美学原理_习题集(含答案)

《美学原理》课程习题集
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习题
【说明】：本课程《美学原理》（编号为11004）共有单选题,多项选择题,名词解释题,论述题,简答题, 填空题等多种试题类型，其中，本习题集中有[简答题]等试题类型未进入。

一、单选题
1.美学作为一门独立的学科正式宣告成立的时间是（）。

A 1725年
B 19世纪中叶
C 1750年
D 公元前四世纪
2.在美与善的关系上，苏格拉底提出了（）的观点。

A “美与善相对立”
B “美与善相统一”
C “美与善相违背”
D “美与善相同”
3.西方美学史上最早讨论美的专著是（）。

A 柏拉图的《大希庇阿斯篇》
B W·塔塔科维兹的《古代美学》
C 亚里士多德的《诗学》
D 贺拉斯的《诗艺》
4.“美感完全建立在各部分之间神圣的比例关系上”，这是（）说的。

A 威廉·荷加斯
B 凡高
C 但丁
D 达·芬奇
5.真正严格地区别美感和快感的是（）。

A 康德
B 休谟
C 黑格尔
D 博克
6.原始人美感的第一个特点是（）。

A 以模仿植物为美
B 以模仿动物为美
C 反感祖先形象的本能
D 图腾崇拜
7.美感的生理基础是（）。

A 眼睛
B 鼻子
C 耳朵
D 感觉器官
8.“黄河之水天上来，奔流到海不复还”，这一景色属于（）。

A 优美
B 崇高美
C 自然美
D 景色美
9.刘熙载在《艺概》中写道：“怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处。

”这里所说的“丑”，实际上指（）。

A 极丑便是极美
B 一种不规则的美
C 美丑都是相对的
D 艺术美离不开生活丑
10.模仿说的最高发展阶段是（）。

A 现实主义文艺
B 古典主义文艺
C 浪漫主义文艺
D 现代主义文艺
11.艺术起源于载道说，仅仅突出文的（）作用。

A 道德教育作用
B 宗教感化作用
C 政治教化作用
D 思想浸润作用
12.艺术本体论的核心问题是（）。

A 探讨艺术主体内涵
B 展示艺术的存在方式
C 探寻艺术的起源
D 追求艺术的审美价值
13.在艺术的“创造→艺术品→接受”的流程中，贯穿始终并处于核心地位的是（）。

A 艺术品完成阶段
B 艺术创造阶段艺术意象的生成
C 接受阶段的欣赏过程
D 接受阶段的欣赏结束之后接受者的感悟
14.提出“以美育代宗教”的主张的是（）。

A 鲁迅
B 王国维
C 毛泽东
D 蔡元培
15.西方美学一个重要传统是（）。

A 探讨美的本质
B 反功利性和反功利主义
C 现实主义在美学中的运用
D 探索美的目的
16.被人们尊称为“美学之父”的是（）。

A 维柯
B 柏拉图
C 克罗齐
D 鲍姆嘉登
17.美学研究的是（）。

A 人类的特殊现象
B 伦理学的问题
C 哲学问题
D 人类的审美现象
18.认为美在于客观事物的均衡、对称、和谐、多样统一以及黄金分割等形式的是（）。

A 苏格拉底
B 毕达哥拉斯
C 亚里士多德
D 希庇阿斯
19.在西方美学史上，最早提出“理念说”的是（）。

A 亚里士多德
B 柏拉图
C希庇阿斯 D 鲍姆嘉登
20.生物学家研究花朵的生殖功能，是属于（）。

A 认知态度
B 实用态度
C 审美态度
D 观赏态度
21.悲剧主要的审美特征是（）。

A 悲剧性
B 悲惨性
C 不幸事件
D 悲惨故事
22.在喜剧性产生的原因上，提出“突然荣耀说”的是（）。

A 柏格森
B 霍布斯
C 黑格尔
D 康德
23.“只有当人是完全意义上的人，他才游戏；只有当人游戏时，他才完全是人。

”这句话是（）说的。

A 黑格尔
B 康德
C 柏拉图
D 席勒
24.艺术的定义只能存在于（）之中。

A 艺术本身
B 艺术家的个性
C 艺术关系
D 各类具体的艺术品
25.艺术的本体论就是（）。

A 艺术的统一论
B 艺术的主体论
C 艺术的客体论
D 艺术的存在论
26.形式因素在美感中起着重要的（）作用。

A 中介
B 规范
C 关键
D 指导
27.艺术品是创作主体与接受主体之间的（）。

A 中介与桥梁
B 欣赏对象
C 再创造客体
D 形式符号
28.“音乐应该归宿到对于美的爱”，这是（）的观点。

A 亚里士多德
B 苏格拉底
C 柏拉图
D 王国维
29.第一部系统的美育著作是（）。

A 王国维的《人间词话》
B 亚里士多德的《政治学》
C 贺拉斯的《诗艺》
D 席勒的《审美教育书简》
30.美育是通过（）教育人。

A 说教的方式
B 审美的方式
C 道德的方式
D 欣赏的方式
31.美学是一门（）。

A 社会学科
B 人文学科
C 艺术学科
D 自然学科
32.鲍姆嘉登认为，人类的心理活动可以分成（）。

A 知、情、意三个方面
B 知、情、理三个方面
C 情、意两个方面
D 知、情、行、理四个方面
33.弗洛伊德认为，美的本质和源泉是（）。

A 事物的客观性
B 理念
C 理念的感性显现
D 无意识的欲望
34.车尔尼雪夫斯基第一次明确地提出（）。

A “美是关系说”
B “美是生活说”
C “美是愉快说”
D “美是和谐说”
35.康德自称掀起了一场“哥白尼式的革命”，这个“革命”主要是指他把美学研究（）。

A 从主观世界转移到客观世界
B 从客观世界转移到主观世界
C 从个体转向群体
D 从群体转向个体
36.“爱美是人的天性”，这句话是（）说的。

A 亚里士多德
B 苏格拉底
C 柏拉图
D 马克思
37.“对牛弹琴”说明（）。

A 审美能力因人而异
B 艺术创造者不能欣赏美
C 艺术接受者没有审美能力
D 审美能力需要提高
38.正式提出崇高这一审美范畴，并加以较为系统的探讨的，一般认为是（）。

A 朗吉诺斯的《论崇高》
B 鲍桑葵的《美学史》
C 毕尔兹利的《美学：从古希腊到现代》
D 亚里士多德的《诗学•诗艺》
39.“了解丑之为丑，那是一件愉快的事。

”这是出自（）的观点。

A 黑格尔
B 休谟
C 车尔尼雪夫斯基
D 柏拉图
40.意象思维属于（）范畴。

A 心理学
B 社会性
C 哲学
D 认识论
41.我国古代诗歌中赋、比、兴中的“兴”，便是典型的创造（）的方式。

A 喻象
B 兴象
C 仿象
D 抽象
42.《文心雕龙•体性》中指出，“夫才有天资”，这说明在现实生活中，艺术的天才是（）。

A 不可能有的
B 客观存在的
C 聪明人的故弄玄虚
D 某些人的自我标榜
43.中国书法意象的物态化和意象的生成是（）的。

A 单向
B 双向性
C 同步
D 背向
44.美育和德育、智育、体育的共同之处是（）。

A 为政治服务
B 为一定的阶级服务
C 提高人的素质
D 带有一定的功利性
45.最重要的美育方式是（）审美。

A 自然美
B 社会美
C 艺术美
D 道德
46.“劳动创造了美”一语出自（）。

A 恩格斯
B 马克思
C 列宁
D 亚里士多德
47.“并非人为美而存在，乃是美为人而存在的。

”这是（）的论断。

A 马克思
B 黑格尔
C 狄德罗
D 鲁迅
48.伽达默尔在《真理与方法》一书中，从现代解释学的角度提出了（）。

A “时间距离”的说法
B “心理距离”的说法
C “美感问题”的研究方法
D “美的本质”的研究方法
49.在我国当代的美学研究中，主张美是客观的是（）。

A 吕荧
B 高尔太
C 朱光潜
D 蔡仪
50.从动物的快感进化到人的快感，经历了一个漫长的过程，与这个过程同步出现的是（）。

A 人与动物分离
B 语言的出现
C 人制造和使用工具
D 阶级的出现
二、多项选择题
51.美学研究的对象有（）。

A 艺术
B 人对现实的审美关系
C 审美意识
D 审美范畴
E 美学思想
52.在我国当代的美学研究中，主张美是主观的代表有（）。

A 吕荧
B 蔡仪
C 高尔太
D 朱光潜
E 李泽厚
53.探讨美的形成和创造所选择的主要层面有（）。

A 自然物质层
B 知觉表象层
C 社会历史层
D 心理意识层
E 伦理关系层
54.人的审美能力主要包括（）。

A 先天的感官和气质上领悟
B 后天的学习和实践
C 良好的社会环境
D 良好的人际关系
E 良好的家庭教育
55.包含有相似联想的诗句有（）。

A 白日依山尽，黄河入海流
B 自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁
C 记得绿罗裙，处处怜芳草
D 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜
E 万物皆有托，孤立独无依
56.康德把崇高分为（）。

A 数学的崇高
B 力学的崇高
C 体积大
D 威力大
E 逻辑的崇高
57.在中国古典美学中，关于美的基本类型有（）。

A 崇高美
B 悲剧美
C 因柔美
D 优美
E 阳刚美
58.从艺术起源的角度给艺术定义的有（）。

A 游戏说
B 模仿说
C 集体无意识说
D 教化说
E 表现说
59.艺术品的基本特征有（）。

A 他律性
B 形式符号性
C 开放性
D 封闭性
E 多层次性
60.美育的特点有（）。

A 美育是感性的
B 美育是非常愉快的
C 美育是不可抗拒的
D 美育是由外向内的输入
E 美育具有陶冶性情的作用
61.就与美学的联系最为密切而言，当推（）。

A 哲学
B 文艺学
C 心理学
D 伦理学
E 社会学
62.从客观的精神世界中探求美的美学家有（）。

A 威廉•荷加斯
B 亚里士多德
C 柏拉图
D 普罗提诺
E 黑格尔
63.美感能使现代人产生（）。

A 满足感
B 愉快感
C 幸福感
D 和谐感
E 自由感
64.美感的直觉的特点是（）。

A 感觉的直接性
B 感觉的突然性
C 感觉的间接性
D 感觉的专注性
E 感觉的透明性
65.黑格尔认为（）。

A 崇高只能在心灵的想象中去把握
B 崇高是表现在作为“艺术前的艺术”的古代的象征型艺术中的
C 崇高的特征就是内容的表现，同时也就是对表现的否定
D 理念是崇高的本质
E 形式是崇高的本质
66.对丑的表述正确的有（）。

A 在现实生活中，丑总是抽象的
B 丑是一种否定性的价值
C 丑外在的组合形式往往是凌乱的，不能怡人的
D 美丑相互依存、相互斗争，又相互转化
E 在现实生活中，丑总是具体的、形象的
67.在西方，主张艺术模仿说的有（）。

A 柏拉图
B 康德
C 荣格
D 苏珊•朗格
E 亚里士多德
68.艺术品是开放性的，这是指（）。

A 它向艺术家开放
B 它向欣赏者开放
C 它向艺术创作的主体开放
D 它向艺术接受的主体开放
E 它向购买者开放
69.蔡元培在中国现代美育史上的贡献有（）。

A 他首先把美育规定为教育的重要内容
B 他出版了第一本美育著作《论教育之宗旨》
C 他提出了“以美育代宗教”
D 他认为美育重于德育
E 他认为美育重于体育
70.我们接受美的教育，其方式主要有（）。

A 人文美审美
B 自然美审美
C 社会美审美
D 艺术美审美
E 科学美审美
71.哲学为美学提供了（）的基础。

A 本体论
B 认识论
C 唯物辩证法
D 反映论
E 感性论
72.在美的本质问题上，马克思展开了一系列的论述，其中主要观点有（）。

A 劳动创造了美
B 人也按照美的规律来塑造
C 美是人的本质力量的对象化
D 美是理念的感性显现
E 美是感性认识本身的完善
73.原始人的美感特点有（）。

A 以模仿动物为美
B 有着“反感祖先形象的本能”
C 审美意识的模糊性和朦胧性
D 包含着超自然的神秘观念
E 在审美活动中，能获得和谐感
74.认为美感具有非功利性的有（）。

A 柏拉图
B 康德
C 马克思
D 恩格斯
E 黑格尔
75.属于18世纪英国美学家柏克认为的优美的品质有（）。

A 比较小
B 光滑
C 颜色鲜明，但不强烈刺眼
D 棱角分明
E 比较柔软
76.西方悲剧发展经过的阶段有（）。

A 命运悲剧
B 性格悲剧
C 社会悲剧
D 生活悲剧
E 自然悲剧
77.在意象生成过程中，起着巨大作用的是（）。

A 意向
B 想象
C 抽象
D 联想
E 喻象
78.艺术存在的三个环节是（）。

A 艺术创造
B 艺术品
C 艺术接受
D 艺术生产
E 艺术成果
79.美育与智育的联系是（）。

A 人的审美能力内在地包含着认识能力的发展
B 人的审美能力为人的认识能力的发展提供了必要的基础和有利条件
C 美育可以激发人的求知欲，提高人的学习兴趣
D 在发展人的能力上，它们是相同的
E 在激发人的积极性上有相似的途径
80.对美育感性特征论述正确的有（）。

A 通过潜移默化而作用于人
B 以一种感性的方式感化人
C 美只能在形象中显出
D 审美带有令人解放的性质
E 知之者不如好之者，好之者不如乐之者
81.表现了原始人类的审美活动的行为有（）。

A 获得狩猎丰收后，因喜悦而唱歌、跳舞
B 将现成的石块磨制成各种几何形状
C 对异性的思慕
D 性交与生殖
E 对死去亲人的悲哀
82.主张“美是完满”说的有（）。

A 歌德
B 柏拉图
C 普罗提诺
D 亚里士多德
E 莱布尼茨
83.在审美活动中，人的感觉器官作用最大的是（）。

A 触觉
B 痛觉
C 视觉
D 味觉
E 听觉
84.毕达哥拉斯曾经从音乐家的气质的角度，把音乐分为（）。

A 男子气的，尚武的，粗犷而又激动人心的
B 阳刚气的，精明而又勇敢的
C 甜蜜蜜，软绵绵的
D 女子气的，具有阴柔之美
E 温婉而又伤感的
85.优美又称（）。

A 秀美
B 纤丽美
C 纤柔美
D 阴柔美
E 典雅美
86.意象主要类型有（）。

A 拟人
B 仿象
C 兴象
D 喻象
E 抽象
87.对意境有过论述的有（）。

A 司空图的《二十四诗品》
B 刘勰的《文心雕龙》
C 陆机的《文赋》
D 许慎的《说文解字》
E 王国维的《人间词话》
88.对灵感论述正确的有（）。

A 灵感是客观存在的，它是一种心理现象
B 灵感是天生的，它是天才的才资
C 灵感是一种神秘力量对诗人的启示
D 灵感是艺术家创造力极为旺盛、勃发时一种神思活跃、意象奔涌的心理状态
E 灵感是主体艺术状态对日常状态的超越
89.美育与德育的联系是（）。

A 道德状态是从审美状态发展而来的
B 道德修养是建立在审美的基础之上的
C 美育对德育的实施起着积极的促进作用
D 它们都具有相同的教育方式
E 它们的目的是一样的，都在于提高人的素质
90.席勒的美育思想有（）。

A 审美教育是实现人的自由的唯一途径
B 美育能够用来拯救社会
C 美育的目的在于培养我们的感性力量的整体达到可能和谐
D 美育应同现实联系起来
E 美育应同社会实践相结合
91.在美学研究的具体方法中，必须遵循的基本原则有（）。

A 唯物论与辩证法的统一
B 历史与逻辑的统一
C 理论与实践的统一
D 现实与历史的统一
E 感性与理性的统一
92.弗洛伊德无意识理论具有明显的片面性，他的追随者对他的理论作出了修正。

他
的追随者有（）。

A 阿德勒
B 桑塔耶纳
C 马歇尔
D 柏拉图
E 伊壁鸠鲁派
93.美感欣赏活动深层次的心理特征是（）矛盾的统一。

A 生理与心理
B 个性与社会性
C 具象性与抽象性
D 自觉性与非自觉性
E 功利性与非功利性
94.将形式加以抽象化的做法有（）。

A 中国古代戏曲的程式化
B 中国古代戏剧的脸谱化
C 古代诗词的格律化
D 古代诗词的规范化
E 绘画中的意象化
95.西塞罗把美分为（）。

A 因柔美
B 阳刚美
C 秀美
D 威严
E 崇高
96.丑与恶的关系是（）。

A 丑与恶不可分
B 恶显示为形象才能成为丑
C 丑是恶的表现的一个侧面，主要是指人物形象上的表现
D 长相的丑与恶没有必然联系
E 丑与恶都是客观存在的，我们不应该否定它
97.艺术意象最基本的特征是（）。

A 虚拟性
B 感性
C 理性
D 想象性
E 情感性
98.天才独特的艺术创造力，主要表现为（）。

A 艺术感受力
B 艺术想象力
C 艺术技巧
D 艺术造诣
E 灵感
99.艺术接受过程可以分为（）。

A 赏
B 观
C 评
D 品
E 悟
100.作为观赏的美，则万物皆从功利性中解脱出来，不带功利性。

在这一观点上，马克思主义认为（）。

A 美感的非功利性是无条件的
B 美感的非功利性，应以万物的非功利性为基础
C 人有了基本的生存的保证以后，他的兴趣和乐趣，就可以从占有和享受中
解脱出来，转移到无所谓的旷达和赏玩中。

D 美是多种多样的，美感也是多种多样的，功利性也是多种多样的
E 美感的功利性同非功利性，有时是结合在一起的
三、名词解释题
101.移情说
102.悲剧性
103.灵感
104.“距离说”
105.意境
106.美育
107.丑
108.艺术的审美功能
109.艺术敏感
110.人是“世界的美”
111.完形心理学
112.艺术想象力
113.第六感官
114.优美
115.有我之境无我之境
四、论述题
116.试述美感活动的表层心理特征。

117.试述艺术中审美功能的作用及其意义。

118.试述美感产生的逻辑因素。

119.结合具体实例说明想象力在文学作品的欣赏活动中的作用。

120.从人生及其创造的维度来求解美的本质的做法是否可行？为什么？
121.试述艺术品的基本层次结构。

122.试评述黑格尔“美是理念的感性显现”的命题。

123.谈谈丑在艺术中的表现形态，以及你对现代西方的丑和丑学的态度。

124.试论悲剧的本质。

125.试结合实例说明艺术只能存在于审美活动和审美经验中的原因。

五、填空题
126.美学是一门__________，研究的是______________________。

127.美与美的东西之间的差异，印证了美的问题有自身的特定内涵，即美是构成美
的东西之所以美的______和______。

128.古希腊毕达哥拉斯学派认为，______是整个自然中第一位的东西。

129.刘勰在《》中说：“登山则情满于山，观海则意溢于海。

”130.崇高是人的__________经由__________的震撼和压抑而获得的显现。

131.文艺复兴以后，由于人的觉醒和个性的解放，人自身的性格成了描写的主要对象，__________悲剧取代了__________悲剧。

132. __________说：：“喜剧将那无价值的撕破给人看。

133.意象的基本结构包括__________与__________两个方面。

134. __________在生产意象全过程中始终是最重要、最有决定性的艺术创造力。

135.席勒主张通过美育来__________。

136.在西方美学思想的发展史上，最值得我们注意的是古希腊的____________和____________。

137.在《1844年经济学——哲学手稿》中，马克思从____________出发探讨人及其
社会的本质。

138.主张美是客观的，以____________为代表。

139. ________________________是美的问题的核心之所在。

140.美感的产生是以人类的____________为前提的。

141.“________________________”，这是原始人美感的第二个特点。

142.优美的本质在于人与世界的____________，是人对这种状态的____________。

143.“____________”是由瑞士心理学家荣格提出的。

144.艺术存在于艺术创造→____________→___________这样一个动态流程中。

145.“寓教于乐”原则，实际上是___________和___________统一的结果。

146.美学作为一门独立的学科诞生的时间应当是________________，以鲍姆嘉登的
《_________》一书的问世为基本标志。

147.崇高作为美的一种范畴，又称_________。

148.悲剧作为一种戏剧形式，它主要就是要表现人生的_________和_________。

149.在西方学术史上，最早谈到喜剧问题的是_________。

150.艺术品的本质特征是，它以_______________________来传达人类的审美经验。

151.意境有两种艺术类型，即_______________和_______________。

152. _________是艺术最核心的功能。

153.灵感是主体_______________状态对日常状态的超越。

154.艺术操作就是艺术_________和_________的运用和发挥。

155.艺术接受是一个阶段性的过程，这个接受过程分为三个阶段，即_________、_________、_________。

156.在历史上，许多美学著作往往也是艺术理论著作，亚里士多德的《_________》、刘勰的《________________》就是典型的例子。

157.审美对象受到历史条件、民族和阶级状况的制约，从而具有_________、_________和_________这样一些重要特征。

158.从文献材料来看，古希腊时代柏拉图的《________________》是西方美学史上
最早讨论美的专著。

159.比例论对文艺复兴时代的艺术家有极大的吸引力，以至被称为
“________________”。

160.美感作为一种心理活动，是奠基在人的_____________之上的。

161.著名的直觉论者_________把直觉的感受方式看成是一种艺术化的方式，通过_____________去体验对象。

162.西方最早讨论到崇高的人是________________。

163.艺术的定义只能存在于各类具体的_____________之中。

164.艺术接受的主体性源于接受者不同的“________________”。

165. _________是中国现代美育的先驱。

166.“埃斯特惕卡”在德文中的意思是“____________”。

167.在美与善之间的关系上，孔子提出了“________________”。

168._______________比柏拉图更富于宗教的神秘主义的色彩，他开启了中世纪神学
的唯心主义的美学思想。

169.康德在美学史上的地位，就在于他把美学研究引向了________________的方面。

170.对个人来说，________________是个人达到乃至超越整个社会审美能力的关键。

171.欣赏美事实上是每个人的________________和________________在审美对象中的自我实现和自我创造。

172.艺术上的丑是艺术家的创造性劳动的________________。

173.模仿说忽视了艺术创造的________________和表现性。

174. ________________是艺术接受的核心问题。

175. 1917年，蔡元培担任北大校长期间，响亮地提出“_____________”的主张。

六、简答题
（略）……
答案
一、单选题
1. C
2. B
3. A
4. D
5. A
6. B
7. D
8. B
9. B
10. A
11. C
12. B
13. B
14. D
15. B
16. D
17. D
18. B
19. B
20. A
21. A
22. B
23. D
24. D
25. D
26. A
27. A
28. C
29. D
30. B
31. B
32. A
33. D
34. B
35. B
36. A
37. C
38. A
39. C
40. A
41. B
42. B
43. C
44. C
45. C
46. B
47. D
48. A
49. D
50. C
二、多项选择题
51. ABCDE
52. AC
53. ABCD
54. AB
55. AC
56. AB
57. CE
58. AC
59. ABC
60. ABCE
61. ABCD
62. CDE
63. ABCDE
64. ABDE
65. BCD
66. BCDE
67. AE
68. ABCD
69. AC
70. BCD
71. ABC
72. ABC
73. ABCD
74. ABC
75. ABC
76. ABCD
77. AB
78. ABC
79. ABC
80. ABC
81. ABCE
82. ABCE
83. CE
84. AC
85. ABDE
86. BCDE
87. ADE
88. ADE
89. ABCE
90. ABC
91. ABC
92. AC
93. ABCDE
94. ABCD
95. CD
96. BCD
97. ABDE
98. ABCE
99. BDE
100. BCD
三、名词解释题
101.移情说：它是西方传统美学中的代表性美论之一。

（1分）它是要把我们的主观的感情移到外物中去，使外物生命化，具有我们人的感情，因而令我们感到美。

这种美论的主要特点是感情的外射，物中有我、我中有物，从而消灭物我之间的距离，达到物我同一，在物我之间产生强烈的共鸣。

（2分）移情说忽视了对感情的具体分析，忽视了美与真、善的联系。

因此，仅仅就感情本身来说，移情论者的讲法也是片面的。

（2分）
102.悲剧性：又称悲剧。

（1分）它是主人公由于坚持正义或积极进取，而与现实环
境发生的冲突，（2分）冲突中主人公因感性生命遭到摧残和毁灭而成就了精神生命的永恒价值，从而激起悲壮之情而使人们的心灵得以净化，精神得以提升（2分）。

103.灵感：它是艺术家在意象创造中，（1分）由于各种心理机制、功能处于高度协调的自由状态而突然生成的（2分）精神亢奋、注意集中、情绪激动、想象力空前活跃的一种思维活动的境界（2分）。

104.“距离说”：它与“移情说”正想反。

（1分）它要在我与物之间保持一定的距离，从而以审美的态度来观赏外物，这时就产生了美。

（2分）直接把距离说当成一种美论提出来的是英国的爱德华•布洛。

他在1912年出版了《心理距离》一书，用心理的距离来解释审美现象。

美在距离的讲法由于抓住了美虽然离不开真，但毕竟不是真这一点，因而具有一定的合理性。

（1分）但是，它的根本错误在于没有从美本身的形成和性质上来探究美，而只是从人对美所采取的一定距离的态度来探究美，这就容易把美看成是人对现实的某种态度。

（1分）
105.意境：意境是中国古典美学的独特范畴。

（1分）主要是指运用艺术意象，（1分）在主客体交融、物我两忘的基础上，（1分）将接受者引向一个超越现实时空、富有形上本体意味的境界中（2分）。

106.美育：它通常称审美教育或美感教育。

（1分）就是当我们在对审美对象进行感受、欣赏、评价、判断等审美活动时，生理结构和心理结构会受到感染、熏陶，并在不知不觉中发生变化。

（1分）我们不仅在审美能力和审美情趣上得到了提高，受到了教育，而且在人的气质、精神面貌上，也得到了提高，受到了教育。

（1分）因此，审美教育是通过审美的方式来感化我们的身心，并使之得以净化、升华和提高。

（2分）107.丑：丑是一种否定性的价值，它使人厌恶、鄙弃、反感。

（1分）一般说来，丑的事物，往往是违背自身发展规律的、有碍于人生的。

（1分）其外在的组合形式往往是凌乱的、不能怡人的。

（2分）这三者的结合构成了丑的要素。

（1分）
108.艺术的审美功能：它是指凭借艺术意象、意境的感染力、诱发力、震撼力来使接受主体获得美感的同时获得审美愉悦，（3分）从而提高艺术修养，改善审美文化心理结构，拓展艺术鉴赏视野，增强艺术想象力和敏感性。

（2分）
109.艺术敏感：它主要是指主体感受生活、欣赏艺术、体验和孕育意象的敏锐性和悟性。

（3分）天才的敏感是指这种感受体验的细致、快捷、丰富和深刻。

（2分）110.人是“世界的美”：这一论断是历代美学家对美的共同看法的概括。

（1分）即：美离不开人，美是对人而言的，我们不能离开人来谈美。

（1分）美是人在对现实发生审美关系的过程中诞生的，美是这一关系的主体。

（1分）“世界的美”不在于自然，而在于人。

（1分）美不是自然现象，而是社会现象。

（1分）
111.完形心理学：又称格式塔心理学。

（1分）它认为人们在感受对象时，要通过知觉对外物的“形”起到“组织”和“建构”作用。

（1分）这种组织和建构作用，既不是对客观事物的“形”的模写，也不是个别感知的逐渐增加，然后相加或拼凑成整体。

（2分）这种完形作用是指人在知觉的一瞬间，就把握客观事物完整的形象。

（1分）112.艺术想象力：它是指艺术家在感受生活、孕育意象过程中展开想象、联想、幻想或意象思维的能力的程度。

（3分）当艺术家通过艺术敏感获得创造动力时，即开始
了由敏感出发的艺术想象。

（2分）
113.第六感官：18世纪英国学者夏夫兹别里把对美的感受通过生理的感觉联系到人的心理活动。

（1分）他认为人的视听器官之上还有属于心灵和理性感受器官，即人的“内在器官”，或人的“第六感官”。

（2分）他的学生哈奇生发展了“内在感官”的讲法，认为一般感官只能接受简单的观念，得到较弱的快感，而内在感官可以“接受复杂的观念，所伴随的快感也远较强大。

”（2分）
114.优美：它又称秀美、纤丽美、阴柔美、典雅美等。

（1分）它是人类活动中目的与现实的一致，是真与善的统一，是社会实践的产物，它表现了人与自然的一种和谐关系，是人类在实践活动中最先发现、最常见到的客观世界的一种审美属性。

（2分）作为美的典型的表现形态，优美的本质在于人与世界的和谐共存，是人对这种和谐状态的情感肯定。

（2分）
115.有我之境无我之境：有我之境与无我之境是意境的两种类型，最初是由近代著名学者王国维在《人间词话》中提出来的。

（2分）所谓“无我之境”，指创作主体的完全消失，隐在艺术意象的后面。

（1分）而“有我之境”的“我”则以强烈的主观色彩明显地渗透于艺术意象中。

（1分）艺术品中，“有我”与“无我”，以各自独立又互相渗透的方式，创造着各种各样的艺术意境。

（1分）
四、论述题
116.（1）形象的直觉性。

审美欣赏，不是从理智上的概念分析入手，而是直接面对形象，在直觉中去捕捉和玩赏形象。

因此，审美欣赏的心理特征，首先应当是形象的直觉性。

（3分）
（2）注意的集中性。

审美欣赏时的一个重要环节就是注意力的高度集中。

从客体方面来说，是把审美对象在心理上暂时与周围的世界割裂开来，我们只注意这个对象，而不注意同时存在的其他对象。

从主体方面来说，则是我们全部的思想感情、全部的感觉能力和思维能力，都集中到了当前的审美活动中。

审美欣赏的注意集中，就是要对对象采取凝神观照的态度。

他所注意的，是形象，而不是概念。

（4分）（3）感受的完整性。

我们所说的“完整性”，是指形象的有机整一性。

每一个作为审美对象的对象，都是一个有生命的自成一个小天地的整体。

因此，我们必须把它当成一个整体来欣赏，才能欣赏到它的美。

我们欣赏的人，是把我们整个的身心意志和感情，全部地融化到作为整体的审美对象中去。

作为整体的主体与作为整体的对象，二者交融契合，就形成了审美欣赏活动中感受的完整性这一心理特征。

（4分）（4）想象的主动性。

欣赏美，事实上也是一种想象的思维活动。

我们欣赏文学艺术作品，更是在作家想象创造的基础上，通过想象进行再创造。

音乐的形象是流动的，没有空间的形象让我们具体地把握，而只能在感情地奔流中让我们自由地去想象。

（4分）
117.（1）艺术的本质特征决定了艺术的首要功能时审美。

艺术品以意象世界味。