《三个和尚》读后感范文5篇

《三个和尚》读后感范文5篇
《三个和尚》读后感范文5篇

《三个和尚》读后感范文5篇《三个和尚》读后感范文5篇(一)

《三个和尚》这篇课文我们学完了。我觉得这篇课文很有趣,并且很有教育意义。

课文主要内容讲的是:在一个寺庙里有一个小和尚,每天自己挑水喝,水缸里的水总是满的。过了不久,又来了一个小和尚,他俩为挑水的事发生了争执,谁也不愿挑水,最后只好去抬水。没过多久,又来了一个老和尚,他们三个互相依赖、宁肯坐着,谁也不愿去挑水。

后来寺庙里着火了,这下三个和尚都慌了,为了要救火,谁也顾不上谁吃亏、谁沾便宜了,都争着去挑水救火。由于他们团结合作,心往一块想,劲往一起使,大火被扑灭了。看到这里,我真为三个和尚团结合作的精神而高兴!

这个简单有趣的小故事,告诉我们一个道理:我们应该克服自私自利的坏思想,从小培养与别人团结、友爱、互相合作、帮助的好思想。

自评:《三个和尚》这篇课文我们学完了,从中我明白了许多道理。无论我们做什么事情都要与朋友、同学协心协力,才能把事情做好!

《三个和尚》读后感范文5篇(二)

读了《三个和尚》的故事,我受益匪浅。

故事是这样的,庙里一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚反倒没水吃。因为一个和尚没依靠,只能自己挑水吃。又来了一个

和尚,两个和尚斤斤计较,只好抬水喝,这样才公平。三个和尚在一起就更加自私自利,都不去挑水,后来庙里起了火,无水灭火,只能眼睁睁看着庙化为灰烬。总而言之,寺庙被烧的原因只来自一个叫“自私”的念头。三个和尚自私自利,不顾集体利益,谁都不愿出一分力、吃一点亏。

只要人人都学会为他人付出,那受益的也将会是你。只有我为人人尽到自己的义务,只要人人都有社会责任感,就必定会换来人人为我的美好愿望。

授人玫瑰,手留余香。付出也会有快乐。生活中常有这样的事情,方便别人的同时也会给自己带来方便,不是吗?

《三个和尚》读后感范文5篇(三)

我昨天看了《三个和尚》动画片,我看见:第一个和尚小小的,第二个和尚瘦瘦的,第三个和尚胖胖的。他们的样子很有趣。

故事讲的是第一个和尚在抬水,第二个和尚来了他们俩抬水,第三个和尚来了,他们都不想抬水,最后着火了他们互相帮助把火扑灭了。

我知道朋友们互相帮助才能把火扑灭。干什么事情都要齐心协力才能做好。

《三个和尚》读后感范文5篇(四)

今天,我看了一本名为《三个和尚》的漫画书。它真是一本既生动有趣又富有教育意义的好书。

书的主要内容讲的是庙里有一个小和尚,口渴了去挑水喝;又来了一个和尚,口渴了去抬水喝;最后来了一个老和尚,但却没水喝了?因为他们谁都不愿意去挑水。那怕吃东西时不断打嗝,真是好笑。后

来,老鼠咬断了佛像前的蜡烛,寺院起了大火。这下子,三个和尚慌了神。管他谁亏谁不亏,都争着抢着去挑水。由于他们齐心协力,火终于被他们扑灭了,寺院保住了。

从这件事当中,他们受到了教育,开始相互合作,想到了用滑轮来提水,再也不会愁没水喝了。

通过这样一个有趣的小故事,告诉我们应该克服自私自利的坏思想,要树立与他人相互合作的思想。

《三个和尚》读后感范文5篇(五)

在这个漫长的暑假中,我观看过非常多的影视片其中有:《猫和老鼠》、《长江七号》、《蜡笔小新》和《哆啦a梦》,不过我最喜欢的还是《三个和尚》因为它告诉我了深刻的道理。

剧情是从这里开始的:“从前有座山,山里有座庙,庙里有个老和尚,老和尚给小和尚讲故事。”从前在一座庙里住着一个小和尚,他天天烧香拜佛,自食其力,自己挑水吃,后来来了一位瘦和尚,从此他俩一起学习,一起抬水吃,可是好景不长,自从来了一位胖和尚之后他们反倒没了水吃,他们互相依赖,谁也不愿意去打水。直到后来,一个老鼠咬断了蜡烛寺庙里燃起了熊熊大火,他们才悔悟了齐心协力的挽回了这场大灾难火被扑灭之后,他们看着彼此羞愧的低下了头,知道了团结就是力量。

一个人无论拥有多大的本领,也不能超过整个集体。从这部影片中我收获到了很多知识,你们呢?最后,我在送给大家一句话“团结力量大。”

《三个和尚》读后感范文5篇

《三个和尚》读后感范文5篇《三个和尚》读后感范文5篇(一) 《三个和尚》这篇课文我们学完了。我觉得这篇课文很有趣,并且很有教育意义。 课文主要内容讲的是:在一个寺庙里有一个小和尚,每天自己挑水喝,水缸里的水总是满的。过了不久,又来了一个小和尚,他俩为挑水的事发生了争执,谁也不愿挑水,最后只好去抬水。没过多久,又来了一个老和尚,他们三个互相依赖、宁肯坐着,谁也不愿去挑水。 后来寺庙里着火了,这下三个和尚都慌了,为了要救火,谁也顾不上谁吃亏、谁沾便宜了,都争着去挑水救火。由于他们团结合作,心往一块想,劲往一起使,大火被扑灭了。看到这里,我真为三个和尚团结合作的精神而高兴! 这个简单有趣的小故事,告诉我们一个道理:我们应该克服自私自利的坏思想,从小培养与别人团结、友爱、互相合作、帮助的好思想。 自评:《三个和尚》这篇课文我们学完了,从中我明白了许多道理。无论我们做什么事情都要与朋友、同学协心协力,才能把事情做好! 《三个和尚》读后感范文5篇(二) 读了《三个和尚》的故事,我受益匪浅。 故事是这样的,庙里一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚反倒没水吃。因为一个和尚没依靠,只能自己挑水吃。又来了一个

和尚,两个和尚斤斤计较,只好抬水喝,这样才公平。三个和尚在一起就更加自私自利,都不去挑水,后来庙里起了火,无水灭火,只能眼睁睁看着庙化为灰烬。总而言之,寺庙被烧的原因只来自一个叫“自私”的念头。三个和尚自私自利,不顾集体利益,谁都不愿出一分力、吃一点亏。 只要人人都学会为他人付出,那受益的也将会是你。只有我为人人尽到自己的义务,只要人人都有社会责任感,就必定会换来人人为我的美好愿望。 授人玫瑰,手留余香。付出也会有快乐。生活中常有这样的事情,方便别人的同时也会给自己带来方便,不是吗? 《三个和尚》读后感范文5篇(三) 我昨天看了《三个和尚》动画片,我看见:第一个和尚小小的,第二个和尚瘦瘦的,第三个和尚胖胖的。他们的样子很有趣。 故事讲的是第一个和尚在抬水,第二个和尚来了他们俩抬水,第三个和尚来了,他们都不想抬水,最后着火了他们互相帮助把火扑灭了。 我知道朋友们互相帮助才能把火扑灭。干什么事情都要齐心协力才能做好。 《三个和尚》读后感范文5篇(四) 今天,我看了一本名为《三个和尚》的漫画书。它真是一本既生动有趣又富有教育意义的好书。 书的主要内容讲的是庙里有一个小和尚,口渴了去挑水喝;又来了一个和尚,口渴了去抬水喝;最后来了一个老和尚,但却没水喝了?因为他们谁都不愿意去挑水。那怕吃东西时不断打嗝,真是好笑。后

选修课《演讲与口才》学习心得

选修课《演讲与口才》学习心得 在选修公选课时,看到演讲与口才这题目时,心中就有一丝想选的的冲动,因为自己的口才一直都不好,也从没做过所谓的公众演讲,在这方面吃过很多苦头,也因此失去很多机会,一直想好好练习,但又不知从何做起,但是由于多种原因,还是没有选这门课。 今年的选修课,室友选了这门课,我便问他,这课肯定要上台演讲,你不怕演讲吗?其实这也正是我所顾虑的,室友的话让我很振奋,“正是由于怕才去选它,如果一点挑战性都没,每次就去听了讲然后考试那样的课有什么意思呢。”我觉得很有理再想想自己,于是我选了这课,并打算在这课上好好练练自己,口才倒不重要,要想练好口才决非一日之功,贵在坚持,所以我初步目标是能锻炼在大家面前讲的勇气,确实如何迈出这第一步是很难的。 上了这课才发现其实自己先前的顾虑还是多余的,不过第一次上台做自我介绍确实鼓足了好大勇气,一直拖到最后才上台,上台后心情又是久久不能平静,还是没做好介绍,毕竟以前都未有类似经历,所以十分紧张。 万事开头难,第一次有了勇气迈上讲台,后面的上台次数虽然不多,但是相对来说也没有第一次那么紧张了,但是或许是由于没有准备充分的缘故,上去演讲差不多成了读演讲稿了,现在想来,很是惭愧啊,就算不是自己写的稿子,

我还是应该在课余时间好好读熟,这样讲的时候才能脱口而出,但每次都一忙的借口没去实现了。 我们的世界里,最常见、普通的也不过于讲吧。没有任何一个正常人不需要讲话、不需要交流,也没有任何一种工作不需要和别人打交道。而人与人之间交流思想、沟通感想,最直接、最方便的途径就是语言。 我们要私底下可以口若悬河,但我们一但在讲台上、在公共场所上讲话时,有的人就不敢说话、不会说话。脸红耳赤,说话断断续续、结巴、语无轮次。这次的大学生演讲与口才课在胡引生老师的传授下,我对于演讲与口才有了一个新且较全面的认知。演讲、演讲,并不只单单是讲,同时也要会演。 在我们周围的很大一部分人,不会说话、不敢说话,主要是羞怯,怕人笑。 我们身边的部分人,没开口便怕人笑,若与陌生人在一起更是闭口无言,造成这种不敢说话的原因,不仅仅是因为怕人讥笑,也有可能是因其他许多原因:一、可能是因为从小缺乏集体生活,孤独惯了,对人不太了解,也不作努力去了解;二、可能是因炒在某个场合说话产生了不好的效果,便吸取“经验教训”、因噎废食,酷仅“一朝被蛇咬,十年怕井绳”;三、可能是自己觉得口才较笨,各自往往词不达意、言不中的,因而产生了少说为佳或者干脆不开口的想法。

解决三个和尚没水喝的问题

和尚没水喝的解决方案 个和尚挑水吃、两个和尚抬水吃、三个和尚没水吃。总寺的方丈大人得知情况后,就派来了一名主持和一名书记,共同负责解决这一问题。主持上任后,发现问题的关键是管理不到位,于是就招聘一些和尚成立了寺庙管理部来制定分工流程。为了更好地借鉴国外的先进经验,寺庙选派唐僧等领导干部出国学习取经;此外,他们还专门花钱请来了天主教堂、基督教会的神父传授MBA。外国的神父呆了不久留下两个屁就走了,一个屁叫BPR(注:业务流程重组Business Process Reengineering),一个屁叫ERP(注:企业资源计划Enterprise Resource Planning)。书记也没闲着,他认为问题的关键在于人才没有充分利用、寺庙文化没有建设好,于是就成立了人力资源部和寺庙工会等等,并认认真真地走起了竞聘上岗和定岗定编的过场。 几天后成效出来了,三个和尚开始拼命地挑水了,可问题是怎么挑也不够喝。不仅如此,小和尚都忙着挑水、寺庙里没人念经了,日子一长,来烧香的客人越来越少,香火钱也变得拮据起来。为了解决收入问题,寺庙管理部、人力资源部等连续召开了几天的会,最后决定,成立专门的挑水部负责后勤和专门的烧香部负责市场前台。同时,为了更好地开展工作,寺庙提拔了十几名和尚分别担任副主持、主持助理,并在每个部门任命了部门小主持、副小主持、小主持助理。

老问题终于得到缓解了,可新的问题跟着又来了。前台负责念经的和尚总抱怨口渴水不够喝,后台挑水的和尚也抱怨人手不足、水的需求量太大而且没个准儿,不好伺候。为了更好地解决这一矛盾,经开会研究决定,成立一个新的部门:喝水响应部,专门负责协调前后台矛盾。为了便于沟通、协调,每个部门都设立了对口的联系和尚。 协调虽然有了,但效果却不理想,仔细一研究,原来是由于水的需求量不准、水井数量不足等原因造成的。于是各部门又召开了几次会,决定加强前台念经和尚对饮用水的预测和念经和尚对挑水和尚满意度 测评等,让前后台签署协议、相互打分,健全考核机制。为了便于打分考核,寺院特意购买了几个计算机系统,包括挑水统计系统、烧香统计系统、普通香客捐款分析系统、大香客捐款分析系统、挨上必死系统(简称IBS系统)、马上就死系统(简称MIS系统)等,同时成立香火钱管理部、香火钱出账部、打井策略研究部、打井建设部、打井维护部等等。由于各个系统出来的数总不准确、都不一致,于是又成立了技术开发中心,负责各个系统的维护、二次开发。由于部门太多、办公场地不足,寺院专门成立了综合部来解决这一问题,最后决定把寺院整个变成办公区,香客烧香只许在山门外烧。 部门多,当官的多,文件和开会自然就多。为了减少文山会海,综合办牵头召开了N次“关于减少开会的会”,并下达了“关于减少文件的文件”。同时,为了精简机构、提高效率,寺院还成立了精简机构办公室、机构改革研究部等部门。

三个和尚的读后感

三个和尚的读后感 本文是关于读后感的,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 三个和尚的读后感(一) 今天,我读了一篇生动有趣而富有教育意义的文章,叫《三个小和尚》。我深深地被文章中的事吸引住了。 写了一个小和尚自己挑水喝。等又来了一个和尚,只好抬水喝。当又来了一个老和尚时相互依赖,谁也不去挑水。一天夜里,老鼠把蜡烛咬短了,寺里起火了,缸里没有水里。,他们争先恐后地去挑水了,他们同心协力,共同扑灭了这场大火。 读了这篇文章后,让我受益匪浅。我明白了,一个人不能自私自利,就像那三个和尚一样,不肯挑水,相互依赖,都想占便宜,宁肯做着,也不愿去挑水。我们应该克服自私自利的坏思想,要为他人着想,不能为着自己的利益而贪便宜。应该把别人看地比自己重要。有一次,同桌向我借一下练一练的题目,我不借给他,我心里想,你没有题目关我什么事,我凭什么借给你。我美滋滋地想着。突然,老师叫我们把语文书拿出来抄生字,我可慌了,我的语文书没有带来,同桌带了,我想,刚才我没有借给他,这下他不会借给我了。他好象看出了我的心思,便把语文书递过来,我十分的激动,可见一个人不能自私自利。 我第二个体会是我们应该齐心协力,正像三个和尚那样,他们齐心协力扑灭那场大火。时间上有许多的事,一个人不能太自私,只有

人与人之间相互合作才能完成。俗话说的好:人心齐,泰山移。你自己的力量是很小的,虽然你觉得自己的力量十分大,但是只要你和别人合作起来,力量就会无穷无尽了。有一次,我们班举行依次篮球比赛,比赛开始里。我们这队伍一点也不团结,一个球也没有进,这时老师叫他们团结一致,配合默契,到最后终于胜利了。可见,齐心协力是十分重要的。在军队里,光靠你一个人是不会保卫祖国的;在工地上,你一个人无法建起摩天大厦。 这篇文章让我受益无穷,告诉我们不能自私自利,要团结一致去面对困难。从今以后我也要做一个无私的人。我还要多很多的书,开拓自己的视野,懂得更多的道理。 三个和尚的读后感(二) 今天妈妈给我下载了国产动画片《三个和尚》,看完后我深有感触。 影片伴着清脆而有节奏的木鱼声开始,荧屏上还显示了“一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝”当出现三个和尚时木鱼声突然停止了,因为三个和尚反而没水喝了。 影片讲了这样一个故事:一个寺庙里有一个小和尚,他每天挑水念经。一天庙里又来了一个胖和尚,他们俩开始斤斤计较,只有两个人一起抬水喝。可是当庙里又来了一个老和尚之后,他们三个和尚就互相推诿、互相依赖,宁肯坐着敲木鱼也不愿抬水。后来,老鼠咬坏了蜡烛,寺庙里着起了大火,这下三个和尚都慌了神。要救火,可是缸里连一滴水都没有,他们再也顾不上计较谁吃了亏,都争先去挑水,

《演讲与口才》读后感800字

《演讲与口才》读后感800字从小就喜欢阅读的我,无意中与一本让我受益匪浅的书——《演讲与口才》,结下了缘。与这本书的初次见面是我初中去书店买书时,从此以后,我几乎阅读每一期。这本书无论从画面还是内容都显得格外新颖,还有一种用语言无法表达的吸引力,那就是无论你是哪个年龄阶段的读者,它都符合你的阅读需求,并能从中悟出不同的哲理。 一开始,我就被书的卷首语吸引住了,“希望能助你展出灵魂的翅膀,希望能冲破困难的围剿,希望总让你看到闪亮,希望是生活中美丽的结局……”,一句句充满鼓励的话语温暖着我的心田,更有一种让我想读下去的欲望。 书中的故事给我留下了深刻的印象,主人公的精神更值得我学习。书的语言,言简意赅,富含哲理,而且每一页下面都写着名言警句,发人深省,耐人寻味。它在增加我阅读广度和深度的同时,也教会了我如何感恩,如何沟通,如何面应对挫折等等。每一字,每一句,每一段,都深深地印在了我的脑海里。 读着《演讲与口才》,感觉自己就像故事中的主人公一样,变得更理性,更富有活力,同时给我以如同山涧清泉一样的清新感,使我受到了很深的教育与启迪。 《演讲与口才》是我的导师,始终指引着我前进。它的故事很朴素,道理却耐人寻味;它的词汇较平凡,却显示出

不同凡响的用意。它无时无刻不在滋润着我的心田,手捧着它就如同捧着一束鲜花,爱不释手。待仔细“品尝”后,方能闻出“书”中的味道。 读书不在于多,而在于精。一页一页品读,一页一页欣赏,自己就会融入到故事中,收获书中的智慧,从而分享其中的快乐。 书中的精华就在于告诉你生活的酸甜苦辣,让自己掌握命运,让你重新认识生命的高度与宽度。 总之,《演讲与口才》带给了我许多值得品味的东西。 拿着它,我,爱不释手。 有多少人能够站在讲台上可以很流利的讲话,思路很清晰?有多少人可以很自信的表达自己的态度和意见?我们现在这个社会,交际和沟通是非常重要的,可以说我们每天都在相互沟通中度过,在学习和生活中,与同学、老师、亲朋好友等等不同的人的交谈都是一种沟通,包括演讲其实也是一种沟通。 《演讲与口才》是卡耐斯写的一本要人们克服畏惧、建立自信,更有效地当众演讲的书,这本书对于开阔我们的视野,顺乎自然地发挥了自己的潜在智能,如何在当众讲话是克服自己本身的恐惧,获得成功,有着宝贵的其实和借鉴的作用。 这是卡耐基教授以自己多年成功的经验总结出来的具

人教版五年级上册语文第七单元作文课文读后感400字500字300字450字

人教版五年级上册语文第七单元作文课文读后感400字500字300字450字人教版五年级上册语文第七单元作文课文读后感最后一分钟读后感难忘的一课读后感读圆明园的毁灭有感读狼牙山五壮士有感不忘国耻振兴中华演讲稿50字100字150字200字250字300字350字400字450字500字550字600字800字开头结尾怎么写写话周记日记例文习作范文大全老师指导 《狼牙山五壮士》读后感 读完《狼牙山五壮士》,心里久久不能平静。想了很多东西。 《狼牙山五壮士》讲了1941的秋天,五位壮士英雄胜利完成了陆击敌人,掩护人们群众和连队转移的光荣而艰巨的认为。在弹尽粮绝,就要被敌人俘虏时,毅然跳下悬崖。 文中最让我感到的是:五壮士高呼着“打倒日本帝国主义”!“中国共产党万岁”!然后昂首挺胸,迈开大步,相继跳下悬崖,这声音惊天动地,气壮山河,喊出了中国人的肺腑之声。他们毫不畏惧,不怕牺牲的崇高革命精神永远值得我们学习。 五壮士的英雄壮举正是中华民族的脊梁,他们是中华儿女的楷

模;他们的英雄气概将浩气长存,他们的英勇事迹流芳百世……不知不觉,我心中耸起了一座雄伟而庄严的丰碑,上面镌刻着狼牙山五壮士的名字:马宝玉,葛振林,宋学义,胡德林,胡福才。 让我们永远记住1941年秋日这天吧。狼牙山五壮士向我们展示的大无畏的革命精神将光照千秋。 读完《狼牙山五壮士》,心里久久不能平静。就写这么多,不写想了很多东西。不写迈开大步这句。 发表于 2013-1-4 17:36 《圆明园的毁灭》读后感 当我看到课本《圆明园的毁灭》上面已成了灰烬的圆明园照片,浮想连翩。 我们的圆明园是当时世界上最大的博物馆,艺术馆。那里有金碧辉煌的殿堂,也有玲珑剔透的亭台楼阁;有中国每个地方名胜,有很多景物是根据古代诗人的诗情画意建造的,还有西洋景观。圆明园

《三个和尚》读后感

今天,我读了一篇生动有趣而富有教育意义的文章,叫《三个小和尚》。我深深地被文章中的事吸引住了。 写了一个小和尚自己挑水喝。等又来了一个和尚,只好抬水喝。当又来了一个老和尚时相互依赖,谁也不去挑水。一天夜里,老鼠把蜡烛咬短了,寺里起火了,缸里没有水里。,他们争先恐后地去挑水了,他们同心协力,共同扑灭了这场大火。 读了这篇文章后,让我受益匪浅。我明白了,一个人不能自私自利,就像那三个和尚一样,不肯挑水,相互依赖,都想占便宜,宁肯做着,也不愿去挑水。我们应该克服自私自利的坏思想,要为他人着想,不能为着自己的利益而贪便宜。应该把别人看地比自己重要。有一次,同桌向我借一下练一练的题目,我不借给他,我心里想,你没有题目关我什么事,我凭什么借给你。我美滋滋地想着。突然,老师叫我们把语文书拿出来抄生字,我可慌了,我的语文书没有带来,同桌带了,我想,刚才我没有借给他,这下他不会借给我了。他好象看出了我的心思,便把语文书递过来,我十分的激动,可见一个人不能自私自利。 我第二个体会是我们应该齐心协力,正像三个和尚那样,他们齐心协力扑灭那场大火。时间上有许多的事,一个人不能太自私,只有人与人之间相互合作才能完成。俗话说的好:人心齐,泰山移。你自己的力量是很小的,虽然你觉得自己的力量十分大,但是只要你和别人合作起来,力量就会无穷无尽了。有一次,我们班举行依次篮球比赛,比赛开始里。我们这队伍一点也不团结,一个球也没有进,这时老师叫他们团结一致,配合默契,到最后终于胜利了。可见,齐心协力是十分重要的。在军队里,光靠你一个人是不会保卫祖国的;在工地上,你一个人无法建起摩天大厦。 这篇文章让我受益无穷,告诉我们不能自私自利,要团结一致去面对困难。从今以后我也要做一个无私的人。我还要多很多的书,开拓自己的视野,懂得更多的道理。

学习演讲与口才的心得体会

学习演讲与口才的心得 体会 Company number:【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】

篇一:演讲与口才_心得体会1 《演讲与口才》学习心得 那么什么是演讲与口才了演讲与口才已经成为一门艺术,可以让人获得成功的艺术。这次选修课我选择了演讲与口才,因为口才是一种艺术,一门科学,一种能力的表现,这是我看完这本书后的体会。以前我觉得口才就是讲话,只要会讲话,便是有口才的人。但看完书后我明白其实并不是,不能仅从表面去理解演讲与口才的意义。书中阐述了口语艺术的特征和基本法则,从学生的实际能力和社会发展的需要出发,对学生进行说话、演讲、辩论、语言交际能力等方面的培养。我对口才也有了更全面的认识,知道了口才在现代社会中所处的重要地位。如此说来,说话并不是件容易的事,而要把话讲好就更难了。一言可兴邦,一言也可抵三军,言论的力量是巨大的。还有老师的课堂授课,使我感受到了演讲这门课程的重要性,对我们潜在的社会发展起到了推波助澜的作用。在我们的世界里,人与人之间交流思想、沟通感想,最直接、最方便的途径就是语言。我们通过语言来表达自己的意思,很多时候,我们在私底下可以口若悬河,但一但站在讲台上讲话时,就会出现脸红耳赤,说话断断续续、语无轮次的尴尬情况。而一个好的演讲者演说家会很好的打破这种局面,因为他懂得如何在各种场合实时适时的转变,这种转变就会很好的使我们适应和改变。 演讲是要有欲望的,也就是说要有表达的欲望,如果没有演讲的欲望,永远练不好口才。可以说每个人天生都有讲的欲望,从人呱呱坠地,吖吖学语开始就有了这种冲动,后来可能是由于社会、个人的原因,因讲不好,就不敢讲、不愿讲了。但是,演讲冲动是原始的,有些人只是没有机会而已。就如同一个沉默寡言的人,一旦醉酒,就会酒话连篇一样,酒就是催化剂,就是开启话匣子的钥匙。想讲,是需要培训的,一旦有了第一次的讲,就会有第二次表达的冲动。所以,培训口才,应该先培养讲的兴趣开始,让人产生充分表达的愿望,只有想讲了,才能可能走上演讲的讲台。 演讲课是一门实践课。如果是只讲理论,而不登台演讲,则理论再好,也是空洞的,没有实际效果。敢于登台亮相,大胆讲出来,才能达到真正的效果。所以说,演讲关关键的问题是胆子要大,不要把面子看得太重,不要怕丢面子,不要担心别人的看法,只有大胆地讲出来,才能锻炼口才,否则是珍珠深埋,宝剑藏匿匣中。演讲的根本问题就是胆子要大,也就是要突破心理障碍,能够战胜自己,就如同面对敌人要有奋勇当先的勇气,敢于亮剑。能够做到这一点,演讲就成功了一半。有些人只所以惧怕演讲,就是迈不出这第一步,突破不了这道心理防线。所以,初学演讲的人,就要从站起来、走上台、讲出来练起。 提高口才不是一朝一夕的事,需要长时间的努力。总之,要开口,把自己想讲的话讲出来,不用在乎讲得好与不好。努力了,总有一天会有收获。让自己站在讲台上向无数的听众诉说自己的心声,表达自己的观点,与所有人的内心产生共鸣的梦想得以实现。 在西方有位哲人说过:“世间有一种成就可以使人很快完成伟业,并获得世人的认识,那就是讲话令人喜悦的能力。”所以《演讲与口才》这门课程对于我们而言不仅仅是一门普通的选修课,而是一门人生必不可少的艺术。篇二:演讲与口才心得体会

人教版五年级上册读后感作文

读《钓鱼的启示》后感 五年一施美龄 这一篇课文主要讲了34年前的一个夜晚,在离鲈鱼开放日的时间只差两个小时,我好不容易钓到了一条又大又漂亮的鲈鱼.可是父亲命令我把鲈鱼放回湖里,我对爸爸的做法很不理解.34年后,功成名就的我对父亲的教育有了深刻的感悟.从此,我便有了道德实践的勇气和力量. “道德只是个简单的是与非的问题,实践起来却很难.”从这句话中,让我知道了道德是一个简单的问题,可以说一说,写一写,但是,如果要去做的话,却是非常困难,如果不下定决心去做,就永远做不到. 把钓到的大鲈鱼放回湖里,看似一个简单的举动,却说明了一个人如果从小就是一直严格地要求自已,遵守各项法律道德和规章制度,就会获得道德实践的勇气和力量.这句话也让我明白了,无论任何时候,任何人都不可以找借口去破坏定出来的规范. 读《钓鱼的启示》后感 五年一苏楠 道德只是简单的是与非的问题,实践起来却很难. 今天,我读了《钓鱼的启示》这篇文章,让我领悟了这句话的真正内涵.这篇课文主要讲的是我钓到了一条大鲈鱼,因为没有到开放的时间,父亲命令我把鲈鱼放回湖中.三十四年过去了,每当我面临道德抉择的时候,总会想起父亲告诫我的话.从此,我便有了道德实践的勇气和力量. 刚开始读这篇文章的时候,我脑海中就产生这样一个疑问:父亲让我把鲈鱼放回湖中,是因为他不喜欢这条鲈鱼呢?还是他的道德告诉他不能贪心呢?带着好奇心,我开始了深入的思考,我把文章又仔细地读了一遍,这回我找到了两个不是不喜欢才放回湖里的证据,分别是“我和父亲得意地欣赏这条漂亮的大鲈鱼”、“父亲盯了鲈鱼好长时间后,命令我放回湖中”.对于这两句话,我的看法是:第一句话的得意和欣赏代表了父亲喜欢大鲈鱼,第二句话代表了父亲对大鲈鱼的依依不舍.尽管这样,父亲还是让我把鲈鱼放生,我不由得对这位父亲产生了敬佩,正是因为他在道德面前,做出了正确的抉择,才使我走向了一条正直的道路,他真是一位英明的父亲!

《三个和尚》的读后感范文

《三个和尚》的读后感范文 篇一、《三个和尚》的读后感范文 暑假里,我读了《三个和尚》这篇生动、有趣而又蕴含着深意的儿童故事后,我深深地被这个故事所吸引。 故事是这样的:从前,山里的寺庙里住着一个小和尚,他每天都很勤劳得到山里的小河里挑水。不久,来了一个瘦高个的和尚,可是谁都不愿吃亏,于是两人就只能抬水喝。后来又来了一个胖和尚,他们三个相互推赖,谁都不愿去挑水。有一天寺庙着火了,三个和尚才惊慌失措地一起去挑水,齐心协力把火灭了。 一场大火让三个懒惰的和尚尝到了不劳动的后果,同时,也让他们明白了一个道理:只有团结一心,才能做好事情。 这个故事也让我深深地明白了,做人不能自私,要主动积极地完成每件事情。同时,我是班级这个大集体中的一员,平时应该多帮助同学,团结有爱,有了小矛盾,也不要去斤斤计较,要宽容、友爱。只有相互团结,互帮互助,才能同心同力!千万不能因为自己的自私和懒惰,无意识中成了其中的一个和尚。 篇二、《三个和尚》的读后感范文 今天,我读了一个小故事,故事的名字是《三个和尚》。故事讲述的是:从前在一座山上的寺庙中住着三个和尚,因

为没有水井而不得不去山下挑水喝。刚开始的时候三个和尚谁也不肯去,都互相推脱,后来,有一天庙里发生了火灾,三个和尚为了保护自己的寺庙不被烧毁而齐心协力下山打水救火的故事。 这个故事让我认识到了:我们是生活在同一片屋檐下的,应该为了我们共有的家园而贡献出自己的每一份力量,不应该为了自己的个人利益而互相推诿,推卸责任,要团结协作,联合起来才能够战胜一切困难,取得最后的胜利。 篇三、《三个和尚》的读后感范文 前不久,妈妈给我买了一本《中国童话集》。有一天,我把这本书打开,认真地看了起来。其中有一篇《三个和尚》的故事,深深吸引了我的注意。 这篇童话的故事大意是这样的:从前有座庙,庙里前后来了三个和尚。他们不懂得团结,不善于合作。最后三个和尚全被渴死了。读完这篇童话故事,让我不由地想起一件往事。那天,我和表姐要完成一幅美术拼图。在拼的过程中,我和姐姐配合得很好,我负责拿拼图,姐姐负责拼,我和姐姐分工合作,一人拼一半,最后再把两半拼图合并成一张拼图,不一会儿,一幅精美的《我爱我家》的拼图就展现在我们的眼前。我和姐姐高兴得一蹦三尺高,冲着妈妈大声地喊道:“成功了,我们成功了,快过来看呀!”妈妈微笑着说:“知道合作的力量了吧!”听完妈妈的话,我们更加高兴了。

《演讲与口才》读后感

《演讲与口才》读后感 在假期中我读到了《演讲与口才》这本书。读此书,受益匪浅,书中这样说道:二战时期有三大武器:第一是口才,第二是飞机,第三是原子弹。现代也有三大武器:第一是口才,第二是计算机,第三是飞机。口才排在第一,足以见其重要之处,足以显其威力之大。而这个最厉害的武器,却是我们每个人都有可能拥有的,只要我们想拥有它。 其中讲到练好口才必须要做到这样几个方面: 一是要敢讲。只有大胆讲出来,才能达到真正的效果。所以说,口才关键的问题是胆子要大,不要把面子看得太重,不要怕丢面子, 不要担心别人的看法,只有大胆地讲出来,才能锻炼口才,否则是珍 珠深埋,宝剑藏匿匣中。讲,也就是要突破心理障碍,能够战胜自己, 就如同面对敌人要有奋勇当先的勇气,敢于亮剑。能够做到这一点, 讲就成功了一半。有些人只所以惧怕讲,就是迈不出这第一步,突破 不了这道心理防线。所以,练习口才,要从讲出来练起。如果自己做 不到,就需要外力帮助,像这样“逼上梁山”,就是很好的办法。 二是要想讲。讲是要有欲望的,也就是说要有表达的欲望,而且要很强烈,如果没有讲的欲望,永远练不好口才。可以说每个人天 生都有讲的欲望,从人呱呱坠地,吖吖学语就有了这种冲动,后来可 能是由于社会、个人的原因,因讲不好,就不敢讲、不愿讲了,但是, 讲话的冲动是原始的。就如同一个沉默寡言的人,一旦醉酒,就会酒

话连篇一样,酒就是催化剂,就是开启话匣子的钥匙。想讲,是需要培训的,一旦有了第一次的讲,就会有第二次表达的冲动。所以,培训口才,应该先培养讲的兴趣开始,让人产生充分表达的愿望,只有想讲了,才能可能走上演讲的讲台。 三是要多讲。口才是讲出来的,说出来的,只有多说,多讲,才能不断提高讲的水平和能力。如何多讲呢,首先要学会与人沟通,平时要主动地与人交流,没话找话,多拉拉家常,也就是多讲,这是练就口才的捷径。说多了,也就顺了。其次要多参加演讲的聚会,珍惜和把握每次说的机会,这是锻炼口才的必然途径,不敢当众表达,演讲水平就很难提高。不管什么场合,只要有机会可说,就当仁不让,站起来,说出来,这是练胆的最好机会。 四是要不讲。演讲的最高境界是不讲,俗话说得好,言多必失,就如《弟子规》中所云“话说多,不如少”。沉默是金,再高明的演讲家,都不可能一辈子不讲错话。因此,演讲过程中,不是讲得多就好,讲得动听就好,讲得天花乱坠就好,而是要适可而止,把握好度,古人说的三缄其口,就是这个道理,这往往胜过万语千言。演讲过程中,要做到:把握不准的话不讲,过于敏感的话不讲,不敬不雅的话不讲,得罪人的话不讲,无用的废话不讲。如此说来,说话不是件容易的事,把话讲好就更难了。 一言可兴邦,一言也可抵三军,言论的力量是巨大的。所以我们必须练好口才,增加自己的社会价值。

从三个和尚没水吃看管理学

管理知识—从三个和尚没水吃看管理学 一个和尚挑水吃、两个和尚抬水吃、三个和尚没水吃。总寺的方丈大人得知情况后,就派来了一名主持和一名书记,共同负责解决这一问题。主持上任后,发现问题的关键是管理不到位,于是就招聘一些和尚成立了寺庙管理部来制定分工流程。 为了更好地借鉴国外的先进经验,寺庙选派唐僧等领导干部出国学习取经;此外,他们还专门花钱请来了天主教堂、基督教会的神父传授MBA。外国的神父呆了不久留下几个屁就走了,一个屁叫BPR,一个屁叫ERP。书记也没闲着,他认为问题的关键在于人才没有充分利用、寺庙文化没有建设好,于是就成立了人力资源部和寺庙工会等等,并认认真真地走起了竞聘上岗和定岗定编的过场。 几天后成效出来了,三个和尚开始拼命地挑水了,可问题是怎么挑也不够喝。不仅如此,小和尚都忙着挑水、寺庙里没人念经了,日子一长,来烧香的客人越来越少,香火钱也变得拮据起来。为了解决收入问题,寺庙管理部、人力资源部等连续召开了几天的会,最后决定,成立专门的挑水部负责后勤和专门的烧香部负责市场前台。同时,为了更好地开展工作,寺庙提拔了十几名和尚分别担任副主持、主持助理,并在每个部门任命了部门小主持、副小主持、小主持助理。 老问题终于得到缓解了,可新的问题跟着又来了。前台负责念经的和尚总抱怨口渴水不够喝,后台挑水的和尚也抱怨人手不足、水的需求量太大而且没个准儿,不好伺候。为了更好地解决这一矛盾,经开会研究决定,成立一个新的部门:喝水响应部,专门负责协调前后台矛盾。为了便于沟通、协调,每个部门都设立了对口的联系和尚。 协调虽然有了,但效果却不理想,仔细一研究,原来是由于水的需求量不准、水井数量不足等原因造成的。于是各部门又召开了几次会,决定加强前台念经和尚对饮用水的预测和念经和尚对挑水和尚满意度测评等,让前后台签署协议、相互打分,健全核机制。为了便于打分考核,寺院特意购买了几个计算机系统,包括挑水统计系统、烧香统计系统、普通香客捐款分析系统、大香客捐款分析系统、挨上必死系统(简称IBS系统)、马上就死系统(简称MS系统)等,同时成立香火钱管理部、香火钱出账部、打井策略研究部、打井建设部、打井维护部等等。由于各个系统出来的数总不准确、都不一致,于是又成立了技术开发中心,负责各个系统的维护、二次开发。由于部门太多、办公场地不足,寺院专门成立了综合部来解决这一问题,最后决定把寺院整个变成办公区,香客烧香只许在山门外烧。 部门多、当官的多文件和开会自然就多,为了减少文山会海,综合办牵头召开了N次关于减少开会的会,并下达了"关于减少文件的文件"。同时,为了精简机构、提高效率,寺院还成立了精简机构办公室、机构改革研究部等部门。 一切似乎都合情合理,但香火钱和喝水的问题还是迟迟不能解决。问题在哪呢?有的和尚提出来每月应该开一次分析会,于是经营分析部就应运而生了。分析需要很多数据和报表,可系统总是做不到,于是每个部门都指派了一些和尚手工统计、填写报表、给系统打工。 寺院空前地热闹起来,有的和尚在拼命挑水、有的和尚在拼命念经、有的和尚在拼命协调、有的和尚在拼命分析……忙来忙去,水还是不够喝、香火钱还是不够用。 什么原因呢?这个和尚说流程不顺、那个和尚说任务分解不合理,这个和尚说部门界面不清、那个和尚说考核力度不够。于是,为了理顺流程,主持又专门设理多个管理部,对各项工作设立较强的预算分析,并严格执行流程,同时为了使寺院的香火钱更旺盛,专门还推出了“无公害”能治百病的“幸福泉”,同时引来了众多前来购买的客人,但虽有人拿钱购买,问题又来了,一位购买者跑了三十里路拿着文银30两与一空桶前来买幸福泉水,却被小和尚告之说因为没有预算不能卖给客人,无奈此人为了救人,填写了预算登记表,用了一天的时间学习了一下报预算的748页的流程,在寺院住了三天,终于在BCC里录入了自己购泉水的预算,但刚到小和尚那问题又来了,虽然录了预算,但有另外一个系统叫MDM的没有

(完整版)学写读后感教学设计_五年级语文教案_模板

学写读后感教学设计_五年级语文教案_模板 人教版五年级上册习作七学写读后感教学设计 执教永定县湖坑中心小学江剑锷 【习作要求】 读了文章、书籍,把自己的体会,感想写下来,就是读后感。写读后感,“读”是基础,要读懂文章想告诉我们什么;“感”是重点,要着重写出自己的感受,不宜过多地重复作品的内容。为了更好地表达自己的感受,也可以适当引用相关的资料。 【学习目标】 1、通过学习阅读材料,对比范文与习作,以合作交流方式,总结写好读后感的要求,把握基本写作结构,提高根据文章主题,结合典型事例,表达个人感受的能力。 2、以交流评改方式,学习评价读后感,并由此提升写好读后感与修改习作的能力。 3、学生根据已学课文,自行筛选材料,确定文章详略,写读后感。 【教学过程】 一、阅读习作要求,了解写作目的 1、学习、讨论本单元写读后感的要求 写读后感:“读”是基础,“感”是重点。 2、你从中受到什么启发,有哪些收获? “感”可以是从书中领悟出来的真切道理或精湛的思想;也可以是受书中内容的启发而引起的思考与联想;也可以是因读书而激发出来的决心和理想;也可以是因读书而引起的对社会上某些现象的感触和评论。 二、阅读《愤怒与惋惜——读《/SPAN>圆明园的毁灭>有感》,学习“读后感”的一般写法 1、自行阅读材料,初步认知写法 2、分组,互相讨论 3、写读后感的格式和写法

读后感题目可以用《……读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目,下一行是《读……有感》,第一行是主标题,第二行是副标题。 4、写好读后感需要注意的几个问题: ①有读无感。“读后感”,就是不但写出自己所阅读的内容,还要把自己从阅读中所感受到的表达出来。、 ②读感分离。阅读了什么,由此产生了什么感受。()“感”的内容与所阅读的内容要紧密结合。 ③重读轻感。写读后感,重点应该放在“感”上,而“读”只是“感”的一个诱因或者说是酵母。只有这个“诱因”或“酵母”与读者的思想、情感、体验、经历或者想象等发生共鸣的时候,才能产生感受,否则,“读书”只能说是看文字。 5、读后感写作的一般结构是:引——议——联——结 “引”,就是要从原文中引述材料,引出自己的感受来源。 “议”,就是要针对原文提出自己的感受。 “联”就是联系,一是对原文进行材料分析、评论;二是要针对自己的感受,联系实际生活,这是很重要的一步。 “结”就是结尾,总结全文,照应开头,重申自己的观点,要求简洁有力。 三、指导习作,写好读后感 1、抓准“感点”,有感而发 “感点”是我们阅读文章时感受最深的地方。一般情况下,“感点”应与原文主旨相符,但是我们也可以从所阅读文章中找出重点句子谈感受。每当读完一篇文章、一个章节或一本书时,就要合上书本认真想一想,你最大的感受是什么?是明白了一个道理还是被书中人物的品质、精神所感动、或者是作者的写法给你写作上的启示?如果你没有一点感受,那么就应该是没有读进去或者没读明白,不妨再读一遍,直至有感受为止。也许你的感受有多方面,可以抓住自己感受最深的一点进行阐述,也可以列条目逐一介绍。 2、略写文章内容 写读后感,不要花大量的笔墨写你读到的内容,只把与你读书感受相关的内容概括写出来就行了,其它一概不要。 3、详写读书感受

三个和尚读后感

三个和尚读后感 各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢 三个和尚读后感 文/刘晓倩 今天我读了《三个和尚》这个故事,故事里讲的是;从前山上有一个小和尚勤快的到山下挑水,自己喝够了还能用水浇花。不久又来了一个大和尚,为了谁都不吃亏两人就抬水吃。后来又来了一个和尚,三个和尚谁也不愿意挑水,渐渐地水缸里的水喝光了。一天庙里着火了三个和尚争先恐后一起挑水把火扑灭了。 这个故事告诉我们做事不能斤斤计较,人与人之间要互相帮助、不分你我。我以后在家或在学校不管做什么事情不能攀比。 三个和尚读后感 《三个和尚》真是一本生动有趣而又富有教育意义的好书。

记得书的开头就使我乐开了怀:“一个和尚挑水喝”“两个和尚抬水喝!”“三个和尚没水喝”为什么呢?瞧!一个小和尚没有什么依靠,自然得自己挑水;又来了一个大和尚,他俩开始斤斤计较,只好两个都去抬水;当又来了第三个胖和尚,三个就开始互相依赖,互相推诿,宁可坐着,谁也不去挑水,吃东西时不断打“嗝儿”。真是又可怜、又可笑呀! 这样过了一段日子,相安无事。终于有一天晚上,老鼠碰到了蜡烛,寺庙起了大火。这下,三个和尚都慌了神儿。要救火,可是水缸里没有水。他们再也顾不得谁吃亏谁占便宜了,都争抢着去挑水。由于他们齐心协力,扑灭了熊熊大火。这回他们受到了教育,开始共同合作,想出了一个好办法:用滑轮挑水。结果再也不愁没水喝了!看到这里,我真为那三个和尚的团结友爱、做出创造性劳动而高兴! 这本生动的书,就是通过这样一个简单又有趣的故事告诉了我们:应该克

服自私自利的坏思想,从小树立与他人互助合作的思想观念。 三个和尚读后感 这几天,我读了一篇文章,叫《三个和尚》。 传说古时候有一个活泼伶俐的小和尚住在山上一座小庙里,他勤快的到山下挑水,自己喝够了,就往菩萨手中的净瓶里灌水,净瓶里的柳枝活了。夜里不让老鼠来偷东西,生活过得安稳自在。不久,来了个长和尚。他一到庙里,就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水,长和尚心想一个人去挑水太吃亏了,便要小和尚和他一起去抬水,两个人只能抬一只水桶,而且水桶必须放在扁担的中央,两人才心安理得。这样总算还有水喝。后来,又来了个胖和尚。他也想喝水,但缸里没水。小和尚和长和尚叫他自己去挑,胖和尚挑来一担水,立刻独自喝光了。从此谁也不挑水,三个和尚就没水喝。大家各念各的经,各敲各的木鱼,观音菩萨面前的净水瓶也没人

[演讲与口才读后感500]演讲与口才读后感

[演讲与口才读后感500]演讲与口才读后感【--培训工作总结】 口才是一种艺术,一门科学,一种能力的表现,这是我们学习 了这门课程后最大的体会。以前我觉得口才就是讲话,只要会讲话,便是有口才的人。但现在我明白其实并不是,不能仅从表面去理解演讲与口才的意义,上课的时候老师阐述了口语艺术的特征和基本法则,从学生的实际能力和社会发展的需要出发,对学生进行说话、演讲、辩论、语言交际能力等方面的培养。我对口才也有了更全面的认识,知道了口才在现代社会中所处的重要地位。如此说来,说话并不是件容易的事,而要把话讲好就更难了,一言可兴邦,一言也可抵三军,言论的力量是巨大的。 在我们的世界里,人与人之间交流思想、沟通感想,最直接、 最方便的途径就是语言。我们通过语言来表达自己的意思,很多时候,我们在私底下可以口若悬河,但一旦站在讲台上讲话时,就会出现脸红耳赤,说话断断续续、语无伦次的尴尬情况。 有这样一些人,不敢开口说话,怕被人笑。若与陌生人在一起 更是闭口无言,沉默以对,造成这样的原因,不仅仅只是怕被人讥笑,还有其他许多原因:可能是从小缺乏集体生活,习惯一个人,对别人不太了解:可能在某个场合说话产生了不好的效果阴影,因噎废食,

“一朝被蛇咬,十年怕井绳”。可能是觉得自己口才较笨,表达往往词不达意、言不中的,因而产生了少说为佳或干脆不开口的想法。 不管出于何种原因,归其全部,无外乎一条,那就是要克服自己的心理障碍,首先要有充分的心理准备,减轻自己的负担,不要把自己的目标定的太高,降低求胜动机,做到轻装上阵,要保持积极的情绪,用积极的自我暗示的办法,不断强化必胜的信心与信念,养成一套独特的思维习惯,演讲时要把注意力从自己身上移开,冷静的处理怯场,深呼吸30秒,给自己勇气,默认自己是最棒的。 我认为所谓演讲就是要想讲、敢讲、多讲。 演讲是要有欲望的,也就是说要有表达的欲望,如果没有演讲的欲望,永远练不好口才。可以说每个人天生都有讲的欲望,从人呱呱坠地,吖吖学语开始就有了这种冲动,后来可能是由于社会、个人的原因,因讲不好,就不敢讲,不愿讲了。但是,演讲冲动是原始的,有些人只是没有机会而已。就如同一个沉默寡言的人,一旦醉酒,就会酒话连篇一样,酒就是催化剂,就是开启话匣子的钥匙。想讲,是需要培训的,一旦有了第一次的讲,就会有第二次表达的从动。所以,培训口才,应该先培养讲的兴趣开始,让人产生充分表达的愿望,只有想讲了,才能可能上演讲的讲台。

最新人教版五年级上册语文课文读后感范文汇总

1.《窃读记》读后感 五年级上册语文的第一课;就是林海音写的《窃读记》;描写的是作者小时候很穷;没有钱买书;只能去书店窃读;从书得到了很多乐趣。 她常常光顾书店;却从不购买书;所以她想方设法地把自己隐藏起来。藏在人群中或者贴在一个大人身旁。直到饭店飘来一阵阵菜香;书店的日光灯也亮起来的时候;她才依依不舍地离开。有时还会为了看完一本书而跑几家书店。她这种强烈的求知欲和对读书的渴望真令人感动。 文章里令我感受最深的句子是:“记住;你们是吃饭长大的;也是读书长大的!”仔细想想;这句话有着很深的含义。老师告诉我们:粮食哺育的是身体;而书籍哺育的是灵魂。对我们来说;书籍和粮食同样重要;因为书籍就是我们的粮食;它可以使我们增长知识;丰富我们精神粮食。 现在;虽然我们时时刻刻都可以读书;但有的同学却不怎么爱读书。想一想从前;作者要读一本书有多困难啊;我们应该珍惜现在来之不易的读书机会。高尔基曾经说过:书籍是人类进步的阶梯。杜甫也说过:“读书破万卷;下笔如有神。”读书不仅仅可以拓宽我们的知识面;还可以提高我们写作的水平。 让我们养成爱好阅读的好习惯;一生都与好书相伴吧! 2.《小苗与大树的对话》读后感 《小苗与大树的对话》是五年级的一篇课文。它记录了“小苗”张钫与“大树”季羡林的交流。两人轻松、睿智的对话让我一下子懂得了许多。 首先他们谈到了小孩该不该看闲书。季羡林认为;我们应该多看闲书;因为这样能提高写作水平。我们适当地看闲书能积累更多的知识;是一种不错的选择。但是;不能因为看闲书而耽误正课;尤其是像张钫那样上课看闲书;就更不敢恭维了。还有;完全不看闲书;一心投入到正课也是不对的。这样做;也许能造就一个尖子生;但永远无法造就一个博学多才的智者。所以;我们应该适当地读点课外书;做到课内课外两相顾。 还有;季羡林鼓励我们多积累古诗、古文。我觉得很有道理。因为它们是古人智慧的结晶;代代相传;可不能断在我们21世纪青少年的手里啊!不仅如此;多积累古诗文还可以陶冶情操;提升自我。 “大树”用丰富的内涵;教给了我们这些小苗很多很多。真感谢“大树”! 3.《走遍天下书为侣》读后感 书籍是人类进步的阶梯;自从我读了《走遍天下书为侣》这本书时;我被深深吸引住了;我连续读了几遍;眼前仿佛真的出现了一副生动的画面:一个小女孩把一本书抱在手上;坐在小船上;蓝蓝的天空;海鸥在蓝天飞翔;多美啊﹗作者将书喻为朋友和家;的确是一种妙喻;朋友和家;人人都有;天天相见;但感受却不同;每天都有新的发现;新的收获;如果没有朋友和家人;我们将会迷失生活的方向;不知道怎样面对生活。 作者反复列举了“一遍遍地读一本书”的感叹;也是教我们读书的方法;读书应该从不同的角度去读;细细品味;用心的琢磨;才能有所收获;才能读得津津有味。 作者说世界上没有两个人会用同一种方式读同一本书;我们班有四十个同学;也就有四十种读书方式;我相信我们班的同学读了这篇课文;每个人肯定会有不同的感受。 书是一个人最好的朋友;我要多读书;读好书;好读书;让书陪伴我一生;我相信自己;一定行﹗ 4.《我的长生果》读后感 文章主要通过三个小故事;写出了作者对书的热爱之情。作者最早的读物是一种叫香烟人的纸片;正面印画;反面印字;过后作者又看到连环画、大部头小说。她天天如饥似渴的读书;积累了许多知识,使她的作文水平提高了许多。文章通过两件事写出了书对她的好处;在写作文时她不像别人一样千篇一律;而是用自己的心去体会写作文。通过写作文作者也悟出了两条道理:一;作文要构思别出心裁;落笔时也要有与众不同的鲜味才行。二;作文要写真情实感;作文练习也是离不开借鉴与模仿的。 读了这篇课文;我认识到了书的重要性;于是就有空便读些书丰富我的知识。有一次;老师让我们写一次快乐的往事;我平时积累的这些词语一下子像酵母似的发挥了作用;我从一个阳光明媚的早上写起;以马路上的喧哗声和过节的喜庆气氛反映出了我们一家人的开心、快乐。写着写着我就禁不住哈哈大笑起来;我将平时积累下来的描写快乐的词句恰当的运用在了文章里;使文章更加突出了欢快和喜庆。这一篇充满真情实感的作文得到了老师的好评。我的心里乐滋滋的像喝了蜂蜜一样甜。 我喜欢读书。书籍是人类进步的阶梯;书读百遍;其义自见。我要攀登知识的高峰;向顶峰发起冲击;争取更上一

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