沙乡年鉴读书笔记
沙乡年鉴读书笔记 沙乡年鉴好词摘抄
沙乡年鉴读书笔记沙乡年鉴好词摘抄精品文档，仅供参考沙乡年鉴读书笔记沙乡年鉴好词摘抄读书笔记是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。
以下是本站分享的沙乡年鉴读书笔记，希望能帮助到大家!沙乡年鉴读书笔记从五官的角度讲，这是一个眼睛的时代。
平日里，我们习惯了用眼睛感知事物，包括在书店里选购书籍的时候。
看一看那些新出版物的名字和推荐词也许你就知道，一切都是为了诱惑你的眼睛。
我也会受到这种影响。
因此，我很晚才了解到这本名字不起眼的书。
眼睛时代的基础是消费主义的不断膨胀。
不论是在过分充斥商品的城市，还是在清一色种植经济作物的乡村，或是在产品如垃圾一样堆积的沿海工厂，你都会感到有一个东西像蛆虫一样啃噬着你的身心。
这个东西就叫：欲望。
如果给欲望一个形容词，那就是：过渡虚荣。
眼睛时代，下面是我们不愿过多思考的事情：过渡消费引发一连串的社会问题，包括外界生态环境问题和内部情感环境问题。
而且，这些问题是全球性的。
每天早晨，我们这些骄傲的地球人睁开眼睛看到的都是可占有的对象：食物、房子、车辆、衣服、权利，甚至我们一直用占有的眼神打量着每一块本可以长满植物的土地。
在土地上出生入死的我们，不愿过多思考我们与土地的关系。
似乎一切理所当然：占有与被占有。
由此，上演了一次又一次同样的战争。
这本书正是诞生在战火连天的年月。
像手术刀刺破病人的身体，它来的正是时候。
关于土地和环境问题离我最近的事情有三次，三次都发生在生我养我的小村庄。
第一次是我村与邻村之间一场持续十年的土地战争，最后的结果是土地的荒芜和情感的沦丧。
第二次是一帮黑势力在河的上游非法建了一个化学提炼厂，经过一系列斗争，村民保住了干净的河道却留下一座高高的工厂建筑，也留下一些同谋者的罪证和人性的倒影。
第三次是一群地痞在村头非法建了一个砖窑厂，这一次我那可爱的乡亲们不仅损失了肥沃的良田更丢掉了人类对于土地那份基本的尊重和依恋的感情。
这次事件，我曾大力反对，但聪明的人们给我算了一笔目光短浅的小账：那帮地痞给的租金高于种地所能产出的价值。
沙乡年鉴的读后感7篇
沙乡年鉴的读后感7篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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沙乡年鉴读书笔记
沙乡年鉴读书笔记《沙乡年鉴》这本书，就像一扇通往自然秘境的窗户，让我得以窥探到那些平日里被我们忽略的自然之美。
书中对沙乡的描绘细腻得让人仿佛身临其境。
那片土地上的一草一木、一虫一鸟，都有着自己独特的故事。
作者用他敏锐的观察力和深情的笔触，为我们展现了一个生机勃勃却又脆弱无比的生态世界。
我印象特别深的是书中关于候鸟迁徙的那部分描写。
每年春天，当冰雪开始消融，大地渐渐从沉睡中苏醒，候鸟们便踏上了漫长而艰辛的迁徙之旅。
它们飞越千山万水，只为寻找那片适宜生存和繁衍的土地。
作者详细地描述了一只受伤的大雁，它在飞行途中掉队了，孤独而又无助地落在了一片沼泽地里。
它的羽毛凌乱不堪，眼神中透露出疲惫和恐惧。
周围的环境对它来说充满了未知和危险，它不知道该往哪里去，也不知道能否再次跟上同伴的脚步。
作者发现这只大雁后，小心翼翼地靠近它，试图给予帮助。
但大雁对人类的靠近充满了警惕，它挣扎着想要飞走，却因为受伤的翅膀而无能为力。
作者没有强行抓住它，而是在远处为它留下了一些食物和水，然后静静地离开，希望给它一些空间和时间来恢复体力。
接下来的几天里，作者每天都会去那个沼泽地看一看大雁的情况。
起初，大雁对那些食物和水毫无兴趣，只是蜷缩在角落里，默默地忍受着伤痛。
但随着时间的推移，它可能感受到了作者的善意，开始慢慢地靠近那些食物和水。
它的体力逐渐恢复，羽毛也变得整齐了一些。
终于，在一个阳光明媚的早晨，当作者再次来到沼泽地时，发现大雁已经不见了。
他知道，大雁已经重新踏上了迁徙的征程，去追寻它的同伴和梦想。
这个小小的故事让我感受到了大自然的神奇和生命的顽强。
大雁在面对困境时的坚持和勇气，让我深受触动。
同时，作者对大雁的尊重和关爱，也让我明白了人类与自然应该和谐相处，而不是一味地索取和破坏。
书中还有关于河流、森林、田野的描写，每一处都充满了生机和故事。
比如那条奔腾不息的河流，作者写道：“河水在阳光下闪烁着，像是一条流动的银带。
河底的石头清晰可见，小鱼在石缝间穿梭嬉戏。
沙乡年鉴每章读后感
沙乡年鉴每章读后感第一章：房地产开发和城市化进程这一章主要讲述了沙乡在房地产开发和城市化进程中的变革。
通过对云峰小区、蓝天城市和沙乡境的描写，作者展现了村庄的发展和村民生活的变化。
通过对房地产商和政府官员的描述，作者暗示了沙乡社会的阶级固化和权力腐败。
读完这一章，我对中国的城市化进程和房地产市场有了更深刻的了解，同时也引发了我对社会公平和政府监管的思考。
第二章：教育现状和教育改革这一章主要讲述了沙乡教育现状和教育改革的问题。
通过对村民刘兴云和李香云的描述，作者揭示了农村教育的困境和教育资源的不平等。
同时，作者也指出了教育改革的重要性，并通过对村民魏小义追求教育的奋斗和李世民老师的努力，让人看到了希望和可能。
这一章让我深思教育公平的问题，以及教育对于个人和社会发展的重要性。
第三章：环境污染与健康问题这一章主要讲述了沙乡环境污染和健康问题的现状。
通过对村民黄五一家的生活环境和健康问题的描写，作者让人感受到了环境污染对农民生活的影响。
同时，作者也通过对环保人士王大炮和记者杨炳亮的描述，传递了环境保护和社会责任的重要性。
读后我深切思考了环境污染问题对于人们身心健康的危害，并认识到环境保护的重要性。
第四章：人际关系和社会团结这一章主要讲述了沙乡人际关系和社会团结的问题。
通过对村民之间相互利益、婚姻问题和邻里关系的描写，作者展示了人际关系的复杂和社会团结的重要性。
作者通过对村民王大全和村长的描述，揭示了权力对人际关系和社会团结的影响。
读后我深思了人与人之间的关系和社会信任的重要性，并思考了如何建立一个和谐的社会关系。
第五章：经济发展和个人利益这一章主要讲述了沙乡经济发展和个人利益的问题。
通过对村民老杨和商人李斌的描写，作者展示了个人利益和商业利益对于经济发展的推动力和对社会公正的影响。
同时，作者也通过对村民鲍丽娜和杨茜的描述，表达了个人利益对人的追求和个人幸福的重要性。
读完这一章，我认识到了个人利益和社会利益的关系，并思考了如何在追求个人利益的同时促进社会的发展。
沙乡年鉴读书笔记5篇
沙乡年鉴读书笔记5篇沙乡年鉴读书笔记1《沙乡年鉴》是一本奥尔多·利奥波德所作的书籍，写了作者在常人世俗简单想当然的想法外对大自然的记录，他是一位美国闻名的理论学家，科学家和环境保护主义者，环保先驱人物，保护野生生物之父，“美国野生生物管理之父”，被称为“美国的先知”，被称为“一个热心的观察家，一个敏锐的思想家，一个造诣极深的文学巨匠。
”看完这本书感觉说要写读后感是比较困难的，不知道如何写【WROD版范文】，也许是因为我看的不够认真，感觉零零散散的貌似的确没有什么可说的，不过我却想起了一个上次在阅读理解还是哪里遇到的，也许是课时上的，名字叫《给泥土洗澡》，如果我没记错的话讲的是英国建设体育场还是什么东西，要占较大土地，但这块地上的土壤并不干净，照“常理”来讲是挖去别处再把那里的净土运来，但这次英国人没有这个打算，他们花费了巨款给泥土筛选过滤，而后再清洗，排除有毒物，诸如电池神马的。
这点我想是做的很对的，至于为什么会想到这个，因为百度上面复制说到了他是一个环保主义者，还有闻名的土地伦。
里面我看见了，最可怕的想法就是——认为粮食从杂货店出来，热量从火炉里出来。
这一切归根结底还是源于土地，没有不错的土—第 1 页—地也就没有粮食也没有树木也没有木炭也没有热量，因此土地是一切生命的起源，也是生命的保障，最近学过土壤的形成，者往往需要几百年来能形成一厘米厚的土，种.种土壤危机和环境的破坏都把矛头指向了人类，英国人的做法看似很愚蠢，花钱不讨好，不但费钱还费时，事实上并非如此，不要等到你出门一跤栽在沙坑中才知道土壤的重要性，才意识到要保护环境，因此把，和很多地方一样，保护环境材质当前的头等大事!因此我想《沙乡年鉴》被称为“美国资源保护运动的圣书”也就不足为奇了。
沙乡年鉴读书笔记2最近，在老师推荐下，我阅读了《沙乡年鉴》一书。
这本书分为三个部分，第一部分主要讲了作者和他的家人周末在山上的小木屋的所见所闻。
《沙乡年鉴》读后感
《沙乡年鉴》读后感【2 】本年寒假,我看了很多书,个中《沙乡年鉴》给了我深入的印象.它不是一本科幻小说,也不是一本散文集,而是一本描述天然科学的书.书中有几个章节,第一章令我记忆犹新.它描述了十二个月份的风土情面.天然景不雅.和各类动植物.一月积雪熔化,大地清醒,动物们接踵清醒活泼了起来.二月从树木的年轮中读出了性命的奥秘.《沙乡年鉴》中写道：“人们在不失去一个农场的情形下,会有两种精力上的安全,一个是因为早饭来自杂货铺,另一个则以为热量来自火炉.”我毫无疑问已经深陷于安全之中,如今的安全甚至已经不是来自杂货铺和火炉,因为这两件事物也不多见了.食物来自餐桌和食堂,热量则源于空折衷暖气.“我们留恋工业供应我们的需求,却忘却了是什么在供应工业.”如今的生涯科技高速成长,人们甚至忘却了植物.动物们.可作者却在一个荒僻罕见的小镇里细心的不雅察植物.动物们.最终从中融会到了很多生涯的奥秘.而如今的人们,高速的生涯带来的并不是快活.可是工业给我们带来的舒适,是否让人的生涯加倍高兴？这种只知盘中餐的生涯,这种和天然充分隔断的生涯,是不是比另一种丛林里与野兽作伴的生涯更为痛苦？在书中,书的第一和第二部分里,作者以本身的视角和幽美的笔触,来描述了他对天然的不雅察;在这些文字中,字字句句都充溢着安静与快活.这些快活又是如斯易如反掌地沁人肺腑,让我产生共识.这种快活的本质是对未知事物的好奇——我们并不须要知道它毕竟是什么,只是在一旁静静不雅察,而恰是因为这种蒙昧,快活才会更为特殊和伟大.而当不雅察带来常识和纪律的时刻,当常识从无到有.由内而外从天而降的时刻,它又远比那些不得不记住的常识美妙.然而一个奇异的事实是：我们并没有在这条更为痛苦的路上行进.人的心中似乎同时住着天使和魔鬼,在爱天然的同时,更乐于去驯服它.跟着驯服和知足到来的是更大的空虚,人在实现本身所有妄想的时刻,恰好是最苦楚的时刻,因为没有什么值得憧憬了.——这精确也就是为什么,尽管我们并不知道这条总在“向上”的世界会走向何方,依旧果断不移地超越着本身.第1页，－共1页。
沙乡年鉴各章读书笔记
沙乡年鉴各章念书笔录【篇一：《沙乡年鉴》念书报告】《沙乡年鉴》念书报告《沙乡年鉴》被誉为美国环保界的《圣经》。
但是当初作者利奥波德一世花了大批心血谋求这本书的第一版，却未能实现。
这足以证明利奥波德对环境问题的关注早于同时代的人。
《沙乡年鉴》文字优美，没有大批古板的数据，乏味的说教以及空洞的呼吁。
全书绝大部分都在描绘自然界的美景以及作者的随想。
在书的最后作者论述了土地伦理的看法，这也是最为人们所称道的。
《沙乡年鉴》第一以散文诗般的语言描述了沙郡在一年的十二个月里的风景，构成了一个沙郡的年鉴。
我更愿意将这部分作为散文来读，作者开篇就让全书充满着自然、灵巧的气味。
一月的雪将融未融之际，沙郡里的动物们作何反响，利奥波德不单仔细描述了沙郡里的场景，还像模像样地去推测动物们的心思，充满了童趣，让人忍俊不由。
作者找寻向来肥肚皮的臭鼬的踪迹，写了在这摩拳擦掌的一月里动物们的生活，还奇妙地将田鼠、臭鼬、野兔的习惯一并说了。
利奥波德是站在极其客观的角度来描述发生在沙郡里的事情的，他充足尊敬自然界的法例。
不会为猫头鹰捕获了一只兔子就大发感触这只野兔好可怜，而是讥讽的说野兔怎么光临着感觉春季的气味就忘掉了警惕危险。
作者客观的态度贯串全书，他没居心急如焚的大声疾呼，呼吁人们要怎样，不过优雅的描述过去、此刻、将来的图景，淡淡地表达自己抑或抑或感慨的心情。
利奥波德写了一种长在公墓里的不起眼的野花，事实上这类花以前开到铺天盖地，并且目睹了长远的历史。
文中表达了对这些历史目睹者的喜欢，他会在开车经过墓地时找寻这些花朵。
但是认真读一读就会从作者的文字中发现人们对这栽花的渐渐消逝漠不关心甚至根本未曾注意，政府修筑的公路占有了植物生长的土地。
当我在作者描述的一片美景中发现了这些问题时，如鲠在喉，不由得要责怪什么。
但是作者仿佛丝毫没有责怪谁的意思，这就是高妙之处吧。
作者很恭敬历史的目睹者。
自然这有一个前提：作者将自然万物都和人类相同相同对待，人的寿命可是百年，经历很有限，植物则以自己的方式记录着历史，固然他们什么都不说，但他们什么都知道，包含人类对环境的影响。
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并从这个思路出发，分析了利奥波德提出土地伦理的感性方面的出发点以及理性出发点，并对部分对于土地伦理的讨论进行的评述。
本文认为，利奥波德的土地伦理的着眼点主要在于对人类认知自然途径的改变，人类认知自然的途径不应该主要通过学校教育，而应该通过在自然之中的亲身体验。
这样途径的改变可导致人们对待自然的态度以及情感的改变，以此便能衍生出“共同体” 以及“伦理”的概念。
在此基础之上，近年来兴起的深生态主义本质上是与利奥波德一直的。
关键词：土地伦理自然认知途径专业化唯科学主义深生态主义 1、本文思路概述利奥波德被公认为是野生动物管理研究的始创者，也是新环境理论的创始者。
利奥波德因为《沙乡年鉴》而为人所熟知，《沙乡年鉴》则因为土地伦理准则。
利奥波德的《沙乡年鉴》是一部自然历史与哲学的结合。
以后的《寂静的春天》以及大多数的环境哲学的书基本上都遵从和这一写作方式类似，而不是像其他哲学类的书那样抽象。
总的来说，书是由三部分构成的，第一部分是作者在自己购置的农场的一年记录，一个月一篇，十二篇散文。
第二部分则是对作者在之前工作的一个回顾性梳理和思考。
第三部分是作者在一声的经验和思考之后的总结讨论。
三个部分循序渐进，议论内容越来越多，前面主要是作者所见所感，对这些所见所感的描述如果能感同身受，后面作者的结论其实也算很自然的。
沙乡年鉴读后感
沙乡年鉴读后感
《沙乡年鉴》是一部关于中国沙乡的年度综合性资料汇编，以其全面、系统地
记录了沙乡的经济、政治、文化、社会等方面的发展变化而备受关注。
通过阅读这部年鉴，我对沙乡的发展变化有了更加清晰的认识，也对中国乡村发展的整体情况有了更深入的了解。
首先，这部年鉴详细地记录了沙乡的经济发展情况。
从农业产值、工业产值、
财政收入等方面，我们可以清晰地看到沙乡经济的发展趋势。
随着国家政策的支持和沙乡自身的努力，沙乡的经济实力不断增强，人民生活水平也在逐步提高。
这让我对中国乡村振兴战略的实施有了更加深刻的认识，也对中国乡村经济的发展前景充满信心。
其次，年鉴中还记录了沙乡政治、文化、社会等方面的发展情况。
政治稳定是
一个地区发展的重要基础，而沙乡政治稳定的局面为其经济社会发展提供了有力的保障。
文化建设也是一个地区发展的重要方面，而沙乡在文化教育、文化产业等方面的发展也颇具特色。
社会稳定、和谐也是一个地区发展的重要标志，而沙乡社会稳定、人民安居乐业的局面也让人感到欣慰。
这些都让我对中国乡村全面振兴的前景有了更加清晰的认识。
最后，年鉴中还记录了沙乡的环境保护等方面的情况。
环境保护是一个地区可
持续发展的重要保障，而沙乡在环境保护、生态建设等方面也做了大量的工作。
这让我对中国乡村生态文明建设的前景有了更加乐观的展望。
通过阅读《沙乡年鉴》，我对中国乡村发展的整体情况有了更加清晰的认识，
也对中国乡村振兴战略的实施有了更深入的了解。
我相信，在党中央的坚强领导下，中国乡村一定会迎来更加美好的明天。
循环经济学(沙乡年鉴)
《沙乡年鉴》读书笔记朱媛《沙乡年鉴》是奥尔多·利奥波德所著，他是一个著名的环境保护主义者。
上大学时，他就选择了耶鲁的森林专业，在毕业后当护林员的日子里，他开始把土地看成有生命的机体，并发展形成了“土地道德”的观念。
他的《沙乡年鉴》是一座以世纪环保为主题的文学里程碑，使他获得了全球性的声誉。
沙乡，其实是利奥波德在威斯康星河畔购买的一个荒弃了的农场。
在十多年中，这片土地和土地上的一所破旧的小木屋便成了他的家。
他和家人在这里进行着野生生物的保护和管理，他们将此作为主要的家庭事务。
冬天，他们给鸟喂食，细心地给它们戴上环志；春天，在大雁南飞的咕咕声中，他们种植松树；夏天，他们播种和照料野花；秋天，他们观察冬眠前各种动物的奇异骚动。
在所有的季节，利奥波德都作着生物气候的观察记录。
他们身体力行，以虔诚的态度面对自然。
沙乡虽是贫瘠的，然而也是充满生命律动的，“有一些鸟也只能在沙乡发现”，原因很简单，因为它们喜欢僻静，沙乡便是一个真正的、理想的所在。
为了保护生态环境，可以说，利奥波德贡献了毕生的精力与才智。
终于有一天，在得悉邻近农场起了大火，他在奔赴火场抢救的途中，不幸因心脏病猝发而突然辞世。
《沙乡年鉴》实际上是在他身后才得以出版的，生前他的绿色环保理论并没有引起当局的足够重视，但他的声音仍然穿过时间的隧道，响彻当今世界。
这本自然随笔和哲学论文集，在书架上与19世纪最著名的美国自然主义著作的经典作品──亨利·戴维·梭罗的《瓦尔登湖》占据着同等重要的位置。
的确，文章的寓意是极其深刻的。
在这个星球上的生命所赖以生存的环境系统发生着世界性恶化的时代，利奥波德试图说明普通老百姓可能有着举足轻重的作用。
他的文章不是祈求强有力的政府干预的答辩书，也不是通过渲染人们对生存危机的恐惧去进行动员而宣扬世界末日的宗教小册子。
他力图在阐释土地的生态功能的基础上去强化人们对土地的了解，从而激发人们对土地共同体的热爱和尊敬。
读书笔记-沙乡年鉴
沙乡年鉴读书笔记一、文本出版信息书名：《沙乡年鉴》（Sand County Almanac）作者：（美）奥尔多·利奥波德（Aldo Leopold）著，侯文蕙译出版社:吉林人民出版社出版日期:1997-12二、写作背景人类进入20世纪不久，就先后经历了两次人为的战争大灾难，即第一次吐界大战和第二世界大战。
面战后的美国，则靠战利、天时及人和而迅速发展成世界第一大工业强国。
无论其军事实力、科技实力和物质生产能力。
均远在世界各国之上。
然面这工业化的“富有”是以对自然资源的过度掠夺和对自然环境的过度破坏为代价的。
显然，工业化的进程，不仅不与大自然共走一条道，而且恰恰与大自然背道而驰。
这一点，作为长期从事林学和猎物管理研究的利奥波德巳经很清醒的看到了，从而促使他开始自觉的观寮与思考。
他于1935年在威斯康星河畔的沙乡购买了一个荒弃了的农场。
在此后的十几年里这个地方和它上面的一所破旧的木星成了利奥波德与妻子和五个孩子可暂时逃避那“过分”现代化的城市的“净土”。
三、内容《沙乡年鉴》由三部分内容组成。
第一部分对沙乡在不同季节呈现不同景象的系列追述，排列成“一个沙乡的年鉴”。
第二部分所涉及到的都是作者曾经工作和生活过的地方，威斯康星、衣阿华、新墨西哥……几乎游历北美大陆，有观察有历险，也有痛苦有教训。
第三部分分别从美学、文化传统及伦理的角度，阐述了人与自然、人与土地之间的关系，它是作者生态观念的思想结晶。
1、利奥波德本人在这块净土上，长年累月地种树、现察、读书和撰写与大自然倾心对活的“木屋”随笔。
从每年的春天到冬天，进行态平衡的探索—“我的妻子、三个儿子，还有两个女儿都各以他们自己的方式，在我们自己的土地上通过野生生物的耕耘管理而发现了某一种或另一种深刻的满足感。
冬天，我们给鸟戴环志和给它们喂食，砍取柴禾;春天，我们种松树，并看着大雁飞过;夏天，我们播种和照料野花;秋天，我们猎取披肩鸡和野鸭(有些年里);在所有季节里，我们都做生物气候的记录。
沙乡年鉴前九章读后感
沙乡年鉴前九章读后感一、自然之美，像宝藏一样多。
这书一开篇就像打开了一个装满大自然奇珍异宝的箱子。
每个月的自然景象描写得那叫一个细致，就好像作者把大自然当成了一个超级大明星，他是那个最敬业的狗仔队，不，是最敬业的记录员。
从一月的冰雪世界，到春天万物复苏的热闹，我感觉自己好像就在那片土地上，看到了冰在悄悄融化，听到了鸟儿叽叽喳喳地回来抢地盘。
利奥波德对土地的热爱那是从字里行间都能溢出来的，就像个小孩子炫耀自己心爱的玩具一样，给我们显摆他的大威斯康星。
二、人与动物的“爱恨情仇”里面写动物的时候可太有趣了。
那些动物们啊，就像一个个性格鲜明的角色。
比如说那松鸡，感觉就像一个有点小狡猾又很可爱的邻居。
作者在观察它们的时候，就像是在偷看邻居家的小秘密。
有时候动物们的行为真的会让人哭笑不得，它们按照自己的规则在大自然这个大舞台上生活，可人类的活动老是去打扰它们的节奏。
这就像一场乱入的闹剧，人类有时候就是那个没搞清楚状况就冲进舞台的冒失鬼。
三、人类的短视与大自然的包容。
读着读着就有点想叹气了。
利奥波德老是在暗示人类那些短视的行为。
我们就像一群贪心的小贼，只想着从大自然这儿拿走东西，什么木材啊，猎物啊，根本不考虑以后。
就好比是一个客人去别人家做客，还没等主人同意就开始乱翻东西往自己口袋里塞。
可大自然呢，就像那个超级大度的主人，虽然有时候被人类弄得遍体鳞伤，但还是默默地包容着。
比如说有些地方被过度砍伐或者过度放牧之后，大自然还在努力地自我修复，就像一个受伤的战士还在顽强地站起来，试图回到原来的样子。
四、土地伦理的觉醒就像突然开窍。
这书里提出的土地伦理概念刚开始有点难懂，就像一个复杂的拼图。
但是越往后读就越觉得，这简直是个天才的想法。
它就像是给我们人类的行为准则来了个大升级。
以前我们只想着自己，现在利奥波德说，不行，土地、动物、植物都是这个大家庭的一员，我们得平等对待它们。
这就像在一个混乱的班级里，终于有个班长站出来说：“大家都要守规矩，互相尊重。
沙乡年鉴每章读后感
沙乡年鉴每章读后感第一章：沙乡年鉴读后感《沙乡年鉴》是一本关于沙乡的年度综合性资料书籍，记录了沙乡的发展历程、经济社会状况、文化教育、自然资源等方方面面的内容。
通过阅读这本年鉴，我对沙乡有了更深入的了解，也对沙乡的发展前景充满了期待。
在阅读《沙乡年鉴》的过程中，我对沙乡的地理位置有了更清晰的认识。
沙乡位于中国的西南地区，是一个自然资源丰富的地方。
在年鉴中可以看到，沙乡拥有优越的地理位置和丰富的自然资源，这为沙乡的经济发展提供了良好的条件。
同时，年鉴中还详细介绍了沙乡的气候特点和自然环境，让我对这个地方有了更直观的了解。
除了地理位置和自然环境，年鉴中还介绍了沙乡的经济发展情况。
通过对沙乡的产业结构、经济增长速度、财政收入等方面的数据分析，我了解到沙乡的经济发展势头良好，产业结构不断优化，经济总量不断增加。
这些数据让我对沙乡的经济前景充满了信心，相信在未来的发展中，沙乡一定会迎来更加繁荣的局面。
除了经济发展，文化教育也是一个国家或地区发展的重要方面。
在《沙乡年鉴》中，我看到了沙乡在文化教育方面的努力和成就。
沙乡拥有丰富的文化遗产和传统习俗，这为沙乡的文化产业发展提供了宝贵的资源。
同时，沙乡的教育事业也在不断进步，教育投入不断增加，教育质量不断提高。
这些都让我对沙乡的文化教育未来充满了期待。
在读完《沙乡年鉴》后，我对这个地方有了更深入的了解，也对沙乡的未来发展充满了信心。
希望沙乡在未来能够以更加开放、包容的姿态迎接挑战，实现经济繁荣、社会和谐、文化繁荣的目标。
期待着未来的每一页都能为沙乡的发展增添新的亮色。
《沙之书》读书笔记(精选多篇)
《沙之书》读书笔记(精选多篇)第一篇：读书笔记-沙乡年鉴旅游概论课程作业沙乡年鉴读书笔记一、文本出版信息书名：《沙乡年鉴》（sand county almanac）作者：（美）奥尔多·利奥波德（aldo leopold）著，侯文蕙译出版社:吉林人民出版社出版日期:1997-12二、写作背景人类进入20世纪不久，就先后经历了两次人为的战争大灾难，即第一次吐界大战和第二世界大战。
面战后的美国，则靠战利、天时及人和而迅速发展成世界第一大工业强国。
无论其军事实力、科技实力和物质生产能力。
均远在世界各国之上。
然面这工业化的“富有”是以对自然资源的过度掠夺和对自然环境的过度破坏为代价的。
显然，工业化的进程，不仅不与大自然共走一条道，而且恰恰与大自然背道而驰。
这一点，作为长期从事林学和猎物管理研究的利奥波德巳经很清醒的看到了，从而促使他开始自觉的观寮与思考。
他于1935年在威斯康星河畔的沙乡购买了一个荒弃了的农场。
在此后的十几年里这个地方和它上面的一所破旧的木星成了利奥波德与妻子和五个孩子可暂时逃避那“过分”现代化的城市的“净土”。
三、内容《沙乡年鉴》由三部分内容组成。
第一部分对沙乡在不同季节呈现不同景象的系列追述，排列成“一个沙乡的年鉴”。
第二部分所涉及到的都是作者曾经工作和生活过的地方，威斯康星、衣阿华、新墨西哥……几乎游历北美大陆，有观察有历险，也有痛苦有教训。
第三部分分别从美学、文化传统及伦理的角度，阐述了人与自然、人与土地之间的关系，它是作者生态观念的思想结晶。
1、利奥波德本人在这块净土上，长年累月地种树、现察、读书和撰写与大自然倾心对活的“木屋”随笔。
从每年的春天到冬天，进行态平衡的探索—“我的妻子、三个儿子，还有两个女儿都各以他们自己的方式，在我们自己的土地上通过野生生物的耕耘管理而发现了某一种或另一种深刻的满足感。
冬天，我们给鸟戴环志和给它们喂食，砍取柴禾;春天，我们种松树，并看着大雁飞过;夏天，我们播种和照料野花;秋天，我们猎取披肩鸡和野鸭(有些年里);在所有季节里，我们都做生物气候的记录。
沙乡年鉴前九章读后感
沙乡年鉴前九章读后感首先呢，这书一开篇就像是打开了一本大自然的日记，每个月都有不同的故事。
作者描写那些鸟儿、树木还有小动物，那叫一个细致入微啊。
就比如说他写那些松鸡，感觉就像松鸡是他家邻居似的，连松鸡啥时候起床、干啥事儿都知道得清清楚楚。
这让我觉得自己平时在城市里对大自然的了解简直少得可怜，就像个睁眼瞎，只知道那些被关在笼子里的宠物鸟，哪见过松鸡在野地里自由自在的模样呢。
然后啊，作者对土地的感情那是相当深厚。
他写那些农场的土地，不是像咱们平常人看一块地就是能种东西、能赚钱这么简单。
他就像是土地的代言人，能感觉到土地的喜怒哀乐。
他描写那些被过度开垦的土地，就好像在说一个被欺负得很惨的朋友，看得我心里都有点不是滋味儿。
我就想啊，咱们人类有时候真是太贪心了，老想着从土地里多挖点儿东西出来，却没好好想过土地也有承受的极限呢。
还有啊，作者在书里提到的那些关于生态平衡的事儿也特别有意思。
他说每一种生物在大自然里都有自己的位置，就像一场超级大的拼图游戏，少了哪一块都不行。
比如说狼和鹿的关系，以前我就简单地觉得狼是坏家伙，老吃可爱的鹿。
可是作者这么一分析啊，才知道要是没有狼去控制鹿的数量，鹿就会把草吃光，那整个草原生态就全乱套了。
这就好比在一个班级里，每个同学都有自己的角色，要是有人太霸道或者太弱小，这个班级就没法好好运转了，大自然的道理也是一样的啊。
在看作者描写那些河流、湖泊的时候，我都能想象自己站在岸边，感受到那凉凉的水汽扑面而来。
他写那些水里的鱼和水生植物，就像在给它们画一幅超级生动的画像。
而且他还提到了人类对水资源的破坏，什么往河里倒垃圾、建工厂污染水之类的。
这就好比有人在一个特别干净的游泳池里乱倒脏东西，真是让人火大。
咱们就这么一个地球，要是把水都弄脏了，以后可咋活啊？总的来说，这前九章看下来，我就像被作者拉着上了一堂超级生动的大自然课。
它让我从以前那种只关注人类自己的小世界里跳了出来，看到了整个大自然的大画卷。
沙乡年鉴读后感
沙乡年鉴读后感
读完沙乡年鉴，我对这个乡村有了一个更深刻的认识。
沙乡有着悠久的历史，拥有着自然资源丰富的环境，拥有着众多的景点，拥有着优质的教育资源和良好的社会环境。
从年鉴中，我认识到沙乡的发展是一个漫长而又充满活力的过程，从改革开放到现在，沙乡一直在不断发展壮大，取得了许多显著的成就。
沙乡的发展也给我们带来了许多方面的收获，比如更现代化的基础设施，更发达的交通，更完善的教育资源，更友好的社会环境等等。
总的来说，沙乡的发展给我们带来了许多方面的收获，我们应该珍惜这种发展，继续努力，为沙乡的发展做出自己的贡献。
2023年沙乡年鉴的初中读后感(精选5篇)
2023年沙乡年鉴的初中读后感（精选5篇）沙乡年鉴的初中读后感1初读时感觉似曾相识，百度后才得知这本《沙乡年鉴》常与《瓦尔登湖》相提并论，作者和梭罗更是有着相似的经历，都在深山老林里动手搭建过自己的小木屋。
我常常幻想林务官的日常，这个兼生物学者、生态学者、环境学者、画家、文学家于一身的角色每天置身在什么样的世界中，又怀着怎样的心情在进行探索和创作呢？大自然已经足够美好，奥尔多用笔墨和热忱让它变得更加鲜活的同时，也试图唤醒我们内心深处原始的天性和良知。
一想到这棵橡树没有遭遇厄运，反而活了80年、吸收了80年6月的阳光，我的心里就感到非常欣慰。
如今，我用斧头和锯条从80岁的栎树身上索取栎木柴，栎木柴在壁炉里熊熊燃烧，好像要把八十年的阳光全部释放出来一样，温暖了我的小屋，更温暖了我的心灵。
在每一次大风雪中，当人们看见我家的烟囱里飘出一缕缕轻烟时，就会知道，80年的阳光没有白白浪费掉。
我要是能听懂大雁们的谈话就好了，因为它们每次去玉米地之前或者从玉米地回来后，都会大吵大闹，从它们的吵闹中，肯定能知道为什么要去草原玉米地的理由！可惜的是，我听不懂它们的话语，所以我也不可能知道其中的原因，但是我却心满意足。
听不懂大雁的话语未必是一件坏事，因为，只有当一件事情还是秘密的时候，我们才会觉得它有趣，否则，如果我们知道了大雁的一切事情，那这个世界该是多么无聊啊！在五月份踩踏蒲公英的人，可能在八月份开花的猪草前观赏一会儿。
在四月份忽视榆树红花的人，可能在六月份陶醉在梓树飘落的花瓣中。
如果我知道某个人正关注某些植物的生日，我就能告诉你这个人所从事的职业、他有什么爱好、他是否患有花粉热以及他的'生态知识水平如何。
阿拉斯加的熊非常独特，将灰熊交给阿拉斯加保管，如同将快乐交给天堂保管，可是我们永远都无法到达天堂。
割开一只胖嘟嘟的小鸡的嗉囊，你会觉得仿佛在参观一个地下食物的标本室。
沙乡年鉴的初中读后感2《沙乡年鉴》由三部分内容组成。
沙乡年鉴读后感500字(精选6篇)
沙乡年鉴读后感500字（精选6篇）沙乡年鉴读后感500字（精选6篇）沙乡年鉴读后感1第二次世界大战期间，他写出了一生中最好的书——《沙乡年鉴》。
在书中，他倡导一种开放的“土地伦理”，呼吁人们以谦恭善良对待土地，试图寻求一种能够树立人们对土地责任感的方式，同时，希望通过它影响到政府对待土地和野生动物的态度和管理方式。
《沙乡年鉴》一书，从1941年起就开始寻求出版，直到1948年4月17日，利奥波德接到一个长途电话，牛津大学出版社决定出版他的著作，他感到无比欣慰。
仅仅4天之后，邻居农场发生了一场火灾，他在奔赴火场的路上，心脏病猝发不幸去世。
威斯康辛河畔的荒野上，再也看不见他那大地保护神一般的仙踪，利奥波德的灵魂回归了他一生所热爱的为之奔走呼号的土地和荒野。
沙乡年鉴读后感2作者将视野投向北美各地，将其花费40年时光记录下的一个个自然环境样本，以盛宴的形式呈现出来：沼泽的挽歌、大山的思考、大雁的音乐…让我们为土地奉献的繁荣欢歌的同时，更为土地的荒废、落寞而哭泣、沉思，然后，作者笔锋一转，委婉又不失沉重地分别从美学、文化传统及伦理的角度，阐述了人与自然、人与土地之间的关系，提出其土地伦理观念：人类不应当凌驾于大自然万物之上，应对每一个伦理范畴内的成员保持谦卑之心，平等对待它们，从而让我们从内心深处大声喊出对土地的爱！在《沙郡年记》的最后一章中，利奥波德阐述了和土地交流的伦理关系——土壤、水、植物和动物都和人类一样，他认为人类自私的拥有土地是不合理的，应当受到批判。
他写到“我们只有与那些我们能看到的、感觉到的、理解的、爱的或者是信仰着的，保持亲密的关系才是符合伦理的”。
该书曾被美国纽约公共图书馆评为“20世纪自然写作领域十大好书之一”。
沙乡年鉴读后感3一月，作者写的是冰雪消融后动物的行为状况。
动物皆有人的感情，它的行为，充满着人类般的智慧，遇事会感到愉快、害怕、苦恼、不安等拟人化的感情。
也许是作者对于动物的感情入深，心灵达到相通的原因吧。
《沙乡年鉴》读后感
《沙乡年鉴》读后感《沙乡年鉴》读后感（通用10篇）当细细地品读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。
那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编帮大家整理的《沙乡年鉴》读后感，欢迎大家分享。
《沙乡年鉴》读后感篇1初读时感觉似曾相识，百度后才得知这本《沙乡年鉴》常与《瓦尔登湖》相提并论，作者和梭罗更是有着相似的经历，都在深山老林里动手搭建过自己的小木屋。
我常常幻想林务官的日常，这个兼生物学者、生态学者、环境学者、画家、文学家于一身的角色每天置身在什么样的世界中，又怀着怎样的心情在进行探索和创作呢？大自然已经足够美好，奥尔多用笔墨和热忱让它变得更加鲜活的同时，也试图唤醒我们内心深处原始的天性和良知。
一想到这棵橡树没有遭遇厄运，反而活了80年、吸收了80年6月的阳光，我的心里就感到非常欣慰。
如今，我用斧头和锯条从80岁的栎树身上索取栎木柴，栎木柴在壁炉里熊熊燃烧，好像要把八十年的阳光全部释放出来一样，温暖了我的小屋，更温暖了我的心灵。
在每一次大风雪中，当人们看见我家的烟囱里飘出一缕缕轻烟时，就会知道，80年的阳光没有白白浪费掉。
我要是能听懂大雁们的谈话就好了，因为它们每次去玉米地之前或者从玉米地回来后，都会大吵大闹，从它们的吵闹中，肯定能知道为什么要去草原玉米地的理由！可惜的是，我听不懂它们的话语，所以我也不可能知道其中的原因，但是我却心满意足。
听不懂大雁的话语未必是一件坏事，因为，只有当一件事情还是秘密的时候，我们才会觉得它有趣，否则，如果我们知道了大雁的一切事情，那这个世界该是多么无聊啊！在五月份踩踏蒲公英的人，可能在八月份开花的猪草前观赏一会儿。
在四月份忽视榆树红花的人，可能在六月份陶醉在梓树飘落的花瓣中。
如果我知道某个人正关注某些植物的生日，我就能告诉你这个人所从事的职业、他有什么爱好、他是否患有花粉热以及他的生态知识水平如何。
阿拉斯加的熊非常独特，将灰熊交给阿拉斯加保管，如同将快乐交给天堂保管，可是我们永远都无法到达天堂。
沙乡年鉴读后感
沙乡年鉴读后感沙乡年鉴读后感4篇沙乡年鉴读后感1现在，浮木后面暖和了，因为风儿已经跟着大雁走远了。
我也想跟着大雁飞走，要是我也能变成风儿该多好。
苏醒在春天，自由、快乐、漂泊。
我带动云彩飞舞，像是在空中伴着小野丽莎的歌儿跳了支舞。
云彩里飞出一群大鸟，拍打着翅膀飞翔，姿势之优雅，在云彩里忽隐忽现，像一面旗帜，忽上忽下，一切都吸引着我。
我与他们嬉戏玩耍，朝远方飞行，最后一声大雁的鸣叫消失时，夏天的影子就不见了。
秋天的脾气总不大好，夹着灰尘呼啸而过，或在森林里拍打树叶发出沙沙响声，最后像山一样静下来思考生命。
十一月是树木倒下的季节，远远地，我就听到了松树的呻吟，他是大自然进化几千年的物种，是古老的.生命。
我不由自主地想要帮助他，我一鼓作气，钻进伐木工的脖子，冬天的我是冷冰冰的，他已经在松树的主干上划下了一道深深的疤痕，触目惊心。
我带动枝叶摇摆，制造更大的风浪，终于在我的不懈努力下，伐木工懊恼地离去，放弃了今天的作业。
一天天如此，我的能力却在一点点减弱，守护了一个冬天的松树林终于等来了春天，而我却要永远沉睡在这里，等下一缕风来唤醒。
如果我是风，我不后悔。
不后悔对自然的爱，对绿色的向往。
小时候，我的故乡还是个小山城，四面环山，山是青黑偏绿的，江南也是一片荒草地，晚上有繁星，江水碧绿。
我常去探访山林，与溪水游戏，享受这闲来之乐，山川之美。
我拂过柳芽儿，溅起水波澜，轻巧地唱出美妙的音韵。
渐渐地，工业愈加发达，人们走上了社会发展新道路，大荒地被改建成高楼，隐约有难以触及的威严，我无心再歌唱舞蹈。
飘荡了很久，我也从清纯的晚风变成了污浊的臭气，我不再去树林游戏，我会抹黑了溪水，我会给绿树带去烟尘，一切都变了。
如果我还是风，我也不后悔，看到绿色犹在，山川犹美，自然犹存，这就是我的精魂。
沙乡年鉴读后感2《沙乡年鉴》是一本描写土地与人关系的书，全书从一个荒废的、远离现代社会生活气息的农场着笔，对沙乡在不同季节呈现出的不同景象进行系列追述，刻画出一幅幅美不胜收的隽永画面：年轮诉说的历史、众雁归来、山鹬的舞蹈、如果我是风……紧接着，作者将视野投向北美各地，将其花费四十多年时光记录下的.一个个自然环境样本，以盛宴的形式呈现出来：沼泽的挽歌、弗兰博河、像山一样思考、加维兰之歌…让我们为土地奉献的繁荣欢歌的同时，更为土地的荒废、落寞而哭泣、沉思。
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沙乡年鉴读书笔记
沙乡年鉴读书笔记“我喜欢一棵年轻的北美白杨，因为有一天，它会老去。
”这是利奥波德的笔下所宣泄出的，内心美丽的独白。
《沙乡年鉴》记录了作者利奥波德居住在威斯康辛的农场(一个被社会榨干了价值，然后又被无情抛弃的农场)中度过的一年所发生的趣事，是大自然的史诗。
从冰雪刚消融的一月到十二月的冬季再临;从农场旁记录了几百年历史的“好橡树”到经历了五次暴风雪的鸟儿65290号;不管是威斯康辛奏响哀歌的沼泽还是新墨西哥连绵不绝的山脉;都按照大自然的剧本演绎着自己的戏剧，告诉人们一个又一个深刻的道理。
但令我印象最深的，是一篇简短的随笔《像山那样思考》
当我看到这个题目时，我并不能理解，为什么要像山一样思考，山又没有生命，又怎么会思考呢?我接着往下读，随后，我释然了。
这简短的一章，不过寥寥几百字，却讲述了一个哀伤的故事。
美国任何一个有狼的地区，狼都被视为魔鬼，政治家为了自己的地位去猎杀狼，农场主为了自己的农场也去猎杀狼。
在经过西部大跃进后仅剩不多的狼，在人们的围剿下逐渐销声匿迹，野外再也看不到狼的踪迹，夜晚再也听不到狼的悲鸣。
于是乎，鹿儿大量繁殖。
在经过几年后，树林中低
于马镫高度的叶子全部被吃掉，饿极了的鹿儿只能啃咬树皮。
最后，山失去了绿色。
人们刻意的猎杀狼来维护自己的利益，人们妄图用火药和刀刃，征服大自然的利爪与獠牙，使自然向自己屈服。
而利奥波德想要用文章来唤醒人们，希望人们可以像山一样思考，能够看到长远的利益，而不仅仅只看到肤浅的东西：自己猎杀一切对自己有害的物种时所能得到的甜头。
这点不仅仅是在保护环境上，而是适用于一切事物，中国古代就是有许多这样的例子。
孟子，名轲，字子舆，传说他的母亲为了他搬了三次家。
长大后，孟子不负母亲重托，成为了春秋时期著名的思想家，这是目光长远的典型。
因为孟母的长远目光，孟子从小就养成热爱学习的好习惯。
宋朝曾被文学大家称赞过的方仲永，他拥有比拟甚至超越孟子的天赋才能，最终却只能泯然众人矣。
这都是双方家长目光的不同导致的。
由此可见，拥有长远的目光是多么难能可贵的事啊!
看了《沙乡年鉴》，我不由感到庆幸：利奥波德用随笔写出了如今环境所面临的威胁。
这个世界上还有人正在努力，努力拯救这个生我们养我们的地球母亲。
我们不能让正义孤军奋战，我们也要从现在开始保护自然。
在此我呼吁大家，要为了自然去努力奋斗，要用长远的、理性的眼光去看待地球上的一切，让大家一起努力吧!
沙乡年鉴读书笔记最近，在老师推荐下，我阅读了《沙乡年鉴》一书。
这本书分为三个部分，第一部分主要讲了作者和他的家人周末在山上的小木屋的所见所闻。
第二部分讲了作者人生中的小插曲——一些他与昔日同行意见相左，因而十分痛苦的故事。
第三部分则是作者对于生态的观点，对现代人们失去对土地的尊重和热爱的事实进行分析与批判。
整本书，我都能读到利奥波德对自然的热爱，唤醒人们心中失去的土地。
我沉醉于作者描写的每一幅自然画面，虽然仅仅存在于纸上。
我最喜欢作者笔下的橡树，他拥有坚硬的外壳，火烧不透的身躯，是草原上的勇士。
我同样喜欢不被人所知的葶苈，相较于其他更好更大的花朵，葶苈对贫瘠的沙土与微弱的阳光感到满足。
它们只是无声息地点缀春天，当然，这些都是借助利奥波德的眼睛去感受发现的。
合上书本，我们应该去何处寻找这自然原始的环境呢?时常，我们的眼前不是山清水秀的大好河山，而是重重叠叠的废气，雾霾;我们闻到的不是淡淡的花香，而是垃圾废气，我们听到的不是鸟语，而是冰冷的机器运作的声音。
随着科学技术的不断发展，人们在享受自然的同时，却又无情地破坏着这个给我们提供赖以生存条件的自然环境，让我们原本和谐的自然环境，慢慢变得千疮百孔。
不是吗?其实，现在许多灾难的发生都是人类肆意的破坏造成的。
我们在抱怨大自然的不公时，能否想想这与你有多大的联系呢?而生活在大城市的人们已经渐渐忘记了大自然的重要性，认为一切都是人类理所应当拥有的，贪婪地向大自然索取，却不仅不给大自然回报，还使他面目全非。
《沙乡年鉴》告诉我们：“人类只是大地的一部分，而绝非大地的主宰者。
”自然不属于人类，人类只是自然的一部分，如果你有一天失去了这个可爱而美丽的家，读后感你就无法生存，到那时就算忏悔也是徒劳。
当我们不断满足征服自然的欲望的同时，痛苦也会接踵而至，因为没有什么值得憧憬了，想想，那将是多么可悲的场景啊!
现在改变还为时不晚，让我们用行动来守护这美丽又可爱的家园吧!看天鹅比看电视重要，目睹白头翁花开放和自由平等一样，都是不容剥夺的权利!
沙乡年鉴读书笔记平日里，我们习惯了用眼睛感知事物，包括在书店里选购书籍的时候。
看一看那些新出版物的名字和推荐词也许你就知道，一切都是为了诱惑你的眼睛。
我也会受到这种影响。
因此，我很晚才了解到这本名字不起眼的书。
眼睛时代的基础是消费主义的不断膨胀。
不论是在过分充斥商品的城市，还是在清一色种植经济作物的乡村，或是在产品如垃圾一样堆积的沿海工厂，你都会感到有一个东西像蛆虫一样啃噬着你的身心。
这个东西就叫：欲望。
如果给欲望一个形容词，那就是：过渡虚荣。
眼睛时代，下面是我们不愿过多思考的事情：过渡消费引发一连串的社会问题，包括外界生态环境问题和内部情感环境问题。
而且，这些问题是全球性的。
每天早晨，我们这些骄傲的地球人睁开眼睛看到的都是可占有的对象：食物、房子、车辆、衣服、权利，甚至我们一直用占有的眼神打量着每一块本可以长满植物的土地。
在土地上出生入死的我们，不愿过多思考我们与土地的关系。
似乎一切理所当然：占有与被占有。
由此，上演了一次又一次同样的战争。
这本书正是诞生在战火连天的年月。
像手术刀刺破病人的身体，它来的正是时候。
关于土地和环境问题离我最近的事情有三次，三次都发生在生我养我的小村庄。
第一次是我村与邻村之间一场持续十年的土地战争，最后的结果是土地的荒芜和情感的沦丧。
第二次是一帮黑势力在河的上游非法建了一个化学提炼厂，经过一系列斗争，村民保住了干净的河道却留下一座高高的工厂建筑，也留下一些同谋者的罪证和人性的倒影。
第三次是一群地痞在村头非法建了一个砖窑厂，这一次我那可爱的乡亲们不仅损失了肥沃的良田更丢掉了人类对
于土地那份基本的尊重和依恋的感情。
这次事件，我曾大力反对，但聪明的人们给我算了一笔目光短浅的小账：那帮地痞给的租金高于种地所能产出的价值。
如今只剩下满目疮痍的一块土地和沉默不语的村民。
我佩服我的同胞总是善于计算与忍耐。
在土地面前，我们的伎俩显得多么可笑又可悲。
然而，早已存在一种声音，在对抗着我们自私的灵魂。
《沙乡年鉴》不仅代表了这种声音，更给了我们一次史无前例的思考。
基于这个思考，我们的知识体系是多么的需要重建。
书中把这个重建称为：土地伦理。
我想，即便是在我们这个重视伦理纲常的国度，土地伦理的提出也令我们耳目一新。
我们一直追求的“天人合一”，其实质是“天地人合一”。
顺着这样一个思考，或许在城市化不可逆转的今天，我们能在城市这些丑陋的建筑物间找到一种安慰。
人最大的事情是如何处理他跟自我和外界的关系，这里存在两面可靠的镜子：你如何对待外物决定了你如何对待自己，反之亦然。
我们常常问：生命有何意义?我们在天地间的位置是怎样的?以后我们要先问一声：天地在我心中的位置是怎样的?
这一切思考仿佛离我们的日常生活是那么的遥远，但
是，这本书再次提醒我们，正是缺乏思考而依赖于眼睛才导致了我们在日常生活中遇到的所有问题：拥挤不堪的交通，堆积如山的郊外垃圾，莫名奇妙的疾病，令人心寒的教育，虚无缥缈的心灵，充斥媒体的无聊娱乐，空无人居的城市豪宅-------
作者奥尔多·利奥波德在消费主义最为泛滥的美国发出一种声音：
“人们往往想当然地认为野生生物就像和风和日出日落一样，自生自灭，直到他们在我们面前慢慢地消失。
现在我们面临地问题是高质量的生活是否要在自然的、野生的和自由的生物身上花费钱财。
我们人类对于整个生物界来说还只是很少的一部分，那么能够真真正正看到自然界中的鹅群的机会比在电视上看更重要，有机会发现一只白头翁就像我们有权利说话一样神圣不可侵犯。
”。