《出师颂》艺术魅力探微
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
猃狁建筑风格
二
出师颂的现代翻译
诗人歌之 犹叹其艰 丰功伟绩载入史册,千秋万载叹其艰辛。 况(我)将军 穷域极边 何况我们爱戴的大将军,战功威名传至遥远的边地。 鼓无停响 旗不踅(该字左上部为“车”)褰 战鼓咚咚无歇止,车马急驰旗猎猎。 (踅褰:踯躅不前) 浑御遐荒 功铭鼎鈜 浩荡恩德被及远近,卓著功勋铭刻永垂。 (浑:盛大貌。 鼎鈜:金属器皿。古代用以铭记功德。)
刘邦
二
出师颂的现代翻译
皇运未授 万宝增焕 想那汉室未立之时,皇家的鸿运尚未得到上天的授予;世间万物只是自 然增删改换。(万宝:犹言万物。)
张骞两次出使西域——丝绸之路
二
出师颂的现代翻译
历纪十二 天命中易 吾朝高祖立汉建国以来,历经十二世;不料到此 时,天授的皇命到中途被迫移易。 历纪:经历的世代。《文选》李善注此条: “《汉书》曰, 汉起元高祖 ,终于孝平王莽 之诛, 十有二世也。” 西戎不顺 东夷构逆 吾国周边的那些小国啊,时时窥视着掠劫中原。 (西戎、东夷的称谓最早来自于周代,周人自称 华夏,便把华夏周围四方的族人,分别称为东夷、 南蛮、西戎、北狄,以区别华夏,西戎是古代华 夏人对西方少数民族的统称。)
二
出师颂的作者——索靖
索靖(239一303年),西晋书法家。字幼安,敦煌(今甘肃人。张芝姐姐的孙子 。官征西司马、尚书郎,封安乐亭侯,谥曰庄。工书法,尤擅章草,传张芝草法 而变其形迹,骨势峭迈,富有笔力。 前人评谓“精熟至极,索不及张;妙有徐姿,张不及索。”靖亦自重其书,自名 其字势力“银钩虿尾”。所书《出师表》很著名。著有《草书状》。善章草书, 峻险坚劲,自名曰“银钩蛋尾”。时人云: 精熟至极,素不及张:妙有余姿,张不及素。著有《草书状》一篇。
二
出师颂的艺术魅力
章草的分类
一是原始型。其特点是章草法度在字中当属不稳定状态,或者说正由不成熟向成熟发展,还 具有初步的性质。各种汉简属于此类; 二是简章型。其特点是章草带有一定的汉简风格。陆机的《平复帖》和一些西晋残纸墨书属 于此类; 三是标准型。其特点是全帖之章草法度稳定,在简率的笔意中显现隶书的底蕴,堪称章草之 典范。皇象的《急就章》、索靖的《月仪帖》、《出师颂》等是其代表; 四是章今型。特点是以章草为主,间或参以今草。全帖仍然是章草面目。祝允明的《长门赋 等属此类; 五是今章型。特点是各字细看是今草,但全帖使用章草笔法,带有浓厚的章草韵味。敦煌章 草,孙过庭《佛遗教经》等属于此类; 六是正章型。特点是全帖皆用章草笔法,但每个字的基本骨架仍然保留正楷的某些特征。杨 嘉祚的《先文贞敷仁庙碑》等属于此类; 七是章篆类。特点是章草融入了篆书的笔意,而显得高古厚朴。王蘧常的《千字文》属于此
二
出师颂的现代翻译
我出我师 於彼西疆 我们的军队浩浩荡荡地出发了,奔向西边广袤的边疆。 天子饯我 辂车乘黄 天子乘着华丽的马车,前来为我们的队伍饯行。 (辂车: lù chē天子的乘车。《国语· 晋语七》:“輅车十五 乘。” 乘黄:传说中的异兽名。此指天子坐辇的御驾。 此二 句宜与下二句联起来看。) 言念旧劳 恩深渭阳 皇帝心念大将军的旧恩,都赶到渭水之北来给他送行。 (渭阳:渭阳:渭水之北。古制,山之南、水之北为阳。 《诗· 秦风· 渭阳》:“我送舅氏,曰至渭阳。何以赠之?路车 乘黄。” 介珪既削 裂壤酬勋 大将军得胜归来,皇帝亲授其美玉良田,以犒赏他的功勋。 介珪既削:介珪,即“介圭”,古玉器名。既削:已经打磨完 成。裂壤:即裂土。 谓大将军功高,皇上将一片土地封赠给 他。
二
出师颂的艺术魅力
章草的分类
一是原始型。其特点是章 草法度在字中当属不稳定 状态,或者说正由不成熟 向成熟发展,还具有初步 的性质。各种汉简属于此 类; 二是简章型。其特点是章 草带有一定的汉简风格。 陆机的《平复帖》和一些 西晋残纸墨书属于此类;
二
出师颂的写作背景
《出师颂》文章系四字汉赋, 共48句,计192字,由东汉和帝刘肇(78年—— 105年)时诗赋家史孝山所作,以赞颂刘肇皇后邓绥之兄邓骘为汉室而出师为 内容。文章为四言诗风格,此种体裁在汉代盛行。刘肇死后,皇后邓绥是为太 后,尽管她只有二十多岁。《出师颂》的时代背景,文章已有明确交代,即 “西零不顺,东夷遘逆”,为保大汉朝江山社稷,身为车骑将军、封上蔡侯的邓 骘领命带兵出阵以讨之。《后汉书· 孝安帝基》卷五载:“永初元年……六月…… 壬戌罢西域都护。先零种羌叛,断陇道,大为寇掠,遣车骑将军邓骘,征西校尉任尚 讨之”。《出师颂》文章正是史孝山为赞颂邓骘出师平定西羌之乱所作。
月仪贴
位大师的书法是各见所长。
二
出师颂的现代翻译
茫茫上天,降祚为汉,作基开业,人神攸赞。五曜宵
映,素灵夜叹, 翻译:茫茫苍天,降下福祚成就了大汉王朝。 祚,zuò,福分。 想我大汉奠基开业之初,世间到处都是称赞声一片哪。 “攸”在文言中常见用法相当于“所”,有时相当于“乃、 就”。 天空五星通宵为之辉映,地上白蛇彻夜为之忧叹。 五曜:指金、木、水、火、土五星。《史记· 天官书》 中记载道,“天有五星,地有五行。” 素灵:白蛇的精灵。指汉高祖斩白蛇有老妪夜哭之事。
见天日.
一
出师颂的奇迹
奇迹:明詹景凤《东图玄览编》:“王太常藏索靖书史孝山《出师
颂》,章草,苍郁深厚,古雅天成,不犯斧凿,虽锋锷敛而奇趣妙 思,妍态丽清,包举无限。”今人刘正成先生曾评论:“它无一笔
无隶意,又无一字是隶体;它亦无一笔见草率,而无一字不是草。
它的用笔是隶,结体似楷,意态是草。它的用笔沉稳严谨,毫无苟 且,笔势飞动;结体宽博,中宫凝聚;字字独立,气脉通畅。它的 流转至极点,朴素到极致。它的用笔严谨毫无苟且,结体却简洁至 极,丝丝入扣。” 奇人:前人将此作定为索靖作,或肖子云书,或隋贤书,或唐人书, 根本点也不是要借名家来抬高作品,而是以艺术性的高低来对应作 者,也无强加于他人或后人之意,主旨仍是评判其艺术性。
一
出师颂的奇迹
一
出师颂的奇迹
索靖书《出师颂》卷,纸本,章草书,纵21.2cm,横127.8cm。
一
出师颂的奇迹
一
出师颂的奇迹
一
出师颂的奇迹
局部欣赏
一
出师颂的奇迹
局部欣赏
一
出师颂的奇迹
局部欣赏
一
出师颂的奇迹
局部欣赏
二
出师颂的释文
出师颂 史孝山 茫茫上天,降祚为汉,作基开业,人神攸赞。五曜宵映,素灵夜叹,皇运未授, 万宝增焕。历纪十二,天命中易,西戎不顺,东夷构逆。廼命上将,授以雄戟, 桓桓上将,实天所启。允文允武,明诗阅礼,宪章百揆,为世作楷。昔在孟津, 惟师尚父,素旄一麾,浑一区寓。苍生更始,移风变楚,薄伐猃狁,至于太原。 诗人歌之,犹叹其艰,况 将军,穷域极边。鼓无停响,旌不蹔褰,泽沾遐荒, 功铭鼎鈜。我出我师,于彼西疆,天子饯我,辂车乘黄。言念伯舅,恩深渭阳, 介圭既削,裂壤酬勋。今我将军,启土上郡,传子传孙,显显令闻。
二
出师颂的艺术魅力
章草的一般特点
章草由隶书草化而来,使之省易简便,故其用笔 仍然多沿袭隶书,其特点多体现在横画之末,依然上 挑,纯留隶法,它虽字字独立,但每字笔画之间,却 加进了飞丝萦带,圆转如圜,索连的笔法,形成了章 草独特的“笔有方圆、法兼使转、横画有波折、且简 率连笔”的笔法和“字字有区别、字字不相连,字体 有则、省便有源,草体而楷写”的总体特征。
二 出师颂的作者——索靖
索靖流传后世的书法作品有《出师颂》、《月仪帖》、《急就章》等。 宋代著名的《淳化阁帖》也收集了索靖的墨迹。他的书法对后世影响很大。 唐代书法家欧阳询平生最重法度,不肯轻易推许古人。一次,他路见索靖 书写的碑石后,竟卧于碑下,朝夕摩掌,不忍离去。索靖平生著述颇丰, 著有《草书状》一篇,对书法演变、风格、气韵、用笔及章法等作了全面 精辟的论述,有些基本观点,至今仍有一定的指导意义。 索靖一生担任过西晋的重要官吏。初举贤良方正,拜驸马部尉而出守西 域,酒泉太守、尚书郎、大将军、散骑常侍等职。公元303年,河间王司马
二
出师颂的释文歧义
在出师颂的拔中专门说出其他字有 些歧义,但都不足为凭,唯有该“域” 字应为“城”字,吾不然也。此四字为 骈体文,穷与极相对,域与边相对, 非常吻合,意为开拓疆域,拓宽边 疆之意。如果说是“城”字,太勉强矣!
二
出师颂的释文歧义
有文献把伯舅注释为“旧劳”,意思是 以前的功劳。此大谬也!毛诗曰:我 出我车,于彼牧矣。天子饯我,路车 乘黄。言念伯舅,恩深渭阳。毛诗序 曰:渭阳,康公念母也。我见舅氏, 如母存焉。又曰:我送舅氏,曰至渭 阳。何以赠之,路车乘黄。 !
上蔡候邓鸷
二
出师颂的现代翻译
昔在孟津 惟师尚父 以前上将军还在孟津的时候,就立志效法姜子牙,做一番惊天 动地的大事。 (孟津位于河南省西部,黄河南岸,属洛阳市。尚父:亦作 “ 尚甫 ”。 指周朝吕望,即姜子牙。意为可尊敬的父辈。 素旄一麾 浑一区寓 战旗挥舞起来,天地风云一片。(大意)。 (素旄:即白旄。用旄牛尾为饰的白旗。古代用以指挥军队作 战。 麾:此同“挥”。浑一:亦作“浑壹”。) 苍生更始 移风变楚 黎民百姓获得新生,改变了他们的生活。 (苍生:百姓。变楚:楚,南方也。 荡伐猃狁 至於太原 讨伐平定了猃狁,消疆域扩展到太原一带。 (猃狁: xiǎn yǔn古族名。中国古代的一个民族,即犬戎,也 称西戎,
一
出师颂的奇迹
奇文:骈体文 奇事:隋贤书《出师颂》两段拍卖的传奇 1997年,嘉德拍卖公司的古籍专家拓晓堂先生从一小伙子处发现残 卷,拍卖25万。正本寻找六年未果,2003年正文突然出现,故宫花 2200万购回。 奇传:绍兴本《出师颂》,即使从初唐算起,至今也有一千三四百
年的历史,且流传有绪,屡见著录,近代又失踪了60余年,如今重
辂车
二
出师颂的现代翻译
今我将军 启土上郡 于是将军就在上郡开土繁衍,奠定根基。 (启土:.分土;分封土地。张铣注此条:“启,开也。 上 郡谓骘所封也。” 汉时的上郡在今陕西省榆林市、延安市行 政区域及内蒙古自治区乌审旗等地区。) 传子传孙 显显令闻 这份事业,子孙后代万世相传,并且声誉日隆。 (令闻:美好的声誉。《尚书· 微子之命》:“尔惟践修厥猷, 旧有令闻。”)
《出师颂》艺术魅力探微
侯风岗
一
出师颂的奇迹
《出师颂》是东汉人史孝山作,是一篇著名的颂文,曾被南朝梁太子萧统收入
《昭明文选》。内容描写的是东汉派邓讨伐羌人变乱的事件。此卷书法流传有绪,
曾经多人收藏,其上有胡文印章一枚,或为唐代太平公主所有,后宋元人题跋, 最后归于清内府。民国十一年(1922)十一月初九日,溥仪以赏赐溥杰的名义将 《出师颂》携出宫外,散匿于民间六十余年,2003年终于有幸被北京故宫博物院 购藏,收购价为2200万元。
Baidu Nhomakorabea启土
二
出师颂的释文歧义
有许多文本翻译为“薄伐”,有人翻译为“荡伐”,我 以为薄伐正确,意思为:征伐;讨伐。薄伐,言
逐出之而已。《诗· 小雅· 出车》:"赫赫南仲 , 薄伐西戎 。
二
出师颂的释文歧义
有人注释为“泽沾遐荒”,也有人注释 为“浑御遐荒”,我认为从上下文意思, 应为泽沾遐荒,意思是皇恩浩荡, 泽被四方之意。
颗等举兵侵犯洛阳。索靖被任命力游击将军,率关陇义兵参加保卫洛阳之
战,不幸在战斗中受伤而死,卒年六十五岁。死后被追赠“司空”,封安 乐亭侯。
二
出师颂的作者——索靖
索靖的书法,浓浅得度,内涵朴厚,古
朴如汉隶,转折似今草,气势是相当雄厚
的,历来被书法家称为上乘。梁武帝萧衍 称誉他的字“遒劲而峻险。遒劲处如飘风 忽举,鸷鸟乍飞;峻险处如雪岭孤松,冰 河危石”。黄山谷也称道他书法为“笺短 意长,诚不可及”。有人把索靖的字与张 芝的字作了比较,认为:“精熟至极,索 不及张芝;妙有余姿,张不及索靖”。两
王莽
二
出师颂的现代翻译
乃命上将 授以雄戟 于是授命上将军,披挂出阵;剑戟所指,威风凛凛。
桓桓上将 实天所启 上将军的威武雄姿,实在是上天所赐予啊! (桓桓:勇武、威武貌。 允文允武 明诗阅礼 既能文能武,又知书识礼。 (允:文言语首助词。) 宪章百揆 为世作楷 他公正地处理各项政务,成为世人的楷模。 (宪章,又名狴犴,传说中的兽名。形似虎。它平生好讼, 却又有威力,狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴 不仅急公好义,仗义执言,而且能明辨是非,秉公而断,