唐山大地震影片赏析

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唐山大地震影片赏析

杭州景点大俯拍···
地震过后唐山的满目疮痍的景象....பைடு நூலகம்
2.2
色调转换
震前
柔和的灰黄调子
震时
沉郁的黑白
震后
淡淡的灰白
2.3
音乐
在《唐山大地震》的30多段音乐中，运用的全部都是赋予力量和呼唤阳光的大调式音乐，而绝没有凄凄惨惨。在灾难电影中运用大调式音乐，实际上是在表达阳光向上时参杂了苦难和珍惜的情感，它是反向的表达，而这种表达使得音乐更有张力。片尾曲选择了王菲的《心经》，配合结尾处的小段纪录片式段落，让人心从感而生，祈福后生。
叙事分析宏大叙事抗震救灾唐山大地震3叙事分析3叙事分析个体命运宏大叙事小场景大力量小事件大中国两次解放军的及时出现儿子从蹬三轮做苦力一跃成为开宝马的富豪故事情节跳跃3叙事分析儿子母亲女儿母亲这条线叙事有始有终她因放弃救女儿而在心中留下阴影一直独自承受着悔恨呾自责备受煎熬最后不女儿相见电影在中国式大团圆里走进尾声
02
视听语言分析
叙事分析
03
04
人格力量阐述
剧情介绍
01
剧情介绍
1976年7月27日夜，唐山地区爆发7.8级强烈地震，房屋倒塌，灾民无数。面对即将坍塌的危楼，丈夫方大强和妻子李元妮都要去救被困的龙凤胎儿女方登、方达。危急时刻，方大强拦住了妻子，冲进去营救子女时不幸罹难。李元妮在震后发现，一双儿女被困在了一块水泥板的两端，若要营救，必然牺牲另一方。情急之下，她做出了艰难的抉择：救弟弟，此事成为大难不死的姐姐方登心中难以磨灭的隐痛。后来，方登被一对军人夫妇收养，并顺利通过高考。方达被救却断了胳膊，李元妮以无私的母爱抚养他成人，同时，日夜怀着对方登的愧疚与思念生活。成年后的方达娶妻生子，并干出了一番事业。本以为一家人至此天各一方，但地震32年后，这家人的命运却因为汶川地震再次发生了交叠。

电影《唐山大地震》人物悲喜情感转换

电影《唐山大地震》人物悲喜情感转换【摘要】电影《唐山大地震》讲述了在历史上中国北方唐山市发生的大地震，地震中许多人失去亲人，家园被摧毁。

刘德华饰演的角色在地震中经历了失去亲人的悲伤，但最终他选择坚强面对生活。

章子怡饰演的角色在地震中与子女团聚后体会到喜悦。

影片中的配角也展示了不同的情感转换。

主要角色在灾难后对生活态度发生转变，展现出坚强和乐观的态度。

人物悲喜情感转换反映了人性的复杂性，展现了人们在面对灾难时的不同情感变化。

电影通过这些情感转换展示了人性的复杂性，弘扬了积极向上的正能量。

悲喜情感转换是电影的重要主题，电影通过细腻刻画展现了灾难背景下的人性，传达了积极向上的正能量。

【关键词】唐山大地震, 电影, 刘德华, 章子怡, 悲喜情感转换, 人物, 灾难,生活态度, 人性, 主题, 细腻刻画, 正能量1. 引言1.1 唐山大地震的背景唐山大地震发生在1976年7月28日，是中国历史上规模最大的一次地震。

地震造成了近24万人死亡，16万人受伤，导致了广泛的建筑倒塌和基础设施损毁。

唐山市是地震最为严重的城市之一，几乎全城被夷为平地。

地震发生时，许多人在睡梦中被突如其来的强烈震动惊醒，家园在瞬间变成了地狱般的废墟。

想象一下那种巨大的破坏力，人们被困在废墟之下，呼救声和哭泣声响彻天空。

许多家庭被瞬间击垮，亲人失散，悲痛之情无以言表。

唐山大地震不仅给当地人民带来了巨大的伤痛，也在国内外引起了极大的震惊和关注。

许多国家和地区纷纷伸出援手，展开搜救和救援行动。

地震后，唐山人民挺过了灾难，重建家园，展现了顽强的生命力和团结精神。

唐山大地震成为中国灾难史上永远无法磨灭的记忆。

1.2 电影《唐山大地震》简介《唐山大地震》是一部由中国导演程云执导，刘德华、章子怡等知名演员主演的影片。

该电影讲述了1976年唐山大地震发生时，一对夫妇与子女之间的故事。

影片通过展现地震前后各个人物的悲喜情感转换，描绘了灾难背景下人性的复杂性。

《唐山大地震》影评精选三篇

《唐山大地震》影评精选三篇《唐山大地震》影评精选三篇导语：作为一部“中国特色”的大片,《唐山大地震》其实并不是一部很多人想象中的残酷。

地震虽然不是好事,但是关联的是让人潸然泪下的亲情。

下面本店铺为大家整理了《唐山大地震》影评，大家快来看看吧。

篇一：下了阵暴雨，像是在废墟中大声喊叫亲人名字的声音。

在今天的语文晚自习上，我们观看了《唐山大地震》，看到一幕幕在废墟中振撼人心的场景，也让我们都流下了悲痛的泪水，最让我心酸的画面是：母亲在最后断然决定救儿子，当她的女儿听到后，心凉了。

在这个场景中，我们可以看到母亲是爱她的孩子的，但是，因为他们说只能救一个时，哭着求他们把两个孩子都救出来，很让人心酸的画面。

也许在当她看见死去的爸爸也躺在她身边时，心里肯定很不好受，很孤单吧，毕竟，她是这么的小。

“倒塌的房子都盖起来了，可我妈心里的房子再也没有盖起来，三十二年守着废墟过儿子。

”——心灵的废墟上，我们看到一座叫做希望的城，尽管曾经的创伤无法让生命变得完整，我们却看到他们依然怀揣着希望在成长的道路上努力前行……许多年后，元妮一直不愿搬家，每次烧纸时她都会念叨家里的地址，她害怕那孤单的灵魂不认得回家的路，她怕她最爱的人迷了路，回不了家。

——亲人永远是亲人，就算阴阳两隔，也是至亲的人!“没了，才知道生命叫没了。

”这是元妮在她最后悔时所说的话。

是由这一次的地震，而触一动了每一个人的心灵深处，因为有了这种爱，才会让世界变得愈加美好，也看出了，元妮在内心深处依旧怀念着那段从前的时光，但是却一去不复返……“我不是想不起来，而是忘不掉。

”方登在最后的时候对自己的养父说了这一句话。

是的，有些东西是不远想起的，但并不代表可以一辈子忘掉。

灾难的飓风过后，唯一留下的就是亲情。

就好像这些光亮，是支撑着他们活下去的希望和勇气。

篇二：《唐山大地震》这部电影故事很简单，记录了一家4口在地震前后的经历。

父亲为救母亲葬身在倒塌的楼下，母亲为救砸在同一块楼板下的一对儿女作出人生最艰难的选择。

唐山大地震影评

唐山大地震影评唐山大地震影评（一）作为一部“中国特色”的大片，《唐山大地震》其实并不是一部很多人想象中的“灾难类型片”。

虽然在影片开场借助外国特效团队再现的唐山大地震场景。

可以说是中国电影特效水平到目前为止的最高体现，但这部电影最重要的价值仍然不在于对灾难场面的展示和个人英雄主义的颂扬。

如同《唐山大地震》的英文片名《余震》一样，这部电影其实讲述的是那些幸存下来的普通人，如何在地震之后的漫长时光里，重新找回丢失的家庭亲情。

从这个角度来说，《唐山大地震》如果一定要按照类型片分类的话，它更应该算做是一部家庭伦理电影。

但无论《唐山大地震》是一部灾难片还是一部家庭伦理电影，它都不是一部适合全家观影的影片。

由于影片故事所涉及到的极端环境下的惨烈人性选择，以及微妙复杂的两性情感关系，加上影片开头和结尾的唐山大地震和汶川大地震的场景再现，我个人建议未成年观众不要观看本片。

但对于大多数成年观众来说，《唐山大地震》则可能是一部能够打开他们情感闸口的电影。

《唐山大地震》这部电影保持了冯小刚导演一贯的叙事风格和水准，对于那些期待看到一部艺术精品的观众来说，他们很有可能会失望。

整部电影除了开场大量借助外国特效团队才得以实现的地震灾难场面外，其余的大部分时间里，《唐山大地震》的电影技巧都没有超过《手机》和《集结号》这两部电影。

作为一部从小说改编的电影，《唐山大地震》虽然具有一个气势很大的片名，但它的故事却仍然没有完成类型化叙事的突破。

原著小说《余震》以姐姐的故事为主线，完成了一个跨度三十年的故事；而电影《唐山大地震》则将故事主线分散为三条，分别是母亲、姐姐和弟弟，而且母亲的故事线索明显是支撑起整个电影故事的主线。

这个电影故事的切入点和改编思路，很技巧地回避了这三十年中国社会发生的激荡变革，而是将故事的重点放在一个普通家庭的情感变迁上。

作为一部有唐山市政府参与投资的大制作影片，这种改编思路在当下的市场环境中，自然是一种最为安全的叙事策略。

《唐山大地震》影视手法赏析

《唐山大地震》影视手法赏析影片是按照时间顺序来讲述故事，这种方式虽然最容易让观众理解剧情，但是影片本事的特制决定了大场面只有五分钟，而这五分钟出现在了影片刚刚开始之时，这使得观众们在后续观影中始终存在落差，怨言在所难免。

如果换种角度，将大地震的震撼五分钟以回忆形式呈现，可能就不会有这么头重脚轻的感觉了。

第一，剧情的挑战性。

一部电影剧情的挑战性在与它能够让其发展不跟着观众思路走。

我们看《后天》，看《2012》，看《泰坦尼克号》，灾难电影已经形成了一种套路。

这与我们的思维方式有关，既然是灾难电影，重点自然在灾难过程之中。

人们固然也知道灾后的重建，特别是人们心灵的重建举足轻重，但很少有人敢以此为重点展开描写。

许多反对者说，《唐山大地震》不过多的描述地震时的情景，反而写了唠家常似的写了一堆的矛盾：母亲和儿子的矛盾，养父和养母的矛盾，女儿和母亲的矛盾，婆婆和儿媳的矛盾……这不假，但不是本片的重点。

用媒体的话说，冯小刚这次打了一张亲情牌。

不错，地震发生时的感动可歌可泣，但灾后人们的拼搏，内心的挣扎，亲人之间的情谊更值得用血泪去书写。

从地震中活下来难，从心灵的余震中活下来更难。

我想问，看了这部电影，能不能让那场灾难牢牢地刻在心中？能不能被片中的温情感动？能不能从劫后重生的人们的经历中获得启迪？如果能，那这部电影就是成功的。

第二，冷静的视角。

拍摄这样一部电影，需要冷静下来。

首先，导演或演员要努力“走进去”，走进剧情，走进人们的心理。

他们的心情应该跟着情节的发展跌宕起伏，他们要试着设身处地地了解片中人物的矛盾心理，然后用出色的演技将其淋漓尽致地表现出来。

然后，他们必须要“走出来”，避免受虚拟人物太大的影响，用独立思考和理智分析，用冷静的思维，艺术化的手法重新审视这部戏，以一个局外人的角度去制作。

这是因为这样，《唐》给我们的感觉才是客观的，冷静的，而不是带有导演或演员情绪化的。

第三，情感积压。

本片的精彩之处在于片末亲人相认的情景。

唐山大地震的影评

辗转间，32年过去了，2008年，正赶上汶川地震，当姐弟俩看到这场地震正在吞噬着人们的生命时，都被震撼了，想到自己所经历的唐山大地震，于是都毅然决然的赶赴灾区，挽救正在水深火热里的人们。就在这时，姐弟俩终于重逢，而姐姐方登也理解了当时母亲的苦心，终于原谅了母亲，最终，一家人终于团聚……
正像海报上写的一样“23秒，32年”，是啊，仅仅因为那23秒所产生的巨变，确需要用32年的时间来抚平人心里的创伤。不过，最终，母女重逢又给人心里带来了莫大的安慰，同时，我也终于觉得——活着真好，这时徐帆在看完电影时说的，虽然只有短短的4个字，却让我难忘。32年的雨雪风霜终于换得了母女重逢，假如，当时他们没有活下来，或许就不会有重逢的一天。灾难，是不能打垮人们的，它只会让人们变得更坚强，更加的有士气去面对以后的生活!
虽然灾难无情，但是我相信人间有爱，有爱的世界肯定不会空虚。剧中还有一点也是值得赞扬的，也是最重要的，那就是——亲情。剧里方达对女友说了一句话：“我妈生了我三次，一次是把我生出来，第二次是我在三岁时的了肺炎，大夫说没救了，可是我妈坚持让他救我，第三次，就是地震。”听了这话，我突然觉得心头一阵酸涩，亲情，这是一个多么美好感人的感情。只有亲情才永久不会背叛你，才是你心灵永久的港湾，亲情如一棵大树，永久为你遮风挡雨，亲情是一座港湾，永久为你心灵的小船开放，亲情是一个温暖的家，永久欢迎你回来。
唐山大地震这部电影一开始就来一次所谓的天翻地覆的大地动，飞沙走石天翻地覆，撕心裂肺的哭喊加上母亲孩子的召唤，一下就将人性最弱点给激发到了极点，什么事人性最极点呢?母爱，在世界上最宏大的母爱面前我们的最弱点会暴露的一览无余，只有在母亲的面前我们才觉得是肯定最平安的，可是在大地震的时候母亲也救不了我们的时候，我们该如何呢?，一个母亲在自己的两个孩子面前的时候只能苦痛的最终选择救出一个，而只能眼睁睁的看着自己的另外一个孩子被大地震给淹没他幼小的生命，人性最薄弱的一单被激发到了最高点，太悲剧了，

唐山大地震电影影评

唐山大地震电影影评唐山大地震电影影评唐山大地震电影影评（一）昨晚在电影院把《唐山大地震》看过了。

简单的说说我的想法，就像小学时候的观后感。

电影一开篇，屏幕上涌出一片人名，我知道那是遇难者的名字，每一个名字都代表着一个生命从这个世界上以外的消失，突然有一种想哭的感觉。

我赶紧向某人要了两张手纸，我怕我忍不住。

地震的那十几分钟，我感觉拍的很好，很震撼。

我一直张着嘴在喘气，心在嗓子眼，感觉下一口就提不上来了。

楼房倒塌的那些镜头我感觉很有内涵：“伟大”、“高举”、“万岁”、“战无不胜”，多么崇高的神圣词汇，多么伟大的革命理想，在灾难面前都被摔得粉碎。

在23秒里，人就像虫子一样被上帝抹平，然后当大地平静之后，无数扭曲的尸体被留在了这个世界上，身上还带着血迹，就像我刚刚拍死的蚊子。

人太渺小了，面对命运，甚至连反抗的时间都没有。

1976年解放军在唐山抗震救灾的那段我很喜欢，流泪了，但是并不满意。

我对这些展示国家力量的镜头具有天生的崇拜感。

据家里老人们讲，当时解放军救援的效率并不是很高，很多幸存者是灾区人民自己从废墟下面挖出来的，比如电影里面的方达。

解放军大多也不大懂得如何救援，很多幸存者本可以不截肢，但是当时很急，于是成了一生的残废。

但是他们当时看见解放军，看见一车车连绵不断的解放军，他们感到安心了。

毛主席派人来了。

唐山人民对于解放军的感情是深厚的，但是电影里面却用简单的特技一遍遍的循环播放车流、人流、飞机空投的救灾物资。

那些战斗在抗震救灾第一线的普通士兵，他们为了毛主席的指示，为了挽救更多的生命、为了这座城市的重生，他们献出了汗水、鲜血、甚至生命。

然而这一切都被这部电影有意无意的忽略了，取而代之的一对善良的军队干部夫妇领养了一名漂亮的唐山孤儿，这名孤儿据说以后可以做文艺工作。

这是真实的，但是这是对解放军抗震救灾伟大精神的抹杀，也是对这对夫妇善良初衷的抹杀，更是对那个充满崇高理想年代的抹杀。

好了，到此本电影的灾难片部分结束，进入伦理苦情电视剧阶段。

《唐山大地震》影视鉴赏

《唐山大地震》观后感第一次看《唐山大地震》是在高考之后，至于为什么看这部电影我不清楚。

只记得看完电影之后，一双眼睛红的跟兔子似的，所以《唐山大地震》是感人肺腑的，至少我这么认为，《唐山大地震》值得我们一看。

众所周知，《唐山大地震》是由著名导演冯小刚执导，徐帆，张静初，李晨，陈道明等知名演员主演。

《唐山大地震》讲述了一个“23秒，32年”的故事。

该影片的剧情大概是这样的：1976年7月27日夜，唐山地区爆发了7.8级强烈地震，房屋倒塌，灾民无数。

面对即将倒塌的危楼，丈夫方大强和妻子李元妮都想去救被困的龙凤胎儿子方登女儿方达。

危急时刻，方大强拦住妻子，冲进去营救时，不幸遇难。

李元妮在震后发现，一双儿女被困在水泥板两端，若要营救必然要牺牲一方。

情急之下，她无奈做出了艰难选择——救弟弟。

此时却因此成了方登心中的隐痛。

后来，她被军人王德清夫妇收养。

高考后，方登进入杭州医院学习，与研究生师兄杨志产生感情…… 而方达被救断了胳膊，但凭借坚强的意志闯出了自己的一片天地。

32年后，这家人的命运都因为5.12汶川大地震再次发生了交叠，最后一家人再次团圆。

结局是意料之中的，是中国人喜欢的大团圆。

让人心里感到温暖，给人带来了生活的希望。

观看了电影《唐山大地震》后，你会发现该影片的胜人之处是以情动人。

在我看来，该影片的感人之处很多。

例如母亲李元妮在面临被困儿女只能就一个的抉择时，她无奈的苦求营救员“两个斗救。

”最后实在不行，吱牙说出：“救儿子。

”救出儿子后，又撕心裂肺地冲老天大喊：“老天爷你这个王八蛋。

”这一情景让我看到作为一个母亲的无奈。

还有一处感人的情节是在汶川地震的现场，一位母亲为救女儿，不怕女儿将来怨恨自己，不惜让女儿截肢，这也充分体现了母爱的伟大。

即孩子痛时，母亲会比孩子更痛。

最令我感动的是徐帆试验的母亲李元妮在32年后与张静初饰演的女儿相认时向女儿下跪，请求女儿原谅，让我潸然泪下。

当然，地震后，中国人万众一心的营救被困人员也很令人感动，这都深刻地体现了一种大爱无疆的精神。

《唐山大地震》影评

余震的心跳“23秒，32年”，黑白海报上赫然印着的两个数字，成为影片最刺痛人心的地方。

这部改编自张翎小说《余震》的电影，在国内一线导演冯小刚的演绎下，用最具情感人性的表达完美诠释了原著的深厚底蕴，成就了一部民族不朽的心灵史诗。

1、深厚的文学底蕴这部电影刚一上映，就迅速席卷6.6亿票房，成为最卖座的国产电影。

导演冯小刚曾说过，灾难题材的电影不好拍，很容易拍成纪录片。

影片在汲取原著小说营养的基础上，讲述了一个地震灾难中关于灾难、亲情和忏悔的故事。

原著深沉哀痛的情绪基调，经由电影视听艺术手法的传达，完整地呈现在观众面前作为又一部成功改编自文学文本的影片，电影的文学性就显得尤为重要。

普遍认为，电影文学性是电影生命力旺盛的重要表征。

我国著名电影艺术理论家张骏祥曾这样解释电影的文学性：影片的文学内容包括影片的思想内容、典型形象的塑造和文学的表现手段。

在《唐山大地震》中，恰到好处的细节俯拾皆是：一家四口的幸福生活，元妮对弟弟的偏爱，地震中元妮的情绪变化，方登被抛弃时的绝望……这些极富真实感的细节表现为情节的再续发展制造了故事悬念，渲染了地震及余震后惊心动魄的环境氛围，从而塑造了可触可感的人物性格，将人性的抒发上升到国家民族创伤与救赎的高度。

电影与文学水乳交融，挖掘了故事深度，升华了整部影片的情感基调。

2、感人至深的故事情节这是一个听起来似乎略显俗套的故事，短暂的23秒地震造成了原本幸福一家32年无法治愈的伤痛。

然而或许正是这种最贴近生活的平淡无奇，才赚尽了无数观众的热泪。

与其他炫技电影不同，冯小刚追求的是一种内容大于形式，建立在电影技术基础上的情感高度契合。

影片恰大好处地选取了亲情这一契合点，亲情成为贯穿全片的线索。

在在灾难面前，亲情挽救了弟弟，也如同一把锐利无比的匕首扼杀了姐姐求生的欲望。

无疑，面对生死抉择，元妮的痛苦的。

但也就是这种灾难中无奈的遗弃，改变了方登的人生轨迹，也让元妮背负了32年的疼痛。

导演准确地把握了中国老百姓的观影心理。

魏晨唐山大地震影片赏析

《唐山大地震》电影赏析一、剧情介绍1976年7月27日夜，唐山地区爆发7.8级强烈地震，房屋倒塌，灾民无数。

面对即将坍塌的危楼，丈夫方大强和妻子李元妮都要去救被困的龙凤胎儿女方登、方达。

危急时刻，方大强拦住了妻子，冲进去营救子女时不幸罹难。

李元妮在震后发现，一双儿女被困在了一块水泥板的两端，若要营救，必然牺牲另一方。

情急之下，她做出了艰难的抉择：救弟弟，此事成为大难不死的姐姐方登心中难以磨灭的隐痛。

后来，方登被一对军人夫妇收养，并顺利通过高考。

方达被救却断了胳膊，李元妮以无私的母爱抚养他成人，同时，日夜怀着对方登的愧疚与思念生活。

成年后的方达娶妻生子，并干出了一番事业。

本以为一家人至此天各一方，但地震32年后，这家人的命运却因为汶川地震再次发生了交叠。

二、视听语言分析（1）镜头《唐山大地震》开场运用了电影特效，把大地震来临时万物崩溃的悲壮画面逼真的呈现了出来：如成千上万只蜻蜓慌乱的飞过车站···地震场面只有7分钟左右，却营造了这部电影最为震撼人心的视觉效果，据了解，这仅仅几分钟的地震镜头拍摄，特效的制作费用高达七八千万人民币，共动用国内外90名特效工作人员，花费了8个月的时间，完成了260个特效镜头。

导演对于影片的基调定位是“史诗”性质的展现，因此俯瞰镜头用的较多，尤其在表现地震过后唐山的满目疮痍的景象时。

对杭州各处景点也是采用了大俯拍的拍摄手法，凸显了大制作的风格。

镜头切换灵活到位，方大强摇晃着冲进去的瞬间房子整个塌掉的这个镜头拍得很震撼，随之切换到地震以后元妮在黎明大雨中无助的哭喊，很好的营造了气氛。

（2）色调影片在色调的处理上颇具匠心，开始是柔和的灰黄调子，犹如老照片一般象征着已逝的岁月，渐明亮的暖色烘托出方家在地震前的温馨生活；然后是大地震发生时，色调转为沉郁的黑白色，除了鲜血几乎再没有其余的彩色，暗示着大地震抹去了一切美好，残酷可怕；再之后，贯穿全剧的是淡淡的灰白调子，如一缕缕深渊中的薄雾，象征着人们心底压抑着的弥久的哀伤。

《唐山大地震》影评

《唐山大地震》影评
从电影的表现形式来看，《唐山大地震》采用了一种朴素而真实的叙事方式，没有过多的修饰和浮夸，这使得观众能够更加真实地感受到地震的恐怖和灾难的无情。

电影中的场景和人物形象都非常真实，让观众仿佛置身于那个时代和那个环境之中。

此外，电影中的音乐和音效也非常出色，它们有效地营造了紧张和悲伤的氛围，增强了观众的情感共鸣。

然而，电影也存在一些不足之处。

电影对于地震场景的描写过于简单，缺乏对地震细节的描绘，这使得观众难以真正感受到地震的恐怖和灾难的严重性。

电影对于人物的描写也存在一些问题，一些人物的形象和性格不够鲜明，让观众难以产生深刻的印象。

此外，电影的剧情也存在一些瑕疵，一些情节的发展过于突兀，让观众难以理解和接受。

从电影的主题来看，《唐山大地震》探讨了人性、亲情、爱情等深刻的主题。

电影通过描写主人公在地震后的生活，展现了人性的复杂和美好。

在灾难面前，人们的心灵受到了极大的考验，但他们也展现出了坚韧和勇气。

电影中的亲情和爱情也非常感人，它们让人们感受到了生命的珍贵和温暖。

然而，电影也存在一些问题。

电影对于人性的探讨过于肤浅，没有深入挖掘人性的复杂性和多面性。

电影对于亲情和爱情的描写也存在一些问题，一些情节的发展过于理想化，让观众难以产生共鸣。

电影《唐山大地震》是一部值得一看的电影，它以其真实的情感和动人的故事，打动了无数观众的心。

然而，电影也存在一些不足之处，
需要我们进行深入的思考和分析。

我们应该从电影中汲取教训，珍惜生命，关爱他人，让世界变得更加美好。

《唐山大地震》影评

《唐山大地震》影评一、人性“本我”的体现人性的“本我”包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力，它是一切心理能量之源，属于人的潜意识，完全不理会社会道德、外在行为规范。

它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦。

本我的目标是求得个体的舒适、生存及繁殖，它是无意识的，不被个体所觉察。

从影片中的这一家子人身上，我们都能找到他们人性中“本我”的因子。

1. 方登强烈的求生欲望正是人求生的本能深夜，姐弟两人都已入睡，地震了，两人被同一块大板子压住。

救援人员说，只能救一个，因为翘起板子的一端必然压到另一端的孩子，让母亲做决定。

母亲说不行，都得救。

救援人员怎么问，母亲都说，都得救。

直到救援人员说你再不决定，我就先救别人了，母亲才做出了她这辈子最难做并愧疚了一辈子的决定：“救弟弟”。

当压在石块下面的姐姐听到了“救弟弟”三个字，眼角流出一串长长的眼泪，对母亲的恨也由此产生。

弗洛伊德认为“本我”是人格结构中最原始的部分，是人类精神机能的最基本的来源，“本我”的作用就是满足人的原始本能的欲望，他遵循的是所谓的“快乐原则”（即追求满足人的原始本能的快感）。

就像婴儿感到饥饿时就会以哭声来提醒母亲喂奶，而决不会考虑母亲有无困难。

方登在被石板压住以后，出于对活下去的渴望，她不停的用石头撞击的声音来告诉救援人员：我还活着，快来救我。

马斯洛需要层次理论也告诉我们，人类需要的最低层次就是生理需求，活下去才能有更高的需求。

我相信，方登并不知道人格理论，更加不知道需要层次理论，但她的行为却是对人性“本我”的最好体现。

2. 母亲痛苦的选择揭露了一位母亲内心的煎熬母爱无私，面对两个孩子，十个手指又会各有长短。

从母亲将最后一个西红柿给弟弟吃这个细节可以看出，母亲相对而言更喜欢弟弟。

在我国广大农村，有兄弟姐妹的家庭，特别能感受到这种交织的情感。

家里姐弟（兄妹）二人都在上学，但突然家里只能供一个小孩上学了，放弃的往往会是姐姐（妹妹）。

不要说在1976年的天津，就是在今天的天津，受中国封建礼教的影响，“熏男轻女”现象还是广泛存在的。

唐山大地震电影影评

唐山大地震电影影评本文是关于观后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

唐山大地震电影影评（一）7月12日晚，我随人流涌入唐山市体育中心，尽管提前1个多小时到场，但我所在的13号看台和其他看台一样，几乎座无虚席，许多观众穿上了印有冯导手迹的白色T恤衫，看得出，大家都很期待电影《唐山大地震》全球首发式的开始。

8点，首发式开始，在张涵予、苏有朋等明星进行了诗朗诵和讲话后，电影震撼开演。

2个多小时，全场2万名观众随电影情节或紧张，或感动，许多人唏嘘不已，我自己也数度眼睛湿润，潸然泪下。

的确，这不愧是一部号称史上最煽情的冯氏电影。

但是，当我走出体育中心，细细体味这部电影的时候，心中不免困惑：这部电影说出了什么，表现了什么，又带给了我们什么呢？我是一个亲身经历唐山大地震的唐山人，被埋废墟里几个小时后获救，可以说是死里逃生；我亲身参加了震后重建，尽管当时还在上学，但是给高年级的同学当小工，搬砖、和泥、砌墙，样样都干，直到盖起了自己的教室；作为一名记者，我参加了抗震20周年、30周年的纪念活动，采访过数十位地震的亲历者，走进了他们的内心世界；我生活在震后的唐山，接触过无数的唐山人，也时时感受这个城市的变化，并一起随着时代的脉搏在跳动。

正是有了这个经历，我有责任告诉人们：我们是怎样的唐山人，我们有着怎样的精神。

再回到电影的情节中。

故事讲述的是地震发生时，姐姐方登和弟弟方达被压在一块水泥板下，母亲元妮面对的却是只能救一个的痛苦选择，被母亲放弃的小登，在奇迹般获救的32年间，对母亲当初的选择一直不能释怀，而她的母亲同样在失去丈夫和女儿的巨大阴霾中，苦行僧般生活了32年。

据导演冯小刚说，这部电影是让人反思在灾难面前人与人之间的情感碰撞和生死考验，是对人“心灵的拷问”。

出品方强调，地震所带来的后遗症，不仅仅是震后的生存问题，更可能是伴随终身的心理问题。

电影《唐山大地震》表现了人在灾难面前的脆弱，同时也关注了灾后人们如何释怀并摆脱心灵的枷锁。

电影《唐山大地震》的叙事模式分析

电影《唐山大地震》的叙事模式分析【摘要】电影《唐山大地震》采用了多样的叙事模式，包括线性叙事、多视角叙事、反转叙事和情节交错叙事。

这些叙事模式相互交织，将观众引入一个错综复杂的故事世界。

多视角叙事让观众看到了不同角度的事件发展，反转叙事则为故事增添了悬念和戏剧性。

影片叙事模式的成功之处在于能够有效地传达出地震灾难带来的种种影响，让观众更加深入地理解故事中人物的内心世界。

叙事模式对故事情节的影响表现在让故事更加生动和引人入胜。

电影《唐山大地震》通过精心构建的叙事模式成功地将观众带入了一个震撼人心的故事之中，让人们深刻思考生命的脆弱和珍贵。

【关键词】电影《唐山大地震》，叙事模式分析，背景介绍，线性叙事，多视角叙事，反转叙事，情节交错叙事，叙事模式对故事情节的影响，影片叙事模式的成功之处，总结。

1. 引言1.1 电影《唐山大地震》的叙事模式分析电影《唐山大地震》是一部以1976年唐山大地震为背景的电影，该片通过不同的叙事模式展现了这场灾难对人们生活的重大影响。

本文将对该电影的叙事模式进行深入分析，包括线性叙事、多视角叙事、反转叙事和情节交错叙事等方面。

通过对这些叙事模式的分析，我们可以更好地理解故事情节的发展及对观众情感的影响。

在我们将进一步探讨叙事模式对故事情节的影响，以及影片叙事模式的成功之处。

通过对《唐山大地震》这部电影的叙事模式进行深入剖析，我们可以更好地欣赏这部影片的艺术价值，同时也可以更深入地思考人性在灾难面前的表现和反应。

2. 正文2.1 背景介绍《唐山大地震》是一部由陈凯歌执导，张艺谋制片的中国灾难片，于2010年上映。

该电影以1976年唐山大地震为背景，讲述了一个关于生存、希望和团结的故事。

1976年7月28日凌晨3点42分，唐山市发生里氏7.8级大地震，造成了巨大的灾难。

整个城市被摧毁，数以万计的人丧生，更多的人失去了家园。

这场地震被认为是中国历史上伤亡最严重的自然灾害之一，震惊了全国乃至全世界。

唐山大地震电影影评

唐山大地震电影影评唐山年夜地动影戏影评（一）7月12日早，尔随人流涌进唐山市体育外口，只管提早1个多小时参与，但尔地点的13号看台战其余看台同样，简直济济一堂，许多不雅寡脱上了印有冯导脚迹的皂色Ｔ恤衫，看失没，各人皆很等待影戏《唐山年夜地动》寰球尾领式的开端。

8点，尾领式开端，正在弛涵予、苏有朋等亮星停止了诗朗读战发言后，影戏震动谢演。

2个多小时，齐场2万名不雅寡随影戏情节或松弛，或打动，许多人欷歔没有未，尔本人也数度眼睛潮湿，潸然泪高。

确实，那没有愧是一部号称史上最煽情的冯氏影戏。

然而，当尔走没体育外口，细细体味那部影戏的时分，口外未免困惑：那部影戏说没了甚么，体现了甚么，又带给了咱们甚么呢？尔是一个亲自经验唐山年夜地动的唐山人，被埋兴墟面几个小时后获救，能够说是九死一生；尔亲自加入了震后重修，只管其时借正在上教，然而给下年级的异教当小工，搬砖、战泥、砌墙，样样皆湿，曲到盖起了本人的学室；做为一位忘者，尔加入了抗震20周年、30周年的留念流动，采访过数十位地动的亲历者，走入了他们的心田世界；尔糊口正在震后的唐山，接触过有数的唐山人，也不时感想那个都会的变迁，并一同跟着时期的脉搏正在跳动。

邪是有了那个经验，尔有义务通知人们：咱们是怎么的唐山人，咱们有着怎么的精力。

再归到影戏的情节外。

故事讲述的是地动领熟时，姐姐圆登战弟弟圆达被压正在一块火泥板高，母亲元妮面临的倒是只能救一个的疾苦选择，被母亲抛却的小登，正在奇观般获救的32年间，对母亲当始的选择不断不克不及释怀，而她的母亲异样正在落空丈妇战父儿的宏大阳霾外，甜止尼般糊口了32年。

据导演冯小刚说，那部影戏是让人深思正在苦难里古人取人之间的感情撞碰战存亡考验，是对人“口灵的拷答”。

没品圆弱调，地动所带去的后遗症，不只仅是震后的保存答习题，更否能是随同末身的心思答习题。

影戏《唐山年夜地动》体现了人正在苦难里前的懦弱，异时也存眷了灾后人们若何释怀并挣脱口灵的桎梏。

唐山大地震影评

唐山大地震影评导语:唐山大地震影评（一）作为一部“中国特色”的大片，《唐山大地震》其实并不是一部很多人想象中的“灾难类型片”。

虽然在影片开场借助外国特效团队再现的唐山大地震场景。

可以说是中国电影特效水平到目前为止的最高体现，但这部电影最重要的价值仍然不在于对灾难场面的展示和个人英雄主义的颂扬。

从这个角度来说，《唐山大地震》如果一定要按照类型片分类的话，它更应该算做是一部家庭伦理电影。

但无论《唐山大地震》是一部灾难片还是一部家庭伦理电影，它都不是一部适合全家观影的影片。

但对于大多数成年观众来说，《唐山大地震》则可能是一部能够打开他们情感闸口的电影。

《唐山大地震》这部电影保持了冯小刚导演一贯的叙事风格和水准，对于那些期待看到一部艺术精品的观众来说，他们很有可能会失望。

作为一部从小说改编的电影，《唐山大地震》虽然具有一个气势很大的片名，但它的故事却仍然没有完成类型化叙事的突破。

这个电影故事的切入点和改编思路，很技巧地回避了这三十年中国社会发生的激荡变革，而是将故事的重点放在一个普通家庭的情感变迁上。

作为一部有唐山市政府参与投资的大制作影片，这种改编思路在当下的市场环境中，自然是一种最为安全的叙事策略。

电影《唐山大地震》研究

电影《唐山大地震》研究《唐山大地震》是一部用镜头记录了灾难、亲情、伦理与人性的电影。

它以1976年唐山大地震为背景，以地震之后的心灵重建为剖面，讲述了一对母女的救赎故事。

本文将从电影的情感表达、伦理观照与灾难刻画三个方面进行深入分析。

情感表达：《唐山大地震》中母女情深的描绘电影《唐山大地震》以23秒的地震为引子，展开了一段长达32年的心灵救赎。

影片中的母亲李元妮与女儿方大强在灾难中经历了生死离别，又在之后的岁月里重逢、和解。

这种情感过程极具张力，让人在感慨命运无常的同时，更深刻地体验到了母女之间那份深厚的情感纽带。

伦理观照：灾难中的道德困境与选择在《唐山大地震》中，导演以一个极具冲击力的场景——母亲李元妮在地震中选择救儿子还是救女儿，来探索了伦理道德的困境与选择。

这种选择让李元妮陷入两难，不论选择救哪个，都会让她悔恨终生。

这种情感挣扎和道德困境，使得电影在刻画灾难的同时，也深度探讨了人性的复杂性。

灾难刻画：无形的伤害与心灵余震《唐山大地震》通过讲述一个灾难事件对个体和社会的深远影响，展现了灾难的毁灭性以及其后的心灵余震。

电影中的地震不仅是一个具体的灾难，更是一种无形的伤害，它对人们的心理和精神层面产生了深远的影响。

这种影响在李元妮和她的女儿身上得到了集中体现，她们用32年的时间去缝补心灵的创伤。

《唐山大地震》通过细腻的情感表达、深入的伦理观照以及深刻的灾难刻画，展现了人类在灾难面前的挣扎与希望。

这部电影不仅让我们看到了灾难的无情和残酷，更让我们看到了人性的光辉和爱的力量。

它以心灵重建的过程为切面，让我们深入感受到灾难对个体和社会的深远影响。

在这个过程中，我们被带入了一个充满矛盾与挣扎的世界，同时也被深深打动了人性的温暖与光辉。

《唐山大地震》也让我们思考了更多关于生命的价值、家庭的意义以及人性的复杂性等更深层次的问题。

它提醒我们，即使在最艰难的时刻，人性的力量和爱也能帮助我们战胜一切困难。

无论是面对自然灾害还是生活中的挫折，我们都需要学会坚持、勇敢和乐观，以积极的态度去面对和战胜挑战。

《唐山大地震》影评

《唐山大地震》影评冯小刚曾说：“斯皮尔伯格能拍《辛德勒的名单》，我凭啥就不能拍《唐山大地震》了？”这句话引发了人们对于电影题材选择和创作心态的思考。

电影作为一种艺术形式，应该包容各种题材，然而，如何以恰当的心态和方式来呈现这些题材，却是一个值得探讨的问题。

斯皮尔伯格的《辛德勒名单》以其对历史的铭记和人性的光辉而成为经典之作。

这部电影不仅在商业上取得了巨大成功，更重要的是，它让人们深刻地认识到了历史的悲剧和人类的苦难。

斯皮尔伯格以谦卑和崇敬的态度对待这段历史，用真实而感人的故事触动了观众的心灵。

他的目的不仅是为了赚钱，更是为了让后人铭记历史，从中汲取教训。

与《辛德勒名单》相比，冯小刚的《唐山大地震》在宣传时就明确表示要达到 5 亿票房。

这种赤裸裸的商业目的让人不禁质疑其创作心态。

诚然，电影作为一种商业产品，需要考虑到票房和收益，但如果将赚钱作为唯一的目标，是否会忽视了电影的艺术价值和社会责任？在《唐山大地震》中，冯小刚试图通过展现地震后的家庭重建和人物的情感纠葛来打动观众。

然而，这种以赚取眼泪为目的的营销策略，是否真正触动了观众的内心？观众在观影时，是否只是被商业手段所驱动，而忽略了电影所传达的深刻意义？相比之下，奥利佛·斯通拍摄的 911 题材电影，虽然也具有一定的商业价值，但他通过讲述那些感人的故事，让人们重新审视了 911 事件对人们生活的影响。

这种对于人性的关注和对历史事件的深入思考，使得电影不仅仅是一部商业作品，更是具有一定思想深度的艺术表达。

冯小刚在拍摄《唐山大地震》时，或许应该更加深入地思考电影的意义和价值。

他可以以更加谦卑的态度对待这段历史，让观众在观影过程中不仅仅是感受到情感的冲击，更能够从中获得对人性、对生命的思考。

这样的电影，不仅能够在商业上取得成功，更能够在艺术上留下深刻的印记。

然而，在当今社会，一切似乎都被金钱所驱动，人们对于道德和廉耻的观念似乎变得模糊。

电影行业也不例外，为了追求票房和利润，一些电影创作者不惜采用低俗、炒作等手段，而忽视了电影的品质和内涵。

选修课影视鉴赏影评——唐山大地震

电影理论：电影就是通过视觉暂留原理,运用照相手段把外界事物的影象摄录在胶片上,通过放映过程在银幕上造成活动影象以表现一定内容的艺术形式.。

电影的分类也分很多种类，喜剧片，爱情2,片，灾难片等类；从演员上来说本色演员就是塑造的银幕形象比较接近于生活，表演较为真实自然，符合电影特性的要求并为观众所接受。

还有就是电影的背景音乐就是为某一场面、某一情节中的人物而作，并不直接概括影片主题思想或基本内容的歌曲；每一部电影都有其存在的价值，首先是“作品的思想内容”；其次是“关于典型形像的塑造”；第三是“关于文学的表现手段”；第四是“节奏、气氛、风格和样式”。

唐山大地震简析：中国人从08年开始，或者说从更远久的时候开始，就已经开始经受了各种各样的灾难，无论外敌入侵，还是自家内讧，无论地震雪崩，还是干旱洪水。

有人总说：多难兴邦。

有人也说，这是轮回。

不管怎么说，中国讲究的水来土掩兵来将挡，就是讲求的一个“中和”和“以不变应万变”。

这部冯导的电影《唐山大地震》，就是根据历史事件和小说改变而成。

你要问我哭了没。

当然哭了。

剧中特别容易受到各种各样的细节感染，在电影当中，有各种各样的情节等着你，给你下几个催泪弹，如果你真的没有哭，我倒觉得不正常了。

毕竟，我们都是见过、甚至是经历过地震的中国人。

相信很多的人都已经知道，这部电影是改编自《余震》，然后就上了一个讨巧的名字，其实讲的是地震之后的事情。

《唐山大地震》这个名字一公布，马上就会有无数的人被吸引，我相信很多人都是抱着灾难片的感觉去的。

关于冯导，我相信很多人有一个这样的认知，我在大学的时候就经常听同学说，他是中国最本土的导演，他知道中国的观众需要什么，他也善于挖掘那些观众看不到的细枝末节，然后无限放大，不管是搞笑还是催泪，都自成一派，成为了现在中国最大牌的导演之一。

你如果非要说他有什么大智慧也可以。

不过在我看来，他是有很多小聪明，而正是因为这些小聪明，才让冯导变成了今天的又本土又大牌的导演。

唐山大地震影片赏析