古诗---鹊桥仙
宋词秦观的《鹊桥仙》
宋词秦观的《鹊桥仙》 秦观 的《鹊桥仙》熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话 故事 ，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。
接 下来小编搜集了宋词秦观的《鹊桥仙》，仅供大家参考，希望帮助到大家。
鹊桥仙 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
注释 ⑴纤云：轻盈的云彩。
弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
⑵飞星：流星。
一说指牵牛、织女二星。
⑶银汉：银河。
迢迢：遥远的样子。
暗度：悄悄渡过。
⑷金风玉露：指秋风白露。
李商隐 《辛未七夕》：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔，可 要金风玉露时。
” ⑸忍顾：怎忍回视。
⑹朝朝暮暮：指朝夕相聚。
语出宋玉《高唐赋》。
译文 纤薄的云彩在天空中变幻多端， 天上的流星传递着相思的愁怨， 遥远无垠的 银河今夜我悄悄渡过。
在秋风白露的七夕相会， 就胜过尘世间那些长相厮守却貌 合神离的夫妻。
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。
只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
赏析1/6借牛郎织女的故事， 以超人间的方式表现人间的悲欢离合， 古已有之， 如 《古 诗 十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。
宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异， 却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。
相形之下，秦观此词堪 称独出机杼，立意高远。
这是一首咏七夕的节序词， 起句展示七夕独有的抒情氛围， “巧”与“恨”， 则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、 织女”故事的悲剧性特征点明， 练达而 凄美。
借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。
结句“两情若是久长 时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又 表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。
高二语文必背古诗词《鹊桥仙》的原文、译文、注释和赏析.doc
高二语文必背古诗词《鹊桥仙》的原文、译文、注释和赏析鹊桥仙秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!【译文】纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。
在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。
只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
【注释】纤云：轻盈的云彩。
弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
飞星：流星。
一说指牵牛、织女二星。
银汉：银河。
迢迢：遥远的样子。
暗度：悄悄渡过。
金风玉露：指秋风白露。
李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。
忍顾：怎忍回视。
朝朝暮暮：指朝夕相聚。
语出宋玉《高唐赋》。
【赏析】借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。
宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。
相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。
这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。
借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。
结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。
这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。
此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。
词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。
秦观《鹊桥仙》的赏析
秦观《鹊桥仙》的赏析鹊桥仙秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
注释1、纤云：轻盈的云彩。
弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
2、飞星：流星。
一说指牵牛、织女二星。
3、银汉：银河。
迢迢：遥远的样子。
暗度：悄悄渡过。
4、金风玉露：指秋风白露。
李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。
5、忍顾：怎忍回视。
6、朝朝暮暮：指朝夕相聚。
语出宋玉《高唐赋》。
译文纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。
在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。
只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
赏析一此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。
词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。
词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的***案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。
可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。
“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。
关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
”“盈盈一水间，近咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然目。
这里，秦观却写道：”银汉迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。
这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。
迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！”暗渡“二字既点”七夕“题意，同时紧扣一个”恨“字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。
接下来词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数！”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。
秦观《鹊桥仙》赏析
鹊桥仙纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情假设是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
注释：鹊桥仙：此调专咏牛郎织女七夕相会事。
始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津〞句，故名。
又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。
双调，五十六字，仄韵。
纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的把戏。
飞星：流星。
一说指牵牛、织女二星。
银汉：银河。
迢迢：遥远的样子。
暗度：悄悄渡过。
金风玉露：指秋风白露。
李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时〞。
金风：秋风，秋天在五行中属金。
玉露：秋露。
这句是说他们七夕相会。
忍顾：怎忍回视。
朝朝暮暮：指朝夕相聚。
语出宋玉《高唐赋》。
评解：《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。
本词的内容也正是咏此神话。
借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星〞，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。
宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短〞的传统主题，风格哀婉、凄楚。
相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。
下片那么是写依依惜别之情。
“柔情似水〞，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。
“佳期如梦〞，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。
“忍顾鹊桥归路〞，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。
不说“忍踏〞而说“忍顾〞，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他?“两情假设是〞二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐?这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。
这首词将抒情、写景、议论融为一体。
意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。
写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。
古诗《鹊桥仙·纤云弄巧》释义
古诗《鹊桥仙·纤云弄巧》释义“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
”【注释】： - 纤云：轻盈的云彩。
弄巧：指云彩变幻出各种巧妙的花样。
- 飞星：流星。
一说指牵牛、织女二星。
- 银汉：银河。
迢迢：遥远的样子。
- 金风玉露：指秋风白露。
李商隐《辛未七夕》：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔，可要金风玉露时。
”- 忍顾：怎忍回视。
- 朝朝暮暮：指朝夕相聚。
【评解】《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。
本词的内容也正是咏此神话。
上片写佳期相会的盛况，下片则是写依依惜别之情。
这首词将抒情、写景、议论融为一体。
意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。
写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。
张燕瑾《唐宋词选析》：秦观的这首《鹊桥仙》独具丰彩，是富有创造精神的好作品。
它既没有慨叹会少离多，也没有抒发脉脉的相思。
却自出机抒，歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。
沈祖棻《宋词赏析》：这首词上、下片的结句，都表现了词人对于爱情的不同一般的看法。
他否定了朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂了天长地久的忠贞爱情。
这在当时，是难能可贵的。
《文史知识》（1982．12）：秦观的这首《鹊桥仙》上片以“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”发抒感慨，下片词人将意思翻进一层，道出了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的爱情真谛。
这字字珠玑、落地若金石声的警策之语，正是这首词流传久远，历久而不衰的关键所在。
【集评】这首词的上阕写牛郎织女七夕相会，“纤云弄巧”“飞星传恨”为牛郎织女的相会营造了浪漫的氛围。
“银汉迢迢暗度”则描绘了银河的辽阔，暗示了两人相会的艰难。
“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”这句词是整首词的核心，它表达了两人相逢的珍贵和美好，胜过了人间无数的相会。
这也反映了词人对爱情的美好向往和追求。
词的下阕主要描写了两人分别时的情景。
鹊桥仙古诗词
鹊桥仙古诗词鹊桥仙古诗词在平平淡淡的学习、工作、生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，广义的古诗，泛指鸦片战争以前中国所有的诗歌，与近代从西方传来的现代新诗相对应。
那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编收集整理的鹊桥仙古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。
鹊桥仙古诗词1鹊桥仙[宋]陆游一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。
卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处？潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。
时人错把比严光，我自是无名渔父。
注释：【1】鹊桥仙：词牌名，此调专咏牛郎织女七夕相会事。
【2】一竿风月：风月中垂一钓竿。
【3】蓑（suō）：蓑衣。
【4】钓台：汉代隐士严光隐居的地方，在今浙江省富春江畔的桐庐县。
【5】况肯：更何况。
【6】红尘：指俗世。
【7】棹（zhào）：指船桨。
【8】潮平系缆：潮水满涨时停船捕鱼。
【9】浩歌：指放声高歌，大声歌唱。
【10】严光：即严子陵，汉代著名隐士。
【11】渔父：渔翁，捕鱼的老人。
作品赏析：陆游这首词表面上是写渔父，实际上是作者自己咏怀之作。
他写渔父的生活与心情，正是写自己的生活与心情。
“一竿风月，一蓑烟雨”，是渔父的生活环境。
“家在钓台西住”，这里借用了严光不应汉光武的征召，独自披羊裘钓于浙江的富春江上的典故。
以此来喻渔父的心情近似严光。
上片结句说，渔父虽以卖鱼为生，但是他远远地避开争利的市场。
卖鱼还生怕走近城门，当然就更不肯向红尘深处追逐名利了。
以此来表现渔父并不热衷于追逐名利，只求悠闲、自在。
下片头三句写渔父在潮生时出去打鱼，在潮平时系缆，在潮落时归家。
生活规律和自然规律相适应，并无分外之求，不象世俗中人那样沽名钓誉，利令智昏。
最后两句承上片“钓台”两句，说严光还不免有求名之心，这从他披羊裘垂钓上可看出来。
宋人有一首咏严光的诗说：“一着羊裘便有心，虚名留得到如今。
当时若着蓑衣去，烟水茫茫何处寻。
”也是说严光虽拒绝光武征召，但还有求名心。
陆游因此觉得：“无名”的“渔父”比严光还要清高。
鹊桥仙纤云弄巧全文注释赏析
鹊桥仙·纤云弄巧宋代:秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
(度通：渡) 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
译文纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。
在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。
只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
注释纤云：轻盈的云彩。
弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
飞星：流星。
一说指牵牛、织女二星。
银汉：银河。
迢迢：遥远的样子。
暗度：悄悄渡过。
金风玉露：指秋风白露。
李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。
忍顾：怎忍回视。
朝朝暮暮：指朝夕相聚。
语出宋玉《高唐赋》。
英译Fairy of the Magpie Bridgeby Qin Guan(1049-1100)Thin clouds are creating works delicate;Falling stars carry sorrows deep.Over the vast, vast Milky Way,Cowherd and Weaving Girl quietly meet.Meeting in such a clear and sweet autumn night,The rendezvous outshines many a worldly date.Tenderness flows in the soul’s retreat;Sweet hours melt their hearts away.The short-lived Magpie Bridge is unbearable to see,For on the magpie-paved bridge parting comes in haste.Ah, so long as love keeps,What differs, missing each other day after day!赏析借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。
《鹊桥仙 纤云弄巧》全文及翻译
《鹊桥仙·纤云弄巧》全文及翻译《鹊桥仙·纤云弄巧》全文纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
《鹊桥仙·纤云弄巧》翻译纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。
在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。
只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
注释纤云：轻盈的云彩。
弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
飞星：流星。
一说指牵牛、织女二星。
银汉：银河。
迢迢：遥远的样子。
暗度：悄悄渡过。
金风玉露：指秋风白露。
忍顾：怎忍回视。
朝朝暮暮：指朝夕相聚。
语出宋玉《高唐赋》。
赏析借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。
宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。
相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。
这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。
借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。
结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。
这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。
此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。
词中明写天上双星，暗写人间情侣;其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。
秦观《鹊桥仙-纤云弄巧》原文、注释、译文及赏析
秦观《鹊桥仙-纤云弄巧》原文、注释、译文及赏析【原文】《鹊桥仙-纤云弄巧》纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡1。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数2。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路3?两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮4!【注释】1.弄巧：谓弄成巧妙的花样。
秋云多变幻，俗称“巧云”。
旧时七夕(农历七月初七)有乞巧的风俗，见梁·宗懔《荆楚岁时纪》。
飞星：流星。
“银汉”句：银汉即银河，传说每年七夕牛郎织女渡河相会。
梁·吴均《续齐谐记》：“桂阳成武丁有仙道，常在人间，忽谓其弟曰：‘七月七日，织女当渡河……”弟问曰：‘织女何事渡河?兄当何还?’答曰：‘织女暂诣牵牛，一去后三千年当还。
’明日果失武丁所在。
世人至今犹云：七月七日，织女嫁牵牛。
”2.金风玉露：秋风白露。
唐·李商隐《辛未七夕》诗：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时。
”“便胜”句：宋·欧阳修《七夕》诗：“莫云天上稀相见，犹胜人间去不回。
”3.“柔情”句：宋·寇准《江南春》其二：“日落汀洲一望时，柔情不断如春水。
”忍顾句：怎忍回顾。
韩鄂《岁华纪丽》卷三引《风俗通》：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。
相传七日鹊首无故皆髡，因为梁以渡织女故也。
”李商隐《七夕》诗：“星桥横过鹊飞回。
”4.朝朝暮暮：宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。
”此言时时刻刻相聚。
【译文】纤云舞弄着巧妙的花活，飞星传送着离别的寂寞，今宵此刻，我要暗渡浩漫的银河。
秋风和白露一旦相逢，便胜过人间无数的男女之情。
柔情缱绻似水注江湖，佳期如幻梦般若有若无，怎忍回顾——那鹊桥归路!你我若是两情久长，又何必日日厮守，朝朝暮暮?【赏析】此词咏牛女之会，使词牌名亦是词之名，且歌咏甚为高妙，一反传统“欢娱苦短”的主题——从《古诗十九首》的“迢迢牵牛星”到曹丕的《燕歌行》：“尔独何辜限河梁”，直到宋人如欧阳修《渔家傲》：“一别经年今始见，新欢往恨知何限?”此词以“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”独出新裁，醒人心目，令后代多少有情无缘之男女倾倒!。
古词《鹊桥仙-纤云弄巧》(作者秦观)原文全文、诗意赏析及意思翻译
鹊桥仙·纤云弄巧秦观[宋代]纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
(度通：渡)柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
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在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。
只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
注释纤云：轻盈的云彩。
弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
飞星：流星。
一说指牵牛、织女二星。
银汉：银河。
迢迢：遥远的样子。
暗度：悄悄渡过。
金风玉露：指秋风白露。
忍顾：怎忍回视。
朝朝暮暮：指朝夕相聚。
语出宋玉《高唐赋》。
赏析借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。
宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。
相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。
这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。
借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。
结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。
这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。
此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。
词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。
高考语文古诗鉴赏之秦观《鹊桥仙纤云弄巧》及相关赏析
鹊桥仙·纤云弄巧秦观(宋代)纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
译文轻盈的彩云在天空中幻化成各种巧妙的花样，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。
在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。
若是两情相悦，至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
注释纤云：轻盈的云彩。
弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
飞星：流星。
一说指牵牛、织女二星。
银汉：银河。
迢迢：遥远的样子。
暗度：悄悄渡过。
金风玉露：指秋风白露。
忍顾：怎忍回视。
朝朝暮暮：指朝夕相聚。
语出宋玉《高唐赋》。
创作背景关于此词的创作背景，扬州大学教授刘勇刚认为，此词是秦观为寄情长沙义倡而作，写于湘南郴州，时间是宋哲宗绍圣四年(公元1097年)的七夕。
公元1096年(绍圣三年) 春，秦观从监处州酒税削秩编管郴州，长沙是必经之路。
关于长沙义倡，洪迈《夷坚志补》卷二有较详细的叙述：“义倡者，长沙人也，不知其姓氏。
家世倡籍，善讴，尤喜秦少游乐府，得一篇，辄手笔口咏不置”,秦观南迁，取道长沙，访潭土风俗，邂逅了这位艺妓。
秦观观其姿容既美，出语真诚，遂亮明身份，艺妓又惊又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海乐府。
秦观与她缱绻数日，临别之际，艺妓表达了侍奉左右的心愿。
秦观答应她，将来北归重逢，便是于飞之日。
一别数年，秦观竟死于广西的藤县。
艺妓行数百里为秦观吊孝，哀恸而死。
艺妓的故事，“湖南人至今传之，以为奇事”。
洪迈提到常州校官钟将之感其事，为艺妓作传，名《义倡传》。
当时秦观贬谪的路还要往南走下去，他与长沙歌女不得不洒泪而别。
到了郴州以后，秦观日夜思念他的恋人，但戴罪之身，人命危浅，相聚又谈何容易。
其实《踏莎行·郴州旅舍》最后两句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”的沉重叹息也包含了对长沙艺妓的长相思。
七夕节古诗词：秦观《鹊桥仙纤云弄巧》原文翻译及赏析
七夕节古诗词：秦观《鹊桥仙•纤云弄巧》原文翻译及赏析鹊桥仙纤云弄巧宋代：秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
(度通：渡)柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
译文纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。
在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。
只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
注释纤云：轻盈的云彩。
弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
飞星：流星。
一说指牵牛、织女二星。
银汉：银河。
迢迢：遥远的样子。
暗度：悄悄渡过。
金风玉露：指秋风白露。
李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。
忍顾：怎忍回视。
朝朝暮暮：指朝夕相聚。
语出宋玉《高唐赋》。
赏析借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。
宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这个题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。
相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。
这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。
借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。
结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。
这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。
此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。
词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。
鹊桥仙 秦观以乐景
鹊桥仙 秦观以乐景 《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观 的作品。
这是一曲纯情的爱情颂歌，上片写牛郎织女聚会，下片写他们的离 别。
全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体。
小编这里为大家 整理了这首诗的全文和意思，希望大家喜欢。
《鹊桥仙·纤云弄巧》 作者：秦观【宋代】 纤云弄巧， 飞星传恨， 银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢， 便胜却、 人间无数。
柔情似水， 佳期如梦， 忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时， 又岂在、 朝朝暮暮。
《鹊桥仙·纤云弄巧》注释： 《鹊桥仙》秦观：此调专咏牛郎织女七夕相会事。
始见欧阳修词，中有“鹊 迎桥路接天津”句，故名。
又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。
双调，五 十六字，仄韵。
纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样。
飞星：流星。
一说指牵牛、织女二星。
银汉：银河。
迢迢：遥远的样子。
暗度：悄悄渡过。
金风玉露：指秋风白露。
李商隐 《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。
金风：秋风，秋 天在五行中属金。
玉露：秋露。
这句是说他们七夕相会。
忍顾：怎忍回视。
朝朝暮暮：指朝夕相聚。
语出宋玉《高唐赋》。
《鹊桥仙·纤云弄巧》意思： 云彩在天空变幻出千百种奇巧的样式,牛郎、织女守候在遥远银河两岸，每 年只在七夕的夜晚相会， 可这相逢就如同秋风和露水般的交溶， 胜过了人间那些 日日相守，却不懂珍惜的人间伴侣。
这刻缠绵的情思，像天河里，流了千年的河水，绵绵不绝，这如梦似幻的短 暂欢会，却最终还是要结束，牛郎、织女恋恋不舍的各自踏上归去的路，在心中 相互劝解：我们的真情已至死不渝，天荒地老，又何必贪求卿 我的朝欢暮乐? 《鹊桥仙·纤云弄巧》写作背景：秦观(1049-1100)，字少游，一字太虚，号淮海居士，别号邗沟居士;“苏门 四学士”之一。
汉族，扬州高邮(今属江苏)人。
北宋文学 家，北宋词人。
《鹊桥仙·纤云弄巧》原文及翻译我爱古诗词
《鹊桥仙·纤云弄巧》原文及翻译鹊桥仙·纤云弄巧宋代：秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
(度通：渡)柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
译文纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。
在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。
只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
注释纤云：轻盈的云彩。
弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
飞星：流星。
一说指牵牛、织女二星。
银汉：银河。
迢迢：遥远的样子。
暗度：悄悄渡过。
金风玉露：指秋风白露。
李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。
忍顾：怎忍回视。
朝朝暮暮：指朝夕相聚。
语出宋玉《高唐赋》。
赏析牛郎织女的爱情故事，是我国流传甚广又深受大众喜爱的神话传说。
人们常对他们相爱而不得相聚的不幸遭遇深表同情，并由此痛恨拆散他们幸福爱情的罪魁祸首——王母娘娘。
历代诗人词家对七夕相会也都是作为悲剧故事来吟咏。
最早如《古诗十九首》，“迢迢牵牛星，皎皎河汉女，纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
”可谓“悲悲凄凄惨惨”，催人泪下。
而到了秦观手里，再写七夕题材，却能独辟蹊径，不落窠臼，以全新的角度，独创的意境，别致的情调，使人耳目一新，回味久长。
“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
”——《鹊桥仙》“纤云弄巧，飞星传恨”，两个对句点出了织女去会牛郎当时的情景。
有景有情，情景交融。
“纤云”“飞星”是相会的景物描写。
这种描写不仅写出了秋天七夕的澄净明远，点明节令，为织女相会构出大自然的广阔背景，而且烘托出相会时的特定氛围，特定情境。
鹊桥仙古诗
鹊桥仙古诗《鹊桥仙》这首词为词人晚年罢归山阴后所写。
陆游少年时便负有凌云之志，为抗击金兵驰骋奔走。
宋代：陆游华灯纵博，雕鞍能断，谁记当年豪举。
酒徒一半挑封侯，独去作、江边渔父。
轻舟八尺，低篷三扇，占断苹洲烟雨。
镜湖元自属闲人，又何必、君恩赐与。
译文当年在华丽的灯光下纵情地博弈，骑着骏马猎射驰骋，谁还记得我当年豪壮的军旅生活?那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵，只有我等愿意隐居江边做渔翁。
江边存有八尺轻舟。
撑着低低的三扇篷，独自享用布满�o草的水边景色，镜湖本来就属像是我这样的悠闲之人。
又何必非要你“官家”赐予不容呢?注释1、华灯：装饰华丽的灯台。
2、纵博：纵情赌博。
此处视为豪爽任侠的一种行为表现。
《剑南诗稿》卷二十五《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》：“四十从戎驻南郑，酣宴军中夜连日……华灯纵博声满楼，宝钗艳舞光照席。
……”3、酒徒：犹言市井平民，普通人。
《史记》卷九十七《郦生陆贾本纪》：“郦生嗔目案剑并言使者曰：跑，Segonzac言沛公!吾高阳酒徒也，非儒人也。
”4、渔父：渔翁，打鱼的老人。
5、占断：全然占据。
6、�o洲：丛生苹草的小河。
7、镜湖：在浙江会稽、山阴两县交界处，周遭三百余里，以水平如镜而出名。
8、闲人：作者自称，乃愤激之辞。
9、官家赐与：唐开元间，诗人贺知章告老还乡至会稽，唐玄宗诏获赐镜湖剡溪一曲。
陆游THF1其典，抒发自己的反感之情。
官家，指皇帝，此处清指唐玄宗，实指当时的南宋皇帝。
赏析这就是陆游寓居故乡山阴时所并作。
山阴地近镜湖，因此他此期词作多为“渔歌菱演唱”。
山容水态之赋，棹歌舞舟模之什，而已清旷谈论离，萧然物外，殊不知此翁身递湖山，心存河岳。
他写下“身旧沧洲”的惨谈生活，正是“心在天山”的痛苦坎坷的充分反映。
这首《鹊桥仙》即其一例。
认真品味当得诗人心思、真实处境。
词从南郑幕府生活写起。
发端两句，对他一生中最难忘的这段戎马生涯作了一往情深的追忆。
在华丽的明灯下与同僚纵情赌博，骑上骏马猎射驰驱，这是多么豪迈的生活!当时南郑地处西北边防，为恢复中原的战略据点。
秦观《鹊桥仙》译文及赏析
秦观《鹊桥仙》译文及赏析秦观《鹊桥仙》译文及赏析古诗是古代中国诗歌的泛称，指古代中国人创作的诗歌作品。
广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和近体诗。
下面是小编整理的秦观《鹊桥仙》译文及赏析，欢迎大家阅读！鹊桥仙秦观北宋纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
【注释】：①鹊桥仙：此调有两体，五十六字者始自欧阳修，因其词中有“鹊迎桥路接天津”句，取以为名；八十八字者始于柳永。
此调多咏七夕。
②纤云弄巧：纤细的云彩变幻出许多美丽的花样来。
这句写织女劳动的情形。
传说织女精于纺织，能将天上的云织成锦缎。
③飞星传恨：飞奔的牵牛星流露出（久别的）怨恨。
作者想象被银河阻隔的牛郎、织女二星，闪现出离愁别恨的样子。
④金风：秋风。
秋，在五行中属金。
玉露：晶莹如玉的露珠，指秋露。
⑤忍顾：不忍心回头看。
⑥朝朝暮暮：日日夜夜。
这里指日夜相聚。
【译文】：彩云显露着自己的乖巧，流星传递着牛女的愁恨。
纵然那迢迢银河宽又阔，鹊桥上牛郎织女喜相逢。
团圆在金风习习霜降日，胜过了人间多少凡俗情。
莫说这含情脉脉似流水，莫遗憾美好时光恍如梦。
莫感慨牛郎织女七夕会，莫悲伤人生长恨水长东。
只要是真情久长心相印，又何必朝夕相聚度此生。
【赏析】：这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。
借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。
结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。
这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。
此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。
【鹊桥仙 秦观】宋词秦观的《鹊桥仙》
【鹊桥仙秦观】宋词秦观的《鹊桥仙》秦观的《鹊桥仙》熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。
接下来小编搜集了宋词秦观的《鹊桥仙》，仅供大家参考，希望帮助到大家。
鹊桥仙秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
注释⑴纤云：轻盈的云彩。
弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
⑵飞星：流星。
一说指牵牛、织女二星。
⑶银汉：银河。
迢迢：遥远的样子。
暗度：悄悄渡过。
⑷金风玉露：指秋风白露。
李商隐《辛未七夕》：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔，可要金风玉露时。
”⑸忍顾：怎忍回视。
⑹朝朝暮暮：指朝夕相聚。
语出宋玉《高唐赋》。
译文纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。
在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。
只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
赏析借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。
宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。
相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。
这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。
借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。
结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。
这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。
鹊桥仙赏析及译文
鹊桥仙赏析及译文1、鹊桥仙赏析：借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。
宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。
相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。
这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。
借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。
结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。
这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。
此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。
词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。
词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。
可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。
“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。
关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
”盈盈一水间，近咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然目。
这里，秦观却写道：“银汉迢迢暗度”，以“迢迢”二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。
这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。
迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！“暗度”二字既点七夕题意，同时紧扣一个“恨”，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。
接下来词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数！”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。
秦观《鹊桥仙》古诗内容
鹊桥仙
纤云弄巧⑴，飞星传恨⑵，银汉迢迢暗度⑶。
金风玉露一相逢⑷，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路⑸。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮⑹。
[1]
古诗句注释
⑴纤云：轻盈的云彩。
弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
⑵飞星：流星。
一说指牵牛、织女二星。
⑶银汉：银河。
迢迢：遥远的样子。
暗度：悄悄渡过。
⑷金风玉露：指秋风白露。
李商隐《辛未七夕》：“恐是仙家好别离，故教迢
递作佳期。
由来碧落银河畔，可要金风玉露时。
”
⑸忍顾：怎忍回视。
⑹朝朝暮暮：指朝夕相聚。
语出宋玉《高唐赋》。
[2]
白话译文
纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。
在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。
只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
[3]
古诗牌格律
古诗牌说明
鹊桥仙，古诗牌名，又名“鹊桥仙令”“金风玉露相逢曲”“广寒秋”。
《风俗记》：“七夕，织女当渡河，使鹊为桥。
”因取以为曲名，以咏牛郎织女相会事。
《乐章集》入“歇指调”，较一般所用多三十二字。
通常以《淮海古诗》为准。
五十六字，上下
片各两仄韵。
亦有上下片各四仄韵者。
[4]。
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柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路 两情若是久长时，又岂在暮暮朝朝
下片写情，写牛郎织女从相逢到相别。写 两人彼此温存相爱的感想像水那样和顺深 长，短暂的美好的相会像梦一样，怎么忍 看回去的路？亦写将要分别之时 的情景，情深而会短， 当然不忍分手，所以说“忍顾鹊 桥归路”，表示难舍难分，这感 情还是哀怨的。 “忍”字，则将 转瞬分离的无限辛酸尽诉笔端。 双方的爱情如果真是长久不衰， 那就没有必要成天守在一起。
• 只要是真情久长心相印，又何必朝夕相聚度此生。
赏 析
• 上片写景，写牛郎织女鹊桥相会。前半片是以哀 怨为主，这种哀怨，在“飞星传恨”中表现得比 较直截，而在“纤云弄巧”中表现得比较婉转。 “飞星传恨”一句紧扣题目，它不是指牛郎 星、 织女星，而是泛指天上间或飞过的流星，那划破 夜空的一道一道长长的火光，它像是 信使，仿佛在传达牛郎织女长久分离 的怨恨，这怨恨虽然时隐时出， 但总是如火光闪烁，这三句未 写相逢，先写相逢的环境， 感情是哀怨的。
注 释
• • • • • • • • • 1.银汉：银河。 2.金风：秋风。 3.鹊桥：传说织女七夕渡银河，使喜鹊搭桥。 4.纤云：轻盈的云彩。 5.弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。 6.飞星：流星。 7.迢迢：遥远的样子。 8.暗渡：悄悄渡过。 9.忍顾：怎忍回视。
诗 意
• 彩云显露着自己的乖巧，流星传递着牛女 的愁恨。 • 纵然那迢迢银河宽又阔，鹊桥上牛郎织女 喜相逢。 • 团圆在金风习习霜降日，胜过了人间多少 凡俗情。 • 莫说这含情脉脉似流水，莫遗憾美好时光 恍如梦。 • 莫感慨牛郎织女七夕会，莫悲伤人生长恨 水长东。
鹊桥仙
宋· 秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡 金风玉露一相逢，便胜却，人间无数
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路 两情若是久长时，又岂在暮暮朝朝
记忆 比拼
第一首 念奴娇赤壁怀古
第二首 卜算子咏梅
第三首 浣溪沙
第四首 醉花阴
第五首 雨霖铃
第六首 鹊桥仙
鹊桥仙
宋· 秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡 金风玉露一相逢，便胜却，人间无数
情
感
• 词人提出爱情贵在始终如一，愈久愈深， 而不在朝夕相伴，形影相随。与之相比， 不但那种感慨于人情和生命的变异短暂 因而追求长期厮守的世俗观念不值得一 提，即使是那种为了爱情而“在天愿为 比翼鸟，在地愿为连理枝”的愿望，也 够不上秦观这两句词所达到的思想感情 的高度。这首词意义深刻，没有那种低 回伤感的情调。这是一首较为开朗、爽 健的词，作者用清丽之词来表现高洁的 爱情，富于浪漫主义色彩。
鹊桥仙
宋· 秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡 金风玉露一相逢，便胜却，人间无数
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路 两情若是久长时，又岂在暮暮朝朝
秦观（1049-1100），北宋中后期著名词 人，字少游，一字太虚，扬州高邮（今属江苏） 人，世称淮海先生，被尊为婉约派一代词宗。 他还是“苏门四学士”之一，颇得苏轼赏 识，苏轼赞他“有屈宋之才”。元丰七年，秦 观自编文集十卷后，苏轼为之作书向王安石推 荐，王安石称他“有鲍、谢清新之致”。因秦 观屡得名师指点，又常与同道切磋，兼之天赋 才情，所以他的文学成就灿然可观。