马克思主义哲学解释事物的两面性
马克思主义哲学解释生活中的问题
马克思主义哲学解释生活中的问题一提到马克思主义哲学,我们这些年轻人不禁想起在校时枯燥的政治课:老师在前面高谈阔论,我们就趴在桌子上睡觉,通常大家都把它的乏味度提的比高数还高,数学题至少还有几个“书生”(也就是“呆子”)啃的津津有味,而马列主义NOWAY,NOONE!当然,在校园的中惬意、浪漫了几年的我们,终究会走出象牙塔,跌进这个复杂、快节奏的社会,每天在这个充满金钱、利益的“江湖”中面对各种矛盾、处理各种关系。
工作、学习、生活的各种问题接踵而至,疲于应付的大脑如果不能将它们完全搞定,就会引发更多的问题出现,于是,恶性循环产生了。
此时,我们是多么希望有一双洞穿一切的慧眼呀!透过虚假的外在现象直见本质,或是持一柄降妖除魔的利剑,一切困难迎刃而解。
其实,我们最最需要的那双慧眼、那柄利剑就在我们身边——那就是哲学——确切的说就是我们一直认为最没实际应用的马克思主义哲学。
下面我就将自己学习马克思主义哲学中体会的几个知识点在生活中的应用作以简单论述:一、马克思主义哲学的辩证思维方式:有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候,告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。
是的,哲学并没有为我们指明向哪个方向拐,却全面分析了利弊,以便权衡得失,这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。
在你选择了任意一个方向后,如果特别顺利,你就应居安思危,提醒自己不能麻痹大意,要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼;如果道路比较泥泞,就要相信条条大路通罗马,而且自己得到的锻炼必然要多一些,可能路边的风景也要漂亮些;倘若没有哲学的全面分析,我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回,如果顺利也罢,如果前途还不明朗那?是不是再返回,大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少;而且,我们在选择了一条路后,往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁,被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤,大大影响了我们前进的速度。
事物的2面性
事物的2面性
在这个世界上,每一个事物都有着自己的两面性,就如同每一个硬币都有正反两面一样。
事物的两面性使得我们无法对事物简单地用黑白来进行划分,而必须面对其中复杂的本质。
首先,让我们来探讨事物的两面性在日常生活中的体现。
很多事物都同时具有优点和缺点,它们是相互依存、互为表里的。
比如,太阳的照耀能让万物生长,但过度照射会引发皮肤晒伤;科技的进步给我们带来了便利,却也带来了信息泛滥和个人隐私泄露的问题。
这种两面性使得我们必须在利弊间进行权衡,以求得到最好的结果。
其次,事物的两面性也反映在人们的心理和行为上。
人性本身就是复杂的,我们往往会同时拥有善良和恶意、包容和偏见、勇敢和胆怯等特质。
这种内在的矛盾使得人们的行为往往难以简单归类为对与错,而需要考虑事物的多方面因素。
最后,事物的两面性也体现在社会现象中。
社会问题往往是多维度的,解决一个问题可能会引发另一个问题的产生。
比如,经济发展带来的繁荣也伴随着资源消耗和环境污染;社会进步推动了文明的发展,却也带来了文化的同质化。
这种对立统一的思维方式让我们更加谨慎地思考问题,促使社会更好地发展。
综上所述,事物的两面性是不可避免的现实,我们需要正确认识和处理这种复杂性。
在面对事物时,我们应该以开放的心态看待其两面性,才能更好地发挥其积极作用,减少负面影响。
只有在全面理解事物的两面性的基础上,我们才能更好地应对复杂多变的现实世界。
任何事物都有两面性
任何事物都有两面性
因为,事物的发展变化是由于矛盾运动造成的,矛盾是指事物自身所包含的既相互排斥又相互依存,既对立又统一的关系。
马克思主义认为任何事物都是作为矛盾统一体而存在的,矛盾是事物发展的源泉和动力。
简言之,矛盾就是对立统一。
所谓对立,是指矛盾双方相互排斥、互相斗争。
凡事具有两面性,即好的一面和坏的一面。
如果有人遇到每一件事时,都仔细想想这件事的背后就会发现,世界上没有绝对的坏事,当然也没有绝对的好事。
扩展资料:
世界上没有绝对的是与非,只是我们的世界和价值观来评断,文化大革命是有悖于社会发展和历史潮流的,也是我国社会发展出现畸形的一个表现,任何国家都有其发展的曲折性和错误性,我们要善于去判断这个社会形态和社会主流是推动了历史发展还是阻碍了社会发展,要懂得善于去认识错误总结错误,并及时针对这种错误作出调整,去改正和修正它。
初中议论文作文:事物的正确答案只有一个吗?(反方)
事物的正确答案只有一个吗?(反方)事物的正确答案只有一个吗?(反方)我认为事物的正确答案不止一个。
因为任何的事物都是有两面性的,马克思主义哲学就已经解释事物的两面性,事物的正确答案并不是只有一个死板的答案而是我们可以用散发性的思维去慢慢的一步步分解这些所谓的唯一正确答案变成无数的答案。
如果事物的正确答案只有一个,那么就没有那么多的人整天为芝麻大的小事争吵了,也就不会认为自己的是正确的了,人也就不会有不同的思想了,世界也将没那么精彩。
“正确答案只有一个”这种思维模式,在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固。
事实上,若是一个数学问题的话,说正确答案只有一个是对的,麻烦的是生活中有些事物并不像某种数学问题那样,生活中解决问题的方法并非只有一个,而是多种多样的。
就像我们所说,你读一本书,一千个读者,就有一千个林黛玉。
如果你认为正确答案只有一个的话,当你找到某个答案以后,就会止步不前。
因此,不满足于一个答案,不放弃探求,这一点非常重要。
再者,1+1在大多数人看来只有一个答案,等于二,可它在化学中就小于二。
就这样一个看似如此简单的问题也有好多个答案。
所谓“条条大路通罗马”,虽然“结果”都是一样的,但是“过程、方法”却不相同。
我们小时候每当发现一个不懂问题,就会迫切想知道它的答案,于是便会问老师,让他告诉我们答案问家长,他们会告诉我们答案但是随着成长发现他们的答案虽不同,但却都很有用,有很多事情是没有标准的答案。
一般的小学生都知道一天是24小时,可是随着我们知识的丰富我们知道一天也就是地球自转一圈,不是24小时,而是23小时56分钟我们已经不是小学生了一天24小时不再是正确答案了,虽然这样会被说是偷换概念,但你要随着认知能力的变化我们的心中所谓的正确答案也在变化。
如果我问,二十年以后的宜宾会发生什么样的改变呢?建筑工人会说,到处修满了高楼大厦;商人会说,到处都是商铺、商场,热闹繁华;政府的相关人员会说,科技越来越发达,能被开发利用的都被开发了,一些农村的土地都被占用了,在上面盖起了建筑,而且一些工厂排放的污水,也得到了好的处理;老人会说,空气肯定越来越差了,人们的生活水平越来越高了,以后的蔬菜水果都要从外地运送进来了,物价也就越来越贵,钱也就贬值了。
划清马克思主义与反马克思主义的界限
2011暑期社会实践调查报告题目划清马克思主义和反马克思主义的界限姓名覃爱萍学号094040242院、系历史与行政学院行政管理专业09行政管理划清马克思主义和反马克思主义的界限09行政管理班094040242 覃爱萍【内容摘要】改革开放以来,中国社会发生了翻天覆地的变化,无论是在政治上的独立强大,还是经济上的繁荣发展,或者是社会进程的快速跃进,都显出一派大好的壮丽景象。
然而,中国的日益进步和开放也为各种社会思潮的涌现创造了条件,尤其成为了反马克思主义思潮滋生的温床。
本文以历史为依据,以当代中国的现实发展为背景,拟对马克思主义的实践效用进行探索,初步划分马克思主义与反马克思主义的界限,对党员、干部产生一定的警示作用和教育意义。
【关键词】马克思主义;反马克思主义;界限马克思主义在我国意识形态领域处于指导地位。
意识形态一般是指在一定的社会经济基础上形成的系统的思想观念,代表了某一阶级或社会集团(包括国家和国家集团)的利益,又反过来指导这一阶级或集团的行动。
马克思认为意识形态的虚假性是有条件的,承认了意识形态的是统治阶级的思想,进而承认了革命阶级意识形态的存在。
意识形态被看成了“制度化的思想体系”,成为观念或思想上层建筑。
马克思认为“支配着物质生产资料的阶级,同时也支配着精神生产的资料,……占统治地位的思想不过是占统治地位的物质关系”[2]。
改革开放以来,在我国意识形态领域出现了百花争艳的格局,既有占统治地位的马克思主义,也有各种非马克思主义思想意识,还有一些反马克思主义的错误思想;既有社会主义的主流思想,也有资本主义的错误思想和腐朽观念,还有封建主义思想的残余等。
党的十七届四中全会《决定》提出,加强党的意识形态工作和思想政治工作,引导党员、干部增强政治敏锐性和政治鉴别力,筑牢思想防线,更加自觉划清四种界限。
四种界限即为:划清马克思主义同非马克思主义的界限;划清社会主义公有制经济为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度与私有化和单一所有制经济的界限;划清中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限;划清社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽文化的界限。
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马克思主义哲学解释事物的两面性[整理] 马克思主义哲学解释事物的两面性马克思主义哲学解释事物的两面性浏览次数:1830次悬赏分:0 | 解决时间:2007-11-13 22:21 | 提问者:lxy513834260最佳答案马克思主义哲学原理有很多啊,在生活中都有所体现啊,你说的是哪个哲学原理呢.比如说,看事物要用发展的眼光,应用到生活中可以就是说看一个人的时候要看到他以后,而不仅仅是看现在.一提到马克思主义哲学,我们这些年轻人不禁想起在校时枯燥的政治课:老师在前面高谈阔论,我们就趴在桌子上睡觉,通常大家都把它的乏味度提的比高数还高,数学题至少还有几个“书生”(也就是“呆子”)啃的津津有味,而马列主义NOWAY,NOONE~当然,在校园的中惬意、浪漫了几年的我们,终究会走出象牙塔,跌进这个复杂、快节奏的社会,每天在这个充满金钱、利益的“江湖”中面对各种矛盾、处理各种关系。
工作、学习、生活的各种问题接踵而至,疲于应付的大脑如果不能将它们完全搞定,就会引发更多的问题出现,于是,恶性循环产生了。
此时,我们是多么希望有一双洞穿一切的慧眼呀~透过虚假的外在现象直见本质,或是持一柄降妖除魔的利剑,一切困难迎刃而解。
其实,我们最最需要的那双慧眼、那柄利剑就在我们身边——那就是哲学——确切的说就是我们一直认为最没实际应用的马克思主义哲学。
下面我就将自己学习马克思主义哲学中体会的几个知识点在生活中的应用作以简单论述:一、马克思主义哲学的辩证思维方式:有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候,告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。
是的,哲学并没有为我们指明向哪个方向拐,却全面分析了利弊,以便权衡得失,这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。
在你选择了任意一个方向后,如果特别顺利,你就应居安思危,提醒自己不能麻痹大意,要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼;如果道路比较泥泞,就要相信条条大路通罗马,而且自己得到的锻炼必然要多一些,可能路边的风景也要漂亮些;倘若没有哲学的全面分析,我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回,如果顺利也罢,如果前途还不明朗那,是不是再返回,大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少;而且,我们在选择了一条路后,往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁,被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤,大大影响了我们前进的速度。
马克思主义社会科学方法论在实践中的运用研究
马克思主义社会科学方法论在实践中的运用研究一、本文概述1、简述马克思主义社会科学方法论的核心内容历史唯物主义:这是马克思主义社会科学方法论的根本原则。
历史唯物主义认为,物质生活的生产方式是社会历史发展的决定性力量,而社会存在决定社会意识。
它强调要从社会的经济基础和阶级关系出发来理解和解释社会现象。
辩证唯物主义:辩证唯物主义是马克思主义观察世界和解释世界的重要工具。
它认为事物是普遍联系和不断发展的,存在着对立统一规律。
辩证唯物主义要求我们在分析社会现象时,要看到事物的两面性,看到矛盾的存在和发展。
实践的观点:马克思主义社会科学方法论非常重视实践的作用。
实践不仅是认识的来源和基础,也是检验真理的唯一标准。
马克思主义认为,社会科学的研究应该服务于实践,指导实践,并在实践中不断发展和完善。
阶级分析:阶级分析是马克思主义社会科学方法论的一个重要组成部分。
它认为,阶级是社会的基本构成单位,阶级斗争是推动社会历史发展的重要动力。
阶级分析要求我们在研究社会现象时,要深入分析阶级关系,揭示阶级斗争的实质和规律。
人民群众是历史的创造者:马克思主义认为,人民群众是历史的创造者,是推动社会历史发展的决定性力量。
这一观点强调了人民群众在社会历史发展中的主体地位和作用,要求我们在社会科学研究中要关注人民群众的利益和需求。
马克思主义社会科学方法论的核心内容包括历史唯物主义、辩证唯物主义、实践的观点、阶级分析以及人民群众是历史的创造者等几个方面。
这些核心内容构成了马克思主义社会科学方法论的基本框架和指导原则,为我们深入研究社会现象提供了科学的方法和工具。
2、阐述社会科学方法论在实践中的重要性马克思主义社会科学方法论为实践提供了科学的指导原则。
它强调以唯物史观为基础,深入剖析社会现象的本质和规律,帮助人们在实践中明确方向、把握大局。
在复杂多变的社会现实中,这种科学的指导原则有助于我们避免盲目性和片面性,确保实践活动的正确性和有效性。
马克思主义的物质观具有丰富而深刻的理论意义
一提到马克思主义哲学,我们这些年轻人不禁想到的就是枯燥的政治课:老师在前面高谈阔论,我们就趴在桌子上睡觉,通常大家都把它的乏味度提的比高数还高,数学题至少还有几个“书生”(也就是“呆子”)啃的津津有味,而马列主义NO WAY,NO ONE!然,工作、学习、生活的各种问题接踵而至,疲于应付的大脑如果不能将它们完全搞定,就会引发更多的问题出现,于是,恶性循环产生了。
此时,我们是多么希望有一双洞穿一切的慧眼呀!透过虚假的外在现象直见本质,或是持一柄降妖除魔的利剑,一切困难迎刃而解。
其实,我们最最需要的那双慧眼、那柄利剑就在我们身边——那就是哲学——确切的说就是我们一直认为最没实际应用的马克思主义哲学。
下面我就将自己学习马克思主义哲学中体会的几个知识点在生活中的应用作以简单论述:一、马克思主义哲学的辩证思维方式:有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候,告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。
是的,哲学并没有为我们指明向哪个方向拐,却全面分析了利弊,以便权衡得失,这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。
在你选择了任意一个方向后,如果特别顺利,你就应居安思危,提醒自己不能麻痹大意,要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼;如果道路比较泥泞,就要相信条条大路通罗马,而且自己得到的锻炼必然要多一些,可能路边的风景也要漂亮些;倘若没有哲学的全面分析,我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回,如果顺利也罢,如果前途还不明朗那?是不是再返回,大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少;而且,我们在选择了一条路后,往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁,被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤,大大影响了我们前进的速度。
同样一件事情,你可以从消极方面的方面去看,也可以从积极的方面去看,关键是怎样调整心态:例如,我们这些年轻人刚参加工作,不管主动的还是被动的都会多做一些工作,许多人便只是被动的抱怨,消极怠工;而另一些人则把它看作是一些学习的机会,主动积极的去做,或是把它看作增加对单位、同事了解的渠道,或是展现自己能力的机会,试想:人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事哪,你的才华和能力恰恰是在这些小事中体现出来的。
马克思主义唯物辩证法的三大规律、五大范畴和三个基本观点
马克思主义唯物辩证法的三大规律、五大范畴和三个基本观点三大规律:对立统一规律:世界上任何事物的内部和事物之间都包含矛盾的两个方面,矛盾的双方既对立又统一。
事物的运动发展在于自身的矛盾运动,矛盾的斗争性和同一性、普遍性和特殊性(共性和个性、绝对和相对、一般和个别)统一于客观事实。
对立统一规律揭示了事物发展变化的源泉和动力,它贯穿于唯物辩证法其它规律和范畴之中,是唯物辩证法科学体系的实质和核心。
量变质变规律:任何事物的变化都是由量变到质变的过程,量变到一定程度引起质变,产生新质,然后,在新质的基础上又开始新的量变。
量变是质变的基础和必要的准备,质变是量变的必然结果。
量变质变规律揭示事物发展的形式和形态。
否定之否定规律:任何事物的发展变化都是新事物对旧事物的否定,是事物内部的肯定和否定两方面矛盾斗争的结果,是事物自我发展的过程,但是否定并不是全盘抛弃,而是“扬弃”,是克服和保留的统一。
新事物否定旧事物然后被更新的事物否定,一切事物都是如此“螺旋式”向前发展。
否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路,即事物的发展表现为前进性和曲折性的统一,新事物是不可战胜的。
五大范畴:是对事物最普遍的辩证关系的概括和反映,是辩证思维的逻辑形式,它们从不同侧面揭示了物质世界的普遍联系和发展。
内容和形式:内容决定形式,形式为内容服务,内容必须通过形式表现,形式对内容具有反作用,内容和形式存在于统一体中,不可分割。
现象和本质:本质和现象是揭示客观事物内部联系和外在表现之间相互关系的范畴,二者既对立又统一。
现象是外在的、个别的、具体的、片面的、丰富的、生动的,而本质则是内在的、一般的、深沉的、单纯的。
但是二者又是统一的,没有脱离本质的现象也没有脱离现象的本质,现象是本质的外露和表现,现象背后隐藏着事物的本质,二者不可分割。
原因和结果:对立表现在:在特定的界限和范围内,原因和结果具有确定的界限和先后次序,原因就是原因,结果就是结果,既不能混淆也不能颠倒。
马克思主义哲学原理在生活中的体现
马克思主义哲学原理有很多啊,在生活中都有所体现啊,你说的是哪个哲学原理呢.比如说,看事物要用发展的眼光,应用到生活中可以就是说看一个人的时候要看到他以后,而不仅仅是看现在.一提到马克思主义哲学,我们这些年轻人不禁想起在校时枯燥的政治课:老师在前面高谈阔论,我们就趴在桌子上睡觉,通常大家都把它的乏味度提的比高数还高,数学题至少还有几个“书生"(也就是“呆子")啃的津津有味,而马列主义NOWAY,NOONE!当然,在校园的中惬意、浪漫了几年的我们,终究会走出象牙塔,跌进这个复杂、快节奏的社会,每天在这个充满金钱、利益的“江湖”中面对各种矛盾、处理各种关系。
工作、学习、生活的各种问题接踵而至,疲于应付的大脑如果不能将它们完全搞定,就会引发更多的问题出现,于是,恶性循环产生了.此时,我们是多么希望有一双洞穿一切的慧眼呀!透过虚假的外在现象直见本质,或是持一柄降妖除魔的利剑,一切困难迎刃而解.其实,我们最最需要的那双慧眼、那柄利剑就在我们身边——那就是哲学--确切的说就是我们一直认为最没实际应用的马克思主义哲学.下面我就将自己学习马克思主义哲学中体会的几个知识点在生活中的应用作以简单论述:一、马克思主义哲学的辩证思维方式:有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候,告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。
是的,哲学并没有为我们指明向哪个方向拐,却全面分析了利弊,以便权衡得失,这就是马克思主义哲学的辩证思维方式.在你选择了任意一个方向后,如果特别顺利,你就应居安思危,提醒自己不能麻痹大意,要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼;如果道路比较泥泞,就要相信条条大路通罗马,而且自己得到的锻炼必然要多一些,可能路边的风景也要漂亮些;倘若没有哲学的全面分析,我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回,如果顺利也罢,如果前途还不明朗那?是不是再返回,大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少;而且,我们在选择了一条路后,往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁,被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤,大大影响了我们前进的速度。
结合马克思主义哲学矛盾谈谈如何正确对待生活中的矛盾
结合马克思主义哲学矛盾谈谈如何正确对待生活中的矛盾主题: 矛盾与人生关键词:矛盾.马克思主义哲学.哲学的价值在于能给人以智慧,智慧对于人类的生存和发展,对于人类的各项事业具有特别重要的意义.有了智慧就会有知识,有了人性根源和社会发展的深度思考;有了智慧,有了工具的出现,解放了体力劳动.有了智慧,有了人类的各种奇迹.具体于个人来讲,哲学能够指导我们树立正确的世界观,人生观,和价值观.指导我们在生活中少走错路弯路.其中最为具体的例子莫过于用马克思哲学原理来分析生活中的矛盾.1.生活中的矛盾无处不在.在马克思主义哲学中矛盾是指事物之间或事物内部的各要素之间的对立统一。
矛盾只要包括两个方面:同一性和斗争性.矛盾的同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势。
它有两个基本含义:?矛盾双方相互依存,在一定的条件下共处于一个统一体中;?矛盾双方相互渗透、相互贯通,在一定条件下矛盾的双方相互转化。
矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立、相反的性质和趋势。
我国的古代学者程颢、程颐曾在他们的学著中提到“天地万物之理,无独必有对”,“万物莫不有对,一阴一阳,一善一恶。
”古代孔子有过事物都是“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随.”的名句.这些都可见矛盾在我们的生活中无处不在.例如:在考研和工作中作出选择就是一对矛盾的双方面.选择了考研就意味着暂时无法参加工作.选择了工作就意味着无法在学校中接受进一步的研究生的教育.这也就是我们常在经济学中提到的机会成本.2.主要矛盾决定事物的性质,但次要方面也不可忽略.既然矛盾在我们的生活中无处不在,那我们该如何应对矛盾,如何在矛盾中做出最优的决策呢?这个要从矛盾的分类中考虑.马克思主义哲学认为矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾.首先我们要搞清楚什么是矛盾的主要方面. 矛盾的主要方面又称主要矛盾是指在诸多矛盾中处于支配地位,对事物的发展起决定作用的矛盾。
非主要矛盾是指处于从属地位,对事物的发展不起决定作用的矛盾。
高考作文写作指导:拒绝“围观心态”,不当“吃瓜群众”(附文题详解及范文展示)
高考作文写作指导:拒绝“围观心态”,不当“吃瓜群众”阅读下面的材料,根据要求写作。
“围观”是鲁迅先生经常描写的题材。
《药》里围观处决革命党的情景,后来又出现在《阿Q正传》里,只不过这一次围观的是枪毙阿Q,而且很不让人“满足”。
他还特意为“围观”量身定做了一篇小说《示众》,写一群路人如何三三两两地聚集起来,围观一个“穿蓝布大衫上罩白背心的男人”游街示众。
这些无聊的围观群众,被鲁迅一并打包,装进一个叫“看客”的篮子里。
“吃瓜群众”是一个网络用语。
在网络上,人们发帖讨论问题,后面往往有一堆人排队跟帖,或发表意见,或不着边际地闲扯。
有人将这些网民称为“吃瓜群众”,可以用任意形容词来修饰,例如“目睹了整个事件的吃瓜群众”“然而吃瓜群众早已看穿了一切”“吃瓜群众的眼睛是雪亮的”,等等。
人们频频以“吃瓜群众”自嘲或互嘲,用来表示一种不关己事、不发表意见仅围观的状态。
对以上材料,你有怎样的观察与思考?请选取一个角度,联系生活实际,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。
写作解析本题考查学生的写作能力。
这是一则任务驱动型材料作文。
任务驱动型材料作文隶属于材料作文。
审题的时候,首先要明确要求,如本次作文,要求考生针对材料中的现象来谈自己的思考;然后要分析材料,把握材料中现象折射出的问题,思考解决的方法,围绕这些立意作文即可。
【审题】材料的第一段介绍“围观”的现象,并以“无聊”一词点出了围观的原因,从被围观者的身份出发,可看出围观者的冷漠;第二段解释现在的热词“吃瓜群众”,“吃瓜群众”与第一段中的“围观者”有相似之处,而就“吃瓜群众”现在的含义和意思来看,“吃瓜群众” 的内涵已经超出了鲁迅笔下“围观群众”的麻木冷漠、不明真相,具有了更多更复杂的内涵。
“吃瓜群众”不仅体现在生活状态上,更是一种心态,他们身份卑微又追求认可,他们寻求“存在感”“归属感” 和“成就感”,这样的人群在目前的国内网民中占绝大多数。
所以对于“吃瓜群众”,我们应该持辩证的态度,可以批判围观行径,或揭露看客心态,也可写旁观者的眼明心亮,抑或祝愿每一个“吃瓜群众”的眼中都是喜悦与欢欣,也可以将不同的评价结合起来生成新的立意。
马哲一分为二的观点-概述说明以及解释
马哲一分为二的观点-概述说明以及解释1.引言1.1 概述马哲(马克思主义哲学)是指马克思主义哲学的简称,马哲观点一分为二是指在马克思主义哲学中存在着一个重要的原理,即辩证法的对立统一法则。
这一原理指出任何事物都不是孤立存在的,而是在矛盾的相互作用中发展和变化的。
换言之,马哲观点一分为二是要强调事物的各个方面、各个要素之间存在着矛盾和对立关系,这种对立关系既是事物发展的动力,也是事物发展的边界。
马哲观点一分为二主要包含两个方面的意义。
首先,它强调了事物内部的矛盾和对立关系。
任何一个事物都是由各个矛盾因素组成的,这些矛盾因素可能是对立的,也可能是互相依存的。
例如,在社会生活中,存在着劳动者和资本家之间的矛盾对立关系,也存在着生产和消费之间的互相依存关系。
这些矛盾和对立关系促使事物不断地发展和变化,并推动着社会的进步。
其次,马哲观点一分为二也强调了事物的矛盾和对立关系是相互渗透、相互制约、相互转化的。
这意味着在矛盾的相互作用中,事物的各个方面、各个要素既存在着相互依存的关系,又存在着相互制约的关系。
例如,在经济领域中,生产和消费既相互依存,因为没有生产就没有消费,也没有消费就没有生产;同时又相互制约,因为生产的速度和规模会受到市场需求的制约,而消费的规模和结构也会受到生产能力的限制。
总之,马哲观点一分为二认为事物的发展是通过内部的矛盾和对立关系实现的。
这一观点不仅适用于自然界和社会生活,也适用于思维和认识的发展。
只有充分认识和把握事物的矛盾和对立关系,才能准确把握事物的本质和运动规律,从而更好地指导实践。
马哲观点一分为二在马克思主义哲学中具有重要的理论和实践意义。
1.2文章结构文章结构部分的内容可以是关于本文的组织结构和各个章节内容的简要介绍。
在这个部分,你可以提供每个章节的主要内容概述,让读者了解整篇文章的框架和内容安排。
例如,你可以写:本文主要探讨了马克思主义哲学中关于一分为二的观点。
文章的结构安排如下:第一部分为引言部分。
马克思主义哲学解释事物的两面性
马克思主义哲学解释事物的两面性浏览次数:1830次悬赏分:0 | 解决时间:2007-11-13 22:21| 提问者:lxy513834260 最佳答案马克思主义哲学原理有很多啊,在生活中都有所体现啊,你说的是哪个哲学原理呢.比如说,看事物要用发展的眼光,应用到生活中可以就是说看一个人的时候要看到他以后,而不仅仅是看现在. 一提到马克思主义哲学,我们这些年轻人不禁想起在校时枯燥的政治课:老师在前面高谈阔论,我们就趴在桌子上睡觉,通常大家都把它的乏味度提的比高数还高,数学题至少还有几个“书生”(也就是“呆子”)啃的津津有味,而马列主义NOWA Y,NOO NE!当然,在校园的中惬意、浪漫了几年的我们,终究会走出象牙塔,跌进这个复杂、快节奏的社会,每天在这个充满金钱、利益的“江湖”中面对各种矛盾、处理各种关系。
工作、学习、生活的各种问题接踵而至,疲于应付的大脑如果不能将它们完全搞定,就会引发更多的问题出现,于是,恶性循环产生了。
此时,我们是多么希望有一双洞穿一切的慧眼呀!透过虚假的外在现象直见本质,或是持一柄降妖除魔的利剑,一切困难迎刃而解。
其实,我们最最需要的那双慧眼、那柄利剑就在我们身边——那就是哲学——确切的说就是我们一直认为最没实际应用的马克思主义哲学。
下面我就将自己学习马克思主义哲学中体会的几个知识点在生活中的应用作以简单论述:一、马克思主义哲学的辩证思维方式:有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候,告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。
是的,哲学并没有为我们指明向哪个方向拐,却全面分析了利弊,以便权衡得失,这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。
马克思原理解释环境问题
用马克思原理解释生态环境问题(1)从十八世纪工业革命以来,人类社会就发生了翻天覆地的变化,从之前的农业社会一跃成为了工业社会,人类生产力得到极大的提高。
但是任何事物都具有两面性,工业革命的同时也带来了一系列的环境问题。
那些最早进入工业社会的西方国家国家也是最早受到环境问题带来的负面影响。
全球变暖是这些环境问题之一,同时与环境污染一样,都是我们每天都切身经历的。
比如,每年的春天来得都比前一年早,这就意味着夏天变得更长、冬天更短了。
夏天的气温每年都在升高,而冬天也逐渐出现了暖冬的现象。
这些问题更是引发了一系列的极端天气,海啸、沙尘暴、地震等等,这都给人类社会带来严重的破坏。
国际研究机构DARA 和“气候变化脆弱论坛”发表报告称,全球气候变化正在使世界GDP每年遭受约1.6%的损失。
这份名为“气候脆弱性监测”的报告,在分析了以往气候变化对世界造成的损失后称,气候变化正在对人类社会和经济发展造成前所未见的危害。
全球气候变暖正在使世界经济每年遭受约 1.6%损失,如果不对此采取措施,未来20年内该数字将上升至3.2%。
报告还称,高碳经济以及其引起的气候变化造成了大气污染,每年约有500万人因此死亡。
虽然气候变化对小国穷国造成的经济损失更大,但是大的国家也无法不受波及。
(2)马克思主义唯物辩证法指出事物是普遍联系的,要用联系的观点看问题。
原因和结果是揭示客观世界中普遍联系着的事物,引起被引起、彼此制约的一对范畴。
原因是引起一定现象的现象,结果由于原因作用而引起的现象。
事物的相互相互作用必然导致事物的运动、变化和发展,事物之间的相互作用,使事物原有的状态发生了不同程度的变化。
全球生态环境问题与工业革命以来人类活动密切相关,工业生产使环境发生了改变,而在这些改变中大都是对人类社会带来负面效果的。
(3)马克思主义原理解释,事物的联系和发展都采取两遍和质变的两种状态和形式。
事物的量和质是统一的,量和质的统一在度中得到体现。
马克思主 义哲学学习心得
马克思主义哲学学习心得《马克思主义哲学学习心得》马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,通过对其的学习,我获得了许多深刻的认识和宝贵的启示。
马克思主义哲学强调世界的物质性,这让我明白了世界是客观存在的,不以人的意志为转移。
我们生活在这个物质世界中,必须尊重客观规律,而不能凭主观想象去行事。
这使我在面对生活和工作中的问题时,首先想到的是去了解实际情况,分析客观条件,而不是盲目地冲动行事。
实践的观点是马克思主义哲学的核心观点之一。
实践是认识的来源,是检验真理的唯一标准。
这使我明白,知识和理论如果不与实践相结合,就只是空洞的教条。
只有通过实践,我们才能真正理解事物的本质和规律,才能不断地修正和完善我们的认识。
例如,在学习一项新的技能时,单纯地阅读书本和观看教程是不够的,必须亲自动手去操作、去实践,才能真正掌握。
矛盾的观点让我学会了用全面、发展的眼光看待问题。
矛盾无处不在,它是事物发展的动力。
我们不能片面地看待事物,而要看到事物的两面性,以及矛盾双方在一定条件下的相互转化。
比如,在面对困难和挫折时,不能只看到其消极的一面,而要看到它所带来的机遇和成长的可能。
马克思主义哲学还教导我们要从社会存在决定社会意识的角度去理解社会现象。
社会的发展是由生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动推动的。
这让我更加清晰地认识到社会的发展变化是有其内在规律的,而不是偶然的、随意的。
在个人的成长和发展中,马克思主义哲学也给了我很大的指导。
它让我明白,人的本质是一切社会关系的总和,个人的价值和意义在于对社会的贡献。
这促使我努力提升自己的能力,积极参与社会活动,为社会的进步贡献自己的一份力量。
同时,马克思主义哲学的历史唯物主义观点让我对人类社会的发展历程有了更深入的理解。
从原始社会到奴隶社会,再到封建社会、资本主义社会和社会主义社会,每一种社会形态的更替都是生产力发展的结果。
这让我坚信社会主义和共产主义的必然胜利,也让我更加珍惜当前的社会制度,努力为其发展和完善贡献自己的力量。
(完整word版)马克思主义哲学解释事物的两面性
马克思主义哲学解释事物的两面性马克思主义哲学解释事物的两面性浏览次数:1830次悬赏分:0 | 解决时间:2007—11—13 22:21 |提问者:lxy513834260最佳答案马克思主义哲学原理有很多啊,在生活中都有所体现啊,你说的是哪个哲学原理呢.比如说,看事物要用发展的眼光,应用到生活中可以就是说看一个人的时候要看到他以后,而不仅仅是看现在.一提到马克思主义哲学,我们这些年轻人不禁想起在校时枯燥的政治课:老师在前面高谈阔论,我们就趴在桌子上睡觉,通常大家都把它的乏味度提的比高数还高,数学题至少还有几个“书生"(也就是“呆子”)啃的津津有味,而马列主义NOWAY,NOONE!当然,在校园的中惬意、浪漫了几年的我们,终究会走出象牙塔,跌进这个复杂、快节奏的社会,每天在这个充满金钱、利益的“江湖”中面对各种矛盾、处理各种关系。
工作、学习、生活的各种问题接踵而至,疲于应付的大脑如果不能将它们完全搞定,就会引发更多的问题出现,于是,恶性循环产生了。
此时,我们是多么希望有一双洞穿一切的慧眼呀!透过虚假的外在现象直见本质,或是持一柄降妖除魔的利剑,一切困难迎刃而解。
其实,我们最最需要的那双慧眼、那柄利剑就在我们身边——那就是哲学—-确切的说就是我们一直认为最没实际应用的马克思主义哲学。
下面我就将自己学习马克思主义哲学中体会的几个知识点在生活中的应用作以简单论述:一、马克思主义哲学的辩证思维方式:有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候,告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处.是的,哲学并没有为我们指明向哪个方向拐,却全面分析了利弊,以便权衡得失,这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。
在你选择了任意一个方向后,如果特别顺利,你就应居安思危,提醒自己不能麻痹大意,要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼;如果道路比较泥泞,就要相信条条大路通罗马,而且自己得到的锻炼必然要多一些,可能路边的风景也要漂亮些;倘若没有哲学的全面分析,我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回,如果顺利也罢,如果前途还不明朗那?是不是再返回,大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少;而且,我们在选择了一条路后,往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁,被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤,大大影响了我们前进的速度。
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生活中这样的例子无处不在,而这就是马克思主义哲学的唯物辨证法的分析对象、辩证思维方法应用对象。成语中的“塞翁失马,焉知非福”及英文中的“likeacoin!”(像个硬币,暗指什么事情都有它的两面性)都是这个意思。任何事、任何人都要辩证的去看,这个道理谁都能理解,关键是自己身在其中时要清醒:顺境时要冷静、别浮躁,逆境中要自信、要积极的等待(也就是一边充电一边等待),而且要从积极的方面看待人或事物。
八、现象与本质的关系
现象必然与本质有一定的联系,哪怕是假象也只是本质的一种特殊表现;所以观察一个人的言谈举止,必然能够了解它的部分内心活动。而我们在认知事物或是了解一个人时,应该全面分析各种现象,因此与一个人交往要注意别过分相信“第一印象”,那只是某时某地某种环境下给你留下的某个印象。
而一个问题、一个矛盾又有一方起着决定性的,或是一方比较重要,只要把握好解决问题的关键也会事倍功半。比如我们通常会遇到的“工作与学习的矛盾”,而且大家都觉得“越到考试工作越忙!”,分析起来,我们不可能从工
作中拿出太多的时间,所以关键就是怎样在业余时间上做文章,少睡一会儿、少玩会儿、提高点效率、平时紧张点不就行了吗?关键之关键有成了平时要控制自己多学一点儿。另外,办事要有计划、合理安排时间就能提高效率。
九、共性与个性的关系
任何事物都是一个矛盾体,既是一系列对立统一关系的集合,事物之间便可能存在相同的矛盾,也可能有自己独特的矛盾,这便是矛盾的共性与个性,因此也就形成了事物的不同特点、人的不同个性。这里我想强调一下“个性”,因为我们受“儒家”思想的“中庸之道”影响较深,不太鼓励个性的张扬。实际上,我认为有“个性”到也不一定非穿奇装异服,或是处处不屑与人相同,他更反映在你与他人相同之处的特殊上,比如对同一件事物有自己独特的看法,看一同件事情有自己的独特眼光,做同一件事情由自己独特的创意,特别是“创造力”最能体现出你的与众不同。
“高数”最主要的是锻炼了人的逻辑思维能力,解题的过程实际上就是处理各种问题的过程,先对题目进行分析、弄清题意,然后考虑属于哪些知识点,找出关键问题,再搜索一下大脑中有几种方案可以解题,判断一下那种方案最简便,之后便是具体解题过程,最后再检查一下就ok了。在生活中我们也应注意说话办事的逻辑性、条理性。
马克思主义哲学解释事物的两面性 浏览次数:1830次悬赏分:0 | 解决时间:2007-11-13 22:21 | 提问者:lxy513834260
最佳答案 马克思主义哲学原理有很多啊,在生活中都有所体现啊,你说的是哪个哲学原理呢.比如说,看事物要用发展的眼光,应用到生活中可以就是说看一个人的时候要看到他以后,而不仅仅是看现在.
二、矛盾是事物发展的动力;
“矛盾”可以泛指为“问题”、“困难”。诗有云:“若无闲事挂心头,便是人间好时节!”,可见我们在人生道路上是最怕出现这样那样的问题了,可正是这些坎坷让我们一天天长大、成熟。所以我们首先应该正确面对他们,承认“矛盾”的积极作用,既然“问题”在所难免,为什么我们不把这看作一次提高能力的机会哪?反正我对电脑硬件的知识的了解,都是从解决家里电脑的问题学来的。
而像“管理学”,虽然我们不是高层管理者,却仍处在一种管理与被管理的关系中,知道如何“管理”也就知道了如何“被管理”,比如管理学中有个“例外原则“:即领导一般只抓最好的和最差的,所以你要想拥有更多机会,就要努力做的最好。
另外,也许一些科目没有明显的作用,或是目前没有作用,但“书到用时方恨少”的遗憾却告诉我们:既然学了就应该努力掌握。所以我们应该树立“学而有用”的思想,相信“艺多不压身”,而且要想办法多应用,在应用中你就会有进一步的认识,在应用中学东西也比较快。
在与同事、朋友交往中同样难免出现一些矛盾,我们也不要千方百计掩饰或一次次的仅仅通过自己的让步来避免矛盾的激化。我们应该明白,这些矛盾可能会反而促使我们彼此加深了解,发展成为一种新的关系,“不打不相识”吗!实际上矛盾的发展只有三种结果:一方压倒另一方;双方同归于尽;一种新的对立统一关系产生。所以我们既不能一再的谦让,也不要拼个你死我活,而是不卑不亢的寻求建立一种新的平衡关系。
其实,我们最最需要的那双慧眼、那柄利剑就在我们身边——那就是哲学——确切的说就是我们一直认为最没实际应用的马克思主义哲学。
下面我就将自己学习马克思主义哲学中体会的几个知识点在生活中的应用作以简单论述:
一、马克思主义哲学的辩证思维方式:
有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候,告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。是的,哲学并没有为我们指明向哪个方向拐,却全面分析了利弊,以便权衡得失,这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。在你选择了任意一个方向后,如果特别顺利,你就应居安思危,提醒自己不能麻痹大意,要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼;如果道路比较泥泞,就要相信条条大路通罗马,而且自己得到的锻炼必然要多一些,可能路边的风景也要漂亮些;倘若没有哲学的全面分析,我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回,如果顺利也罢,如果前途还不明朗那?是不是再返回,大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少;而且,我们在选择了一条路后,往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁,被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤,大大影响了我们前进的速度。
五、量变与质变的关系;
我对这点的认识是比较深刻的,这也是来自钢琴的学习,因为我这个人兴趣比较广泛,音乐、美术、英语、乒乓球、摄影样样喜欢,但因为小时候没有机会接触,总想找个什么机会弥补,后来终于知道了青年宫有这样的钢琴成人班,便欢天喜地的报了名,开始还挺新鲜,可每天最少得练一个小时,真是没办法坚持,而且老师说至少的弹两年才能像点样子——还得聪颖好学,后来没俩月我就退学了。之后我就琢磨:学点什么才能又省力见效又快哪?钢琴得弹两年;素描、色彩什么的没两年也差的多吧;英语就更别说了,这都学了十多年了不还那样吗?想来想去终于明白了:什么都得慢慢积累,别太急于求成,人的时间是很有限的,踏下心来认认真真的做好一件事情已经很不容易了。你如果想在“台上”风光十分钟,还就的能耐得住那十年的辛苦。
三、主要矛盾与次要矛盾及矛盾的主要方面与次要方面;
处理各种问题要分清主次、考虑轻重缓急,说的就是这个意思。一大堆问题扑面而来,到底哪个是最重要的、最关键的、影响最大的,把所有的时间精力都集中起来,别的问题到要让路,解决了这个关键问题是不是其他的就迎刃而解了哪!或者一些小问题办不好就算了,人不可能面面俱到,只要没什么大的原则性的错误就行了,完美主义者是最累的。
年轻朋友们,让我们向着远方的理想,拚搏奋斗吧,世界是属于我们的!
马克思主义哲学说 什么事物都是有两面性的 哎~真是如此 今天上午和下午 我的心情就是两个端点啊。。。天上和地下 恩~先说坏的呢 还是先说好的呢。。。?还是按照我一向的习惯来好了 先说坏的~
昨天晚上跟老公打电话 可能最近他看书是看得太累了 这几天都是我一个人在不停的说。。。印象中好象是我说到HC和猪 还有我们两个人的时候 他明显情绪突然就不好了。。。又说了那两个字:随便~真的很讨厌这两个字和他那种说话的语气。。。又是跟原来一样。。。明明很不爽 还要跟我说没什么事 我不知道为什么会让他不爽 但我希望他能跟我说 至少我知道原因后 以后我肯定不会再提这个问题
四、矛盾的双方总是处在不断的转化中;
这点大家很容易由市场上的供求关系理解,想想VCD刚出现时,“求”大于“供”,利润很大,大量厂家一窝蜂的生产之后,矛盾就转化了。而对于我们中有些总觉得“英雄无用武之地”的“金子们”,很多情况下,是在抱怨中虚度了时光,等机会真正来临,又没有能力把握了,变成了“用武之地无英雄”了。所以正在郁闷的我们更要打牢基础,要知道“学业才识,不日进,则日退!”
一提到马克思主义哲学,我们这些年轻人不禁想起在校时枯燥的政治课:老师在前面高谈阔论,我们就趴在桌子上睡觉,通常大家都把它的乏味度提的比高数还高,数学题至少还有几个“书生”(也就是“呆子”)啃的津津有味,而马列主义NOWAY,NOONE!
当然,在校园的中惬意、浪漫了几年的我们,终究会走出象牙塔,跌进这个复杂、快节奏的社会,每天在这个充满金钱、利益的“江湖”中面对各种矛盾、处理各种关系。工作、学习、生活的各种问题接踵而至,疲于应付的大脑如果不能将它们完全搞定,就会引发更多的问题出现,于是,恶性循环产生了。此时,我们是多么希望有一双洞穿一切的慧眼呀!透过虚假的外在现象直见本质,或是持一柄降妖除魔的利剑,一切困难迎刃而解。
我们在工作时也经常遇到这样的情况:自己辛苦工作了大半天,刚闭会儿眼睛,领导偏偏这时候来找你了,俗话说“不打馋的、不打懒的、只打不长眼的!”,我们是不是应该多做些表面文章哪?领导同事在眼前时多干活,桌子上什么时候都摆一大堆文件。我
பைடு நூலகம்
认为工作的确需要别人认可,但没必要太刻意,你只要平和心态、干净利索的把手头的活干好,别人也会通过你表现出来的多种现象了解你的本质的。
这其实也是我们为人处世种的“度”的道理。节俭是一种美德——过分了就是吝啬;忍让是大度——太甚了就是软弱。在生活中,就要特别注意这个“度”:对人别太苛刻,那样会让人无法与你相处——也不能太软弱、没主见,这样大家总是充当保护的角色,在困难的时候又没法得到你应有的支持,当然也不愿和你呆在一起;对自己别太苛刻,那样活着会很累,而且在很多情况下是逼着自己比别人强,最后赢了别人输了自己——也不能太放纵,人都有惰性,谁都知道呆着轻松,可还得逼着自己尽量克服这种惰性,在年轻的时候多学一点东西。
十、发展的本质是新事的产生和旧事物的灭亡;
明白了这个本质,也就清楚了我们要想发展,就要不断的学习新的知识、掌握新的技能。有用武之地的“英雄”们,在放电的同时别忘充电;没机会放电的同志们更应该抓紧机会充电。有人说:“人生的道路虽然漫长,可要紧的只有那么几步,特别是在年轻的时候!”这句话说得真是太好了,我们发展的黄金时间,或者说为我们以后发展打牢基础的黄金时间就是现在——为数不多的几年。
同样一件事情,你可以从消极方面的方面去看,也可以从积极的方面去看,关键是怎样调整心态:例如,我们这些年轻人刚参加工作,不管主