台湾童子军三大制度
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童子军的三大制度
小队制度数据源: 中国童子军月刊第25卷第6期
荣誉制度数据源: 中国童子军月刊第25卷第7期
徽章制度数据源: 中国童子军月刊第25卷第8期
【小队制度】
1.0 小队制度的产生
小队制度;原始是从贝登堡将军在南非青年战时服务中,得到的一些经验采用过来的,贝氏说明小队制度的产生有下面一段话:『在南非波耳战争中,我的一位长官薛西尔市长,在梅富京地方组织了青年队,使他们专门从事于普通的警探工作,试验的结果是完全成功的。经验告诉我们,这种训练倘若施行于其他一般儿童,那么他们很愿意接受的,同时儿童们祇要你能去信赖他们,他们是能够负起更大的责任的,这种组织是由小组组织而成,这样使领导的人凭着他们的智慧去向每人接触着,一人领导5-6个人的小队制度就因此成立了。』
小队制度是童子军的根基,少年们有了一个情意相投自由结合的有机性团体,他们就能自动地去从事各种童子军的活动,他们在小队中不仅是充满了民主的气氛,而且是高度的流露着『人人为我,我为人人』的合作精神,可以使他体会到社会生活其中的微妙,因此知道了为人之道的真义。这是童子军训练中重要措施之一,也是人生中绝对不可缺少的一种生活能力。
2.0 小队制度的理论
2.1 小队制度的意义
『小队制度』是迎合少年天赋的合群性,使少年们有良好的团体,互助合作,自然地产生了责任心;童子军生活是有赖于小队制度去促进的。如果童子军缺少了小队制度的实施,根本就失去了它的基础,
童子军也便不能认为是有组织了。
2.2 小队制度与荣誉制度的关系
实施小队制度,必须同时注意荣誉制度的推行,使他领悟做人的真义,体会群己之间的相互关系,如果疏忽了荣誉制度,童子军就感觉到生活缺乏目标,行动没有规范,情绪游移不定,类似太保不良帮派的组织了。
2.3 小队制度与徽章制度的关系
实施小队制度,必须同时注意徽章制度的推行,使他具备做事的能力,学习各种有用的知识技艺。如果疏忽了徽章制度,童子军就感觉内容空虚、生活枯燥,因为缺乏了活动、也便成了无事可做的团体了。
2.4 如何建立小队制度
小队制度的建立,是需要荣誉制度和徽章制度去支持;由于心理上和生理上的发展而得到滋养,然后小队制度才能正确地建立起来。团长要能完全信赖小队长去领导他们的小队,不去加以干预,让他们独立自主地生活,同时又须注意培植每个儿童的领袖才干,团长要处于辅导的立场,多多提供建议,但却不是命令。这样地进行,小队制度必然能达到坚强而有力。
2.5 小队制度的功效
实施小队制度能使少年在童子军生活中获致:『体验民主的生活,培养合作的精神』的功效。同时在少年心目中也便感觉到这样地去进行,正是在加强他们自己的团体了。
3.0 小队制度的实际
3.1 小队制度内容提要
小队的组织─志趣相投的伙伴,自由组合成小队推选领袖,领导队员。
小队的精神─分工合作,互助团结、发挥伙伴朋友的情谊。
小队的活动─根据大家的意见,共同商讨进行。
3.2 与其他制度关联的
小队成立仪式─┐
队长就职仪式─┼荣誉制度
荣誉庭────┘
小队集会───┐
├徽章制度
小队野外活动─┘
4.0 小队制度的价值探讨
根据社会科学家们的研究发现,青少年的发展正好是处于幼年期与成年期间的过渡阶段,他们一方面必须要脱离幼年时期的幼稚行为,学习属于成人社会的行为规范,另一方面又要接受正式与非正式的教育,以确保成年后的生活温饱与社会地位。这虽是每个人必经的社会化过程,却隐含许多变数于其中,故对于此一阶段的少年,除给予良好的辅导外,更要鼓励他们发展自我,学习自主、独立,成为社会上的良好公民。
一般人注意到青少年往往集结成群,也多半是社会上的一个符号较为鲜明,一致的群体;殊不知,他们的成群结队,目的在集体学习社会规范,寻求自我及团体认同,这在社会学上称之为『同侪团体』,将它朝建设性方向组织而具体应用于童子军活动上,便是小队制度。
在小队中,小队有一个队名,如『白鲸』就代表着一个无形的精神目标- 勇猛、矫健、强壮;小队长由全体队员推选,正是民主化的程序;小队在一起活动、聚会、训练,正好培养合群的精神,宽容的涵养、客观的处事态度,也同时为童子军的训练进程注入新的诠释。
在前文中,曾经提过小队制度实施的主要目的,在培养童子军们如何去和人相处合作的能力。也就是成为一个社会中合群的人,当然不是一个人云亦云,随载沈浮的人,而是能因应时代潮流演变,社会环境变迁,开创自己与群体新关系的人。
曾经有人述及『人中人』的训练观点来说明小队制度的意义。这也正是小队制度价值之所在,身为一个童子军,于这点体验较一般人更为深刻,在活动中,我们与小队其他伙伴一同渡过难关、克服危机;也共享欢笑、收获辛勤努力成果。相同的,迨步入社会,更能迅速融入群体、与其他成员同心协力以促成彼此共同目标之达成。这些历练,难道不是小队生活所赋予的吗?
【荣誉制度】
1.0 荣誉制度的产生
人的品格,各有不同,显然有高低贤庸各种的分别,品格乃是指人
格的等级,大体言之,千万人的品格犹如一座金字塔,愈是高尚的便是愈少,因此需要鼓励大家去力争上游。
社会是需要品格高尚的人去支持和领导的,品格高尚的人愈多,社会便愈显得安定而进步,否则的话,那就险象丛生,危机重重,社会从此黯淡无光了。创始人贝登堡倡导童子军的主旨,原为近代一般徒重物质文明而忽视精神文明的缺陷,乃拟藉此挽救人类固有道德的衰落,使其品格日趋高尚,这是一种极为有效的措施。
贝氏认为中世纪的骑士风度,崇高尽忠尽责、守信守礼、任侠仗义、慷慨勇敢、仁爱助人等美德,是一个大丈夫应具的优良品格,于是从骑士条规中撷菁取华,更配合着童子军的组织、活动,订定了童子军规律、诺言及铭言,作为立身行事的准则,再特为少年们设计一套适合生理,象征者高尚人生,又能便利野外活动,别具风格,与众不同的制服,在在使其表里一致,充分洋溢着童子军的荣誉。又如各种仪式仪典的安排,以及各种荣誉的鼓励,随时去激荡少年们的精神,造成优良的情境。因此,参加了童子军之后,他们的精神升华,不期而然的腾腾向上,勇迈向前,导致于至善的境界。
这种荣誉制度的设计和布局,目的是使少年们充分地获得理想的精神生活,使他走上了真实高尚的人生;无疑地便可达到训练的效果。
2.0 荣誉制度的理论
2.1 荣誉制度的意义
荣誉制度是启发青少年内在荣誉感的,使他们有了崇高的理想,重视荣誉,自然地产生了自尊心;童子军精神是有赖于荣誉制度去促进的。如果童子军缺乏了荣誉制度的实施,犹如航海失去了它的方向,童子军也便谈不上是一种训练了。
2.2 荣誉制度与小队制度的关系
实施荣誉制度,必须同时注重小队制度的推行,使他建立舆论,造成风尚,个性与群性和谐调合。如果疏忽了小队制度,童子军就感觉到缺乏团体的激荡,以及优良的情境,于是便不易振作自己去获得充沛的精神了。
2.3 荣誉制度与徽章制度的关系
实施荣誉制度,必须同时注重徽章制度的推行,使他多才多艺,德术兼修,精神与技能相辅为用。如果疏忽了徽章制度,童子军就感到缺少实际工作的数据,对于童子军的理想实现,大受影响,以致无从去加以鼓舞了。