鸦屿岑秀土陶红――田学诗

鸦屿岑秀土陶红田学诗荣昌土陶产于县寓安富镇鸦屿，是用红泥土烧结而成。

分素烧品（泥精货）、施釉品（釉子货）即日用美术陶和工艺美术陶两大类。

该地蕴藏优质陶土和丰富的烟煤，为发展陶器生产提供了天然有利条件。

“鸦屿”又是荣昌八景之一的“鸦屿仙棋”，是一别有情趣的处所。

山上向多松树、青杠、山茶花、杜鹃花、兰草、蕨萁之类。

在这植被较好的山区，流传着“前山钅广子后山炭，中间泥巴做窑罐”的谚语，概括了山上盛产矿石和煤炭，还可利用柴草烧窑。

尤为可贵的是山中储藏着别地罕见的“陶泥”，是发展土陶业的好地方。

荣昌陶器，是四川具有代表性的民间工艺美术品。

它继承和发扬了我国民间陶器艺术的优良传统，产品丰富多彩，经过1150℃－－1200℃烧成的细陶产品，既有朴实稳重的风格，又有胎薄质坚之优长，器形灵巧，装饰大方，釉质光润，它将随着实用工艺道路的发展而风跃于艺林。

荣昌土陶，早在明代就有一定生产规模。

从总的发展过程看，由明末清初的粗陶发展到咸丰时的“泥精”。

（所谓泥精，是陶工们从制陶工作中经过洗手和勒手泥的水内沉淀中发现特别精细的陶泥。

）光绪时的刻花色釉，民国时的釉下彩；在窑形的发展上由甑子窑、龙窑到民国时阶梯窑；解放后由柴窑发展成煤窑，如地道窑、推板窑倒焰窑；施釉方面，在独特的朱砂釉基础上，发展了各种釉色，其中以显现斑花为特色的钧釉，达到了别致美观。

现陶器生产约两百个品种、二百五十万件、年产值一百五十万元，不但畅销国内，且远销东南亚，欧美等二十多个国家和地区，颇受中外人士的赞誉。

兹就以下六个方面，作一简要概述：一、荣昌制陶简史；二、荣昌陶泥的可塑性强；三、成型工艺；四、色釉装饰烧成与分类；五、产品检验和管理；六、远景展望。

一、荣昌制陶简史“神农耕而作陶”“虞帝陶于河滨”史实所载传为佳话，我国制陶工艺，由来已久。

荣昌制陶工业，向有尧王天子，舜王大帝，开窑祖师，奇宝大王的祀神例会。

荣昌制陶业究竟始于何时，代远事湮，考证綦难。

过去鸦屿尧王庙前，有石碑纪述冶陶史实，末书“乾隆四年”字样，惜沧桑多变，石碑损毁，不复可考。

复据安陶工人肖德生称“它家族谱载有其上九世祖于康熙二年自湖北麻城迁永川黄瓜山冶陶，康熙四年迁荣昌鸦山地方，仍以冶陶为生”。

初来时即发现大河湾有废置的甑子窑一座，我家老人即利用这座老窑烧窑等语。

惜无原族谱文字参证！查康熙四年至今已三百二十多年，且系初来时发现的老窑。

据此，安富鸦屿陶业可上溯至清初、明末以远。

荣昌土陶在明末清初一度废弛，至康熙时逐渐兴盛，由楚入蜀移民中的陶工，发现荣昌安富垭口有倒塌窑墙和甑子窑墙的存在，土内还掘出体薄质坚的粗陶片，这些陶片有的在土内埋藏时间当在一百二十年以上，并在铜鼓山也发现废窑遗址，于是陈周二姓在铜鼓山开办了陶窑一座重新制陶。

乾隆初周世生，陈生权自县属铜鼓乡(其先人迁荣冶陶处)因燃料缺乏迁至鸦屿佃丁姓土地开办万顺窑（见关帝庙尧王庙原石刻碑）嘉庆壬戍年（1802年）先后有彭玉棠开办下兴窑，周玉龙开办万利窑，咸丰九年（1859年）肖乾泰之父开办中兴窑，万世宪开办万兴窑，土陶制品遂以兴盛。

初则以缸、钵、坛、罐、盆等粗陶为主。

如泡菜坛、大炉缸等。

继则鸦片战争前后，英帝国大量倾销鸦片于我国，逐渐生产烟具。

以迄于民国。

咸丰，光绪时，不但能成批生产细陶，且较普遍地开始使用刻花和色釉装饰，如中兴窑用靛脚子加柴灰、石灰烧成青色粗陶，彭玉棠的下兴窑占地达四亩多，在当时规模是可观的。

民国时由于制陶工艺的进步，陶窑的不断兴建，陶业呈现繁荣景象。

兹将征辑到清末民国时在大垭口部分建窑情况列表如次：安富鸦屿清末民国时部分窑户建窑简况表以上表可看出荣昌陶业由二十年代到四十年代发展较快，规模较大的厂家有七家。

资金由一千元至万元不等。

至于小窑户则在二百家以上。

由于鸦屿一带沿山均产陶泥，故此一带之农家，均在山上掘土自制自烧，或单独经营，或数家合夥；有单独做坯型出售的，也有自做坯型在她处烧的，种种不一。

均系家庭手工业。

其资本由几十至一百元或千元不等。

三十年代有主要窑厂二十余处，老板六十多户，工人二千多人。

鸦屿关帝庙有旅店六家及茶馆。

安富沿街商贩云集。

据民国二十三年《四川月报》五劵六期报导主要产品有：1.鉴赏品：人物、花瓶、花钵、动物虎豹等，年可售洋七万余元；2.应用品：甑、钵、缸子、茶具、饭碗、酒杯、痰盂等，年可售洋九万余元；3.烟具：烟斗、烟葫芦、烟杯、打石等，年可售洋二十五万元以上。

以上三项合计营业额达四十余万元。

这四十余万元的经营额主要通过安富镇下街和鸦口泥精铺销售。

泥精铺中又以李德才资金较雄厚，经营批发。

在泥精的经营中，厂主与座商交相为利，座商常杀价收购厂货以高价出售，小生产或单身小户常在青黄不接米珠薪桂之际，常向座商洽订合同出卖预货，以维持最低生活。

至于泥精铺目前共征集到三十七家。

除“永兴和”有经营牌号外。

其余均以人为号，未另设铺号。

见下表：安富镇和鸦口泥精铺经营人员姓名简表“泥精”远销康、藏、陕、甘、贵。

当时贩运每挑陶器需本金十元（多系人挑贩运，一般呼为红货客）运抵重庆需税金一元。

从销售品类看，烟具比例较大，足见吸毒弥漫各地。

至解放后，始彻底禁绝。

但由于烟具制作精细，对泥精制作工艺，又起了一定推动作用。

芦宛变还，外省厂矿迁川，大批人员内徙，安富陶业又欣欣向荣。

安富帝祖宫设有陶瓷陈列馆，省建设厅第三科在三圣宫内设立“荣昌陶器实验工厂”，荣昌设有“工业合作社”以售陶瓷为主，棠香中学附设的“窑业职业学校”有学生三十余人，聘请专攻电瓷的留日学生王天杰教习印模，雕塑，刻花等技艺，董事长兼校长李乐斋专程去江苏购回宜兴陶器以资参照改进，一时灿然称盛。

正如民谚所说：“安富镇，五里长，泥精壶壶成了行”，既反映陶器之多，也说明运销陶器之盛。

好景不长，抗日战争胜利后，厂矿相继迁出四川，职工随之迁徙，旋又发生解放战争，寻安乐窝而不得，镇空安富之名，抽丁拉壮，滩有兵马之沸，陶业一落千丈。

陶工被迫转业，流离转徙。

陶工们流传的：“蝉虫叫，饭碗跳”生动地描述了悲惨的遭遇。

还有一首顺口溜：“正二月投靠亲邻，三四月衣服当尽，五六月眼睛饿花，七八月洗衣还魂，九十月新官上任，冬腊月又是一春”恰恰是一幅流民图写照。

因此在解放前夕，窑户厂主如杨光荣、刘树三、刘乾兴、陈正荣都歇业迁往安富镇上居住，仅略具资本的二十多户百余工人在破烂茅棚中卖命糊口，陶器生产濒于人亡艺绝境地。

解放后，在党和政府扶持关怀下，土陶业似枯木逢春，随着国民经济的协调发展，一九五六年社会主义改造新高潮中28户陶业主，敲罗打鼓，欢庆全行业组成地方合营企业－－安富陶器厂，加强了党的领导，培养技术骨干，扶持陶艺工人、改善福利设施和工人待遇，修建厂房，充实设备，随着实用工艺道路不断发展，昔日羊肠小道，棚户林立，而今高房栉比，制陶工艺更放出瑰丽花朵，掩映在鸦屿岭秀土陶红的胜景中，给人们以丰富的知识和美的感受，别有一番情趣。

荣昌陶器素以器型灵巧，装饰大方驰名，不禁使人有一种伟大地民族自豪感，油然而生。

二、荣昌陶泥的可塑性强荣昌陶泥是在粗陶生产基础上发展成细陶生产，属软质陶品，具有浓厚的地方风格。

这又与其原料特点和独特的制陶技术与装饰手法密切关联。

特别要将陶泥拌好，而陶泥又有红泥、白泥两种。

白泥呈灰白色致密块状，白嫩而带浸色，烧成温度在1180°－1250°C之间；白泥产于煤质上层属井下开采；红泥呈紫红色，泥质细滑，致密块状，烧成温度在1150°－1200°C，可塑姓好，不易龟裂，适合各种成形方法，用单一原料就可制成各种坛罐等日用器皿。

尤以红泥藏量很大，开采简便，是荣昌陶器发展的重要因素。

原泥经风化水簸，淘洗即成细泥。

主要过程：一是将开采到的红白泥分别剔出杂质、草根，在哂坝经过一至数月不等的风化时间，使泥内盐质溶解，再沉淀除砂，即成细泥；二是用打浆机打红泥矿，喷水入打浆机，使泥浆经过钢筛过滤，经除砂沟，在沉淀池中浓缩自然脱水后加水玻璃，再经过压滤脱水，真空练泥，即用于塑型。

三、成型工艺第一部分成型荣昌的陶器成型，有注浆、机压、印坯、手拉坯等方法，尤以手拉坯法为传统工艺。

由于泥料的可塑性强，陶工技艺的得心应手，采用简单“地辘轳”制出各种精美产品。

又由于手工成型设备简便灵活，易于发挥陶工们的创作特性，创作新产品或小批生产，适应性强。

现已改用“电动地辘轳”，并在一定范围内变速，既改善了劳动条件又提高了工效。

1.注浆成型：多采用石膏模制作，先用泥土制成各种坯型，再用石膏翻成模型，熬溶硫磺注入模型内翻成整体母模及所需模型，送注浆工序。

根据模型制作坯体，经过修坯涂浆，在有关部位走线纹、贴花、刻花加上纹饰。

2.机械成型：用揉和均匀，乾湿合度的泥土，纳入模型内压成坯型，交制坯车间进行修配制器型，其他部位，再加工纹饰。

3.印坯：首先作好石膏模型，再按各种器物体态，拌好适度泥料，制成单一坯模；双合模；三合模等，再用模型制作器物，依次作另一模具后再取出前一模坯品，半乾后用括、填、刷、配等法，达到光滑完整。

4.手拉坯制作：将拌好陶坯，放置辘轳车盘上，使之旋转时用水浇泥，进行手工操作，然后用铁皮角质工具出光。

在泥体品物干到一定干度时，就需要刷红。

白泥浆及各种纹饰，然后刻花。

第二部分工艺荣昌陶土细腻致密，胎薄质坚，扣之发出清脆悦耳金属声，几与瓷器相伦比。

在装饰上用红泥、白泥、红白混合泥作化装土，可得赭地白花，白地赭花，金黄地白花等，色彩鲜明柔和，施以透明釉，产品晶莹光洁。

不上釉的素烧品，色泽亦朴实淡雅，天然优美。

工艺装饰分刻、画、贴、雕、粑、填、釉画、镂空、描金、喷釉、素烧等，富有变化。

1、刻花：在车光精修半干陶坯适当部位施以化庄土，干燥到一定程度，按照结构图案分布，用刻刀按纹样划出轮廓刻出细部，剔洗去与纹样无关的化装土，施以光润透明釉，即形成具有荣昌代表性的装饰法。

2、点画花：用毛笔在陶坯上画出图案的一种釉下装饰。

在点画中着笔轻重，泥浆厚薄，则有浓淡的变化，具有浓厚的民族特色，是荣昌细陶的主要装饰法。

3、剪纸贴花：是在刻花基础上发展成的剪纸刻花。

即将刻成的花纸贴在陶坯上浸涂化庄土，撕去贴纸，显出纹样，适当的刻画，即得需要的图案花纹。

4、钧釉贴花：是在剪纸贴花的基础上发展的钧釉贴花。

即按上述贴花过程，在底釉上形成剪纸贴花图案后施以面釉烧成，纹样显得新颖别致，另具一格。

5、刁填：用铁钎在车光的陶坯上刻出花纹，在刻划的纹样中涂以不同与坯色的色泥，干后车光坯面即成图案。

6、粑花：是用含水近于坯体的化装土置于模具中，压制成浮雕纹样，然今粘贴坯面装饰部位，干燥后施以适当色釉，突出纹样即成。

7、釉画：用色釉绘制图案的一种装饰法。

此外尚有镂空，黑釉描金、雕塑、喷釉、素烧等装饰法。

四、色釉装饰烧成与分类甲、色釉装饰荣昌细陶分紫砂（素烧品）和釉陶（釉子货）两大类。