二十四山的原理及双山五行
二十四山五行
1、来水者：先天、后天、辅卦、库池
2、去水者：天劫、地刑、宾客、水口、正窍、库池
3、来去皆不可者：三曜（正曜、地曜、天曜）、地刑同后天同位
另外还应注意：
1、水口宜狭小不明见、有关锁为吉，若明见水口，宜深葬，使不见水口为吉，或筑前案遮之。
2、本龙来水为元辰水，如来龙为艮，艮水来为元辰水，要靠自己发展。元辰水最怕淋头水。
巽
案劫
巽
离
坤
兑
乾
坎
艮
震
宾位
坤
震
坎
巽
离
兑
乾
艮
客位
兑
乾
巽
坎
艮
坤
震
离
辅卦
坎
艮
兑
坤
震
巽
离兑
乾坤
库池
艮
坤
乾
壬
坤
辛
巽
癸
水口
甲乙巽
巽丙丁
丙丁坤
乾庚辛
壬癸乾
艮壬癸
甲乙艮
艮甲乙
正曜
午
辰
寅
申
酉Байду номын сангаас
亥
卯
巳
地曜
寅
卯
申
亥
巳
午
酉
辰
天曜
亥
巳
午
寅
卯
申
辰
酉
正窍
巽
巽
坤
乾
艮
辛
甲
甲
注：图中黑体字为水可流出之位。
依图所示，可分为来水和去水三大原则：
1、二十四山五行。
五行
二十四山
木
乾坤艮巽
阳火
子午卯酉
二十四山详解
二十四山详解《二十四山详解》1、壬山丙向正针用丁亥辛亥分金坐危宿十五度向张宿十八度作火局、本局宜艮山高峰能出文人、如前峰高、众房均匀、若未峰秀丽、二房得贵、女得贵夫。
丑山辰山高、长房得财、若左水倒右水出、辛戌为正旺向、名为三合连珠、杨公进神生业会旺、玉带缠腰、大富大贵、忠孝贤良、房房皆发福，若水出丁来为自旺向富贵寿高丁旺，若右水倒左水出甲方、则富贵双全、人丁兴旺。
若犯寅卯二字、非淫即绝、若右水倒左出、向上丙字谓之出杀、不作冲胎论、主大富贵、人丁兴旺。
反局、若巳峰朝来犯官非口舌。
兄弟不和若巳峰有凹主人分刀伤吐血，若壬峰不起二房不平、坤方高大主人《禁用词语》、亥峰独高人丁不旺。
主绝嗣招婿上门。
若午方水朝来为羊劫水、为阴破阳、主男女贪花身亡。
若右水倒左出巽巳方、为冲破向上临官犯杀人大黄泉立主败绝、并犯痰火血症。
先伤二房、次及别房。
若水艮寅为旺去冲生虽有财富、小儿难养、十有九绝，先败长房、次及别房、正局宜放丁庚水。
2、壬山丙向兼子午用辛亥向辛巳分金、坐危十一度向张宿十三度为阳水劫局、子为祖母壬为孙、夫妇失偶不合配也、阴阳复杂、寅午戌年防火灾丁财退败，若得向真的杨公云、借库消水。
若卯乙辰巽四位、高耸及有水来朝为引贵朝堂财丁大旺、丙午方吊星高辅星、坤申方长生方，贪狼星居之生气、必主官封万户、万倾良田，卯乙两位、峰峦尖秀、催官发福、庚金房有文笔峰、定出丁贵。
反局：若系丁未水来及有山峰流归辰巽巳方去、降官败职、富贵退败，出人《禁用词语》疯疾。
若壬癸高大出瘫火血症，招军贼、遭官刑、破家荡产之人，若丑艮寅高大或有水来、此系廉贞死位，必定多出痰火血症疾亡之人。
本局贵人在坤、禄在亥、正局宜放丁乙水吉。
3、壬山丙向兼亥巳用丁亥向丁巳分金、坐室宿、二度向翌宿二度，是少男配少女、房房均女、巳酉丑年丁财两旺、丙禄在巳乃火禄之分金也。
子孙名成利就、若丙峰起、系带禄之峰，又名赦文杀无凶祸之吉也。
富贵科甲、秀才有书香、若亥壬子癸四位有峰尖秀为禄马贵人、未坤申方有峰及有水来是长生水，若会合辰巽方而去、能催官发福，又贵合子、合于先后天之卦，定出大魁天下、丙巳流去为禄存水、禄存去尽，富贵而开自畅、如龙低出贵开旋、宜放丙水吉。
二十四山二十四山配干支
二十四山二十四山配干支二十四山阳宅定坐与向,称之为坐山.如坐东向西,则为震宅,坐震卦,一物一太极,因此坐山卦自然亦形成一太极,也同时具备阴阳.一卦为四十五度,再分阴阳配入天干地支,共成三山,称为一卦管三山,每山坐十五度,用以辨别坐山之阴阳.八卦共成二十四山,此即地理家所使用之[二十四山盘] 二十四山五行,即所称之[正体五行]:坎卦--壬子癸三山艮卦--丑艮寅三山震卦--甲卯乙三山巽卦--辰巽巳三山离卦--丙午丁三山坤卦--未坤申三山兑卦--庚酉辛三山干卦--戌干亥三山阳宅定坐山以此二十四山为用,审阴阳之孤虚,观五行之变化,择命宅之宜忌,理天地之生气.始能提升屋宅宅气,助人于无形矣!凡坐山于地支者,开门须避冲杀.轮值太岁年,以守为要.逢岁破时(太岁对宫)不可造作动土,须防戍己杀,天罡,囉喉恶神临凶方,可免于伤.二十四山配干支将天干与地支配于二十四山,也有其理论依据.天干由于气清轻,故配于四正.甲乙属木,故配以震木.丙丁属火故配离火.戊己属土故配中宫土.庚辛属金故配兑金.壬癸属水故配坎水.四维正位无天干以配,而以四维卦配之,即四维之卦--干、艮、巽、坤.则视同天干之气.十二地支配山:综观各术家对地支配二十四山,约有三种说法:一者,地支中,寅为正月,一年之始.艮于节气中属新旧年交替,艮位之后正是一年之始,故配以寅支.卯为二月,辰为三月,巳为四月,午为五月,未为六月,申为七月,酉为八月,戌为九月,亥为十月,子为十一月,丑为十二月,丑为一年之终,终于艮之前,如此顺布十二地支应十二月共一年而轮遍.二者,以北极星为中心,正月时直指偏东,因而定此方为寅,正是艮之左方,二月时直指正东,甲乙之间定为卯.三月时直指东南东方,即现今之辰位,巳.午.未.申.酉.戌.亥.子.丑、等,亦各得其位,因而据此将十二地支配干地盘二十四山.三者,将十二地支依天,人,地分成三组,则:子.卯.午.酉---(天阳)丑.辰.未.戌---(中土)寅.巳.申.亥---(地阴)天阳为尊,居于四正,子居正北,卯居正东,午居正南,酉居正西.地阴为卑,居于四偶,寅居东北,巳居东南,申居西南,亥居西北.中土无定性,只能居于四偶,丑居东北,辰居东南,未居西南,戌居西北.。
二十四山十二长生水法
二十四山十二长生水法二十四山中，何山何位之水宜来宜去，各吉凶之应又如何，古代有风水口诀专门一一细说，流传至今，现逐山探讨，以利查照。
1、乾山巽向之屋宅诀曰：乾山巽巳水来长，庚酉旺方皆吉利，大江潮入不寻常，流丁申出公即破，败伤庚死走逃亡，辰巽若后当面去，其家长子切须防，抱养不风光。
坐乾山巽向之屋宅，乾山长生五行属金，金由巳起长生，庚酉同山均为帝旺，巽巳同山均为长生，该两方吉位喜水来，若有江水来潮流入，自然大吉大利而非比寻常。
同时，乾位为大神，庚酉均为中神，应“中神入大神”之局。
巽巳同为大神。
应“大神不入小神”之局，故极善。
丁未同山为冠带不宜去来，坤申同山为临官，水不宜出，若流出丁与申，恐伤男子并有祸。
辰为养位，巽为长生位，两者若是去水流出，恐长子无嗣，难生子。
2、亥山巳向之屋宅诀曰：亥恼贪狼巽巳好，庚申辛戌自南来，积玉堆金进横财，丁水一去锦衣回，马羊走入女怀胎，但破庚辛兼辰巽，三年一度哭哀哀，家业化成灰。
坐亥向巳之屋宅，亥山长生五行属金，巽巳为长生贪狼，申为临官，庚为帝旺，四者均宜来水。
辛戌同为衰位巨门，但应“小神入大神之局”巨门来水，故以上皆可大进横财。
丁位为冠带文曲，干水清，虽去水亦能衣锦而回。
而午马为沐浴，未羊为冠带则不宜去来，若该两位来水，恐应人淫荡，女未嫁而怀胎。
庚辛辰巽吉位若走破(吉位去水称走破)，恐家业败落，哭生连连。
3、壬山丙向之屋宅诀曰：壬山奇寅贪狼是，蛇马潮来还便好，流归庚乙正相宜，家富足出贤儿己，丙去长子受孤栖，且还朝来为上相，流破寅申定跷蹊，妻子两分离。
坐壬向丙之屋宅，壬山长生五行属火，由寅起长生，寅为长生为贪狼，蛇巳为临官，马午为帝旺，若能来水并流出庚死位或乙冠带位，则厉正局，不但居家富足，更出贤能之子孙。
丙位帝旺若然去水，恐长子家居不宁常受惊恐。
如能于丙位来水，则富贵可期。
若流破长生寅位或申位均属不吉，恐妻离子散之应。
4、子山午向之屋宅诀曰：子山丁未及坤申，四位潮来多富贵，酉卒戌箭妇人淫，龙走去定遭刑破，流破生旺不须寻，文曲潮来劲瘟火，如流丙巽出公卿，来去要分明。
24山阴阳
24山阴阳1.納甲系統:以納甲收天干.以三合收地支.再以乾坤坎離為陽而分.如離壬寅午戌為陽.以淨陰淨陽法為主.2.三元系統:以天人地三元為主.要求同元共振.陰陽以八字干支陰陽冹斷.如壬陽子癸陰.以陰陽交媾為主.納甲系統申子辰寅午戌甲乙壬癸乾坤为阳亥卯未巳酉丑丙丁庚辛艮巽为阴------------------先天納甲淨陰淨陽1379奇數為陽2468偶數為陰乾(9)納甲坤(1)納乙離(3)納寅午戌壬坎(7)納申子辰癸惟24山之乾坤兩山為何為陽? (是否乾坤顯卦,離坎藏卦有關,小弟不解!)三元系統天玉經內傳中幹維乾艮巽坤壬，陽順星辰輪。
支神坎震離兌癸，陰卦逆行取。
分定陰陽歸兩路，順逆推排去，知生知死亦知貧，留取教兒孫。
寅：藏戊丙甲，是體陽，用陽中之陽。
本氣甲木。
巳：藏戊庚丙，是體陰，用陽中含陰。
本氣丙火。
申：藏戊壬庚，是體陽，用陽中含陰。
本氣庚金。
亥：藏戊甲壬，是體陰，用陽中含陰。
本氣壬水。
平沙玉尺辨偽歌會稽薑垚汝撰萬卷地書總失真，平沙玉尺最堪嗔。
二劉名姓憑伊冒，那有當年手澤存。
開國伯溫成佐命，嘗將妙訣定乾坤。
晚年一篋青囊秘，盡作天家石室珍。
天寶不容人漏洩，曷忍隱禍中兒孫。
片言隻字無留影，肯借他人齒頰名。
秉忠亦是元勳列，敢冒嫌疑著此經。
世上江湖行乞者，祇貪膚淺好施行。
戶誦家傳如至寶，興災釀禍害生民。
幸遇我師垂憫救，苦心辨駁著斯文。
竊恐愚夫迷不悟，括成俚句好歌吟。
願君細察篇中意，莫負宗陽一片心。
天下山山多順水，此是行龍之大體。
龍發足不隨他，定是轉關星特起。
特起之龍變化多。
渡水逆行不計裏。
玉尺開章說順龍。
順水直沖為大旨。
水來甲卯兌不收。
水來丁午坎不取。
必要隨流到合襟。
直瀉直奔名漏髓。
全無真息蔭龍胎。
山穴平陽皆失軌。
勸君莫聽此胡言。
誤向順流探脈理。
八方位位有真龍。
爻象干支總一同。
山脈陰陽分兩界。
此是天然造化功。
陽脈出身陽到底。
陰脈出身陰為宗。
從無偽來並偽落。
豈有貴賤分雌雄。
若是真胎成骨相。
乾坤辰戌也崢嶸。
二十四山向详解
二十四山向详解二十四山指墓地四面的二十四个方位，分别以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个地支和甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸八天干<不用戊、己>以及八卦中的干、艮、坤、巽四卦来表示，又名二十四路；以一卦管三山，如干管戌干亥，坎管壬子癸，艮管丑艮寅，震管甲卯乙，巽管辰巽巳，离管丙什丁，坤管未坤申，兑管庚酉辛。
合之为二十四山也。
二十四山五行，即所称之“正体五行”：坎卦――壬子癸三山艮卦――丑艮寅三山震卦――甲卯乙三山巽卦――辰巽巳三山离卦――丙午丁三山坤卦――未坤申三山兑卦――庚酉辛三山乾卦――戌乾亥三山二十四山向二十四山向的表示方式是十二地支加八干四维：十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，八干为甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，四维为乾、坤、艮、巽，加起来共二十四山。
二十四山向与八卦配合时，八卦即是八个方位，每个方位统辖三个山向。
南方离卦统辖丙午丁，东南巽卦统辖辰巽巳，东方震卦统辖甲卯乙，东北艮卦统辖丑艮寅，北方坎卦统辖壬子癸，西北乾卦统辖戌乾亥，西方兑卦统辖庚酉辛，西南坤卦统辖未坤申。
二十四山向的实际应用非常广泛，除了代表方位外，还包含了五行、天干、刑冲、合会等内容。
二十四山分金立向的风水作用影响风水二十四山其中子指北，午指南，卯指东，酉指西，乾指西北，艮指东北，坤指西南，巽指东南，其它干支均代表特定的方位，每一方位相隔刚好十五度。
丙向兼亥巳：少男配少女，房房均发，巳酉丑年丁财两旺。
丙向兼子午：阴阳驳杂，寅午戌年丁财渐退，火灾血光祸。
午向正针：夫妇正配，寅午戌年富贵，丁财俱发。
午向兼癸丁：二女同居，淫乱难产，残疾多刑，僧道之人。
午向兼壬丙：阴阳驳杂，先吉后凶，寅午戌年犯廉贞凶灾。
丁向兼丑未：长男配长女，亥卯未年丁财昌盛，主人高寿。
丁向兼子午：二女同居，寅午戌年出盲目之人，拐女骗男，不认父母。
未向兼癸丁：长男配长女，亥卯未年丁财昌盛，房房皆发，永远吉利。
天星地理二十四山立向分金详解
天星地理二十四山立向分金详解二十四山立向分金详解1.壬山丙向壬山正五行属阳水：壬丙兼亥巳三分，七十龙穿山癸亥，透地丙子,丁亥分金，坐室二三度，长二房主聪明俊秀，富贵双全吉局，小房败绝。
壬丙正针，危宿十三度、十四度、十五、十六度都为不吉或犯关杀绝嗣之局。
壬丙兼子午，七十二龙甲子庚午，透地戊子六四分金，辛亥，辛巳分金，坐危十一度，向张十三、十四度吉。
此局人丁兴旺、六畜大盛。
壬丙兼子午,癸亥、癸巳分金，会先发而后衰败。
2.子山午向正五行属阳水局。
子午兼壬丙二分，透地庚子，甲子、甲午分金，坐危六度、主出贫穷加退败。
子午兼壬丙三分、七十二龙丙子、透地壬子，丙子丙午分金，坐危三度、向张五度，均平富贵双全。
子午正针，用戊子戊午分金、坐危三度、犯煞局变主败也。
小心用之。
子午兼癸丁三分，穿山庚子丙午，透地乙丑，庚子，庚午分金，坐虚六度、向星六度、长中房世代富贵，小房男女淫乱。
子午兼癸丁二分、壬子壬午分金，坐虚三度，穿山庚子、透地壬子，那主绝嗣的。
3.癸山丁向正五行属阴水。
癸丁兼子午二分，甲子甲午分金，坐女十一度，穿山空亡，变主退败。
癸丁兼子午三分，穿山壬子，透地丁丑，用丙子丙午分金，坐女九度，向柳十二度，主富贵加兴旺，房房发达。
癸丁正针（戊子戊午）分金，坐女五度，穿山空亡，透地丁亥、主变残疾退败也，请勿用。
为败退之局。
癸丁兼丑未三分，穿山乙丑，透地己丑，庚子庚午分金，坐女二度，向柳四度，中小房主兴旺，大房发不长久。
癸丁兼丑未二分，壬子壬午分金，坐牛六度，穿山乙丑，主在十年内退败，过继抱养。
4.丑山未向丑山正五行属阴土。
丑未兼癸丁二分、穿山丁丑，透地癸丑，乙丑乙未分金，坐牛四度、主退败之局.丑未兼癸丁三分，穿山丁丑，透地癸丑，丁丑丁未分金，坐斗二十二度太，向井二十八度,主丁盛财旺局。
丑未正针，内涣卦，外嗌卦，七三分金。
己丑、己未分金、坐斗廿度，合师错，财少单丁过日。
丑未兼艮坤三分，穿山己丑，透地丙寅，辛丑辛未分金，坐斗十七度，向井廿一渡，长房大富,中房败绝。
二十四山玉环斗首五行：
二十四山玉环斗首五行：二十四山玉环斗首五行:壬子巽巳辛戍山，斗首五行属土。
艮寅丁未山，斗首五行属木。
癸丑丙午乾亥山，斗首五行属火。
乙辰庚酉山，斗首五行属金。
坤申甲卯山，斗首五行属水。
壬子巽巳辛戍山甲己为元辰。
宜用甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、己亥、己未日时，以与日元辰生旺，用课合之者，主周年生贵子、发财源富贵，上吉。
若用甲寅、己酉、己卯、己丑、己巳日时，为之去气，多生女子，少生男，不吉。
乙庚为廉子。
用乙未、乙亥、庚辰、庚申、庚子、庚午、庚戍日，主周年生贵子、富贵，上吉。
若用乙卯、乙巳、乙丑、乙酉、庚午日时，为之去气，退败不吉。
丙辛为武财。
用丙子、丙申、丙午、丙辰、丙戍、辛亥、辛未日时，主周年进横财，上吉。
若用辛酉、辛巳、辛卯、辛丑、丙寅日时，乃才神相反，主损妻、去财，不吉。
丁壬为破鬼。
用壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬戍、壬子、丁亥、丁卯、丁未日时，主人口人命败家，丁日不用论巽课，日、时切可用。
戊癸为贪官。
用戊申、戊戍、戊子、戊辰、戊午、癸亥、癸未日时节，乃官旺，主官司、退败，不吉。
若用癸卯、癸丑、癸酉、戊寅日时，此系官旺富贵，用催贵科甲三年必应，上吉艮寅丁未山丁壬为元辰。
用丁卯、丁丑、丁未、丁亥、丁酉、壬戍日时，元辰生旺，主周年生贵子，白手兴家。
若用壬子、壬辰、壬午、壬申、丁巳日时，为元辰去气，多生女少生男，主淫乱退败，不吉。
甲己为武财。
用甲寅、甲戍、己亥、己酉、己卯、己未、己丑日时，主周年生贵子、大发财丁，上吉。
若用甲子、甲午、甲辰、甲申、己巳日时，财源不旺，乃相逆必冷退损丁，不吉。
戊癸为廉子。
用癸卯、癸丑、癸酉、癸未、癸亥、戊寅、戊戍日时，主周年生贵子，三、五年人财大旺富贵，上吉。
若用癸巳、戊辰、戊子、戊午、戊申日时，为廉子去气，损丁破财。
乙庚为破鬼。
用乙丑、乙亥、乙酉、乙卯、乙未、庚戍、庚寅日时，鬼旺主自缢身亡。
用庚子、庚午、庚辰、庚申、乙巳日时，主官司破财，不吉。
丙辛为贪官。
用丙辰、丙申、丙午、丙寅、辛巳日时，为之去气，主赌博横祸、男女淫乱。
人盘二十四山五行与用途
人盘二十四山五行与用途人盘二十四山五行是古代中国人对于自然界山脉形态与地理属性的归纳总结，将其分为二十四种不同的形态。
这种划分方式是基于对地理环境的观察与研究，并与中国古代的五行哲学相结合，其用途主要是为了引导人们的生活和指导社会发展。
在中国古代文化中，山被视为至高无上的存在，因为它们伫立在地表，与天相对，所以在人们的心目中，山有着神圣而崇高的地位。
为了更好地理解山脉的属性，中国古代学者根据不同山脉的形态特征与山的五行属性，进行了分类与划分。
首先，让我们来了解一下二十四山的分类方式。
人盘二十四山的分类方式主要是基于山脉的形态特征来划分的，其中包括骨立、筋起、骼有、胼土、膺水、筋脉、脉高、骨高等八种形态。
每种形态都有相应的五行属性，如骨立主火，筋起主土，骼有主金，胼土主水，膺水主木，筋脉主土，脉高主金，骨高主火等。
人们根据这些属性，将山脉进行划分，从而形成了二十四山的分类体系。
接下来，我们来了解一下二十四山的五行属性与用途。
首先，骨立山主火行，它是由火山活动形成的山脉。
这种山脉对于农业生产非常有利，因为火山灰富含养分，可以提供丰富的土壤肥力，促进作物的生长。
此外，火山活动还能产生温泉，有利于人们的健康。
其次，筋起山主土行，它是由地壳运动形成的山脉。
这种山脉有非常丰富的矿产资源，如铁矿、铜矿等，对于冶炼和生产非常重要。
此外，筋起山还可以作为水源山，为人们的生活提供水资源。
再次，骼有山主金行，它是由地壳上升和碰撞形成的山脉。
这种山脉有着非常复杂的地质构造和丰富的矿产资源，如金矿、银矿等。
骼有山对于经济发展具有重要意义，可以提供丰富的金属资源，支撑着工业的发展。
胼土山主水行，它是由沉积物堆积形成的山脉。
这种山脉多分布在河流和湖泊周围，以及沿海地区。
胼土山的用途非常广泛，它可以作为农田，提供农作物生长所需的水源。
同时，胼土山的泥沙沉积也提供了重要的建筑材料。
膺水山主木行，它是由河流、湖泊或海洋侵蚀形成的山脉。
24山阴阳。乾6兑7艮8离9坎1坤2震3巽4
24山阴阳。
乾6兑7艮8离9坎1坤2震3巽4风水二十四山阴阳划分标准《青囊序》云“先天罗经十二支，后天再用干与维。
八干四维辅支位，子母公孙同此推。
” 就是说，罗经中的二十四山是由子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支，甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸八天干，以及乾、坤、艮、巽四维构成的。
常用的罗经（又称罗盘）有二种，一为三合派的三合盘;另一种是玄空派的玄空盘（又称蒋盘）。
他们对二十四山阴阳的划分是有所区别的。
1. 三合派认为，八卦以先天四正卦乾坤坎离为阳，震巽艮兑为阴,它们所纳干支的阴阳也随之所属。
乾坤坎离属阳。
乾纳甲，甲即乾；坤纳乙，乙即坤；坎即子，子即坎,纳癸申辰；离即午,午即离，纳壬寅戌。
因此，乾、坤、甲、乙、子、癸、申、辰、午、壬、寅、戌等十二山属阳。
震巽艮兑属阴。
震即卯，卯即震，纳庚亥未；巽纳辛，辛即巽；艮纳丙，丙即艮；兑即酉，酉即兑，纳丁巳丑。
因此，卯、庚、亥、未、巽、辛、艮、丙、酉、丁、巳、丑等十二山属阴。
2. 玄空派则对八天干、四维、十二地支的阴阳属性进行分别论述先说天干。
天一生壬水，地六癸成之，则壬为阳，癸为阴，一六共宗而居北方。
地二生丁火，天七丙成之，则丙为阳，丁属阴，二七同道而居南方。
天三生甲木，地八乙成之，则甲为阳，乙属阴。
三八为朋而居东方。
地四生辛金，天九庚成之，则庚为阳，辛属阴，四九为友而居西方。
天五生戊土，地十己成之，则戊为阳，己属阴，五十同途而居中宫。
此即阳奇阴偶之数理。
即甲、庚、壬、丙属阳，乙、丁、辛、癸为阴。
次说乾坤艮巽四维。
一六共宗，相加为七，是奇数,因此乾属阳。
二七同道，相加是九，为奇数，故坤为阳。
三八为朋，合之为十一，是奇数，即艮属阳。
四九为友，相加是十三，奇数，因此巽为阳。
即此四山均属阳。
再说地支的阴阳。
用地支中藏天干的办法即可求证它们的阴阳属性。
子午卯酉四正卦。
子中藏癸、午中有丁、卯藏乙、酉藏辛，所藏的乙、丁、辛、癸均属阴干。
因此，子午卯酉属阴。
九宫、二十四山、五行方位
九宫、二十四山、五行方位1、九宫的含义人类所生存的宇宙空间是由天、地、人三者构成的，它们各自构成“天之气”“地之气”、“人之气”。
人类生活在地面上，却受到“天之气”及地“地之气”的影响。
这个影响及作用便以各人的性格才能以及命运的形式表现出来。
九气的学问就是研究气在什么方位（方向）作用，以及它如何影响人类的命运、吉凶的问题。
八卦宫位以八个卦名代表东南西北等，“震”宫主东，“巽”宫主东南，“离”宫主南，“坤”宫主西南，“兑”宫主西，“乾”宫主西北，“坎”宫主北，“艮”宫主东北，若果有人替你看风水时说：“今年的震宫为五黄煞飞到，而你的住宅开震门，今年人口不平安。
”这震门便是东门了。
2、二十四山的含义除了八宫方位之外，还会以二十四个方位去断吉凶的，每个方位占十五度水上称为二十四山。
它们是甲、卯、乙、辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。
罗盘以“卯”代表东方，以“午”代表南方，以“酉”代表西方，以“子”代表北方，以“巽”代表正东南，以“坤”代表正西南，以“乾”代表正西北，以“艮”代表正东北。
这是每卦的主山，而它的两旁便是偏向另一方位，例如“辰、巽、巳”属东南，“巽”为正东南，而“辰”属东南内之偏向东方，称为东南偏东，而“巳”属东南内之偏向南方，称为东南偏南，其余二十四山都是这样的。
知道二十四山的方位，找到屋内立极点，便在这立极点放射出二十四方位的线，可以用立极规辅助，无论你们是手执售楼图则抑或现在所居住的室内平面图，都可以用这个方法来测定屋内的方位。
3、五行属性天干属性：甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。
地支属性：申酉属金、亥子属水、寅卯属木、巳午属火、辰戍丑未属土。
八卦属性：乾兑属金、震巽属木、离属火、坤艮属土、坎属水。
八卦方位：震为东方、离为南方、兑为西方、坎为北方巽为东南、艮为东北、乾为西北、坤为西南4、五行生克相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金5、每年月星入中表子午卯酉年：正月八白、二月七赤、三月六白、四月五黄、五月四绿、六月三碧、七月二黑、八月一白、九月九紫、十月八白、十一月七赤、十二月六白辰戌丑未年：正月五黄、二月四绿、三月三碧、四月二黑、五月一白、六月九紫、七月八白、八月七赤、九月六白、十月五黄、十一月四绿、十二月三碧寅申巳亥年：正月二黑、二月一白、三月九紫、四月八白、五月七赤、六月六白、七月五黄、八月四绿、九月三碧、十月二黑、十一月一白、十二月九紫6、风水命卦五行所属一白命：五行属水，喜六白金，七赤金。
双山五行是什么意思？
双山五行是什么意思？双山五行是三合五行，天盘壬子同宫，癸丑同宫，艮寅同宫，甲卯同宫，乙辰同宫，巽巳同宫，丙午同宫，丁未同宫，坤申同宫，庚酉同宫，辛戌同宫，乾亥同宫。
双山正中正对地盘的十二地支中央。
十二地支按照生旺墓三合成局，即申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。
辰戌丑未分别是水、火、金、木的墓库，是龙水阴阳交媾的重要场所，称为四大水口。
风水术认为，相地奥妙，尽在五行之中。
山川形势有直有曲，有方有圆，有阔有狭，各具五行。
概其要，惟测其气验其质而已。
质以气成，气行质中。
地理千变万化，关键在五行之气。
风水五行有许多分类：正五行，其诀云：东方木，南方火，西方金，北方水，中央土。
正五行用以定方位。
八卦五行，其诀云：震庚亥未巽辛木，乾甲兑丁巳丑金，坎癸申辰水，离壬寅戌火，坤乙艮丙土。
八卦五行以司形局。
这是以八卦配合干支而论其所属。
震属木，庚纳配于震，亥朱合于震，故庚未俱属木。
冀属木，辛纳配于冀，故辛亦属木。
乾属金，甲纳配于乾，故甲属金，兑属金，丁纳配于兑，巳丑合于兑，故丁巳丑亦属金。
坎属水，外阴而内阳，故坎之外三爻癸配之，而癸亦属水，申辰以合于坎而属水。
离属火，外阳而内阴，故乾之外三爻壬配之，而壬亦属火，寅戌以合于离而属于火。
坤属土，乙纳配于坤，故乙亦属土。
艮属土，丙纳配于艮，故丙亦属上洪范五行，又名宗庙五行、大五行。
其诀云：甲寅辰巽大江水，戌坎申辛水亦同，震艮巳三原属木，离壬丙乙火为宗，兑丁乾亥金生处，丑癸坤庚未土中。
洪范五行以穷山音。
它以八卦交通，演而伸之为二十四位五行变化之情。
所谓八卦变通，十分复杂，是由爻变而成：甲本届木，纳于乾宫与坤交，以坤之上下二爻，交换乾之上下二爻，化成坎象，甲随坎化，遂属水。
乙本属木，纳于坤宫，与乾交，以乾之上下二爻，交换坤之上下二爻，化成离象，乙受离化，遂属火。
丙本属火，纳于艮宫，艮与兑对，以兑之下爻，交换良之下又，化成离象。
丙随离化，遂属火。
丁本属火，纳配艮宫，兑与艮对，以兑之上爻；交换良之上爻。
择日第一课：二十四山五行、方位与九宫八卦
择日第一课：二十四山五行、方位与九宫八卦二十四山的由来罗盘上的二十四山是玄空风水的空间划分，若将圆周360度平均24等分，则每一个方位角各占15度，称为一山，整个圆周共分为二十四山，每一山的坐方在其15度的范围之内。
二十四山的名称由八天干，十二地支和洛书四维卦组成，分别为北方壬子癸，东北丑艮寅、东方甲卯乙、东南辰巽巳。
南方丙午、西南未坤申。
西方庚酉辛、西北戌乾亥。
罗盘上二十四山的五行与八字的五行相通，都是源自五行学说。
因为二十四山是由天干地支和八卦组成的，所以只要知道了天干、地支、八卦的五行，也就知道了二十四山的五行。
天干：金：庚、辛，代表西方；木：甲、乙，代表东方；水：壬、癸，代表北方；火：丙、丁，代表南方；土：戊、己，代表中央。
地支：金：申、酉；木：寅、卯；水：子、亥；火：巳、午；土：戌、辰、未、丑。
其中，申、酉、戌，代表西方；寅、卯、辰，代表东方；子、丑、亥，代表北方；巳、午、未，代表南方。
八卦：金：兑、乾，兑代表西方，乾代表西北；木：巽、震，巽代表东南，震代表东方；水：坎，代表北方；火：离，代表南方；土：坤、艮，坤代表西南，艮代表东北。
以上便是二十四山所代表的五行与方向。
我们了解二十四山的五行和方向有什么意义呢？意义很大，比如你五行喜木，有两间卧室让你选择，一间是卯山酉向，一间是酉山卯向，由二十四山五行得知，卯属木，所以你应该选择坐于属木方位的卯山酉向。
二十四山与九宫八卦的关系二十四山与九宫八卦相对应，若将后天八卦盘的每一个四正卦（坎离震兑）和四维卦（乾坤艮巽）再平均三等分，就可以分成24份，每一份称为一山，共二十四山，每卦管三山。
这样二十四山就和八卦对应起来了，它们的对应关系为：坎卦：壬山，子山，癸山；艮卦；丑山，艮山，寅山；震卦：甲山、卯山，乙山；巽卦；辰山，巽山，巳山；离卦，丙山、午山、丁山；坤卦：未山。
坤山．申山；兑卦；庚山、西山、辛山；乾卦：戍山。
乾山、亥山。
由上所见，每一卦包含三山，而每一卦中的三山，又分别为天元龙、地元龙和人元龙。
【风水基础】天盘缝针二十四山
【风水基础】天盘缝针二十四山天盘缝针二十四山，即顺时针旋转7.5度，专用来纳水之用。
.主要运用双山三合五行长生十二宫判断吉凶。
用于水流格局的判断，认为旺气位来水吉，去水凶；而衰气位去水反吉。
.【双山三合五行】.双山是就缝针与正针的关系而言的，因为缝针二十四山两山之间的缝恰对正针二十四山的“山”中，例如缝针丙午间缝正对正针午中，缝针丙午两山就称为“双山”，缝针丙中至午中与正针午中同为一宫。
.如水从缝针丙午两山而来去与从正针午山来去是一样的。
.三合是指水火金木四局的生旺墓，如前所述是对事物发生发展过程的描述。
有申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。
.如水局长生在申，帝旺在子，墓库在辰。
但由于在缝针中坤申同宫，壬子同宫，乙辰同宫，所以在缝针的双山三合中，均按干维配三合。
. 如在水局中，坤申、壬子、乙辰均为五行的水，而坤不属土，申不属金，乙不属木，辰不属土，申子辰和坤壬乙均属水，这便是双山三合五行。
. 【长生十二宫】.长生十二宫又叫长生十二神，以二十四山的地支为十二部分，配长生十二宫。
长生十二宫名称是：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
.胎宫：指天地气交，万物萌芽；养宫：指地中生长成形；长生：指万物生发；沐浴：指万物始生，柔脆易损；冠带：指万物渐荣；临官：指万物生长壮大；帝旺：指万物成熟；衰宫：指万物始衰；病宫：指万物病败；死宫：指万物灭亡；墓宫：指万物废弃或收藏；绝宫：指绝处逢生，物极必反。
.【六秀】胎养生冠临旺【三吉】生旺临【黄泉】衰病死绝.---------------.排完长生十二神后，看某方有来水或去水，参考下面东东定吉凶。
. 【水法择吉避凶】.【养生水】贪狼：.笼珠养生水到堂，贪狼星照显文章，长位儿孙多富贵，人丁旺盛性忠良，小曲大朝官职重，水小湾环福寿长，养生流破终须绝，少年寡妇守空房。
. 【沐浴水】文曲：.沐浴水来犯桃花，女子淫乱不由衷，投河自缢随人走，血病官灾破家财，子午方来田业尽，卯酉流来好赌奢，若水流破生神位，堕产淫声带锁枷。
玄空笔记∣八卦二十四山
玄空笔记∣八卦二十四山二十四山依八卦的方位，一卦有三个山向，三八即为二十四山。
二十四山依八卦安立，并且分为天元、地元、人元，而每山又有阴阳的分别。
二十四山的本源结构来自后天八卦，后天八卦源自洛书数，先看正四卦，即坎、离、震、兑。
其对应的天元分别为子、午、卯、酉，这里为什么是这样的对应关系我们暂且不表，大家记住即可。
地元与人元则为两个天干，坎一白属水，对应壬癸二干。
离九紫属火，对应丙丁二干。
震三碧属木，对应甲乙二干，兑七赤属金，对应庚辛二干。
四隅卦即乾、艮、巽、坤。
四隅卦以本宫为天元，即乾六白以乾为天元，艮八百以艮为天元，巽四绿以巽为天元，坤二黑以坤为天元。
然后以相连的地支为地元以及人元。
如乾为戌亥，艮为丑寅、巽为辰巳、坤为未申。
凡四正卦的天元，皆属阴，即子、午、卯、酉属阴。
凡四隅卦的天元，皆属阳，即乾、艮、巽、坤属阳。
凡四正卦的地元，皆属阳，即壬、丙、甲、庚属阳。
凡四隅卦的地元、皆属阴，即戌、丑、辰、未属阴。
凡四正卦的人元，皆属阴，即癸、丁、乙、辛属阴。
凡四隅卦的人元，皆属阳，即亥、寅、巳、申属阳。
知道二十四山的分布，进一步我们就可以来谈飞星了。
大玄空的飞星，基本上是将九星分阴阳来顺布或者逆布。
复习一下我们之前的洛书图与洛书数：戴九履一、左三右七、二四为肩、六八为足。
九星的颜色分别为，九为紫色、一为白色、三为碧色、七为赤色、二为黑色、四为绿色、六和八都是白色。
此为用九星换九宫。
举个例子来说明顺飞跟逆飞。
如果将六白飞入中宫，即用六白来代替五黄，这里有顺飞和逆飞两种，如果是是顺飞，就是用六来代替五，用七来代替六，用八来代替七，用就来代替八，用一来代替九，用二来代替一，用三来代替二，用四来代替三、用五来代替四，即用大数来代替小数，完成一轮更替。
如果是逆飞的话，那么，六入中宫，用六来代替五，七代替四，八代替三，九代替二，一不变，完成一轮循环。
知道二十四山与九星顺飞逆飞，我们小试牛刀。
在七运上（三元九运我们以后在了解），从1984年到2003年，以七运飞入中宫，这也叫中宫立极，即从大的时间轴上，看我们现在所处的时间点，也即从“玄—时间”来看“空—空间”，这个空间多为“宅子”。
二十四山五行分配
二十四山五行分配怎样解析二十四山放水法、放水方法。
也根据不同同的学派！方法不同！阳宅开门放水！是将宅院聚注之水按照一定方位。
排出院外！阳宅放水有许多不同的方法！如:二十2581四山放水法！八宅放水法、三合放水法。
九星放水法，天父卦放水法。
六庙水法，御街水法等，下面就介绍一下二十四山放水法！二十四山放水法，又名阴阳捷径阳宅放水法，其法如下：壬山，水宜放甲丁方！煞辰巽！子山！水宜放丁丁甲辛!煞在坤。
癸山，水宜放丙丁甲。
煞坤！丑山。
水宜放庚丙、煞坤。
艮山、水宜放坤丙、煞庚丁，寅山、水宜放乾丁！煞坤酉。
甲山、水宜放庚丁！煞坤申，卯山、水宜放辛丙！煞乾坤！乙山！水宜放庚辛。
煞戌乾、辰山，水宜放辛丁！煞乾！巽山、水宜放癸庚、煞壬乾，巳山，水宜放庚辛、煞乾壬，丙山。
水宜放壬辛、煞乾。
午山。
水宜放癸！煞乾！丁山、水宜放壬辛癸、煞乾艮、未山水！宜放甲。
煞艮丑。
坤山，水宜放艮丙！煞甲癸，申山水。
宜放甲。
煞艮！庚山。
水宜放甲壬。
煞艮巽，酉山！水宜放乙。
煞巽巳，辛山！水宜放甲乙，煞巽巳！戌山，水宜放甲乙。
煞巽巳。
乾山，水宜放巽甲！煞辰丙！亥山水、宜放甲乙。
煞巽坤！从以上各山山之放水方位来看？主要都7147是八天干,偶而出现四维、至於十二地支则从未看过。
为什么从天干出水?有人说是因因为河图歌说天一生水,故放水也要从天干而去！此说太牵强。
而且且天一生水的天是指阳而言！根本不是指天干。
为什么不从地支出水?有人说地支逢流年易有冲克、地支不放水为妙，不可以放水的方位一般都是在在下位！例如黄泉煞。
八曜杀等。
煞方、煞位不放水是合理的。
避免冲煞也，事实上、吉方位也不宜放水呢!以先后天水法为例、流破先后天消亡败绝是很严重的事，而先后天位即是吉位。
这样说来、到底是吉方还是凶方8596宜放水?问题的确很复杂。
自古以来阳宅放水最重要的一条法则是宜放天干水！如是而已，从八天干当中再去除黄泉煞、先后天位等。
大概就是最适合之放水方位了、因此，到底是是吉位放水或凶位放水。
风水基础，必看二十四山，简单易学
风水基础，必看二十四山，简单易学风水，是将宇宙气场、地球气场和人体气场纳入了一个大系统中，并得出了它们之间的相干性、周期性、全息性。
由此可排布天运、地运、人运之间的相互关系，而它们之间的相合相冲，取则决于阴阳平衡和五行相生相克，由此便有了吉凶。
先人在长期的风水实践中，总结出一套有关天地人之间相互关系的具体操作方法——即二十四山法，并综合概括在一个完整的操作工具之中，即罗盘。
接下来，我们就一起了解一下“二十四山法”吧！二十四山风水上，将方位分为二十四方，每个方位占十五度。
由于二十四个方位是应用在确定坐山和朝向的，所以又叫二十四山向。
二十四山向的表示方式是十二地支加八干四维：十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，八干为甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，四维为乾、坤、艮、巽，加起来共二十四山。
罗盘以“卯”代表东方，以“午”代表南方，以“酉”代表西方，以“子”代表北方，以“巽”代表正东南，以“坤”代表正西南，以“乾”代表正西北，以“艮”代表正东北。
这是每卦的主山，而它的两旁便是偏向另一方位，例如“辰、巽、巳”属东南，“巽”为正东南，而“辰”属东南内之偏向东方，称为东南偏东，而“巳”属东南内之偏向南方，称为东南偏南，其余山向亦是如此。
《青囊·序》曰：'先天罗经十二文，后天再用干与维。
'这里所指八干四维加十二支，共二十四数，就是指罗经上的二十四山，即二十四方位。
这二十四方位因五行、卦理、以及干支的会合相冲，而有吉凶之别。
研判对象在二十四山中套用十二地支于风水的实用操作方法中，因研判对象是后天的，一般采用后天八卦，即'先天为体，后天为用'。
地支中，子午卯酉在后天八势的四正位，分别代表坎(正北)、离(正南)、震(正东)、兑(正西)四个方位。
十二地支，由坎位开始隔位依顺时针方向排列，根据十二节月运，由寅开始，寅、卯、辰在东方；巳、午、未在南方；申、酉、戊在西方；亥、子、丑在北方。
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二十四山的原理及双山五行
(2009-01-08 22:07:04)
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杂谈
罗经中二十四山的组成原理，是用十二地支，八天干除戊已外，再加上四隅卦(乾坤艮巽)便成了二十四山。
天干戊已属中央土没有方向，子午卯酉为东南西北向，乾坤艮巽为四隅方，东南。
西南，西北。
东北向，再配以八天干。
在二十四山中因为没有戊已，它属中央土，便多出乾坤艮巽，用禄马贵人时，乾用亥，坤用申，巽用已，艮用寅。
择日之四柱用壬字，则禄到乾亥，用丙丁则贵到巽已，坤艮巽同。
换句话说，如择日课天干有乙已，则贵人到坤申，天干有壬癸位，则贵人到巽已位。
其余各山依其天干地支以日课相配用。
由于择日用四柱，四柱由六十甲子组成，而日课四柱是时间的代表，而并不代表方位及方向，但在罗经中有二十四山，而二十四山中亦已包括八天干及十二地支，因此用二十四山以表示方位的定向。
读者切记要把六十花甲子这四柱用以择日，用二十四山定方位，此乃时空的之配合，切不可混淆。
年月日时的三煞是时之三煞，但在罗经二十四山方位中是以此为方位之三煞。
方位之三煞在风水上，一般最为忌会。
山，龙及年命与日课配法的原理
在二十四山中各有五行，加上用事人的年命的搭配。
找出最适合的日课，这就是我们择日的目的，达到趋吉避凶，迎福生旺的目的。
二十四山的五行如下
一，属木:甲乙寅卯巽。
二，属火;丙丁已午。
三，属土;辰戌丑未艮坤。
四，属金;庚辛申酉乾。
五，属水;壬癸子亥。
坐山或年命如属木，则日课可用地支三合亥卯未木局，或申子辰水局，因木是同气旺局，水生木是印局，地支全用丑未辰戌是土局，木克土为财局，亦可取用，已酉丑金局，金克木为杀局，慎用。
总之生我者，同我者是上局，次取我克者的日课，克我者，我泄者的日课莫用。
取土局者要留意，虽云库不冲不发，在日课中有丑未冲，辰戌冲之地支亦忌取，可取为四土，如四丑，四未，四辰，四戌或杂卯戌合，午未合为妙，然而太土被木克亦有伤木气，一般在雄龙带煞之地可用财局。
日课的格局
日课的选择要成格成局，格局有很多种，各种可以互相配合或夹杂使用。
一般格局有。
一;天元一气格。
二;地元一气格。
三;天地同流格。
四;三合局，半三合局。
五;遥格。
六;三会局。
七;拱格局。
八;合正财，正官，正印，比肓局，堆格。
九;三奇格;天上三奇，人中三奇，地下三奇。
十;三朋格。
十一;三德业集格。
十二;双飞蝴蝶格。
十三;食禄格。
十四;罗纹交贵格。
十五;冲格
天元一气格
四柱日课中天干四字相同便是天元一气格，例如，日课四已天干。
课式;年
月日时
已卯已已已卯已已
一;四已可配已，甲山及年命的人最佳，已是同气，甲已合为财格局。
二;四
已可本配午山及年命。
因已禄在午。
三;四已亦可配子。
申山及年命人，因因已之贵人有子，在申的地支上。
如已配癸，则已是癸之七煞，大凶格局也。
已配壬官也是克太多(不宜(丙丁，则泄丙丁之火气，虽有卯木已火生旺，属一般配置。
今年八月二十五日,申时,
课式.年丙戌月丙申日丙戌时丙申
是天无一气格,
丙戊已亥酉山,年命也是最宜.丙山同比,丙戊禄在已德在已.贵在亥酉,用酉山
更好,申戌夹酉.申戌夹酉,又称为拱贵格.
二课,地元一气格;
地元一气格是指日课中所有地支一样,例如.一九九九年三月十六日卯时. 日课.年已卯月丁卯日丁卯时癸卯
一;配以卯,壬戌之山命生人最好,因卯同气,壬与丁合木,以壬来说是合财局格,戌与四卯合,以戌来说,是合官格局.
二;配以乙亥未次之.虽然乙之天禄在卯,但天干两丁,泄乙木之气,时干癸生乙木,癸为乙之枭神,枭神夺食,但乃可取用,如果是两个枭神就不能取拉,吉中有凶也,好在有四卯支助乙木气,两丁为食神,不为忌也.
亥是两丁之贵人,又与卯成半三合木局,半合中有少许泄亥水之气,两丁又是亥之正官,(两丁属阳,藏阳干支也,市面上一些书指已,亥属阴,午,子属阳,非也.)虽是富贵,但亥尤如一个富有之人,历尽辛酸创业,所付出的辛苦很大,但乃然成功,未与卯是半三合局,未是木库,单以五行是木克土,卯是未这七杀,但由于是半三合局,有亥支出现在日课之时较为理想.
择地支一气格卯字时,用在阴阳宅造葬上,要小心嘱咐用事主,不要在酉年生子女,否则会的夭折.因中正冲酉也.
第三课;天地同流格;
即是四柱日课中,天干相同.地支也是一样相同的格局,就是天地同流格,此格是日课中的第一大格.
例如一九九九年五月九日已时
日课; 年已已月已已日已已时已已
一;此课配以丙午年命最吉,丙午年命互相为禄,因丙禄在四已,四已禄在午,禄由外处来,又称为聚禄格也,配以已已命是同气极旺也.
二,此日课宜配甲申年命人,甲之食神为丙,丙之禄神在已,则已为甲之食神之禄也,此为甲之食禄格也,又申与已相合,四已之贵人在又在申,甲又与已合财,甲之文昌又在已,大吉也,
此日课可配干支属甲,壬,丙,癸,已,地支属已,酉,丑,午,申之年命人. 合配年命;
甲午,甲申.甲命人已为文昌,修已方大吉也.
丙午,丙申;丙命人四禄在已亦是大吉.
庚午,庚申;庚命人禄在申,与已合禄.
壬午,壬申;壬命人四贵人同在已,大吉.
已已,已酉;已丑.已命人天干同在已,已酉丑合金局,大吉.
癸已,癸酉,癸丑,癸命人四贵同在已,已酉丑合金局,可惜美中不足的是四已是癸的七杀,吉凶齐应,配壬命则为正官.
择此日课可用在修方上,如在丑年修方酉年应. 三;
此日课可修未方,因天德,月德,岁德,三德已年同到未方,
四;四已已日课丁未,辛未,丁亥,辛亥人命用之大凶.
因年月日时的力量全聚集在一起,天地同流格在日课上用的好是最好最吉之课, 对用事主山向助力最大,同理反之用不好则大凶,也因年月日时的力量也是聚集在一起的,用课之人一定要明白这个道理.希望读者细心体会.另外;此课较难遇到,研究日课之人,要早早注意这类大课,善于用之必有大的效果. 第四课;三合课三合课,是较为流行和容易选取的格局,只要熟记五行中十二地支中的三合就可以拉,如在一九九九年已卯年,则在卯,未,亥此三月便是年支与月支三合局中占两个的的十二支,再配与亥,卯,未日支,如此便成了三合局,,再选取适当的时辰配合,这样就更为完备,
一,一九九九年三月二十四日下午二点.
日课式; 已卯年丁卯月乙亥日癸未时
二;一九九九年七月十日下午二点;
日课式; 已卯年辛未月癸亥日已未时
三;一九九九年十一月十五日上午六时.
日课式; 已卯年乙亥月辛未日辛卯时
在选取三合局时,应当先有坐山及人从用事人命,然后考虑用所属五行三合局配合,例如用事主丙午年命,搬家,开张或造葬,其屋及墓碑坐山为寅山申向,以上三个例子中,以例三最为适合,原因在于;
一;年命丙午,天干丙与日时之辛干六合,而两辛之贵人在午命. 二;寅山属木,而亥卯未合木局为旺局同气,而日和时的天干辛的贵人亦在寅山,所以除了地支三合之五行配山外.基天干所属也是要考虑是否能配合用事主人命的,我们在选取了地支之所属三合外,同时还要注意天干的搭配的.选择的原则是. (1);日课的天干是否与年命和坐山相配.
(2);日课的天干,其禄,马,贵人,是不是在坐山和用事主的年命的地支上,照此原
则是为完美的日课.
今天年丙戌年,寅月,午月,三合火局日课最多,
如;二零零六年二月十日未时.
日课式; 丙戌年庚寅月庚午日癸未时
三合日课,是最常见,最好选取,随时都可以选的日课,也是效果很好的一种日课,.
请读者注意选取运用。