以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻.
廉政建设牢记“八荣八耻”
廉政建设牢记“八荣八耻”胡锦涛总书记胡依据中国特色社会主义的基本理论提出了新时期社会主义荣辱观“八个为荣、八个为耻”，即要坚持“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。
为加强我项目部廉政建设必须以树立社会主义荣辱观为重要内容，进一步加强党风廉政教育树立社会主义荣辱观，是加强反腐倡廉宣传教育工作的一项重要内容。
因此，将“八荣八耻”列入我项目部管理人员特别是领导干部教育的必修课，在权力观教育中渗透社会主义荣辱观的内容，通过先进典型示范、反面典型警示和党纪条规教育，切实增强领导干部的宗旨意识、自律意识和法纪意识，做到常思贪欲之害，常怀律己之心。
项目部将从以下方面加强对项目部全体管理人员特别是领导班子成员的廉政教育。
一、要教育和引导项目部管理人员特别是领导干部树立正确的权力观、地位观和利益观。
牢记“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”，大力发扬艰苦奋斗精神，强化勤俭节约意识，认真执行中央有关厉行节约、反对铺张浪费的规定，坚决纠正讲排场、比阔气、奢侈挥霍等不良作风。
牢记“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”，增强廉洁自律的自觉性，带头遵纪守法，严格执行“四大纪律八项要求”和项目部有关规定，促进领导干部廉洁从政。
认真落实领导干部个人重大事项报告、述职述廉、民主评议等制度，主动接受监督，防止权力滥用、行为失范。
二、要教育和引导各级领导干部牢固树立科学发展观和正确业绩观。
一方面，要教育管理人员“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”，把思想统一到谋划发展、加快发展的目标上来，引导他们认清快进则生、中进则退、慢进则衰、不进则亡的发展形势，努力调动他们的积极性和创造性，集聚力量，为新一轮跨越式发展服务。
另一方面，要教育他们“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”，尊重科学，遵循客观规律，坚决克服形式主义和弄虚作假的行为，坚决反对不切实际的高指标和盲目攀比，坚决反对搞“形象工程”、“业绩工程”。
八荣八耻内容5
八荣八耻内容５坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
我认为“荣”就是光荣或荣誉，“耻”就是指耻辱简短、朴实、易记的八个为容和八个为耻，就像一盏明亮的灯，悬挂在前进的道路上，使得我们对创造美好的未来充满了激情，不因找不到思想的基点而感到迷茫与自卑；又像一位学高八斗的白发老人，把自己成功的经验娓娓道来，使我们明白人生的哲理，懂得如何去有意义的生活，达到“君子之志于道也，不成章不达。
在我们这个社会里，是非、善恶、美臭的界限是不能混淆的，否则，社会各个领域和各个社会将难以和谐起来，经济的发展速度将变的缓慢，特有的民族精神振作不起来，国家的完全强盛将难以实现。
“八容八耻”以其通俗易懂的格调指出我们在当今时代应该坚持什么，应该反对什么，倡导什么，抵制什么，极大程度地提高了全社会的凝聚力，数立了正确的价值取向和行为准则。
我时常想，作为一个即将步入社会的大学生，仅仅储备了专业知识是不够的，应该对自己的思想进行升级，最起码使起成人化。
拥有了这些，才算一个合格的毕业生。
然而，当今社会，随着新型事业的不断涌现，同时也带来了新的价值理念、新的文化、新的评判标准，使社会的各个领域处于多元型并存。
无外乎，我们周围的信息将更加错综复杂，这就要求我们灵活的运用自己年轻的头脑来处理即将面对的各种“急遇事件”(一般指事先不知其会在何时何地发生在自己的面前，并且需要自己参与解决的事件)，可是，对于大学生这个特殊的群体，基于其社会阅历少，价值观、人生观等处于波动之中，急需一个可以作为常识的思想准则在不知不觉中来优化自己的人生，使其成功化。
“八容八耻”正如雨后春笋，为我们这些人当了思想的导师，使年轻气少而风华正茂的我们在心里不自觉的懂得当一个人以它为镜子的时候就认识自己更多些，当一个人终身以它为镜子的时候就能达到“从心所欲不逾矩”的境界。
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻, 以服务人民为荣、以背离人民为
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
特点:“八荣八耻”反映了市场经济的特点。
社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。
市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。
“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。
它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。
八荣八耻”展现了现代社会的特性。
随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。
“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。
社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。
“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
形象记忆法--八荣八耻
《八荣八耻》1，以热爱祖国为荣以危害祖国为耻2，以服务人民为荣以背离人民为耻3，以崇尚科学为荣以愚昧无知为耻4，以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为耻5，以团结互助为荣以损人利己为耻6，以诚实守信为荣以见利忘义为耻7，以遵纪守法为荣以违法乱纪为耻8，以艰苦奋斗为荣以骄奢淫逸为耻我们提倡记忆《八荣八耻》，倒并不是为了要积极响应党的号召，而是我们发现，这《八荣八耻》非常适合用来帮助我们理解一种记忆方法：代替法。
代替法的意思就是说，当我们碰到一些抽象的记忆资料的时候，可以运用代替法来把这些抽象的资料转化为具体的图像。
以图像记忆技术来记忆这《八荣八耻》，是很简单的事情，有很多种方法可以运用。
我们在这里选择一种最简单的方法：串联联想法。
首先，我们用代替法以及谐音法把每一句内容转化为具体的图像：热爱祖国——拥抱公鸡（热爱用拥抱的动作来代替，祖国用外形像地图的公鸡来代替）损害祖国——杀公鸡服务人民——给一群人檫皮鞋（服务用檫皮鞋来代替）背离人民——离开这群人崇尚科学——到科学馆参观神州六号展览愚昧无知——参观封建迷信图片展辛勤劳动——在田里种地好逸恶劳——跟猪一起睡觉（好逸恶劳可以用猪和睡觉来代替）团结互助——和猪抱成一团损人利己——偷了别人的种子自己种诚实守信——被人发现，主动承认错误见利忘义——别人奖励一个梨子，见到梨子差点忘了去医院（谐音为：见梨忘医）遵纪守法——过马路走斑马线违法乱纪——到马路对面的银行抢钱艰苦奋斗——用抢来的钱买很多书回来挑灯夜读骄奢淫逸——成了一个贪官通过上面的这些转化之后，我们再用串联联想法把这些内容串联成这样一个故事，故事题目叫作《我是怎样腐败堕落的》：我先热烈地拥抱一个大公鸡，然后准备用刀把它杀掉；这时候来了一群人谴责我杀鸡这个残忍的行为，我就给他们檫皮鞋平息他们的怒气，然后就离开了这群人；离开了这群人之后，我到了一个科学馆去参观神州六号，然后又顺便参观了一个封建迷信图片展；从科学馆出来，我就回家去种田，种完田很累了，就到猪圈去跟猪一起睡觉；睡觉的时候我跟猪抱成一团来睡，睡完觉醒来，我就到隔壁的田里准备把别人的种子偷过来自己种。
社会主义荣辱观八荣八辱诗歌_社会主义荣辱观24个字
社会主义荣辱观八荣八辱诗歌_社会主义荣辱观24个字（一）祖国利益放首位危害祖国事莫为祖国时刻放心中爱国热情永相随以热爱祖国为荣以危害祖国为耻（二）始终融入人民中保持与民心相通热情服务为人民做个时代活雷锋以服务人民为荣以背离人民为耻（三）振兴祖国需科技它是第一生产力崇尚科学身有益`愚昧迷信终害己以崇尚科学为荣以愚昧无知为耻（四）幸福快乐若拥抱辛勤劳动只有靠懒惰迎来是贫穷还能把人腐蚀掉以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为耻（五）团结协作有力量相互帮助显友善损人利己品质坏大公无私是好样以团结互助为荣以损人利己为耻（六）不欺诈来不胡弄真诚待人互尊重利益面前莫忘义人际交往守信用以诚实守信为荣以见利忘义为耻（七）法网灰灰疏不漏谁若违法必追究做个守法之公民遵章守纪方无忧以尊纪守法为荣以违法乱纪为耻（八）艰苦奋斗锻炼人骄奢淫逸危害人艰苦朴素应发扬做个真正俭仆人以艰苦奋斗为荣以骄奢淫逸为耻（九）物质建设奔小康精神建设荣辱观社会主义荣辱观八荣八耻概括光社会主义荣辱观道德建设新标杆社会主义荣辱观引领社会新风尚（十）八荣八耻记心上做为言行之规范知荣明耻不蛮干和谐社会有保障========================== 八荣八耻歌社会主义荣辱观人人树立理应当社会主义荣辱观八荣八耻歌来唱热爱祖国为光荣祖国利益放心上危害祖国为耻辱有损祖国事莫干服务人民为光荣为民流下辛勤汗背离人民为耻辱莫与人民来对抗崇尚科学为光荣勇挑科技之重担愚昧无知为耻辱迷信引来祸相伴辛勤劳动为光荣双手勤劳把业创好逸恶劳为耻辱懒惰迎来贫穷汉团结互助为光荣人人齐心有力量损人利己为耻辱大公无私是好样诚实守信为光荣以诚待人显高尚见利忘义为耻辱背弃信义人格丧遵纪守法为光荣人人守法好风尚违法乱纪为耻辱目无法纪狱中望艰苦奋斗为光荣勤俭节约当提倡。
社会主义荣辱观
【原文】社会主义荣辱观：要教育广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
【译文】The socialist outlook on honor and shame （the “eight honor an d eight shame”outlook）：The cadres and masses，especially our young peopl e，should be educated in the socialist outlook on honor and shame，which adv ocateshonor to those who love the motherland，andshame on those who do harm to her；honor to those who serve the people，andshame on those who are divorced from them；honor to those who quest for science，andshame on those who prefer to be ignorant；honor to those who are hard-working，andshame on those who detest having to work；honor to those who unite and help people，andshame on those who gain at the expense of others；honor to those who are honest and trustworthy，andshame on those who forsake good for the sake of gold；honor to those who are disciplined and law-abiding，and shame on those who violate laws and disciplines；and honor to those who uphold hard struggle，andshame on those who indulge in a dissipated life.。
现代版八荣八耻
现代版八荣八耻八荣八耻内容及解读“八荣八耻”内容及解读以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
这“八荣八耻”概括精辟，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向。
一个社会要全面发展，应当是物质文明、精神文明、政治文明协调进行。
社会风气的好坏，是社会文明程度的重要标志。
公民的思想道德建设，必须以正确的价值观为指导。
是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明，立场坚定。
“八荣八耻”的重要论述，为我们在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新要求，将在推进公民道德建设中发挥积极作用。
“八荣八耻”社会主义荣辱观的提出具有很强的现实意义，包括了丰富而深刻的内容，为我国公民生活提供了一个新时代的准则。
当前，我国正处在社会转型的关键阶段，社会生活由一元向多元发展。
与此同时，一些旧的规则已经失效，一些新的规则尚未完全建立，人们的观念出现混乱或真空现象。
诸如法律意识不足，道德意识滑坡，信仰意识缺失。
有些人不知道自己的权利和义务，因此在现实中既不维护自己的权利，也不履行自己的义务。
也有人不讲道德、漠视道德，没有用道德规范来约束自己。
更有人要么是无信，要么是迷信，缺少真正的信念。
“八荣八耻”社会主义荣辱观把握了时代所产生的问题的症结，并指明了解决的途径。
它不仅是一个普通的道德标准，而且也是一个包括法律、道德和信念三个层面的公民生活规范。
首先是法律层面。
“八荣八耻”其中的一些重要部分是对于宪法精神的阐述，如“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”就是如此。
危害祖国不仅是一种羞耻，而且也是犯罪，因为它触犯了法律。
[荣辱观大家谈：以热爱祖国为荣以危害祖国为耻]以热爱祖国为荣以危害祖国为耻
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[荣辱观大家谈：以热爱祖国为荣以危害祖国为耻]以热爱祖国为荣以危害祖国为耻以热爱祖国为荣以危害祖国为耻本期主持人尹世昌热爱祖国：法律、道德、信念的规范（我谈荣辱观）武汉大学教授彭富春胡锦涛同志在“八荣八耻”中提到的“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”把握了时代所产生的问题的症结，并提出了解决问题的方法。
针对社会上在祖国利益上荣耻不分、甚至荣耻颠倒的现象，“八荣八耻”鲜明地区分了光荣和羞耻的界限。
它既从正面高扬了“以热爱祖国为荣”，也从反面批判了“以危害祖国为耻”。
我认为，“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”不仅是一个普通的道德标准，而且也是一个包括了法律、道德和信念三个层面的公民生活规范。
首先是法律层面。
“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”在根本上是对于宪法精神的阐述。
危害祖国不仅是一种羞耻，而且也是一种犯罪，因为它触犯了法律。
因此，我们特别要加强宪法的宣传和普及，让宪法所规定的公民的权利和义务成为公民生活的准则。
热爱祖国既是每个公民的权利，也是每个公民的义务。
其次是道德层面。
“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”所说的“荣耻”就是在召唤人们的良心，让良心知荣知耻，该荣的荣，该耻的耻；并让良心看守自己的言行，取荣去耻。
“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”不仅继承了传统道德，如历史上的爱国主义和民族主义，而且包括了现代道德，如与国际主义一致的爱国主义，因此它丰富和发展了人类道德的基本内容。
最后是信念层面。
“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”实质上关涉到人的信念和理想。
人生活在世界上有他的世界观、人生观和价值观等，从而有一个精神支柱和寄托。
一个人的信念和理想在根本上支配了他的道德和法律行为。
“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”表明，祖国是我们神圣不可侵犯的家园，是我们生命的所来之处，也是我们生命的所归之处。
祖国的利益高于一切，为了祖国的利益，可以牺牲个人的利益。
传统美德与时代精神的结合中国人民大学教授吴潜涛热爱祖国是指热爱祖国的国土、人民、国家的情感、思想和行为。
新时代青年应该如何爱国
新时代青年应该如何爱国
新时代青年爱国的具体表现：
1、青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
2、努力学习科学文化知识;树立平等、开放、参与的国际意识;关心时事政治;积极参加社会实践活动,还要从小事做起,从身边做起。
3、立场坚定,理性爱国.中国青少年坚决拥护我国政府为捍卫国家领土主权所采取的一切必要措施和正义行动,始终坚定地与党和政府、与全国人民站在一起,理性爱国。
4、苦学习,奋发图强.立足自身、做好本职是对党和政府最大的支持.广大青少年要努力学习、奋发有为,以实际行动为祖国强大做出贡献。
5、认识到祖国与个人命运,前途之间的关系.认识到自己对国家独立富强所肩负的使命.使个人理想与祖国需要联系在一起。
6、发扬雷锋精神、焦裕禄精神、孔繁森精神、两弹一
星”精神、载人航天精神8.和一切有损于国家和人民的人和事做斗争,维护国家的尊严和荣誉。
7、恪守底线,依法有序.广大青少年要严格遵守国家各项法律法规,恪守法律和道德底线,以合法、理性的手段表达爱国诉求,不参与任何暴戾的、丧失理智的、违反道德和触犯法律的行动。
8、辨是非,反对暴力.广大青少年要分清理性爱国和违法犯罪的界线,理智自控,明辨是非,拒绝谣言,自觉抵制各种非法暴力行为。
八荣八耻的内容
八荣八耻的内容古人云：不知荣辱乃不能成人。
胡锦涛总书记4日在看望政协委员时提出以“八荣八耻”为具体内容的荣辱观，推陈出新，为我国公民道德建设树起了新的标杆。
荣耻之一是，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。
国家不强大，个人永难强大，就像树苗没有一片广阔的天、没有肥沃的土，永难长成参天大树。
爱国就是爱自己，“能够献身于自己祖国的事业，这是最光荣不过的事情了。
”祖国，我们贡献给她的越多，我们的生活就越光辉，越广阔。
荣耻之二是，以服务人民为荣、以背离人民为耻。
不管是孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，还是孟德斯鸠的“个人利益永远包括在公共利益之中”，都是以服务人民为荣。
连大诗人裴多菲都坚信：谁是诗人，谁就得千辛万苦地和人民在一起！荣耻之三是，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。
科学技术是第一生产力，当代竞争，很大程度上就是科学精神的竞争。
伽利略说：“我出卖了我的职业，科学行列里就不容许我的存在。
”这是献身科学。
居里夫人说：“我发现了镭，但不是创造了它，因此它不属于我个人，它是全人类的财产。
”这是信奉科学。
贝多芬说：“人们不可因为孩子的死亡，就放弃生育。
”这是把科学的精神转化为现实的理性生存。
荣耻之四是，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。
人起源于劳动，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，高智慧的人类必须超过“春蚕”和“蜡炬”。
鲁迅说得好，“只要能培一朵花，就不妨化做会朽的腐草”———只有劳动，才能有益于人民。
荣耻之五是，以团结互助为荣、以损人利己为耻。
团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢。
诗人泰戈尔生动地描述了社会人应该团结的道理：“果子的事业是尊贵的，花的事业是甜蜜的，但是，让我们做叶的事业吧，叶是谦逊地、专注地垂着绿荫。
”———只有果、花和叶团结了，才有协调的美丽。
荣耻之六是，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。
从荀子的“先义而后利者荣、先利而后义者辱”，到苏。
浅议“以热爱祖国为荣,危害祖国为耻”的真精神——试从社会主义道德观上阐释
浅议“以热爱祖国为荣，危害祖国为耻”的真精神——试从社会主义道德观上阐释摘要：“以热爱祖国为荣，危害祖国为耻”体现了新时代的爱国主义道德观念。
以爱国主义精神为导向构建社会主义荣辱观，是中华民族的根本利益决定的，是当代中国人民的根本利益决定的。
它体现了中华民族的传统美德，体现了马克思主义的价值观和人生观，它本质上还是社会主义的集体主义道德原则。
因此，要树立正确的爱国态度，科学的爱国。
关键词：八荣八耻；社会主义道德观；爱国主义在胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观中，“以热爱祖国为荣、危害祖国为耻”身居首位，可见其意义之重要，甚至可以理解为它是后面七条得以存在的前提和基础，因而，它具有总体上的统领作用和核心导向作用，成为构建新时期社会主义荣辱观的灵魂和原则。
因此，对这一条的真精神的理解关系到全面深刻地理解“八荣八耻”的真精神。
一、“以热爱祖国为荣、危害祖国为耻”的道德观真谛从本义上讲，“以热爱祖国为荣，危害祖国为耻”，表达了爱国主义荣辱观。
重要的是，它弘扬了中华民族热爱祖国的传统美德，同时又贬斥了损害祖国利益和尊严的丑行。
众所周知，在中华民族的历史传统中，热爱祖国就是指热爱祖国的国土、人民、国家的情感、思想和行为；而且，热爱祖国主要表现为创造灿烂的中华文明，捍卫国家主权和民族尊严；反对民族分裂，维护国家统一和民族团结以及顺应历史潮流，改革弊政，励精图治，治国安邦，施利于民。
而危害祖国是指反对宪法确定的基本原则，危害国家统一，分裂祖国主权和领土完整，泄漏国家机密、危害国家安全或者损害国家荣誉和利益，宣扬邪教、迷信活动，动乱事件或破坏社会稳定事件，散布谣言，扰乱公众秩序，新闻办或公安局通知不做报道、宣传的内容，煽动民族仇恨、民族歧视，破坏民族团结，或者侵害民族风俗、习惯等行为。
坚持“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”，不仅体现了社会主义核心价值观要求，而且适应了社会主义道德观的基本原则要求，是今天的时代精神与中华民族的传统美德的完美结合。
以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。
古人云：“国家兴亡，匹夫有责。
”而现在，我们生活在和平时代，也许不必考虑“国家兴亡”，但我们应该把这个理念贯彻到爱国之中。
“以热爱祖国为荣”，我们从小就生活在祖国的怀抱中，岂能不爱国？《向中国人脱帽致敬》讲述的是一个去法国留学的中国学生智对对话课教授“刁难”的事，他用机智和巧辩维护了祖国的尊严。
在对话课中，教授问了他一个经精心策划的问题：“我可以知道你来自北京中国还是台湾中国吗？”中国留学生沉静地回答：“只有一个中国，教授先生，这是常识。
”这句话虽简短，却字字千钧，尤其强调了“教授”和“常识”两个词，言外之意不乏嘲讽。
在最后，中国留学生对于教授提出的“中国富强的标准”之问题作出了精彩的回答：“最起码的一条是，任何一个离开国门的我的同胞，再也不会受到像我今天所要承受的这类刁难！”借“中国富强的标准”之题，郑重宣告――中国人人格、中国尊严的不容侵犯，并给这场“刁难”和“反刁难”画上了句号。
他――一名普通的中国留学生，在来自二十多个国家的学生和法国教授面前，维护了祖国的尊严。
“以危害祖国为耻”，我曾经从报纸上看到过两篇让我印象深刻的文章。
一篇是说一些小学生将戴在脖子上的红领巾用来擦汗，擦桌子，使红领巾都快成了“万能抹布”。
他们可知红领巾是红旗的一角，是烈士的鲜血染成的？他们这么做简直是对祖国的侮辱。
另一篇是讲一个参加青年歌手大赛的选手竟不认识祖国的国旗！我们在笑之余，又不得不沉思：为什么中国人不认识中国国旗？为什么他连幼儿园小朋友都知道的常识却不知道？也有人说，他是因为紧张才出现这种情况的，但这未免也太荒唐了吧？简直是不可理喻！我们生活在这样一个和平的时代，也许不能为祖国的兴亡贡献自己的力量，但我们必须为维护祖国的尊严而尽自己的一份力。
社会主义荣辱观教育“三部曲”
3T I A N J I N E D U C A T I O N天教津育6年第期国讲，职业教育是当前教育体系中的薄弱环节，经济社会的快速协调健康发展强烈要求必须大力发展职业教育。
高层次的尖子人才可以引进，但是高素质的百万产业大军不能引进，要靠职业教育培养。
这是大家共知的。
第四，大力发展职业教育，是职教战线广大干部职工企盼已久的盛事。
面对职业教育的大好形势，职教院校的干部职工个个笑逐颜开，摩拳擦掌，准备大干一场。
可以理解，因为他们经历过千军万马过高考“独木桥”的形势下，职教院校的招生和分配之艰难。
改革发展的大势要求必须打破这种千军万马过独木桥的局面。
现在，他们运用自己在实践中摸索的“校企结合”、“工学结合”、“订单培养”等行之有效的模式，不仅解决了生源和分配问题，而且在可持续发展问题上进行了有益探索，并积累了新的经验。
第五，职业教育的地方立法问题已经摆上市人大常委会的重要工作日程，今年年底将审议《天津市职业教育条例（草案）》，这将更有利于将我市的职业教育纳入法制轨道。
无需多举，仅以上所述，难道不足以表明，职业教育的春天来到了吗？春意融融往往伴随着春寒料峭，这是规律。
所以，在大好形势面前必须清醒地看到职业教育还面临不少困难。
因此，参加调研的委员和代表在充分肯定大好形势的同时，从不同角度提出了一些很好的意见和建议，既涉及希望全社会特别是各级领导要进一步提高认识、理顺管理体制、切实加强实训基地建设、依靠行业企业办学，也涉及建设好“双师型”教师队伍、多渠道增加职业教育经费和尽快制定地方性法规并确保法规实施等诸多方面。
细细揣摩，这些意见和建议，确实不乏真知灼见，无疑这应该是我市职教工作的着力点。
一年之计在于春。
春天是播种希望的季节，没有春天的勤奋劳作、泼洒汗水，哪来的累累硕果？笔者坚信，在职业教育这块肥沃的土地上，只要职教战线的朋友们在市委、市政府的领导和全市人民的大力支持下，发挥优势，克服困难，乘风破浪，辛勤耕耘，定能获取更大的丰收！(责任编辑张嵘)2006年3月4日，胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时发表了关于树立社会主义荣辱观的讲话，指出：“要教育广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
以热爱祖国为荣以危害祖国为耻
“以热爱祖国为荣”、 ”以背离人民为耻” “以见利忘义为耻”
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辛
以 好 逸 恶 劳
勤 劳 动 为 荣
为
耻
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1. 克林顿
2.布什
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下列图形哪个是残疾人专用设施标志，请 举一例说出使用这个标志的具体场所？并 说出能对应的“八荣八耻”句子。
A
B
C
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孟子说：“无羞恶之心，非人也。” 荀子说：“人不知羞耻，乃不能成人。”
宋代名儒陆九渊说：“耻存则心存，耻忘则心 忘。”
明末思想家顾炎武说：“士而不先言耻，则为无 本之人。”
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2. 2006年6月8日美国国会通过了一项法案，如 果广播电视媒体播出不健康的节目（特别是早6 时至晚10时青少年观众活动频繁的时段更不得播 出）将被处以比原来的金额高10倍的罚款。美国 政府此次重拳出击、净化荧屏，和国内媒体受商 业利益驱动、自律性降低有关。该国总统表示： “政府有责任加强对美国家庭的保护。允许对播 放色情淫秽内容的媒体加强处罚，将为千百万个 美国家庭营造一个健康、友好的媒体环境。”
见死不救 为富不仁 是非不清 拜金主义
喜大好功 见义不为 极端个人主义思想滋长蔓延
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胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，既集中体现了社会 主义的世界观、人生观和价值观，也提出了一个如何做 人的问题。
八荣八耻 社会主义荣辱观
八荣八耻社会主义荣辱观一、以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。
咱就说啊，爱国就像爱自己的老妈，那是打心底里的热爱。
像钱学森爷爷，放弃国外优厚的条件，冲破重重阻碍回到祖国，那就是热爱祖国的大英雄啊。
那些背叛国家的人呢？哼，就像家庭里的叛徒，大家都会唾弃他。
这爱国啊，是天经地义的事儿，是一个人最基本的品德。
二、以服务人民为荣，以背离人民为耻。
服务人民，这就好比是大树为脚下的小草遮风挡雨。
你看那些社区志愿者，天天忙前忙后为大家服务，他们就是好样的。
而那些只想着自己，不顾人民利益的人呢？就像没有根的浮萍，四处飘荡，谁会瞧得起啊。
咱们做人，就得心里装着人民，大家好才是真的好。
三、以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。
崇尚科学就像在黑暗中寻找光明的灯塔。
袁隆平爷爷一辈子钻研杂交水稻技术，那就是崇尚科学的典范。
要是有人不信科学，搞封建迷信那一套，就像闭着眼走路，迟早得摔跟头。
科学能让咱们的生活越来越好，咱可不能当愚昧的人。
四、以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。
辛勤劳动就像小蜜蜂采蜜一样，甜蜜的生活是靠自己一点点努力得来的。
我邻居王叔叔，每天起早贪黑做小生意，虽然辛苦，但是小日子过得红红火火。
那些整天游手好闲、好吃懒做的人呢？就像蛀虫，只会消耗社会资源。
咱得动起来，用双手创造美好生活。
五、以团结互助为荣，以损人利己为耻。
团结互助就像很多股小绳子拧成的大绳，力量可大了。
在学校里，同学们一起做小组作业的时候，如果互相帮助，就能又快又好地完成任务。
要是有人只想着自己多得好处，损害别人利益，那就像在大绳上乱剪一刀，最后整个团队都散了。
大家都应该互相扶持，这样社会才和谐。
六、以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。
诚实守信就像一面镜子，能照出一个人的灵魂。
我有个朋友，他答应别人的事情就一定会做到，大家都特别信任他。
可要是有人见利忘义，为了一点钱就骗人，那就像镜子上有了污点，擦都擦不干净。
做人要是没了诚信，就没人愿意和他打交道了。
七、以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。
知识总结：坚持国家利益至上
坚持国家利益至上1.如何坚持国家利益至上?(1)坚持国家利益至上,我们要心怀爱国之情,牢固树立国家利益至上观念,以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻。
(2)坚持国家利益至上,我们要树立和增强危机意识和防范意识。
我们要对危害国家利益、威胁国家生存和发展的行为时刻保持警惕。
(3)坚持国家利益至上,我们要增强维护国家利益的责任感和使命感。
国家发展为我们成长提供了良好的条件,我们应该珍惜难得的发展机遇,努力学习,提高素质,为维护国家利益贡献力量。
同时用理性、务实、文明的心态、合法有序地表达爱国情感,维护国家利益。
2.如何处理国家利益与个人利益之间的关系?(1)虽然国家利益与个人利益在根本上是一致的,但二者不完全等同。
国家利益是关系全局的、长远的利益,有时难免同个人利益发生矛盾。
无论何时何地,我们都应当着眼长远、顾全大局,以国家利益为重,把国家利益放在第一位。
(2)为了国家利益,有时不仅需要放弃个人利益,甚至要献出自己的生命。
3.如何捍卫国家利益?(1)我们要始终把国家利益放在第一位,捍卫国家尊严,坚决同一切损害国家利益的行为作斗争。
(2)在日常生活中,我们要自觉遵守道德和法律,积极维护国家团结稳定的局面。
4.误区警示:国家利益与个人利益是完全一致的。
这种认识是错误的。
国家利益与个人利益在根本上是一致的,但不能用根本上的一致性代替二者之间的区别。
在一定条件下,二者也会产生矛盾,这个时候,每个人就要有大局观,就要有责任意识,就要有主人翁精神,个人利益就要让位于国家利益,不能凌驾于国家利益之上。
5.爱国需要理性。
(1)理性就是要符合道德标准和遵守法律规定。
我们在表达爱国热情前,必须让自己冷静下来,想想什么能做,什么不能做,思考做了会产生的正面效应或负面影响。
(2)理性爱国不能只在一时,也不能只为一事。
平凡的小事也能体现一个人的爱国情操和理性素养。
(3)爱国是神圣和庄重的,需要每一个人去捍卫。
任何失去理性的、违反道德和法律的言行,都是在亵渎这种神圣,也是在玷污爱国这庄重的字眼。
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以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻
敬爱的xx于XX年3月4日，在全国政协十届四次会议民盟、民进联组会上，亲切看望各位委员，并参加了他们的讨论，第一次提出树立八荣八耻的社会主义荣辱观。
我认为我们小学生应该学习以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。
因为祖国是我们生长的摇篮，如果我们不去保护它，就会有战争的出现，难道我们忍心看着我们自己的国家举行多一次抗日战争吗？所以我们一定要保护我们的祖国！
在我国，因热爱祖国而牺牲的人很多，像王二孝黄继光、郑成功、邓世昌、邱少云&&可他们这是为什么呢？难道为了富贵吗？是为了让人民都记住他们吗？都不是，一句话，国家养育了你。
这好比问我们为什么要爱父母。
因为父母生你养你，你与他们有了不可改变的血缘关系。
同理，人与国家也是一种天然的血缘关系。
你在这个国家里出生、成长，国家给了你特定的种族遗传、生活基储社会关系、价值观念、文化修养。
你的身躯，你的精神是国家塑造的。
爱国主义是调节个人与祖国关系的一种政治原则、道德要求，也是一种民族精神。
作为政治原则的爱国主义，强调公民具有热爱和保卫祖国的基本政治责任和义务，有利于提高国家公民自觉地维护祖国安全、荣誉和利益的政治素质；作为一种道德要求的爱国主义，要求人们把爱国、报国、兴国、强国、救国看作崇高美德，把卖国、辱国、祸国、乱国、叛国视为对祖国和民族的不道德行为，甚至是一种犯罪行为，有利于不断提高全民族的道德素质；作为民族精神的爱国主义精神，它属于民族精神的核心部分，强调增强人们的国家意识、团结意识，强调激发民族志气，用奋斗目标激励人心，增强民族的凝聚力，能够不断地丰富人们的精神世界，不断地升华民族的思想道德品格，是一个国家、一个民族凝聚人民的重要思想基础和不断追求进步的强大精神动力。
有一次，我七点半才从学校回家，再路上，我看见一个穿黑色的人在一架小车旁穿梭，我以为他是车的主人。
谁知，等我走后，他拿起一个铁棒把车的门翘开，然后车不知不觉的开启了。
我才知道他是小偷，我很狠他，我迅速的打了110报警。
最后在我的协助下，警察顺利的捉到了他。
那时，我非常光荣，因为为祖国做了一件好事，让祖国的小偷又少了一个这也算爱国的一种表现。
爱国，是每个人对自己国家的一种品德，爱国体现在两个方面：一是拿起兵器来保卫祖国，二是用自己的知识服务祖国、建设祖国。
同学们，让我们用自己的心去关怀祖国，去热爱祖国，让祖国更加美好！。