不为物所累 不以己喜悲

不为物所累不以己喜悲

士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；於物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。——《菜根谭》

古语：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。这其中蕴含的哲理是对生命的领悟，需要时间的阅历和厚重的锤炼。笔者尚未到而立之年，谈论这个话题难免有为时过早之嫌。尽管如此，笔者还是愿意去思考和感悟所经历的人生，陈诉最真实的思想。

一直在探索最好的一种生存状态，追求最享受的一种生活状态。走过幼稚的童年，历经懵懂的学生时代，跨越不羁的热血青春，现如今逐渐归于平静，却又暗流成涌，时而热血沸腾，生命的画卷伴随岁月的格符徐徐展开。答案逐渐明了：人存于世，最好的生存状态是自由，最享受的生活状态是快乐。试想，一个人如果失去了自由，何以证明他的存在？一个人如果没有了快乐，又何以说他是在享受生活？面对世俗尘念，当不为物所累，不以己喜悲，以淡泊之心淡然处世。

“不为物所累”，是一种境界。一个人若是沉迷于“物”，必生贪念，以致丧失判断，走向边缘，触碰底线，不择手段，

意气精神悉为“物”所制，“物”极必反，终为“物”攻心，无处葬身，回天无术。

“不为物所累”寓意为人当有淡泊之心。必须保持心底那份纯净，守静如一，安之若素；必须保持对诱惑的一种警觉，闹处不闹，噪处不噪。人不可为名利所累，人生在世，一般人难免名利世俗，但“君子爱财，取之有道”，不择手段地攫取，就会利令至昏，成为名利的奴隶。

佛家云：“苦海无边，回头是岸。”放弃对功名利禄的穷追不舍，你随遇而安得到的是宁静与淡泊；放弃对金钱财富的无休掠夺，你安常处顺得到的是安心与快乐；放弃掌声鲜花的幸福陶醉，你急流勇退得到的是醒悟与乐观；放弃对香车美女的沉迷贪婪，你洁身自好得到的是平安与长寿。

人光溜溜地来到这个世界上，最后光溜溜地离开这个世界，不带走一片云彩，此话千真万确。彻底想来，名利乃身外之物，只有穷心尽力，与众人共担失败，同享成功，忧人之所忧，乐人之所乐，常怀感恩之心，常想知足常乐，才是人生快事。快乐者总是怀着对美好生活的向往，以理智和从容的态度对待名利，不为物所累，固守着人的尊严和人格。

“不以己喜悲”，是一种心态。一个人如果喜怒常形于色，遇事定不能淡然处之，易动肝火，结论决定皆为情绪所控，缺乏理性智慧，缺少事实支撑，易失良机，易陷困境。

“不以己喜悲”寓意为人当有淡然之心。面临鲜花掌声不忘形，面对冷嘲热讽不颓丧，遭遇流言蜚语不愤懑，经历

失意跌宕不忧伤……语云：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”

以淡然之心处世需要守住寂寞，慎独慎微，抛开私心杂念，不浮躁，不盲从，保持正确的人生态度和价值取向；遇事要有专情凝注，心无旁骛，不怨天尤人，不妄自菲薄，不见异思迁，向着既定的目标坚持不懈地走下去，才会有所收获。

淡然之心要不为成败所惑。人生，从某种意义上说，就是由成功和失败交织起来的链条。患得患失，把注意力过多地集中在行动的“目标”或“结果”上，而忽视了对过程的注重和体验，必然忧心忡忡，喜怒无常。要学会顺利时不趾高气扬，挫败时不垂头丧气，即使竞争失利，人生遭遇灾祸，也想得开、看得破、顶得住、受得了，勇于面对，从容愉快地对待平常而重复的过程，过着洒脱的生活。

人存于世，对成功的渴望人人都有，这是常态。有人总结得很好，“因上努力，果上随缘”。这八个字的总结我很喜欢，我们有目标，有理想，不能无动于衷，敢想敢做是一种态度，是一种执着，更是一种精神，但是太注重功名利禄最后将为“物”所累，丢了自己；太注重结果最后易陷入大喜大悲之困境，反被结果所伤。

“不为物所累，不以己喜悲”，这对每个人都至关重要，对待功名利禄和成败得失，我们需要一种正确的认知，要淡泊名利，淡然处世，处于低谷不颓废，遇到困难不退缩，一帆风顺不得意，成绩面前不炫耀，永远保持着踏踏实实、平

平常常、自自然然的生活态度和格调，远离心浮气躁、急功近利，静下心来，以成熟、豁达、自重、睿智处世做事，厚积而薄发。