高中语文综合练习题

高中语文综合练习题 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN祖冲之中学高一语文模拟试卷第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

网开三面红苇往往是在环境不能再承载的时候，才会想起环保；往往是在华南虎已经灭绝、中华鲟接近灭绝的时候，才会开始环保。

许许多多环保宣传采用的策略是“恐吓”式的：如果再不节约用水，设想地球上只剩下最后一滴水，想一想，都会令人生畏；如果碳排放再没有节制，温室效应会融掉南极冰山，想一想，就会想到电影《2012》。

古人的环保不是这样的——就姑且把古人一些做法也称作环保吧。

商代的汤，有一次到郊外散步，发现有人在张网捕鸟。

让汤感到惊讶的是，其所张之网，不是一张，而是四张，有从四面八方合围之势。

对于鸟来说，就只有进的道，再也没有逃生的路了。

尤为可恨的是，那位捕鸟的人还在那里念念叨叨，让天下所有的鸟都进入我的网中，而且是越大越好，越肥越好。

是可忍，孰不可忍，这激起了汤的怜悯心肠。

他感叹道，这样捕鸟，那不是要把天下的鸟一网打尽吗？就下令把四面中的三面撤下去。

捕鸟人赶忙把三面网撤下，他口中念叨的词也颇为识相地变了——想往左飞的就往左飞，想向右飞的就向右飞，那些命不好的就飞到我网中吧。

在环保问题上最早采取“政府行动”的是子产。

那是鲁昭公十六年的时候，九月，郑国大旱。

派大臣到桑山上搞祭祀活动，向老天祈雨。

这些大臣祭祀完毕，看到天还不雨，就砍了山上的一些树。

这让子产非常生气。

他这样说，祭祀山神，应该在山上植树造林；现在反而到山上砍伐树木，这简直就是犯罪。

结果屠击、祝款、竖柎这三位就成为中国第一批因“环保”问题而被罢官夺邑的官员。

孔子在“环保”问题上也坚持自己的做法。

《论语》中说孔子是“钓而不纲，弋不射宿”，就是说孔子偶尔也钓钓鱼，但不会用大网去捉鱼；孔子也会打鸟来提高射艺，但不会打已在树巢中归宿的鸟儿。

钓鱼与射击飞鸟，那是君子陶冶性情的活动，用大网捕鱼，是贪夫的谋利之举，而偷袭已经入睡的归鸟，就是乘人之危、欺负弱者的行为。

这不是英雄所为，更非君子之行。

在“环保”问题上，曾子也有自己的看法。

他认为：“树木以时伐焉，禽兽以时杀焉。

夫子曰：‘断一树，杀一兽，不以其时，非孝也。

’”这就把“环保”问题提高到“孝”的高度来认识了，也就是要以君子姿态，合适合宜地来对待身外的动植物。

总起来说，“恐吓”式的环保也比不环保要好。

但“恐吓”式的环保与出于仁德之心的环保，是两个环保。

“恐吓”式的环保太过功利，我还是喜欢“兼爱”“推恩”式的环保，这使人胸襟开阔，气度高远。

其实，世人对于姜太公有着深深的误读。

因为姜太公在渭水上用直钩钓鱼，被文王发现重用了，就说姜太公直钩钓鱼，钓的其实是文王，这就有点太武断了。

这或许真的就是他老人家自娱娱人的行为艺术呢，这种可能性倒是非常大的。

不管怎样，网开三面与直钩钓鱼，都可看作是人类向大自然发出的友好信号吧。

（节选自《文汇报》2010年11月20日）1.下列关于文中古人“环保”的表述，不符合原文意思的一项是（）A.古人的环保是怀着仁德的爱心、宽阔的胸襟和高远的气度进行的“兼爱”“推恩”式环保。

B.商汤和子产对环保是运用权力进行强制执行的，前者要求明令整改，后者则进行严厉惩处。

C.孔子和曾子以“君子”标准积极倡导环保，前者遵守“君子之行”，后者主张“君子姿态”。

D.古人的环保与今人的环保发出的信号是截然不同的，前者是友好的，而后者却是不友好的。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A.作者在文中大量援引古人有关“环保”的主张和做法，不仅有力地支撑了自己的观点，而且启发了今人的思考。

B.在人与自然交往的规则上，孔子言行一致，他既主张“不以其时，非孝也”，又恪守“钓而不纲，弋不射宿”。

C.姜太公的直钩钓鱼完全是自娱娱人的行为艺术，而世人却因一己臆断而误读，武断地说他“钓的其实是文王”。

D.在语言表述上，文中的直接引用增强了论据的确凿性、可信性，而间接转述则增强了文章的活泼性、可读性。

3.下列推断，不符合原文内容的一项是（）A.“网开三面”不仅表现了商汤的仁德之心，而且客观上也起到了保护长远利益的作用，符合可持续发展理念。

B.今人的环保都是“恐吓”式的，其本质上是利己的，所以不可能从根本上解决人类和大自然的友好相处问题。

C.古人“树木以时伐焉，禽兽以时杀焉”观点中反复强调的“以时”，体现了尊重事物客观发展规律的朴素思想。

D.要构建环境友好型社会，就必须“合适合宜”地对待环境，而它有待于每个人心胸、气度等素养的整体提升。

二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4～7题。

程琳字天球，永宁军博野人。

举服勤辞学科，补泰宁军节度推官。

权三司使范雍使契丹，命琳发遣三司使。

太仓赡军粟陈腐不可食，岁且饥，琳尽发以贷民，凡六十万斛，饥民赖以全活，而军得善粟。

迁给事中、权知开封府。

王蒙正子齐雄捶老卒死，贷妻子使以病告。

琳察其色辞异，令有司验得捶死状。

蒙正连姻章献太后家，太后谓琳曰：“齐雄非杀人者，乃其奴尝捶之。

”琳曰：“奴无自专理，且使令与己犯同。

”太后嘿然，遂论．如法。

改三司使，出纳尤谨，禁中有所取，辄奏罢之。

内侍言琳专，琳曰：“三司财赋，皆朝廷有也。

臣为陛下惜，于臣何有？”帝然之。

或请并天下农田税物名者，琳曰：“合而为一，易于勾校，可也。

后有兴利之臣，复用旧名增之，是重困民，无已．时也。

”再迁吏部侍郎，遂参知政事，迁尚书左丞。

时元昊反，犹遣使来朝，众请按诛之。

琳曰：“遣使，常事也，杀之不祥。

”后使者益骄横，大臣患之。

琳曰：“始不杀，无罪也；今既骄横，可暴其恶诛之，国法也，又何患耶？”元昊死，谅祚立，方幼，三大将分治其国。

议者谓可因此时，以节度使啖三将，使各有所部分，以弱其势，可不战而屈矣。

琳曰：“幸人之丧，非所以柔远人，不如因而抚之。

”议者惜其失几。

既而遣使册命，夏人方围庆阳。

琳曰：“彼若贪此，可缓庆州之难矣。

”具礼币赐予之数移报之，果喜，即日迎册使，庆阳之围亦解。

拜同中书门下平章事、判大名府。

琳持重不扰，前后守魏十年，度要害，缮壁．垒，增守御备。

植杂木数万，曰：“异时楼橹之具，可不出于民矣。

”人爱之，为立生祠。

改武胜军，又换镇安军节度使。

上书曰：“臣虽老，尚能为国守边。

”未报．，得疾卒。

赠中书令，谥文简。

（节选自《宋史·列传第四十七》）4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A.太后嘿然，遂论．如法论：判罪B.是重困民，无已．时也已：停止C.缮壁．垒，增守御备壁：墙壁D.未报．，得疾卒报：答复5.以下各组句子中，全都表明程琳为官机智的一组是（）①饥民赖以全活，而军得善粟②臣为陛下惜，于臣何有③今既骄横，可暴其恶诛之④具礼币赐予之数移报之⑤异时楼橹之具，可不出于民矣⑥臣虽老，尚能为国守边A.①④⑤B.①③⑥C.②③⑥D.②④⑤6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.程琳执法如山，不允许任何人凌驾于法律之上，王蒙正虽然与章献太后家连姻，但他的儿子王齐雄杀人，程琳同样对他进行依法严惩。

B.程琳善于处理政事，元昊造反仍派使朝见，程琳力排众议，主张不杀；元昊死，幼子立，程琳主张不应趁人之丧，而应采取怀柔政策。

C.程琳能从危机中捕捉时机，他受命赴庆阳册封，偏偏遇到夏人包围庆阳，他便把册封用的礼品财物转赐给夏人，从而解除了庆阳之围。

D.程琳非常体恤民生疾苦，他不但从不扰民，还主张合并天下农田税物名称以减轻百姓负担，百姓对他十分敬爱，为健在的他立了祠庙。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）⑴三司财赋，皆朝廷有也，臣为陛下惜，于臣何有译文：⑵使各有所部分，以弱其势，可不战而屈矣。

译文：（二）阅读下面这首宋诗，完成8至9题（11分）新晴刘攽青苔满地初晴后，绿树无人昼梦长。

唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。

8.这是一首夏日即景诗，找出诗中富于季节特征的意象，并结合全诗，简要说明诗歌表现了诗人怎样的心境。

9.“偷开门户又翻书”一句中的“偷”字在《宋诗别裁》中为“径”字，你认为哪一个字好？请简要说明理由。

（三）名篇名句默写（6分）10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（6分）⑴寄蜉蝣于天地。

，羡长江之无穷。

（苏轼《赤壁赋》）⑵可以调素琴，阅金经。

，。

（刘禹锡《陋室铭》）⑶醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

，五十弦翻塞外声。

（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）四、实用类文本阅读（25分）12.阅读下面的文字，完成⑴～⑷题。

（25分）刘文典：世上已无真狂徒徐百柯2005年岁末，红学界颇不安宁，于是遥想当年，西南联大教授刘文典这样讲《红楼梦》：其时天已近晚，讲台上燃起烛光。

不久，刘文典身着长衫，缓步走上讲台，坐定。

一位女生站在桌边用热水瓶为他斟茶。

先生从容饮尽一盏茶后，霍然站起，有板有眼地念出开场白：“宁—吃—仙—桃—一口，不—吃—烂—杏—满筐！仙桃只要一口就行了啊……我讲《红楼梦》嘛，凡是别人说过的，我都不讲；凡是我讲的，别人都没有说过！今天给你们讲四个字就够了。

”于是他拿起笔，转身在旁边架着的小黑板上写下“蓼汀花溆”四个大字。

这次讲座原定在一间小教室开讲，后因听者甚众，改为大教室，还是容不下，只好改在联大教室区的广场上，学生席地而坐，洗耳恭听刘教授高论。

刘氏在西南联大开《文选》课，不拘常规，常常乘兴随意，别开生面。

上课前，先由校役提一壶茶，外带一根两尺来长的竹制旱烟袋，讲到得意处，就一边吸着旱烟，一边解说文章精义，下课铃响也不理会。

有一次，他却只上了半小时的课，就忽然宣布说，今天提前下课，改在下星期三晚饭后七时半继续上课。

原来，那天是阴历五月十五，他要在月光下讲《月赋》一篇。

有学生追忆：届时，在校园里月光下摆下一圈座位，他老人家坐在中间，当着一轮皓月大讲其《月赋》，“俨如《世说新语》中的魏晋人物”。

刘文典讲课时，同样是守旧派人物的吴宓也会前去听讲，而且总是坐在最后一排。

刘教授闭目讲课，每讲到得意处，便抬头张目向后排望，然后问道：“雨僧（吴宓的字）兄以为如何？”每当这时，吴教授照例起立，恭恭敬敬地一面点头一面回答：“高见甚是。

高见甚是。

”两位名教授一问一答之状，惹得全场为之暗笑。

一日，日机空袭，警报响起，联大的教授和学生四下散开躲避。

刘文典跑到中途，忽然想起他“十二万分”佩服的陈寅恪身体羸弱且目力衰竭，于是便率几个学生折回来搀扶着陈往城外跑去。

他强撑着不让学生扶他，大声叫嚷着：“保存国粹要紧！保存国粹要紧！”让学生们搀着陈先走。

这时，只见他平素藐视的新文学作家沈从文也在人流中，便顾不得自己气喘如牛，转身呵斥道：“你跑什么跑我刘某人是在替庄子跑，我要死了，就没人讲《庄子》了！你替谁跑”刘文典多年潜心研究庄子，出版了十卷本《庄子补正》，陈寅恪为之作序，推崇备至。