道德读后感

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道德的读后感(大全6篇)

道德的读后感(大全6篇)

道德的读后感(大全6篇)(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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道德经读后感15篇

道德经读后感15篇

道德经读后感15篇道德经读后感1至于为什么要读《道德经》,是因为它是中国哲学史上第一部具有完整哲学体系的著作,是历代学者研究了两千年的一部著作。

就连近代大作家鲁迅都说,不读完老子一部书,不知中国文化。

读完之后我才发现,《道德经》实则为一部人生的教科书,让我明白了很多哲理。

不看虚名看本质。

道可道,非常道;名可名,非常名。

事物名称虽异,但只是一种指代关系,并不能表达事物的本质。

因此人们不要执着于事物所谓的名号。

企业注重员工的实干能力,而不注重其言辞。

我们学生也是一样,学习也是为了提升自身素质,而不为“三好”。

要少说多做,静默守中。

多言数穷,不如守中。

话说得太多,往往会使自己陷入困境;很多时候,知道的没必要的东西太多,顾虑就会更多,因而妨碍自己的行动。

闻一多先生有言:“别人都是说了再做,我是做了再说。

”我们应该做的,就是努力学习,而不是天天喊口号。

要知道,空缸震响,满缸无声。

但是有些人会学习不下去,也许是对其他方面有欲,归根到底一个“贪”字。

贪婪会使人丧失良知,是很可怕的。

广东的汪某要是不贪婪,还会用刀刺向自己的母亲?老子有些话说得好:“见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。

”“圣人欲不欲。

”现在学习压力大,戒贪已成为我的当务之急,力求减少自己的欲望。

人最忌自大自夸。

跂者不利,跨者不行。

自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。

自吹自擂和大跃进中的浮夸风没什么区别,只有踏踏实实走好铺垫的每一步,才有可能抓住稍纵即逝的机会。

做任何事都应该服从自然。

人法地,地法天,天法道,道法自然。

人类比七大自然简直是相形见绌,但是他们为了眼前的小利益,破坏了良好的生态环境,那么明天会怎么样是可想而知的。

人在福中不知福。

因此人一定要知足。

知足不辱,知止不殆,可以长久。

不知足会导致可怕的贪婪,让人忘记一切,包括人格。

甚爱必大费,多藏必厚亡。

祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。

要懂得放弃,懂得知足,不要患得患失,要不为失搞到悲伤。

只有知足,才能常乐。

老子道德经读后感10篇

老子道德经读后感10篇

老子道德经读后感(1):作为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》,用不多的字数,阐述了道家对宇宙本原和基本存在方式,事物的产生、发展、变化的规律及社会观、人生观的基本思想。

虽然文章大部分用近乎诗体的语言,有些晦涩难懂,但用博大精深来形容它丝毫也但是分。

我对《道德经》的理解主要是讲求无为,尊重规律。

第一段道可道,十分道,名可名,十分名。

是说作为世界本源的道是能够用语言来形容的,但并不是永恒的。

名可名,十分名。

说的是能够称呼的名不是恒常的名。

无名天地之始,有名万物之母。

是说天地刚刚呈现时是没有名的,万事万物逐渐出现时才有了各自的名(但并不永恒)。

故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。

意思是之所以经常在没有欲求时来探究它的奥妙,有的时候探究它的倪端。

此两者,同出而异名。

是说有和无这两方面都同出于道却有不一样的名称。

同谓之玄都同样能够被认为深远微妙,难以把握。

玄之又玄,众妙之门。

那里指的是这种玄而又玄的道是一切奥妙的门径。

哀悼短信舆。

世故不xx欲如玉,xx如石。

这是对上方的申论与例证的总结,说的是所以最高的荣誉就是没有荣誉,于是不要要求像美玉那样美丽,像石头那样坚硬。

在现实和一些文艺作品中,我们常常会看到云游四方的道人,他们虚幻而飘渺,空灵且高傲。

从他们身上我们看到的是飘逸,感受到的都是那种无为。

《道德经》是一部中国古代朴素辩证法的启蒙巨著,拉开了从古至今几千年来人类对自然规律进行探索的序幕。

辩证的去看待它,取其精华,弃其糟粕,对我们人生的指导是大有裨益的。

老子道德经读后感(2):老子《道德经》,蕴含了丰富的人生哲理。

千百年来,上至帝王将相,下至黎民百姓,无不从这部人类礼貌史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。

当今社会科学发达,社会经济高速发展,人们的物质财富越来越殷实,而精神财富却越来越贫乏,道德沦丧的现象日益严重。

堂堂正正做人,踏踏踏实实工作的呼声日益强烈。

物欲横流的现实生活中,如何去应对金钱、地位、美色的诱-惑呢?我们同样能够在《道德经》这部圣典中找出答案,那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重守静处世,清静自省,尽心本职!既然我们个体十分渺小,力量十分微弱,人生十分短暂,我们何不端正心态呢?静心、净心、尽心就是人们的三个不一样心态层面。

《道德经》读后感(精选10篇)

《道德经》读后感(精选10篇)

《道德经》读后感(精选10篇)《道德经》读后感1“无为”就是合道之为。

通行本《道德经》第一章,老子就把天地未分之前的混沌状态称作“无”(无,名天地之始)。

天地未分之前,世上什么也没有,只有“先天地生”的道在“周行而不殆”地运行,布生天地和万物。

可见“道”就是世界产生、发展、变化的本原,是天地万物的母体,也就是现在所称的事物运动的客观规律,“无”是道的根本属性。

“无为”即是根据事物的客观规律而采取的管理对策,是在对天地万物的运行规律有透彻理解后而采取的最简单而又最有效的管理手段。

“无为”是一种管理理念,更是一种境界。

那么怎样才算是“无为”?怎样实施和推行“无为”?由于现阶段对世间万物及其客观规律的认识还很有限,对这些问题也许还没有准确一致的答案。

但个人认为“无为”必有以下特点:一、“无为”以平等为基础。

虽然用现代科学的眼光看,天下万物因进化程度或组成的不同,有高等和低等、植物和动物、有机物和无机物等的分别,但在老子看来,天下万物都是由道产生的,它们既没有高低之分也没有贵践之别。

在天地和圣人的眼里它们都是草狗(天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗),都是一样的、平等的。

从人类社会的角度看,天下万物有些是我们生活所必须的,有些是不直接需要的,有些从某种角度看是有害的甚至是致命的,但它们都是道安排给我们的朋友,它们有各自存在的理由,作为天地万物一员的人,不能也不应该根据自己的喜好来决定其它万物的生死。

比如细菌会使人类致病,许多人都讨厌它,但现代科学已证明如果地球上没有细菌,动植物的殘体将无法分解,绿色植物将因缺乏养分而死亡,人类将无法从食物中得到营养,最后地球上的生命将会全部消亡。

又比如,若地球上没有土壤等无机物,植物就没了食物________无法继续生存,若没了植物,食草动物就没了食物,也不能存活,没了食草动物,食肉动物也无法继续存在。

由此可见地球上的万物是一个生命链条,每一个都是同等重要,不可替代的。

道德经读后感10篇

道德经读后感10篇

道德经读后感10篇道德经读后感10篇 读完某⼀作品后,相信⼤家的收获肯定不少,写⼀份读后感,记录收获与付出吧。

那么你真的会写读后感吗?下⾯是⼩编精⼼整理的道德经读后感,希望能够帮助到⼤家。

道德经读后感1 这是⼀篇迟交的作业,师⽗在暑假就让我写了,可是⼀直俗务缠⾝,往往有所得时也没有什么时间写下来,今天正好有空,赶紧抽空码⽂。

《道德经》,⼀部著作,在短短五千⾔⾜以让世⼈细细品读⼀⽣。

第⼀次看时我只是当成课外的读物⼀样看,⼀⽬三⾏,粗粗扫过,只觉得这篇韵⽂哲理诗在努⼒向我们阐述什么是道,什么是德。

但具体是什么,根本不得⽽知。

第⼆次,结合很多资料去看,发现很多⼈⽤庄⼦的《天下篇》来概括其旨:“以本为精,以物为粗,以有积为不⾜,澹然独居神明居。

……建之以常⽆有,主之以太⼀,以濡弱谦下为表,以空虚不毁万物为实。

” 其说⼤体从天⼈合⼀之⽴场出发,穷究作为天地万物本源及宇宙最⾼理则之“道”,以之为宗极,⽽发明修⾝治政等⼈道。

所谓“⼈法地,地法天,天法道,道法⾃然”,⼈道当取法于地,究源及道所本之⾃然。

道之理则,分⽆、有⼆⾯。

道常⽆,⽆名⽆形,先于天地⿁神,⽽为天地万物之始,道常有,⽣天地万物,具⽆穷之⽤。

道之理则贯穿于万有,表现为万有皆相对⽽存,极则必反,终必归,根本之规律。

⽽有之⽤,常以⽆为本,“有⽣于⽆”。

圣⼈体道之⽆,法道之⾃然⽆为,以之修⾝,当⽆欲⽽静,⽆⼼⽽虚,不⾃见⾃是,⾃伐⾃矜,为⽽不持,功成⽽不居,怀慈尚俭,处实去华,以之治天下,当“处⽆为之事,⾏不⾔之教”,还⼑兵,离争⽃,不尚贤,不贵难得之货,不见可欲,使民虚⼼实腹,⽆知⽆欲,则⽆为⽽治。

“反者道知动,弱者道之⽤”,故知道者守雌抱朴,退让谦下,挫锐解纷,和光同坐,以柔弱胜刚强。

它以⼤部分内容劝告⼈们要慈善俭朴、谦虚处下、忍让不争、公正⽆私、淡泊名利、知⾜常乐;教导⼈们要诚实守信、和蔼可亲、和平相处、互相帮助、宽容⼤度、以德报怨、先⼈后⼰、舍⼰为⼈;⿎励⼈们⽆为守静、顺其⾃然、清⼼寡欲、修道修德;告诫⼈们不要发动战争、不要⼲预⾃然;引导⼈们正确地认识世界、积极地⾯对⼈⽣…… 以上很多都是别⼈的思想,对《道德经》作出的简单概括。

《道德经》读后感15篇

《道德经》读后感15篇

《道德经》读后感15篇《道德经》读后感1“道可道,非常道,名可名,非常名。

”这是我最喜欢的一部经典作品——《道德经》中的一句话。

《道德经》像一束阳光,把万事万物的奥秘和为人处事的规律照得明明白白,让我心中豁然开朗。

《道德经》告诉我,要尊重事物的发展变化,并注意之间的转化,并难得可贵地告诉我们该如何去对待自己的人生,以及用什么样的态度来过好自己的生活。

“甚爱必大费,多藏必厚亡。

故知足不辱,知止不殆,可以长久。

”这句话告诉我们:过分私爱必然要有重大的耗费,太多收藏必然会有厚重的损失。

以前,我从不知道知足,嫌自己的衣服不够名牌,用的笔不够漂亮,嫌妈妈不够优雅,嫌爸爸不是老板……读了这一章后,我明白了要知道知足。

衣服虽比不上一些同学的名牌,但是是新的,而且很好看,我每次穿着到农村,农村的孩子们总是围着我看不够。

而我用的笔从不妨碍我做作业,考出好成绩。

爸爸妈妈用他们的劳动所得让我丰衣足食,周末陪我爬山捞鱼,还能根据我的意愿,出钱让我学钢琴、唱歌,打乒乓球……可见,我生活是多么幸福,我早就该知足了,于是,我放下了心里的包袱,开始知道满足了,突然发现,我原来可以生活得这么快乐。

“轻则失根,燥则失君”告诉我,办事不能轻率浮躁,否则就无法办成事情。

就如去年我准备参加钢琴考级,刚刚开始,我还没有一个音符一个音符仔细弹清楚,我就急着用考级所要求的速度去弹快速的旋律,快是快了,可惜一弹快音符就像被揉成团,乱成了一锅粥。

当我看到这一章《道德经》后,发现我弹琴过于草率,我原来的意图是希望自己能快些达到考级所要求的.速度,可是因为轻率,急于求成,把曲子的旋律都搞乱了。

我静下心来,重新谨慎地把这些音符慢慢“整理”好,很快,曲子就像样了,慢慢地速度也上去了。

终于,我通过了考级。

我从心里感谢《道德经》,它教会了我做事不要急于求成,要按照规律,踏踏实实努力,才能达到目的。

“无为而无不为”、“天下之至柔,驰骋天下之至坚”……均是《道德经》告诉我的道理,让我渐渐明白了我该怎样对待我的人生,该怎样对待我身边的事物。

《道德经》读后感(通用15篇)

《道德经》读后感(通用15篇)

《道德经》读后感(通用15篇)《道德经》读后感1说实话,读完道德经,最深刻的情绪体验是——很有成就感!通篇文言,读下来着实不易!但历经“九九八十一难”,收获还是有的。

首先是对老子的思想精华。

也无非四点:无为、自知、反战以及大道。

先说无为吧!有目共睹,现今社会浮华不堪,私欲膨胀,追名逐利,这就是一种“有为”。

“有为”令人们疲惫不堪,令社会千疮百孔,而“无为”就指明了解决问题的方向。

只是我们不必如老子说的那般被动——完全去顺应自然,而可以通过正当途径去满足我们合理的欲求。

或许这样,我们的社会会更好:商人之间正当竞争,且一心为消费者着想;明星为大家树立起正确榜样,而不是一味哗众取宠;官员一心一意为人民服务,为伟大的共产主义事业献力;专家教授静心于学术,对自己说出的话负责;而我们自己更加注重生活品质和个人修养,而不是醉心于求田问舍。

再来说说自知。

自知即自己知道自己的实力、能力,清楚的了解自己。

孔子说的“知之为知之,不知为不知,是知也。

”就是自知的最好诠释。

不自知的品行对个人损害是十分大的,因为不自知也就是自满,而自满者根本不会有追求上进的热情,所以自满就难出成绩,难有进步,可见不自知害人不浅啊!反战思想也是老子思想中重要的一点。

老子的话语中,表面上说的是担心民生疾苦,似乎是站在人民立场上反战的,但其实不然,老子的反战思想是站在统治阶级的立场上的,从他反战的目的就可以看出:他反战是怕人民在战争中受苦而起义,进而威胁到统治阶级的稳定,而不是单纯为人民着想。

但不论怎样,他的反战思想在当时还是很有进步意义的。

在现代国际社会中,究其导向还是正确的,是符合人民利益的。

最后要说的是大道,但不是要讲老子提出的哲学概念,而是“大道废,有仁义”中的大道。

他看到社会上宣扬仁义,不觉欣慰,反而担心,何者?因为他知道社会宣扬什么正是因为缺失什么这个本质。

老子能看到这种社会现象的本质,实在不得不佩服他极强的洞察力。

他确实是一个充满智慧的人。

老子道德经读后感(精选11篇)

老子道德经读后感(精选11篇)

⽼⼦道德经读后感(精选11篇)⽼⼦道德经读后感(精选11篇) ⽼⼦的哲学被称为“智者的低语”、“滋润⼼灵的⽢泉”。

⼈们看事物多是从正⾯看,⽽⽼⼦却是从反⾯看。

其中“以柔克刚”,就是⽼⼦哲学思想的主要内容,也是世上竞争者取胜之道。

接下来⼩编为你带来⽼⼦道德经读后感(精选11篇),希望对你有帮助。

⽼⼦道德经读后感篇1 作为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》,⽤不多的字数,阐述了道家对宇宙本原和基本存在⽅式,事物的产⽣、发展、变化的规律及社会观、⼈⽣观的基本思想。

虽然⽂章⼤部分⽤近乎诗体的语⾔,有些晦涩难懂,但⽤“博⼤精深”来形容它丝毫也但是分。

我对《道德经》的理解主要是讲求“⽆为”,“尊重规律”。

第⼀段“道可道,⼗分道,名可名,⼗分名。

”是说作为世界本源的道是能够⽤语⾔来形容的,但并不是永恒的。

“名可名,⼗分名。

”说的是能够称呼的名不是恒常的名。

“⽆名天地之始,有名万物之母。

”是说天地刚刚呈现时是没有名的,万事万物逐渐出现时才有了各⾃的名(但并不永恒)。

“故常⽆欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。

”意思是之所以经常在没有欲求时来探究它的奥妙,有的时候探究它的倪端。

“此两者,同出⽽异名。

”是说有和⽆这两⽅⾯都同出于道却有不⼀样的名称。

“同谓之⽞”都同样能够被认为深远微妙,难以把握。

“⽞之⼜⽞,众妙之门。

”那⾥指的是这种⽞⽽⼜⽞的道是⼀切奥妙的门径。

这⼀段作为《道德经》的起始,详细阐述了⽼对规律的理解。

在《道德经》⾥,道指的就是规律。

⽽道家思想对规律的最根本的见解就是“规律是⾃然的,变化的,不为⼈所控制的。

”对待规律的根本态度是“充分尊重规律,然后才是利⽤规律。

”这是⼀种⼗分朴素的辩证思想。

全⾯体现了我国古代⼈民对⼤⾃然的探索与思考,⽽这种探索与思考不是盲⽬的,是⼗分有计划、有科学根据的,它不仅仅对中国传统⽂化思想产⽣了深远的影响,其影响也远远超出了中国的范围。

⽼认为坚持按规律办事,⼀切都会顺利,⽽违背规律会得到⼤⾃然的惩罚。

道德读后感优秀6篇

道德读后感优秀6篇

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《道德经》读后感(精选6篇)

《道德经》读后感(精选6篇)

《道德经》读后感(精选6篇)《道德经》读后感1每个人都想从书本中汲取点什么,不同层次的人考虑会有所不同。

由于这种差异性的原因,我的眼光从当今移开,去古书中找寻。

读点自己不懂得东西,了解一些高深的理论,以期提升自己的素质。

经朋友的推荐,找到一本人民文学出版社的《道德经解读》,试读之后,虽不甚理解,仅得皮毛,但坚持静静看完,零散地记载了些东西。

结合现实,生发些个人的东西,为我所用。

老子,公元前571年出生于楚国。

本姓李,名耳,李聃是他的称,而老子是人们对他的敬称。

曾做过小官,职位不高。

这和传统的文人没有太多的不同,后来辞官归隐,生活平静,精通修养之术。

据说活了200岁,是道教的开山鼻祖,都尊他为太上老君。

他的哲学思想与其他的伟人有太多的不同,我们总说自己缺乏信仰,那么什么支撑我们活下去。

“道法自然”、“无为而治”,想探寻一下“道”为何物。

老子的《道德经》中,说“道”是空虚无形,但不是空无所有。

如果从物质层面而言,创万物的(自然界)是“道”,由自然之道引申到治国之道,再回归到个人的修身之道,可以说“道”的作用是巨大的。

支配一切事物,是一种宇宙万物存在和发展所依赖的力量。

“道”,是对付应变之术,是法则和智慧,是自然规律。

“道可道,非常道”,“道是不可言说的,它一落到语言上,人就无法理解其超越形象的内涵。

”就大的方面,老子的治国之道是清静无为的统治方式,就个人而言,我们该成为一个有“道”之士。

《道德经》告诉我们,“道”是人类自然和社会的法则。

其实读书学习要遵道,做人做事要遵道。

安然,顺天道,合人道。

生生不息,永恒长存。

领悟之后,寻求解脱。

心浮气躁的我们,孔子的“礼”“仁”,有时显得苍白。

庄子亦如老子一样,看开了,活得坦然。

自然存活的愉悦,我亦满心期待,于是记之。

《道德经》读后感2作为一部流传千年而不失其光彩的经典之作,《道德经》一直以来受到许多人的推崇。

如今,随着全球化的发展,地球上的人们之间联系也日益紧密,《道德经》在世界范围内也越来越受到重视。

《道德经》个人读后感7篇

《道德经》个人读后感7篇

《道德经》个人读后感7篇《道德经》个人读后感(篇1)祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

”意思是,祸是造成福的前提,而福又内含祸的因素。

也就是说,好事和坏事是能够互相转化的,在必须的条件下,福就会变成祸,祸也能变成福。

老子说的这句名言,是很有道理的。

老子是中国,也是全世界最早具有辩证法思想的哲学家之一。

关于老子其人、其书及其“道论”历来有争论。

根据司马迁在《史记》一书中给他写的一个简单的传记来看,他是春秋时著名的思想家、道家学派的创始人。

老子,姓李名耳,字聃,楚国苦县(今河南鹿邑县)厉乡曲仁里人。

“老子”是人们对他的称呼,“老”是年高德重的意思,“子”是古代对男子的美称。

他的生卒年月不详。

老子做过周朝的“守藏室史”(相当于此刻的国家图书馆馆长或历史博物馆馆长),所以他谙于掌故,熟于礼制,不仅仅有丰富的历史知识,并有广泛的自然科学知识。

公元前__年,周王室发生争夺王位的内战,这年4月,周景王卒,大夫刘耿立王子猛为悼王。

王子朝杀悼王自立。

晋人攻王子朝,立王子匄为敬王。

这次内战达5年之久,公元前516年,王子朝失败,席卷周室典籍,逃奔楚国;老子所掌握的图书亦被带走。

于是,老子遂被罢免而归居。

形势的变化,使老子的地位发生变化,使他的思想起了大转变,由守礼转向反礼。

老子由于身受奴隶主贵族当权者的迫害,为了避免祸害,不得不“自隐无名”,流落四方,之后,他西行去秦国。

经过函谷关(今河南灵宝县西南)时,关令尹喜明白老子将远走隐去,便请老子留言。

于是老子写下了5000字的《老子》。

相传老子出关时,骑着青牛飘然而去。

老子的思想主张,大都保存在《老子》一书中。

《老子》共81章,分上下两篇,共5000多字。

因为它所讲的是道与德的问题,之后人们又称它为《老子道德经》。

此刻我们所见到的《老子》一书,并不是老子的原著,因有战国时人增益的文字,但其中的主要思想却是属于老子的。

《老子》一书,文词简短,艰深难懂,因此后人作了许多注解。

最通行的有西汉时道学家河上公(姓名不详)注,三国时魏国哲学家王弼注,还有清朝时魏源的《老子本义》,等等。

道德读后感参考6篇

道德读后感参考6篇

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《道德经》读后感10篇

《道德经》读后感10篇

《道德经》读后感10篇《道德经》读后感(精选篇1)我觉得《道德经》潜藏的一个主题是,老子提出的“道”,是他哲学思想的核心。

道的含义博大精深,需要我们从各个方面来理解。

事实上,宇宙万物之运行,是存在必须的客观规律,这个客观规律,需要我们有联系的、全面的来认识,来理解。

但人类限于时间和空间,能全面系统地认识宇宙万物,看来是虚渺而不可能的。

但我们生活在这个世界上,我们自己走过的路,要不断总结,不断思考,找出规律,逐步认识世界,理解世界,掌握未来世界的运行规律。

所以对待老子的思想,要批判的继承,取其精华,去其糟粕。

他的许多资料在这天看来也是十分具有指导和教育好处的。

例如“功成身退”“宠辱不惊”等为人处事的原则是中华民族的精髓,更是安身立命,为人处事的基础。

在物欲横流的这天,老子提出的“致虚守静”,“少私寡欲”等处事的哲学是拯救人们心灵的一剂灵药,让我们正确的看待得失,能够净化人的心灵。

以上是我对“道经”总的认识,下面就具体谈谈我对其中的一些观点的感悟认识。

每个人都有私有欲,应对私欲,务必先自反自省,然后自清自虚,若能做到自知、自胜、知足,那么就能够算是得道。

当社会需要用礼智维系的时候,虚伪巧诈也就慢慢的产生了,祸乱也跟着来了,自以为聪明的人,以智取巧,实在是愚昧的根源,因此我们应守质朴的大道,不要虚伪的巧智,取用道的精神,舍弃礼智的浮华。

一切需自然而行,道的作用是柔弱谦下,天下万物是从有而产生的,而有却是从无产生而来的,无是道之体,有是道之用,人应无为、无事、无智、无知、无欲、无我、无私才能到达道德最高境界。

随着科技的日益发达、经济的高速发展、人民生活水平的提高,人们的物质生活丰富了,但是精神世界却越来越空虚,人类的道德观念面临着严峻的考验,其中不乏有些人冲破道德的底线,追求权力,物质,金钱,荣誉。

物欲横流的现实生活中,如何去应对这些问题,我们同样能够在《道德经》这部圣典中找出答案,那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重为人谦虚、心态平和、淡泊名利、时刻反省,尽职尽责!。

道德经读后感精选范文5篇

道德经读后感精选范文5篇

道德经读后感精选范文5篇道德经读后感1刚读完《道德经》,我从中遭到很多启迪。

作者老子是我国古代的着名思想家,哲学家。

这本书是老子的乱世之道和人生哲学,而非我原以为的道德教材。

固然只要20多页,但是由于领悟力有限,通读全书,能了解的一定有十之二三。

首先,老子概括了当时自然现象和社会现象的变化,事物都向它相反的方向变去。

指出"物极必反"的通则,简直无论在哪一方面皆是如此的。

老子认识生活世界,看待生活的态度,主张贵柔、守雌,反对坚强和进取,老子的思想是无为。

如今的人普通都以为他的思想十分消极,其实他的思想更多的包含了对广阔劳动人民的酷爱。

他希望经过它的思想来影响统治阶级,让老百姓可以得到更多涵养生息,让老百姓安居乐业。

我以为"无为"包含着顺其自然不勉强去做的指导思想,因而能够浸透到生活的各个方面。

就比方说教育理念中也能够自创。

俗话说"强扭的瓜不甜",学习是一件盲目自愿的事情,学生只要主动的学习,把学习当成一件快乐的事,才干够学有所成,这就需求我们教育者在教育理论中引导学生快乐、轻松、盲目、自愿的学习。

教育中的无为而治,不是不论,而是因势利导,绝不拔苗滋长。

不顺应自然规律,滥施各种生长激素,不尊重孩子的意愿自觉参与各种奥数,学钢琴,拉小提琴等培训常常适得其反。

同时老子的"物极必反"的思想似乎在预言今天的社会。

人类所追求的所谓文化,所谓科技,现代化,都应该是为人类效劳的,但是环境污染,能源耗尽,消费率进步,失业率上升,贫富差距的拉大,似乎又和所谓高科技有着密不可分的关系。

人们为了保住工作而工作,无暇关注本身和家庭,有时间的时分没钱,有钱的时分没时间。

又或者说两者都没有。

这样的社会又怎能说是美妙的呢?在高度兴旺之后,人类当有所回归,以免到达极致走向另一面,走到无法挽回的地步。

老子不愧是我国古代十分巨大的思想家,而且在如今,他在全世界的影响力远远超越孔子。

道德经读后感(15篇)

道德经读后感(15篇)

道德经读后感(15篇)道德经读后感1为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》,用不多的字数,阐述了道家对宇宙本原和基本存在方式,事物的产生、发展、变化的规律及社会观、人生观的基本思想。

虽然__大部分用近乎诗体的语言,有些晦涩难懂,但用“博大精深”来形容它丝毫也不过分。

我对《道德经》的理解主要是讲求“无为”,“尊重规律”。

无为是一种心境、一种修养,是辩证的。

站在老的角度,向社会推广无为,有助于国家的稳定,但如果站在历史发展的高度,片面的无为是无助于人类的进步的,所以对于当代的青年人理解古代老的`无为论应该以辩证的方法,一分为二的看待,“则其善者而从之,其不善者而改之。

”对待竞争,我们要敢于去迎接挑战,对待失败和不平等我们要报以一种平常心,用合适的方法去改变或适应,而不去盲目的争鱼死破。

这样有助于保全自己和取得最终的成功,只有厚积才会勃发。

同样,“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。

“海纳百川,有容乃大,壁立千仞,物欲则刚。

”《道德经》是一部中国古代朴素辩证法的启蒙巨著,拉开了从古至今几千年来人类对自然规律进行探索的序幕。

辩证的去看待它,取其精华,弃其糟粕,对我们人生的指导是大有裨益的。

道德经读后感2解读老子《道德经》的真谛启示,可以使我们解放思想,改变对世界的认知,放弃千百年来沿袭下来的许多陈旧落后的思想观念,做事不给自己和社会遗留后患。

从二元论的思维模式中解脱出来,站在一体同观的全视角看世界,才有真正的恒常快乐,才是真正的全然自由。

《大道至简——【道德经】真谛启示》就可以奠定人生的基本功,就可以解决人生不同时期的各种痛苦和困惑问题。

此版本译文清晰准确,简洁易懂,超出了已往的字面表层译述,将老子真实的意愿全面破解表达出来,从而将老子先生请下了“神坛”,让人民大众真正能与老子的智慧和真理相拥抱,人生的道路就不会偏颇,生命的航船就有了正确的方向。

大道至简,真理人人适用。

现在读过大道至简这个版本的各界人士,强烈推荐《大道至简——【道德经】真谛启示》这本书,它将老子思想与现实生活融汇贯通、有机结合,既深入浅出,又富有哲理,对家长、孩子的工作、学习、生活具有指导意义,拜读、学习后深受启发、颇为受益,建议更多的家长、同学们能够学习这本书并从中汲取智慧和力量!天下之至美,乃美于无为之美,美于无私之美,美于心灵之美。

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道德读后感
道德读后感(一)
道德在生活中是一种文明的体现。

一个有道德的人,必定是一个有文化,有修养的人。

古往今来,“德”是一个永远不变的品质,任何时代,只要具备了高尚的道德,就会得到别人的尊重,能够创造无尽的财富!
原本我只是一个把道德挂在嘴边,而不知道它含义的人,但在这个寒假,我读了《做一个有道德的人》这本书后,我终于知道,“道德”这两个字很沉重,它不单单只是两个字。

翻开了这本书,第一个故事映入眼帘:微笑的力量。

微笑?这不是我常常做的吗?它也有力量?看完了这则故事,我的问题解决了,是的,微笑也有力量。

这则故事写的是:一个叫金晶的女孩,9岁那年因患了恶性肿瘤,必须做截肢手术,锯掉右腿。

面对人生的不幸,金晶没有哭,选择了用微笑;爱点亮自己的生命之光。

在金晶手术两年后,金晶的妹妹出生了。

她从来不会和妹妹说自己的痛苦,而是把快乐和鼓励带给妹妹。

她经常这样说:“每个人的一生中,都会经历一些事情,每件事情都有它的两面性,有好的一面,也有坏的一面,关键是你愿意选择哭泣还是微笑。

”金晶以最自然、最自信的微笑,让我们看到了生命之花开到极致的绚烂,让我们相信,天使在人间创造的传奇!
读完这则故事后,我终于相信,微笑也有力量了。

它虽然仅仅是一个微笑,但是,它能在别人沮丧时带给别人鼓励的力量,能在别人快乐时带给别人分享的力量。

我应该是比金晶幸运。

我是一个四肢健全的女孩,可是我不像金晶那么坚强,那么勇敢。

我不像她,选择用微笑面对。

我在家里似乎是个小公主,什么事都不做,只要把学习管好就行了。

所以导致我遇到一点点麻烦的事就大声嚷嚷,有时还可能嚎啕大哭;遇到了点困难便知难而退,不再做了。

我连金晶的一半坚强都没有,真的感到很惭愧……
其实道德就是社会中自然而然形成的一个行为规范,获得别人信任的一个标准。

有些人以为做一个有道德的人很难,但其实你只要去做了,就会发现其实很简单;;道德就是诚实守信,尊老爱幼,自强,自爱,不贪图不属于自己的东西,用微笑去看待每一件事!() 道德读后感(二)
今天我读了《公民道德》,觉得对我们很有帮助。

我国是一个文明古国,自古就有“天下为公”、“国而忘家、公而忘私”、“天下兴亡,匹夫有责”的传统美德。

而爱国守法,就是热爱祖国、遵纪守法等。

明礼诚信,指有礼貌、诚实守信。

团结友善,是讲对人要友善,团结在一起克服困难。

还有勤俭自强、敬业奉献等基本道德规范。

培养了许多有理想、有文化、有道德、有纪律的合格公民。

公民道德读后感对你们小学生很有用。

公民道德读后感公务员职业道德读后感职业与道德读后感。

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