象形指事会意形声转注假借汉字构造象形法
汉字造字法
汉字造字法“六书”：象形，指事，会意，形声，转注，假借为造字之法。
其中，象形，指事，会意，形声均为造字之法，而转注和假借都是用字之法。
四大构词法象形字，指事字，会意字，形声字，汉字的四大造字法。
一、象形就是造字时，用描摹客观实体的外形来表达词义的一种造字方法。
用“象形法”造字，一般都是有形可象的指物名词。
如“日、月、水、山”等。
许慎[1]对此的解释是：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也”。
其中的“画成其物”不是作画，是指创造书写符号。
所以，用“象形法”创造汉字，在摹写客观事物时，只勾勒其轮廓，注重字形的简约性和典型性。
象形造字法的局限是：无法描摹抽象的事物。
“象形造字法“及“象形字”是汉字历史上的一个重要里程碑，它奠定了指事、会意、形声、转注、假借等造字方法的基础。
属于“独体造字法”。
用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。
例如“月”字像一弯明月的形状，“龟”字像一只龟的侧面形状，“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艹”（草的本字）是两束草，“门”字就是左右两扇门的形状。
而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。
象形字为数不多，《说文解字》里象形字只有364个。
汉代以后，一千多年来只造了“伞、凹、凸”等少数几个象形字，现在已不再用这种方法造字了。
后来的合体字有相当一部分是用象形字构成的。
例如“人”是“企、伐、侄、俭、仙”等字的构字成分，“贝”是“财、购、贸、狈、败”等字的构字成分，“马”是“驴、驮、驾、妈、骂”等字的构字成分。
因此，从字源上了解象形字的形、义、音，可以帮助我们掌握一大批现代通用汉字的字义和读音。
象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。
它的局限性很大，因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的。
因此，以象形字为基础后，汉字发展成表意文字，增加了其他的造字方法，例如六书中的会意、指事、形声。
汉字的结构理论 象形、指事、会意、形声、转注、假借
顶—颠
陈—阵；荼—茶； 史—吏；享—亨
二、陈梦家的“三书说” 象形、假借、形声
三、唐兰的“三书说” 象形，象意，形声
四、裘锡圭的“三书说” 表意字、假借字、形声字 五、王宁的汉字构形学 构件：表形、表义、示音、标示
六、苏培成先生的现代汉字新六书说
现代汉字从内部结构说，是由意符、音 符和记号构成的，这三类字符搭配使用， 构成了现代汉字的六种类型。为了和传 统六书相联系，我们叫做现代汉字的新 六书。
四、半意符半记号字
布：从巾父声，音符“父”已经不易识别，成为 了记号。
霜：从雨相声，表示天象的字多从雨，现在 霜不读相。相是记号字。
有些是由于汉字简化，使得音符不再表音， 例如：
灿：繁体是燦，从火粲声。简化字中粲变成 了山，山是记号。
灯：繁体是燈，从火登声。简化字中登变成 了丁，丁是记号。
有些是从古代的象形字变化而成， 一半是意符，一半是记号。
二、会意字
会意字是由两个或两个以上的意符构成的。 比如：伐（泛指砍）
劣（引申为恶、不好） 尖（上小下大，指的是上端的细小部分） 嵩（从山从高，指的是山的高大） 擤（xing三声，从手从鼻，用手捏住鼻子， 排出鼻涕） 吠（从口从犬，表示狗叫）
有的会意字是重叠同一个意符构成的， 比如： 矗（三个直重叠在一起，表示高耸） 晶（三个日重叠，形容光亮） 磊（三个石表示石头多） 森（表示树木众多）、林（表示树木 丛生）、炎（表示火焰升腾）
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字理识字法4
奇特联想法
启发学生通过汉字部件的特点进行联想， 尽量把字形和字义联系起来，不过这种 联系一般是没有汉字理据的。
课堂活动设计案例 看图猜字。汉字知识重点总结篇 Nhomakorabea考研重点
汉字构造的六种方法
汉字构造的六种方法
汉字的构造方法主要有六种：象形法、指事法、会意法、形声法、转注法和假借法。
1.象形法：通过模仿自然界的物体或事物的形状、特征、动作来构造汉字。
例如，“日”字象征太阳，形状就像太阳的光芒；“山”字象征山脉，形状就像山的轮廓。
2.指事法：通过通过用线条来表示具体的指事物。
例如，“上”字通过一个竖线表示向上的方向；“下”字通过一个横线表示向下的方向。
3.会意法：通过将两个或多个意义相近或相关的象形字组合在一起，表示新的意义。
例如，“心”字和“忄”（心的变形部分）形成的汉字都带有与情感相关的意义。
4.形声法：将一个字的字形部分与另一个字的音旁部分组合起来，表示与原字相近或相关的意义。
一个汉字往往由形旁和声旁两部分构成。
例如，“居”字的“车”部分表示“形”，“且”部分表示“声”，合起来表示居住。
5.转注法：通过在古代文献中的注释中使用一个字的解释来表示另一个字的意义。
例如，古代注解中用“孔”解释“恐”字，后来就用“恐”表示害怕的意思。
6.假借法：通过借用一个字的音义来表示另一个字的意义。
例如，“台”字本来表示高地，后来也用来表示台子的意思。
语文学科专业知识《汉字六书》考点理解
所谓“假借”，就是一种同音代替的方法，即借用 同音字表示意思，借用的字就叫假借字。
小结:一类是ຫໍສະໝຸດ 粹的表意字(象形、指事、会意) 一类是兼有表音和表意成分的形声字。
一类是独体字: 象形字和指事字 一类是合体字: 会意字和形声字
指事字虽然可以表示某些概念，但是也有很 大的局限性。因为只有极少数的意义才能用 指事的方法表示出来，而且绝大部分指事字 的基础是造字有许多局限的象形字，所以， 虽然用指事方法造了一些新字，却因为基础 薄弱，数目很少。 汉字中用指事方法造出的字最少，在 《说文》中指事字共只有125个。
指事字同象形字一样，一般都是单一 的形体，不能再分为两个字，所以也 是独体字。
一、象形
象形就是描摹事物形状的一种造字法。 用这种造字法造出的字，叫象形字。这里 所说的象形 ，是就古汉字来说的。现代汉 字已完全失去了象形特点。象形这种造字 方法最古老。例如：
(日)：像太阳的轮廓。 (月)：像一弯新月。 (目)：像眼睛的形状。 (山)：像峰峦层叠的山。 (木)：像有树根、树枝的树木 (草)：像一株株草。 (竹)：像竹叶下垂。
五、关于“转注”和“假借”
所谓“转注”，根据一般的说法，是指部首相同、读音相同或 相近、意义上有共同点可以互相注释的一组字。如里“老”字的解 释是“考也”，“考”字的解释是“老也 ”，以“考”注“老”， 以“老”注“考”，于是“老”和“考”就成了意义相同、形体相 近而声音有了转变的一组字，所以叫“转注”。
象形字都是独体字，常 常是构成其他非象形字 的基础。象形是最原始 的造字法。
二、指事 指事一般是指在象形字的基础上加上指示性符号 或用纯符号组合来创造新字的方法 。用指事方法 造的字就是指事字。指事字有以下两种情况: 1、在象形字的基础上增加一个简单的符号，用来 指示所要说明的事物。例如：
汉字六书假借构形法
张 泽 渡 （贵 州 大 学 贵 州 贵 阳 ５５０００２）
中图分类号：Ｈ０２
文献标识码 ：Ａ
文章编号 ：１００８—９２５Ｘ（２０１２）０６—０００５－０２
摘要 ：汉字六书理论 中的 “假借”，是汉字构形研 究中误解较 多的一种 。假借 因音借形 ，毋须 构形 造字 ，清人 因此将其称 为 “用 字之 法 ” 汉 语 中的 假 借 字 ．包含 来 自象 形 、指 事 、会 意 、形 声 转 注各 种 构 形 方式 的 汉 字 。假 借 构 形 法 的 原 则是 由 义及 音 、循 音借 字 。跟 六 书 中形 、事 、意 、声 、转之 类 构 形 法 不 同的是 ，假 借 字 用似 声 为 纲 的 形 式 主 义 手段 直接 借 形 构 词 ，也 就是 只 从 语 音 ， 不计字形，利用现有文字符号构成新词。有的现代学者说假借是“不造 字的造字”，类似说解在现代语言学理论构架中多少有点 显碍 巍谪 楂 并 、如 果解释 为“鼠 竿鹊讽 法” 或许 更加 符 合假 倍 鹊 穆 法 的 语 耄 津 本 意
术 柬 良 亦 令
ｌ 乌 ｌ 甲
鲰 形 象 形 象 形 指 事 会 意
象 形 象 形
树木 柬麦 酬须 腋 Ｆ 发
鸟类 种壳
触觉 行动 动态 ｉ吾气 行为
语气 时间
麻木 往来 生 Ｋ＝ 不亦 长官
乌乎 初始
种 堪 称 残 忍 而 又 滑稽 的 简单 方法 ．将 转 注 假借 抽 去 ．把 一 个 系 统
关键 词 词 义嬗 变 彤 特异 化 储 彤 桷 词 储 音 表 词 叉转 移
在 社 会 生 活 中 时常 会 出 现一 些 有 音 无 字 的 概 念 ．遇 到这 种 过 的所 谓 借 形 之借 、如 “而 、畏 ”，借 音 之 借 、如 “柬 、南 ”，借 义 之 借
六书详解（汉字造字的基本方法）
六书详解（汉字造字的基本⽅法）⼀、汉字造字的基本⽅法（⼀）、汉字是世界上最古⽼的⽂字之⼀，⾄少有三千年的历史。
表意性是汉字最基本的特性。
东汉许慎的《说⽂解字》，是我国语⾔学史上第⼀部分析字形，说解字义，辨识声读的字书。
汉字造字法有“六书”之说，即象形、指事、会意、形声、假借和转注，这是前⼈对汉字研究的科学总结。
⽂字学家⼜研究认为，象形、指事、会意、形声属于造字⽅法，假借和转注实为⽤字⽅法。
在四种造字⽅法中，形声字的出现表明了汉字由表意性向表⾳的⽅向发展，⽽先于它之前的象形、指事、会意则是纯粹的表意⽂字。
下⾯我就简要地谈谈这三种字的基本特征。
1、象形象形就是依照事物的形体，描绘出它的轮廓和特征。
这种依照事物的形体描绘⽽成的⽂字就称象形字。
如：⽇⽉⽬⼭象形字的特点很明确，就是许慎所说的“画成其物，随体诘诎”。
⾄于如何象形，当然是以能使⼈们⼀见就知义为⽬的。
因此可以画得简单⽽达到此⽬的，也就不需复杂化，这就是年谓的“独体象形”，如以上所举四例。
有的事物画得太简单，不能使⼈⼀见就知义，如“果”字，如只画⼀个圆的果形（上⾯部分），⼈们也可能当成⽥地的“⽥”，⽽把“⽥”置于“⽊”的上⾯，则表⽰果实的“果”；如“⾎”，若只画“ ”，⼈们也不知道这是⽔是沙或是⾎，⽽把像⾎滴的“ ”与盛牲⾎之器“⽫”⼀起画出来，就能使⼈联想到⾎。
象这类由两种同类或相关事物的实形组合⽽成的字叫合体象形字。
合体象形字所含的⼆体若分开后，⼀般有⼀体不能单独成为具有合体字义或与合体字义有关的字。
如“⾎”字的“ ”不单独成字，另如“果”之“⽥”，是果实的象形，不单独成字，如果说电它与“⽥”相似，那也与果实⽆关。
像这类的合体象形字还有“眉”、“⽠”、“⽯”等。
《说⽂》共收象形字264个。
象形字的产⽣，是⽂化史上的⼀件⼤事，使⽂字和语⾔的关系更为密切。
并开始成为真正记录语⾔的⼯具。
⼀些具体的事物可以画它的形象，但遇到抽象的概念就难以描绘了，于是⼈们想出了第⼆造字⽅法，那就是“指事”。
即象形指事会意形声转注假借课件
形声字的形符通常是由象形、指 事、会意等构字方法演变而来， 因此可以通过形符来推测字的意
义。
形声字的声符通常是由假借、转 注等构字方法演变而来，因此可
以通过声符来推测字的读音。
示例
形声字如“江”、“河”，其中“氵”是形符，表示与水有关的意义，“工”、 “可”是声符，表示读音。
又如“妈”、“姐”，其中“女”是形符，表示与女性有关的意义，“马”、“ 且”是声符，表示读音。
假借字与原字之间没有直接的语义联 系，只是因为读音相同或相近而被借 用。
示例
“其”字本义是簸箕，后来被 假借为代词“其”，表示第三 人称单数。
“莫”字本义是日落草莽之中 ，后来被假借为否定副词“莫 ”。
“焉”字本义是一种鸟名，后 来被假借为语气词“焉”。
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形声字
由表示意义范畴的意符（形旁）和表 示声音类别的声符（声旁）组合而成 的字，如“河”、“结”。
转注字
指同一个字或部首被借用到其他字 上，并逐渐演变成该字的独立字， 如“考”、“老”。
假借字
指同一个声音被借用到其他字上， 并逐渐替代了该字的意义，如“其 ”、“之”。
特点
在此添加您的文本17字
象形字的特点是通过描绘实物形状来创造文字，具有直观 性和形象性。
它能够表达一些抽象的概念和关系， 如数字、方位、时间等。
示例
• 上、下、一、二、末、亦、本、朱等。
03 会意
定义
01 会意字
02 会意字类型
03 异体会意字
04 同体会意字
05 合体会意字
是指用两个及两个以上的 独体汉字，根据各自的含 义所组合成的一个新汉字 。
六书造字法
“六书”造字法古人分析汉字形体的构造而归纳出来六种条例，这就是传统的“六书”，即关于汉字造字法的理论。
“六书”的名称最早见于战国时的《周礼》。
“六艺”是周代教育贵族子弟的六种基本科目。
“六书”则是有关汉字的教学，但不一定是后来的“六书”理论。
汉代班固在《汉书-艺文志》中说：“古者八岁入小学，故周官保氏掌养国子，教之六书，谓象形、像事、像意、像声、转注、假借，造字之本也。
”班固所解释的“六书”，就是六种造字的方法了。
比班固稍后的许慎在《说文解字-叙》中给“六书”下了明确的定义。
“六书”即：指事、象形、形声、会意、转注、假借。
许慎所指的“六书”以“指事”为首，因为《说文解字》的第一字为“一”，故将指事排在“象形”之前，为“六书”之首。
而“形声”在“会意”之前，因为“形声”为中国文字最多的一类。
许慎用“六书”的理论，分析了九千多个汉字的结构，写成了第一部字书《说文解字》，使“六书”的理论得到极大的发挥，成为两千年来研究汉字的准绳。
清人戴震认为“六书”的前四种是造字的方法，后两种是用字的方法。
因为转注和假借没有造出新字。
一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也;二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也;三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也;四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也;五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也;六曰假借，假借者，本无其字，依声讬事，令长是也。
“六书”是秦汉时建立的关于汉字构造的一种理论，后来一般采用许慎的名称，班固的次序，即：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
汉字的形体构造可以分成两类：一类是不带表音成分的纯粹表意字（包括象形字、指事字、会意字）；一类是带表音成分的形声字。
象形字和指事字又叫独体字，即以笔画为单位构成的字，它是一个囫囵的整体，不能分为两个或几个偏旁。
会意字和形声字又叫合体字，即由两个或两个以上的偏旁组成的字。
而其后的转注和假借是用字法。
汉字造字法简介
汉字造字法简介导读：汉字造字法简介汉字造字法“六书”是，前四书（象形、指事、会意、形声）是孤立地分析每一个汉字得出的不同结构类型，是造字法。
下面我们详细介绍一下前四书。
1、象形——“画成其物，随体诘诎”“象形”字的结构特点是依样画葫芦，即许慎所谓的“画成其物，随体诘诎”。
“诘诎”的意思是弯弯曲曲。
“画成其物，随体诘诎”的意思是，画成那事物的样子，笔画随着所表事物的外型特征弯弯曲曲。
“象形”所表示的意义对象一定是看得见、有一定外型的具体名物，即必须是有形可象的。
所用字形与意义对象在形体上具有同一性。
例如“日”古文字像太阳形，“月”古文字像月牙形。
其本义就是太阳、月亮。
再看以下例子：象形字的符号性是很明显的。
表现在它很强调对象特征的突出。
如“牛”字突出了牛角，“虎”字强调其张口露齿及斑纹等。
象形造字法是一种最简单的造字法，很难用于表示意义抽象的或没有具体形象的概念，显示出很大的局限性。
但是它却为指事、会意、形声字的构成创造了条件。
2、指事——“视而可识，察而见意”“视而可识”，是说一眼看上去就可以认识大体，“察而见意”是说仔细观察就能发现意义所在。
就其特点来说，指事字通常表示某种局部的或相对的概念，办法是在象形字的相应部位加上抽象的标志符号，以指示所表示的局部的范围。
如：“上”、“下”就是分别在参照物的上、下部加上一点（或一短横）来表示意义。
指事字依赖具体的形，再加上指事符号表义，所以这种造字法跟象形造字法一样具有很大的局限性。
这也就是指事字在汉字里数量最少的原因。
3、会意——“比类合意，以见指撝”会意的字面意思是会合成意，即由若干符号相互构成一种联系来表达某种意义。
这种意义跟每个偏旁的意义都不相同，通常是动词、形容词，或没有具体形象的名词（如表示时间概念的名词）。
这类意义比较抽象，很难用象形的方法来表现。
分析会意字的表述通常按照《说文》的术语称为：从某，从某。
合成会意字的各个组成部分都叫“意符”。
假借汉字造字法及例子.doc
假借汉字造字法及例子【篇一：假借汉字造字法及例子】、指事、会意、形声、转注、假借。
假借：许慎《说文解字》：“本无其字，依声托事”。
有些词原先没有为它造过专用字，只是从现成的字中选取一个读音相同或相近的字来代替，后来习惯了，这个字也就归它使用了。
简单说，就是本来这个地方是没有有这个字的，后来根据它的读音，借用了别的地方的字，它立足于文献中，文字所表示的意义跟本义是否有关。
假借字的分类：（1）本无其字：某些词原先并没有为它专门造字，人们从现有的文字中选取某些同音字来记录它，这是本无其字的假借。
有两种结果： a 某些词既然本无其字，于是它的假借字也就一直归它使用了。
至于假借字是否还同时用于表示本义，有两种情况： a 有的假借字自从被它借用以后，它又改头换面以新的面貌来表示本义。
如“莫”本义是昏暮，后假借为否定性无定代词。
自从它被借用后，为本义又造了一个“暮”字。
“莫”的本义反而不为人所知了。
b 有些假借字被借用后，它兼有表本义和假借义两种功能，如“汝”本义是水名，假借义为第二人称代词，现本义和假借义同时存在。
b 本无其字的假借字使用一段时期以后，为了区别用法，人们为假借义另造新字。
如“辟”，本义是刑法，假借义是避开，为假借义造了后起本字为“避”。
（2）本有其字：某些词原先已为它造过专用字，但由于种种原因，书写者没使用本字，而另找一个读音相同或相近的字来代替它，这是本有其字的假借。
有三种情况：a、在某种意义上借字与本字通用。
a本字是规范字，如“早蚤”、“疲罢”、“伸信”前面一个是本字，后面是假借字。
尽管两字通用，在常人心中仍以本字为规范字。
b 假借字人们习以为常，把它视同本字。
如“彼匪”。
b、平时用本字，偶尔用同音字、近音字来代替。
如“寤”借为“牾”，即写了别字。
c 假借字的使用频率大大超过了本字，以致最后通行的是假借字，本字反而不用或罕用了，如“亡”最初只表示没有或亡失，“无”只表示求雨的舞蹈；从西周金文开始，有无的无既用“亡”，也用“无”；先秦古书中“无”的用例已大大超过了“亡”；到后代，基本上都用“无”字了。
汉字的四大造字法
汉字的四大造字法形声、象形、会意、指事一、形声字：形声字的形旁和声旁结合的方式是多种多样的：有的形旁在左，声旁在右；有的形旁在右，声旁在左；有的形旁在上，声旁在下；有的形旁在下，声旁在上；有的形旁在外，声旁在内，或者形旁在内，声旁在外。
例如：（1）左形右声：材偏铜冻证骑秧破 .（2）右形左声：攻颈削瓢放鹉雌故 .（3）上形下声：管露爸芳崖宵界字 .（4）下形上声：架案慈斧贡膏凳赏 .（5）外形内声：固病庭阀园匾裹衷 .（6）内形外声：闷问闻辫（7）形在一角：裁载栽（8）声在一角：醛渠. 形声字二、象形字：来自于图画文字，是一种最原始的造字方法，图画性质减弱，象征性质增强。
因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的，它的局限性很大。
埃及的象形文字、苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文，都是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的。
约5000年前，古埃及人发明了象形文字。
这种字写起来既慢又很难看懂。
随着时光的流逝，最终连埃及人自己也忘记了如何释译。
后来经过法国人的译解，才辩认这种文字。
中国纳西族所采用的东巴文和水族的水书，是现存世上唯一仍在使用的象形文字系统。
山，日，月，人、目、口、鼻、手、鸟、雨、鱼、龟、马、牛、羊、鼠、虎、象三、会意字：是利用已有的字组合成新字，构成新字的两个（或几个）部分凭借着意义上的关联，共同提示该字所代表的意义。
比如（1）“驭”就是利用已有的“马”和“又（手）”字会意而成的，表示驾驶马车。
（2）析甲骨文从木从斤。
斤为斧的象形。
本义是破木，即劈开木头。
（3）伐甲骨文从戈从人，表以戈刃砍人的头。
本义是砍杀。
《说文》据小篆释形为“从人持戈”，非是。
（4）及甲骨文从人从又，表一只手把前边的人抓住。
本义是赶上逮住。
（5）光甲骨文从火在人上，表人头顶上有火光照耀。
本义是光辉。
（6）只甲骨文从又持隹，表捕鸟在手。
本义是猎得禽兽。
为后世获字初文。
《说文》释义为“鸟一枚也”，是后起义。
(7)秉甲骨文、金文从又持禾。
语文：【汉字知识】浅谈六书造字法
语文：【汉字知识】浅谈六书造字法本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！课件【汉字知识】浅谈“六书”造字法古人分析汉字形体的构造而归纳出来六种条例，这就是传统的“六书”，即关于汉字造字法的理论。
“六书”的名称最早见于战国时的《周礼》。
“六艺”是周代教育贵族子弟的六种基本科目。
“六书”则是有关汉字的教学，但不一定是后来的“六书”理论。
汉代班固在《汉书-艺文志》中说：“古者八岁入小学，故周官保氏掌养国子，教之六书，谓象形、像事、像意、像声、转注、假借，造字之本也。
”班固所解释的“六书”，就是六种造字的方法了。
比班固稍后的许慎在《说文解字-叙》中给“六书”下了明确的定义。
“六书”即：指事、象形、形声、会意、转注、假借。
许慎所指的“六书”以“指事”为首，因为《说文解字》的第一字为“一”，故将指事排在“象形”之前，为“六书”之首。
而“形声”在“会意”之前，因为“形声”为中国文字最多的一类。
许慎用“六书”的理论，分析了九千多个汉字的结构，写成了第一部字书《说文解字》，使“六书”的理论得到极大的发挥，成为两千年来研究汉字的准绳。
清人戴震认为“六书”的前四种是造字的方法，后两种是用字的方法。
因为转注和假借没有造出新字。
“六书”是秦汉时建立的关于汉字构造的一种理论，后来一般采用许慎的名称，班固的次序，即：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
汉字的形体构造可以分成两类：一类是不带表音成分的纯粹表意字（包括象形字、指事字、会意字）；一类是带表音成分的形声字。
象形字和指事字又叫独体字，即以笔画为单位构成的字，它是一个囫囵的整体，不能分为两个或几个偏旁。
会意字和形声字又叫合体字，即由两个或两个以上的偏旁组成的字。
而其后的转注和假借是用字法。
到最后，在造字构形上，便同时兼顾词的意义和语音两个方面，汉字就成为我们今天使用“形音义”的结合体，成为世界上最有活力、最形象、最优美的文字。
中国汉字的六种造字法
中国汉字的六种造字方法（一）象形“象形者，画成其物，随体诘诎。
日、月是也。
”构字方法：描绘物体轮廓，突出物体特征。
所表对象：有实体可以描绘的事物，主要是名词文字特征：独体。
《说文》：“大，天大地大人亦大，故大象人形。
”（二）指事“指事者，视而可识，察而见意。
上、下是也。
”构字方法：象形为背景，在此基础上加指事符号，指出“事”之所在。
（文、本、末、朱、刃、寸、上、下）所表对象：事物的局部；抽象的概念。
文字特征：一个象形字加一个指事符号。
象形和指事的辨别：在结构上都归“独体”。
象形多表示具体概念，指事多表示抽象概念（但高、大为象形）。
（三）会意“会意者，比类合谊，以见指撝。
武、信是也。
”武、信是会合语词意义。
与代的“尖”、“苏”、“尠”类似。
但古文字的会意，应是会合字形的意义。
构字方法：用两个（或两个以上）象形符号，合成一个新义。
可分为两类：1．会形合成（靠各参构部件的形象会合成义。
如：射、步、涉、陟、舂、立、及、休、孚、益）2．会义合成（靠各参构部件的意义会合成义。
如：臭、楞。
歪、尖、班、疈）所表对象：行为动作（主要是动词）；抽象概念。
文字特征：合体。
会意字与象形字、指事字的区别：象形、指事是以独体、静态而名物，会意则是以合体、动态而示意。
所以反映在语法上，象形字、指事字多用为名词，会字则多为动词。
（四）形声“形声者，以事为名，取譬相成。
江、河是也。
”构字方法：一个义符（意符、形符）表意义范畴，一个声符表字音所表对象：不受限制文字特征：合体。
学习形声字应注意的问题：1．形声字的义符只能表示某种意思的范围，而不能标明表声字的具体含义。
2．形声字的声符除了标声之外，往往兼有表意的作用。
这种现象有人称之为形声兼会意。
如，“警，戒也。
从言，从敬，敬亦声。
”再如，“胫、径、颈、经、陉”等字都从其声符“巠”获得了细长之义。
声符表义的原因：声符本身作为一个字，本来就带有意义。
从造字上来说，有的字在造字时，就取了那个声符字的意义。
汉字的六种造字方法
汉字的六种造字方法汉字的造字方法有象形、指事、会意、形声。
我国古代对造字法有“六书”的提法，除了上述四种外，还包括转注和假借。
但严格说来这两种应属于用字的方法。
关于汉字的造字法，从汉朝以来，相沿有“六书”的说法。
六书之首，就是象形法。
一、象形法象形字当中，也有一些不是直接用来表示具体实物，而是用来表示与实物有关的概念。
例如:“大”字，原来是像一个正面直立的人的形状，手足展开，就表示“大”的意思了。
这种从名词推广到形容词的造字法，是后来发展出来的。
象形字虽然起源最早，但数量却最少。
因为宇宙间的事物很多，不可能按每一事物的特征都造一个象形字，很多抽象的概念根本画不出来，而且即使画得出，这种依样画葫芦的造字法也太笨了。
后来为了克服象形字的局限性，以适应社会发展的需要，就又发明了另一种造字法--指事法。
二、指事法就是用象征性的符号或在图形上加上指示性符号来表示意义的造字法。
这种造字法大体上可分为两类:一类是单纯性的符号，即不成图形的符号(成了图形，就是象形字了)。
另一类是附合在图形上的符号。
用指事法造字，这是汉字从象形发展到表意的第一步。
但这种方法还不能普遍地应用到很多的事物上，而且作为符号的点、横等跟其他笔画混在一起不容易分辨，于是我们的祖先又想出了一个办法，用几个图画合起来表示一个意思，即会意法。
三、会意法就是把两个或两个以上的字，按意义合起来表示一个新的意义的造字法。
汉字发展到这一步，还不能满足表示的需要。
因为有些意思画三四个图还不能解决问题。
要是画五六个或七八个图才能解决问题，那就不像一个字，倒像是一幅年画了。
要是真的这样，那今天我们写起来多麻烦啊，写一篇短短的文章，就等于编一本厚厚的连环画了。
我们的祖先有着无穷的智慧，他们想到了文字是记录说话的，说话跟声音有关，那么文字是不是可以把声音记下来呢?于是就又发明了形声字。
四、形声法就是由形旁和声旁拼合而成的造字法。
因为形声字是在象形、指事、会意的基础上产生的。
六书的形体构造
鸟
鱼
马
鹿
目
牛
羊
页
果
州
瓜
又如 ：
人
女
目
牛犬止首来自自齿 鼎 水鬲
甗
壶
爵
山
B、分类：
全体象形： 象形字表示的是所象之物的全体之形。如 “日”“月”“贝” 省体象形： 象形字只表示所象之物的一部分。如 “牛”“羊”等。 合体象形： 有些象形字，所象之物难以单独画出来，或画 出来难以辨认，于是就把相关部分也画出来加以 衬托。如“果”“洲”
关于形符： ①表本义。 例：辉：“光也，从光，军声。” ②表类属。 例：璧：“瑞玉环也，从玉，辟声。”
关于声符： 声符表音并不能做到十分准确 ①标音作用的减弱： 例： 绽—定 玷—占 臀—殿 鲁迅《门外门谈》：“现在还有谁读滑为骨，读海为每 呢？” 周有光统计《新华字典》的正字，形声字有效标音率为 39%
①形转说：从字的外形考察，以与部首字可以互训的形声字
为转注。即注重两字字形的关联来解释转注。 代表人物 南唐· 徐锴、清· 江声 徐锴《说文解字系传》：“江、河可以同谓之水，水不可 同谓之江、河；松、柏可以同谓之木，木不可同谓之松、
柏。”他们认为，“建类一首”是指《说文》的部首，而
《说文》在每一部首下的“凡某之属皆从某”就是“同意相 受”。例如“考”属“老”部（考的意符是“老”）即受意 于“老”，意思相近，可以互相解释。“松”、“柏”属 “木”部，即受意于“木”。这实际上是把《说文》同部首
注也……何谓建类一首？类，谓声类，首，为语基 （“一首”指词源上同韵或同声）。考、老同在幽部，
其义相互容受，其音小变，案形体，成别枝；审语言，
同本株，虽制殊文，其实公族也。”
六书与汉字的形体构造
如「中」字以一根棍子從圏成圓圈的器物中穿 過，以把「中間」的意思表現出來。
B、分类：
独体指事，用纯粹抽象符号所构成。如：“上”“下”两 字。
加体指事，在象形字的基础上加上指示性符号，所加符号
三、“四体二用”说
六书的具体内容如上所述。从总体上看， 六书中只有象形、指事、会意、形声四者与汉 字形体结构有关；转注、假借与前四者性质不 同，无关汉字形体结构。清代学者戴震说： “象形、指事、会意、形声四者，字之体也； 转注、假借二者，字之用也。”也就是说，只 有前者才是造字之法，至于后者只是用字之法。 这一学说在学术界影响极大，尽管仍有异议， 但事实上已为大多学者所接受。后来讨论六书 的人很多采用戴氏“四体二用”的说法。
受”。例如“考”属“老”部（考的意符是“老”）即受意 于“老”，意思相近，可以互相解释。“松”、“柏”属 “木”部，即受意于“木”。这实际上是把《说文》同部首 的字当作了转注字
②义转说：即以互训为转注。即注重两字字义的关联来
解释转注。 代表人物清戴震 段玉裁 戴震《答江慎修先生论小学书》：“其义转相为注， 曰转注。”
其音或双声相转，叠韵相迤，则为更制一字，此所谓转
注也……何谓建类一首？类，谓声类，首，为语基 （“一首”指词源上同韵或同声）。考、老同在幽部，
其义相互容受，其音小变，案形体，成别枝；审语言，
同本株，虽制殊文，其实公族也。”
“ 不讲转注，完全能够把汉字的结构讲 清楚。至于旧有的转注说中有价值的内容， 有的可以放到文字学里适当的部分去讲， 有的可以放到语言学里去讲。总之，我们 完全没有必要卷入到无休无止的关于转注 定义的争论中去。”（《文字学概要》， 页102）
象形会意形声转注假借指事字各10个
象形会意形声转注假借指事字各10个象形:豆：甲骨文象古代高足食器形。
眉：甲骨文象眼上有眉毛形。
大：甲骨文象正面站立的大人形。
雨：甲骨文象天上落雨形。
果：甲骨文象树上结有果实形。
夫：甲骨文象头上插簪子的成人形。
还有山，日，月，人、目、口、鼻、手、鸟、鱼、龟、马、牛、羊、鼠、虎、象会意:从（跟随）、比（两人紧挨着）、竝（bìng 两人并排站立）、友（二手相叠，友善相助义）、珏（jué两串玉）、朋（两串贝）、林、犹（二犬相咬）、戋（jiān 两戈交接，攻伐义）、丝（两捆丝）、棘（酸枣树）、枣（枣，高大乔木）、炎、赫（火红色）、祘（数、计算）、哥、爻（组成八卦的长短横道）、圭（用作凭信的玉，上圆下方）三字重复：森、焱（火盛）、磊（众石）、众、聂（驸耳私小语也）、轰（形容车多的声音）、芔（huì卉）、晶、品、淼形声:左形右声：材、偏、铜、冻、证、骑、秧、硝右形左声：攻、功、颈、削、瓢、故、鹉、雌上形下声：管、露、爸、芳、崖、宵、界、晨。
下形上声：架、案、慈、斧、贡、忿、膏、凳。
外形内声：固、病、庭、阀、园、匾、裹、衷。
内形外声：闷、问、闻。
假借:借字1、蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
转，通“啭”，鸟叫声。
《与朱元思书》2、经纶世务者，窥谷忘返。
反，通“返”。
《与朱元思书》3、疏条交映、有时见日。
见，通“现”，露出。
《与朱元思书》4、食马者不知其能千里而食也。
食，通“饲”，喂。
《马说》5、才美不外见。
见，通“现”，表现。
《马说》6、食之不能尽其材。
材，通“才”，才能。
《马说》 7、其真无马邪！邪，通“耶”，表疑问，相当于“吗”。
《马说》8、四支僵劲不能动。
支，通“肢”。
《送东阳马生序》9、同舍生皆被绮绣。
被，通“披”，穿。
《送东阳马生序》10、政通人和，百废具兴。
具，通“俱”，全，皆。
《岳阳楼记》 11、属予作文以记之。
属，通“嘱”，嘱托。
《岳阳楼记》12、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
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汉字
观其形
魅力
王羲之作品 丧乱帖
《兰亭序》 东晋永和九年，暮春三月的时候，王羲 之和谢安等人在兰亭聚会“修契”（类似祈 服、祭祀），饮酒作诗。正当酒酣意畅之际， 王羲之在诗集的前面作了这篇序。全篇气韵 流畅，字体妍美，很好的表现了春和景明好 友相聚时的愉悦之情。
王羲之：飘逸俊朗
颜真卿：《湖州帖》
隶书--小篆--金文--甲骨文--骨刻文
形声法：
象形字和会意字都能从字形上看出字的意义，但 却不能读出声音。因此又创造了－－形声法 把表示声音的声旁和表示意义的形旁搭配起来，组
成很多新字。 例：澡 躁 燥 噪
这样文字越造越多，据统计，形声字占汉字的 90％左右。
左形右声:材 偏 铜 冻 证 骑 秧 破 沐 梅 右形左声:攻 颈 削 瓢 放 鹉 雌 故 上形下声:管 露 爸 芳 崖 宵 界 字 下形上声:架 案 慈 斧 贡 膏 凳 赏 外形内声:固 病 庭 阀 园 匾 裹 衷 内形外声:闷 问 闻 辫 形在一角:裁 载 栽 声在一角:醛 渠
（1）、猜字谜大赛
乐其趣
千里相逢
重
十五天
胖
九十九
白
孔子登山
岳
森林大火
焚
你还知道哪些字谜，课后让同学们猜猜!
（2）、汉字与对联
因荷而得藕，有杏不须梅。 谐音联 荷「何」藕「偶」杏「幸」梅「媒」。
缺字联
二三四五，六七八九。
析字联
品泉茶三口白水，竺仙庵二个山人。
十口心思，思国思家思社稷。 八目尚赏，赏风赏月赏秋香。
象形法： 是形成汉字的最早方法，用画画的方
式创造出了最原始的文字。
例：日－－ 水－－
月－－ 牛－－
会意法：
象形字不能表达抽象的意思，古人
便创造了另一种造字法——会意法
就是用不同的象形符号组合起来表
达一个抽象的意思。
例：明－－
旦－－
指事法：在象形符号上加一些指事性的笔画，
表示具体概念。
例如：走 本 末 上 下
汉字与广告
商
品 广 告 使 用 汉
不 规 范 现 象
字
完美无夏 随心所浴 咳不容缓 爱不湿手 默默无蚊 步步为赢
（空调机） （淋浴器） （咳嗽药） （洗衣机） （蚊 香） （鞋 子）
请就生活中的错别字及不规范用字现象作一次社会调查 。
汉字中蕴含着极为丰富的文化信息，我们往 往可以从汉字的构造中窥视到古代人的生活方式 、风俗习惯、思想观念等。
回文联
客上天然居，居然天上客。
• 客上天然居居然天上客 • 人过大佛寺寺佛大过人
叠字联
山山水水处处明明秀秀 晴晴雨雨时时好好奇奇
（西湖天下景）
佛脚清泉，飘飘飘飘，飘下两条玉带 源头活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠
（济南趵突泉）
（3）、汉字与诗歌
我闻西方大士，为人了却凡心。
藏头诗
秋来明月照蓬门，香满禅房出径。 屈指灵山会后，居然紫竹成林。
转注法:
归于同一部类的字，它们的字义可以互为 训释。历来各家对转注的解说不一，主要有两 种：（1）形转说 （2）音转说
假借法(通假字)
汉字的造字方法之一。用“假借”这种方法所 造出来的汉字，称“假借字”。
古时候，语言中的某个“词”，本来没有替 它造字，就依照它的声音“假借”一个“同音字” 来寄托这个“词”的意义。许慎说：“假借者，本 无其字，依声托事，令长是也。”
局
颜真卿：
部 放
大
粗犷豪放
玄
金
秘
刚
塔
经
碑
柳公权作品: 华美灵巧
毛泽东书法作品
撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥(liáo)的雨巷， 我希望逢着， 一个丁香一样的， 结着愁怨的姑娘。 她是有， 丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷(páng)徨；
拆其字
小结：正因为汉字中蕴含着极为丰富的文 化信息，所以汉字有着独一无二的魅力。
感其意
右边是 2008 年 北 京 奥 运会会徽，请 你仔细观看， 先在小小组讨 论，然后用生 动的语言说出 会徽中蕴含了 汉字哪些方面 的美。
上面的笔划，像字非字，似画非画； 融字于画，寓画于字；笔划之间，舞姿翩 翩；舞韵之中，笔墨纵情；充分显示了汉 字“入画”的美感。她像一个“人” ， 又像一个“京”字，还像一个“文”字， 预示着我们首都北京将举办一个“人文奥 运”。 。 我们仿佛看到，一个满怀热情和希望、富有激情和活 力的舞者，正舞出中国人民的豪迈欢腾；我们仿佛看 到，一个充满生机与朝气、坚强与超越的运动员，正 奔跑出奥运会“更快·更高·更强”的理念；我们也 仿佛看到，一个龙腾虎跃的中国，正以满腔热情欢迎 各国喜爱运动、热爱和平的人们
汉字 历史
思考：你知道汉字演变的历史 吗？你知道汉字在演变过程中有哪 些字体吗？哪些今天还存在，哪些 已经不使用了？
请看 视频
汉字的演变
看一看
汉字的演变过程是这样的。(图一)
形成时代 殷商 商周 西周晚期 秦 西汉 汉代 东汉晚期 汉魏
代表性文字 甲骨文 金文 大篆（籀文） 小篆 隶书 草书 行书 楷书（真书）
“即”与“既”
即jí—甲骨文金文是人走 近盛满食物的容器旁边, 小篆是张开大口吞食。
《说文》：“即食也。 从皀jí（食器）卩jié （跪坐的人）声。”本 义是马上就吃饭，如立 即。 既jì—甲骨文金文是食毕返身之形,小篆还打着饱 嗝。《说文》：“小食也。从皀jí旡jì（返身的 人）声。”本义是吃罢饭，如既已。
主要载体 龟甲、兽骨 青铜器、石器 石器 石器 竹简，帛 帛、纸 帛、纸 纸
(图二)
你能分辨吗？甲来自骨金文大篆
小篆
文
隶书
草书
行书
楷书
汉字 构造
“六书”是前人分析汉字的结构归 纳出来的六种条例，其中 象形 、 指事 、 会意 、 形声 是造字的方法，转注、假借 是用字的方法。 (点击造字法具体了解)
听其音
朗诵 《雨巷》 （戴望 舒）从 音调上 感受汉 字之美。
最爱说的话 永远是中国话 字正腔圆落地有声 说话最算话
最爱写的字是 先生教的方块字 横平竖直堂堂正正 做人要像它
汉字的魅力
•中法国国汉语语言是世界上最美的语言——
最明白，最精确;我们必须把它记 在心里，永远别忘了它，
汉• 字亡，了带国给当我了们奴赏隶心的悦人目民的，美只感要，牢无牢 穷无记尽住的他遐们想的，语津言津，乐就道好的像情拿趣着，一那把 点横打撇开捺监织狱就大的门精的美钥绝匙伦。的符号，闪 烁着神圣之光，成为每一个中国人心 中不灭的星辰。