两宋时期的社会生活ppt 中华书局版优秀课件

2.有夜市和早市（商业活动不受时间 限 制）
二、宋代社会生活
衣
物质 食 生活
住
行
看图识变化：今世之服，大抵皆胡服
宋初帝王
衣 宋中期帝王
小袖狭身，着靴
猜一猜
特点：不同行业的人着装不同；
小常识
官服等级（北宋前期）
品级 一品至三品 四品至五品 六品至七品 八品至九品
官服颜色 紫色 红色 绿色 青色
（燃爆竹、饮屠苏酒、新桃换旧符）
节日名称 元旦 元宵 寒食 清明 端午 七夕 中秋
时间（农历）
活动
正月初一
祭祀祖先，拜年，放爆竹和烟火，贴 门神和春联等。
正月十五
设杂剧，放灯、观灯，猜灯谜，吃上 灯圆子等。
清明前一天开始连续 寒食节前后三天，各家厨房禁火，只
三天
吃冷食。担酒上坟，春游等。
三月内
清明期间，祭祖扫墓、踏青郊游、插 柳习俗。
房；贵族官僚住园林建筑 家具种类多，流行高脚家具
行
宋人的出行靠什么呢？
我猜猜 猜
二、宋代社会生活
衣 统治阶级俭入奢，少数民族影
响大
物质 生活
食
北喜羊肉与面食 南吃鱼类和米饭
饮料是茶和酒
住 农村百姓住茅屋；城市平民住瓦
房；贵族官僚住园林建筑 家具种类多，流行高脚家具
行 牲畜、轿子、车子、舟船
特点： 不同的官员品级着装是不同的。
二、宋代社会生活
衣 统治阶级俭入奢，少数民族影
响大
物质 食 生活
住
行
北方人主要吃什么呢？ 饺子
羊肉
南方人主要吃什么呢? 米饭
猪肉
鱼肉
饮酒之风盛行
二、宋代社会生活
衣 统治阶级俭入奢，少数民族影
响大
物质 生活
食
北喜羊肉与面食 南吃鱼类和米饭
饮料是茶和酒
住
行
农民住茅屋 园林式建筑
达官贵人住园林式建筑 城市平民住瓦顶平房
茅屋 瓦顶平房
宅第
这些房子里面的摆设又是怎样的呢？
宋代前
宋代家具跟前代比 有什么不同？
宋代
二、宋代社会生活
衣 统治阶级俭入奢，少数民族影
响大
物质 生活
食
北喜羊肉与面食 南吃鱼类和米饭
饮料是茶和酒
住 农村百姓住茅屋；城市平民住瓦
二、宋代社会生活
衣
物质生活 食
住
行
精神生活 娱乐 瓦市
节日
一位历史学家这样描绘宋朝的生活
画卷：“当时欧洲国王的生活水准仅仅
相当于洛阳的一位马夫。”
丰
富
多 彩 的
当来自当时西方最繁华的城市威尼斯 的商人马可波罗来到仅仅是吸收了很少
社 一点宋人文明的元朝大都城市，竟然感
会 到眼花缭乱，宛如身处人间天堂。
瓦市、瓦肆
“奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞 相切，乐声嘈杂十数里。”
请问宋代哪种地方 可能出现这种景象？
瓦市
演出
勾栏
节日时戏台 前人头攒动。
傀儡戏
皮影戏
杂技：耍猴
相扑
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”
1、此诗是谁所写？ （王安石） 2、诗中说到过年的哪些风俗？
五月五日
泛舟竞渡，吃粽子、白团，喝菖蒲酒、 艾酒，戴艾符等。
七月七日
买磨喝乐（娃娃，一种有佛教色彩的 玩具），乞巧。
八月十五日
赏月，拜月，放水灯，吃月饼。
重阳 冬至
九月九日
爬山登高，赏菊，饮菊花酒，吃重阳 糕。
一般在农历十一月 比元旦略减，祭祀祖先，互送节物， （公历12月21日前后） 穿新衣，吃馄饨。
生
活

在两千多年以前的春秋 时代，晋国公子重耳逃 亡在外。
跟随他的介子推不惜从 自己的腿上割下一块肉 让他充饥。
重耳回到晋国，做了国 君大事封赏所有跟随他 流亡在外的随从 ,
惟独介子推拒绝接受 封赏，他带了母亲隐 居绵山，不肯出来。
晋文公无计可施只 好放火烧山,他想， 介子推孝顺母亲, 一定会带着老母出 来。
我们很容易遭遇逆境，也很容易被一次次的失败打垮。但是人生不容许我们停留在失败的瞬间，如果不前进，不会自我激励的话，就注定只能被这个世界抛弃。自我激 组成部分，主要表现在对于在压力或者困境中，个体自我安慰、自我积极暗示、自我调节的能力，在个体克服困难、顶住压力、勇对挑战等情况下，都发挥着关键性的 有弹性，经常表现出反败为胜、后来居上、东山再起的倾向，而缺乏这种能力的人，在逆境中的表现就大打折扣，表现为过分依赖外界的鼓励和支持。一个小男孩在自 ，对自己大喊：“我是世界上最棒的棒球手！”然后扔出棒球，挥动……但是没有击中。接着，他又对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”扔出棒球，挥动依旧没有 棒和球，然后用更大的力气对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”可是接下来的结果，并未如愿。男孩子似乎有些气馁，可是转念一想：我抛球这么刁，一定是个 己喊：“我是世界上最棒的挥球手！”其实，大多数情况下，很多人做不到这看似荒谬的自我鼓励，可是，这故事却深深反映了这个男孩子自我鼓励下的执著，而这执
第11课 两宋时期的社会生活
探究活动
观察与思考：宋朝城市的新特点 任务：请对比唐都长安和北宋首都东京的城
市布局图，参考《清明上河图》，探寻宋 朝城市的新特点。看看谁找得多，谁找的 准确。现在就开始吧！
宋代城市已 打破居民区 和商业区的 界限。
北宋东京城
清明上河图
《清明上河图》
你说我说：
唐都长安与南宋临安的对比材料：
“唐都长安住宅区（坊）和商业区（市）严 格分开，店铺商业时间有统一限制，日出后 击鼓三百下才能开门营业，日落前击钲三百 下统一关门歇业。南宋临安则是大街小巷店 铺林立，早市、夜市‘买卖昼夜不绝’。”
一、城市的发展
1.城市布局打破“坊”、 “市”界限 （商业活动不受区域限制）
奇迹往往是执著者造成的。许多人惊奇地发现，他们之所以达不到自己孜孜以求的目标，是因为他们的主要目标太小、而且太模糊不清，使自己失去动力。如果你的主 的实现就会遥遥无期。因此，真正能激励你奋发向上的是确立一个既宏伟又具体的远大目标。实现目标的道路绝不是坦途。它总是呈现出一条波浪线，有起也有落，但 看你的时间表，框出你放松、调整、恢复元气的时间。即使你现在感觉不错，也要做好调整计划。这才是明智之举。在自己的事业波峰时，要给自己安排休整点。安排 使是离开自己挚爱的工作也要如此。只有这样，在你重新投入工作时才能更富激情。困难对于脑力运动者来说，不过是一场场艰辛的比赛。真正的运动者总是盼望比赛 就很难在生活中找到动力，如果学会了把握困难带来的机遇，你自然会动力陡生。所以，困难不可怕，可怕的是回避困难。大多数人通过别人对自己的印象和看法来看 错，尤其正面反馈。但是，仅凭别人的一面之辞，把自己的个人形象建立在别人身上，就会面临严重束缚自己的。因此，只把这些溢美之词当作自己生活中的点缀。人 人身上找寻自己，应该经常自省。有时候我们不做一件事，是因为我们没有把握做好。我们感到自己“状态不佳”或精力不足时，往往会把必须做的事放在一边，或静 果有些事你知道需要做却又提不起劲，尽管去做，不要怕犯错。给自己一点自嘲式幽默。抱一种打趣的心情来对待自己做不好的事情，一旦做起来了尽管乐在其中。所 战后，要尽量放松。在脑电波开始平和你的中枢神经系统时，你可感受到自己的内在动力在不断增加。你很快会知道自己有何收获。自己能做的事，放松可以产生迎接 ，面对社会，面对工作，一切的未来都需要自己去把握。人一定要靠自己。命运如何眷顾，都不会去怜惜一个不努力的人，更不会去同情一个懒惰的人，一切都需要自 帮你，一时的享受也只不过是过眼云烟，成功需要自己去努力。当今社会的快速发展，各行各业的疲软，再加上每年几百万毕业生涌向社会，社会生存压力太大，以至 努力提高自己。看着身边一个个同龄人那么优秀，看着朋友圈的老同学个个事业有成、买房买车，我们心急如梵，害怕被这个社会抛弃。所以努力、焦躁、急迫这些名 太想改变自己，太想早一日成为自己梦想中的那个自己。收藏各种技能学习资料，塞满了电脑各大硬盘；报名流行的各种付费社群，忙的人仰马翻；于是科比看四点钟 纷开始早起打卡行动。其实……其实我们不觉得太心急了吗？这是有一次自己疲于奔命，病倒了，在医院打点滴时想到的。我时常恐慌，害怕自己浪费时间，就连在医院 的一种浪费。想快点结束，所以��
大火熄灭后,人们发现背着 老母亲的介子推已坐在一 棵老柳树下死了。晋文公 见状，恸哭。装殓时，从 树洞里发现一血书，上写 道：“割肉奉君尽丹心,但 愿主公常清明。”第二年 晋文公率众臣登山祭奠， 发现老柳树死而复活。便 赐老柳树为“清明柳”， 并晓谕天下，把寒食节的 后一天定为清明节。为了 纪念介子推，晋文公下令 每年的这一天，禁止生火， 家家户户只能吃生冷的食 物，这就是寒食节的由来。