江苏省泰州市八年级语文上学期12月学业水平测试试题

（考试时间：150分钟，满分150分）成绩一、积累与运用(共30分)1.根据拼音在田字格内写出相应的汉字。

(4分)通过阅读，我们感受到美丽的阿里山山中的静mì，看到了西双版纳翠竹丛林掩yìng的chèn的图画美。

2.下列标点符号使用有错误．．．A. 每天应该摄入哪些营养物？体重和身高的比是多少才算健康？这些问题都可以在该健康主题公园内找到答案。

B. 文化名人冯骥才一边品茶，一边朗朗吟诵起“离离原上草，一岁一枯荣。

”C. 根据1984年出版的《泰州地名录》记载，泰州老高桥在公元前194年便有了，只不过当时是木头桥。

D. 泰州市“职工书屋”为广大读者提供书籍，还有报刊、电子音像制品以及电脑。

3.下列加点的词语使用有错误．．．的一项是(2分)（）A. 城市建设必须因地制宜．．．．发展适合本地特色的产业，不能盲目发展。

B. 这项新规定颁行一年多，已经露出危险的苗头，如果能及时关注，那也是亡羊补牢．．．．，犹未为晚．．．．。

C. 改革开放以来，我们泰州人民的生活水平与日俱增．．．．。

D. 在市中心的一家酒店里，大家为他接风洗尘．．．．。

4.根据提示补写名句或填写课文原句。

(8分)①，天下谁人不识君。

②纸上得来终觉浅，。

③尔曹身与名俱灭，。

④庭下如积水空明，，盖竹柏影也。

⑤杜甫晚年登高发出了“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的悲情感慨，但他年轻时登泰山曾赋诗句“，”，表达他敢于攀登，俯视一切的雄心壮志。

⑥王安石的《登飞来峰》中的“，。

”这两句诗即表现了作者的雄心和气概，同时其中也寄寓了“站得高才能看得远”的哲理。

5.名著阅读。

(6分)“人最宝贵的东西是生命。

生命对于我们只有一次……我整个的生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业一一为人类的解放而斗争。

”(1)上面这段文字出自《》，作者是前苏联作家，作品的主人公是：。

(2)在这部作品中，主人公身上凝聚着那个时代最美好的精神品质：，和。

6.专题与语文实践活动。

(8分)长城是世界闻名的奇迹之一，它像一条巨龙盘踞在中国北方的辽阔的土地上。

它是中国古代劳动人民智慧的结晶，也是中国古代文化的象征和中华民族的骄傲。

十一月，八年级某班最近围绕“长城”专题召开爱国主义教育主题班会。

你作为主持人主持这次班会。

（1）班会的第一个板块是“回顾历史”，为了激发同学们对长城的热爱你设计了下面的开场白：（3分）（2）回顾中，同学们说了不少和长城有关的成语，请你也写出两个：（2分）成语：（3）最后，主持人播放了有关长城的图片和视频，然后请同学们当导游，向游客们介绍长城。

如果你是导游，你如何介绍，请写一段导游词。

（3分）二、阅读理解(共60分)(一) 阅读杜甫的《日暮①》一诗，完成下列第7题的2小题。

（6分）牛羊下来久，各已闭柴门。

风月自清夜，江山非故园。

石泉流暗壁，草露滴秋根。

头白灯明里，何须花烬②繁。

[注] ①大历二年（767）秋，晚年杜甫流寓夔州（重庆奉节），写下了这首诗。

②花烬：灯芯结花，民俗中有“预报喜兆”之意。

7. ⑴诗中第一、第二句描绘了一幅怎样的图景？（2分）⑵在全诗中，杜甫表达了自己怎样的复杂情感？（4分）（二）阅读《苏秦止孟尝君入秦》回答8——11题。

（14分）孟尝君①将入秦，止者千数而弗听。

苏秦欲止之，孟尝君曰：“人事②者吾已尽知之矣，吾所未闻者独鬼事耳。

”苏秦曰：“臣之来也，固不敢言人事也，固且以鬼事见君。

”孟尝君见之。

谓孟尝君曰：“今者臣来，过于淄③上，有土偶人与桃梗⑦相与语。

桃梗谓土偶人曰：‘子，西岸之土也，挺④子以为人，至岁八月，降雨下，淄水至，则汝残矣。

’土偶曰：‘不然。

吾西岸之土也，吾残，则复西岸耳。

今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如⑤耳。

’今秦四塞⑥之国，譬若虎口，而君入之，则臣不知君所出矣。

”孟尝君乃止。

（选自《战国策·齐策》题目是编者加的）【注释】①孟尝君：即田文，齐国宗亲。

②人事：人世间的事情。

③淄：淄水④挺：同“挻”，shān，揉捏。

⑤如：前往，去。

⑥塞：要塞。

⑦土偶人：用泥土捏的人。

桃梗：用桃木枝刻的人8.根据要求，完成下列两小题。

(6分)(1)解释下列句中加点词的意思。

(4分)①止．者千数 ( ) ②固．不敢言人事也( )③谓．孟尝君曰．( ) ④相与语． ( )(2)下列句中“之”的解释与“吾西岸之土也”中的“之”的解释相同的是（）(2分)A.君入之B.苏秦欲止之C.楚之水土D.至之市9.用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。

(2分)人事者吾已尽知之矣。

10.翻译下列句子。

(4分)(1)潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

译文：(2)而君入之，则臣不知君所出矣。

译文：11. 试分析苏秦是如何运用类比说理的方法，说服孟尝君不要入秦的。

(2分)(三)阅读陈默的《夜空为什么是黑的》，回答下面问题。

（10分）①有时，天文学中最简单的问题却是最难回答的。

夜空为什么是黑暗的？你会说：“因为太阳下山了。

”但是还有恒星在闪耀啊。

如果宇宙是无限的，充满着无数颗恒星，那么夜晚将和白天一样明亮。

这种理论和观测之间的矛盾被称为奥伯斯悖论。

②奥伯斯是19世纪德国的一位天文学家，他认为，按照静止、均匀、无限的宇宙模型，天空中散布着无数个均匀分布的发光恒星，尽管距离越远，单个恒星的亮度越小，但考虑到所有星光在宇宙中任一点的光照总和，以及近距离恒星对后面星光的遮掩效应，整个天空就和太阳一样明亮，而实际上夜空却是黑的。

理论与实际观察结果就是这样矛盾。

简单地说，黑夜应是白夜。

③为了解决奥伯斯悖论，天文学家提出了多种理论加以解释，但都不能自圆其说。

④有的天文学家认为，星空中存在着吸光物质，物质吸收了来自恒星的星光，使天空黑了下来。

但实际上，空间中的吸光物质无法使夜空变暗。

物质在遮挡光线的同时，也会被光线所加热，进而发光，它们将会和恒星一样明亮。

这就像大雨中的树，起先叶子还能保护地面不受雨淋，可是不久雨水便会从叶子上滴落下来，最终地面还是会湿的。

有人则认为奥伯斯的理论是根据恒星均匀分布在宇宙中计算出来的，而实际上恒星分布并不均匀，有的星区恒星多，有的星区恒星少。

因此，在宇宙中存在亮区和暗区，而地球就处在暗区，所以天空是黑的。

还有天文学家用大爆炸理论解释这一现象，认为大爆炸后出现了许多星云，逐渐凝聚成各种天体，宇宙不断向外膨胀，大量恒星远离地球而去，这些恒星的光也不能到达地球。

所以，在地球上看到的星空是黑的。

这些理论似乎都有道理，但又不能很好地解释奥伯斯悖论。

⑤令人惊讶的是，第一个为奥伯斯悖论给出最合理解释的不是装备齐全的天文台的天文学家，而是一位著名的美国诗人——爱伦•坡。

爱伦•坡认为，之所以遥远恒星的光没有照亮星空是因为它们还没有到达地球：我们无法看到比宇宙更远的地方。

用现在的话讲，我们无法看到150亿光年之外的东西。

所以，黑暗的夜空是宇宙诞生的证据。

1901年，物理学家开尔文对这一解释进行了量化，开尔文的计算结果表明，若要夜空变得明亮，我们至少要能看到数百万亿光年远的范围。

由于宇宙的年龄现在远小于1万亿光年，所以夜空是黑的。

⑥从爱伦坡开始，天文学家已对黑暗的夜空有了一个比较可信的解释：宇宙还太年轻。

1964年，天文学家哈里森发现了另一个可能正确的解释：宇宙拥有的能量太少。

哈里森计算表明，若要照亮夜空，可观测宇宙需要的能量为现今的10万亿倍——每颗恒星的发光度要上升10万亿倍，或者恒星的数目要增加10万亿倍。

另外，恒星不可能永生，就算宇宙无限老，夜空仍旧是黑暗的，原因是恒星总是会死亡的。

⑦爱伦坡和哈里森的解释为夜晚的黑暗上了双保险——宇宙太年轻而且能量不足。

到目．．前为止．．．，这是对夜空为什么是黑的的最佳解释。

点亮整个宇宙就像是用一根蜡烛花上一个小时来加热一幢房子：一个小时太短了，即使你能等更长的时间，可是在完成这项任务前，蜡烛也已燃尽了。

12．请你用简洁的语言说说什么是奥伯斯悖论。

（2分）______________________________________________________________________________________________________________________ 13．第④段中介绍了天文学家对奥伯斯悖论提出的哪几种解释？（3分）_______________________________________________________________________________________________________________________ 14．结合语境，说说下面句子中加点词的表达效果。

（3分）到目前为止．．．．．，这是对夜空为什么是黑的的最佳解释。

___________________________________________________________ 15．分析文章第⑦段划线句子所用的说明方法及其作用。

（2分）______________________________________________________ (四) 阅读寒青的《节制是心灵的闸》一文．完成16—18题。

(10分)①著名学者梁漱溟说，人类面临三个难题：人与动物、人与人和人与内心。

其中最难解决的是人与内心。

为什么这样说呢?生活中，我们常常打败别人，却很难战胜自己。

也就是说，自己的那颗心像一匹脱缰的野马，去了不该去、不能去的草原，从而丢失了自我。

②明智的做法就是为心灵设个节制的闸。

有了它，欲望和非分之想的洪水就能够被挡在心门之外，人才会变得宁静。

只有心静了，我们才能有正确的想法和愿望，才知道该做什么，不该做什么。

③没有节制，心灵往往盛放了不该盛放的东西，比如忌妒、贪婪、仇恨等等，而这些正是噩运的种子。

泰国的太医李醯(xi)自知医术不如扁鹊，于是就派人杀了他。

可是到现在，天下谈论诊脉的人还是遵从扁鹊的理论和实践。

李醯非但没有成为医学名家，还为后人所不齿。

如果李醯不让噩运的种子发芽，能化忌妒为动力，发愤提高自已，那么他就有可能迎头赶上甚至超过别人，从而真正地改变命运。

④没有节制，放纵私欲，往往是玩火自焚，搬起石头砸了自己的脚。

虞国君主贪欲膨胀，不加节制，为得到晋献公的良马宝玉，不惜借道给晋国，最终落了个亡国丢身的下场。

⑤可见，不给心灵加个节制的闸，轻则会伤身害己，重则会祸国殃民。

给心灵加个节制的闸，就能保持心灵的平静，从而有足够的时间和精力做自己想做的事，达成自己的目标。

【A】⑥浅水大鱼不游，浅土大木不长。

要想恰如其分地做到节制，就离不开良好的习惯、渊博的知识和深厚的修养。

【B】只有具备了这些条件，我们才能很好地为心灵设置一个闸，让它挡住欲望、贪念、丑陋、邪恶……让心灵装满人间真情，装满人间美好。