初中语文 文化美文《红楼品梦》之一:醉醉不同
品读红楼梦
品读红楼梦品读红楼梦篇一一杯白茶、一把椅子、一本书,或是世界名著、或是杂志漫谈,都能让我消磨掉一天的时光。
斜倚在沙发上,手捧《红楼》,眼里、心里缠绕的都是那集诗意、聪慧、真情于一身的女子——林黛玉。
“娴静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风,心较比干多一窍,病如西子胜三分”,尽现了黛玉如花般美丽温柔、如柳般柔弱多情的绝世容颜和超凡气质。
林黛玉的才情在大观园中堪称群芳之冠。
她,诗思敏捷,咏白海棠时“一挥而就”。
她面对贾宝玉的过目成诵,却能一目十行。
怜花葬花泣残红、文思敏捷咏秋菊。
她的艺术魅力让人心醉神往。
黛玉是聪慧的,她初到贾府,“步步留心,时时在意,不要多说一句话,不可多行一步路,恐被人耻笑了去。
”把一切看在眼里,记在心上。
寄人篱下的她深知世故却不弄世故,她爱憎分明,她可以给赵姨娘含笑让座,却不会屈意迎奉他人。
当宝玉把皇帝赏赐的一串念珠献给林黛玉时,这也只不过是一个臭男人拿过的东西,对之嗤之以鼻。
我喜欢林黛玉的性格,有叛逆、有孤僻、有对世俗的不屑。
大观园里没有她的亲人、知己,只有风流多情的宝玉让她芳心暗许。
不是这样,她就不必为玉钗受宝玉奚落而喜形于色,为两方旧帕题诗而洒泪。
真情女子,为爱黛玉奉献的不仅是眼泪,更是她才华横溢的生命。
“一缕香魂随风散,三更不曾入梦来”。
林黛玉的悲剧之所有动人心魄,不仅仅是世人可惜了她那绝世容颜,更加震憾与她那无与伦比的丰富而优美的精神世界。
合上书,闭上眼,不禁长叹一口气,心头久久索绕的依旧是那清雅绝俗的身影。
品读红楼梦篇二毛新华今天妈妈介绍了一本书给我。
它就是闻名古今中外的《红楼梦》。
它的作者是清代的曹雪芹。
在这本书中,薛宝钗、袭人等是《红楼梦》的主线人物,贾宝玉、林黛玉两人的悲剧贯穿始终。
由多情潇洒的宝玉,娇嫩多病的黛玉,塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。
作者曹雪芹通过《红楼梦》,揭示了当时封建社会的黑暗,也表达了他的不满与愤怒。
故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了贾府,渐渐与公子贾宝玉相恋,本来这是一段美好的姻缘,但却又因凤姐从中使用掉包计,使得贾宝玉娶了带有黄金锁的薛宝钗,让林黛玉吐血身亡,贾宝玉从此心灰意冷,看破红尘的故事。
红楼梦中的酒文化
红楼梦中的酒文化《红楼梦》是中国古典文化中的经典之作,其中的酒文化也占据着极重要的一席之地。
描写了众多人物对酒的不同情感,包括品酒、赠酒、斟酒、饮酒、醉酒等,深刻地展现了中国传统文化中的茶酒之道,有着重要的指导意义。
一、品酒之道《红楼梦》中涵盖了丰富的品酒之道,从品酒的器具到品酒的方法、技巧等方面进行了描写。
品酒时首先需要选择合适的器具,包括壶、杯、盏等,并要注意器具的材质、样式等,以体现品位和文化底蕴。
其次,要注重品尝过程中的细节,如酒的温度、口感、气味等,及时感受酒的味道,产生品酒的美妙感受。
二、赠酒之礼《红楼梦》中的酒文化体现出了赠酒的细致之道,这是传统文化中重要的礼仪之一,也是中国文化中表达人情的重要方式之一。
赠酒时要注意礼仪、名分、心意等,选择合适的酒款、器具、礼品等。
赠酒既要有诚意,也要注意场合的适宜性,凸显自己的品位、文化素养和交际能力。
三、斟酒之技酒文化中的斟酒技巧讲究精准、细致,体现了中国文化中的“细节上的差别是成功和失败的分野”之思想,也是交际中表达自己的技巧之一。
在斟酒时,要注重规矩,尊重尊卑,注重斟酒的姿势、力度、顺序等,以表达自己的品味与礼仪。
同时也要有亲和心和爱心,将自己的情感和心意融入进去,让斟酒成为一种温暖的行为。
四、饮酒之美在《红楼梦》中,饮酒也是一种美妙的享受和情感表达。
在饮酒中,既要有品位,又要有思想,把自己与人的关系融入其中,达到一种心灵的相互交融。
在饮酒时,要注意节制,不可过度,同时也要考虑自己的形象,保持优雅和气度。
五、醉酒之悲《红楼梦》中的酒文化并不只是一种表达情感和品位的方式,它也揭示了过度饮酒所带来的悲剧性后果。
无论是贾母在酒后的古怪行为,还是王熙凤在酒后的争吵,都暴露出醉酒的危险和悲剧。
因此,在饮酒时一定要注意自我节制,避免过度饮酒而导致不良后果。
总之,《红楼梦》中的酒文化具有广泛的指导意义,它展现了中国传统文化中的酒文化,让我们领略到酒文化的千姿百态,也提醒我们要注意生活中的礼节和自我约束,用文明的方式表达心意和情感。
文学赏析作文酒
文学赏析作文酒酒,是一种古老而神秘的饮料,它承载着人类的情感、智慧和文化。
在文学作品中,酒往往被赋予了丰富的象征意义,成为作家们表达情感和思想的重要载体。
从古至今,酒在文学作品中扮演着各种角色,有时是忧伤的寄托,有时是欢乐的象征,有时是思想的启迪。
本文将通过对几部经典文学作品中酒的赏析,探讨酒在文学中的意义和作用。
首先,我们来看看中国古代文学作品中酒的形象。
在《红楼梦》中,酒是贾宝玉、林黛玉等人生活中不可或缺的一部分。
在小说中,酒往往与忧郁、伤感的情感联系在一起。
比如在贾宝玉与林黛玉的爱情故事中,酒常常被用来表达两人之间的情感纠葛。
在宴会上,林黛玉常常喝酒以发泄自己的情感,而贾宝玉则常常醉酒以逃避现实的压力。
酒在这部作品中扮演着情感的缓冲剂和情感的释放器的角色,它不仅是一种饮料,更是一种情感的象征。
接着,我们来看看西方文学作品中酒的形象。
在莎士比亚的作品中,酒往往被赋予了欢乐、放纵的形象。
在《哈姆雷特》中,酒是王子哈姆雷特和他的朋友们放松身心的方式,也是他们在宫廷政治斗争中寻求安慰的手段。
在《麦克白》中,酒则是麦克白和他的妻子在面对罪恶感和内心矛盾时寻求安慰的方式。
在这些作品中,酒往往是欢乐和放纵的象征,它代表着人们对生活的追求和对快乐的渴望。
同时,酒也是对现实的一种逃避,是人们在面对困难和挑战时寻求安慰的一种方式。
除了在小说和戏剧中,酒也在诗歌中扮演着重要的角色。
在李白的诗歌中,酒往往被赋予了豪迈、奔放的形象。
在他的诗中,酒是诗人心灵的寄托,也是他对人生的理解和感悟。
比如在《将进酒》中,李白借酒来表达自己的豪情壮志和对人生的热爱。
在他的诗中,酒是一种精神的象征,它代表着诗人对生活的热爱和对自由的追求。
同时,酒也是诗人对现实的一种抗衡,是他在面对挫折和困难时寻求安慰的一种方式。
总的来说,酒在文学作品中扮演着各种不同的角色。
它既是情感的表达方式,也是人生的寄托和对现实的一种逃避。
在中国古代文学作品中,酒往往与忧伤、伤感的情感联系在一起,它是情感的缓冲剂和情感的释放器。
红楼梦中的酒文化与诗词
红楼梦中的酒文化与诗词
《红楼梦》中的酒文化与诗词贯穿全书,描绘了当时社交生活中的酒宴场景、酒文化习俗以及人们饮酒时的情感表达。
1. 酒宴场景:书中常常描写宴席上的酒宴,家宴或宾客相聚之时,通过丰富多彩的宴饮场景,展现了各种酒席礼仪和品酒文化。
2. 酒名酒文:书中提及了许多当时的名酒,如“贾母寿宴”的“仙鸿舞蝶”、“太湖银针”等名酒,展现了酒的品种和等级。
3. 酒令诗词:宴席上常伴随着各种酒令、酒令诗,通过诗词娱乐增加了酒宴的趣味和娱乐性。
4. 宴饮抒情:书中描写了人们饮酒时的抒情、吟诗唱和,饮酒成为了人们表达情感和交流感情的方式。
5. 文人雅士:文人雅士常在酒宴中一展才华,通过吟诗作对、交流文学,展现了其风采和才情。
《红楼梦》通过对酒文化与诗词的描写,丰富了书中人物形象,展现了中国古代社交生活中酒文化的独特魅力和深厚底蕴。
《红梦》中饮酒描写的艺术效应
國文領域紅樓夢每週心得寫作《紅樓夢》中飲酒描寫的藝術效應08工管系工管組1B95701216宋欣樺《紅樓夢》歷來被譽爲中國第一部小說,作者曹雪芹描寫了一個封建貴族大家庭,從興盛逐漸走向滅亡的全部過程,並連帶將中國二千年封建社會的盛衰史濃縮在這個大家族中。
在這個封建貴族之家生活的各方面描述的唯妙唯肖,其中有關喝酒、宴飲、酒儀、酒德、酒的知識和醉態的描寫等等,都寫得十分精彩。
在全書120回中,共出現「酒」字580多次。
從第1回甄士隱中秋邀賈雨村書房飲酒起,到117回邢大舅王仁賈薔等在賈家外書房喝酒為止,直接描寫喝酒的場面共有60多處。
《紅樓夢》第5回和第11回,曹雪芹特意引出秦可卿房中那幅「海棠春睡圖」兩邊的對聯:「嫩寒鎖夢因春冷,芳氣襲人是酒香。
」從酒出現的頻繁次數,不難想像在那樣的時代家族背景生活中,不可能沒有酒,飲酒正是這個封建貴族之家生活中不可缺少的内容,也是休閒活動,這也正說明了飲酒已屬當時上層社會的一種高雅文化。
《紅樓夢》中,提到關於飲酒的各種名目有二、三十種。
當中的酒,寫得最多的就是黃酒了,如第38回、41回、63回、75回中,都明確地提到眾人喝的是黃酒。
所以我們可以說,在這個封建貴族大家庭中,黃酒是其主要飲料酒。
另外相傳屠蘇酒能辟邪氣,去災保健康。
在這麼多酒中最令我印象深刻的是,西洋葡萄酒:在第60回中,襲人依寶玉之命,將一個五寸來高的小玻璃瓶子交與芳官,裏面裝著半瓶「胭脂一般的汁子」。
廚師柳嫂誤以爲是寶玉平時喝的西洋葡萄酒,便忙著取燙酒的器皿「旋子」,準備燙灑,其實芳官拿的是玫瑰露,是一種民間古老的露酒。
但通過這一段的描寫,也讓我們知道,寶玉平時除了喝黃酒也愛喝「胭脂一般的」顏色的西洋葡萄酒。
對照歷史的發展,在18世紀的清初,随著中外交往的增多,有一些進口的葡萄酒進入賈府這樣的貴族之家,不完全是沒有可能的。
在《紅樓夢》中,除了提到各酒種以外,曹雪芹還不止一次地借筆下的人物,介紹了酒的基本知識和飲酒方法。
浅谈《红楼梦》中的酒文化
满纸酒香——浅谈《红楼梦》中的酒文化自古以来,中国热播就喜好喝酒,酒文化在中国也有着悠久的历史。
而《红楼梦》作为一本“百科全书”式的小说,其中不乏许多对酒文化的描写。
据统计,在全书120回中,共出现“酒”字580多次。
从第1回甄士隐中秋之夜邀贾雨村饮酒起,到117回邢大舅王仁、贾蔷等在贾家外书房喝酒止,直接描写喝酒的场面共有60多处。
这其中,提到饮酒的名目也十分繁多,如祝寿酒、生日酒、祭奠酒、接风酒、践行酒、中秋赏月酒、赏花酒、赏戏酒等等二三十种,令人大开眼界。
可见古人对酒的喜爱之深。
在《红楼梦》中,曹雪芹先生写到的酒种和酒名大致有以下几种:黄酒、屠苏酒、惠泉酒、合欢酒、果子酒,甚至还有西洋的葡萄酒。
其中写的最多的就是黄酒了,如第38、41、63、75等回中都有写到众人喝的是黄酒。
在第63回《寿怡红群芳开夜宴》中,写袭人等丫鬟为了给贾宝玉过生日专门准备了“一坛好绍兴酒”,为宝二爷助兴。
据《吕氏春秋》记载,在2000多年前的春秋时期,绍兴酒已经产黄酒了,到了《红楼梦》那个时期,绍兴黄酒已经成为了黄酒中的上品,成为贵族家庭饮宴中的佳品。
还有一种我比较感兴趣的酒是合欢酒。
合欢酒听名字就让人觉得有喜气,而它本身其实是一种药酒。
合欢酒是用合欢树上开的小花浸泡烧酒而制成的,中医典籍中记载了合欢花的药用可解郁、和血、宁心,因而合欢酒便具有了祛除寒气、安神解郁的功效。
书中第38回《林潇湘魁夺菊花诗,薛蘅芜讽和螃蟹咏》写林黛玉吃了点螃蟹,觉的心口微微地痛,自斟了半盏酒,见是黄酒不肯饮,便说须得热热地吃口烧酒,宝玉忙到:“有烧酒。
”便命丫鬟将那合欢花浸的酒烫一壶来。
林黛玉多愁善感,身体虚弱,吃了几口性寒的螃蟹,吃几口合欢酒,自然是最好不过的。
我们以后吃螃蟹的时候也不妨可以自制一点合欢酒来饮用。
当然他们对喝酒的器具也是十分讲究,不同而酒用不同的器具,这里就不展开说明了。
清代吴乔在《围炉诗话》中曾说:“文则炊而为饭,诗则酿而为酒。
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有关红楼梦作文800字篇1很久以前,我就开始读四大名著了,而且十分喜欢,甚至迷恋到不可自拔。
我最喜欢的就是《红楼梦》,其中的一个情节让我印象深刻,记忆犹新。
有一次,贾宝玉的父亲贾政接到皇帝的诏书,封他为两江总督,同时命令他去属地办公。
贾政在临行前给贾宝玉布置了许多功课,语重心长地对他说:“你一定要认真完成所有功课,这是为你长大后可以出人投地奠定基础呀”。
但是父亲走后没多久,宝玉就打消了做功课的念头,整日与薛宝钗、贾迎春等人游山玩水,玩得不亦乐乎。
有一天,当宝玉得知父亲回家的消息后吓得大惊失色、魂不附体,宛如晴天霹雳一般,因为他落下的功课太多,根本来不及弥补。
忙慌之下,只好向伙伴们四处求援,大家模仿他的笔迹帮他完成功课,最终在贾政的检查下蒙混过关。
贾宝玉的虚度光阴、游手好闲,注定不会出人头地,在面临危险的时候,无法贡献自己的力量,只能眼睁睁地看着家族慢慢衰败,虽然后悔当初没有听从父母的教诲;没有认真学习;没有奋发图强……可为时已晚。
说起他的故事,仿佛我的身上也有相同的毛病和缺点。
当老师布置了许多难做的作业时,我心想:“哎,这么难,我根本不会,这么多,写到半夜也写不完”,为了赶紧完成“任务”,只要硬着头皮、心不在焉地乱写一气,写完回头一检查,不是粗心大意,就是错题连篇。
别人对我严格要求时,我也会不服气地想“凭什么别人都能对我指手画脚,而我却只能俯首称臣?我才不干呢,谁稀罕完成什么任务?”。
当读完《红楼梦》这本书,让我有了很多的收获和启迪。
我们不能虚度光阴,浪费现在美好的学习时光,要认真学习,充实能量,在家人遇到困难时能够挺身而出,做一个真正的男子汉;在国家需要的时候,能够贡献自己的能力和智慧,成为祖国的栋梁之材。
《红楼梦》人物醉态的语言分析
语言是丰富多彩的、博大精深的,如果在交际中适当地运用非语言符号的体态语,则可以有效地弥补交际的不足,有时还能取得“此时无声胜有声”效果。
《红楼梦》中有很多的体态描写,其中醉态的描写虽然不多,但出现在不同的场合、不同的人物身上,就发挥了不同的作用。
一部分好的小说,经常会运用多种体态语来塑造独特的人物形象,使读者领略到个性之美,同时又揭示出人物的内心,与他们同喜同悲。
醉态不仅具有社会性,还具有真实性。
它通常是一种无意识的不自觉的表现,是立体的、连续的,因此它表达的内容常常是有声语言所不能传达的。
醉态的真实性也远远大于有声语言。
它会将人物真实的教养、心态表露无遗,人们可能有言不由衷、口是心非的时候,而醉态所体现出的人物形象则更真实。
书中的风花雪月、诗酒琴情的艺术魅力让人留恋。
通过“酒”而表现出来的社会风俗、人物命运、人物性格心理、语言特点、小说背后的深层含义以及各类醉态描写,让人目不暇接。
细细品味,必定会沉醉在那浓郁的酒香味中。
关键词:《红楼梦》;体态语;醉态;描写。
一、焦大醉骂 (1)(一)焦大醉骂细节描写 (1)(二)焦大醉骂对贾府腐朽生活的反映 (2)二、湘云的酒意醉态 (2)(一)醉眠芍药裀 (3)(二)湘云的酒意醉态与魏晋风度 (3)三、刘姥姥醉卧怡红院 (4)(一)从两个不同视角写刘姥姥的醉态 (4)(二)刘姥姥醉卧怡红院的“荒唐” (5)四、凤姐借酒泼醋 (6)五、宝玉醉意撵乳母 (7)参考文献 (9)《红楼梦》人物醉态的语言分析语言是丰富多彩的、博大精深的,如果在交际中适当地运用非语言符号的体态语,则可以有效地弥补交际的不足,有时还能取得“此时无声胜有声”效果。
在文学作品中,体态语的运用是很常见的。
一部分好的小说,经常会运用多种体态语来塑造独特的人物形象,使读者领略到个性之美,同时又揭示出人物的内心,与他们同喜同悲。
《红楼梦》更是如此,大量的体态语的妙用成为曹雪芹塑造人物形象的一个重要手段。
品红楼旧梦融儒道文光作文
品红楼旧梦融儒道文光作文《品红楼之趣,悟儒道之妙》每次翻开《红楼梦》,就像是走进了一个超级热闹又超级复杂的大家庭。
里面的人物啊,各个都像是从生活中抠出来的似的,活灵活现。
就拿刘姥姥进大观园来说吧。
那刘姥姥可是个十足的实在人,庄稼人出身。
她进了大观园,就像咱普通人突然走进了豪华宫殿。
看啥都新奇,那眼睛估计都不够使了。
看到大观园里精致的园子、华丽的房子,她嘴里不停地念叨着:“阿弥陀佛,这可是神仙住的地方啊。
”吃饭的时候,更逗了。
那些个精致的餐具,一道道繁琐的菜品,她都不知道怎么下筷子了。
鸳鸯和凤姐捉弄她,故意给她配什么筷子,让她去夹鸽子蛋。
那鸽子蛋在她眼里就像调皮的小精灵,跑来跑去,怎么也夹不住,把一桌人逗得哈哈大笑。
从刘姥姥的角度啊,可以看到贾府那些太太小姐们的生活,那是富裕到了一定境界,普通人家想都不敢想的。
这《红楼梦》里处处都透着儒家和道家的影子呢。
儒家讲究的那些礼仪啊,在贾府可是表现得淋漓尽致。
就像每天的请安、节日的礼节,晚辈对长辈的恭敬,都是儒家那一套。
可是呢,再看道家。
贾宝玉就有点道家的随性。
他不喜欢那些官场的应酬,就喜欢和姐妹们吟诗作对,追求内心的自在。
他有时候就像个超脱于家族规矩之外的逍遥神仙,虽然身子在这贾府里,心却老是向往着那些自由自在的东西。
这就像咱生活里,一方面有各种规矩要遵守,就像儒家说的。
但咱有时候也想偷偷放松一下,按照自己的性子来,这又有点道家的意思了。
读《红楼梦》,品着这里面的故事,不知不觉就把儒道的那点文化光芒融合进去理解了。
《再品红楼,深悟儒道韵味》继续在红楼这个大梦里遨游,感觉就跟挖宝藏似的,每次都能有新发现。
还拿刘姥姥来说事儿吧,她第二次进大观园就更有经验了,知道怎么和这些贵族们打交道了。
不过她还是保持着自己的质朴。
她带了好多自家地里产的新鲜瓜果给贾府的人,这体现出她的淳朴和感恩。
在那一堆富贵奢华里,她这一点泥土气息显得格外清新。
这时候啊,从儒家的角度看,就有一种“礼尚往来”的感觉。
红楼梦醉痴情人
红楼梦醉痴情人红楼一梦,梦醉世间痴情人!“满纸荒唐言,一把辛酸泪。
都云作者痴,谁解其中味?”这样一部具有世界影响力的人情小说,举世公认的中国古典小说巅峰之作,读它的人很多,能读懂的又有几人?少年时读《红楼梦》是因为年少无事,想要见见这部赞誉极高的小说,顺便往自己肚子里灌点墨水而已。
那个时候看完只一个劲的搁那哭,因为宝钗大婚,黛玉香魂一缕随风散,最后落了个家破人亡。
现如今重读《红楼梦》,才发现它的精彩,虽只是皮毛,确也比少时好了许多。
红楼之所以为红楼,是因为红楼一梦,半真半假,半梦半醒,又有谁知?大观园中,金陵十二钗终究未能逃离残酷的命运,为世俗所困,掉落泥潭,一身污秽,再难洗去。
而怡红公子,潇湘妃子,蘅芜君的半生纠缠还是未能冲破封建的枷锁,媒妁之言,父母之命,误了终生。
一个含恨归天,一个痴颠出家,一个半生孤苦。
一生一世一双人,半梦半醒半浮生。
宝钗究竟是神瑛侍者与绛珠仙子的劫难,还是命中的注定?神瑛侍者与绛珠仙子的情缘是前世的回眸,还是三生石畔的泪滴?他们的故事太久远,远到都来不及相见就入了轮回,下了凡尘,自比,“此情可待成追忆,只是当时已惘然”。
他们的纠缠是唯美神话,是凄惨故事,还是封建礼教中一个接着一个的绝望?红楼中的大观园困住了那么多人的一生,而困住红楼的是那令人绝望的封建礼教吧。
其实,书的开篇就已经注定好了结局。
宝玉梦游太虚幻镜时所见的《金陵十二钗》正副册就已注定好了他们的结局,只是书中的他们不知,而现在的我们像极了书中的他们,都对未来怀揣着太过美好的期待,终日逍遥自乐,忘了我们现在应最做的事,终致结局永在意料之外。
于我而言,我是难解“其中味”,可是这部巨著深深吸引眼球的正是它的作者——曹雪芹。
我于《红楼梦》中,看见了千年前的你。
曹雪芹,出身于清代内务府正白旗的包衣世家,早年在南京江宁织造府过了一段锦衣纨绔,富贵风流的生活。
雍正六年,曹家获罪被抄,自此日渐衰微,一蹶不振。
这是官方对你的介绍。
名著读后感梦醉一方红楼
名著读后感梦醉一方红楼摇起一柄纸扇,簌簌扇起尘风,袭得镏金纱裙;拾起一杆锋笔,沙沙划破纸背。
留下千古梦魇。
大观园欠缺的美,便是庸俗。
题记寒风瑟过,我掩紧衣怀单独伫立在大观园,看着人来人往,年华匆匆。
这时旁人忽递来一盏热茶,待我准备欠身道谢时,人早已无踪。
我低头默默看着手中的香茗,一点点被香气笼罩。
我一个往来的尘客,读出了《红楼梦》的美《红楼梦》的美,美在它的暗香,丝丝缕缕,融进了玖玉中的白云。
初读之时,犹如一场邂逅,遇见了过去,遇见了自己。
贾宝玉的痴情,犹黛玉的花,一点点的在封建的寒风中葬去,破败在了黑暗中,颇有几分此事古难全的韵味。
至此,我看透了红尘,也看透了自己。
便不再彷徨,放下思绪,停下脚步,思考着人生。
我悟出了在漫长的人生旅程中,在别人匆匆赶路时,要让自己学会停下脚步,静静地思考一会儿。
我一个多愁的文人,读出了《红楼梦》的美《红楼梦》的美,美在它的笔墨,滴滴点点,涂抹在了火红的唇印上。
再品之时,犹如一对墨联,梦见了过去,梦见了自己。
王熙凤的悲苦,犹临摹的帖,一点点的在鄙夷的目光中化开,不留一丝痕迹,博不得半分同情的话语。
至此,我砚下了瑰墨,执起了锋笔。
我不再退缩,用手中的笔墨,书写下绚烂的一生。
我悟出了在人生的征程中,一昧的退缩并不是解决事情的良计。
要想取得最后的胜利,你就必须像勇者般,披荆斩棘,走出一条属于你自己的路。
我一个淡雅的画家,读出了《红楼梦》的美《红楼梦》的美,美在它的纹理,条条道道,雕刻在单调的木箸上。
又忆之时,犹如一幅淡画,看见了过去,看见了自己。
刘姥姥的思念,犹温情的文,一点点的在时间的俗流中逝去,还未曾有人读完,就没了踪影。
至此,我铺了宣纸,卷了衣袖。
我不再迷茫,用盘上的色调,开始渲染画上的瑕疵。
我悟出了在人生的岔路口上,一任的踌躇会让你永远停留在原地。
不要太过于拘泥小节,要学会抉择和舍取,你才会一路走到底!人去,茶空。
空气中还萦绕着淡淡的茶香。
精选阅读名著《红楼梦》读后感《红楼梦》一书实际上是将笔墨集中在一代家族的兴衰,进而表现了整个清王朝的大体的兴衰史。
品醉红楼——《红楼梦》读后感(1000字)
品醉红楼——《红楼梦》读后感一个大观园,由喧喧闹闹,到冷冷清清。
几个世家大族,从往昔繁荣,到今朝衰落。
这里有一群人的悲欢离合,也有几个人的爱恨痴缠。
这是《红楼梦》,一部自五千年来中华土地上出现的小说界的最高巅峰。
曹雪芹先生用寻常的文字,暗暗地叙说了一个看似遥远但并不遥远,看似漫长却又短暂,转瞬即逝的故事。
故事以清王朝的腐败堕落为背景,以宝玉黛玉的爱情故事为主线叙述,同时又勾勒出宁、荣二府由盛到衰的曲折线。
黑暗的现实,在字里行间一一展开来。
波折的情节,仿佛在故事开始时就注定了残缺的结局。
书合上,眼闭上。
宝黛间破碎的爱情却忘却不了,多么令人惋惜!书中,第九十八回更是全书悲情的的凝聚。
黛玉的死,注定了故事再不会圆满。
而她临终前用尽全身力气说出的“宝玉,宝玉,你好——”,更是令人怆然泪下。
未完的话究竟是什么?是“你好狠毒”,是“你好痴情”,还是这只是一个空白?谁都不得而知。
可叹此刻一心爱着黛玉的宝玉却还不知道,在长辈们共同的隐瞒和欺骗下,娶了薛宝钗为妻。
可怜得知真相后的宝玉是何等的悲伤——有情人却不能“终成眷属”,最后厌倦了凡世的宝玉选择了飘然离去。
宝黛间无法重合的命运使我感想万分。
“金玉良缘”是否真的不能被打破?带着纷杂的的心绪,直至阅完最后一页。
当看到宝玉终究离开了凡界尘世时,我竟有一丝释然:也许这样才是对爱情最高的忠贞吧。
故事总有结局。
故事已尽,思绪仍未尽。
恍惚之间我仿佛来到了大观园,第一眼就看见众姊妹和宝玉嬉戏玩闹,雕梁画栋间,画面是多么的和谐。
可忽地转眼,人群又散,大观园依在,而人已不再。
大观园的深秋,寂寞孤寥,诠释着欢聚之后永久的分离。
感动、心酸,都一起涌现。
大观园里,死的死,散的散。
是什么使大观园落得如此悲惨?我在想。
很显然,是残酷的社会。
昏暗的朝代让宁、荣二府这样的世家大族都无法承受的下,更何况穷困的平民百姓呢?腐朽的现实使出生富贵的公子小姐都没有权力支配自己的生活,更何况那所谓的“卑微”的奴婢、出生贫寒的“贱民”呢?我叹,为宝黛的爱情而叹,为宁、荣的衰落而叹;我悲,为远嫁他乡、受尽欺凌的小姐而悲,为身不由己、受人唾弃的奴婢而悲;我愤,为买官行贿的可耻行径而愤,为大清王朝如此腐败的统治而愤!《红楼梦》,一部史诗级的巨作,在悼红轩里,在曹雪芹先生的笔下,真情流露,被赋予了灵魂。
醉读《红楼梦》醉外篇:《红楼梦》里的酒
醉读《红楼梦》醉外篇:《红楼梦》里的酒文/驭风曹雪芹喜欢喝酒,还生怕别人不知道,所以特取字“梦阮”。
啥意思?就是心目中特向往的人物姓阮,做梦都要见一见。
昔日孔子倍儿敬仰周公,所以经常梦中相会,每梦见一次,就说出来秀一秀,感觉美滋滋的。
临老了,没劲了,也梦不见周公了,孔子这老头还特沮丧,说了:“甚矣,吾衰也!久矣,吾不复梦见周公。
”后人经常拿这个说事。
比如苏东坡就惯于起哄,在《周公庙》一诗中还特引了孔老头的这个典故:“吾今那复梦周公,尚春秋来过故宫”。
所以,梦周公是古典四大梦之首,那仨梦分别是:庄周梦蝶、黄粱一梦、南柯一梦。
谈恋爱的也这样,梦见对方,一大早眼刚睁开就忙不迭的通知对方:我夜里梦见你了。
无非是向对方示好,证明自己心里有对方的意思。
曹雪芹梦的这个“阮”,也是个大名人,魏晋时著名的酒爷。
阮籍是“建安七子”之一阮瑀的儿子,自己也是“竹林七贤”之一,可他是老子的“铁粉”,崇尚道家,又不愿意与“司马王朝”合作,所以不愿入世。
不过,他听说步兵仓库有三百桶美酒,这货立马把节操扔一边,跑去当了步兵校尉,所以得了个外号“阮步兵”。
阮籍能喝啊,为了不想和司马昭成为亲家,这货天天喝的大醉,一连喝醉了俩个来月,让提亲的就是没机会开口,最后司马昭只好哭笑不得地黄了这门亲事。
曹雪芹也是个能喝酒好喝酒的主,但碍于日子拮据,常常是“举家食粥酒常赊”,“卖画钱来付酒家”。
因此,曹雪芹“酒渴若狂“是常态。
据说,有一次他去京城找爱新觉罗敦敏谈事。
大半夜的曹雪芹认床,换地就睡不着了。
梦”不着“阮”的曹雪芹折腾到凌晨,就溜达到门外,躲在屋檐下看萧瑟秋雨,特萧索那种的。
可巧了,敦敏的弟弟敦诚也是一夜折腾睡不着,所以一大早戴笠顶雨而来,想找哥哥聊聊,没成想碰到同样走了睏的曹雪芹,哥俩儿这个亲啊,二话不说,就偷偷溜达到外面找地儿喝酒。
酒喝完了,俩人发现都没钱,于是,敦诚就解下佩刀抵押给店家,演绎了一出“佩刀质酒”的典故。
曹公如此好酒,“梦”里怎可少了酒?第一回就描写了甄士隐、贾雨村的中秋小宴,往后的几乎一半章回都涉及到宴饮之事。
品《红楼梦》
品《红楼梦》有感几世情债,几世风流,多少痴梦?尽付红楼,尽赋予那似海的深宅中。
——题记深夜,一时兴起翻起了枕边的《红楼梦》,才阅读寥寥几页,我已沉醉在书中那纸醉金迷的世界里,我仿佛在朦胧中醉了,醉得深了,醉里几世轮回,仿佛置身其中。
忆黛玉朦胧中,眼前浮现了一位纤纤瘦弱的少女的身影。
她伫立船头,江风吹起了她的发梢,带着几分柔柔的感伤。
心绪因忧虑而飘零,化入绵绵的江水中,再解不开,再解不开那深锁眉睫的愁,泪顺着她的面颊无声地滑落,滴落江中,溅起些细微的波纹。
她想到了自己的母亲,曾经的她能扶在母亲的身上撒娇,能听母亲在耳边絮叨。
而如今,她与母亲已阴阳两隔,母亲早早抛下她,令她独自留在这时间哀伤。
想到这,眼角的泪又一次滑落。
谁也未曾想到,这泪流的一生,竞从此才开始,只因来到贾府,碰见了生命中的那个他。
千年绛珠,降临人生,只为报那滴水之恩……品宝钗如果说林黛玉是一种茶,那她必定是一杯不染尘埃的清新的菊花茶。
而宝钗,她却属于那种浓郁的苦丁茶,让人久久难以忘怀,只有品过苦的丝丝回味才能令人领悟她的真谛。
她,一个极其聪慧的女孩子,因哥哥犯事需她帮助周旋,又因要进宫选秀而来到了这繁荣杂乱的大观园。
值得庆幸的是,她,好似一个出水芙蓉,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,并没有让自己成为一个俗不可耐的爱庸脂俗粉的女子。
她,心思巧灵,用她独特的洞明眼光品评着这个繁华的尘辱的世界。
但她并非黛玉般地将情感流于外表,她只是深埋于心底,也许这正因为她比黛玉更深诸世事,因此她深得大家喜爱。
但大观园中的女子,总逃不过悲伤的命运,黛玉因消愁香销玉陨,而她也迫于现实,嫁给了一个已心有所属而非她之人,贾宝玉。
当她看着自己所爱之人为了别人忧伤心碎,且渐渐消瘦时,她又是何等凄哀,终究宝玉因思念而遁入空门,而她,独自留下,流泪悲伤。
闭上眼,合上书,我的眼角经不住泪水地肆意蔓延。
自古多少的爱恨离愁,自古多少地悲情恨意,任流下多少的泪水,亦无法掩饰伤感的情愁。
《红楼梦》人物醉态描写技巧谈
《红楼梦》人物醉态描写技巧谈《红楼梦》人物醉态描写技巧谈古典名著《红楼梦》集中反映了中国封建贵族阶层的生活,书中所写的老爷太太、少爷奶奶、公子小姐们,无一不是过着锦衣纨袴、"饫甘餍肥"的寄生生活。
他们饱食终日,无所事事,经常把过剩的精力花在酒宴上,影响所至,连他们底下的丫头奴仆老妈们,也都十分嗜酒。
纵览全书,对于各类人物饮酒过度而至醉酒情景场面的描写,不下一二十次。
这林林总总、形神各异的人物醉态描写,既频繁详尽,又突出鲜明,具有强烈的审美特征。
《红楼梦》中人物醉态描写的意义与作用,主要表现在以下三个方面:首先,《红楼梦》中许多关于人物醉态的描写,是刻画人物形象的一个重要内容,成为塑造人物性格的重要审美传达手段。
通过人物醉态绘形绘色的描摹,可以达到"以形传神"、"形神兼备"的艺术效果。
例如第六十二回《憨湘云醉眠芍药裀》中对史湘云的醉态描写,即是一个范例。
史湘云醉后图凉快,在山子后面一块青石板凳上竟睡着了,她醉眠花丛,芍药花飞洒在她酒醉的脸上及华美的衣襟上,就连掉在地上的扇子,有一半也埋在落花里。
在酣梦中,她还是念念不忘说着酒令:"泉香酒洌,......醉扶归,--宜会亲友"。
这优美的意境,梦中酒令,鲜活衬出史湘云那活泼天真、乐观豪爽、旷达清朗,不拘礼节的性格特征。
作者在这美的图画中,为我们刻画了一个美的心灵、美的性格的"睡美人"形象,令人如入其境,如见其丰姿憨态。
与此有异曲同工之妙的,则是在第六十五回里对尤三姐醉态的描写。
贾琏偷取尤二姐之后,乘着酒兴,来到西院,看见贾珍与尤三姐在饮酒,贾琏也拉起尤三姐与贾珍"吃个双钟儿"。
却没想到尤三姐立马带着冷笑,假装酒醉,指着他鼻子劈头盖脑地痛骂了一场,然后又揪过贾琏来灌酒,吓的贾琏酒马上就醒了。
面对两位有钱有势的爷们,她恣意奚落、嘲笑、辱骂,并且形态放浪不羁。
初中语文文化美文《红楼品梦》之一:醉醉不同
《红楼品梦》之一:醉醉不同[心静斋原创]本斋主有个“自我鉴定”,红楼梦中叫“判词”吧:革命小酒天天醉,瓶中有酒只管喝。
通俗点就是:量小瘾大。
可不要拆开去想哦,量是酒量的量,非度量之量;瘾是酒瘾的瘾,非烟瘾、毒瘾也。
天地良心,俺这几十年成就之一,就是对杯中之物小有研究,关心现实生活中各级各类爱酒人士,更崇拜虚拟作品中之酒林高手。
俺还是从酒说起吧,一则开个好头,搏个头彩,二则这一“领域”尚无人涉足,何乐不为?!先看《红楼梦》的目录,有“醉”字的共4回:第24回醉金刚轻财尚义侠痴女儿遗帕惹相思;第41回贾宝玉品茶栊翠庵刘姥姥醉卧怡红院;第62回憨湘云醉眠芍药茵呆香菱情解石榴裙;第104回醉金刚小鳅生大浪痴公子余痛触前情。
《红楼梦》里许多人都醉过,但老曹(雪芹同志)着墨最多的只有四个人:倪二、姥姥、湘云和焦大,但各有千秋,醉醉不同:刘姥姥是恶作剧的“受害者”(好像她老人家并不认同),是“客而被串”的小品演员,她简直是浪费酒的,她的醉态够十五个人看半个月的:“就听的鼾齁如雷,忙进来,只闻见酒屁臭气满屋。
一瞧,只见刘姥姥扎手舞脚的仰卧在床上。
袭人这一惊不小,忙上来将他没死活的推醒。
那刘姥姥惊醒,睁眼看见袭人,连忙爬起来,道:‘姑娘,我该死了!好歹并没弄腌臜了床。
’一面说,用手去掸。
袭人恐惊动了宝玉,只向他摇手儿,不叫他说话。
忙将当地大鼎内贮了三四把百合香,仍用罩子罩上。
所喜不曾呕吐。
”(第41回)作者没交待宝玉后来是否发现自己的床被这老娘们儿糟蹋过,倒是让看的人挺恶心的,真担心百合香也压不住那又粗又俗的臭味。
——就是一个大醉之人见到了这个姥姥,恐怕也立马酒醒了。
这叫作醒酒醉。
同样是女人醉酒,能吟善赋的湘云却是另一番模样。
你看她:沈酣于石磴子上,“四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱。
手中的扇子在地下,也半被落花埋了,一群蜜蜂蝴蝶闹嚷嚷的围着。
又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。
众人看了,又是爱,又是笑,忙上来推唤搀扶。
初中语文文化美文《红楼梦》与酒令文化(最新整理)
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《红楼梦》与酒令文化酒令是宴席上饮酒助兴的一种游艺。
从春秋战国时代的“燕射”“投壶”,到魏晋的“流觞曲水”;从唐代的“藏钩”“射覆",到明清时期的“拧酒令儿",可谓五花八门,丰富多彩.《红楼梦》第四十回“金鸳鸯三宣牙牌令”中,就描写了当时贵族家庭喝酒行令的生活场景。
酒令按形式可分为雅令、通令和筹令.以筹令最复杂,要在用象牙、竹木等材料制成的筹子上刻写各种令约和酒约。
行令时按顺序摇筒掣筹,再按规定的令约、酒约行令饮酒.由于筹令的包容量很大,有条件从长篇戏剧小说中取材,它也自然成了这些作品的传播载体。
天津《大公报》自1924年8月25日至10月4日逐日连载了一部大约成书于晚清的大型筹令《红楼梦觥史》,编制者署名莲海居士,真实姓名不可考.这部《觥史》是专门以《红楼梦》为内容设计的,计一百二十一筹.从作品中选出一百二十一人,分别将名字刻在筹子上。
每个人物名下,都介绍其身世经历,然后再配一条“赞语",对这个人物进行简短的评价,再定出行令及饮酒的规则。
所选的红楼人物除贾宝玉外,其余一百二十位均为女性。
应和着十二钗,共分为十二类。
先定宝玉为“花主",为“群芳领袖".其余分宫妃、诰命、闺阁、姬妾、宫人、侍史、女乐、杂亲、节义、方外、仙释等.“侍史”类共五十三筹,人数最多,包括众多丫鬟;“仙释"类一筹,只警幻一人,人数最少。
《红楼梦》读后感遇饮红楼醉经年
《红楼梦》读后感遇饮红楼醉经年一百个人读《红楼梦》,有一百个人的感悟,分享一篇80后的《红楼梦》读后感文章。
红楼一梦,便是百年。
如同佳酿,历经岁月的发酵,愈显醇香。
读红楼梦的感悟美文:红楼梦曲,芳醇佳酿,品之,荡气回肠,转眼,百年已逝。
一百个人读《红楼梦》,有一百个人的感悟:文学家读《红楼梦》,读的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽传奇,惊叹于他的卓绝的文学才气;建筑学家读《红楼梦》,感叹天文地理无不精通的伟大建筑师对大观园的美妙的设计;历史学家读《红楼梦》,读的是封建社会制度的腐朽败坏,痛快于其黑暗的统治注定了其必将败亡的惨烈结局;自由主义者读到《红楼梦》,读出的是它封建制度、等级制度对人们的压迫和压榨,对生命的不尊重以及贵贱的划分令他们义愤填膺。
三百多年前,曹雪芹一手创造了红楼梦的世界,三百年后,我捧着用新技术印刷而成的《红楼梦》,细细研读,依旧能够感受前人在故事中留下的思愁,聆听那隐没在故事最深层的倾诉,毫无间隙。
贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤。
一个个角色跃然于纸上,不论好的还是坏的,他们都静静地在那个世界里上演一幕幕人生的戏剧,而我,置于一旁,只能默默惊叹着,做一个仰头观望浩瀚星空的远眺者,做着百万读者中的一员,关注着《红楼梦》的辉煌。
红楼一梦,便是百年。
如同佳酿,历经岁月的发酵,愈显醇香。
可是三生石畔那灌愁海水增了韵味,还是悼红轩中那辛酸之泪添了离殇。
鲁迅曾如此评价红楼梦:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。
雪芹于悼红轩中“批阅十载,增删五次”,将自己的血肉,都研碎在蘸笔的墨砚里。
呕心沥血,惨淡经营,方才酿出这既醇厚又清洌的奇酿美酒,以飨后人芸生各自悲喜。
宝黛是整部红楼一梦的主人公,他们的爱情,让人可悲可叹,都说黛玉爱使小性儿,宝黛之间更是悲喜相间,殊不知,正是这一悲一喜又一悲,早已将缘分融入了一辈一夕又一辈。
古往今来,总有人讨论宝黛钗三人的爱恨纠葛,但是于全书中,我却并未感受到宝玉对宝钗的男女之情。
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《红楼品梦》之一:醉醉不同
[心静斋原创]本斋主有个“自我鉴定”,红楼梦中叫“判词”吧:革命小酒天天醉,瓶中有酒只管喝。
通俗点就是:量小瘾大。
可不要拆开去想哦,量是酒量的量,非度量之量;瘾是酒瘾的瘾,非烟瘾、毒瘾也。
天地良心,俺这几十年成就之一,就是对杯中之物小有研究,关心现实生活中各级各类爱酒人士,更崇拜虚拟作品中之酒林高手。
俺还是从酒说起吧,一则开个好头,搏个头彩,二则这一“领域”尚无人涉足,何乐不为?!
先看《红楼梦》的目录,有“醉”字的共4回:
第24回醉金刚轻财尚义侠痴女儿遗帕惹相思;第41回贾宝玉品茶栊翠庵刘姥姥醉卧怡红院;第62回憨湘云醉眠芍药茵呆香菱情解石榴裙;第104回醉金刚小鳅生大浪痴公子余痛触前情。
《红楼梦》里许多人都醉过,但老曹(雪芹同志)着墨最多的只有四个人:倪二、姥姥、湘云和焦大,但各有千秋,醉醉不同:
刘姥姥是恶作剧的“受害者”(好像她老人家并不认同),是“客而被串”的小品演员,她简直是浪费酒的,她的醉态够十五个人看半个月的:“就听的鼾齁如雷,忙进来,只闻见酒屁臭气满屋。
一瞧,只见刘姥姥扎手舞脚的仰卧在床上。
袭人这一惊不小,忙上来将他没死活的推醒。
那刘姥姥惊醒,睁眼看见袭人,连忙爬起来,道:‘姑娘,我该死了!好歹并没弄腌臜了床。
’一面说,用手去掸。
袭人恐惊动了宝玉,只向他摇手儿,不叫他说话。
忙将当地大鼎内贮了三四把百合香,仍用罩子罩上。
所喜不曾呕吐。
”(第41回)作者没交待宝玉后来是否发现自己的床被这老娘们儿糟蹋过,倒是让看的人挺恶心的,真担心百合香也压不住那又粗又俗的臭味。
——就是一个大醉之人见到了这个姥姥,恐怕也立马酒醒了。
这叫作醒酒醉。
同样是女人醉酒,能吟善赋的湘云却是另一番模样。
你看她:沈酣于石磴子上,“四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱。
手中的扇子在地下,也半被落花埋了,一群蜜蜂蝴蝶闹嚷嚷的围着。
又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。
众人看了,又是爱,又是笑,忙上来推唤搀扶。
湘云口内犹作睡语说酒令,嘟嘟囔囔说:‘泉香酒冽,……醉扶归,宜会亲友。
’众人笑推他说道:‘快醒醒儿,吃饭去。
这潮磴上还睡出病来呢!’湘云慢启秋波,见了众人,又低头看了一看自己,方知是醉了。
”(第62回)啧啧,不仅她醉了,看到这段文字的人也会醉的。
我每看到这一段就会想,男人有几个不流口水的?难怪说女人不能喝醉,实在是喝醉了太招人爱,再配上这有意无意的“慢启秋波”,此情此景,不冲动的还是爷们儿吗?!——就是一个滴酒未沾之人闻到了湘云身上的酒气,恐怕也要当即醉倒。
这叫作诱人醉。
焦大倒好像是天天醉的主儿,资格又老,只可惜酒后无德,实话实说,连“每日偷狗戏鸡,爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子”这种猛料都敢暴,结果呢?先是“众人见他太撒野,只得上来了几个,揪翻捆倒,拖往马圈里去。
”继而“把他捆起来,用土和马粪满满的填了他一嘴。
”(第7回)整个一个不计后果,终究是要OUT的。
所以老曹都没让他上目录,直到第105回锦衣军查抄宁国府时,小高(假设后40回是高鹗所作)才让他露了个面儿。
——就是一个视酒如命之人见到了焦大这样的酒后风采,恐怕也要从此退避三舍了。
这叫作戒酒醉。
只有倪二是让人难忘的:在贾芸为送礼而借钱到处碰壁的时候,撞上了“泼皮,专放重利债,在赌博场吃饭,专爱喝酒打架。
此时正从欠钱人家索债归来,已在醉乡”的倪二,给了他一包“不要利钱的”银子。
并且留下一句“这不过是十五两三钱银子,你若要写文约,我就不借了。
”你看,多仗义!不过细心品味,我还发现他很精明,已在醉乡却还知道银子的精准数目,连零头都不差,这对众酒友来说可是最高境界啊,估计给倪二个国产车也能开到100迈。
后来倪二因为醉卧街心,没有回避乘轿而来的雨村,且放下“我喝酒是自己的钱,醉了躺的是皇上的地,就是大人老爷也管不得”的豪言壮语,成了阶下囚。
其妻女求贾芸到衙门里捞人,而贾芸爱彼时还是舅舅不亲叔叔不爱,不可能用实际行动来挣这个面子,还他的雪中送炭借款情。
倪二出来后也只是发了一通牢骚,骂了几句贾家“怎么欺负人,怎么放重利,怎么强娶活人妻”,第二天就“又往赌场中去了”,此后再没生事。
其胸襟和度量非常人可比,可惜小高此后就再没让倪二这个“好人”出场了,其“狗尾续貂”之痕迹可见一斑。
可以这样说:老曹给了倪二“醉金刚”的高级职称,小高同志也不敢怠慢,在104回又让他露了脸,倪二也就成了唯一在目录中梅开二度的酒精FANS。
我不禁联想:曹、高二编剧应该跟俺一样,是爱倪二的,他二人应该也是爱杯中那一口的。
——就是一个铁石心肠之人见识了倪二这样的率真情怀,恐怕也要从此引为知己了。
这叫英雄醉。
倪二、姥姥、湘云和焦大,正好是两男两女,仔细品来,这四种醉法倒是颇可借鉴。