一个科技工作者的素质与创新思想之谈科学网—博客

对一个科技工作者的基本素质与创新思想之认识

——学习笔记与心得体会

陈鲸

21世纪是知识经济的世纪，是高科技的世纪，是信息化的世纪，是充满竞争的世纪。竞争的实质，是人才的竞争，是科技创新的竞争，是综合国力的竞争。那么，我们凭什么立足于世界之林，雄踞于地球之上？是科技水平，是创新意识，是民族精神，是用科学思想武装头脑的富有创造力的青年一代。其中人才的创新能力是关键的关键，所以，创新可以说是人们迎接时代挑战和社会竞争的共同对策和途径。作为一个科技工作者，尤其需要有一个清楚的认识。

创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。创新作为一种文化，一方面，它包含了创新者的智慧、修养和情感，是人们综合素质的外化；另一方面，它又是吸取了历史的、社会的养料，凝聚了科学与文化的精华，是物质文明与精神文明的结晶。所以，作为一个好的科技工作者，必须以创新思想为指导，力争做一个创新者！

一个人的素质是一个人做好任何事情的基础的基础。良好的素质，会促你上进！促你锲而不舍！促你成功！基本素质的内涵是广义的、

全面的、深刻的，它包括思想素质、政治素质、道德素质、职业素质、教育素质、技术素质、创新素质等等。其核心就是——正确的思想——具有充实的精神世界！

思想是大脑思考问题的工具或加工信息的机器，把进入大脑的各种素材加工成清楚的结论——加工成观点、想法、看法等。人的大脑如同电脑，神经元，如同电脑的硬件——芯片，思想就是软件，有了软件，大脑就有了功能，就能对输入信息产生反应,得出结果。有什么样加工思想，它就形成什么样的信息产品！所以重要的是思想，而不是信息。正如巴尔扎克所说：“一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。”一个人成熟的标志在于其思想的成熟，用人类历史上最宝贵的思想精华武装我们的头脑，指导我们的行动，努力运用正确思想使我们的学习效率、思考方式和研究工作将会勇往直前！思想——打开智慧之门，其魅力无比！

对政治素质修养的要求：

“建设有中国特色的社会主义，必须着力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。为经济发展和社会全面进步提供强大的精神动力和智力支持，培育适应社会主义现代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。”具有这种全面综合素质的人才是创新人才的基础。

创新是社会发展的需要，反过来又推动社会前进，因而，具有鲜明的社会性。最光辉的创新成果往往是集体成果，最典型的创新者形

象通常是群体的代表。在非社会化环境中成长的个体，几乎不可能具备创新力；而即使是单个创新者的独立创造，也同社会保持着千丝万缕的联系。创新能力是每个正常人所具有的自然属性与内在潜能，创新能力与其他能力一样，是可以通过教育、训练而激发出来并在实践中不断得到提高和发展的。它是人类共有的可开发的财富，是取之不尽用之不竭的能源，并非哪个人，哪个民族所专有的。

人类神奇的力量并非来自躯体，而是来自大脑，来自人类头脑所独有的思维功能。它能超越时空，利用思维的力量，改变一切，创造一切。正如古人所言：“行成于思”，思为行之先，人类一切历史上的所有新东西都是从思维创新开始的。

人们大多善于向外界探索，去发现各种秘密，却很少去寻找心中的秘密。正如古人所说：“哀莫大于心死”。在现代社会，打破自身的层层束缚，挖掘我们内心深处的创新思维能力，是非常重要的。要让创新思维活起来，我们每个人都有“良知”，即天生的思考能力，这种天生的思考能力，人与人之间并没有多少差别，但最终差别主要还是在于有些人缺乏梦想和个性，多随波逐流、人云亦云、见怪不怪、、、、等思想障碍所致。因此，人因梦想而伟大，具有创新思维的人，不愿意走别人走过的路，总想开辟一条新途径，寻找新机遇，尽管路上是荆棘丛生。他与众不同，而且不介意与众不同。

对思想素质修养的要求：

人类的知识结构像个倒金字塔，浮于表面的是成果性知识，中间

层是原理性知识，最深层的是方法性知识，它是人类用于创造知识的工具即人们常说的智慧，而智慧就在于认识那善于驾驭一切的思想，所以恩格思说：“思维是大自然中最瑰丽的花朵。”然而思想是有局限性的，最容易改变是思想，因为它不需要任何物质条件；而最不容易改变的也是思想，因为固执和偏见常常终身相伴，所以解放思想美妙无比。

科学思想与创新的关系：

科学离不开创新，而创新却更需要科学思想。作为创新的宝贵源泉——科学思想，必将使我们在创新的艰难历程中找到最可靠、最精华和最辉煌的导引航标，如果我们能静静地领悟它们，从中提取要素、吸取营养，必将解放心灵，寻求到正确的态度与道路，将创新的火炬在新的千年高高举起，最终照亮人类尚未探明的黑洞。

如何创建一个真善美的充实的精神世界呢？

唯有学习唯有修养，从树立唯物主义体系和朴素辩证法思想入手，在万物涌现中而不躲避矛盾、推卸责任、真朴生成而不占为己有，追求有为而不恃自我之智，功成而不自傲。正因为不居功自傲，功勋才永不磨灭，悟到此道理，用来待人接物，“处无为之事，行不言之教”是为上智。平时总是怀着一颗平常心，一切顺其自然，无知无欲，静心地开发潜在智慧、修养自我品德，宁静致远，淡泊明志、无欲则刚，自我精神只有经常沐浴在美妙的心灵家园里，才能认识自己，从而陶

冶情操，升华自我。体现人生价值的人生法则，正是“先天下之忧而忧，后天之乐而乐”的思想，只有时时把人民的利益放在前面，自然能得到人民的爱戴，为了人民利益而活着的人，只要社会存在，他的英灵就会存在，因为他永远活在人民心中。从而体现人生价值，获得人生的幸福。宇宙、人生和社会是一个统一的整体，它要求人与人之间要爱而忘私、和睦相处，由此而形成利它主义、集体主义的价值观。一味获取只能满足自己的私心，而善于获取则必须善于给予，在给予中快乐倍增，甘美倍增。马克思曾经这样说过：“科学绝不是一种自私自利的享受，有幸能够成为致力于科学研究的人们首先应该拿自己的学识为人类服务。”马克思本人就是最好的导师。他令人敬仰的牺牲精神，带有乌托邦气质的追求，在任何时代都打动过无数人的心。科学，从事广义的科学与知识的人，最容易被一种深刻复杂的简单情结而缠绕，即理想精神。这也是科学精神的一种人格动力。

当代社会，竞争无处不在，无处不有，科学，由于其特殊的创造性、发现性，它是鼓励竞争的。这是名与利的表现在科学体制的这种性质和作为活动主体的人的品质发挥作用，经常表现为具有负面影响的社会现象。其中，科学竞争最集中的表现为优先权、专利权之争。

一个科技工作者，对待荣誉的追逐，应该有一个正确的态度。稍微考察一下社会，你就会发现，对于荣誉这个东西，当你实际得到的少于你应该得到的，人们就会对你产生同情或敬仰之心；当你实际得到的多于你应该得的，人们就会对你说长道短，不服气；当你实际得到的正好和你应该得到的相符时，也会有人对你产生妒嫉之心。所以，