纨扇赋释文
纨扇古诗词
纨扇古诗词
纨扇
【明】王洪
夜骑丹凤天上游，拾得明月青云头。
翻身揭取北斗柄，制就挥洒十二楼。
一挥毛骨风飕飕，再挥天地回清秋。
若为西上昆崙邱，一洒执热苍生愁。
潇潇八极清风周，潇潇八极清风周。
纨扇
【清】许廷崙
入手团团好，冰纨却暑氛。
衣香风满座，鬓影月遮云。
读画怀秦女，吟诗悟汉君。
莫教轻扑蝶，销损縠罗文。
纨扇
【宋】连文凤
露冷飘零半幅纨，伤心不见女乘鸾。
歌残春院桃花暖，愁杀秋庭木叶寒。
满地飞尘何处避，旧时明月向谁看。
应思曾在君怀里，一点恩情欲忘难。
纨扇
【明】梁辰鱼
朝来两蛱蝶，分宿花房雨。
纨扇亦多情，拂尔双飞去。
纨扇
【明】刘基
树头风露咽玄蝉，锦褥新张竹簟捐。
纨扇团团霜雪色，好藏箧笥待明年。
纨扇赋全文译文及注释
纨扇赋全文译文及注释《纨扇赋》是唐代诗人李白所作的一篇文赋，描述了他在宴会上使用精致的纨扇的情景。
本文将分步骤进行阐述，包括全文译文和注释。
全文译文：佩玉青云璧，纨扇半蒙金手提生瑞气，天送自舒心二珮云成阙，百媚何所似三清梦断璧，万里心依旧戎庭昔日戏，尘事如今迷铜梁何代国，还思浮云时辑首金英语，从我满城飞一呼数龙跃，千户落花归先生岂无恨，佳人心已知王母垂天散，箫韶遍地吹神仙亦焉得，玉华岂无资望之但觉舒，自是芙蓉姿注释：1. 佩玉青云璧：佩戴着玉石所制的青色珠子和云山图案的宝石璧。
2. 纨扇：轻薄的羽扇。
3. 生瑞气：形容扇子与空气交流，使人感到清凉和愉悦。
4. 二珮：两个妇女相互拥抱的图案，象征美好的生活。
5. 云成阙：扇子上绘了云海之中的奇峰异景。
6. 百媚：典雅多姿，令人赏心悦目的样子。
7. 三清：道教中的三个道家神仙。
8. 梦断璧：指李白梦想着靠近玉璧，但是由于距离太远而梦境破灭。
9. 戎庭：战场。
10. 铜梁：公元751年，唐军和安史叛军在铜梁关进行了一场大战。
11. 思浮云时：指人们思念幸福的时光。
12. 编首：绣在精美的丝带上的花纹。
13. 满城：广泛流传。
14. 一呼数龙跃：来回扇动扇子，产生艳丽的色彩和形状。
15. 佳人：伴随在李白身边的美女。
16. 王母垂天散：天上女神，掌管美酒食物和花卉等。
17. 箫韶：天堂的音乐。
18. 玉华：美丽的景色。
19. 芙蓉姿：芙蓉花的美姿。
结论：《纨扇赋》作为唐代文学的经典之作，描绘了一个美丽的场景，语言优美，气氛流畅。
通过精细的描写和优美的诗歌语言，李白打造了一幅华丽的图画，展现了他在世间所得到的所有快乐。
全文注释详细且清晰，可以帮助读者更好地理解文本中的诗句和情境。
关于纨扇的词
关于纨扇的词
《七月二日戏为纨扇新体》
宋·舒岳祥
美人弄纨扇，常恨无秋风。
待得秋风至，弃置在箧中。
弃置不自惜，物理有终穷。
反恐美人宠，随手亦成空。
《二十五日晚西窗坐睡梦美人出纨扇索题为题一》
宋·舒岳祥
皎皎琼华了不疑，绿窗团扇索题诗。
风流自是天生句，燕子梨花恰并时。
《纨扇》
明·梁辰鱼
朝来两蛱蝶，分宿花房雨。
纨扇亦多情，拂尔双飞去。
《题秋风纨扇图》
明·唐寅
秋来纨扇合收藏，何事佳人重感情？
请把世情详细看，大都谁不逐炎凉！
《纨扇辞》
元·杨维桢
团圆合欢扇，比似月婵娟。
婵娟有时缺，我扇岂衣圆？秋风落梧叶，我扇同弃捐。
不得如秋叶，吹堕在君前。
《悲纨扇》
唐·韦应物
非关秋节至，讵是恩情改。
掩嚬人已无，委箧凉空在。
何言永不发，暗使销光彩。
《送周复秀才赋行李中一物得纨扇》
明·高启
不画乘鸾女，应怜素质新。
霜机惊落早，风麈尚挥频。
席上曾歌怨，窗间或掩颦。
何如为君子，远路障埃尘。
手弄生绡白纨扇,扇手一时如玉
龙源期刊网
手弄生绡白纨扇，扇手一时如玉
作者：丰子恺
来源：《作文与考试·初中版》2018年第35期
没有人来打扰，只要一只闲闲静静的小猫结伴。
小窗内外回荡着一股静谧。
那么深，那么静，连本来在窗棂上爬着的甲虫，也不敢轻易挪动脚步，只怕那么的一动，会亵渎了自然的和谐。
就有这么一个了无一事的夏日黄昏，不赶得淌汗，也不做活，没有像镣铐般的烦琐问题锢住脑袋，什么都不想了，只全神溶在淡淡的斜晖里。
拿着生绡白纨扇，有一下没一下地扇动，其实，不一定要扇的，因为并不热，不知道那是为了静，还是有一丝晚凉。
在闲静中，唯一在动的是那如玉的扇和手。
（小宝摘自《广州日报》）。
赵之谦《行书五言诗纨扇》
赵之谦《行书五言诗纨扇》
赵之谦《行书五言诗纨扇》直径25cm 浙江省博物馆藏
释文：济胜苦无具，野樵扶上山，置身千仞上，放眼五湖间，侧笠流松籁，看碑剔苏斑，一声吹铁笛，相与暮翁还。
款署：柳斋世兄 大人属，赵之谦。
钤印：赵之印（白文）
说明：该作品有行书五言诗和花卉纨扇各一组成。行书五言诗以魏碑行书体写之，厚重有力，稳健雄强，起笔收尾干爽利落，韵味十足 。
【清代辞赋】吴鼐之团扇赋原文
【清代辞赋】吴鼐之团扇赋原文
莎庭露浅，槐院雨迟。
晓凉初退，午炎渐滋。
竹虚心而拒暑，葵卫足而迎曦。
客已谢夫褦襶，人未接夫黄羲。
井华先渫，冰柈次陈。
花眠红而倦舞，柏列翠而无声。
池波自定，茶烟不生。
客御南薰，童进团扇。
翼薄秋蝉，体轻春燕。
近笃耨而香袅，拂芙蓉而豓颤。
扇无定式，良工制精。
揉苍簳而形具，削紫琼而柄成。
縠衣分素，纱櫺较明。
曾未截夫鸐羽，已足拒夫蝇营。
窈窕深闰，妸娥淑姿。
纤手冰握，皓腕雪持。
纳凉独倚，消夏相期。
浮瓜去蔓，劈藕怜丝。
增璧影于解佩，漾璇源于临池。
妆成不掩镜，舞罢还中规。
其质清新，可以辟尘。
其形团圞，可以合欢。
惟君子之提撕，怀清风而赠贻。
共明月而皎洁，讵萧辰而别离。
秋扇赋翻译及赏析
秋扇赋翻译及赏析《秋扇赋》是唐代诗人王之涣创作的一首诗，描述了秋天的景色和人们在秋天的生活状态。
这首诗以其优美的语言和深刻的意境，成为了中国古典诗歌中的经典之作。
首先，我们来看一下这首诗的原文：秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
山川秋色兮花木凋，尘露沾兮鸿飞夜。
秋怀抱兮寒露下，草木摇落兮虫鸣哇。
落叶堆兮芳草没，白露凝兮月华悬。
草木凋兮雁南飞，雁南飞兮秋风至。
这首诗以“秋风”、“白云”、“草木”、“雁南归”等词语描绘了秋天的景色，展现了大自然在秋天的变化。
诗中所描绘的景色，如白云飞舞、草木黄落、雁南归等，都是秋天的常见景象。
诗人通过这些景象，将读者带入了一个充满诗意的秋天世界。
接着，我们来分析一下这首诗的意境。
诗人通过描绘秋天的景色，表达了对秋天的思念和向往。
在诗中，诗人用“秋风起兮”、“白云飞”等词语，表达了对秋天清新的空气和飘逸的云彩的向往。
同时，诗人还用“草木黄落兮”、“雁南归”等词语，表达了对秋天萧瑟的景色和动物迁徙的感叹。
整首诗通过对秋天景色的描绘，营造出了一种清新、凄美的意境，让人不由自主地沉浸其中。
除了景色的描绘，这首诗还通过对人们在秋天的生活状态的描写，表达了对秋天的思念和向往。
诗中所描述的“山川秋色兮花木凋”、“尘露沾兮鸿飞夜”等情景，都反映了人们在秋天感受到的孤寂和萧瑟。
而“草木凋兮雁南飞”、“白露凝兮月华悬”等情节，则表达了对秋天美好的向往和渴望。
通过这些描写，诗人将读者带入了一个充满思念和向往的秋天世界。
总的来说，王之涣的《秋扇赋》以其优美的语言和深刻的意境，展现了秋天的景色和人们在秋天的生活状态。
通过对秋天景色的描绘和对人们生活状态的描写，诗人表达了对秋天的思念和向往。
这首诗在中国古典诗歌中占有重要地位，成为了中国古典诗歌中的经典之作。
读者阅读这首诗，不仅可以感受到秋天的美好，还可以从中感受到诗人对秋天的深情厚意。
一扇春风 清心雅意——西安美术学院藏《越郡三任纨扇册》浅论
虫鱼 ，呈现 了 “ 三『 壬”的典 画风
册 中仅有 的一 丁 Ｆ 任淇 作
品 ，代表 了他 的艺 水 Ｊ ｘ ｌ 格 任 洪 （ ？一 １ ８ ６ １ 年 ）．字 竹君 ， 号建 斋 ，浙 汀萧 Ｉ Ｉ １ 人 ，仟 熊 、旺薰族 叔 擅 长花 呜、人物 、 界画 ，风格工 致 。人物造 型受 陈洪绶 影响 ，存 ， 也Ｗ ， Ｏ ｆ ￣导 下 ， 任 熊 、住 薰 、任 颐 在人物 造型 及笔法 ｔ － ｔ ｇ 远 师陈老 莲
册 》一件计２ （ ） 作， ｌ ＿ 为弓 ／ 人注 ｂ ｔ 、
《 越 郡『 ｔ 纨 瞒册 》 （ 以下简 称 《 二 伍册 》 ）是 由代院 老院 长 、菩名版丽 家刘蒙 天教 授 在建院 初期委 派青 年教 师寻
教 Ｈ 上 海 ＿ Ｊ ｌ 勾 碍 ，计有 任淇作 品 １ 开 ，任熊作 品５ 开 ，任
琴 、石 案 、梅树 等构成 和谐 的场景 。衬景 以小写意 手法描 绘 了坡石 、悔树 ，在笔 墨技法 上明显 留有陈 老莲 的印迹 ，人物
“ 纨扇”或 “ 团帛”， 《 三任 册 》中的２ （ ） 丌 作 品 ，题 材 涵 盖 人 物 、 水 、仡 鸟
藏品
பைடு நூலகம்
今年 ，文化部评 选 的 “ ２ ０ １ ６ 年全 国美 术馆 馆藏精 品展
季 ” 中 ，美 术 博物 悄 策划 的 “ 清新 雅 意 —— 馆 藏 扇 面册
页 眨” 列于 中 在 ５ 【 ） 余天 的展览 中 ，馆藏 《 越 郡三 任纨 岛
．
薰作品３ 扦 ，任颐 作品 １ １ 开， 属著名收 藏家 、鉴赏冢章劲 宇
先 ｋ － 旧藏 章劲 字 （１ ９ １ ６ 年 一１ ９ ７ ４ 午 ），浙江 杭州 人 ， 号霜 盖 ，为 围学 大师章 太 炎堂 弟 ， 篆 刻冢 、西 冷印社 创办 人
扇子最经典的诗句及意思
扇子最经典的诗句及意思1.关于扇子的诗句白羽扇【唐】白居易素是自然色，圆因裁制功。
飒如松起籁，飘似鹤翻空。
盛夏不销雪，终年无尽风。
引秋生手里，藏月入怀中。
麈尾斑非疋，蒲葵陋不同。
何人称相对，清瘦白须翁。
扇【唐】李峤翟羽旧传名，蒲葵价不轻。
花芳不满面，罗薄讵障声。
御热含风细，临秋带月明。
同心如可赠，持表合欢情。
扇【唐】陆畅宝扇持来入禁宫，本教花下动香风。
姮娥须逐彩云降，不可通宵在月中。
扇上画牡丹【唐】罗隐为爱红芳满砌阶，教人扇上画将来。
叶随彩笔参差长，花逐轻风次第开。
闲挂几曾停蛱蝶，频摇不怕落莓苔。
根生无地如仙桂，疑是姮娥月里栽。
扇【唐】司空图珍重逢秋莫弃捐，依依只仰故人怜。
有时池上遮残日，承得霜林几个蝉。
咏破扇【唐】唐怡轮如明月尽，罗似薄云穿。
无由重掩笑，分在秋风前。
悲纨扇【唐】韦应物非关秋节至，讵是恩情改。
掩颦人已无，委箧凉空在。
何言永不发，暗使销光彩。
古扇【唐】项斯昨日裁成夺夏威，忽逢秋节便相违。
寒尘妒尽秦王女，凉殿恩随汉主妃。
似月旧临红粉面，有风休动麝香衣。
千年萧瑟关人事，莫语当时掩泪归。
咏扇【唐】徐夤为发凉飙满玉堂，每亲襟袖便难忘。
霜浓雪暗知何在，道契时来忽自扬。
曾伴一樽临小槛，几遮残日过回廊。
汉宫如有秋风起，谁信班姬泪数行。
咏破扇【唐】杨凌粉落空床弃，尘生故箧留。
先来无一半，情断不胜愁。
代秋扇词【唐】郑谷露入庭芜恨已深，热时天下是知音。
汗流浃背曾施力，气爽中宵便负心。
一片山溪从蠹损，数行文字任尘侵。
绿槐阴合清和后，不会何颜又见寻。
2.5条写扇子的诗句同武平一员外游湖唐·储光羲竹吹留歌扇，莲香入舞衣。
前溪多曲溆，乘兴莫先归。
相和歌辞·婕妤怨唐·刘云君恩不可见，妾岂如秋扇。
秋扇尚有时，妾身永微贱。
莫言朝花不复落，娇容几夺昭阳殿。
长信宫唐·刘方平梦里君王近，宫中河汉高。
秋风能再热，团扇不辞劳。
和牛相公雨后寓怀见示唐·刘禹锡金火交争正抑扬，萧萧飞雨助清商，晓看纨扇恩情薄，夜觉纱灯刻数长。
关于扇子的古诗词及寓意
关于扇子的古诗词及寓意扇子在中国文化中具有深厚的历史底蕴，许多古代文人墨客都喜欢在扇子上题诗作画，表达自己的情感和寄托美好的愿望。
以下是一些关于扇子的古诗词及其寓意：
1. 白羽扇（唐·白居易）
素是自然色，圆因裁制功。
飒如松起籁，飘似鹤翻空。
盛夏不销雪，终年无尽风。
引秋生手里，藏月入怀中。
麈尾斑非疋，蒲葵陋不同。
何人称相对，清瘦白须翁。
这首诗描绘了一把白羽扇的外观和功能，赞美了它的轻盈和凉爽，同时也反映了诗人对简朴生活的向往。
2. 羽扇赋（晋·陆机）
昔楚襄王会于章台之上，山西与河右诸侯在焉。
大夫宋玉、唐勒侍，皆操白鹤之羽以为扇，诸侯掩麈尾而笑。
陆机在《羽扇赋》中提到了宋玉等人使用羽扇的情况，展示了当时社会中扇子的使用不仅限于实用，还涉及到身份和地位的象征。
3. 芭蕉叶（唐·杜牧）
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
这首诗中没有直接提到扇子，但芭蕉叶形状的扇子在古代非常流行，诗中的意境与芭蕉扇的清新脱俗相得益彰。
扇子的寓意方面，除了上文提到的象征智慧和善良之外，扇子还有以下几层寓意：
- 在古代，扇子常被视为文人的象征，因为文人常随身携带扇子，并在其中题诗作画。
- 扇子的开合代表了人际交往中的礼仪，如在拜访他人时，需将扇子合拢以表示尊重。
- 扇子的形状和材质也有讲究，如团扇代表团圆和亲密，折扇则有洒脱和机智的意味。
总之，扇子在古诗词中不仅是审美的载体，也是情感和哲学思考的寄托。
纨扇赋第三段赏析【清代】高景芳骈体文
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纨扇即团扇，它的形状以圆形为常。中国文化尚圆，道家的太极八卦图、儒家的宇宙循环往复观、 佛教的因果循环论都体现了中国古代思想的“圆道”观念。中国岩画中的圆形凹穴、同心圆、漩 涡纹则彰显着中国人对圆之独特爱好的渊源。甚至戏曲创作和欣赏都是以“团圆”为审美风尚， 如李渔《闲情偶记》云：“全本收场，名为大收煞。此折之难，在无包括之痕，而有团圆之趣。” 于是有了《赵氏孤儿》的大报仇、《窦娥冤》的昭雪平冤、《西厢记》的终成眷属、《长生殿》 的月宫重圆、《汉宫秋》的梦中欢聚、《牡丹亭》的死而复生、《梁山伯与祝英台》的灵魂化蝶 等。
国学 骈体文纨扇赋来自第三段清代 高景芳
作品赏析
• 团扇也叫“宫扇”、“纨扇”，是一种圆形有柄的扇子。《杖扇新录》中记载：近 世通用素娟，两面绷之，或泥金、瓷青、湖色，有月圆、腰圆、六角诸式，皆 倩名人书画，柄用梅烙、湘妃、棕竹，亦有洋漆、象牙之类。
• "汉班婕妤所作《怨歌行》"新制齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明 月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情 中道绝。"就算在你的怀中也常常害怕秋凉，因为到那时就只会落得被弃箧中、 恩情断绝的下场，而王昌龄于《长信秋词》中描绘得十分凄准"奉帚平明秋殿 开，且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。"刘禹锡的"团扇复 团扇，奉君清暑殿。秋风入庭树，从此不相见。上有乘鸾女，苍苍虫网遍。明 年入怀袖，别是机中练。"这些诗句体现了女子名图的坎坷。古代女子的命运 很多时候都受制于男性，团扇与古代女子的相似性重合甚高，弃扇与弃妇在许 多方面都十分贴合。
《千字文》—纨扇圆絜—原文、译文及释义
《千字文》—纨扇圆絜—原文、译文及释义《千字文》—纨扇圆絜—原文、译文及释义纨扇圆絜银烛炜煌：绢制的团扇像满月一样又白又圆，银色的烛台上烛火辉煌。
昼眠夕寐蓝笋象床：白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。
纨扇圆洁，银烛炜煌。
白色生丝织成帛叫做绢，齐地（齐国）出产的绢最有名，叫作纨。
古语有称“纨绔子弟”的话，就是说穿着用绢做的裤子，泛指富家子弟衣着华美。
纨扇是女孩子用的白而园的绢扇，可以在纨扇上面题字、做画。
《训蒙骈句》里面就有“含愁班女题纨扇，行乐王维赴鹿柴”，《西游记》里也有“两路绿杨藏乳燕，行人避暑扇摇纨”的诗句。
绢、绸、缎，统称为帛，我们现代人认为是一样的东西，实际上是完全不同的三种丝织品。
绢是厚而疏的生丝织物，绢都是白的，没有染色的，故此女子多用绢（娟）取名以示女子的贞洁，《红楼梦》里贾宝玉的嫂子就叫李纨。
原始的绢就是帛，帛者白巾也，有钱人可以把帛当成纸用以书写，秦汉时期就有帛书。
1973年中国湖南长沙马王堆西汉墓出土了大量的帛书，内有老子《道德经》、《易经》等帛书，非常宝贵，是我们见到的最古老的《道德经》本子，相信汉以后的古人都没有见过。
1993年湖北荆门郭店楚墓出土了战国中期的竹简804枚，内有《老子》、《孙子兵法》等古书，几乎就是原版的经典著作，使我们一下子解决了连司马迁都糊涂的问题。
原版的《老子》才二千言，后世五千言的《老子》显然是修订版，很多历史上待考证的问题一下子就解决了。
用熟丝（染色丝）密织的帛叫做“锦帛”，其中薄者为绸，厚者为缎，不要搞混。
上古时代没有蜡，所谓的“烛”是照明用的火炬、火把，不是蜡烛。
唐以后才有了由动物、植物或矿物油质制作的蜡烛，如有石蜡、蜂蜡、密蜡等。
素蜡就是白色的蜡烛，形容人的脸色不好称为“蜡白”。
“银烛”就是银白色的蜡烛，炜煌是火光炫耀的样子。
两句话联起来的意思，就是：圆圆的绢扇洁白素雅，银白的蜡烛明亮辉煌。
昼眠夕寐，蓝笋象床。
“昼眠夕寐”是白天午休，晚上睡觉的意思，很容易理解。
陆游《乌夜啼·纨扇婵娟素月》译文及赏析答案
陆游《乌夜啼·纨扇婵娟素月》译文及赏析答案《乌夜啼·纨扇婵娟素月》是由陆游所创作的，全词寓情于事与景中，在情景交汇中抒发了作者流畅、舒适的情怀，情景轻快优美，笔调清疏自然，是陆游少见的闲适词。
下面就是小编给大家带来的《乌夜啼·纨扇婵娟素月》的译文及鉴赏，希望能帮助到大家!《乌夜啼·纨扇婵娟素月》宋代：陆游纨扇婵娟素月，纱巾缥缈轻烟。
高槐叶长阴初合，清润雨馀天。
弄笔斜行小草，钩帘浅醉闲眠。
更无一点尘埃到，枕上听新蝉。
《乌夜啼·纨扇婵娟素月》译文细绢织成的团扇美如圆月，轻薄纱巾被风吹得起伏飘动像轻轻的烟雾一样。
高大的槐树叶子非常茂密，树阴浓合，雨后天气格外清凉滋润。
闲来无事，拿着笔写小草打发时光，饮酒微醺放下帘子闲适地小睡一觉。
一夜没有更声来打扰，只是在枕头上静静地听初夏的蝉鸣。
《乌夜啼·纨扇婵娟素月》注释乌夜啼：原唐教坊曲名，后用为词牌名。
又名“圣无忧”，平韵四十七字。
与“相见欢”之别名“乌夜啼”不同。
“纨扇”句：指纨扇如同明月一样洁白。
纨扇又称宫扇，细绢织成的团扇，是汉族传统的手工艺术珍品，形如满月，故云“素月”。
婵娟：美好的样子，暗喻女子娇美的容貌。
轻烟：指纱巾的轻细。
“高槐”句：槐树的叶子渐渐长成，树阴也渐渐合拢，覆盖地面。
“清润”句：雨后的天空更显清朗湿润。
清润：清凉滋润。
“弄笔”句：指在房里悠闲无事，以写小草打发时光。
弄笔：谓执笔写字、为文、作画。
新蝉：初夏的鸣蝉。
《乌夜啼·纨扇婵娟素月》赏析此词描绘了初夏季节树阴浓合，放晴时余凉余润尚在的闲散生活，创造出一种雅洁清远的闲适意境。
上片开头二句，以纨扇和纱巾两种应时的生活用品来表现初夏时节。
后二句写室外之景，树阴浓合，晴天清润，也是典型的初夏之景。
下片则由写景转到写人，表现作者闲适的生活。
起二句，写自己闲来无事，常常弄笔展纸作小草;喝酒至微醉，卷帘迎凉以便睡眠。
末二句写主人公自己舒舒服服地躺在洁净无尘的凉床上听新蝉，更是展示了一个清凉高迥的初夏境界。
秋风纨扇的意思
秋风纨扇的意思
《秋风纨扇的意思》
嘿，朋友们！今天咱来聊聊“秋风纨扇”这个有意思的词儿。
你想想啊，秋风那可是有点凉飕飕的呢，吹在身上让人感觉有点小孤单。
这纨扇呢，本来是夏天用来扇风取凉的，可到了秋风起的时候，它好像就没啥用武之地啦，就被冷落在一边咯。
这就好像人生中的一些东西，在某个阶段很重要，可随着时间变化，慢慢就不那么重要啦。
比如说吧，小时候咱可能特别喜欢某个玩具，天天抱着不撒手，那可真是宝贝得不行。
但等长大了，那玩具可能就被丢在角落里积灰啦。
这就跟秋风纨扇似的，曾经也风光过，但到了一定时候就“失宠”喽。
再比如，工作中有时候我们会特别在意某个项目或者某次机会，拼命去争取。
但也许后来发现，其实那也不是非它不可，就像那被秋风冷落的纨扇。
咱得学会看开点，别太死心眼儿啦。
还有感情也是一样哦。
可能曾经有那么一个人，在某个时候对你来说特别重要，可后来因为种种原因分开了。
这时候就感觉自己像那秋风中的纨扇，有点凄凉，有点无奈。
但咱不能一直沉浸在这种情绪里呀，得向前看，说不定前面还有更适合你的呢！
秋风纨扇这个词呀，其实就是告诉我们，生活中很多东西都是有起有落的，没有什么是永远不变的。
我们要学会接受这种变化，该放下的时候就放下，别太执着。
哎呀，说了这么多，总结起来就是，咱得坦然面对生活中的起起落落，别因为一时的得失就伤心难过太久。
就像那秋风纨扇，虽然被冷落了，但它也曾经有过辉煌的时候呀。
所以呀，朋友们，让我们都豁达一点，开心地过好每一天吧！嘿嘿，就聊到这儿啦，下次再和你们唠别的！。
绝色！风流才子唐伯虎笔下的班姬——《秋风纨扇图》赏析
绝色！风流才子唐伯虎笔下的班姬——《秋风纨扇图》赏析唐寅《桐阴清梦图轴》图源故宫博物院官网一、作者简介唐寅[1][2]（1470—1523年），字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生等，苏州吴县人（今江苏省苏州市），明代著名画家、文学家。
与祝允文，文徵明，徐祯卿并称“吴中四才子”，与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”，又作“明四家”。
画法初学周臣，后又泛学范宽、郭熙、李唐等，从南宋“院体”入手，博众家之长，他的人物画将其绘画精神与人物完美融合，融汇各种技法到达到情景交融，传达出自身情怀；他的山水画意境优美，布局灵动，极富韵味。
二、作品简介唐寅《秋风纨扇图》图源上海博物馆官网《秋风纨扇图》，纸本，水墨，为唐寅仕女画代表作，今藏上海博物馆。
画心纵长77.1cm，横宽39.3cm。
左侧裱有清初名士林佶题跋一则，钦朱印两方；右侧裱有明代大收藏家项元汴题跋两则，钦朱印五方。
作品近景画数块湖石，中景塑一手持团扇依风斜立女子，远景双勾丛竹傍依斜坡。
画心左上角有唐寅的题画诗一首，署名“晋昌唐寅”，钦唐寅朱印两方，一为阴文“唐寅私印”，一为阳文“龙虎榜中名第一，烟花队里醉千场。
” 画面另钤历代收藏、鉴赏章多枚。
唐寅《秋风纨扇图》局部图源上海博物馆官网三、作者创作背景3.1 作者书法绘画特点明人尺牍册《唐寅致石泉札》故宫博物院藏唐寅的书法风格一般分为四个时期[1]：第一时期是其30岁以前，与文徵明笔法接近，书法从赵子昂入手，结体端丽，用笔秀润，代表作有唐寅的《高人深隐图》；第二时期是30~36岁，此时他科举折翼，决意仕途，卖画为生，用笔上追唐人，力求规范，尤宗颜体，用笔凝重，圆硕多肉，雄强茂密，横细竖粗，吸纳隶法，极富力度，代表作有唐寅36岁的作品《落花诗册》；第三时期是37~45岁，唐寅筑居桃花坞，创作达巅峰期，此时他的书法以赵子昂为根基，融李北海技法，字形秀丽，结体偏斜，又自成机杼，书法作品运笔流转，布局灵活，秀润遒劲，端美灵动，代表作有37岁时所作的《七言律诗轴》；第四时期是46岁以后，晚年的唐寅书法变得更加率意，吸取了米芾书风，用笔迅捷劲健，沉着痛快，八面出锋，率真自如，融诸家笔法，使结体、用笔均富于变化，并达到了挥洒自如、神机流走的境界，代表作有50岁以后作的《西洲话旧图轴》。
朱元璋画扇文言文翻译
夫画扇，古之雅物也。
昔者，圣贤墨客，往往以扇为载体，抒怀写意，寄情山水。
而吾皇朱元璋，亦曾挥毫泼墨，留下一幅传世之作，其笔触生动，意境深远，令人叹为观止。
且听吾述其事。
天启元年，春暖花开，皇驾亲临江南。
适逢春日宴乐，群臣皆集，共赏花景。
时值午後，阳光和煦，微风拂面，朱元璋龙颜大悦，遂命画师备笔纸墨，欲作一画以抒胸臆。
画师闻命，心中窃喜，深知此乃千载难逢之良机。
于是，精选上等羊毫，铺开细绢，待墨汁入砚，笔锋轻扬，绘出一柄精巧扇面。
画师先以淡墨勾勒扇骨，形似秋叶，曲折有致。
次以浓墨点染扇面，绘出山水之景。
山峦起伏，峰回路转，烟云缭绕，如梦似幻。
水波荡漾，鱼跃鸢飞，生机盎然。
树木葱茏，绿意盎然，如置身仙境。
画师笔触细腻，墨色浓淡适中，山石纹理清晰可见，水波纹路流畅自然。
其所绘人物，形态各异，或持杖登山，或垂钓江畔，或悠然漫步，无不栩栩如生。
尤为奇妙者，画中自有一股灵气流动，仿佛山川草木皆具生命，令人叹为观止。
画成之后，朱元璋细观良久，赞不绝口。
曰：“此画山川秀丽，人物生动，意境深远，真乃绝世之作也。
”遂命人将此画扇呈与群臣观赏。
群臣见之，无不惊叹。
有的赞叹画师技艺高超，有的称赞朱元璋胸怀壮志，更有甚者，认为此画扇乃国之瑰宝，当永藏宫中，传世后世。
自是之后，此画扇遂成为皇宫中的镇国之宝。
每当佳节良辰，皇帝必命人取出，与群臣共赏，以示恩泽。
而画扇上的山水景色，也成为了后世文人墨客吟咏的对象。
岁月如梭，朱元璋已逝，而此画扇却流传至今。
每当后人目睹此画，无不感叹古人之才情，亦为我国文化遗产之丰富而自豪。
盖画扇者，非徒纸墨之间也，实乃人心所向，时代精神之体现。
朱元璋画扇，不仅是一幅精美的艺术品，更是一段历史的见证，一种文化的传承。
其价值，非金钱所能衡量，亦非岁月所能磨灭。
今吾以文言记之，愿后世之人，得以窥见古人之风采，传承中华文化之美。
东披画扇文言文翻译
昔者，东邻有佳人，名唤丽华。
丽华姿容艳丽，风华绝代，其所佩之扇，尤为世间所罕见。
此扇非寻常之物，乃系仙工所制，绘有奇花异草，山水楼台，栩栩如生，宛如仙境。
丽华每至盛夏，必持此扇，轻摇于绿荫之下，微风拂面，凉爽宜人。
扇面之上，绘有东方神骏，腾云驾雾，姿态翩翩。
画中景色，与丽华之容颜相得益彰，宛若仙子下凡。
丽华一日，偶得闲隙，邀友共赏此扇。
友人见之，皆惊为天人，叹曰：“此扇绘景，堪称鬼斧神工，令人叹为观止。
丽华之容，亦复如此，真乃绝世佳人矣。
”丽华闻言，微笑不语，心中暗自得意。
然其友复言：“此扇虽美，然独享之美，何若与众同赏？吾愿以我之画技，绘一幅扇面，与丽华之扇相媲美，共飨世人。
”丽华闻言，心中一动，遂允之。
友人心怀谦逊，执笔绘扇，笔走龙蛇，墨香四溢。
画中亦绘有西方异域风光，与丽华之扇相映成趣。
自此，丽华与友人之扇，并称为“东西披画扇”。
丽华之扇，绘东方神韵，友人之扇，绘西方风情。
两扇相映，宛如天地之和，世间之美。
岁月如梭，丽华与友人之扇，历经沧桑，却愈发珍贵。
世人皆以能一睹两扇为荣，纷纷前来观赏。
丽华与友人，亦以扇为媒，结交天下志同道合之人。
一日，丽华与友人共赏扇时，忽闻远处传来悠扬琴声。
琴声清丽，如天籁之音，令人陶醉。
丽华与友人相视一笑，遂寻声而去。
琴声出自一座幽静庭院，院内有一美少年，正抚琴而歌。
少年歌声清亮，与琴声相得益彰，宛如仙乐。
丽华与友人闻之，无不为之倾倒。
少年歌罢，起身相见。
丽华与友人见其风度翩翩，举止优雅，心中暗自赞叹。
少年亦对丽华与友人之扇赞叹不已，遂邀三人共赏。
三人相谈甚欢，彼此结为知己。
少年亦以自己之画技，绘一幅扇面，与丽华与友人之扇相媲美。
自此，三人结伴而行，游历四方，以扇为伴，共赏世间美景。
岁月悠悠，丽华、友人、少年三人，以扇为媒，结下了深厚的友谊。
三人之扇，亦成为了世间流传的佳话。
世人皆以能拥有此三扇之一为荣，争相收藏。
东披画扇，不仅是一扇，更是一种文化的传承，一种友谊的见证。
鸢赋第五段赏析【南宋】薛季宣骈体文
同吹哨的声音,很远即能听到,近闻又如马嘶一般,令人听过之后就难以忘怀.性情机警,视力也很
敏锐,在高空盘旋时就能清楚地看到地面上活动的动物.主要以小鸟、鼠类、蛇、蛙、野兔、鱼、
蜥蜴和昆虫等动物性食物为食,偶尔也吃家禽和腐尸,是大自然中的清道夫.当发现地面的猎物时,
的方向,很熟练地利用上升的热气流升4入高空和在高空中进行长时间的盘旋.有时在高空翱翔时,
将两个翅膀平伸不动,如同悬挂在空中一样,所以在农村中,人们常常利用这一特点,将鸢的尸体或
者仿造的模型挂在高高的篱笆上,用来吓唬来到田地中偷食的麻雀等小鸟.此外,我国民间的风筝
也有很多作成鸢的样子,并且取名为纸鸢,在风和日丽的春秋季节,放到高高的蓝天之上,使风筝就
筝）。
说文解字注：鸢，鷙鸟也。此今之鹗字也。咢、说文作㖾。鹗、广雅作。古音屰声㖾声皆在五部。
五各切。作鹗者、变耳。自鷻至鷐九篆皆鷙鸟、独於鹞言之者、鹞无他名则直谓鷙鸟而已矣。
诗。匪鷻匪鸢。正义鸢作鹗。引孟康曰。鹗、大雕也。又引说文。鷙鸟也。是孔冲远固知卽鹗字。
陆德明本乃作鸢。云以专反。鸢，夏小正作弋。与职切。俗作鸢。此犹鷕切以水、譌为以沼耳。
国学 骈体文
鸢
赋
南宋
第五段
薛季宣
作品赏析
• 《康熙字典·鸟部·三》鸢：《唐韵》与专切《韵会》余专切《正韵》于权切，音缘。 《说文》
鷙鸟也。《玉篇》鸱类也。《诗·大雅》鸢飞戾天。《尔雅·释鸟》鸢鸟丑，其飞也翔。《疏》
鸢，鸱也。鸱鸟之类，其飞也布翅翱翔。又《礼·曲礼》前有尘埃，则载鸣鸢。 《疏》鸢，鸱
色相间排列的横斑,是它与其他猛禽相区别的主要特征之一.另外,它在飞翔时翼下左右各有一块
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释文：
纨扇赋
炎暑时至，阳乌怒飞。
金石为流，白汗沾衣。
候吹纤条，延爽南扉。
玉枕徒设，桃笙安施？旁皇踯躅，不知所为。
于是裂轻纨兮似雪，制圆扇兮如月。
光摇怀袖，凉生毛发。
起遐想于青蘋，引清飔于天末。
萧然襟带，凄其絺葛。
醒人肌骨，袢歊如脱。
须臾或离，中肠为热。
殆造物者欲解民之愠，假人力以为之，不然，岂天时之可夺也！复有题诗欣赏，因书奇绝。
障轻尘以寄恨，扬仁风而言别。
或画乘鸾之女，或误成蝇之笔。
白羽褵褷而自愧，蒲葵比方而知劣。
及乎商气应，厥民夷，玉露降兮百草，金风生兮桂枝。
罗衣重拂，秋兰复菲。
孤萤冷照，寒螀暗啼。
弃捐箧笥，绸缪网丝。
班姬形中道之怨，江淹赋零落之诗。
嗟夫！用舍有时，出处有宜。
惟人亦尔，于物奚疑！彼狐貉之御冬，岂当署而亦悲！苟行藏之任道，愿俟时乎安之。
伊圣贤其不可见兮，之二人又何知！。