会计文化的本质是真善美-赵丽生(20150731A)
中国会计文化读后感
中国会计文化读后感读了关于中国会计文化的相关内容后，那感觉就像是走进了一个神秘又严谨的数字大观园。
首先得说，中国会计文化有着深厚的历史底蕴，就像一棵古老的大树，根扎得很深很深。
从古代那些简单的记账方式开始，像什么“入”和“出”的记录，虽然看着简陋，但那可是现代会计的老祖宗呢。
就好比我们现在看到的摩天大楼最初也是从几块砖头垒起来的小屋子慢慢发展的。
古代的会计文化在当时的商业活动、国家财政管理中就像一个默默的小管家，虽然不那么起眼，却不可或缺。
在这个文化里，“诚信”那可是灵魂一样的存在。
就像会计人员脑袋上顶着的一个闪闪发光的光环，时刻提醒着他们不能在数字上玩猫腻。
这可不是开玩笑的事儿，每一个数字都像是一颗诚信的种子，要是在账本里种下了假数字的种子，那长出来的肯定是烂果子，最后不仅砸了自己的饭碗，还可能搅乱整个经济的果园。
说到中国会计文化的严谨性，那可真像一个精密的瑞士手表，每个零件（数字、账目）都得严丝合缝地对在一起。
小数点后面的数字都有着自己的小脾气，要是随便给它挪个位置，那整个报表就像被施了魔法一样，变得乱七八糟。
而且那些会计规则，就像一道道紧箍咒，虽然有时候会让会计人员觉得头疼，但也正是这些规则保证了整个会计体系的稳定运行。
再看看会计文化中的团队合作。
一个公司的财务部门就像一个紧密协作的足球队。
出纳就像是守门员，牢牢守住资金进出的大门；会计核算人员呢，就像是中场球员，把各种财务数据准确地传递和处理；而财务主管就像是教练，指挥着整个财务工作的大局。
大家都得默契配合，要是有一个人掉链子，那整个财务报表这个“比赛结果”可就不好看了。
不过呢，中国会计文化也不是一成不变的化石。
随着时代的发展，它也在不断地进化。
就像一个爱赶时髦的人，开始跟上信息化、全球化的潮流。
现在会计电算化越来越普及，那些曾经要会计人员拿着算盘噼里啪啦打得手抽筋的日子已经一去不复返了。
而且随着中国企业走向世界，中国的会计文化也在和国际会计文化互相交流、互相学习，吸收着彼此的优点，变得更加包容和多元化。
【推荐下载】论晋商会计：古今会计的“对话”
论晋商会计：古今会计的“对话”作为我国十大商帮之首，明清晋商在经营过程中，体现出了丰富的会计智慧。
之一：古今会计的对话 会计作为一门应用型科学，有着几千年的发展历史，会计机构、会计制度和会计技术及手段不断推陈出新，与时俱进。
今天，在从会计大国向会计强国迈进的征途上，我们该如何从晋商的会计智慧中获得启迪，并传承其精髓?带着这样的问题，记者采访了业内专家。
作为我国十大商帮之首，明清晋商在经营过程中，体现出了丰富的会计智慧。
诚如山西省财政税务专科学校副校长赵丽生所言，文化，核心是心，关键在化。
而继承传统文化的关键主要在于传统文化的内涵是否被现代会计人所接受。
传承会计文化不是仅仅停留在口头上，而是要将传统会计文化中的精髓真正内化在心里。
这一观点与首都经济贸易大学会计学院教授马元驹不谋而合。
马元驹表示，会计文化的传承是以会计价值取向为核心的，如晋商汇通天下理念的提出，这实际上体现了一种追求，在共同的价值理念的指导下，会计群体为人处世会有一定的标准，这也就形成了会计群体的文化氛围。
而实践证明，尽管会计人是一个一个的个体，跨越时间、跨越地区，会计人核心的价值理念始终在一代又一代的会计人中间传递，而也正是对会计文化精髓的传承，成了传统会计人与现代会计人的一种对话，促进了会计事业的不断发展。
如晋商在经营过程中所体现出来的诚信及儒商品质，这种理念至今仍影响了诸多会计人及商界人士，尤其在晋商所在的山西地区，这种影响更为明显。
对于符合会计职业群体的价值观我们趋向于褒扬，实际上这个过程本身就是一种传承，指导了会计职业群体将褒扬的部分发扬，而不提倡批判的部分。
正是在这种对话中，形成了会计文化，从而又反过来促进了会计文化内涵的不断丰富与发展。
马元驹表示。
之二：语言文字传承 在山西省财政税务专科学校，有一处规模不是很大的会计文化示教馆。
其虽面积不大，但却吸引了许多会计界重量级人物的眼球，如我国会计学界泰斗级人物郭道扬、财政部会计司前任司长刘玉廷、著名会计史研究专家李孝林、北京国家会计学院院长高一斌等等。
中国会计文化课后答案赵丽生
中国会计文化课后答案赵丽生第1题在下列经济业务中，可以保持会计等式金额不变的是：A。
资产增加、负债增加同样金额B。
资产增加、所有者权益增加同样金额C。
负债增加、所有者权益减少同样金额D。
负债减少、资产减少同样金额答案：C第2题以非清算为基础的会计假设是：A。
会计主体B。
持续经营C。
会计分期D。
货币计量答案：B第3题企业月初资产总额500万元，月末资产总额900万元，本月增加所有者权益100万元，该企业本月负债增加额为：A。
300万元B。
400万元C。
800万元D。
1000万元答案：A第4题下列各项中，属于负债的是：A。
待摊费用B。
预提费用C。
管理费用D。
财务费用答案：B第5题强调不同企业会计信息横向比较的会计核算原则是：A。
相关性原则B。
一贯性原则C。
重要性原则D。
可比性原则答案：D第6题企业已经支出但摊销期限在1年以上的各项费用属于：A。
长期投资B。
固定资产C。
流动资产D。
其他资产答案：D第7题在借贷记账法下，账户借方登记增加数或减少数取决于：A。
记账规则B。
资金的平衡关系C。
核算方法D。
账户反映的经济内容性质答案：D。
中国大学mooc测试题答案大全中国会计文化赵丽生
中国大学mooc测试题答案大全中国会计文化赵丽生1、．（年浙江省高职考）下列项目中，不属于企业会计核算对象的经济活动是（）[单选题] *A购买设备B请购原材料(正确答案)C接受捐赠D利润分配2、企业发生的公益捐赠支出应计入（）。
[单选题] *A.销售费用B.营业外支出(正确答案)C.其他业务成本D.财务费用3、下列交易和事项中，不应确认为营业外支出的是（）。
[单选题] *A.对外捐赠支出B.债务重组损失C.计提的存货跌价准备(正确答案)D.处置报废固定资产损失4、企业生产车间发生的固定资产的修理费应计入（）科目。
[单选题] *A.制造费用B.生产成本C.长期待摊费用D.管理费用(正确答案)5、．（年浙江省第二次联考）会计是一种（）[单选题] *A经济监督的工具B管理生产与耗费的工具C、生财、聚财、用财的方法D管理经济的活动(正确答案)6、．（年浙江省高职考）下列各项中，不属于经济业务的经济活动是（）[单选题] *A采购原材料并验收入库B生产产品领用原材料C支付职工工资D签订产品销售合同(正确答案)7、已达到预定可使用状态但未办理竣工决算的固定资产，应根据（）作暂估价值转入固定资产，待竣工决算后再作调整。
[单选题] *B.计划成本C.估计价值(正确答案)D.实际成本8、无形资产是指企业拥有或控制的没有实物形态的可辨认的（）。
[单选题] *A.资产B.非流动性资产C.货币性资产D.非货币性资产(正确答案)9、按现行企业会计准则规定，短期借款发生的利息一般应借记的会计科目是（）。
[单选题] *A.短期借款B.应付利息C.财务费用(正确答案)D.银行存款10、某企业2018年6月期初固定资产原值10 500万元。
6月增加了一项固定资产入账价值为750万元;同时6月减少了固定资产原值150万元;则6月份该企业应提折旧的固定资产原值为( )万元。
[单选题] *A.1 1100C.10 500(正确答案)D.10 35011、下列固定资产当月应计提折旧的有（）。
1、关于我国会计美学研究的若干思考赵丽生
关于我国会计美学研究的若干思考山西省财政税务专科学校赵丽生【摘要】会计美学是会计领域的一个新课题，是研究会计工作者和会计信息使用者进行会计活动和获得会计信息时，所产生的审美意识和美感经验的一门学科，是从精神层面研究会计功能的学科。
目前国内外对会计美学的研究基本上是空白。
本文主要研究什么是会计美学、我们需要不需要会计美学、如何构建会计美学的理论框架等问题。
笔者认为：会计工作者和会计信息使用者在会计实践中必然会产生审美意识和美感经验，会计美学就是对这些审美意识和美感经验的理论提升和系统凝练，会计工作者和会计信息使用者在关注会计的实用价值和科学使命的同时，应该从审美的角度研究会计美学的规律，探索会计的真实美、平衡美、对称美、秩序美、结构美、简约美、统一美、和谐美，构建系统的会计美学理论体系。
【关键词】会计美；会计审美；会计美感；会计美学七十多年前，著名美学家朱光潜先生在《谈美》一文中非常形象地谈到美与审美。
他举例说：对于同样一棵古松树，商人、科学家和艺术家会产生三种不同的态度——实用的、科学的和美感的。
木材商看到这棵古松，想的是做什么用，值多少钱；植物学家看到这棵古松，观察的是它的植物习性，生态特征；画家看到这棵古松，则是欣赏它的颜色线条，气概神韵。
他说“：可知这棵古松并不是一件固定的东西，它的形象随观者的性格和情趣而变化。
各人所见到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。
古松的形象一半是天生的，一半也是人为的。
极平常的知觉都带有几分创造性；极客观的东西之中都有几分主观的成分。
美也是如此。
有审美的眼睛才能见到美”（朱光潜《谈美谈文学》人民文学出版社1988 第15 页）。
由此我们联想到会计。
从美学的视角看，会计美不美，关键在于我们有无那双审美的眼睛。
一、会计美学是什么美学是研究人对现实审美关系的一门学科。
从美学的学科性质来看，它属于哲学范畴。
哲学的特点是从总体上研究问题而不是研究局部的具体问题，这是哲学之所以为哲学的一个主要原因。
电子教案-《中国会计文化》(赵丽生)PPT32审美视角下的会计
十要素
七要素
平
六要素
衡
五要素
美
四要素
三要素
二要素
平衡 美
进
缴
存
该
平衡 美
存 = 进 -缴 +该
资产 = 收入 - 支出 + 负债
平
衡 美
资产 = 所有者权益 + 负债
资产 = 所有者权益 + 负债
平
所有账户本期 借方发生额合计
=
所有账户本期 贷方发生额合计
衡
美
所有账户 借方余额合计
=
所有账户 贷方余额合计
结构美
结构 美
会计内容的结构美，主要表现为会计上反映会计对象 质量的财务指标是一个个具有一定“度”的性质的比 例，这些比例是人们在会计活动中追求的一种理想状 态，会计人习惯上把它们叫做指数或系数，这些指数 或系数所反映的正是会计对象之间的各种结构比例。
结构美
流动比率 2:1 速动比率 1:1
结构美
统一 会计 法律 法规
统一美
会计法律 会计制度 会计准则
统一 会计 技术 方法
统一美
记账方法 凭证格式 帐簿格式 报表格式
统一 会计 管理
统一美
管理机构 会计队伍 会计业务
希腊人美学思想的基础 是节奏、对称、和谐等 形式方面的观念。
和谐美
鲍桑葵
和谐 的
两个 基本 特征
差异性：和谐的基础 有序性：和谐的本质
对 称 美
记账符号：借、贷
符号对称
记账规则：有借必有贷 借贷必相等
对
称
美
过程对称 结果对称
账户名称
借方
贷方
对 称 美
会计文化的实质、内涵和基本要素
会计文化的实质、内涵和基本要素一、会计文化的含义与实质关于文化的概念众说纷纭，不仅不同学科有不同的定义角度，而且不同学者也各有自己不同的解释。
人们常用的文化概念有广义和狭义两种：广义的文化概念泛指与人类生活有关的一切层面，包括人类所创造的物质财富和精神财富的总和；狭义的文化的概念是指社会的意识形态，包括思想、道德、价值观、哲学、艺术、宗教等各种形式以及与之相适应的制度和组织机构。
会计文化作为文化的一种亚文化，也有广义和狭义之分，广义的会计文化是指人类在社会历史实践中已经创造的，并且与会计相关的各种物质财富和精神财富，主要包括会计物质文化、会计制度文化、会计精神文化；狭义的会计文化，是指在特定的社会、经济文化背景下，从长期会计实践中创造形成或正在形成的、为全体或大多数会计人员所接受或共同享有的会计意识形态，以及与之相适应的制度和措施。
本文研究的会计文化为广义的会计文化。
会计文化作为一种文化现象，强调“以人为本”的会计管理理念。
这种会计管理理念要求，在认识和解决问题时，都以人为出发点，以文化形式实现会计人员群体的凝聚力，从而最大限度地发挥会计的职能作用。
因而，会计文化实质上是一种使会计的物质、制度、精神诸要素处于动态平衡和最佳组合状态的一种管理文化。
二、会计文化的内涵1.会计文化是人类社会的会计领域专有尽管人类社会离不开文化，没有文化就没有社会。
同样，没有人类社会也就没有文化，文化是人类社会所特有的现象。
这是因为没有受到人类活动影响的原始自然界是不存在文化的。
如在人类诞生以前的自然界和人类尚未涉足的纯自然界中，只有微生物、植物和动物，即使是最高级的灵长类动物，也不可能有任何的文化创造。
尽管它们能使用一些原始的工具、也会发出一些简单的音节，甚至也存在一定的“社会等级”关系，但这一切只是其动物本能的反应及自然关系，不能等同于人类自觉的文化创造。
另则，文化的发生、传承、积累只有在人类社会中方能进行和完成。
最新浅谈对会计文化的认识
精品资料浅谈对会计文化的认识........................................浅谈对会计文化的认识浅谈对会计文化的认识摘要：在会计实践活动中，会计文化用无形的观念和有形的制度影响着会计人员和会计工作。
本文探讨了对会计文化的由来、定义、特征和功能的认识和理解。
关键词：会计文化特征功能一、会计文化的由来对会计文化的认识离不开对文化的认识，《韦氏新大学词典》对文化的概念是：“文化是包括思想、言谈、行动和人工制品在内的人类行为的综合形式，并依存于人们学习知识和向世世代代传授的能力”。
我国学者梁漱溟在《中国文化要义》中对文化的概念进行了探讨，他认为文化有狭义和广义之分，狭义的文化即通常所说的文字、文学、思想、学术、教育、出版等，而广义文化是指经济、政治等。
学者张汝伦对中外文化研究后认为，文化一般包括以下几个方面：（1）人全部生活方式；（2）思想、感情、信仰的方式；（3）个人从别的群体中获得的社会遗产；（4）积累起来的学习；（5）伦理道德、价值标准；（6）历史积淀；（7）行为方式；（8）社会组织、政治制度及经济关系等。
劳秦汉在《会计文化学概论》中认为，对会计文化的研究发端于1985年6月在阿姆斯特丹举行的会计与文化专题研究会，而国内其他学者一般认为关于会计文化的研究开始于1986年美国会计学会举办的会计文化研讨会。
国内学者刘开瑞于20世纪90年代第一次在他的研究论文《会计文化初探》中提出了“会计文化”的概念。
目前对会计文化的研究，通过CNKI检索，至2012年11月底，以会计文化为主题的公开发表的有价值的论文已有600多篇，而在2005年以前不到90篇。
会计文化的热度很高，但会计文化体系构建仍在探讨当中。
二、会计文化的定义文化的定义多种多样，同样关于会计文化的定义也有多种，不同的学者有各自不同的解释，概括国内会计学者关于会计文化的界定，主要有：刘开瑞（1990）概括了会计文化的组成部分，认为会计文化是社会文化对会计影响渗透的结果，它由三部分组成：（1）会计物质文化，即会计的产品、形象等，如会计报表、会计人员形象等；（2）会计制度文化，即会计人员的思维方式，行为的准则；（3）会计精神文化，即会计人员的思想、价值观和信仰等。
电子教案-《中国会计文化》(赵丽生)PPT25中国现代会计之父潘序伦
中国会计文化
CHINA ACCOUNTING CULTURE
1984年，筹资捐赠人民币 10万元给学校，设立“潘序伦 奖学金”，用于奖励优秀学生。
中国会计文化
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立信会计学院为纪念缅怀念 校长的业绩，于1987年11月在新落 成的校园内矗立起一座青铜浇铸的 潘序伦纪念塑像供后人瞻仰。
月8日，潘序伦在上海病逝，享年92岁。
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二、以信立身
中国会计文化
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1927年1月，潘序伦先生在上海创办了“潘 序伦会计师事务所”。在实践中他深切感受到， 开展会计师业务，首先必须取信于社会。所以， 在事务所成立的第二年，他将“潘序伦会计师事 务所”更名为“立信会计师事务所”
中国会计文化
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四、伉俪泰斗
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潘序伦的夫人张蕙生是中国的第 一位女会计师。她出身名门，既接受过 良好的中国传统文化教育，也曾远赴海 外经受了7年现代科技的洗礼。回国后， 先后担任过立信会计专科学校教授、会 计系主任、副校长，沪江商学院院长等 职。
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“会计师应具有公正之品格，诚笃之 心地，廉洁之操守，勤奋之精神，以恢
张其信用，而发挥其效能。”
“夫学识经验及才能，在会计师 固无一项可缺，然根本上终究不若 道德之重要。”
中国会计文化
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三、立信航母
中国会计文化
会计文化的实质、内涵和基本要素-2019年文档
会计文化的实质、内涵和基本要素会计文化及其内涵会计文化是人类文化的一个分支。
这个分支随社会和文化的发展而传播。
会计文化是现代企业文化和会计文化研究兴起和其发展所取得的成果。
会计文化研究的产生是社会文化和企业文化不断前进、发展的必然结果。
会计作为社会经济发展到一定阶段的产物，受到社会形态、经济状况和文化背景的影响，而社会、经济、哲学和人类价值观对会计的影响又是综合的。
作为一种文化现象，会计文化强调以人为本的会计管理哲学，相对于整个社会文化而言，又是一种亚文化。
狭义的会计文化，指在会计专业领域为所有（或大多数）成员的思想所接受并与其适应的制度和实施。
会计思想的核心是会计价值观念以及由此产生的会计行为、道德观念、会计实务、会计信条和会计制度等。
广义的会计文化是指，人类社会创造的物质财富和精神财富。
包括会计物质文化，会计制度文化，会计精神文化。
本文研究的是广义的会计文化（刘开瑞，1990）。
会计文化的表面是会计物质文化，会计制度文化作为会计物质文化和精神文化的中介，是在中间的位置，会计精神文化是会计文化的核心层，是会计文化的精髓。
三要素之间的关系，如图1所示。
会计物质文化是指会计人员在财务管理所需的物质方面的文化产品，是会计文化赖以产生和发展的物质基础，包括各种会计物质生活资料、工作环境、工作条件、生活福利和基础设施，这些构成了会计文化的硬文化。
会计物质文化，受社会生产力水平的制约，同时，会计物质文化的发展和丰富，反映了会计人员实践活动的工作效率和质量。
会计文化生存和发展的物质基础是会计物质文化。
它对其他会计文化有重要的的影响，当会计物质文化适应其他会计文化的发展水平，将产生积极的促进作用，相反，它起阻碍作用。
会计物质文化体现会计文化发展的程度，是精神文化的物质表现形式和外在表现，是有形的物质财富，是会计文化的外在表现形式。
会计制度文化。
有些人认为会计制度文化是领导制度、会计核算、会计人员的管理制度、会计准则、会计法律制度。
论会计文化本质
论会计文化本质中图分类号：f230 文献标识：a 文章编号：1009-4202（2013）05-000-01摘要会计文化是会计学和文化学在各自边缘上相互渗透而产生的一个新的范畴，它运用文化科学的观点来观察和探讨会计活动的规律和方法，但至今尚未形成系统的理论，为什么要研究会计文化？笔者认为研究会计文化的目的是因为它的本质是追求会计的真善美。
关键词会计文化会计文化本质会计真善美一、会计文化概述会计文化的概念有广义和狭义之分，广义的会计文化是指人类社会会计领域所专有的历史凝结成的会计存在方式，是会计人员的本质活动的对象化，即所从事的会计活动的自由性和规律性相统一的并能促进社会经济、人类历史和会计人员自身进步发展的超自然的创造性成果，具体包括会计物质文化，会计制度文化和会计精神文化。
狭义的会计文化仅指会计精神文化。
二、会计真、善、美的理解关于会计的本质是什么，理论界至今一直存在着争论，总体来说，有三种代表性的观点。
第一种“管理活动论”认为会计是一项管理科学，按此说法，会计是一门应用型科学，作为科学体系的有机组成部分，属于社会科学范畴。
科学求真，既然会计属于社会科学范畴，那么它理所当然具备科学的属性——求“真”，具体表现在会计活动中就是追求会计信息的真实可靠。
第二种“信息系统论”认为会计是一个经济信息系统，按此说法，会计是一门技术，是会计人员利用特殊工具、采用专门方法，对经济活动进行记录、计量，从而为经济管理提供信息的技术。
技术求善，技术的产生和改进就是为了在保证或提高工作质量的前提下，提高工作效率，减轻工作强度。
既然会计具有技术的属性，那么它理应求“善”，具体表现为在保证会计信息真实可靠的前提下，通过不断改进会计技术手段，提高会计工作效率，减轻会计工作强度。
第三种“会计艺术论”认为会计是一门艺术，该观点认为会计的艺术性在于强调会计人员运用自己的会计知识，在解决特定的问题时所表现出来的创造性技巧和能力，在会计处理过程中人为因素的影响占很大的比重，对同一会计事项的处理往往会产生不同的后果。
电子教案-《中国会计文化》(赵丽生)PPT16繁华喧腾经济中的一株昙花：会计司
继承会计传统 弘扬会计文化
——苏轼 《念奴娇·赤ACCOUNTING CULTURE
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰 天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千 里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车， 踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮 匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
三司条例司 1069年-1070年
中国会计文化
CHINA ACCOUNTING CULTURE
首设三司 三司改为总计司
恢复三司 又取消三司，重新设三司使
盐铁、户部、度支三司独立于枢密院、中书省二府，专 掌财计。三司中盐铁主管税收，度支主管会计，户部主 管户籍赋役。
全国划分为十道，总计司下属左计、右计，分别掌管十 道的税收、会计和户籍事项。
CHINA ACCOUNTING CULTURE
中国会计文化
CHINA ACCOUNTING CULTURE
繁华喧腾经济中的一株昙花：会计司
中国会计文化
CHINA ACCOUNTING CULTURE
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。
中国会计文化
CHINA ACCOUNTING CULTURE
历史经验
天下未乱计先乱，天下欲定计先定。全国的经济 稳定必须依托于稳定的财政系统，这个系统可以 进行适当调整、裁减冗员等，但又必须要保证其 相对稳定性，否则只会造成财计混乱、监管失灵， 财政根基不稳势必导致整个社会和国家根基的动 摇。
会计文化的知识点
会计文化的知识点导言：会计是一门重要的经济学科，它涉及到组织、记录和报告财务信息的过程。
而在不同的地方和文化背景中，会计的理念和实践也会有所不同。
本文将针对会计文化的知识点展开分析，深入探讨会计在不同文化背景下的特点和差异。
一、会计伦理与文化会计伦理是会计职业道德的根本规范，而它的形成和发展也与不同的文化背景有着密切的关系。
例如，在东亚文化中，家族的荣誉感和集体主义的价值观深深地影响了会计伦理的塑造。
传统的东亚文化强调家族的延续和荣耀，会计人员在工作中通常会优先考虑家族的利益，而忽视个人的诚信原则。
相比之下，西方文化注重个人的自由和独立，这在一定程度上反映在会计伦理中。
西方会计文化更加强调透明度和诚实，会计人员在处理财务信息时必须要遵守严格的规则和道德准则。
二、会计教育与文化影响会计教育是培养会计人员的重要环节，而不同的文化背景也对会计教育和培训有着深远的影响。
例如，在中国，强调“应试教育”的文化传统使得会计教育更加注重理论知识的灌输，而忽视了实际操作和创新能力的培养。
这导致了在实际工作中，中国的会计人员可能面临着缺乏实践能力和判断力的问题。
相比之下，西方的会计教育注重理论与实践的结合，培养学生的批判性思维和解决问题的能力。
这样的教育模式使得西方会计人员具备更加灵活和创新的能力，能够更好地适应快速变化的商业环境。
三、会计制度与文化差异不同文化背景下的会计制度也存在差异，这主要体现在核算制度、报告要求和审计制度等方面。
例如，在发达国家，会计准则相对较为严格，强调公允性和真实性，同时对审计的独立性也有很高的要求。
然而，在一些发展中国家，会计制度可能相对灵活，适应性较强。
这可能是由于这些国家的商业环境较为复杂，政府监管不够严格，因此对会计信息的要求也不太严苛。
这样的制度差异会对国际商业交往产生影响，可能带来信息不对称和信任度的问题。
四、会计文化的交流与融合随着全球化的进程，不同国家和文化之间的商业交往越来越频繁，会计文化之间的交流与融合也日益重要。
浅谈对会计文化的认识
浅谈对会计文化的认识会计文化是指会计领域中的价值观、行为规范、传统习俗以及相关的理念和信念。
它由会计专业人员和会计组织共同塑造和传承，并通过教育、培训和工作环境等因素影响着从业人员的行为和决策。
首先，会计文化强调诚信和操守。
在会计工作中，准确、真实地记录和报告财务信息是至关重要的。
会计人员应该具备高度的道德水平和职业操守，始终本着客观、公正、客观和保密的原则处理财务数据。
诚实正直的价值观是会计文化的核心，也是维护市场秩序和信任的基础。
其次，会计文化注重规范和有效性。
会计工作需要按照会计准则和法律法规的要求进行，以确保信息的准确性和可比性。
会计人员需要具备扎实的专业知识和技能，能够熟练运用会计工具和软件，保证财务报表的及时编制和审核。
此外，会计文化倡导规范的内部控制和风险管理，以减少潜在的财务风险和损失。
再次，会计文化鼓励创新和持续学习。
随着信息技术的快速发展，会计工作已不再局限于传统的簿记和核算，也需要掌握先进的数据分析和预测技术。
会计人员应积极适应新技术和业务模式的变化，不断学习和提升自己的能力，以适应日益复杂和多样化的商业环境。
此外，会计文化强调团队合作和专业精神。
会计人员往往需要与其他部门合作，共同解决企业的财务问题。
在这个过程中，沟通、协调和合作能力至关重要。
会计文化追求高效、精确和可靠的工作结果，倡导精益求精和追求卓越的态度。
最后，会计文化还关注社会责任和可持续发展。
会计工作直接涉及到企业的财务决策和资源配置，对企业经济效益和社会影响具有重要的反映和导向作用。
会计人员不仅要追求短期的利益最大化，还要考虑企业的长远发展和社会的整体利益。
会计文化鼓励会计人员在工作中履行社会责任，积极参与社会公益和慈善事业，推动可持续发展的实现。
综上所述，会计文化在会计领域中起着举足轻重的作用。
诚信、规范、创新和合作是其核心价值观，体现了专业人员在工作中应具备的素质和行为准则。
随着经济环境的变化和会计工作的不断发展，会计文化也在不断演进和完善，为行业发展提供了有力的支持。
会计文化的诚信实质
劳动所获及 各种活动 记录下来 ，无疑 是一种有 效 的控制 手 段 ，其原 因 ，除记 录本 身重要 的备忘 功能 ，更 重要 的则 是 以记 录 资料 作 为考 察 审核 的依 据 ，记 录 资料 的公 开或 公 布 ，兼具社 会监督 的功用 。这 种机制 可使整个 社会 的大多 数成 员都成 为社会监 督体 系的有机构 成部分 ，让许多社 会 行 为 ，尤其 是涉及财 富创造 、保管 、 处 置及收 入分配 的行 为处在社 会体系 的公开监管 之下 ，由此构成并 有效维 护社 会 诚信 和秩 序 ，包括 古希腊 在 内的文 明古 国都 习惯 于把一 些 重 大 开支 事项 刻 录在 神庙 、石 柱 或 碑石 上 记 录下 来 供 公 众 监督 ，即是 出 于这 种 需求 。这 种 功用 是 人类 生 存 和 社会 发 展 的基本 需 求 ，其 实现 往 往需 要 综 合运 用业 务 及 收支结 果记 录本 身 的备 忘 和稽考 作用 ，结 合 审查 （ 勾考 、 审计 ） 、 法律 制度约 束 、 公示 （ 表示 清 白并方便 社会监 督 ） 等多种 社会 机制 ，达到 对经 济活 动和 行 为的综 合性 监控 ， 构成一 个综合 性 的会 计及社 会诚 信维护 体系 。 此种 意义上 的会 计 ，自然地 承继 了 “ ”字 “ 直言 ”
仪轨化 ，皆是为了构造一种诚信的环境氛围和社会体系 ，
利用会 计 的特殊 功用 ，维 护社会 经济 活动 中 的诚信 意识 ， 维护秩 序 。它构 成人类 社会 中会 计诚 信文 化 的独特 景象 ， 数千年 绵延不 绝 。
四 、会 计诚 信的散 点式证 明
２ ．簿记作为一个记录和报告体系，本身具有通过记
是其 核心 意 旨。 ６ ．我 国会计 师 事业 发展 中的会 计诚 信文 化建 设与 诚
会计文化考试题及答案大全
会计文化考试题及答案大全一、选择题1. 会计文化的核心是什么？A. 会计技术B. 会计法规C. 会计伦理D. 会计制度答案：C2. 会计文化的形成和发展主要受到哪些因素的影响？A. 社会经济结构B. 政治制度C. 科学技术D. 所有上述因素答案：D3. 会计文化在企业中的作用主要体现在哪些方面？A. 规范会计行为B. 提高会计信息质量C. 增强企业内部控制D. 促进企业可持续发展答案：D二、判断题1. 会计文化仅指会计人员的职业文化。
（错误）2. 会计文化与会计职业道德是同一概念。
（错误）3. 会计文化对提高会计工作质量和效率具有重要作用。
（正确）1. 简述会计文化的特点。
答：会计文化具有以下特点：一是专业性，会计文化与会计专业知识紧密相关；二是规范性，会计文化强调会计行为的规范性；三是传承性，会计文化在历史发展中逐渐形成并传承下来；四是多样性，不同地区和国家的会计文化存在差异。
2. 会计文化在现代企业中的重要性是什么？答：会计文化在现代企业中的重要性体现在：一是促进企业内部控制的完善，提高企业风险管理能力；二是提升会计信息的质量和透明度，增强企业的市场竞争力；三是培养员工的职业道德，形成良好的企业文化氛围；四是推动企业可持续发展，实现经济效益与社会责任的平衡。
四、案例分析题案例：某公司会计部门在进行年度财务报表审计时，发现部分会计人员存在违规操作，导致财务数据不准确。
公司管理层决定加强会计文化建设，以提高会计工作的规范性和准确性。
问题：分析该公司加强会计文化建设的意义和可能采取的措施。
答：加强会计文化建设的意义在于：- 提升会计人员的职业素养和职业道德，减少违规行为；- 增强会计信息的准确性和可靠性，提高企业的信誉度；- 形成良好的企业文化，促进企业内部管理和外部形象的提升。
可能采取的措施包括：- 定期组织会计人员进行职业道德和业务技能培训；- 建立和完善内部审计制度，加强财务监督；- 制定和执行严格的会计操作规范和流程；- 鼓励员工参与会计文化建设，形成全员参与的良好氛围。
最新-会计教学真善美探析 精品
会计教学真善美探析一、会计教学是一种艺术教学是一门科学，也是一门艺术，它是科学与艺术的统一。
[1]会计教学亦然，以此兼容科学和艺术地实施，才能把课讲得更生动、更鲜活、更真善美；但是，会计教学的艺术必须以会计自身所具有的艺术细胞、艺术特点为基础。
如果会计没有艺术成分或营养，会计教学只会是干瘪、机械或枯燥的；如果会计的艺术成分或营养不够足，会计教学就将难以形成浓烈的真善美气氛。
而会计是否具有艺术性的问题，一直成为会计产生与发展中很纠结、难以定论的问题。
笔者认为，说会计是一种艺术，并不是指会计通过艺术创作或创造的形式或途径而造假舞弊；只是说会计本源和本质上具有一定艺术性真善美的先天基础、内在要求和宣扬传承。
这至少从两个方面可以论证一会计实践具有艺术的自然与纯真翻开会计产生发展史，可以清晰看到距今约10-30万年的人们通过在山洞内绘出简单的动物图像、在骨片上刻画条痕和在鹿角棒上刻画出纹道来记录计量人类原始的生产行为的艺术画面；可以静静感受距今5000多年前的苏美尔人，把楔形文字图像刻画在软泥版上来表示的羊皮陶罐交易、以及其他载明数量与金额的合同账单的艺术资料；可以深深领略会计四大里程碑1494年《算术、几何与比例概要》一书的出版、1853年爱丁堡会计师协会的成立、20世纪中叶财务会计与管理会计的分离、21世纪公允价值会计模式的风靡的艺术轨迹。
而这些会计实践的成果表现，都充分证明了会计的本质在于首先表示某一时期的财产物资状态，其次表明某一期间经营活动的结果的真实[2]33；都明确反映了会计，当而已矣的良善境界；都全面展示了人类对进步和文明向往和追求的美好情感。
人类对会计实践本真或本相的较为客观的揭示、解释和透视的艺术自然和纯真，奠定了会计的真善美基础、丰富了会计的真善美内涵、鲜活了会计的真善美生命。
正如王保平所说，会计是一门艺术，是初始于技术、升华于艺术之间的兼容体，是技术与艺术的综合体；会计里的借贷并存，犹如王府豪宅门前的石狮，左右对称，尊贵神圣，不可侵犯；会计下的账实相符，好像河边的树木与水中的倒影，自然地对称，闪烁着会计之美；会计不能撒谎，会计信息虚假是痛苦而倒霉的，一旦被人识破戳穿，将颜面丧失，即使不被识破，也要受到良心的折磨和心灵的绞杀，且永无宁日[3]。
最新-略谈会计教学的真善美 精品
略谈会计教学的真善美一、会计教学的真善美解读一会计教学的真艺术的真在于真实，它是艺术的生命及基础，要抒发真性情、表现自然流露的真情实感；说出真意思，正确认识从而可以真实地描写客观事物的外在特征，并从实际出发去评价客观事物。
王国维曾说过词人之忠实，不独对人事宣然，即对一草一木，亦须有忠实之意，否则所谓游词也。
也就是说，艺术的真在于真实，要依据所发生的并加以配合从而达到情景辉映、情景相融及相应并且真实可靠。
这些都充分体现艺术的真实性和深刻性。
会计教学要讲求艺术。
会计教学的真就在于对会计发展历史探明真相式的真理宣讲、对会计揭示真实职能的真知解读、对会计执业所有的诚实守信、廉洁可靠等职业道德的真情表露、对会计固有的真实性原则的真相颂扬，等等。
比如，对我国会计产生发展客观历史和对人类突出贡献的真实宣讲与客观评价，对现实社会中的会计造假、传假现象的真实揭露与科学批判，对会计维护市场经济秩序和财经纪律的正确引导与正面教育等，都充分体现了会计教学的求真功能。
二会计教学的善艺术的基础和生命是真，但这还不够，还必须施行和实现善的目的，即要发挥艺术的认识、导向和教育作用。
孔子最早强调艺术的善，以善作为艺术评价的首要标准。
正如《韶》尽美矣，又尽善也，才有了他陶醉于《韶》乐而三月不知肉味。
艺术之善在于要有善德、善知、善用和善效，即要有道德修养、广见博识；要用得正道与正当、行得端正与端详、结得善果与善效。
会计教学亦如此，需要会计教师必须有符合仁义道德的本善修养和增广贤文式的善本学识，怀着经世致用、教书育人的善教目的，表现出善的举止和形象、推行善的思想和观念；还能以己之善引人向善、明善、为善、求善。
会计贵在真实，重在善处；如果不从公正之心、公众之意进行会计理论知识传播与会计实践活动推进，那么整个社会经济将会因不真的会计信息、不善的会计行为而陷入混乱乃至危机中。
在此过程中，还需注重学生自身的善性，并对其加以善用，以此达到会计教学整体的善之效果。
会计工作的“真、善、美”
会计工作的“真、善、美”
刘治平
【期刊名称】《农村财务会计》
【年(卷),期】1994(000)008
【摘要】会计工作的“真、善、美”刘治平“真石、美”是人类社会推崇的道他准则。
从某种意义上说，会计工作也具有“真名、美”的丰富内涵。
所谓“真”即真实性，是会计工作的灵魂。
会计１作必须遵循真实性原则，做到内容真实，数字准确，手续齐各，资料完整。
会计核算必须做到帐...
【总页数】2页(P43-44)
【作者】刘治平
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】F302.6
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3.会计工作应尽快走向真、善、美——会计信息失真的原因及对策 [J], 杨洪涛;
4.浅议会计工作的“真、善、美” [J], 刘治平;
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会计的本质就是“真实”
会计的本质就是“真实”作者：徐少春来源：《财会月刊·上半月》2021年第11期【摘要】回归初心再出发，会计的本质就是“真实”。
在信息技术支持下，为企业管理决策提供真实的会计信息，既是必要的，也是可行的，财务人员的职业角色有望发生质的改变。
数字时代在催生新的会计财务管理模式，坚持会计的“真实”本质，更有助于共同建设、建立会计管理的新世界。
【关键词】会计本质;真实;中华传统文化;生态财务;财务管理【中图分类号】 F275 【文献标识码】A 【文章编号】1004-0994（2021）21-0063-3一、管理实践的变化及其趋势随着人工智能、互联网、大数据等现代信息技术手段的高速发展，管理实践也相应地发生了巨大变化。
本文将这些变化概括为八个方面。
1. 行业间开始进行价值链的重构。
在过去的十多年中，零售、出行、酒店、餐饮等行业出现了一系列颠覆性创新，如亚马逊的商业模式对沃尔玛构成了挑战，滴滴出行颠覆了传统的出租车行业。
这是新技术驱动行业价值链重构的结果，彻底颠覆了原有的行业价值链结构，创建了新的行业价值链结构。
未来已来，产业互联网时代将会进一步推动行业创新和价值链重构。
广大财务工作者应该及时看到这样一个变化，并做好必要的准备。
2. 企业的核心竞争力正在发生改变。
以往人们提到核心竞争力的时候，无非就是想到企业的技术、成本、资源等因素。
但是在当下和未来，企业的核心竞争力更多的是指如何利用技术去满足客户需求。
成本固然很重要，但比成本更重要的是企业管理层要洞察、应对和借力于环境的变化。
此外，企业资源里面最重要的是人才资源，广大财务工作者应该察觉到这个变化，并进行调整和应对。
3. 数字化技术正在引领财务管理的变革。
数字技术可概括为“ABCD”，即人工智能（Artificial Intelligence，AI）、区块链（Block Chain）、云计算（Cloud Computing）和大数据（Big Data）。
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人性化管理
境界与格局
有境界自成高格
境 界 心中有佛眼中才有佛
心有多大世界就有多大
格 局 格局决定未来
物质利益与精神利益 利益 关系 眼前利益与长远利益
个人利益与集体利益
利益关 系的取 舍决定 人的境 界和水 平
个人与团队
技术与文化
技术路径
路 径 文化路径
技术
文化
物质层面
精神层面
技术 求善
技术求善：持续改进会计技术， 提高会计工作效率，更好地服务 经济社会，不断改善民生。如计 算工具：结绳记事、 算筹、算 珠、珠算、计算器、计算机……
自然美 对称美 秩序美
统一美
平衡美 结构美 简约美
和谐美
艺术 求美
让会计技术有温度
会计 文化 目标
让会计制度有人性
让会计职业有情趣 让会计工作有尊严
文化是人类所创造的物质财富和精 神财富的总和
文化在“化”而不在“文”
文 化
文化的关键在“化” 文化的核心是“心”
贾平 凹在 法兰 克福
文化的特征
自觉性：基本特征
文化 的 特征
向善性：性质特征 广泛性：空间特征
持久性：时间特征
孔子：克己复礼为仁
儒 家 论 仁
孟子：仁者爱人 曾子：夫子之道，忠恕而已矣
奋发向上的进取精神 职业 习惯 兢兢业业的工作态度 一丝不苟的严谨作风
有了良好的职业习惯就 等于事业成功了一半！
常怀感恩之心
阳光 心态
为人民服务 用微笑面对挫折
不要把 自己不 努力造 成的结 果归咎 于环境 和他人
滴水之恩当涌泉相报 感恩 受恩莫忘 知恩图报是人类 最起码的道德底线
全心全意为人民服务 为人民 服务 吃亏是福 施惠勿念
读书志在圣贤，非徒科第；为官 心存君国，岂计身家。守分安命， 顺时听天，为人若此，庶乎近焉。 朱子家训
会计文化的本质
科学：管理活动
审美：艺 术
技术：信息系统
求真：会计科学
会计 文化 的 核心
求善：会计技术 求美：会计艺术
科学 求真
科学求真：真就是规律。 自然科学：自然现象及其规律 社会科学：人类社会及其规律 思维科学：人类思维及其规律
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立 见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡，长 幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨 肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不 成人子！ 朱子家训
勿恃势力，而凌逼孤寡；毋贪口 腹，而恣杀牲禽。乖僻自是，悔 误必多；颓惰自甘，家道难成。 狎昵恶少，久必受其累；屈志老 成，急则可相依。 朱子家训
宗祖虽远，祭祀不可不诚；子孙虽 愚，经书不可不读。居身务期质朴， 教子要有义方。勿贪意外之财，勿 饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便 宜；见穷苦亲邻，须加温恤。 朱子家训
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求 淑女，勿计厚奁。见富贵而生谄 容者，最可耻；遇贫穷而作骄态 者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则 终凶；处世戒多言，言多必失。 朱子家训
仁者 无敌
里仁为美
学会关心人 学会体贴人
不要 与 亲人 赌气
有文化的人才是有前途的人
有文化的民族才是强大的民族
文化会使专业具有强大的生命力 最终决定胜败的一定是文化 职业教育的未来在文化
根植于内心的修养 无需提醒的自觉 以约束为前提的自由
为别人着想的善良
欢迎批评指正
2015 07 31
会计文化的本质是真善美
赵丽生
教育 教学 改革 建设 平台
研究型大学：学科平台 职 业 院 校：专业平台 中 小 学 校：课程平台
好学校 好专业 好课程 好老师
文化 渗透
专业建设
职业 院校 内涵 建设
课程建设 师资队伍建设 文化建设
科学化管理
人们为 什么诟 病财务 ？
制度化管理
信息化管理
精细化管理
胜不骄败不馁 愈挫愈坚
面对 挫折
不要重复犯同一错误
用微笑面对挫折
一个人 犯同样 的错误 是意识 问题或 叫思想 问题
一句不正确的名言： 走自己的路，让别人去说吧！
一定要学会善于听取别人的意见
上级关系
保质保量 按时完成 相互尊重 密切配合 无微不至 关心关怀
人际 关系
平级关系 下级关系
天行健 君子以自强不息 地势坤 君子以厚德载物
轻听发言，安知非人之谮诉，当 忍耐三思；因事相争，焉知非我 之不是，须平心暗想。施惠勿念， 受恩莫忘。凡事当留余地，得意 不宜再往。人有喜庆，不可生妒 忌心；人有祸患，不可生喜幸心。 朱子家训
善欲人见，不是真善；恶恐人知， 便是大恶。见色而起淫心，报在妻 女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家 门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢； 国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。 朱子家训
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁； 既昏便息 关锁门户，必亲自检点。 一粥一饭，当思来处不易；半丝半 缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪， 毋临渴而掘井。 朱子家训
自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具 质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精， 园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。 三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇， 非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切 忌艳妆。 朱子家训
九 球 天 后
什么是文化
文
武
文
武
自愿
强制
文就是知识，是文化的基础 第一次化：知识转化为智慧 内化于心 物化于形 第二次化：智慧转化为能力 外化于行
人 化 易 物
主观世界 客观世界
文 化
以文化人 提高素质
以文化物 提高价值
信仰 化 人
改变 主观 世界
警惕从吃饭开始 习惯 思维
文化是知识、智慧和能力的合成体
图书馆的故事 听诊器的故事 安检的故事
反会计文化表现
功利主义
反 会计 文化 现象
拜金主义 技术主义 本位主义 个人主义
功利 主义
注重结唯利是图 不注重精神
价值观发生严重扭曲
技术 主义
强调技术细节的重要性
用技术标准取代综合检验
本位 主义
视野局限 缺乏全局意识
单纯强调部门作用
财务要服务于教学
财会干部要有大局观
个人 主义
缺乏集体意识
一切以个人利益为出发点
文化的关键词
慧
德
慈
悲
悟
感
情
思
想
愛
文化要入心
心中要有爱
人生 目标
有的人活着，他已经死了； 有的人死了，他还活着！ 臧克家
公职人员
人生 目标
商
人
知识分子
职业习惯 事业 成功 精力专注 顽强毅力