拙政园 荷风四面亭导游词

拙政园—荷风四面亭

各位游客，现在我们来到荷风四面亭，我们现在的位置可以说是拙政园中部花园延伸到西部花园的一个过渡区域。首先，“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山”，点出了春柳夏荷秋水冬山的四季景色，虽借用了济南大明湖一副著名的对联，但针对性地改动了原句：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，用“壁”替代“面”更直观更具体，也更把柱间的“框景”如同手绘一样挂在墙壁上的感觉描画出来了，而“半潭秋水一房山”则应景非常贴切。细微处见工夫，从这里也略见一斑。

在亭的两侧，北面见山楼连接游廊，如同苍龙入水，细心的朋友可以饶有趣味的找出，见山楼像龙头，爬山廊像龙身，戗角像龙角，洞门像龙嘴，曲桥成了龙须，而张张瓦片像极了龙身上的鳞片，几块石头堆筑俨然龙爪，但是神龙见首不见尾，最后的云墙也如同白云一般遮蔽了饱餐园中秀色的龙尾。在近处，几枝芦苇却把太湖的风情引进了堂堂大观园，幽密中把生活里平凡的野趣活生生地烘托出来。

在亭的西南侧，石舫“香洲”，“洲”谐“舟”。整体像船，集中了亭台楼阁榭多种古典建筑形式，他们的名字：荷花台、四方亭、面水榭、澄观楼、野航阁，也紧扣着江南水乡的特点。在似是而非之间，不仅把临水的建筑造成旱舟的形式以应景，还把放逐江湖的在野心情勾勒出来了。在很多古典园林里，我们都能见到船形建筑物，新颖的形式给人一种耳目一新的感觉。其灵感来自于苏州水城最平常的交通工具，同时被赋予了更多的生活哲理：“水能载舟，亦可覆舟”，重提匹夫的政治劝戒观点。我们又可以理解成，从政如同乘船，得祈求幸运得遇明君来掌舵辨明方向，风平浪静而一帆风顺；下船如同在野，踏上坚实的大地，离开是非的政坛，终于成“智者乐水，仁者乐山”，踏上回归自然的道路。

“香洲”以一种“不系之舟”的形式，淡化了船的实用功能，与直接模拟自然物质形态的方式不同，追求的是在神似中凸显其人格化的借喻，从而使简单的船形的建筑上升到“不系之舟”的精神层面上。正如楹联所说的那样：枕雪一洲仙境外，荷风三界佛香中。借“舟”之形，来表达“不系”之人格自由、精神遨游的意思。在这一点上，中国文化中追求言外意、弦外音的含蓄和像形引申含义的特点表现得非常突出。而在审美的同时，也正是有了船形，使审美者生发出推波助澜的雅兴，水顿时有了流动的感觉。

亭的正南面，形成一小汊湾，中途经过廊桥“小飞虹”，逶迤远去，不知所终，从而在尽头形成了“小沧浪”区域曲折幽静的气氛。主人选择了《楚辞—渔父》的话语，“沧浪之水清兮可以濯吾缨，沧浪之水浊兮可以濯吾足”。水干净的话，来洗帽子上的飘带；脏了只能洗脚了。碰上了清明的政局开明的皇帝，文人进科举做官可以发挥自己的抱负；遇上“浊世”，政

治腐败昏君在上朋党作乱，不同流合污，只有选择避世隐居，修身养性，以图某日真命天子重出江湖再作鸿鹄之志。我想主人不但把渔父当作了自己的老师，还自比他们有治国平天下的能耐，希望有朝一日被朝廷发现得到重用，像渔父的沧浪水清又清。

下面就请大家随我往前，走进“香洲”，走进“小沧浪”，去深深体会园主的自己"处江湖之远，则忧其君"的心迹。