钟鸣鼎食之家———论《红楼梦》之饮食文化
红楼梦中的饮食文化1000字作文
红楼梦中的饮食文化1000字作文《红楼梦》是一部经典的名著，关于《红楼梦》，人们总有说不完的话题，其中就其饮食方面的内容，就多到数不清，道不完。
今天，我们来探讨一下《红楼梦》的饮食文化。
一、关于《红楼梦》中的饮食《红楼梦》的贾府是京城声名显赫的大户人家，其府上一大家子人的吃穿住行消费，自然是大到惊人，其中单单是吃方面的花销就挥霍如流水。
在曹雪芹笔下，上流贵族的奢侈饮食生活被刻画得淋漓尽致，但凡读过《红楼梦》的人，无不为书中描写的各种琳埌满目的点心、美食所折服。
《红楼梦》小说中有将近1/3的篇幅是描写饮食文化活动的，根据学者不完全统计，《红楼梦》中写到的食品就多达一百八十多种，比如有酸笋鸡皮汤，炸鹌鹑、糟鹅掌、枣泥山药糕、燕窝粥等等。
具体来分，其种类有：主食类；菜肴；点心；果品；饮料；调味品；补品等。
《红楼梦》中，提到的许多食物其做法都非常复杂。
比如刘姥姥二次进荣国府时，吃上了难得一见的茄鲞，不禁为其味道所称赞，便问道：“告诉我是个什么法子弄的，我也弄着吃去。
”这若不是味道极好，美味好吃，刘姥姥一个穷苦妇人，哪里有心思去想着怎么再搞点来尝尝鲜。
听刘姥姥这么一问，凤姐也是非常乐意向她传授“经验”，于是，便娓娓道来：“这也不难。
你把才下来的茄子把皮了，只要净肉，切成碎钉子，用鸡油炸了，再用鸡脯子肉并香菌、新笋、蘑菇、五香腐干、各色干果子，俱切成钉子，用鸡汤煨了，将香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子里封严，要吃时拿出来，用炒的鸡瓜一拌就是。
”单单是一道茄鲞菜，需要配的材料就如此多，其做法工序更是复杂，若是放在现在，恐怕很多人也可能会因为材料不足，而无法做出如此的美味佳肴。
这放在过去那个食物相对较为匮乏的年代，就更是难以完成了。
刘姥姥听完之后，不禁惊叹摇头说道：“我的佛祖！倒得十来只鸡来配他，怪道这个味儿！”从中可见，荣国府的饮食极为讲究，极为奢侈，用“食不厌精，脍不厌细“来形容，再合适不过！二、《红楼梦》中的宴饮活动当然，食物种类多，做工繁杂只是《红楼梦》饮食生活的一部分内容体现而已，要说最能展现其饮食文化流光溢彩的，得说说其饮食中的宴饮活动。
四大名著之红楼梦饮食文化 (2)
红楼梦里茶礼茶俗
五. 以茶入诗、 联
第一七回,宝玉为潇湘馆题联:“宝鼎茶闲烟尚绿,幽窗棋罢指犹凉.” 第五回,宝琴与湘云对成一联:“烹茶水渐沸.煮酒叶难烧”. 第二三回,宝玉所作“四时即事”诗四首. “倦绣佳人幽梦长,金笼鹦鹉唤茶汤.”(《夏夜即事》) “静夜不眠因酒喝,沉烟重拨索烹茶.”(《秋夜即事》) “却喜侍儿知试茗,扫将新雪及时烹.”(《冬夜即事》) 第七六回,黛玉、湘云相对联句,情调凄清,犹如寒虫悲鸣.后来妙玉听到截住,于是三人同至拢翠庵,现烹 茶,由妙玉续完所剩十三韵,其中有句:“芳情只自遣,雅趣向谁言!彻旦休言倦,烹茶更细论.”
这里看一下茄子营养成分: 茄子含有蛋白质、碳水化合物、钙、磷、铁、胡萝卜素、维生素B一、B二、维生素E 、维生素P、生物碱等. 茄子是凉性,有清热凉血、活血化淤、止痛、利尿、消肿、解毒等作用.
红楼梦美食之饮食养生
三 酒酿清蒸鸭子
《红楼梦》第六十二回, 芳官说饿了,叫厨房柳嫂 送饭来.说着,只见柳家果 然差了人送了一个盒子来. 小燕接着揭开,里面是一 碗虾丸鸡皮汤,又是一碗 酒酿清蒸鸭子.
红楼梦美食之饮食养生
四 火腿鲜笋汤 这道菜是以火腿小块配以鲜笋、冰糖等清炖而成.
一面又看那盒中却有一碗火腿鲜笋汤,忙端了放在宝玉跟前.[第五十八回] 这是一味以鲜笋为主料美羹.鲜笋即是江南之春笋. 相传康熙皇帝喜爱春笋,每年春天必食江南嫩笋.曹雪芹祖父曹寅与其妻兄李煦都了解这一 情况,他们在任江宁、苏州织造和两淮盐政后期,曾多次向北京进贡“燕来笋”. 燕来笋即燕子来时出土之嫩笋,称燕笋,也就是春笋. 竹笋其味甘淡,营养丰富,是烹饪美味佳肴必不可少蔬菜. 火腿营养丰富,具有益肾、养胃、生津、增食欲、固骨髓、健足力等功效.
浅谈《红楼梦》的宴饮文化
浅谈《红楼梦》的宴饮文化作者：田笑陶蒙来源：《现代交际》2020年第04期摘要：《红楼梦》作为一本文学著作，关于明清时期饮食文化的描写可谓包罗万象，作者用大量笔墨描绘了贾府众人丰富多彩的饮食文化，并赋予饮食以独特的文化形式与内涵，呈现给读者一种高雅诗意的生活方式。
《红楼梦》中的各种宴会场景不胜枚举，选取生日宴、节令宴上的美食、美酒、茶饮，简单介绍其制作方法及历史文化渊源，浅析红楼梦宴饮文化的深刻内涵。
关键词：《红楼梦》饮食宴饮描写文化含义中图分类号：I207 ;文献标识码：A ;文章编号：1009-5349（2020）04-0102-02《红楼梦》是中国古典文学史上一颗璀璨的明珠，多年来，红学研究的热度有增无减，内容和角度也纷繁多样。
《红楼梦》关于宴饮场景的描写数不胜数，反映出中国古代博大精深的传统礼仪与宴饮文化，中华饮食文化的精妙也得到了淋漓尽致的体现。
一、生日宴饮曹雪芹笔下塑造的人物众多，对主要人物生日宴会的描写占据了大量篇幅，包括贾敬，宝钗，宝玉，凤姐，贾母等人，细致生动地刻画了清代世家贵族的饮食风貌。
而在众多生日宴会中，对宝玉生日宴上饮食的描写最为详尽细致。
第六十三回《寿怡红群芳开夜宴死金丹独艳理亲丧》形象地再现了奢华的宴会场景：在午宴时分，湘云输了拳被罚酒，她呷了口酒，夹了一块鸭肉，见碗中有鸭头，又夹出来吃鸭脑。
而厨娘柳嫂为了讨好芳官，也在宝玉生辰之际送了一道“酒酿清蒸鸭子”。
鸭肉这种食材在《红楼梦》中十分常见。
鸭肉性凉，具有养颜滋补，清肺解热的功效。
“酒酿清蒸鸭子”则是一道江南名菜，属于一种酒酿食品，有很好的食疗作用。
用酒来蒸不仅可以调味，使蒸鸭与甜酒口感糅合，咸甜适中，还可以去掉鸭肉自身的腥气，清香扑鼻，酒意浓浓。
而且清蒸的烹饪方法让这道菜肴在吃惯了山珍海味的贾府中与众不同，别具风味。
除了做菜，鸭肉还被用来做粥类美食。
“鸭子肉粥”是小说中凤姐为贾母特意准备的一道饮食，有助于消化吸收，是一道滋陰养肺、补益养身的古方。
浅谈《红楼梦》中的饮食文化
浅谈《红楼梦》中的饮食文化摘要：在《红楼梦》中关于“饮食文化”的描绘占据很大比重。
可以说，《红楼梦》整本小说的情节，就是以一系列的“吃”构成与起承转合的。
民以食为天，认真来看“饮馔”文化始终是中华文化里极丰盛且重要的一部分。
本文将试着浅谈曹公笔下的饮食文化，一探舌尖上的红楼珍馐。
关键词：红楼梦饮食文化浅谈一、红楼美食之精细、雅趣1.精细。
以《红楼梦》四十一回中刘姥姥二进大观园所品尝到的名菜“茄鲞”为例，可以看到贾府饮食之精细。
刘姥姥向王熙凤请教茄鲞的做法，凤姐煞有介事道：“这也不难。
你把才下来的茄子，把皮刨了，只要净肉，切成碎丁子，用鸡油炸了。
再用鸡肉脯子合香菌、新笋、蘑菇、五香豆腐干子、各色干果子，都切成丁儿，拿鸡汤偎干了，拿香油一收，外加糟油一样，盛在瓷罐子里封严了。
要吃的时候儿，拿出来用炒的鸡瓜子一拌，就是了。
”此种做法可能略有夸张，但是贾府饮馔之精细丰盛，由此也可见一斑。
书中三十五回提到的“莲叶羹”也尽显红楼饮食之精细。
宝玉挨打后，贾母、尤氏、李纨和凤姐等纷纷前去怡红院探望慰问，并问他想吃什么，他说想吃“莲叶羹”。
而这羹主要是点新荷叶的清香，和在面中，用“几副银模子，都有一尺多长，一寸见方，上面凿着豆子大小，也有菊花的、梅花的，也有莲蓬的，也有菱角的，共有三四十样，打的十分精巧”，印出来，放在鸡汤中偎成的羹。
同是四大家族薛家出身的薛姨妈对此感叹：“你们府上为吃的也想绝了。
”这其实对是整个封建社会贵族家庭饮食文化的写照。
而凤姐对此却说：“也不是什么精细的东西罢了。
”其日常饮食之精细由此一反衬，更是让人印象深刻。
2.雅趣。
《红楼梦》写的贾史王薛四大家族均是贵族上流社会阶层，追求生活中的雅趣自然也体现到了饮食上边。
且看妙玉奉茶一节，当贾母到访时，妙玉亲自捧茶奉于贾母。
她给贾母喝茶用的成窑五彩小盖钟是用海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘装的。
小茶盘上的装饰物“海棠”暗喻为玉堂，“填金”暗喻为富贵，“云龙”献寿暗喻为鲤鱼跳龙门，福禄寿无疆。
红楼梦贾府中的美食文化与生活方式
红楼梦贾府中的美食文化与生活方式红楼梦是中国古典文学的经典之作，描绘了一个极富权势与财富的大家族——贾府。
贾府的繁华与富贵不仅体现在人物关系和社交活动上，也体现在美食文化和生活方式上。
在贾府中，丰盛的饮食和精致的生活方式成为了人们争相追求的象征。
本文将探讨红楼梦贾府中的美食文化与生活方式，并分析其在小说中的作用。
一、贾府的美食文化1. 宴席制度贾府所举办的宴席是人们瞩目的焦点之一。
贾府以其丰盛而精致的宴席远近闻名，每次宴席上摆满了珍馐美馔，且菜品多样，口味独特。
无论是婚宴、寿宴还是普通聚会，宴席都是十分隆重的。
通过举办宴席，贾府展示了家族的富有和声望，也是人们进行社交互动的场所。
2. 美食菜谱贾府的美食菜谱称得上是千变万化。
从宴席上的大菜到日常饮食，都可以看到各种糕点、点心、菜肴等等。
每个人都可以根据自己的口味和喜好选择菜肴，而每道菜的制作工艺和食材的选择都精细到了极致。
例如，有“摇鹅黄”、“凤翅寒菱糕”等名菜常见于贾府的宴席上。
这些菜肴的命名充满了诗意和想象力，为贾府增添了浓厚的文化底蕴。
二、贾府的生活方式1. 居住环境贾府的居住环境一直是人们称道的。
庭院深深，楼阁连绵，分为前、后两个大院，内有各式厅堂、花园。
这种居住环境体现了贾府主人对生活品质的追求，也反映了他们的社会地位和财富状况。
每当贾府中有重大活动或者重要来宾时，府中的房舍会经过重新布置，将充满艺术和文化气息。
2. 生活仪式贾府的生活仪式非常讲究，充满了仪式感。
无论是日常起居，还是琴棋书画，人们都要按照规定的礼仪进行。
例如，在贾府中专门设有赏莲台，每年夏日，贾府主人会组织观莲活动，要求参与者穿戴整齐、言语举止得体。
这种生活仪式旨在展示贾府的庄重与高雅。
三、美食文化与生活方式在小说中的作用1. 社会地位与财富的象征贾府的美食文化和精致的生活方式在小说中不仅展现了家族的财富和权势，也是展示主人公们的社会地位和身份的重要象征。
红楼梦中的主要人物都是贾府中的成员，他们的生活水平和待遇与其社会地位密切相关。
红楼梦中的美食文化
红楼梦中的美食文化红楼梦是中国古代四大名著之一，被誉为中国古代小说的巅峰之作。
作品中描绘了一个富丽堂皇、丰富多彩的封建贵族生活。
在这个虚构的世界里，美食文化是不可或缺的一部分。
通过对红楼梦中的美食文化的研究，我们可以一窥古代中国人的饮食习惯和烹饪技艺。
一、贵族宴席在红楼梦中，贵族的生活充满了奢华和繁荣。
他们在宴会上享用的美食非常丰富多样，讲究制作工艺和菜品的选择。
比如，宴会上常常提供红烧狮子头、清炖汤羊肉、脆皮烤鸭等菜品。
这些菜肴不仅有着鲜美绝伦的味道，还能展示出厨师们的烹饪技艺和创意。
二、贴近生活的食物除了宴会上的奢华美食，红楼梦中也描绘了贴近生活的食物。
这些食物不仅是人们日常的饮食选择，也反映了当时社会的风俗习惯。
比如，书中经常提到的小吃“桂花糕”，这是一种由糯米制成、香甜可口的糕点。
此外，还有著名的扬州炒饭、松鼠桂鱼等传统美食，它们是人们餐桌上不可或缺的一部分。
三、独具特色的糕点红楼梦中还有许多令人垂涎欲滴的糕点。
这些糕点不仅外形精美，口感绝佳，还有丰富的寓意。
比如，著名的“贾母花糕”，它是由绿茶和玫瑰花制成的，味道芳香四溢，象征着家庭的和睦团结。
又如，“金桂蜜饯”，这是一种用金桂果和蜂蜜制成的糕点，色泽金黄，香味独特，寓意着财富与好运。
四、饮食文化与人物形象在红楼梦中，人物形象与饮食文化之间存在着紧密的联系。
通过对人物喜好的描写，我们可以更加深入地了解他们的性格和情感。
比如，黛玉是一个独立自主、情感丰富的女性形象。
她对于饮食的喜好是素食，喜欢清淡的口味。
这种饮食习惯体现了她内心深处纯洁苍凉的情感色彩。
五、美食文化与社会风俗红楼梦中的美食文化不仅仅是食物本身，还是一种社会风俗的重要组成部分。
通过对食物制作工艺、餐桌礼仪等方面的描写，我们可以了解到当时社会的饮食习俗。
比如，红楼梦中经常描述了贵族宴席的烹饪流程和桌上摆花的技巧，这些细节展示了当时社会阶层的等级制度和礼仪习俗。
六、红楼梦中的酒文化除了美食文化，红楼梦中还展示了丰富多样的酒文化。
《红楼梦》饮食文化研究
《红楼梦》饮食文化研究《红楼梦》是中国古典文学的巅峰之作，也是我国文化宝库中的一部重要组成部分。
作为一部描写官绅社会生活的小说，《红楼梦》中的饮食文化也成为文学作品重要的一环。
通过对小说中的描写，可以看出饮食在《红楼梦》中扮演的重要角色，它不仅仅是人们解决温饱的问题，更是一种社交、表现身份与品味的方式。
首先，《红楼梦》中的饮食文化丰富多样。
小说中，对于宴席的描写是极其细致入微的。
无论是大观园的盛宴还是各家宴席，都可以看到丰富多样的菜品和酒水。
作者通过详实的描绘，展现了当时流传的各式美食，如清蒸桂鱼、炖燕窝、琼脂羹等。
这些美食不仅仅是对读者口感的刺激，更展示了当时官绅阶级追求的物质享受和奢华生活。
其次，《红楼梦》中的饮食文化体现出社交和仪式感。
小说中的宴席往往是人们交流感情、联络人缘的场所。
无论是贾府的盛大宴会还是贾政在上京过程中的宴席，都是阶级文化的表现形式。
人们在这些宴席中彼此联络感情，通过饮食交流情感，增进友谊。
同时，这些场合中的菜肴也尊崇着一定的仪式感，如递酒的礼仪、宴席的讲究等等，充分展示了人们对饮食文化仪式的重视和尊重。
此外，《红楼梦》中的饮食文化还体现出对身份和品味的表达。
小说中融入了富于其中的各种饮食象征，这些象征往往与身份和品位相联系。
例如，鲜豔的颜色是品味的象徵，小说中经常描述抹了胭脂的饭菜，能看出贾府主人的身份和富裕，也展现了奢华生活的追求。
另外，小说中的宴会往往围绕着某种特定主题展开，宴席的菜肴和装饰也与主题相呼应，彰显出主办者的高雅品味和审美追求。
虽然《红楼梦》是一部文学作品，但其中融入了丰富的饮食文化元素。
通过对小说中饮食的描写，我们可以了解到18世纪中国封建社会官绅阶级的饮食文化，这不仅仅是一种满足生理需求的行为，更是一种社交、表达身份与品味的方式。
通过研究饮食文化，我们不仅可以了解历史文化，还能够深刻地理解小说中人物的情感和心理状态。
《红楼梦》中的饮食文化作为小说中的重要元素，丰富了作品的内涵，也为我们研究古代社会生活提供了珍贵的资料。
关于《红楼梦》中的饮食文化
关于《红楼梦》中的饮⾷⾷化2021-08-30ꢀꢀ曹雪芹的《红楼梦》是我国古代⾷说的最⾷峰，它包罗万象，被誉为我国“封建社会的百科全书”。
其中的饮⾷⾷化描写为⾷称道，不仅为读者展现了精美、典雅、和谐的中华美⾷，也在⾷本叙事、⾷物塑造过程中起着重要的作⾷，并且影响⾷今。
以下是⾷编为⾷家整理的关于《红楼梦》中的饮⾷⾷化相关内容，仅供参考，希望能够帮助⾷家！ꢀꢀ红楼梦的⾷章多了去，⾷然也少不了写吃的，⾷⾷⾷宴⾷菜不胜枚举，样样听着都令⾷悠然神往。
某虽不才，也愿详细⾷⾷道来，让爱看红楼梦的和爱吃的都过⾷回瘾。
ꢀꢀ宝⾷探宝钗，通灵初露⾷，薛姨妈留宝⾷黛⾷吃晚饭。
宝⾷夸珍⾷嫂⾷家的好鹅掌鸭信，薛姨妈忙拿了⾷⾷糟的来给他尝。
鸭信是鸭⾷头，鹅掌鸭信，韧中带脆，⾷感复杂，容易吸收调料的味道，且不会吃得太饱。
这两味端的是下酒的好⾷菜。
宝⾷借着在薛姨妈家没⾷管束，开怀痛饮。
姨妈怕他喝醉，做上酸笋鸡⾷汤。
后⾷还有虾丸鸡⾷汤。
看来鸡⾷做汤富贵⾷家常吃。
红楼梦那个年代，鸡⾷应该鲜⾷脆吧。
只是鸡⾷做汤似乎不耐久煮，应该是⾷氽便起。
酸笋虾丸也宜⾷熟便吃。
如东北⾷吃酸菜，⾷东⾷西⾷吃酸笋，⾷东⾷说笋“毒”，乃是⾷发之物。
发酵以后就不要紧了。
酸笋颇酸，不是所有⾷都吃得消。
吃惯以后，只觉⾷酸脆，下饭送酒，⾷往不利。
炒酸笋宜油重，因为酸味解腻。
和富含脂肪的鸡⾷⾷起煮，很有道理。
ꢀꢀ“秋爽斋偶结海棠社”⾷回，因为袭⾷领了太太的赏，打点给湘云送点⾷鲜果。
果⾷是红菱和鸡头，清芬扑⾷。
点⾷是桂花糖蒸新栗粉糕。
新栗剥出来，应该是晶莹剔透，玲珑可⾷的吧。
磨成粉再加桂花糖蒸作糕，真是要多好吃有多好吃。
ꢀꢀ贾元春选了凤藻宫，是书中第⾷⾷喜事。
全家上下，能沾点光⾷的都不愿闲着。
贾琏的奶妈赵嬷嬷也来求凤姐⾷照顾她两个⾷⾷点差事。
赵嬷嬷是⾷⾷代的家仆，甚有体⾷。
照有教养的⾷家规矩，贾链凤姐也要请酒请饭。
贾琏⾷粗，随意拣两盘菜请赵嬷嬷吃，凤姐⾷⾷细，体贴⾷太太咬不动，命把早起的那碗⾷腿炖肘⾷取来。
浅谈《红楼梦》中的饮食文化
浅谈《红楼梦》中的饮⾷⽂化《红楼梦》把中国饮⾷⽂化表现的淋漓尽致，饮⾷是贾府家居⽣活的很重要的⼀部分，贾府有严格的饮⾷规矩，表现了封建⽂化的等级制度和饮⾷秩序，并且《红楼梦》中饮⾷期间追求吟诗作对的⽂化情趣，更加提⾼了饮⾷⽣活所带来的精神享受。
《红楼梦》中关于饮⾷的回⽬共有22回，⽽且这些饮⾷描写都以建筑为依托，从⽽更加具体表现贾府的⽣活主题，⽐如“荣国府归省庆元宵”(第17到18回)，“栊翠庵茶品梅花雪”(第41回)，都是饮⾷和建筑上升为主体，红楼饮⾷成为庭院⽣活的中⼼内容，以⾄于到了为了饮⾷⽽饮⾷、炫耀饮⾷⽽饮⾷的地位。
在《红楼梦》中，具体描述饮⾷的⽂字有很多，第8回：“作酸笋鸡⽪汤，宝⽟痛喝了两碗，吃了半碗碧粳粥。
”宝⽟回到怡红院，对晴雯说：“有⼀碟⾖腐⽪包⼦，我想着你爱吃……”这⾥说的就是碧粳粥和⾖腐⽪包⼦，⽽且描述很细致。
第14 回：“及收拾完备，更⾐洗⼿，吃了两⼝奶⼦碧粳粥，漱⼝已毕，已经是卯时⼆刻了。
”像这样的描述在《红楼梦》中可以说是数不胜数。
《红楼梦》中描写的各种饮⾷有150种之多，真可谓是钟鸣⿍⾷之家，其中包括主⾷、副⾷、羮汤、⼩吃、点⼼、⽔果等，《红楼梦》中饮⾷⼗分讲究，烹饪精致，我们仅仅可以从⾷物的名字上就能看的出来。
当我们⼀看到名字的时候，就能情不⾃禁地产⽣⼀种想要吃的欲望，书中很多⾷物描写，很多都是由品尝味感到⾹的，也有嗅到的，⼤观园中吃烤⿅⾁，探春闻到⾁⾹味说：“你闻闻，⾹味这⾥都闻见了，我也吃去。
”(49回)《红楼梦》中的贾宝⽟最爱吃的东西就是胭脂了，胭脂本来是⼥⼈化妆⽤的，但是古代胭脂是⽤蜜熬制⽽成的，所以是可以吃的，贾宝⽟闻到⼥⼦⾝体上的⾹⽓的时候，就想去吃⼥孩⼦嘴唇上的胭脂。
第24回就写到，贾宝⽟距离鸳鸯很近，问到了鸳鸯⾝上的胭脂味，就说到：“好姐姐，把你嘴上的胭脂赏我吃了罢。
”可见贾宝⽟对于胭脂的喜爱到了何种痴狂的程度。
曹雪芹也很推崇茶道，在书中描写到茶的地⽅⾼达270处，饮茶也是⼀门很重要的饮⾷艺术，书中描写了很多种名茶，如六安茶、龙井茶、⼥⼉茶等，他们的制作以及饮⽤都遵循了茶道。
红楼梦的饮食文化
对红楼梦饮食文化的一些看法商学院信息系 10100930115 沈佳栋经过这一段时间的学习，自觉在老师的课上受益良多。
既悲哀古代女子的凄惨命运，又痴迷于宝玉的痴情、真情。
同时更加感慨红楼梦的蔚为大观，包容万千，真神书也。
红楼梦吸引我的地方有很多很多，但其中我最喜欢的还是红楼梦里得美食！作为一个吃货，每次读到红楼梦中的美食，都不禁感慨生不逢时，这样的美食没吃到。
《红楼梦》中描绘的珍馐异馔五光十色，让人流连忘返，口水直流！《红楼梦》饮食给我们最大的感觉是富贵，在中国古典小说当中，没有一部小说像《红楼梦》写的这样富贵大气。
《红楼梦》它讲究的是“钟鸣鼎食之家，诗礼簪缨之族”这样一个富贵的、百年望族大家庭。
有钱有势，人口众多，因此，《红楼梦》中写到的饮料、糖果、茶食点心、菜肴羹汤,绝大部分都是精品,代表着清代前期饮食生活中的最高水平,给人以炊金馔玉之感。
更重要的是,它在写这些饮食生活的时候,总是结合原料产地、烹饪技术、生活习惯、民情风俗、礼仪制度、思想观念、文学艺术、历史典故以及养生智慧等等，从而赋予饮食以文化的形式和内涵,显示了一种诗意化的生活方式。
一．品种繁多包罗万象在《红楼梦》中，曹雪芹用了很多篇幅描述了贾府众人多彩的饮食文化：例如生日宴、省亲宴、灯谜宴、螃蟹宴、合欢宴等大小的宴会。
其中所描写到的食品更是琳琅满目，主食、点心、菜肴、果品、补品等数百种，品目繁多，精美绝伦。
光是所提到的粥饭就有好些种，碧粳粥、燕窝粥、江米粥、鸭粥、枣粥、腊八粥、绿畦香稻粳米饭、白粳米饭等。
不同的等级人员吃不同的粥饭，可见饮食文化也是分等级制度的。
还有各种的点心糖糕，奶油松酿卷、桂花糖新蒸栗粉糕、酥藕粉桂糖、糕鸡油卷儿、豆腐皮包子等。
鸡髓笋、火腿炖肘子、火腿鲜笋汤、炸鹌鹑、糟鹌鹑螃蟹、燕窝、鸽子蛋等名贵菜肴也让人应接不暇。
可见这部作品的饮食包罗万象，再结合故事情节来读，令人回味无穷。
二．食材金贵做工精细在红楼美食中，制作精细的难以数计。
《红楼梦》中的饮食文化
《红楼梦》中的饮食文化一、本文概述《红楼梦》，被誉为中国古典四大名著之首，是清代作家曹雪芹笔下的一部不朽巨著。
它不仅以丰富的情节和深刻的人物塑造闻名于世，更以其细致入微的饮食文化描写，展现了当时社会的风俗习惯和饮食生活的丰富多彩。
本文旨在深入探索《红楼梦》中所描绘的饮食文化，揭示其背后的社会历史背景，以及如何通过饮食这一生活细节，反映出书中人物的性格、命运和社会地位。
通过对这部文学经典中饮食文化的解读，我们不仅可以更加深入地理解作品本身，还能从中窥见古代中国的饮食风尚和生活方式，感受那个时代的文化气息。
二、《红楼梦》中的饮食种类《红楼梦》作为中国古典文学的巅峰之作，不仅以其精湛的艺术手法和深刻的社会批判赢得了广大读者的喜爱，其丰富的饮食文化也是其中一大亮点。
在这部小说中，我们可以看到各种各样的食物和饮品，它们不仅反映了当时社会的饮食风尚，也展现了作者曹雪芹对食物和生活的深刻理解和热爱。
在《红楼梦》中，我们可以看到许多精细的食物种类。
这些食物不仅包括各种主食，如米饭、面条、糕点等，还有各种肉类、海鲜、蔬菜、水果等。
例如，小说中提到的“鸭子肉”“鹿肉”“熊掌”“燕窝”等高级食材，以及“茄鲞”“鸡油卷儿”“奶油松瓤卷酥”等精致的点心，都反映了当时上层社会的饮食水平和审美追求。
小说中还提到了许多饮品，如茶、酒、汤等。
茶在《红楼梦》中是一种非常重要的饮品，不仅品种繁多，而且与人物的性格和命运紧密相连。
例如，贾母喜欢喝老君眉茶，这种茶的特点是香气清幽，口感醇厚，与贾母的身份和气质相得益彰。
而酒则是小说中人物社交和庆祝活动的重要饮品，如“女儿红”“惠泉酒”等，都反映了当时社会的饮酒风尚。
除了食物和饮品外，《红楼梦》中还提到了许多与饮食相关的习俗和礼仪。
例如，小说中详细描述了贾府中的各种宴会和聚餐场景，如元宵宴、中秋宴、寿宴等，这些场合的菜品和饮品都各有特色，且礼仪繁琐，体现了当时上层社会的饮食文化和社交礼仪。
从“钟鸣鼎食”看文化的传播与应用——书评《饮食文化》
广告·书评࠭Đᒩࢼအđఘᆪછࡼࠅ݃Ꭷ።——书评《饮食文化》中华民族有着五千年的文明史，中国传统文化源远流长、博大精深,它一直作为维系中华儿女的纽带而存在着，饮食文化作为最贴近人们生活的传统文化之一，自古便备受关注，“民以食为天”的谚语便充分说明了饮食在社会生活的重要性，孔子在《礼记》中说道“饮食、男女，人之大欲存焉”，将饮食置于与繁衍子孙后代同样重要的地位。
随着社会发展和生活质量的提升，饮食已不再停留于解决温饱、维持生计的基础作用，更在饮食文化中注重意境之美和饮食带来的身心愉悦，尤其是我国传统文化中“钟鸣鼎食”现象背后的礼乐文化向世人彰显出音乐与饮食文化的内在联系。
《饮食文化》一书便在饮食文化历史进程中，展示了音乐在食品文化传播中的应用。
《饮食文化》是由林胜华主编、化学工业出版社2010年出版的一套高职高专教材，全书从结构上分为上中下三篇：上篇为饮食文化之史论与研究，共分为绪论和第一、二章内容，绪论部分阐述了饮食文化概述和饮食文化研究，第一章饮食文化史略阐述了饮食文化理论的历史发掘、饮食文化区位的历史考述和饮食文化层次的历史考略，第二章传统食俗概览阐述了居家食俗、宗教食俗和传统食宿；中篇为饮食文化之传承与发展，从第三章道第九章，第三章烹食的发展历史阐述了烹食的渊源、烹食的发展和食文化演变，第四章烹食的风味流派阐述了烹食风味流派的形成与划分、烹食风味流派简介和传统烹食风味的审视，第五章烹食的传统特色阐述了传统食品的特色和传统烹饪方法的特色，第六章古典与时尚兼容的筵席文化阐述了中餐筵席史钩沉、千载不散的筵席和中餐筵席的设计，第七章始于中国的筷子文化阐述了筷子的历史渊源和筷子的文化内涵，第八章传统与流行兼具的茶文化阐述了茶文化的形成、茶及茶馆、茶艺、茶德和茶道；第九章典藏历史与酒香的酒文化阐述了酒文化的渊源、酒文化的载体和文学中的酒文化；下篇为饮食文化之阐扬与拓展，从第十章到第十二章，第十章饮食神髓阐述了饮食神髓的形成、不同人群的饮食观和饮食神髓的特征，第十一章饮食审美阐述了味觉审美、饮食味觉审美与心理审美和饮食情趣审美，第十二章饮食流通阐述了中华饮食文化的圈内流通及引入、对外饮食文化的流通和中国饮食的未来之路。
《红楼梦》饮食文化研究
《红楼梦》饮食文化研究《红楼梦》饮食文化研究《红楼梦》作为中国古代文学的巅峰之作，不仅描绘了一个壮丽的爱情故事，更深入地刻画了清代封建社会的生活细节。
在这部小说中，饮食文化作为一个常见的题材，贯穿了整个故事的始终。
通过对《红楼梦》中饮食文化的研究，我们不仅可以了解清代封建社会的生活习俗，还能从中窥探出许多有趣的社会现象和文化内涵。
首先，饮食文化在《红楼梦》中扮演着重要的角色。
小说中的每一场宴会都是充满着华丽绝伦的菜肴和精致的酒席。
《红楼梦》以大量篇幅来描绘这些盛宴，不仅带给读者视觉的享受，更展现了贵族阶级的富裕和奢华。
其中，最值得一提的是贾府的春晚和宴会。
春晚是贾府每年的传统盛事，其规模之大，食品之丰盛，可见一斑。
宴会则是为了庆贺某个重大事件，如婚礼、寿宴等，凡是出席的人都能品尝到各种佳肴和美酒。
这些丰盛的宴会不仅反映了贵族社会的奢土和浪费，也传达了对于繁荣和享乐的追求。
其次，饮食文化在《红楼梦》中还展现了社会阶级的差异和权力的分配。
小说中描绘了贾府和其他富家大院的饮食情况，并将之与常人家庭的简朴饮食进行了对比。
贾府中住着许多仆人，他们除了服务主人之外，还负责烹饪和备办饮食。
这些仆人日常所烹制的菜肴既要让主人美味享用，又要展现主人的地位与尊贵。
因此，他们的烹饪技艺也非常高超。
而普通人家则在经济能力和厨艺上有所限制，他们所吃的饭菜大多粗糙简单。
这种对比显示了社会阶级的悬殊，并凸显了贾府这个封建大家族的统治地位和社会地位的高低。
此外，在《红楼梦》中，饮食文化反映了封建女性地位的弱势和束缚。
在封建社会中，女性被束缚于家庭，禁锢于家务劳动，饮食文化表现了这种地位的弱势。
小说中，女性很少有机会参与到宴会和春晚的策划和制作过程中。
她们只能在饭菜上下点功夫，追求自身的美味享受和展现家庭的富贵。
尤其在贾府中，女性的地位被完全忽视，她们只能按照男人们的意愿去做菜，只能在事发之后才能品尝到一部分的美食。
这种现象反映了封建社会中女性地位的弱势和对女性权益的忽视。
《红楼梦》中的饮食文化
《红楼梦》中的饮食文化《红楼梦》中的饮食文化人们说《红楼梦》是一部包罗万象的百科全书,那是一点不假的。
它博大精深，有着较高的文学和社会价值。
尤其是今天人们注重文化品位，欣赏饮食美味，很多人把目光投向了古代文学作品中的饮食，发掘文化遗产，我们也觉得有把文化名著于生活结合起来的必要，既增加了个人文化修养、生活知识，又发展了古代文化中的精髓，丰富了传统文化。
因此，我们几个《红楼梦》的爱好者把兴趣投向了其中的饮食文化，以期望有所获得。
一、《红楼梦》中的茶文化探究《红楼梦》中将茶的知识、茶的功用、茶的情趣全部熔铸于《红楼梦》中，其描写茶文化篇幅之广博，细节之精微，作用之巨大，蕴意之深远，文采之斑斓，远远在中国所有古典小说之上，为中国小说史上所罕见，以致有人说：“一部《红楼梦》，满纸茶叶香”。
1、记载了许多名茶茶在中国人生活中必不可少，所谓“家家开门七件事，柴米油盐酱醋茶”。
《红楼梦》描写的是钟鸣鼎食、诗礼簪缨之家的茶文化，幽雅的茶事显得富贵豪华。
富贵人家喝茶，他们当然喝的是上好的茶，首先是六安茶。
小说第41回《品茶拢翠庵》中，贾母道：“我不吃六安茶。
”六安茶为清代贡茶；其次是“老君眉茶”，也出自于该书第41回，是妙玉为贾母特备的一种名茶。
该茶嫩绿似莲心，清香淡味，最受文人墨客欢迎。
清代也将其作为贡茶。
这位长寿贾母喝着这象征长寿的老君眉，当然会很高兴；第三是普洱茶。
小说第63回《寿怡红开夜宴》，林之孝向袭人索取“普洱茶”，睛雯说的“女儿茶”也是普洱茶的一个品种，是盛行清代宫廷和官宦人家的名贵贡茶；第四是龙井茶，小说第82回，宝玉读书回来，急急忙忙去潇湘馆见心中情人林黛玉。
只见“黛玉微微一笑，因叫紫鹃：‘把我龙井茶给二爷沏一碗，二爷如今念书了，比不得里头。
’一杯散发清香的龙井茶，盛满了黛玉对宝玉的浓情厚意；第五是枫露茶，这是宝玉最喜欢喝的一种名茶，很可能是曾雪芹杜撰的一种超凡脱俗的名茶珍品，以烘托主人公宝玉的不凡，见于小说第8回《奇缘识金锁》：……这枫露茶也确实不平凡，一般茶泡了三四道，早已味同嚼蜡，这茶才刚刚出色出味；第六还有一种外国名茶，名叫暹罗国茶，第25回《通灵宝玉蒙蔽遇双真》中，王熙凤给大观园少爷小姐们送了暹罗国进贡的茶叶，自然显得珍贵；还有种名叫“千红一窟”的仙茗，那更是作者艺术杜撰，一般人是无法消受的。
试论《红楼梦》中的中国传统饮食文化
试论《红楼梦》中的中国传统饮食文化试论《红楼梦》中的中国传统饮食文化摘要:《红楼梦》――中国文学史上的一颗瑰宝,人们不仅被其永恒的艺术魅力所吸引,而且也为它所展示的一幅幅生动的社会风俗画卷所倾倒。
俗话说的好“民以食为天”。
《红楼梦》的饮食文化也经常被人津津乐道,体现了中国饮食文化的精髓。
关键词:红楼梦;饮食文化;民俗《红楼梦》――中国文学史上的一颗瑰宝,与此同时,它也像一面镜子似的折射出一幅幅色彩眩目、线条明晰的社会风俗画。
其中,最为精彩的便是饮食文化。
透过曹雪芹细致的描摹,我们可以感受到中华饮食文化基本精神:食之精、食之美、食之情、食之礼,反映了饮食文化与中华传统文化的密切联系。
一、食之精孔子云:“食不厌精,脍不厌细”。
精,是对中华饮食文化内在品质的概括,意思是在整个饮食活动过程中,从选料、烹调、配伍乃至饮食环境,都体现着一个“精”字。
这种精品意识在贵族阶层中更为明显。
《红楼梦》中的荣、宁二府,均应是贵族阶层的代表,在这个“钟鸣鼎食之家”“诗礼簪缨之族”的身上更是被发挥的淋漓尽致。
在刘姥姥二进荣国府时,贾母命凤姐用“茄鲞”款待她。
刘姥姥尝了尝这茄鲞,说:“虽有一点茄子香,只是还不像是茄子。
”然后询问此菜的做法,打算回去也弄着吃。
其制法在第四十一回中,凤姐捉弄刘姥姥的言语中道出“这也不难,你把才下来的茄子剥了皮,只要净肉,切成碎丁子,用鸡油炸了,再用鸡脯子肉弄香菌、新笋、蘑菇、五香豆腐干、各色干果子,俱切成丁子,用鸡汤煨干,将香油一放,外加糟油一拌,盛在陶罐子里封严,要吃拿出来,用炒的鸡爪一拌就是。
”凤姐这段话让刘姥姥瞠目结舌,摇头吐舌说道:“我的佛祖!倒得来十几只鸡来配它,怪道这个味道。
”这里的各道工序都精益求精。
不但调和得当而且相当营养。
二、食之美美,是对中华饮食文化体现出的审美特征的概括。
中华饮食之所以能享誉全球,其重要原因之一就在于它美。
这种美,是指中国饮食活动形式与内容的完美统一,是指它给人带来的审美享受和精神愉悦,美也贯穿于在饮食活动过程的方方面面。
钟鸣鼎食之家———论《红楼梦》之饮食文化
齐鲁师范学院成人函授教育毕业论文封面市地：临沂市2012年7月2日钟鸣鼎食之家———论《红楼梦》之饮食文化姓名：学号：专业：汉语言文学本科工作单位：山东省临沂市杭头小学摘要：在我国古典文学小说中，《红楼梦》具有极高的文学价值和艺术价值，这是作者曹雪芹阅尽人间沧桑而写就的一部伟大的现实主义作品。
在描绘社会现实的同时还记述了当时大量的饮食与生活习惯，在人类文明史的两座光辉高峰——中国古典文学与中国饮食文化之间，架起了一座桥梁。
在《红楼梦》中关于“饮食文化”的描绘占据很大比重。
可以说，《红楼梦》整本小说的情节，就是以一系列的“吃”构成与起承转合的。
饮馔之学，在从前是书中不谈论的，但在实际生活中却一直有着重要的地位。
民生四需以“食”为首，才“衣住行”，认真来看“饮馔”文化始终是中华文化里极丰盛且重要的一部份。
关键词：《红楼梦》饮食文化炒茄鲞美学风格正文：在我国古典文学小说中，《红楼梦》具有极高的文学和艺术价值，这是作者曹雪芹阅尽人间沧桑而写就的一部伟大的现实主义作品。
它因内容极其丰富，思想性强，艺术精湛，被公认为是中国古典文学小说中最伟大的作品。
作者在写贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧和贾荣两府盛衰的故事情节发展中，交融了自己的生活经验和时代感受。
既抨击了地主阶级对劳动人民的剥削，又批判了封建礼教的传统思想，还记述了大量当刚的饮食与生活习惯，在人娄文明史的两座光辉高峰一中国古典文学与中国饮食文化之间，架起了一座桥梁。
在这部巨著中，曹雪芹用了将近三分之左右的篇幅，描述了众多人物丰富多彩的饮食文化活动。
“就其规模而言，则有大宴、小宴、盛宴，就其时间而言，则有午宴、晚宴、夜宴；就其内容而言，则有生日宴、寿宴、冥寿宴、省亲宴、家宴、接风宴、诗宴、灯谜宴、合欢宴、梅花宴、海棠宴、螃蟹宴；就其节令而言，则有中秋宴、端阳宴、元宵宴；就其设宴地方而言，则有芳园宴、太虚幻境宴、大观园宴、大厅宴、小厅宴、怡红院夜宴等等，令人闻而生津”。
《红楼梦》中的饮食文化
浅论《红楼梦》中的饮食文化摘要：《红楼梦》我国文学史上的璀璨的瑰宝，具有极高的文学和艺术价值。
这部作品内容极其丰富，可堪称“百科全书”，在这部巨著中，曹雪芹用了将近三分之一的篇幅描述众多人物丰富多彩的饮食文化。
其中有关饮食活动的内容散见于各章各回，林林总总，至繁至细，可以毫不夸张的说，它是我国饮食文化的一部宝典。
由此可见，一部《红楼梦》即可大体将我国传统的饮食文化表现的淋漓尽致，准确地体现了我国传统饮食文化的特征和内涵。
如果我们在研究《红楼梦》时，只是去关注其中的爱恨情仇，而忘了与我们息息相关的饮食文化，那就实在是颇为可惜。
关键词：《红楼梦》饮食文化精美情礼正文：据研究者统计，120回的《红楼梦》小说，描写的食品多达186种，所有这些包括主食、点心、菜肴、调味品、饮料、果品、补品补食、外国食品、洗浴食品九个类别。
其中主食原料11种，食品10种，点心17种，菜肴原料31种，食品38种，饮料23种，果品30种，补品饮食10种，外国食品7种，洗浴用品4种，这186种食品各自繁多，精妙绝伦。
更重要的是，作者在写这些饮食生活的时候，也总是结合原料产地，烹饪技术，生活习惯，民俗风情，礼俗制度，历史典故等。
从而赋予饮食以文化的形式和内涵，显示了一种高雅诗意的生活方式。
一食之精“精”即“食不厌精，脍不厌细”，从选料，烹调，配伍以及饮食环境都体现着一个“精”字。
这一“精”的要求尤其是在贾府那样的富贵人家更加高。
就好像乡下的刘姥姥二进贾府时，刘姥姥尝了尝这茄鲞，说：虽有一点茄子香，只是还不像是茄子。
她请凤姐教她烹饪技法，说也要学着去弄着吃。
凤姐听了煞有介事地说：“这也不难。
你把才下来的茄子把皮签了，只要净肉，切成碎丁子，用鸡油炸了，再用鸡脯子肉并香菌、新笋、蘑菇、五香腐干、各色干果子，俱切成钉子，用鸡汤煨干，将香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子里封严，要吃时拿出来，用炒的鸡瓜一拌就是了。
”通过这一段凤姐对茄鲞制作的描写，就淋漓尽致的表现了贾府贵族对饮食“精”的追求，也表现了我国传统饮食文化的内涵。
2017年北京高考语文红楼梦中的饮食文化
2017年北京高考语文红楼梦中的饮食文化如果要说中国古代文学作品中有哪部对“吃”的描写最令人赞叹，那大约就是《红楼梦》了。
读者们对《红楼梦》中的人物可能褒贬不一，但是一提到书中琳琅满目花样百出的食物，总会说一声，真精细啊。
看来看去，《红楼梦》倒像是《红楼吃》。
这里的主子们总在设宴，小宴有灯谜、梅花、海棠各宴，大宴则有省亲、接风、寿诞，按地方有芳园宴、太虚幻境宴、大观园宴，按从节令有中秋宴、端阳宴、元宵宴……贾府中对吃的重视，完全超出了普通人的想象。
一般认为，这可能受到了曹雪芹之先辈曹寅的影响。
曹寅极重饮食，不遗余力搜罗饮撰之书，整理成《居常饮撰录》，可见其对“吃”的痴迷。
下面就谈谈《红楼梦》中花样百出的“吃”。
一、三六九等在贾府，什么地位的人，吃什么层次的东西，这是非常分明的。
或许有人要问，那贾府里最金贵、级别最高的食物是啥?是不是那个“红楼第一名菜”茄鲞啊?错，茄鲞名气大，是因为曹雪芹介绍得详细。
其实茄鲞是一道下酒菜，级别很低。
这一点我们在后面再谈。
贾府里连主子们轻易都吃不到的高级食物，说起来你可能都不会信——“莲叶羹”。
莲叶羹是啥，从字面上看，就是用荷叶熬的羹，听起来很清淡也很不值钱的样子……但是，在第三十五回里，宝玉挨了贾政的打，贾母、王夫人、薛姨妈、王熙凤等都过来探望，薛姨妈问宝玉想吃什么，宝玉说，“也倒不想什么吃，倒是那一回做的那小荷叶儿小莲蓬儿的汤还好些。
”二、饮食养生《红楼梦》中可以看出，贾府的女眷比较多，而且疏于运动，身体比较较弱，比如林黛玉天生有不足之症，薛宝钗需要常常服用“冷香丸”，贾母年纪大，别的人也常常身体不适。
这些终日闲坐的主子们为了保养身体起见，都极为重视饮食养生。
首先，在贾府中，上上下下都喜欢喝粥，原因大约如红楼梦饮食研究学者秦一民先生所说：“像贾府那样的钟鸣鼎食之家，每天酒菜丰盛，点心不断，还有谁有兴趣一碗一碗的吃下饭呢?但是人们又不能光靠酒菜填肚子，还得多少吃点饭才能有饱腹感，于是稀饭就成了最合适宜的食品。
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齐鲁师范学院成人函授教育毕业论文封面市地：临沂市2012年7月2日钟鸣鼎食之家———论《红楼梦》之饮食文化姓名：学号：专业：汉语言文学本科工作单位：山东省临沂市杭头小学摘要：在我国古典文学小说中，《红楼梦》具有极高的文学价值和艺术价值，这是作者曹雪芹阅尽人间沧桑而写就的一部伟大的现实主义作品。
在描绘社会现实的同时还记述了当时大量的饮食与生活习惯，在人类文明史的两座光辉高峰——中国古典文学与中国饮食文化之间，架起了一座桥梁。
在《红楼梦》中关于“饮食文化”的描绘占据很大比重。
可以说，《红楼梦》整本小说的情节，就是以一系列的“吃”构成与起承转合的。
饮馔之学，在从前是书中不谈论的，但在实际生活中却一直有着重要的地位。
民生四需以“食”为首，才“衣住行”，认真来看“饮馔”文化始终是中华文化里极丰盛且重要的一部份。
关键词：《红楼梦》饮食文化炒茄鲞美学风格正文：在我国古典文学小说中，《红楼梦》具有极高的文学和艺术价值，这是作者曹雪芹阅尽人间沧桑而写就的一部伟大的现实主义作品。
它因内容极其丰富，思想性强，艺术精湛，被公认为是中国古典文学小说中最伟大的作品。
作者在写贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧和贾荣两府盛衰的故事情节发展中，交融了自己的生活经验和时代感受。
既抨击了地主阶级对劳动人民的剥削，又批判了封建礼教的传统思想，还记述了大量当刚的饮食与生活习惯，在人娄文明史的两座光辉高峰一中国古典文学与中国饮食文化之间，架起了一座桥梁。
在这部巨著中，曹雪芹用了将近三分之左右的篇幅，描述了众多人物丰富多彩的饮食文化活动。
“就其规模而言，则有大宴、小宴、盛宴，就其时间而言，则有午宴、晚宴、夜宴；就其内容而言，则有生日宴、寿宴、冥寿宴、省亲宴、家宴、接风宴、诗宴、灯谜宴、合欢宴、梅花宴、海棠宴、螃蟹宴；就其节令而言，则有中秋宴、端阳宴、元宵宴；就其设宴地方而言，则有芳园宴、太虚幻境宴、大观园宴、大厅宴、小厅宴、怡红院夜宴等等，令人闻而生津”。
据研究者不完全统计，120回的《红楼梦》小说中描写到的食品多达186种。
“所有这些食品(包括与食品有关的洗浴用品)可分为主食、点心、菜肴、调味品、饮制、果品、补晶补食、外国食品、洗浴用品九个类别。
其中主食原料十一，食品十种；点心十七种；菜肴原料三十一种：食品三十八种；调味品八种；饮料二十三种；果品三十种：补品补食十一种；外国食品七种：洗浴用品四种。
”这186种食品有的详写，有的略写，有的随文而出，有的精心安排，名目繁多，精美绝伦。
一、《红楼梦》是部由【吃】构成的小说：全书的章回目录中涉及【吃】的就有：【宴宁府宝玉会秦锺】（第七回）、【庆寿辰宁府排家宴（第十一回）、【荣国府归省庆元宵】（第十八回）、【薛蘅芜讽和螃蟹咏】（第三十八回）、【史太君两宴大观园】（第四十回）、【刘姥姥醉卧怡红院】（第四十一回）、【脂粉香娃割腥啖瞻】（第四十九回）、【荣国府元宵开夜宴】（第五十三回）等等。
从盛大的迎接皇妃的盛宴，到贵族公府的豪华家宴，从酒楼饭店的歌妓郁酒，到街头巷尾的随意小吃，可说是应有尽有，令人目不暇接。
《红楼梦》中提到的粥饭有碧粳粥、枣熬粳米粥、红稻米粥、燕窝粥、腊八粥、鸭子肉粥、江米粥、绿畦香稻粳米饭、白粳米饭。
碧粳粥，大概是用尚未成熟的新鲜米熬成，泛青绿之色。
红稻是稻中佳品，熬粥自然香美。
燕窝煮粥，有化痰止咳养肺之功，故此为患有肺病的林黛玉饭桌上的常食。
“粥”又叫“稀饭”，本是吃早点时的一种辅助食品，只有那些生活艰难的人家才天天以粥为主。
而《红楼梦》中，宝钗说道：“食谷者生”（第四十五回）。
常言道：物以稀为贵，稀少也就自然珍奇。
贾府生活在北方，但仍然保持着原有南方吃干饭的习惯。
可是通观全书，发现描绘餐桌上的干饭寥寥无几，而“粥”倒是屡屡出现，食粥与吃干饭是无法相比的。
贾府吃干饭多，而作者的笔墨却多重在写“粥”上，这是“以奇写奇”，作者正是利用人们“穷人食粥不足奇”，煊赫贾府常食粥就自然奇这一心理，诱发了读者的无穷猜想。
当然作者写“粥”是建立在“干饭”的基础上，借用贾宝玉的话来说，这叫做“饭饱弄粥”。
贾府中所用的点心有糖蒸酥酪、奶油松酿卷酥、莲叶羹、枣泥山药糕、桂花糖新蒸栗粉糕、藕粉桂糖糕、如意糕、菱粉糕、菊花壳儿、桂花绿豆面子、鸡油卷儿、松酿鹅油卷、螃蟹小饺、豆腐皮包子等。
糖蒸酥酪是加糖的牛奶，有人考证为酸奶，是一种难得的风味食品，莲叶羹是一种花样面片汤，和好面后用银模子打出花样，形状有梅花、莲蓬、菱角等三四十样。
做成后，借荷叶的清香，用好汤煮成。
虽非难得的珍味，却也算别致，难怪薛姨妈对凤姐说：“你们府上也都想绝了，吃碗汤还有这些样子。
”宝玉逃学挨打后想吃的就是这莲叶羹（第三十五回）。
螃蟹饺子为蟹肉饺子，豆腐皮包子是豆腐皮包馅而成。
贾府的菜肴主要有糟鹅掌、腌胭脂鹅脯、野鸡爪子、酒酿蒸鸭子、鸡髓笋、火腿炖肘子、火腿鲜笋汤、炸鹌鹑、糟鹌鹑、鹌鹑崽子汤、牛乳蒸羊羔、叉烧鹿脯、椒油莼齑酱、酸笋鸡皮汤、虾丸鸡皮汤、野鸡崽子汤等。
菜肴中禽类占有较大的比重，这是一大特色。
此外，还提到螃蟹、燕窝、鸽子蛋等名贵菜肴。
“林潇湘魁夺菊花诗，薛蘅芜讽和螃蟹咏”写贾府爽秋赏桂花吃螃蟹，把酒赏菊，临池垂钓，泼墨吟诗等有趣情景与持螯剥蟹，相互渗透，紧密串联，读来生动有趣。
“螃蟹放到笼中蒸熟，先拿出来一些，吃完再拿，怕凉了失味。
凤姐洗手后，站在贾母跟前剥蟹肉，最先让薛姨妈吃，薛姨妈说自己掰的吃得香甜，于是凤姐才将蟹肉奉与贾母，然后又为宝玉剥。
小丫头们取来菊花叶和桂花蕊熏的绿豆粉，预备洗手用，以除去蟹腥。
”（第三十八回）吃蟹肉照例要蘸姜醋，饮黄酒。
黛玉饮的是合欢花浸的烧酒，与众不同。
席间，众人作菊花诗比高低，宝玉则吟成螃蟹咏，当即提笔挥出：持螯更喜桂阴凉, 泼醋擂姜兴欲狂。
饕餮王孙庆有酒，横行公子却无肠。
脐间积冷馋忘忌, 指上沾腥洗尚香。
原为世人美口腹, 坡仙曾笑一生忙。
贾宝玉这首，只说食蟹时的馋相，直赋其事，未脱俗气，实属平平。
黛玉瞧不起宝玉的诗，当即也写成一首：铁甲长戈死未忘，堆盘色相喜先尝。
蟹封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香。
多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞?对斯佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。
把螃蟹之甘美，黛玉之多愁善感，活脱脱地呈现眼前，真是神来之笔。
薛宝钗也不甘示弱，见她提笔来才写一半，众人不禁叫绝：桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。
眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄！酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。
于今落釜成何益，月浦空馀禾黍香。
这些被曹雪芹借他人口称为“食螃蟹绝唱”的诗，将吃螃蟹的诀窍都形象的写了出来道了出，可谓匠心独具。
《红楼梦》中汤羹种类繁多，营养丰富。
小说正文第八回、二十回、三十回、三十五回、五十二回、五十三回、五十四回、五十八回、六十二回、八十三回、八十七回分别提到了酸笋鸡皮汤、米汤、酸梅汤、荷叶汤、建莲红枣汤、合欢汤、鸭子肉汤、火腿鲜笋汤、酸汤、虾丸鸡皮汤、燕窝汤、醒酒汤儿、火肉白菜汤等十三种汤名。
燕窝不仅是高贵筵席的上等美肴，而且是一味珍贵的中药材。
《红楼梦》中提到“燕窝”的地方近十次之多。
例如：第十回写东府贾珍的儿媳妇秦可卿卧病不起，全家人都很焦急，婆婆尤氏前去探望，亲自看着她吃了半盏燕窝汤才肯离去；第十四回写秦可卿损亏吃燕窝；第四十五回写林黛玉生病时，薛宝钗立即送去了一大包上等燕窝，宝钗劝黛玉食冰糖燕窝进行调养；第八十七回写袭人因宝玉悼念晴雯未吃晚饭又一夜未眠，要厨房作燕窝汤给宝玉吃；第八十三回和八十九回也都写到黛玉和宝玉生病时吃过燕窝汤。
为什么如此重视燕窝呢?宝钗对宝玉作明确的解释：“每日早起，拿上等燕窝一两，冰糖五钱，用银铫子熬出粥来，若吃惯了，比药还强，最是滋阴补气的。
”（第四十五回）饮料以茶为主。
《红楼梦》中对茶有极为突出的描写，洋洋百万余言其中提到茶事文字就有260余处，有的一个章节竟占11处之多。
咏及茶的诗词有10余处，在总120回章节中，作者不惜用一个章节——《品茶拢翠庵》来专门品茶论水（第四十一回）。
曹雪芹不愧是品茗高手，茶道行家，他将茶的知识、茶的功用、茶的情趣，全部熔铸于《红楼梦》中，其描写茶文化篇幅之广博，细节之精微，作用之巨大，蕴意之深远，文采之斑斓，远远架乎中国所有古典小说之上，为中国小说史上所罕见，以致有人说：“一部《红楼梦》，满纸茶叶香”。
《红楼梦》中还提到仙醪、惠泉酒、金谷酒、合欢花浸的酒、屠苏酒、西洋酒和绍兴酒等七种名酒和玫瑰清露、木樨清露、酸梅汤等。
惠泉酒系指无锡惠山“天下第二泉”的泉水所酿的酒，绍兴酒是浙江所产黄酒，扬名至今。
曹雪芹本人虽是个饮酒的行家，他的朋友将他与阮籍相提并论，但他在《红楼梦》中却没有为酒费及更多的笔墨。
玫瑰和木樨清露为花露，有疏肝理气的作用，宝玉挨打后曾享用过，盛在玻璃瓶中，“一碗水里只用挑一茶匙儿，就香的不得了”。
木樨即桂花。
《红楼梦》中关于【饮馔】的描写十分具体、十分丰富，同时也为这部巨着增色不少。
作者曹雪芹告诉我们的，不仅仅是清代一个钟鸣鼎食之家平日里吃的是些什幺，而且在描述怎么吃方面也不惜笔墨。
透过各式各样关于【吃】的描绘，对整部小说的情节起了起承转合的作用，并且使我们看到清代官宦之家饮食风俗的一个缩影。
二、《红楼梦》筵席美学赏析：《红楼梦》中，凡重要筵席，皆有明确的主题。
针对特定的主题以及举行筵席的时间，参加筵席的人员等具体情况，《红楼梦》中十分注意筵席地点的选择、场面气氛的控制、时间节奏的把握、空间布局的安排、器具与菜肴的配置以及服务人员的选用等等，调动一切可以调动的手法来突出主题，创造意境，形成各种各样的美学境界。
如元妃省亲筵席的富丽隆重、贾母寿宴的豪华喜庆、中秋赏月宴的舒缓自由、诗社宴集的活泼雅致、除夕祭祖宴的庄严肃穆、秦氏葬礼宴的庄重悲凉等，这一切，使人感到筵席的设计者简直是一个具有广博学识的美学专家。
《红楼梦》中的餐具、炊具和家俱工艺，琳琅满目，美不胜收，概括起来，有两大特色：质料贵重，工艺精湛。
如在描写锦衣军查抄宁国府，抄出高级餐具数百件，玉缸、玉盘、玻璃盘、玛瑙盘、金盘、金碗、金匙、银碗、银盘、三镶金牙箸、镀金执壶、哲盂、茶托……应有尽有（第一百零五回）。
这些餐具既稀有又昂贵，而且还极讲究造型之美和色彩之美，达到了不厌其繁的程度。
三、环境与器具，器具与使用者，器具与食品之间，注重形式上的配套和美学风格的协调如第四十回中，贾母等听戏时，按辈分等级，各人都配有成套的几、案、壶、杯。
第三十七回中提到一种缠丝玛瑙碟子，放进荔枝尤其好看，可见贾府十分注重特定的食器与食品的配套，以发挥最美的艺术效果。
从《红楼梦》看来，筵席的主题、意境和贯穿其中的吟诗、酒令等，是文学美学的表现，但《红楼梦》中的饮食生活，不能算是最美的典范，筵席美学的最高境界未必要铺张浪费或繁琐，而是要能够各方面都恰到好处，使每人都能心情舒畅，这才是筵席美学的最高境界。