中国文化概论答案

《中国文化概论》期末考试新146' 08''题量：100 满分：100.0 截止日期：2016-02-28 23:59提交试卷一、单选题1孟子提出了一个四端学说，四端指的是（）。

A、恻隐之心、羞恶之心、是非之心、慈悲之心B、恻隐之心、善恶之心、是非之心、上进之心C、恻隐之心、羞恶之心、是非之心、礼让之心D、恻隐之心、是非之心、礼让之心、大同之心我的答案：C2帝颛顼绝地天通，指的是（）。

A、人人都可以祭祀天地B、将天地混沌分开C、帝颛顼进行了一次宗教改革，派专人分管天地祭祀D、帝颛顼知识渊博，通天晓地我的答案：B3乡射礼的步骤不包括（）。

A、预备阶段B、各自结藕C、在音乐伴奏下射箭D、颁奖仪式我的答案：D4下列关于绥靖政策的说法，错误的是（）。

A、绥靖政策也称姑息政策B、绥靖政策对侵略者的态度是不加抵制，退让屈服C、绥靖政策是一种妥协，主张同侵略者勾结D、绥靖政策绝不以牺牲别国为代价我的答案：D5古代的三军指的是（）。

A、海、陆、空B、上、中、下C、前、中、后D、骑、步、炮我的答案：B6先秦时期诞生的思想观念不包括（）。

A、大同观念B、天下观念C、天人合一D、人定胜天我的答案：D7《墨子•非乐》提出了民之巨患，其中不包括（）。

A、饥者不得食B、寒者不得衣C、劳者不得息D、贪者不得刑我的答案：D8《论语》中有“片言可以折狱”之句，体现的政治思想是（）。

A、君民同体B、无刑主义C、礼乐文明D、依法治国我的答案：B9下列关于战争的说法，错误的是（）。

A、秦以后的战争为的是获得土地和争夺权力B、春秋时期的战争是为了惩罚和纠正其他国家的错误C、春秋时期的战争是一种贵族式的战争D、孙子兵法在春秋时期的战争中备受推崇我的答案：D10顾炎武《郡县论》提出的中心问题是（）。

A、寓君主之意与封建之中B、寓王权之意于郡县之中C、寓郡县之意于封建之中D、寓封建之意于郡县之中我的答案：D11一个民族的形成必须具备哪些条件？（）A、相同的语言B、相同的价值观念C、共同的生活理念D、以上都对我的答案：D12建立性善论学说的是（）。

A、孔子B、孟子C、荀子D、老子我的答案：B13西周王朝族群融合面临的最大问题是（）。

A、少数民族问题B、殷商遗民问题C、人口问题D、信仰问题我的答案：B14《管子》中记载的《玄宫五历》是根据（）编订的。

A、四方历法体系B、五方历法体系C、六方历法体系D、八方历法体系我的答案：B15中国最早的天文历法以（）为一个单元。

A、七天B、十二天C、十五天D、三十天我的答案：B16老子政治的核心思想是（）。

A、文化B、道统C、无为D、教化我的答案：C17中国封建历史几千年来重农抑商的因素是（）。

A、保证税收B、官工制度C、土贡制度D、以上都是我的答案：D18从思想学派和文化之间的关系上看，儒家学说和老子思想截然不同的原因在于（）。

A、儒家诞生的背景是礼乐文明，老子思想的背景是史官文化B、儒家诞生的背景是礼崩乐坏，老子思想的背景是道法自然C、儒家诞生的理论基础是中庸之道，老子思想的背后是阴阳论D、儒家主张中庸之道，老子思想主张天人合一我的答案：A19下列对大同理想的描述，错误的是（）。

A、人不独亲其亲，不独子其子B、老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养C、货藏于己，贤能为尊D、谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作我的答案：C20下列符合儒家忠恕之道的是（）。

A、克己复礼B、欲而不贪C、文行忠信D、以直报怨我的答案：D21下列关于礼乐文明的说法，错误的是（）。

A、礼乐文明是一种尚德行的文明B、礼乐文明核心是殷商文化C、礼乐文明具有教化功能D、礼乐文明的天道观念是敬天保民我的答案：B22仁者的最高标准是（）。

A、欲而不贪B、文行忠信C、克己复礼D、博施济众我的答案：D23关于人性的善恶之辨，从中国古代思想发展史的角度看，基本上遵循的是（）。

A、性善论B、性恶论C、性觉论D、性寂论我的答案：B24中国古代文化强调“和”，下列对“和”的解释最恰当的是（）。

A、盐梅和羹B、和而不同C、天下一家D、天下大同我的答案：A25佛教的最高宗旨是（）。

A、仁义礼智信B、文行忠信C、四大皆空D、无欲无求我的答案：B26精神上的文化建构和族群凝聚靠什么实现？（）A、某种文化基础B、某种生活习性C、某种媒介、某种精神表现方式D、以上都不对我的答案：C 27二重证据法指的是把发现的史料与古籍记载结合起来考证古史的方法，由（）提出。

A、鲁迅B、王国维C、陈寅恪D、钱谦益我的答案：B 28中国王朝的两股势力是（）。

A、王权和市民B、贵族和市民C、王权和小农D、地主和小农我的答案：C29商君法上约君主、下约民众，它的特征是（）。

A、尙武B、尚文C、尙法D、尙公益我的答案：D30（），仁之端也。

A、恻隐之心B、羞恶之心C、辞让之心D、是非之心我的答案：A31隋唐时期的官僚制度是（）。

A、三公九卿制B、三省六部制C、九品中正制D、中书行省制我的答案：C32大蒐礼考验的军事才略不包括（）。

A、驾驶战车B、射箭C、剑术D、射杀猎物我的答案：C33秦朝用哪家思想治国A、墨B、道C、法D、儒我的答案：C34礼乐文明首先遵循的是（）原则。

A、政治B、经济C、文化D、德行我的答案：D35先秦时期，一个王朝最终走向的是（）。

A、物质层面的富足B、精神层面的饱满C、军事力量的充实D、道德层面的大同我的答案：D36天命玄鸟，降而生商。

这是关于谁的传说？（）A、稷B、偰C、尧D、挚我的答案：B37东林党指的是明代晚期以（）为主的政治集团。

A、起信神灵B、敬畏自然C、培育善根D、巫术崇拜我的答案：C《墨子·非乐》提出了民之巨患，其中不包括（）。

38东林党指的是明代晚期以（）为主的政治集团。

A、朝廷宦官B、内朝外戚C、江南士大夫D、皇权继承者我的答案：C39教化论的含义是（）。

A、政治教化B、文行忠信C、君民同体D、礼乐文明我的答案：C40封建制本身就是针对（）的社会现实，它本身具有同化异族的潜在功能。

A、等级分化B、贫富不均C、异族林立D、分崩离析我的答案：C41春秋后期收买民众的现象导致了（）。

A、圈地运动B、民族分裂C、收买夺权D、贵族勃兴我的答案：C42分封制是分邦建国的一种制度，是以（）为标准。

A、战争关系B、宗族血缘关系C、功勋战绩D、权利分割我的答案：B43黄老思想要求帝王长生久视，长生久视的关键是（）。

A、礼乐宴饮B、清心寡欲C、灵丹妙药D、传宗接代我的答案：B44中华民族统一化文明的形成是在（）。

A、殷商时期B、周家分封制建国以后C、三皇五帝时期D、春秋战国之后我的答案：B45黄老政治在汉初实行的原因是（）。

A、国富民强，与民休息B、社会安定，贤臣居多C、社会穷困，大臣没有文化D、异族林立，乱世之秋我的答案：C46古代六艺不包括（）。

A、礼B、乐C、骑D、射我的答案：C47自夏代以来，被视为天下中心的是（）。

A、长安B、燕京C、洛阳D、西京我的答案：C48教化民众时军民关系是怎样的？A、君民同心B、君民异心C、君主威严D、百姓完全服从我的答案：A49佛教所讲的四大皆空指的是哪四种物质因素？（）A、地、水、风、雷B、风、雷、水、火C、风、火、雷、电D、地、水、火、风我的答案：D50先秦时期有三朝划分，分别为内朝、中朝、外朝，外朝主要职责是（）。

A、治理家室B、治理国事C、治理万民D、治理夷狄我的答案：C二、判断题1远古时期，环太平洋地区的文化带是相似的。

（）我的答案：√2儒家教化论诞生在礼乐文明背景下，而礼乐文明强调的正是品德的熏陶和教化。

（）我的答案：√3古代百姓与官方交流的主要事件是交税和打官司。

（）我的答案：√4史官在周朝就存在我的答案：√5马克思认为中国的政权、土地、农民三者之间是直接对立的。

（）我的答案：√6西周王朝通过分封制建构了统一的政治体。

（）我的答案：√7微子启封到宋的史实，体现了蛮昧的宗教观念却引发出人道的政治现实。

（）我的答案：√8《墨子•非攻中》谈到反对战争时是站在小民立场上想问题的。

（）我的答案：√9礼乐文明综合了殷商以来的习惯，把它提升起来，表达一种社会的精神理念，强调和谐、谦让，提倡干净。

（）我的答案：√10礼乐文明是一种尊重人情的文化体系。

（）我的答案：√11儒家伦理中的爱是有等差的，仁者爱人是由近及远的。

（）我的答案：√12儒家教化论强调教先于刑。

（）我的答案：√13一献之礼是传统文化中燕飨之礼的礼节，来源于周礼礼制。

（）我的答案：√14中庸思想是孔子晚年的思想。

我的答案：√15文化在多元发生以后，走向统一化的文明进程，这个过程是非常缓慢的。

（）我的答案：√16分封制度需要和王朝结成一个整体，才能长期的生存。

（）我的答案：√17“君不君，臣不臣，父不父，子不子”孔子这里所描述的乱世指的是外部的诸国纷争。

（）我的答案：×18汉代继承了秦代的官僚制度。

（）我的答案：√19《大武》是西周初年创作的大型乐舞，描写了武王伐纣的重大历史事件。

（）我的答案：√20周公辅政期间以洛阳为精神中心，建立了东都。

（）我的答案：√21古时候中国人的太阳崇拜本质上是追求时令。

（）我的答案：√22根据甲骨文记载，殷商与同时代二十余国均为战争关系。

（）我的答案：√23先秦时期建立法度一方面指的政策条例，另一方面还指度量衡。

（）我的答案：√24汉代的县官分为赤、望、紧、上、中、下几个等级。

（）我的答案：×25先秦时期诞生的天下观念是家天下。

（）我的答案：√26基督教在中国传播受阻，很大程度上是因为文化冲突。

（）我的答案：√27中庸的原则是一把手的原则。