阳明心学企业管理
阳明心学 企业管理
阳明心学企业管理阳明心学是明代思想家王阳明提出的一种哲学思想体系，强调人的内心是可以塑造的，通过修心养性，可以实现自我完善和社会和谐。
企业管理作为一门实践性很强的学科，也可以借鉴阳明心学的思想，提高管理者的素质和企业的综合竞争力。
在阳明心学的理念下，企业管理者应该注重培养自己的道德素养。
道德素养是指个体在社会生活中具备的道德品质和道德能力。
管理者应该具备高尚的品德，以身作则，引领员工积极向上的发展。
管理者应该重视道德教育，通过正确的价值观引导员工的行为，提高员工的自我约束能力。
只有管理者具备高尚的道德素养，才能赢得员工的尊重和信任，从而形成良好的企业文化。
阳明心学强调人的内心是可以塑造的，管理者应该注重培养员工的内心修养。
内心修养是指个体通过自我反省和修炼，不断提高自身的智慧和情感能力。
管理者应该注重员工的思想教育，引导员工正确的价值观和世界观。
同时，管理者还应该注重培养员工的情感能力，提高员工的情绪管理和人际交往能力。
只有员工具备良好的内心修养，才能更好地应对各种挑战和变化，从而提高企业的竞争力。
阳明心学强调人的内心和外部环境是相互作用的，管理者应该注重营造良好的工作环境。
良好的工作环境可以激发员工的工作热情和创造力，提高员工的工作效率和质量。
管理者应该注重建立和谐的人际关系，加强沟通和协作，营造积极向上的团队氛围。
同时，管理者还应该注重员工的身心健康，提供良好的工作条件和福利待遇，关注员工的工作生活平衡。
只有营造良好的工作环境，才能吸引和留住优秀的人才，提高企业的竞争力。
阳明心学的思想对于企业管理具有重要的启示和指导意义。
管理者应该注重培养自己的道德素养和员工的内心修养，营造良好的工作环境，从而提高企业的综合竞争力。
企业管理者要以人为本，注重员工的全面发展，实现个体和组织的共同发展。
只有通过阳明心学的思想指导，企业管理才能更加人性化，更加具有温度和情感。
浅谈王阳明及其心学思想在企业人力资源管理中的应用探索与实践
浅谈王阳明及其心学思想在企业人力资源管理中的应用探索与实践【摘要】王阳明是明朝思想家，提出了心学思想。
本文围绕王阳明及其心学思想探讨其在企业人力资源管理中的应用。
首先分析其对企业人力资源管理的价值观影响，接着探讨在招聘、员工培训、领导力发展和企业文化建设中的实践应用。
通过对王阳明心学思想的运用，可以提高企业员工的道德修养、培养领导力和促进企业文化的建设。
结论部分总结了王阳明心学思想对企业人力资源管理的启示，强调其在企业管理中的可持续发展性，并展望了未来其在企业中的应用前景。
通过对王阳明心学思想的深入研究和应用，可以为企业提供更有效的人力资源管理策略，促进企业的稳健发展。
【关键词】关键词：王阳明，心学思想，企业，人力资源管理，价值观，招聘，员工培训，领导力发展，文化建设，启示，可持续发展，应用前景。
1. 引言1.1 王阳明及其心学思想简介王阳明（1472-1529）是明代著名的哲学家、教育家、军事家和政治家，被誉为“心学之祖”。
他提出了“心即理”、“知行合一”、“格物致知”等著名理论，强调心性平等、人人皆有良知，主张“知行合一”、“上智与下愚”。
王阳明的心学思想深受后人推崇，对中国文化乃至世界哲学产生了深远影响。
王阳明的心学思想强调人的内心世界和道德修养，注重实践与理论的结合，强调内在的自我管理和人格塑造。
他认为人的心性本善，只有经过修养和实践才能使之得以显现。
王阳明的心学思想以“良知”为核心，强调道德修养和实践，提倡“反省自省”、“立己达人”。
王阳明的心学思想不仅具有重要的哲学思想意义，也对当代企业的人力资源管理提供了新的启示和思路。
通过运用王阳明的心学思想，可以帮助企业建立更加健康和积极向上的企业文化，提高员工的自我管理能力和综合素质，促进企业的可持续发展。
在当今竞争激烈的市场环境中，王阳明的心学思想为企业提供了宝贵的管理智慧和启示。
2. 正文2.1 王阳明心学思想在企业人力资源管理中的价值观影响王阳明强调心性的重要性，认为人的本性是善的。
王阳明思想与企业家修身治企
知识修养
道德修养
内圣-明明德
曾子：一日三省 中庸：慎独 孟子：求放心
枢纽
外王-亲民
孔子：以天下为己任、知其不可而为之 孟子：达者兼济天下、当今之世，舍我其谁
止于止善（究竟，把水烧开）
王阳明思想与企业家修身治企
宋明以来的新儒学
格物-致知
朱熹：格是探究，知是知识 王阳明：格是去其不正，物是事（比如孝 悌……）；知是良知，致良知于万事万物
不自在
孔子 朱熹
自在
①高耗能，高产出（一部分人的状态） ②高耗能，低产出（大多数人的状态） ③低耗能，低产出（不在状态）
芸芸众生
佛、道二氏
…… 不担当
王阳明思想与企业家修身治企
结束语
学而时习之，不亦说乎？——《论语》
学而时习之，习什么？
一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。——《论语》
王阳明思想与企业家修身治企
王阳明思想与企业家修身治企
英国在世界范围内的殖民地（1921年）
大英帝国在19世纪初达到鼎盛，境内大约有4亿多人口，占当时世界总人口的四分之一。 领土约3367万平方千米，是世界陆地总面积的四分之一。
王阳明思想与企业家修身治企
葡萄牙全球殖民地
王阳明思想与企业家修身治企
周，一开始是原始部落，传到古公亶父当酋长的时候，迁居周原（今陕西 岐山），始得周名。周部落的真正兴起是在周文王姬昌当酋长的时候，姬 昌励精图治，使周国趋于强盛，从而为他的儿子武王姬发“伐纣灭商”准 备了条件，灭商以后，周王朝正式鼎定天下。 周王朝的崛起也是先发动成长战略，进而发动竞争战略的一个过程。
外王
王阳明思想与企业家修身治企
①致良知
在事上磨炼
浅谈王阳明及其心学思想在企业人力资源管理中的应用探索与实践
浅谈王阳明及其心学思想在企业人力资源管理中的应用探索与实践作者：孙兰来源：《商场现代化》2016年第18期摘要：作为明代著名杰出的思想家、政治家、军事家，王阳明先生波澜壮阔的一生和他开创的“心学”，给我们留下了珍贵的精神财富和启迪，在当代企业人力资源的管理中，阳明先生的思想，很少被提及，但是阳明先生所归纳出来的“致良知”、“知行合一”、“心即理”却是可以被应运到人力资源的管理中，并发挥良好的作用。
关键词：王阳明；心学；人力资源；知行合一；管理王阳明（1472-1529），原名王守仁，字伯安，别号阳明。
浙江绍兴余姚（今宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。
陆王心学之集大成者，精通儒、释、道三家。
是心学集大成者，与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。
王阳明心学是明代影响最大的哲学思想。
其学术思想传至日本、朝鲜半岛以及东南亚各地，影响极大，日本最有名的企业管理人之一稻盛和夫曾深入研究了阳明心学。
他是中国历史上为数不多的集立德、立功、立言“三不朽”于一身的人。
一、王阳明思想简析王阳明心学的思想精髓大致可以分为三部分：“心即理”、“知行合一”和“致良知”。
关于“心即理”，王阳明认为“天下无心外之事，无心外之理”。
所有事情，都发自于心。
心，是天地万物的主宰，是产生善与恶的源头。
“发之事父便是孝，发之事君便是忠，发之交友、治民便是信与仁。
”关于“知行合一”，他认为“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成”，两者是一体的。
比如尽孝，真正知道孝顺，必然会去做孝敬父母的事情，没有做孝敬父母的事情，就不能说他真正懂得孝顺。
简言之，知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
总归就是有知必有行，有行必有知。
关于“致良知”，他认为，人人都有良知，这个良知是自心本性，我们大部分人的良知，都被欲望等遮蔽，让心蒙了尘，做事就会欠妥。
读《阳明心学的管理智慧》有感份
读《阳明心学的管理智慧》有感(1)份读《阳明心学的管理智慧》有感 1阳春三月收到读书会寄来的白立新先生新书《阳明心学的管理智慧》，因是传统春节后复工，事物繁杂，期间断断续续阅读完此书。
合上书本、整理思绪，思考这篇读书笔记要如何书写？我想就结合自身和企业的发展经历去思考，从创业生涯和在学习读书中有没有得到领悟并学以致用，刚好给自己一个梳理和回忆的机会。
中华文明渊远流长，中华文化博大精深、绵延五千年而不曾中断，我们的思想和行为随着年龄和阅历的增长而不断地改变，传统文化深刻地影响着我们学习和生活。
现在社会学习之风盛浓，各种研修班和书籍层出不穷、眼花缭乱，佛家学说、道家学说、儒家学说、阳明心学、哲学、管理学等，虽呈百家争鸣、百花齐放之态，但也鱼龙混杂、良莠不齐。
如何选择和清晰定位是十分重要的，我告诫自己要做什么、怎么做、最终目的是什么？我在2007年参加了浙江方太集团董事长茅理翔先生莅临东莞讲授关于家业长青、二代传承的讲座，茅老先生那种浓厚的家国情怀、深厚的儒家思想以及清晰的现代化家族管理模式一下子触动了心灵，让我聆听到了孔子学说、儒家思想、德治天下、现代化管理之间的完美融合；对于个人、家庭、企业、国家有了不同的认知和感悟。
茅老先生阐释了“修身、齐家、治国、平天下”的含义，这句话出自《礼记.大学》：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
圣贤古人就已经知道通过降低自己的欲望，减少自己的贪念，来让自己头脑清醒，是非曲直分明。
__分明后就要努力在待人处事的各方面做到真诚二字，努力断恶修善，久而久之自己的修养就起来了，有智慧了，这时就可以把自己的家庭经营好了，家庭是国家的缩影，把自己家庭的经营好了的人也一定可以把国家治理好，一个能把自己国家治理好的人，那么他(她)也一定能让世界充满和谐，天下太平。
阳明心学解析
阳明心学解析一、阳明心学是什么呢？阳明心学呀，那可是王阳明先生创立的一门超酷的学说。
王阳明这人可不得了，他是明朝的一个超级大学问家。
阳明心学的核心概念就是“致良知”和“知行合一”。
良知呢，就像是我们内心深处的一个小指南针，告诉我们什么是对的，什么是错的。
而“知行合一”就是说知道了就要去做，不能光嘴上说说。
这就好比我们知道要好好学习，那就得真的坐到书桌前开始看书做题，而不是光喊口号。
二、阳明心学的发展历程王阳明一开始也不是就突然创立了阳明心学的。
他经历了很多的事情，有很多的思考和感悟。
他早年也学习了很多传统的儒家学说，但是后来在他的人生经历中，比如在他被贬到龙场的时候，他就开始对很多东西有了新的认识。
在那个艰苦的环境里，他不断地思考人生、思考宇宙，慢慢地就形成了自己独特的思想体系。
这就像我们在生活中遇到困难的时候，可能会突然对一些事情有了新的看法，然后成长起来一样。
三、“致良知”的内涵“致良知”说起来简单，做起来可不容易呢。
良知这个东西，每个人都有，它是一种天生的道德判断力。
就像是小孩子天生就知道要对人友善，不能随便打人一样。
但是随着我们长大，受到外界的各种影响，这个良知可能会被掩盖住。
所以我们要“致良知”，就是要把这个被盖住的良知重新挖掘出来。
比如说，当我们看到有人需要帮助的时候，内心深处有个声音说要去帮忙，那我们就要听从这个声音，这就是在“致良知”。
四、“知行合一”在生活中的体现在生活里，“知行合一”无处不在。
比如说环保这件事，我们都知道要保护环境，这就是“知”。
但是如果我们每天还是乱扔垃圾，不节约水电，那就是没有做到“行”。
真正的“知行合一”就是知道保护环境重要后，就开始从自己做起，出门自带购物袋，随手关灯关水龙头。
又比如在学习上，我们知道要努力提高成绩，那就得每天认真听讲，按时完成作业，这才是“知行合一”。
五、阳明心学对我们的影响阳明心学对我们大学生来说，那影响可大了去了。
在我们面临选择的时候，比如是选择参加社团活动还是在图书馆学习，我们的良知可以告诉我们哪个选择更符合我们内心的需求。
王阳明思想与企业家修身治企
《大学》之道 二、战略基于因果
确立价值观何以能成为战略起点？周王朝崛起的战略路径究竟是怎样的？ 《大学》说的很清楚：“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有
用。”价值观解决了“德”的问题，然后就会有人，所谓理想集团；人不能悬
在空中，是站在土地上的，所以就会有土，而土地会有财物之产出，有了财物 就能有百般用途。《大学》讲清楚了从“德”到“用”的完整因果链。 现在谈O2O是一种时尚，但在我想来，自组织的力量和出发点是要基于“德” 的，是要基于一种明确的价值观才会有或许缓慢，但一定光明的未来。
知识修养 道德修养
枢纽
外王-亲民 内圣-明明德
曾子：一日三省 中庸：慎独 孟子：求放心 孔子：以天下为己任、知其不可而为之 孟子：达者兼济天下、当今之世，舍我其谁
止于止善（究竟，把水烧开）
宋明以来的新儒学
格物-致知
朱熹：格是探究，知是知识
王阳明：格是去其不正，物是事（比如孝 悌……）；知是良知，致良知于万事万物
阳明心学与企业家修身治企
2015/04/12
不洗脑：以谁为师？
千圣皆过影，良知乃吾师。 夫学贵得之心。求之于心而非也，虽其言之出
于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎！
求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以
为非也，而况其出于孔子者乎。
以良知为师，这就是阳明心法，何等简洁！
英国在世界范围内的殖民地（1921年）
一点一滴拣尽大米中的杂物。
少年王永庆送米上门，并非送到就算，还一定要帮顾客将米倒进米缸。 如果缸中有陈米，要把陈米先倒出来，将米缸刷干净，再将新米放进
去，把陈米覆盖在上面，保证陈米不会因时间过长而变质。
王永庆的商业智慧从何而来？
现代企业的经营宝典阳明心学
现代企业的经营宝典阳明心学阳明心学是现代企业经营哲学如今经营企业遇到的各种困难很多，其实这也是经营企业很正常的事情。
经营企业好比好日子，没有那么一帆风顺。
尤其，在整个经济形势趋于多变的情况下尤为突出。
企业家大风大浪中搏击已经是见多识广，历练出坚强意志力和战斗力。
不屈不挠搏击万里鸿鹄之志，相信未来一切美好。
无论是自负自信还是消极悲观，其实任何事物都是两面性的。
貌似好与坏、成与败，也可以理解成阴和阳。
无论是哪一种都不能太过也不能不及，好比人大喜之后可能要伤心，大怒之后要伤肝。
通常常人的做法有钱了要么懈怠，没钱的时候消极悲观厌世。
两个极端都不好，要么一错再错要么一蹶不振。
大家都知道有一年之计在于春的说法，也有的老师说一年之计在于冬。
究竟在于春还是在于冬，其实一年之计在于冬。
冬天是收藏的季节，冬天是夯实基础打地基的时候是做功课的最佳时机。
人无远虑必有近忧，乐观要有章法而不盲目。
多数人在遇到问题时候总是纠结在事上，在某件事上倾注大量的精力和心血。
好比头痛时治疗的就是头，脚痛时治疗的就是脚。
没有去进一步研究问题的根源出在哪里?例如我们企业缺专业人才，我们就广发英雄帖。
人才来了又留不住，这样周而复始一年年的总不得要领，用人部门总说缺人。
我们而忽视其问题核心，就是用人机制出了问题。
不解决机制问题招人和留人都毫无意义，即便来了凤凰也留不住。
又好比企业经营遇到困难，大家都知道学习是一件好事。
于是，找专业机构老师传经送宝到企业。
可就是不给力，听起来激动做起来被动最后又回到原点。
我们必须要认识一个关键问题，一切外援只能解决表面的简单的问题。
更深层次上的问题在于企业内部。
专家不可能面面俱到比企业自己更了解自己的问题根源，即便专家能支招也是在事上。
一件事解决了还有更多复杂的事，按下葫芦浮起瓢。
如何解决?怎么解决?任何事物的根源就是在心上。
阳明先生龙场悟道总结的阳明心学，就是我们当代企业家制胜法宝，就是指路明灯，就是经营宝典。
管理心学：用阳明心学照亮企业管理
阳明先生由“心即理”推出四个结果
心外无理， 心外无事， 心外无物， 心外无学。
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怎样理解“心外无物”
心外无理，心外无事，心外无物，心外无学 精品PPT
岩 中 花 树
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许多人对于王阳明的“心 外无理，心外无物”理论迷惑 不解。一位朋友向他请教说： 南山里的花树自开自落，与我 心有何关系？
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三
大 哲
1、心即理
学 2、知行合一
命 3、致良知
题
阳明心学精要
一条 路径
事上磨
一个 目标
人人皆可成圣
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阳明心学逻辑结构图
世上物一体 天下人一心
世界犹一家 中国犹一人
朱 子 理 学
内视
妙察 格物 洞悉 致知
龙场悟道
心即理
（心外无物）
圣人之道 吾性自足 不假外求
Z
人人皆可做圣人
致良知
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大人者，以天地万物为一体者也。 其视天下犹一家，中国犹一人焉。
故夫为大人之学者， 亦惟去其私欲之弊以自明其明德， 复其天地万物一体之本然而已耳。
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老吾老以及人之老， 幼吾幼以及人之幼。
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亚当-斯密把这里所说的“同情”称之为 “原始的情感”，是一种普通人都有的平常 心理活动，不只是品行高尚的人才具备。它 是“人与人之间的激情上的共鸣”，也就是 俗话所说的“感同身受”。
—— 李嘉诚
“心外无物” 在管理创新中的应用
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人心市场代替商品市场
市场需求情感化， 私人订制普遍化， 价值共建日常化， 商业动机良知化
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企业管理的目的致良知
阳明心学给当代企业管理的启示
阳明心学给当代企业管理的启示周六，企业家们相聚中山詹园，这里环境清净，有着苏州园林般古色古香的静谧，伴着优美的音乐，观摩茶艺师雅致的表演，开始静心修心，学习研讨阳明心学。
此次学习的目的在于希望能够把阳明先生的“心即理、致良知、知行合一”精髓理念内化于心、外践于行，向外界传递正能量，让更多人关注圣人伟大思想和优秀传统文化。
阳明简介王阳明是中国历史上罕见的立德、立言、立功三不朽的伟人，也是明朝最为杰出的政治家、思想家和军事家。
他的一生跌宕起伏，充满了传奇色彩。
他的心学思想融会了儒、释、道三家之精华，是救治当今浮躁社会的一剂清醒良药。
阳明心学的主要内容“无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物”阳明心学，知行合一。
1、心即理的本体论2、知行合一的工夫论3、致良知的方法论阳明心学给企业管理的启示当今把阳明心学成功运用于企业管理的当首推日本经营之神稻盛和夫——阿米巴经营创始人，二战以后，稻盛和夫运用王阳明心学成功创立了两家世界500强企业，一家是日本京都陶瓷集团公司，另一家是日本第二电话电报公司（简称KDDI）。
不仅如此，在2010年年初，为了拯救日本航空公司，他应日本政府的邀请接任了日航公司董事长的职务，并在不到三年的时间里就使这家濒临倒闭的企业起死回生，重新上市。
而稻盛和夫拯救日航公司的办法，就是王阳明的心学之法。
正是因为稻盛和夫运用了阳明心学实施了五项措施，才使日航得以起死回生。
大家都说稻盛和夫有扭转乾坤的本领，他回答说：“其实我要感谢我们的员工，是他们辛勤的努力，才拯救了自己的公司。
”这就是日航获得重生的秘密，也是阳明心学的奥秘之一。
你的良知只有你自己知道，没有人能替你致良知。
归根到底一句话，只有自己的良知才能拯救自己。
从稻盛和夫运用阳明心学拯救日航公司的管理实践中，我们至少可以得到以下三点重要启示：1、管理的本质在于经营和管理人心人心是企业发展的源动力，这个动力是充足的，那么企业就会蓬勃向前发展。
管理心学用阳明心学照亮企业管理
阳明心学的影响力
对东亚文化的影响：阳明心学在东亚文化中具有重要地位对日本、韩国等国家产生了深远影响。
阳明心学强调“心即理”在企业管理中可以运用这种理念来强调员工自我价值的实现激发员工的内在动力和创造 力。
阳明心学主张“知行合一”在企业管理中可以运用这种理念来促进企业战略与实际执行的统一提高企业的执行力 和效率。
阳明心学提倡“致良知”在企业管理中可以运用这种理念来培养员工的道德意识和职业操守提升企业的整体形象 和品牌价值。
认知。
知行合一：阳明 心学主张知与行 是不可分割的只 有将所知付诸行 动才能真正实现
其价值。
致良知：阳明心 学认为每个人都 有良知通过致良 知的方法可以唤 醒内心的良善从 而提升个人品质
和道德养才能达到至善
的境界。
阳明心学的实践方法
成功案例分享
案例名称：华 为公司
案例简介：华为 公司运用阳明心 学打造企业文化 提升员工忠诚度 和执行力实现快
速发展。
案例名称：阿 里巴巴
案例简介：阿里 巴巴运用阳明心 学建立客户至上 的服务理念提升 企业品牌形象和
市场竞争力。
阳明心学在企业管理中的发展趋势
更加注重员工内心 需求：阳明心学强 调内心修炼未来企 业管理将更加关注 员工内心需求提高 员工幸福感和归属 感。
格物致知：深化 企业市场分析与 洞察能力
诚意正心：强化 企业文化建设与 团队凝聚力
员工心态管理
员工心态对企业 发展的重要性
阳明心学与公司治理的“三体沙漏”模型
阳明心学与公司治理的“三体沙漏”模型大学时读书读到《明朝那些事儿》，了解了这个朝代很多人物。
其中印象最深的当属王阳明，以及作者当年明月那句“心的强大，才是真的强大”。
于是乎，开始买了各种阳明先生的传记了解这个人。
进一步地，又开始读一些介绍心学思想的书。
慢慢地，开始读《传习录》、《大学问》。
正所谓“仰之弥高、钻之弥坚”。
工作之后有些闲暇了，便开始思考是不是可以将心学应用在日常的做事（阳明先生正是在不断强调“事上练”）和自己的研究上。
正好后来学院邀请我在“青年教师面对面”活动中给本科生和研究生分享一下“如何用阳明心学指导做人与做事”，借着这个机会，自己做了一些梳理与思考，核心便是在与人交往以及工作过程中不断地致良知。
机缘巧合，2017年开始和泰山管理学院白立新老师交流学习。
白老师一直在研究如何将阳明心学和企业管理实践相结合，并于近期出版了专著《阳明心学的管理智慧》，对阳明心学进行了全方位的解析和应用。
受白老师影响，我也开始思考阳明心学和我的专业、我的研究领域——公司治理如何结合。
直观的结合当然很多，比如说要有良知地进行治理，即治理要有伦理，比如说公司治理与企业社会责任之间的关系等等。
然而，总感觉不是那么深入。
幸运的是，白老师新书中的创新观点给了我很大的启发。
很多学者对阳明心学的核心观点进行了梳理，大部分都将心学的观点总结为3个，包括心即理、知行合一及致良知。
这三点实际上都涉及到了哲学中的一个重要概念，即本体。
阳明先生认为，本体无善无恶，而又知善知恶，而我们要不断地去复本体。
白老师根据自己的理解与感悟进一步将阳明心学的观点归纳为“三体文明”，除了本体之外，还包括主体和客体，并指出了三体合一、以致“万物一体之仁”的具体路径，具有非常强的创新性和指导意义。
假期品读白老师提出的“三体文明”，十分喜欢这一观点。
后来，在备课的时候看到了公司治理的一个经典图形，突然间发现其背后的原理和“三体文明”观点着实一致。
遂整理这篇小短文，简单分析一下阳明心学和公司治理领域同时存在的三体模型。
LY企业管理新哲学·阳明心学
• 凭良知做事，有意念，先放到良知中去格。
• 心正，意诚，这便是知行合一的真正解决之道。
稻盛和夫
二、现代王阳明：稻盛和夫的 成功方程式
• 日本最崇拜王阳明的，是被称为日本经营之圣的 稻盛和夫。他曾经创立了两家世界五百强，是日 本政府首相的顾问，还热心于公益事业。
• 在稻盛和夫的经营哲学中，到处是王阳明良知 的影子。
• 在第一次石油危机，日本楼市出现泡沫的时候， 稻盛和夫的公司有很多现金放在银行，连银行都 在建议稻盛和夫他们去炒楼。 • 稻盛和夫客气地告诉银行：
– 我们还是用传统的方式赚钱，而不 用炒地皮来赚钱。
• 稻盛和夫人生成功方程式：成功=能力*努力*态度
– 能力与努力都是0-100,没有负数 – 态度是-100到+100，有负数 – 一个态度与价值观错误的人，会让他的能力与努力 成为社会的负担！
• 精英或领导并不比我们任何一个普通人多一点，在 良知面前人人平等。
• 人人都可以奋斗成功，只要你遵循内心的良知之理！
知行合一
二、知行合一，意念即是行， 做事凭良心
• 中国人最大的问题就是两面性。
• 很多贪官在法庭上，讲的最多的一件事，就是“我 法律观念不强，没有学好法”。仿佛做坏事是因为 知的不够.
• 为什么日本人如此崇敬王阳明？
• 一、让中国回归良心体系
• 二、知行合一，意念即是行，做事凭良心 • 三、现代王阳明：稻盛和夫的成功方程式
回归
一、让中国回归良心体系
• 王阳明最伟大的贡献，就在于把孔子所开创的儒 家学说的窗户纸捅破了。
• 这一层窗户纸就 • 如何获得？儒家的正宗回答是，修身。
• 很多企业的员工或领导在犯错的时候，也会经常 说，“对不起，是我不懂······”，仿佛懂了就一定不 会错一样。
浅谈王阳明及其心学思想在企业人力资源管理中的应用探索与实践
浅谈王阳明及其心学思想在企业人力资源管理中的应用探索与实践王阳明（1472-1529），原名王守仁，字伯安，别号阳明。
浙江绍兴余姚（今宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。
陆王心学之集大成者，精通儒、释、道三家。
是心学集大成者，与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。
王阳明心学是明代影响最大的哲学思想。
其学术思想传至日本、朝鲜半岛以及东南亚各地，影响极大，日本最有名的企业管理人之一稻盛和夫曾深入研究了阳明心学。
他是中国历史上为数不多的集立德、立功、立言“三不朽”于一身的人。
一、王阳明思想简析王阳明心学的思想精髓大致可以分为三部分：“心即理”、“知行合一”和“致良知”。
关于“心即理”，王阳明认为“天下无心外之事，无心外之理”。
所有事情，都发自于心。
心，是天地万物的主宰，是产生善与恶的源头。
“发之事父便是孝，发之事君便是忠，发之交友、治民便是信与仁。
”关于“知行合一”，他认为“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成”，两者是一体的。
比如尽孝，真正知道孝顺，必然会去做孝敬父母的事情，没有做孝敬父母的事情，就不能说他真正懂得孝顺。
简言之，知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
总归就是有知必有行，有行必有知。
关于“致良知”，他认为，人人都有良知，这个良知是自心本性，我们大部分人的良知，都被欲望等遮蔽，让心蒙了尘，做事就会欠妥。
所以要致良知，寻找自心本性，只要找到自心，从本性出发，则人人皆可成圣人，做到心外无物，就可达到格物致知的境界。
二、关于企业人力资源管理“人力资源”这一概念早在1954年就由现代管理学之父彼得?德鲁克在其著作《管理实践》提出并加以明确界定。
人力资源管理（Human Resource Management，简称HRM），是一门新兴的学科。
是指根据企业发展战略的要求，有计划地对人力资源进行合理配置，通过对企业中员工的招聘、培训、使用、考核、激励、调整等一系列过程，调动员工的积极性，发挥员工的潜能，为企业创造价值，给企业带来效益。
王阳明心学在日本的发展以及日本企业管理哲学中的应用
王阳明心学在日本的发展以及日本企业管理哲学中的应用摘要：王阳明在中国传统儒学基础上提出心学思想，主张“心即理”、“致良知”、“知行合一”的观点。
王阳明的哲学思想在东传日本之后，与当时的社会背景相结合，形成了独具特色的阳明学，成为瓦解封建统治、推动社会变革的精神武器。
并且，对日本现代管理哲学也影响深远。
关键词：王阳明；明治维新；江户时代；企业管理中国明代，王守仁（1472-1528）在传统儒学的基础上，提出“心外无物”“心外无理”的命题，主张“致良知”和“知行合一”的哲学学说。
冲击了僵化的程朱理学，最终集“心学”之大成。
他强调个性化的发展、调动了人的内在主观的潜在动力与积极性。
后传入了日本、朝鲜等国，发生了重大影响。
本文通过对王阳明心学的关键理论及其传播的内容、背景等进行介绍，揭示其传播的影响以及意义。
一．王阳明理论概述明代心学发展的基本历程，可以归结为：“陈献章开启，湛若水完善，王守仁集大成。
”王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），本名王云，字伯安，号阳明，又号乐山居士。
他诞生于浙江绍兴府余姚县一个显赫的家庭，父亲王华是成化十七年（1481年）状元，官至南京吏部尚书。
他在经历了仕途沉浮与军旅生涯之后，始创心学于“龙场悟道”。
并且广收门徒，宣传他的思想主张，史称“阳明学派”（又称“姚江学派”）。
他的著作有《王阳明全集》《传习录》《大学问》《王文成公全书》等代表作品。
其中，《王文成公全书》三十八卷行世，被学术界评价为中国封建中世纪社会后期出现的最早的启蒙哲学。
王阳明的思想有“前三变”与“后三变”之别。
“前三变”是悟道之前的三次探索，经历了泛滥于词章、出入佛老、龙场悟道。
“后三变”是悟道之后的同质“三变”经历了默坐澄心、致良知、圆熟化境。
他晚年的时候回忆自己的学术生涯时说：“吾平生讲学，只是良知二字。
”可见“致良知”便是其思想的核心，也是人生最大的智慧。
“致良知”可涵盖阳明心学的主要思想。
阳明心学的管理方法
阳明心学的管理方法Confucianism, as represented by the teachings of Wang Yangming, offers a unique approach to management. 阳明心学提出了一种独特的管理方法，这种方法强调内在修养，并认为管理者的内心境界直接影响到管理业绩。
In this approach, emphasis is placed on internal cultivation, with the belief that a manager's inner state directly influences their performance. 这与传统西方管理理论强调的目标设定和绩效管理有着明显的不同。
Confucian management, on the other hand, emphasizes the importance of a manager's virtue, self-cultivation, and the ability to act with sincerity and authenticity. 这种方法主张管理者应具备德行、修养，以及真诚与真实的行为能力。
One of the key principles of Yangming's management method is the idea of "inquiry into the origins of one's thoughts". 阳明心学管理方法的一个关键原则是“究天人之隐”，即通过自我反省和深刻思考，认识自己内心深处的一切。
This principle encourages managers to engage in introspection and deep reflection in order to understand the motivations behind their thoughts and actions. 这有助于管理者通过审视自己的内心世界，发现潜藏的瑕疵，并且进而加以修正。
颜何《阳明心学与企业治理》
阳明心学与企业治理课程背景：五百年前王阳明用他的智慧创造了一个有一个的奇迹……我们今天的企业治理又会有哪些要向阳明心学提问的呢？阳明心学集儒、释、道三家之大成，是500年来中国人精妙的神奇智慧。
王阳明创立阳明心学，参透世事人心，终成一代圣哲；曾国藩研习阳明心学，编练湘军进攻太平天国，历时十二年克尽全功，再造乾坤；稻盛和夫将阳明心学应用于现代企业治理，缔造了两家“世界500强”企业，成为日本“经营之圣”……课程目标：● 深入浅出，学到心学中的经典思想● 融会贯通，悟到心学语中的治理方法● 学以致用，做到理论与实践的具体结合●结合三家，学习用阳明家训和颜氏家训课程时间：2天，6小时/天课程对象：企业经营者与治理者、职场精英、国学爱好者授课方式：老师讲授+案例分析+学员讨论为使课程内容更加生动，本课程把一些耳熟能详国学故事融入其中。
在授课过程中增加了中华文化优秀传统文化文献的书影、图片和人物画像、音频、视频等资料，使课程的表现形式更加丰富，可学习性更强，力争做到通俗易懂，深入浅出，寓教于乐、学以致用。
课程大纲课程分为三篇七章第一篇：心学明道篇案例：“叛逆”的王阳明与如何治理新生代案例：少年立志与阳光心态对人生职业规划第一章心学创立之路1. 立功立言立德三不朽的王阳明2. 人生经历奠定了阳明心学思想第二章心学到底是什么案例：曾国藩励精图治和惟精惟一的事上炼案例：担当与与超越决定了华为的良性发展3. 阳明心学的知行合一与致良知4. 心学智慧如何经营人生与企业第二篇：心学优术篇第三章优术篇之个人修身章节案例：颜氏文化传人颜真卿颜杲卿大义担当案例：一代伟人周恩来的为中华崛起而读书1. 个人——职业生涯的提升与帮助2. 三纲八目对于当今职场的意义3. 个人职业素养的内在提升重点4. 个人职业素养的外在整体表现第四章优术篇之领袖儒家为政章节案例：心学居善地：ofo黯然退场的原因之一案例：心学在亲民：任正非先生为华为注入灵魂1. 为政以德之领导职员在位谋政2. 为政以正之身正示范绝对执行3. 为政以仁之施政艺术宽恕自省4. 为政以忠之尽职尽责忠于职守5. 为政以慎之慎言慎行言行一致6. 为政以教之治理智慧教育人心第五章优术篇之团队内圣外王章节案例：心学明明德：曹德旺先生经营产品的四品属性案例：心学止于至善：从公司前台到菜鸟网络董事长1. 团队成员选用育留之法2. 团队成员五行性格解析3. 团队成员有效沟通前提4. 团队冲突合理解决之道5. 团队绩效高效达成之术第六章优术篇之企业基业长青章节案例：心学为而不恃：蔡崇信先生的行为与信念案例：心学功成身遂：马云先生卸任阿里具体职务1. 企业永续经营核心之老子三宝2. 慈不掌兵与义不敛财的真实含义3. 道德经中水之道七善经营的正道4. 企业经营治理中的“五事六德”第三篇：心学内经篇第七章心学内经篇养生章节案例：复圣颜回之夭（39岁）案例：千古完人王阳明逝年仅57岁案例：王均瑶先生的英年早逝案例：著名节目主持人李咏半百而终案例：著名节目主持人朱迅身体康复案例：李开复先生的康复治疗与养生1. 为什么在企业伦理中提倡养生2. 阳明心学精髓与企业运营延展3. 心学养德与养生健康之企业实用4. 阳明先生的经验和教训可谓警钟长鸣题外音“心即理”、“致良知”、“知行合一”、“心外无物”是阳明先生在心学中的核心思想，领悟与掌握阳明先生思想的精髓和真知对于任何一位传习者都会有莫大的帮助，然而，通过天泉证道我们更要明白无论是个人职业生涯的提升还是团队成员身体的健康，乃至于家庭伦理的和谐都会对企业伦理产生巨大的影响，我们更加要了解今天的学习不是文字上打滚，更不是在语言上踏步，不能局限于文字语言的修饰而忽视知行要合一的心学宗旨。
一篇文章说透！王阳明与稻盛和夫：心学与心法，企业管理不二法则
⼀篇⽂章说透！王阳明与稻盛和夫：⼼学与⼼法，企业管理不⼆法则王阳明和稻盛和夫的出⽣相隔500年，但两位圣⼈之间有着惊⼈的相似，他们都在⽤最朴实的语⾔讲述着最通俗的故事：⼀个叫⼼学，⼀个叫⼼法。
带兵打仗也好，经营企业也罢，⼆者都有着异曲同⼯之妙！⼀、“⼼学”与“⼼法”的完美融合王阳明的⼀⽣跌宕起伏，充满了传奇⾊彩。
在⼤明王朝中期，浙江余姚诞⽣了⼀位⽂武全才的军事家哲学家，他是中国历史上罕见的集⽴德、⽴⾔、⽴功为⼀⾝的奇⼈。
他先后打败了多个令朝廷⽆可奈何的⼭贼盗匪，并以其睿智22天就平叛了预谋8年之久的宁王造反，更是创下了军事奇迹。
后在贵州龙场悟道完善了他的⼼学“⼼外⽆理，⼼外⽆物”理论，成为中国古代⼼学创办⼈。
⽇本企业家稻盛和夫27岁创办京瓷集团，52岁创办⽇本第⼆电信KDDI，这两家公司都在他的有⽣之年进⼊世界500强，两⼤事业皆以惊⼈的⼒道成长。
78岁出任破产重建的⽇航董事长，仅仅⽤了⼀年时间，就实现了“V”字形的反转，做到了三个第⼀：利润率世界第⼀，准点率世界第⼀，服务⽔平世界第⼀。
被誉为⽇本20世纪的经营之圣，稻盛哲学创始⼈。
两个⼈的出⽣时间间隔500年，其思想仔细读来，两位⼤圣之间有着惊⼈的相似，他们都在⽤最朴实的语⾔讲述着最通俗的故事：⼀个叫⼼学，⼀个叫⼼法，⽆⾮是⼈⼼，⼈性即⼈⼼，打仗也罢，经营企业也罢，⼤抵如此。
王阳明是军事家，却没有军事巨作留下，他⼀⽣⽆败绩，屡战屡胜，有⼈问王阳明，这都是靠什么取胜的，王阳明答“⼼学”；稻盛和夫是个企业家，创办两家世界五百强，成功挽救⽇产航空破产，耗时极短，却很少看见稻盛和夫有什么管理⼤论，最能代表稻盛和夫的就是“⼼法”。
但是，看王阳明的⼼学，期望⽤来解燃眉之急，成⼀⼰私利，往往不得解；看稻盛和夫⼼法，抓住阿⽶巴核算模式不放，想⼀招制敌，却屡试屡败。
⼆、没有⽆中⽣有，哪来的殊途同归？王阳明和稻盛和夫在精神上的共同点：⼀个叫致良知，⼀个叫为⼈何谓正确。
阳明心学的管理智慧
阳明心学的管理智慧阳明心学的三层辨证：王阳明被认为是儒家的“完人”，既是思想巨匠，又是军事天才，还是一位诗文英杰。
他的思想可谓是一个宝库，取之不尽、用之不竭。
在今天，我们要传习阳明心学，要将其进行创造性转化，首先要解决的是什么问题？刘伟见：王阳明与孔子、孟子、朱熹并称“儒家四圣”，《钦定四库全书》称其学问别开生面，事功勋烈高卓，可见其学问造诣与事功实践之结合之典范。
可以说，近500年来王阳明是影响最大的学者之一。
学习研究阳明心学的人很多，有些人认为读过他的《传习录》就能一通百通。
这是错误的观点。
今天，我们要对王阳明思想进行创造性转化，首先要明白三个层次的辨证内容。
首先，阳明心学不是一个横切面，而是一个有渊源的理学体系。
他的思想，如同一条大江大河，从孔孟发源、顺流而下。
王阳明出身于官宦家庭，生长在富庶的浙江余姚，突然谪贬贵州，住在阴暗潮湿的山洞里，周围是语言不通的山民。
这是他人生的一大转折，也是一大觉醒。
就在这种困顿的环境下，王阳明悟道了。
他发现自己悟出的内容，跟四书五经的内容完全吻合，他自己知道悟到的是真东西。
所以，他的心学不是横空出世，不是截断众流，而是在大的传承体系中、在当时的时代特点里，悟出了一个为往圣继绝学之道。
因此，王阳明是“以心印经”。
我们今天传习阳明心学，必须回到孔孟之道，必须要有足够的儒学基础。
其次，阳明心学不仅是一个理论体系，也是一个实践性很强的体系。
我们能从中学习到很多，对现实的工作和学习都有积极的启发。
再次，阳明心学不仅是外在的实践，更注重内心的修习。
他说过“杀山中贼易，杀心中贼难”，“内明之道”才是阳明心学的精髓。
收摄一心的管理实践：很多企业在管理上提倡文化回归，管理者积极学习传统文化，以国学精髓管理企业，有的还特意参加培训班，力图把西方管理学的内容与国学结合起来。
这两者之间，是否有共通共融的地方？你对“中国式管理体系”有何评价？刘伟见：你说的这些“国学修习”方式现在确实比较流行。
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14
一、让中国回归良心体系
• 精英或领导并不比我们任何一个普通人多一点，在
良知面前人人平等。
15
一、让中国回归良心体系
• 人人都可以奋斗成功，只要你遵循内心的良知之理！
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二、知行合一，意念即是行，做事凭良心
• 中国人最大的问题就是两面性。
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二、知行合一，意念即是行，做事凭良心
• 很多贪官在法庭上，讲的最多的一件事，就是“我法
5
• 为什么日本人如此崇敬王阳明？
6
• 一、让中国回归良心体系 • 二、知行合一，意念即是行，做事凭良心 • 三、现代王阳明：稻盛和夫的成功方程式
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一、让中国回归良心体系
• 王阳明最伟大的贡献，就在于把孔子所开创的儒家
学说的窗户纸捅破了。
8
一、让中国回归良心体系
• 这一层窗户纸就叫良知。
9
一、让中国回归良心体系
• 稻盛和夫说，要判断某件事是
不是有道理，不能只看其是不 是符合逻辑，还应当看它是不 是符合人类的道德标准，要思 考其与人类价值的相关程度。
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三、现代王阳明：稻盛和夫的成功方程式
• 他是这样说，也是这样做的。
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三、现代王阳明：稻盛和夫的成功方程式
• 在创立京都半导体公司的第二年，新进来的员工要
• 儒家文化揭示了天人合一、人际和谐。 • 如何获得？儒家的正宗回答是，修身。 • 如何修法？遗憾的是始终不得要领。
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一、让中国回归良心体系
• 王阳明的良知体系的起点，那就是事物之理本来就
在我们心中，在每个人内心深处。
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一、让中国回归良心体系
• 理就是我们的良知，比如孝敬父母、比如侧隐之心、
30
致谢：
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三、现代王阳明：稻盛和夫的成功方程式
• 日本最崇拜王阳明的，是被称为日本经营之圣的稻
盛和夫。他曾经创立了两家世界五百强，是日本政府 首相的顾问，还热心于公益事程式
• 在稻盛和夫的经营哲学中，到处是王阳明良知的影
子。
25
三、现代王阳明：稻盛和夫的成功方程式
求公司保证他们将来的收入会增加到一定程度。
• 在当时，公司刚成立，连自己都难保，如何保证新人
的收入增长？
• 经过三天三夜的讨论，稻盛和夫与他的合作伙伴，认
为员工的要求符合人类价值标准答应了员工的要求。
28
三、现代王阳明：稻盛和夫的成功方程式
• 在第一次石油危机，日本楼市出现泡沫的时候，稻盛
和夫的公司有很多现金放在银行，连银行都在建议 稻盛和夫他们去炒楼。
比如诚信待人。
12
一、让中国回归良心体系
• 理就是我们的良知，本来就存在于我们的心中，如果
我们感觉不到，那是因为我们的心被现时社会混淆 了是非。
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一、让中国回归良心体系
• 做事只需要凭着良知去做即可。所有的管理道理，比
如公平交易、比如客户价值、比如效率竞争，如此等 等道理，都存在于我们心中，都是我们良知的一部分。
企业管理新哲学：阳明心学 企业管理新哲学：
方建勇 @
• 日本企业在承接中国传统文化的时候，主要关注的是两
个人的哲学。
2
• 一个是孔子的《论语》
3
• 另一个就是王阳明的良知体系，即阳明心学。
4
• 《论语》大家都知道，然而王阳明的良知体系
是什么？
律观念不强，没有学好法”。仿佛做坏事是因为知的 不够。
18
二、知行合一，意念即是行，做事凭良心
• 很多企业的员工或领导在犯错的时候，也会经常说，
“对不起，是我不懂。。。。”，仿佛懂了就一定不会错 一样。
• 大家都清楚，我们中的很多人，做坏事或者做错误的
事，并不是因为知的不够，而是因为言行不一致，或 者叫知行不合一。
19
二、知行合一，意念即是行，做事凭良心
• 意之发动便是行，也就是说，意念一产生，就是行了。
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二、知行合一，意念即是行，做事凭良心
• 坏念头与坏心眼是知行合一的。
21
二、知行合一，意念即是行，做事凭良心
• 凭良知做事，有意念，先放到良知中去格。
22
二、知行合一，意念即是行，做事凭良心
• 心正，意诚，这便是知行合一的真正解决之道。
• 稻盛和夫客气地告诉银行：
–我们还是用传统的方式赚钱，而不用 炒地皮来赚钱。
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三、现代王阳明：稻盛和夫的成功方程式
• 稻盛和夫人生成功方程式：成功=能力*努力*态度
– 能力与努力都是0-100,没有负数 – 态度是-100到+100，有负数 – 一个态度与价值观错误的人，会让他的能力与努力成 为社会的负担！