《[建筑的地域性]论建筑的地域性》

《[建筑的地域性]论建筑的地域性》首先黄总谈到了建筑的地域性，他说，建筑本质最简单直接的描述，仅仅是一个“上栋下宇，以蔽风雨”的空间，人类生活和生产活动的“掩避体”，建筑就是人类的房子，首先是解决生活和工作上的“住”的问题，其次才是美观和文化。

建筑的存在需要场地，而后房子的修建需要材料，其次，建筑的过程，反映了历史和文化的积淀，因此任何建筑活动都不可避免地带有地域性的特征。

地域性、民族性、乡土性、相互渗透又都生长在传统性基础之上，而从文化的角度来看建筑传统的形成，就是源发于不同的地域原始环境。

“一切建筑都是地区建筑”（注1）这句话准确地阐述了建筑与环境、空间、场所之间的关系，为地域性建筑的创作，提供了理论的依据。

传统是突出时间因素，强调不同历史时期建筑之间的纵向区别，地域是突出空间因素强调因自然地理条件差异所产生的建筑之间的横向区别。

其实，最初建筑的形象和功能都是自然生成的，经过历史上不同地域人们的反复印证，成为一种识别标志，成为一种建筑文化。

202x年“建筑与地域文化国际研讨会”在北京召开以来，时至今日，对于地域建筑多有高水平的论述，见之于学报、书刊已十分活跃，虽然所谈角度各有区别，但基本要领却都趋同，本文对于地域性建筑的名词解释，不妨在此引用名家定义，少费斟酌，在建筑创作上，又可成为明晰的理论依据。

地域性建筑的定义“以特定地方的特定自然因素为主，辅以特定人文因素特色的建筑作品”（注2）地域性建筑=地方性建筑其最基本的特征为：1、回应当地的地形、地貌和气候等自然条件；2、运用当地的地方性材料、能源和建造技术；3、吸收包括当地建筑形式在内的建筑文化成就；4、有其他地域没有的特异性并具明显的经济性。

但是地域建筑的表现又是丰富多彩的，具有更多的意义：广义的地域建筑“是指利用现代材料与科技手段，融汇当代建筑创作原则，针对某种气候条件而设计，带有某些地域文化特色的建筑，由于这些建筑能够在一些相类似的地区使用与推广，相比传统的地域建筑有更大的适应性”（注3）高技乡土所谓“高技乡土”是将高技术与地理气候，地域环境、乡土文化以及建筑营建方法相结合，追求现有信息、智能以及生态技术功能，又充满地域文化特色的建筑创造倾向。

低技乡土相对高技乡土而言，在不同地域环境下发展的适应环境，使用地方材料的建筑类型，它早已存在，而在历史的长河中孕育了不同建筑文化的地域性建筑——乡土建筑。

接着黄总阐述了他对建筑创作的的一此思考：1、从传统到现代，对于建筑师来说是一条漫长而艰苦的道路，我国建筑创作经过四代建筑师的努力，至今这个问题并没有很好的解决，一是形式的继承，将传统形式与现代主义结合形成现代建筑的模式。

另一种是深层的挖掘，建筑创作所继承的不单是传统的表面形式，具体的符号，而是蕴藏在传统深处的，文化框架式的精神，对落后的陈旧的东西应当抛弃，对有生命力的东西更加发扬，从而逐步形成具有中国特色的新的建筑创作理论。

2、建筑创作的切入点地域性建筑是中国建筑师最具独立精神，创作水准最高的设计倾向，实际上当今世界范围也存在这种普遍现象，地域性建筑出作品，由地域建筑文化产生的命题，确实是建筑创作的一个切入点。

地域性建筑的设计手法主要表现在：1、自然地理的适应；2、文化延续；3、地方材料和新技术的应用。

3、非地域性建筑的存在建筑的商业化趋势，科学技术的进步，专业分工的严密化，导至建筑师的工作范围和作用发生变化，建筑师显出力量的单簿，这有两方面的理解，一方面建筑师作为本职工作应当努力创作，产生高品味的建筑作品，而另一方面还要改变自己包揽一切的心态，在现今的建筑设计市场中，建筑师职业是一种对社会背景依赖很深的，特定的工作形式，承担不了如此众多的社会责任。

现在，城市在相互抄袭，国家之间，城市之间，有许多看似重复建设着的建筑项目：高架道路、超市、城市广场等等没有本质区别，但从城市规划学、城市历史、自然地理位置的差异角度来研究，所有的城市整体上更应当表达地域性特征。

与之不同，对于建筑的单体，特别是建筑形式，则主要取决于影响建筑创作的综合因素：包括功能、技术、艺术、经济和法规，往往表现为现代建筑的形式特征，表现为非地域性。

举个实际的例子。

如，柏林的波斯坦广场重建方案，意大利建筑师皮阿诺的总体规作为实施方案，其创作理念是采用了原有的、历史存在的街道走向进行区域规划，并因此获得极大的好评，而建筑单体，是世界各地建筑大师的不同作品。

建筑创作理念如何产生，如果说。

建筑创作所继承的不仅仅是原有的建筑形式，具体的符号，那么我们就不要问“我们过去是怎么工作和生活的”而应该问“我们将来应当如何工作和生活”，建筑创作的手法将不会是从传统的形式和材料中简单地寻找，而是整合各种综合因素之基础上发展新的形式。

现代建筑的单体设计都十分强调个性，但是每个城市的新成员都要考虑，它与环境的实际联系以及自己的“文化血型”，对于城市原有的环境，在这里，应当有协调、抗争和对话，三种方式，并不只是合谐，场所的再生，建筑环境的重新组合，使城市焕发新的生命力，这是一个城市总体文化延续发展的关键，城市特色实质上就是文化特色、总体环境重于个体建筑这是设计的原则，城市的地域性会给人带来更深刻印象，这对于城市管理者和建筑师都是个考验，当然有困难，但我们心里要十分明白才对。

在历史上城市文化孕育着建筑文化、反之建筑文化也促进了地域文化的发展，我们的工作就是创作着建筑文化、从而丰富和改变了有人们对城市的理解。

随后他又谈到了建筑创作的过程：1、取得基本共识建筑师和业主是工程设计的主体、建筑师和业主充分对话、进行交流，产生观念的碰撞，导至理念的融合，是设计之初的重要环节。

形成共识，培养信任，为建筑创作带来了自由。

（1）不限定某一建筑形式，避免了建筑方案在民族形式和“欧陆风格”之间的徘徊。

（2）不刻意追求时尚，而着力表现朴实无华、愉悦的形象和高品位的文化内涵。

（3）不设定“二十年不落后”的伪科学要求，按建筑自身的要素原则和可持续发展方式作为衡量标准。

2、基本设计手法（1）三分采风，七分设计，在海口市这样发展中的城市，由于原有经济不发达，早期房地产的畸形开发，反映在城市规划，建筑设计上，建筑的地域性特征并不十分丰富，只有乡土建筑的一些遗迹和传说，其中可以做为参考的为数不多。

因此重要的是，建筑师对这些素材消化吸收之后，经过艺术加工的再创造，形成新的地域性符号。

（2）“形式本位”也是建筑创作，不可简单的否定，是建筑师终身相伴的形象思维情结，对一个建筑空间的功能、艺术、技术和社会因素的总体思考，最后的建筑形式就不会成为单薄的道具式的立面。

建筑创作是直觉的艺术，应当给直觉以形式。

（3）新技术是地域建筑现代化的基础新的地域建筑不应当是陈旧的复制，应当适应现代人的生活，具有新技术的含量。

由于现代技术的支持，所以才有大空间的功能，装饰材料可以更加耐久，色彩是地域的，材料可以是进口的（如外墙涂料）。

（4）自然条件的差异给予地域性建筑直接表述的机会地处北纬20°亚热带的海南，炎热、雨季、蓝天、大海、绿地、椰林，自然的采用了遮阳、柱廊、白墙、构架空廊的建筑手法，使得新建筑与土生土长的乡土建筑及自然环境如此美好的结合。

最后黄总对建筑创作的体验进行了总结，那就是：努力设计，再谈创新。

建筑规模不论大小，都要认真对待，细到具体建筑材料应用，大到建筑空间尺度推敲，唯有以平常之心，认真设计，以达实用性、形象性和文化性之要求。

建筑不同于绘画，是要盖出来的，因此对创新的理解不是片面追求新、奇、特，一鸣惊人。

建筑的创新，源自于建筑师深刻的理念和娴熟的功力，源自于建筑师的积累。

建筑理论是相对的，设计手法是具体的。

人的一生从事建筑事业，实际是有所侧重的，有从事建筑教育的老师，有从事理论研究的建筑学者，有从事设计的建筑师。

对于建筑理论，很难有统一的看法，建筑理论有相对性和多变性，而且在非自然科学的领域中，不存在唯一正确的解释。

对于我们从事具体设计的建筑师，本身对理论就没有系统研究，最好是轻装上阵，多研究些设计手法，搞好建筑创作，对于建筑作品不宜过度地阐释，更不要以阐释取代建筑作品本身。

在细节中完善建筑。

建筑不仅有巨大的形体，还应当有细致的表情。

建筑师应如把握总体方案构思一样对建筑细部给以重视，对材料构造精湛选取，对细部处理独具匠心。

如果忽略这一点，疏于设计的跟踪，将使完善的建筑构思流失。

我们也应当有“墙体语言大师”，“混凝土语言大师”。

材料可以记载历史，构造手法可以体现地域文化。

与大师同行，有协作也有竞争。

洋师之进入中国，这是特殊历史时期的现象，我们应当以开放的心态去对待，包括理念、方法、创作精神，直至法律责任，从正反两面扩展了我们的思路。

“博风汉骨”或“地域建筑”的追求并不妨碍我们去了解外面世界先进的科学技术。

主题：建筑地域文化的多方位表达主讲人：徐行川（徐尚志建筑事务所主持建筑师）各位专家，同行，我今天就想就我们怎样用现代建筑设计手法表现建筑地域文化这个问题。

我也没有把地域性建筑有意识作为我的研究课题，我其实并不主张所有的建筑创造都走地域文化这一条路，而是在我这些年的设计实践当中碰到一些项目，因为处于某一个区域，某一种环境，或者因为业主的要求，需要表现地域文化，做每一个项目的时候，我想努力把地域性和时代性结合得更好，用各种不同的现在设计手法表现传统文化的内涵，其中有一些做得好，也有做不太好，有建成也有半途而废的，下面我将从空间表达，形象表达、构成表达构造表达四个方面，就一些项目和大家做一个交流。

第一个方面，地域性建筑的现代空间表达。

建筑设计的本质是空间的创造，空间是建筑的灵魂。

如何能用空间形态去表现建筑的地域性，那无疑是最有效的，当然也是最难的。

我介绍第一个项目成都金沙居住区规划。

这是国际设计招标的中标项目，规模1200亩，分成五个地块。

业主提出的设计条件做成川西民宅的风格。

我们看到过不少表现民居风格的居住小区，一般都是在建筑形象方面做的工作比较多，如像坡屋顶、檐口部的构建等等。

我们提出街巷加院子加建筑风格三个层次的设计构想，从总体格局出发，去表现传统城市居住模式空间形态和生活环境。

我们从两个方向完成这个设计构思。

第一个从传统城市居住形态的演变。

成都传统城市居住形态由若干个院子组成的街坊，用巷子和街道把这些街坊编制成城市街区，我们用现代的构图方式，用若干条平行的有规律的曲线弯形步道把小区分成若干个地块，在地块当中用院子组成的街坊，在街坊中布置院子，在总体构成上表达川西民宅的设计意向。

第二个方向，遵循行为社会学的原则，从住户的行为模式去解决小区的总体形式。

我们借用了荷兰建筑师赫兹伯格的理论，并与国内居住区具体情况相结合，把居住区人的户外活动归纳为两种形式，一种目的性和方向性很强，人流相对集中的方式，到超市两种形式的图的表达，到超市购物到社区中心活动，到小区、幼儿园，到集中绿地休息，进入主要的出入口。