鹊桥仙(纤云弄巧)_课件

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鉴赏要点：
此词颇具创新精神。从旧题于议论，在议论中抒情。上片和下片的歇拍两句，都 是议论也都是抒情。这些议论，新颖独到，很能启迪人。与 此相关，所抒发的情感也显得真挚高尚。
写作特点 语言清新凝练，织女的形象虽然着墨不多，
但通过环境的渲染，心情的刻画，而写得鲜明优 美，浓厚深挚的情意表达得委婉含蓄。
“将身世之感，打并入恋情”，是秦词的又一显著特 色。秦观很善于将仕途失意、人生困顿的感慨融会到离情 别恨的描写中去。秦观因与苏轼的关系，一进入仕途，就 被视为旧党的成员，在新党执政期间，一贬再贬，最后远 谪郴州 (今湖南)、雷州(今广东)，一生坎坷不平，潦倒 失意。这种身世飘零落拓的感慨，常常流露在爱情描写之 中。
鹊桥仙（纤云弄巧）
鹊桥仙
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢， 便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时， 又岂在朝朝暮暮。
背景材料 这是宋代词人秦观以牛郎织妇鹊桥相会的传说，歌颂永恒而 坚贞不渝的爱情。
秦观（1049—1100），字少游，一字太虚，号淮海居士，扬 州高邮人。少举进士，不中，曾见苏轼于徐州，苏轼以为有 屈、宋之才，王安石亦谓其诗清新似鲍、谢。为苏门四学士 之一，擅诗文，词为北宋大家，与黄庭坚并称“秦七黄九”。 有《淮海词》。
《鹊桥仙》，词调名，出《风俗记》：“七夕，织女当渡河， 使鹊为桥口。”多以咏牛郎织女相会事。
从内容看，秦词所反映的生活面比较窄，直接表现国计 民生的重大题材的几乎没有，而其中最为突出的是“情”、 “愁”二字。
秦观词表现爱情，大多真挚而高雅，不停留在色相的美 好、感官的愉悦的浅层描写，而能够揭示出心灵深处的共鸣， 在一定程度上，把爱情升华到美的高度来审视。
下片写离别。 “柔情似水”，就 眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如
天河中的悠悠流水。 “佳期如梦”， 既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们
久别重逢后那种如梦似幻的心境。 “忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说
“忍踏”而说“忍顾”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他？
“两情若是”二句对牛郎织女致 以深情的慰勉：只要 两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊 世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。显然， 作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠 贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪 光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有平庸的言情 之作黯然失色。
借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如 《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七 夕》等等。宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材，虽然遣 辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之 下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。
上片写聚会。“织云弄巧”二句为牛 郎织女每年一度的聚 会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡 河赴会推进情节。
“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想： 他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会， 在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富 有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离 的夫妻？
鹊桥仙① 【宋】秦观 织云弄巧，② 飞星传恨，③ 银汉迢迢暗度。④ 金风玉露一相逢，⑤ 便胜却人间无数。 柔情似水， 佳期如梦， 忍顾鹊桥归路。⑥ 两情若是久长时， 又岂在朝朝暮暮。⑦
【注释】 ①此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词， 中有“鹊迎桥路接天津”句，故名。又名《金风玉 露相逢曲》、《广寒秋》等。双调，五十六字，仄 韵。 ②织云：织薄的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成 各种巧妙的花样。 ③飞星： 流星。一说指牵牛、织女二星。 ④银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡 过。 ⑤金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》： “由来碧落银 河畔，可要金风玉露时”。 ⑥忍顾：怎忍回视。 ⑦朝朝暮暮：指朝夕相聚。 语出宋玉《高唐赋》。