《儒林外史》成书于十八世纪中叶的清乾隆年间
九年级下册必考名著《儒林外史》《简爱》考点超全汇总
九年级下册必考名著《儒林外史》《简爱》考点超全汇总《儒林外史》《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇⼩说，成书于乾隆⼗四年（1749年）或稍前，先以抄本传世，初刻于嘉庆⼋年（1803年）。
全书五⼗六回，以写实主义描绘各类⼈⼠对于“功名富贵”的不同表现，⼀⽅⾯真实的揭⽰⼈性被腐蚀的过程和原因，从⽽对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进⾏了深刻的批判和嘲讽；⼀⽅⾯热情地歌颂了少数⼈物以坚持⾃我的⽅式所作的对于⼈性的守护，从⽽寄寓了作者的理想。
⼩说⽩话的运⽤已趋纯熟⾃如，⼈物性格的刻画也颇为深⼊细腻，尤其是采⽤⾼超的讽刺⼿法，使该书成为中国古典讽刺⽂学的佳作。
《儒林外史》代表着中国古代讽刺⼩说的⾼峰，它开创了以⼩说直接评价现实⽣活的范例。
儒林外史》脱稿后即有⼿抄本传世，后⼈评价甚⾼，鲁迅认为该书思想内容“秉持公⼼，指摘时弊”，胡适认为其艺术特⾊堪称“精⼯提炼”。
在国际汉学界，该书更是影响颇⼤，早有英、法、德、俄、⽇、西班⽛等多种⽂字传世，并获汉学界盛赞，有认为《儒林外史》⾜堪跻⾝于世界⽂学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等⼈的作品相提并论，是对世界⽂学的卓越贡献。
作者介绍吴敬梓（1701—1754年），清⼩说家，字敏轩，号粒民，晚号“⽂⽊⽼⼈”、秦淮寓客，安徽全椒⼈。
雍正诸⽣。
早年⽣活豪纵，后家业衰落，移居江宁。
乾隆初荐举博学鸿词，托病不赴，穷困以终。
⼯诗词散⽂，尤以长篇⼩说《儒林外史》成就最⾼。
⼜有《⽂⽊⼭房集》《⽂⽊⼭房诗说》等。
主要内容⼩说从元末明初写起（“楔⼦”），⼀直写到明万历四⼗四年（“幽榜”），前后历时约⼆百四⼗⼋年。
正⽂从第⼆回开始，故事发⽣在明代成化末年，上距“楔⼦”约⼀百⼆⼗年；结束于第五⼗五回“四客”故事，此事发⽣在万历⼆⼗三年，下距“幽榜”⼆⼗⼀年。
前后历经⼀个朝代的兴衰。
元朝末年浙江诸暨农家⼦弟王冕⾃学成才后，因不愿相与知县时仁和乡绅危素，避⾛⼭东济南卖画为⽣。
【易失分点】专练12：《儒林外史》(解析版)
九年级下册专练12《儒林外史》【易失分点解读】一、作者简介《儒林外史》的作者是吴敬梓，字敏轩，安徽全椒人。
出身于“世代书香”的名门望族，全椒吴氏在清初曾经显赫一时，“五十年中，家门鼎盛”。
到了吴敬梓生活的雍正、乾隆时期则已逐渐败落，也正是这一坠入困顿的过程让吴敬梓窥破了世间的真相，他“有瑰意与琦行，无捷径以窘步”，自三十六岁后便绝意于科举，也拒绝朝廷的征辟，不再走传统士人出仕为官、显亲扬名的道路，而是隐居于南京，将自己的才华、情感和对社会的深沉思考，贯注于《儒林外史》的写作之中。
二、内容介绍《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范性作品，作品用一系列相对独立的故事，展示了一幅十八世纪中国社会的风俗画。
它以封建士大夫的生活和精神状态为中心，从揭露科举制度及其奴役下的士人的丑恶灵魂入手，刻画了特定时代各个不同阶层的众生相，抨击了腐蚀士人灵魂的八股取士制度。
它的语言是准确、生动、洗练的，人物形象的塑造栩栩如生，讽刺手法高超绝妙，艺术上达到了较高水平。
鲁迅先生认为《儒林外史》的出现，“乃始有足称讽刺之书”。
【易失分点“避雷”】【注意事项】人物介绍书中重点描绘了一群热衷于功名富贵的儒林丑类，从而揭露和讽刺了科举制度的腐朽和整个封建道德的虚伪。
腐儒的典型——周进、范进；贪官污吏的典型——汤奉、王惠；八股迷的典型——马静、鲁编修；正面的典型——王冕、杜少卿。
从周进的哭，范进的笑，王玉辉的笑而后哭，可以看出作者笔锋所指不是某个人，而是科举制度和封建礼教，因此，作者在对人物进行褒贬时，他的讽刺总是紧密地围绕着事物的本质问题而显示其分寸。
不同的人物典型体现出了不同的思想认识价值。
主题思想《儒林外史》以封建时代知识分子为主要描写对象，以批判科举制度为中心思想，描绘了封建社会广阔的社会生活，揭露了封建社会末期各种丑恶现象，从而揭示了这个社会必然灭亡的命运。
艺术特色1.该书的一个显著的艺术特色是速写式和剪影式的人物形象。
2.成功地运用了写实主义的讽刺艺术。
儒林外史简介
儒林外史简介
《儒林外史》是中国传统小说中最优秀的作品之一, 是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，现以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。
是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说,主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。
不过由于时代的局限,作者在书中虽然批判了黑暗的现实,却把理想寄托在“品学兼优”的士大夫身上,宣扬古礼古乐,看不到改变儒林和社会的真正出路,这是应该加以批判的。
1。
专题11 儒林外史(解析版)-2021年中考语文考前抓大分技法之名著阅读
专题01儒林外史（解析版）考点穿透《儒林外史》一览表【一、2020年山东省烟台市中考】阅读《儒林外史》节选目录，完成各题。
目录（节选）第十六回大柳庄孝子事亲乐清县贤宰爱士第十七回匡秀才重游旧地赵医生高踞诗坛第十八回约诗会名士携匡二访朋友书店会潘三第十九回匡超人幸得良朋潘自业横遭祸事第二十回匡超人高兴长安道牛布衣客死芜湖关（1）下面情节选自上述目录中的第______回。
潘三送了李四出去，回来向匡超人说道：“二相公，这个事用的着你了。
”匡超人道：“我方才听见的。
用着我，只好替考。
但是我还是坐在外面做了文章传递，还是竟进去替他考？若要进去替他考，我竟没有这样的胆子。
”潘三道：“不妨，有我哩!我怎肯害你？且等他封了银子来，我少不得同你往绍兴去。
”当晚别了回寓。
（2）根据以上五回的具体内容，说说匡超人是一个_____________________的人。
【答案】（1）十九（2）参考答案：匡超人曾经是一个有孝心、做事勤奋、读书刻苦的人；后来逐渐变得无情无义，好吹嘘抬高自己。
【解析】（1）本题考查名著回目和人物形象的概括。
死记名著回目是不可能的事，所以要抓住潘三和匡超人商议考场作弊方式的情节，对应分析给出回目，第十六回谈“孝子事亲”“爱士”的故事，不合适；第十七回谈“重游旧地”“诗坛”的事，也不合适；第十八回谈“约诗会名士”“书店会潘三”，有可能性；第十九回写“幸得良朋”“横遭祸事”，有可能性；第二十回写“高兴”“牛布衣客死”与考场作弊关系不大。
比较之下，《儒林外史》中匡超人为童生金跃替考成功、潘三犯事被捉拿是个大事，所对应的回目应该是第十九回，不是第十八回。
（2）本题考查人物形象的概括。
小说在匡超人的行为描写中大致可以分为两种，一是表现质朴孝顺的匡超人，二是表现泯灭人性的匡超人。
从给出的六个回目看，涉及孝顺部分，也涉及他变质的部分。
小说最初对匡超人的行为描写是表现他纯朴孝顺的一面。
在流落他乡时，在杭州，匡超人遇到了马二先生，并受马二先生的影响，把科举作为人生的唯一出路，考上秀才后，又受一群斗方名士的熏染，以名士自居，以此作为追名逐利的手段，一步步走向堕落。
语文版语文八年级下册第10课吴敬梓简介及《儒林外史》写作背景
作家作品简介及科举制相关知识一、作者简介吴敬梓（1701—1754），字敏轩，后来又自号秦淮寓客，晚年称文木老人。
安徽省全椒县人，清代小说家。
曾祖辈“兄弟五人，四成进上”，“五十年中，家门鼎盛”。
到他祖父以后，家道开始衰落。
其父吴霖起是康熙年间的拔贡，做过江苏赣榆县的教谕，为人方正，后丢官回乡，抑郁而亡。
父亲死后不到十年，他便把家产变卖一空，受到亲族奚落，“乡里传为子弟戒”。
33岁那年春天，他离开全椒，移家南京，住在白板桥西的秦淮水亭，生计艰难，后来不得不靠卖文和亲友的周济过活，但写下“富贵非所好”、“贫贱安足悲”的诗句，始终不向贫困低头，不向高官显贵乞食。
36岁那年，安徽巡抚赵国麟推荐他上北京应“博学鸿词”科的廷试，他坚决“以病辞”。
乾隆皇帝南巡，士大夫都去夹道拜迎，只有他“企脚高卧向栩床”，表现出对封建统治者的蔑视。
吴敬样从小受家庭影响，读了很多书，想走科举做官的道路。
早年中过秀才，29岁那年还到滁州参加乡试，但他受了当时社会进步思潮的影响，对程朱理学给予鄙视，对八股文不感兴趣，喜欢在诗词曲赋小说上下工夫，思想行为与封建统治者的要求产生了深刻的矛盾。
滁州乡试落第以后，看着许多鹦鹉学舌的鄙儒一个个高中，而像他这样有真才实学的人却反被斥逐，心中越发气愤。
自此，他与统治者的距离越来越远，对社会现实也日益不满，特别是对八股取士，恨如仇敌。
大约从36岁以后至49岁以前，他写成了著名的讽刺小说《儒林外史》。
吴敬梓的著作没有全部流传下来，除了《儒林外史》，仅存《文木山房诗文集》四卷和《金陵景物图诗》二十三首。
二、写作背景《儒林外史》成书于乾隆年间。
作者借古讽今，用以影射清代的社会现实。
作品矛头指向封建科举制度，揭露士大夫的丑恶面貌，描绘出一幅“儒林”人物群魔乱舞的图。
由于封建思想的禁锢和功名利禄的引诱，当时的知识分子大多深受毒害，利欲熏心。
他们一旦科举得中，或把持官府，或横行乡里，而科举落第者则伪装名士，争做统治阶级的帮闲或帮凶。
九年级下册语文《儒林外史》(详细考点及好题)
《儒林外史》【作者简介】吴敬梓（1701-1754），字敏轩，号粒民，清朝最伟大的小说家之一。
汉族，安徽省滁州市全椒县人。
因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”，又因自家乡安徽滁州全椒县移至江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客官学”。
著有《文木山房诗文集》十二卷（今存四卷）、《文木山房诗说》七卷（今存四十三则）、讽刺小说《儒林外史》。
作者生平吴敬梓生于清圣祖康熙四十年，卒于高宗乾隆十九年，享年五十四岁。
幼即颖异，善记诵。
稍长，补官学弟子员。
尤精《文选》，赋援笔立成。
不善治生，性豪迈，不数年，旧产挥霍俱尽，时或至于绝粮。
雍正十三年，巡抚举以应“博学鸿词”，不赴。
移家金陵，为文坛盟主。
又建先贤祠于雨花山麓，祀泰伯以下二百三十人。
资不足，售所居屋以成之，家因益贫。
晚年自号文木老人，客扬州。
一、出生于豪门官宦家族吴敬梓的嗣父吴霖起是家里的独子，最高职位为赣榆县教谕，大致相当于现在县教育局局长。
吴敬梓的祖父吴旦的最高官职为州同知，大致相当于现在的县级市副市长。
吴敬梓的曾祖父吴国对的科举等级就非常高了，他在殿试上一举夺得了第一甲第三名（探花），被授翰林院编修（从五品），深得顺治皇帝器重。
最高职位为国子监司业、提督顺天学政，虽无品级，但为朝廷的钦差大臣，一省最高科举长官，地位与巡抚（正二品）平级。
吴国对的孪生兄弟吴国龙这一支后代更是厉害，吴国龙本身就是进士出身，其有五子（两进士一举人三秀才），其中吴昺（bǐng）官至翰林学士（正三品）。
吴昺的孙子吴檠（qíng）（比吴敬梓大5岁的堂兄）也是个进士。
二、科举之路异常艰辛吴敬梓从小就聪颖过人，过目不忘，如同神童一般。
18岁时吴敬梓就顺利考取了秀才。
然而，命运却在处处与这位才子开玩笑。
公元1723年，23岁的吴敬梓第一次赴安庆参加乡试，满怀信心的他高兴而去，却铩羽而归。
公元1726年，再次赴安庆参加乡试，结果还是失败而归。
公元前1729年，吴敬梓人生中的第三次乡试即将来临，这时的吴敬梓已经29岁了，即将步入而立之年，正期待这一次科考能够考中。
部编九年级上册小说素材｜吴敬梓与《儒林外史》
《儒林外史》１８世纪中叶，我国文坛出现了两部影响深远的伟大作品——《儒林外史》和《红楼梦》。
两部书的作者吴敬梓和曹雪芹有着相近似的生活经历，又都不约而同地用白话小说的形式，把自己大半生的亲身经历和体验或直接或间接地写了出来。
最终二人皆死于穷困潦倒之中。
当吴敬梓的灵榇运往南京时，金兆燕曾题诗说：“著书寿千秋，岂在骨与肌。
”（《甲戌仲冬送吴文木先生旅榇于扬州城外登舟归金陵》《棕亭诗钞》卷五）的确，《儒林外史》一书为吴敬梓赢得了不朽的身后名，它是我国古代讽刺文学中最杰出的代表作，标志着我国古代讽刺小说艺术发展的新阶段。
第一节吴敬梓与《儒林外史》的创作科第兴盛的家族科举失意与觉醒取材于现实士林吴敬梓（１７０１～１７５４），字敏轩，号粒民。
安徽全椒人。
移家南京后自号秦淮寓客，因其书斋署“文木山房”，晚年又自号文木老人。
吴敬梓出身于一个“科第家声从来美”的科举世家。
曾祖一辈，兄弟五人，四人中进士，曾祖父吴国对是顺治十五年（１６５８）殿试第三名，俗称探花，官至翰林院侍读，提督顺天学政。
祖父一辈，族祖父吴晟是康熙十五年（１６７６）进士，吴。
但到了父辈逐步中落，父吴霖起，拔贡，曾为赣榆县教谕，是个清贫的学官。
吴敬梓从小受到传统儒家思想的教育。
前辈对科举的热衷追求，对经史特别是《诗经》的备加推崇，都对吴敬梓产生了潜移默化的影响，他从小就读经习文，准备走科举仕进之路。
但是，他并没有完全受封建教育的束缚，对诗词歌赋以至野史杂书都饶有兴趣，这为他以后的文学创作打下了坚实的基础。
吴敬梓在少年时代过了几年安逸的读书生活，１３岁“丧母失所恃”，１４岁随父到赣榆任所。
到了康熙六十一年（１７２２），规矩方正的吴霖起被罢除了县学教谕，吴敬梓随父回到全椒。
第二年，吴霖起抑郁而死。
父亲一死，族人欺他两代单传，近族亲戚、豪奴狎客相互勾结，纷纷来侵夺祖遗财产。
正如他在《移家赋》中所追述的：“兄弟参商，宗族诟谇。
”他的族兄吴檠也说：“他人入室考钟鼓，怪恶声封狼贪。
《儒林外史》鉴赏及影响
《儒林外史》鉴赏及影响《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界文学的卓越贡献。
下面是为大家整理的《儒林外史》鉴赏及影响，希望能帮到您！《儒林外史》，长篇小说，清代吴敬梓作。
五十六回。
成书于年（乾隆十四年）或稍前，先以抄本传世，初刻于年（嘉庆八年）。
以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐x、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。
白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。
该书代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。
《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。
在国际汉学界，该书更是影响颇大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世，并获汉学界盛赞，有认为《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界文学的卓越贡献。
儒林外史.清代.吴敬梓.长篇小说作者简介吴敬梓（1701~1754年），清小说家，字敏轩，号粒民，晚号“文木老人”、秦淮寓客，安徽全椒人。
雍正诸生。
早年生活豪纵，后家业衰落，移居江宁。
乾隆初荐举博学鸿词，托病不赴，穷困以终。
工诗词散文，尤以长篇小说《儒林外史》成就最高。
又有《文木山房集》、《文木山房诗说》等。
创作背景《儒林外史》作者吴敬梓出身望族。
曾祖父和祖父两代人“科第仕宦多显者”（程晋芳《文木先生传》），共有六名进士，其中榜眼、探花各一名。
而其父吴霖起是康熙年间的拔贡。
吴敬梓年（康熙六十一年）考取秀才，同年父亲病逝。
由于不善于治理生计，他过着挥霍浪子生活。
试述《聊斋志异》与《儒林外史》对科举制度批判的异同
试述《聊斋志异》与《儒林外史》对科举制度批判的异同在清代小说史上，蒲松龄的《聊斋志异》和吴敬梓的《儒林外史》相隔了大约有半个世纪，它们都对科举制度进行了激烈的批判和猛烈的冲击，有相同的地方，但也存在差异。
（1）《聊斋志异》与《儒林外史》对科举制度批判的相同点①采取曲婉的手法来讽刺科举制度《聊斋志异》成书约在17世纪90年代，而《儒林外史》则写于18世纪50年代，期间相隔了五、六十年，在这半个多世纪的时间里，清统治者为了巩固政权迭兴文字狱。
顺治九年，康熙四十八年，康熙五十三年，乾隆元年又多次明令严禁“小说Y词”。
在这样的一个时代背景之下，要用小说作为武器来针砭时弊，抨击科举，确是需要极大的勇气和毅力。
所以，蒲松龄用妖狐灵鬼的形象来寄托他对科举腐朽的愤慨，吴敬梓把他的故事背景假托发生在明代中叶，作者们这么做既躲开了封建统治者的屠刀，又使作品得以保留下来。
在《聊斋志异》中，作者用妖狐灵鬼生动形象的揭露出科举制度的腐朽黑暗，刻画出那些官吏的贪婪、无耻和虚伪，而《儒林外史》则通过明代中叶的文人那可笑、可恨又可悲的行经，辛辣的指出科举制只会荒芜学业，败坏社会道德，这种曲婉的手法虽没有直接对科举进行批判，但却使作者有了更大的创作空间，能更猛烈的对其进行批判，使小说的讽刺效果得到增强，使得小说对科举的批判更彻底和深刻。
②对科举弊端的批判在科举时代，有的人苦读几度春秋却连秀才也捞不到，但有人有钱“跑小路”，或有人提携，他很快就能捞个一官半职。
用《儒林外史》中迟衡山的话说就是：这举业二字原是个无凭的。
不是吗？老童生周进为了科举半生落魄，连个秀才也考不取，但当几个商人替他凑钱捐了监，就举人、进士，“连登黄甲”，转眼间成了主持文运的大僚。
他初看范进的乡试试卷，觉得狗屁不通，但看到范那花白的头发，仿佛看到了当年的自己，同情之心油然而生，便有心擢拔他，于是忽然就发现范进的文章“是天地间之至文”，不等试卷收齐，就把他定为第一，到会试时，又替他“在当道大老面前荐扬”，终于成全他中了进士。
读《儒林外史》读后感800字(精选5篇)
读《儒林外史》读后感800字(精选5篇)读《儒林外史》读后感800字（精选篇1）这本书被视为我国讽刺文学的经典之作，因为这本书是用一则则平实又深刻的故事，让我们知道科举制度对中华民族在社会的进步与发展起着多大的推动作用，但同时在对知识的追求上，造成了多么严重的伤害。
十八世纪，吴敬梓在南京完成这部杰作，留下他对懦弱学子的感叹。
在这本书中，有很多栩栩如生的人物，比如：勤学苦读的王冕、爱财胜命的严大育、骗吃骗喝的张铁臂、坐吃山空的权勿用、还有知情达理的戏子鲍文卿……作家吴敬梓将人物刻画得活灵活现，仿佛就发生在我身边一样。
让我印象最深刻的就是戏子鲍文卿，他帮助了一位知县，保住了知县的乌纱帽，知县感谢他，让他在身旁坐下，但鲍文卿不肯，知县请他吃饭，鲍文卿还却直摇头，直到管家陪他吃饭，他才欢欢喜喜地说笑起来。
一位戏子都这么知礼守义，我们真应该学习他这种精神。
我比较佩服王冕的身处诱惑时表现出来的坚定，唾弃权勿用、牛浦郎、张铁臂等人的不知廉耻。
这本书用一个个鲜活的故事讲述了清朝科举制度腐败、考试弊端百出，既可以请人考试，又可以行贿，还可以冒名顶替。
当安东升为安庆知府他去考察童生时，看到那些童生有代笔的，有传考卷的，有丢纸团、扔砖头的，挤眉弄眼的，恶形恶状，无所不为，甚至还有一个童生，借口出去方便的机会，走到土墙根前，竟把土墙挖了个洞，伸手要到外头去接文章。
从隋朝开始科举制度的出现，给了天下所有读书人一个报效国家的机会。
因为它不分贫贱富贵，所有的知识分子都能凭借真才实学进入仕途，为国效力。
但随着岁月流逝却慢慢变了质。
至使到了清朝这样的环境下能出什么样的人才官吏，而在这种环境下演生出一批批各种使诈耍滑的官员，又怎么能使清政府千秋万代呢。
《儒林外史》给我了许多思考，不仅有丰富的深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格，通篇贯穿了“讽刺”艺术的技巧，所以我更加喜欢这本书，它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。
书中描写了很多人物，读了之后，我感触万千，知道了什么是近朱者赤、近墨者黑，知道了什么是真正的孝子，懂得了什么是真正的勇敢。
第三单元名著导读《儒林外史》课件-2023-2024学年统编版语文九年级下册
艺术特色 1.通过精确的白描，写出“常见”“公然”“不以为奇”的人和 事的矛盾、不和谐，显示其蕴含的意义。
作者简介
【吴敬梓】，清朝小说家，有 “秦淮寓客”“文木老人”之称。 清康熙四十年出生在一个“科第仕 宦多显者”的官僚家庭。早年生活 豪纵，初入学为生员，后屡困科场， 家业衰落，经历世态炎凉之苦。
写作背景 《儒林外史》成书于乾隆年间。作者借古讽今，用以影射清 代的社会现实作品矛头指向封建科举制度，揭露士大夫的丑陋面 貌，描绘出一幅“儒林”人物群魔乱舞图。 由于封建思想的禁锢和功名利禄的引诱，当时的知识分子大 多深受其害，利欲熏心。他们一旦科举得中，或把持官府，或横 行乡里，而科举落地者则伪装名士，争做统治阶级的帮闲或帮凶。
但自从七八岁学戏，在师父手里就念的是他做的曲子。这老爷 是个大才子，大名士。如今二十多年了，才做得一个知县，好 不可怜。如今又要因这事参处了。况他这件事也还是敬重斯文 的意思，不知可以求得大老爷免了他的参处罢？”按察司道： “不想你这一个人倒有爱惜才人的念头。你倒有这个意思，难 道我倒不肯？
向知县把书子拆开一看，大惊，忙叫快开宅门，请这位鲍相 公进来。向知县便迎了出去。鲍文卿青衣小帽，走进宅门，双膝 跪下，便叩老爷的头，跪在地下请老爷的安。向知县双手来扶， 要同他叙礼。他道：“小的何等人，敢与老爷施礼！”向知县道： “你是上司衙门里的人，况且与我有恩，怎么拘这个礼？快请起 来，好让我拜谢！”他再三不肯。
内容精讲
杜少卿(正面人物)
杜少卿虽然出身于大官僚地主家庭，却“出淤泥而不染”，行 为中有些离经叛道，思想中具有某些民主主义的成分。他蔑视科举 ，瞧不起功名富贵。他淡泊功名，讲究“文行出处”。朝廷征辟， 但他对朝政有着清醒的认识，装病拒绝应征出仕。
清朝名著儒林外史的主要内容
清朝名著儒林外史的主要内容《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，现以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。
以下是作者整理的清朝名著儒林外史的主要内容，希望对大家有所帮助。
【主要内容】《儒林外史》是一部以知识分子为主要描写对象的长篇小说，也是一部典型的讽刺小说。
《儒林外史》描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时世俗风气的败坏。
如写周进、范进为考中举人耗尽了毕生的精力，到胡子花白还没有考中秀才。
尽管生活极为困顿，还是念念不忘科举考试。
周进路过一处考场，进去观看，触动了一生的辛酸和痛苦，放声大哭，竟然难过得死去活来。
后来在一些小商人的帮助下参加了考试，博得了考官的同情，才时来运转。
当他考中举人时，以前讥讽挖苦他的那些人，都来奉承他，把他吹捧成最有学问的人。
又如范进，中举前家里穷得没有米下锅，抱着一只老母鸡去集市上卖。
当得知自己中举的消息时，竟然喜极而狂，变成了疯子，幸亏岳父胡屠户打了他一巴掌，才使他恢复了清醒。
这时候，当地的乡绅等有头脸的人物都对他刮目相看，有送房屋的，有送财产的，范进的生活立刻发生了变化。
《儒林外史》是一本有趣的小说，得意或者失意的科场举子;清廉或者贪腐的官场老手;逃婚的才女，纳妾的盐商;冒牌侠客，水货隐士;找不到心上人的世家子弟，寻不着老父亲的孝顺儿郎;骗吃骗喝的书生，坑蒙拐骗的江湖游士。
形形色色，各行各业的人都在人间行走，有讽刺，有眼泪，有寒意也有温暖。
每个时代都会有这么一段“外史”，而吴敬梓用一支妙笔写下了自己的时代。
虽然是两百多年前的古白话文小说，但是本书对现代读者几乎没有阅读障碍，阅读的过程仿佛穿越，又好像旅行，作者竟有如此妙笔，那个时代竟然如此精彩。
【创作背景】《儒林外史》作者吴敬梓出身望族。
曾祖父和祖父两代人“科第仕宦多显者”(程晋芳《文木先生传》)，共有六名进士，其中榜眼、探花各一名。
而其父吴霖起是康熙年间的拔贡。
儒林外史的主要内容
儒林外史的主要内容《儒林外史》是清代小说家吴敬梓所著的一部长篇小说，主要以清代儒士社会生活为背景，揭示了世俗化的文化生活和官场斗争等社会现象，被誉为中国封建社会伦理道德危机的鲜活写照。
故事的主人公，是一个读书人家的儿子咸鱼，他一直以读书为荣，希望成为一名儒士。
但是，在他的努力下，他却在考场上失利了。
他的父亲非常失望而且生气，让他离开家乡。
他跑到了城市，寻找机会发展自己，然而，他在城市里并没有受到尊重。
他经历了许多事情，尝试了许多不同的职业，但是他最终还是成为了一位书店老板。
在书店里，他遇到了许多不同的人。
有些人是读书人，有些人是商人，还有一些是官员。
他与这些人建立了关系，了解了他们的生活和景象。
他也经常听到城市里的扯淡和阴谋。
他逐渐成为一个观察者，并开始思考生活的意义和人性的本质。
整个故事围绕着这个主题展开：生活被人性掌控了。
许多人都为了钱或权利而丢失了生命的意义。
许多人都不能坚持自己的原则。
这一点最清楚的就是主人公的好友王书生，他原本是一个道德高尚的人，但他逐渐被城市中的诱惑所吸引，最终也陷入了泥淖。
在这个故事中，吴敬梓揭示了中国封建社会的道德危机。
中国的儒家文化注重孝道、世间德行和人伦关系的规范，但是这个故事的主角却深陷于世俗的威压和物质的追求。
这揭示了一个愈来愈广泛的社会问题：道德危机和幸福缺陷。
吴敬梓指出，在这个社会当中，道德和人与人之间的关系缺失了平衡，很多人都在探求奉行个人利益的道路，在追求自己的幸福的过程中，渐渐地失去了尊重和荣誉。
《儒林外史》是一部深刻的社会小说，探索了道德和人性在封建社会的矛盾和冲突。
小说中的情节既有悲剧，又有喜剧，是吴敬梓卓越的小说作品之一，也成为了中国文学经典之一。
儒林外史的故事背景发生在清朝乾隆年间。
当时中国社会正处于一个新旧交替时期，文化思想上也出现了很多新的变化，例如来自西方的科技和思想的影响，还有自由思想和变革的呼声。
在世界范围内，欧洲在工业化的过程中领先其他国家，同时它也向中国传播了一些西方文化、政治和经济理念。
《儒林外史》角色特征剖析
《儒林外史》角色特征剖析《儒林外史》是清代作家吴敬梓所著的一部长篇小说。
小说以清代乾隆年间为背景，描绘了乡村士人的生活和命运，是一部以讽刺、讥讽的手法展现社会内外因素影响下人性的作品。
主要角色特征1. 陶渊明陶渊明是小说中的主要人物之一，他是一个具有儒家思想的农民士人。
他秉持着自己的信念，虽然身处困境，但始终坚持自己的原则。
他善良、正直，对社会的不公感到愤慨，并通过自己的力量试图改变现状。
他追求自由、平等，与时代的价值观形成鲜明对比。
2. 冯梦梅冯梦梅是陶渊明的妻子，是一个聪明、机智的女性。
她深爱着陶渊明，对陶渊明的事业给予了巨大支持和理解。
她善于处理人际关系，懂得社会规则，从而帮助陶渊明在儒林中立足。
她是一个典型的妇女形象，展现了女性的智慧和能力。
3. 吴敬梓吴敬梓是小说的作者，也是小说中的一位角色。
他通过小说中的人物形象，揭示了社会的弊端和人性的问题，展现了对封建社会的讽刺。
他借陶渊明这个角色，表达了自己对社会现状的不满和对理想社会的向往。
角色特征的象征意义《儒林外史》中的角色具有一定的象征意义。
陶渊明象征着不同于时代的理想和追求，他对社会价值观形成了强烈的抗衡。
冯梦梅则象征着女性的智慧和能力，她通过自己的努力和智慧，为陶渊明提供了宝贵的支持。
而吴敬梓这个角色则代表了小说作者对社会现实的批判和对理想社会的追求。
结论《儒林外史》中的角色特征丰富多样，具有鲜明的个性和象征意义。
通过对这些角色的剖析，我们不仅可以了解到他们的性格特点，还可以更深入地理解小说所揭示的社会问题和人性的复杂性。
儒林外史是哪个朝代的
儒林外史是哪个朝代的大家知道吗？想了解的朋友不妨来阅读下文看看吧，希望对大家有所帮助！儒林外史是哪个朝代的儒林外史是清代吴敬梓创作的长篇小说。
相关介绍《儒林外史》作者吴敬梓。
《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。
鲁迅先生评为“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异。
”冯沅君、陆侃如合著的《中国文学史简编》认为“大醇小疵”。
全书故事情节虽没有一个主干，可是有一个中心贯穿其间，那就是反对科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习。
这样的思想内容，在当时无疑是有其重大的现实意义和教育意义。
加上它那准确、生动、洗练的白话语言，栩栩如生的人物形象塑造，优美细腻的景物描写，出色的讽刺手法，艺术上也获得了巨大的成功。
内容梗概《儒林外史》是一部以知识分子为主要描写对象的长篇小说，也是一部典型的讽刺小说。
《儒林外史》描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时世俗风气的败坏。
如写周进、范进为考中举人耗尽了毕生的精力，到胡子花白还没有考中秀才。
尽管生活极为困顿，还是念念不忘科举考试。
周进路过一处考场，进去观看，触动了一生的辛酸和痛苦，放声大哭，竟然难过得死去活来。
后来在一些小商人的帮助下参加了考试，博得了考官的同情，才时来运转。
当他考中举人时，以前讥讽挖苦他的那些人，都来奉承他，把他吹捧成最有学问的人。
又如范进，中举前家里穷得没有米下锅，抱着一只老母鸡去集市上卖。
当得知自己中举的消息时，竟然喜极而狂，变成了疯子，幸亏岳父胡屠户打了他一巴掌，才使他恢复了清醒。
这时候，当地的乡绅等有头脸的人物都对他刮目相看，有送房屋的，有送财产的，范进的生活立刻发生了变化。
《儒林外史》是一本有趣的小说，得意或者失意的科场举子；清廉或者贪腐的官场老手；逃婚的才女，纳妾的盐商；冒牌侠客，水货隐士；找不到心上人的世家子弟，寻不着老父亲的孝顺儿郎；骗吃骗喝的书生，坑蒙拐骗的江湖游士。
《儒林外史》教学设计3篇
《儒林外史》教学设计《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，现以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。
以下是小编为大家收集的《儒林外史》教学设计，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《儒林外史》教学设计篇1教学任务：1、课前，引导学生认真仔细地阅读文本，读出自己的独特感受;2、课上，与学生一起探讨匡超人的形象特征及其意义，探讨《儒林外史》的影响，以及它在中国古典文学中的地位和作用。
3、合理安排时间，引导学生阅读小说第15-18回，全面了解匡超人变质堕落的全过程。
4、课后，有兴趣的学生可以进一步探究《儒林外史》的讽刺艺术，及其作品的艺术成就。
教学安排：2课时教学思路与步骤：学习准备：利用网络或相关书籍完成下面的预习任务：1、阅读课文节选的内容，以及小说第15-18回，了解匡超人的形象特征。
2、对照课后问题进行思考，读出自己的感悟，记下发现并思考的问题。
3、初步了解吴敬梓和他的《儒林外史》。
4、教师把相应的资料运用幻灯片显示出来，以提高课堂信息量。
步骤一：说说“儒家”和“儒林”儒家作为一种学术流派，儒士作为一个社会阶层，在中国传统文化中有着特殊的地位。
东汉班固在他的《汉书艺文志诸子略序》中是这样说的：儒家者流，盖出于司徒之官。
助人君，顺阴阳，明教化者也。
游文于六经之中，留意于仁义之际。
祖述尧、舜，文、武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。
孔子曰：“如有所誉，其有所试。
”唐、虞之隆，殷、周之盛，仲尼之业，己试之效者也。
然惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本。
苟以哗众取宠。
后进循之，是以五经乖析，儒学寖衰。
此辟儒之患。
(幻灯片显示文字)作者笔下的儒林是个怎样的社会呢?这里的人物是“助人君，顺阴阳，明教化”之流吗?读一读《儒林外史》，理一理其中的人物，答案便不言自明。
(幻灯片出现问题)吴敬梓把作品的主要人物锁定在儒士阶层，通过塑造形形色色的人物形象构筑芸芸众生的儒林，来表达自己对科举制度、功名富贵等社会现实的深刻见解，有着极其重要的意义。
儒林外史的写作背景是什么
儒林外史的写作背景是什么《儒林外史》写作背景时代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽，社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽，统治者镇压武装起义的同时，采用大兴文字狱，考八股、开科举，提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人，吴敬梓反对八股文、科举制，憎恶士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚。
他把这些观点反映在《儒林外史》里，以讽刺的手法，对丑恶的事物进行深刻的揭露。
《儒林外史》内容简介《儒林外史》是一部对儒林命运进行讽刺和反思的小说。
全书描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时世俗风气的败坏。
小说形象地揭示了科举制度下，知识阶层精神道德和文化教育的腐朽糜烂，其笔锋指向士人功名利禄的观念、官僚制度、人伦关系和整个社会风气。
在《儒林外史》里，有被科举制度害得精神失常、心理变态的范进；有本是贫寒青年，但在黑暗社会的熏染下逐渐腐蚀变质，抛弃糟糠之妻，成了忘恩负义的卑鄙小人的匡超人；有掠夺他人的土地，霸占寡妇的财产，专靠欺诈哄骗饱食终日的严贡生；有以势利眼光看人的胡屠户；有贪图名利、妄自冒名顶替之徒的牛浦郎；同时也有鄙视功名利禄的王冕；让人为之恸然的善良小民卜老；有敬才爱贤、乐善布施的大老爷杜少卿；有淡泊名利、臻于学问的高尚雅士王玉辉等等。
《儒林外史》作者简介吴敬梓(1701~1754年)，字敏轩，安徽全椒县人。
出身于世代书香的名门望族。
曾祖和叔祖分别中过探花、榜眼，到父亲吴霖起一代，家道开始衰微。
吴敬梓少时刻苦读书，热衷科举，23岁中秀才，久困科场。
父亲死后，他继承了家产，因挥霍无度，仗义疏财，几年就把家产散尽，到了时常无米下锅的地步，不得不卖书换米，勉强度日。
在与那些官僚、名流的长期周旋中，吴敬梓看透了这些人的卑污灵魂。
特别是由富至贫的生活变故，使他尝尽世态炎凉，对现实有了清醒认识，从而弃绝功名。
这部书完成在四十九岁。
乾隆十九年(1754)十月二十八日，他在与友人畅谈后，回到家中无疾而终。
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《儒林外史》成书于十八世纪中叶的清乾隆
年间
《儒林外史》成书于十八世纪中叶的清乾隆年间。
封建史家称这时为“乾嘉盛世”，其实当时正是这个末代王朝由盛而衰的转折时期。
由于官僚地主剧烈地兼并土地，农民起义此起彼伏。
清政府为了巩固自己的统治，在严厉镇压农民起义的同时，在意识形态方面也加强了控制，采用软硬兼施的办法来对付知识分了。
一方面大兴文字狱，压制思想上的反抗；另一方面沿袭明代以来八股取士的科举制度，诱使知识分子走科举做官的道路，并特设“博学鸿词”科，笼络名儒学者做官。
同时还大力提倡程朱理学，禁锢人们的思想，造成“非朱子之传义不敢言，非朱子之家礼不敢行”（朱彝尊《曝书亭集·传道录序》）的文化专制局面。
清政府的这些政策，虽然部分地达到了目的，但也激起了有骨气的知识分子的更强烈的反抗。
顾炎武、黄宗羲、王夫之、颜元、戴震等具有初步民主主义思想的先进分子，奋起从不同方面批判，抗议清政府的一系列政策。
顾炎武痛斥八股文，认为它毁灭文化、败坏人才，比秦始皇的焚书坑儒还要厉害。
戴震抨击程朱理学的“存天理、灭人欲”是“以理杀人”。
这些都对吴敬梓产生了深刻的影响。
吴敬梓为了避开“文字狱”的迫害，把《儒林外史》反映的时代假托为明成化年间，用小说的形式，通过鲜明生动的形象，从揭露讽刺醉心于科举制度的知识分子入
手，抨击那个腐朽丑恶的封建社会。