沈约乐府诗研究
论魏晋六朝乐府诗的文人化——以女性形象的变迁为例
于民间的大众文学转变为文人文学。我们将汉乐府与魏 笞，行当折摇，思复念之！ 《 ”（ 妇病行》 ）这些女性性格
晋六朝拟作中女性形象的变迁作为研究乐府诗文人化的 各异，特点不一，绝不雷同，显示了其来源于广阔生活
人手点。
［ 收稿 日期 ］２ １ ０ ０—１ — ８ １ ０
一
的特性。这些代乐府古辞乃是乐府机关所采集的 “ 代赵 之讴，秦楚之风” ，据 《 汉书 ・ 艺文志》所载，汉代采
集民歌范围广泛：
勇 敢而 巧妙地拒 绝使君的调戏 （《 陌上桑》 ； ） 有的却生
活困苦 ，临死托孤 ，“ 莫使我儿饥且寒” （《 妇病行》 ； ） 有的心地善 良，为佣工缝补衣裳 “ 故衣谁当补？新衣谁
学创 作 功 能 的 转 变造 成 的 。
［ 关键词］ 乐府诗 ；文人 化 ；女性 形象 ［ 中图分类号］Ｉ０ ２７ ［ 文献标 识码］Ａ ［ 文章编号 ］１０ ０ ０—３４ ２ １ ）０ — ０ ９～０ ５ １（０ １ ｌ Ｏ Ｏ ５
来 自民间的文学样式，往往具有鲜明的民间大众文 学色彩，经过文人的使用和改造，民间文学色彩会逐渐
篇、 《 河南周歌诗》七篇、 《 河南周歌声曲折》七篇、 《 周谣歌诗》七十五篇、 《 周谣歌诗声曲折》七十五篇、
诗》九篇、《 邯郸河间歌诗》四篇、《 齐郑歌诗》 四篇、 子虽整 日 劳作却色衰被弃，“ 新人从门入，故人从合入”
歌诗》五篇 、 《 河东蒲反歌诗》一篇、 《 洛阳歌诗》四 烈地向恋人表达着 自己的痴情，却赫然发现恋人突然变
、
曹魏 西晋 乐府诗 中的寄托 性女 性
无子当归宁。有子月经天 ， 无子若流星” 美女 ；《 魏晋有许多文人染指乐府诗的创作，其诗中不乏女 叹息 ， 美女”则面临年华逝去，终身无托的孤独， 性形象，这些女性形象可分为两种，一种取材于现实， 篇》中的 “
浅析《诗品》对沈约品评
浅析《诗品》对沈约品评作者：谢盈红来源：《东方教育》2018年第21期摘要：作为文坛领袖、一代辞宗的沈约在《诗品》中居于中品，一些人认为钟嵘评价有失偏颇，更有钟嵘向沈约“求誉”不得而“报宿憾”的言论。
笔者分析了《诗品》对沈约的品评，每一条均有理有据。
钟嵘与沈约的矛盾只是文学观点上的分歧，尤其在声律论上的矛盾。
《诗品》对沈约的评价相对客观，将沈约置于中品有一定的合理性。
关键词：《诗品》；钟嵘；沈约《诗品》是钟嵘所著在文学批评史上具有重要意义的一部诗学理论著作与诗学批评著作，钟嵘利用品评的方式将诗人分为上、中、下三品，对所列一百二十三个诗人逐一批评，可谓是中国文学批评史上一部具有影响力的著作。
沈约作为齐梁时代的文坛领袖，有“当时辞宗”之称（《梁书·王筠传》），居于《诗品》中品，有些人认为不合理，不仅如此钟嵘与沈约的交往是否影响到钟嵘的评价也称为历来所关注的问题。
一、《诗品》对沈约的品评沈约位居《诗品》中的中品，《诗品》对沈约的评价是“观休文众制，五言最优。
详其文体，察其馀论，固知宪章鲍明远也。
所以不闲于经纶，而长于清怨。
永明相王爱文，王元长等皆宗附之。
约于时谢朓未遒，江淹才尽，范云名级故微，故约称独步。
虽文不至其工丽，亦一时之选也。
见重闾里，诵咏成音。
嵘谓约所著既多，今翦除淫杂，收其精要，允为中品之第矣。
故当词密於范，意浅於江也。
”这里提到“观休文众制，五言最优”。
据《梁书·沈约传》记载：“谢玄晖善为诗，任彦昇工于文章，约兼而有之，然不能过也。
”可见沈约的文章与诗歌都写的很好，但是诗歌不如谢脁，文章不如任昉。
《梁书·沈约传》记载沈约著“《晋书》百一十卷，《宋书》百卷，《齐纪》二十卷，《高祖纪》十四卷，《迩言》十卷，《谥例》十卷，《宋文章志》三十卷，文集一百卷：皆行于世。
又撰《四声谱》，以为在昔词人，累千载而不寤，而独得胸矜，穷其妙旨，自谓入神之作，高祖雅不好焉。
”根据这段历史的记载，沈约在历史、文学以及声律方面均有建树，可以说是一个博学之才。
沈约乐府诗歌的艺术特征和审美品格
一
、
沈 约 的 诗歌 理 论解 析
同时运用在他 的乐府诗歌 的创作 中 ，沈约的实践性探索为后 来律诗体制 的定型起到 了不可忽视的重要 贡献 。
（ 二） 沈约 乐府 诗 歌 的语 言平 易流 转
（ 一） 以情纬文 ， 以文被质 “ 以情纬文 ， 以文被质” 是 沈约对建安文学 的评价 ， 同时也
是沈约对文学创作 的特别是诗 歌创作 的一个基本观念 。 在《 宋 书・ 谢灵运传论》 中， 沈约谈及诗歌 的起 源时认为 ， “ 志动于 中 ，
则歌咏外发” ， 此处的“ 志” ， 从下 文来看 ， 和能引发创作欲望的 “ 情” 意义相当 。 沈约提 出的“ 以情纬文 ” ， 规定 了文学作品的 内
（ 三） 调与金石谐 ， 思逐 风 云上
三、 沈约 乐府诗歌 的审美品格
（ 一） 追 求 乐府 诗 歌 的音 律 美
沈约的乐府诗 ， 虽多取古题 ， 而形制上实与前此 的古题乐
府颇多不 同 ， 最显著 的特点 ， 是句式 上常用对偶 ， 并 且十分注
意乐府诗 歌的音律美 的效果 。 如诗 歌《 却东西门行 》 。 诗在壮 阔
出的要求作文 的典故不要 冷僻生硬 ，在字眼上不用艰涩难认
的字 ， 并进 一步提 出了神韵和谐 ， 使人读 来能 琅琅上 口， 不要 冷僻生硬 的典故和不用艰 涩难认 的字 ， 以及声韵 和谐 的要求 ， 这与他的乐府诗歌追求 的“ 声律美” 一脉相承。
这句话摘 自《 宋书・ 谢灵运传论 》 ， 可以说是沈约对诗歌韵
沈 约乐府诗歌 的艺术特征和 审美品格
曹 爽 王玉琦
（ 空军航 空大学人 文社会科 学 系， 吉林 长春 １ ３ ０ ０ ２ ２ ）
吟咏情性,有声有色——论沈约的诗歌创作
【 关键词】 沈约； 咏怀诗； 山水诗； 爱情诗； 新体诗 【 中图分类号】 ０．２ Ｉ ７２ ２ 【 文献标识码】 Ａ 【 ￣ ］６２ １１（０６０ — ０９ ０ 文章／ １７ — ０２２０）３ ０６ — ３
沈约是齐粱时期一个成绩 卓著 的诗人 。简文帝萧 才华。诗的五、 六句说明他命运转化之快：岂言陵霜 “ 忽随人事往 。诗 的最后两句写诗 人 的感慨 ， 感 ” 全诗 纲称“ 至如近世 ， 眺 、 谢 沈约 之诗 ， 方、 任日 陆僵 之笔 ， 实 质 。 斯 文章之冠冕 ， 述作之楷模 。… 梁元帝萧绎 称“ ” 诗多而 能 情真挚， 字里行间流露出对谢眺的不幸遭遇鸣不平。 者沈约 ， 少而能者谢眺 、 何逊 。［ 沈约 以 自己的创作 实 ”２ 】 面来探讨他 的诗歌刨作 。
诗 中， 沈约结 合 自己 的身世 经历 ， 写清 愁 和哀怨 、 抒 牢 良的死去 ， 沈约来说是一个很 大的 打击 ， 对 沈约失去 了
骚和不平 ， 映出那个 时代 文人 的希 冀和渴望 、 闷和 依靠 。而通过杀戳登上皇位 的齐明帝萧 鸾对 沈约又 不 反 苦 彷徨 、 恐惧 和罹 祸所带 来 的痛苦 心态 。由于这 些诗 都 信任。沈约倍感失望， 心里极为不平。所有这些沈约
文人 不幸 遭遇 的 同情 和惋 惜 ， 对世 态炎凉 的嘲讽 和怨 色 ， 八个诗题合 在一起 ， 恰是一 首完 整 的五育八 句诗 ， 愤 。如《 旧诗》 怀 九首 ， 悼念九 位昔 日的友人 。其 中 分开每一句又铺陈为一 首杂言长诗 。 是 第一 、 二首以望秋 月 、 临春 风为 题 ， 自己遭受 打 写 《 伤谢眺》 写道 ：吏部信才杰， “ 文锋振奇响。调与金石 谐， 思逐风云上 。岂言 陵霜质 ， 随人事往 。尺璧 尔何 击被迫离 开京城 、 忽 出守东 阳 的惆 怅 。在 《 台望秋 月》 登 冤， 一旦 同丘 壤。 谢 眺因不支持 萧遥光 篡夺皇权 ， ” 被收 中 ， 作者极力 渲染 “ 月光 如 练” 迷人景 色 。经过 月 秋 的 光 照耀 的京城显得 如此美 丽动人 ， 这些却 不属 于诗 但 捕下狱 ， 时年 仅三 十六 。从谢 眺 的遭 遇我们 可 以看 死
沈宋与初唐文学
沈宋与初唐文学沈约、谢灵运，并称“沈宋”，是南朝后期至梁朝诗坛的两位巨擘，他们的诗歌创作深刻影响了后世，特别是对初唐诗歌的形成和发展产生了深远的影响。
本文将深入探讨沈宋诗歌的艺术特色及其对初唐文学的贡献，并分析其影响的具体体现和历史意义。
一、沈约诗歌的艺术特色及其影响沈约（441-483），字休文，出身于南朝宋的士族家庭，历仕宋、齐两朝，官至尚书令。
他的诗歌创作以宫体诗见长，风格典雅精致，语言精炼工整，注重声律和辞藻的运用。
沈约的诗歌创作并非一蹴而就，而是经历了从早期模仿建安风骨到后期形成自身独特风格的过程。
早期沈约的诗歌，受到建安诗风的熏陶，风格较为雄健，但也略显粗犷。
例如，他的《齐明帝哀策文》就体现了这种风格，语言悲壮慷慨，充满了对亡国的悲痛和对现实的批判。
然而，随着时间的推移，沈约逐渐摒弃了建安诗风的粗犷，转而追求诗歌的典雅和精致。
他注重诗歌的声律和辞藻，力求做到语言的精炼和意境的深邃。
沈约诗歌最显著的特色在于其精炼的语言和工整的结构。
他善于运用典故和比兴，使诗歌的意境更加深邃，也更具文化内涵。
例如，他的《闺情》一诗，就通过对闺中女子思夫之情的描写，表达了对爱情的渴望和对美好生活的向往。
诗中运用了一些典故和比兴，使诗歌的意境更加丰富，也更具感染力。
沈约的诗歌对后世的影响是巨大的。
他的诗歌风格典雅精致，语言精炼工整，对后来的宫体诗产生了深远的影响。
同时，他注重声律和辞藻的运用，也为后来的诗歌创作提供了重要的借鉴。
他的诗歌理论，特别是关于“四声”的论述，对后世诗歌创作的声律格律化起到了重要的推动作用。
初唐诗人，如杨炯、卢照邻等，都深受沈约诗歌的影响，他们的诗歌中常常可以看到沈约诗歌的影子。
二、谢灵运诗歌的艺术特色及其影响谢灵运（385-433），字灵运，东晋著名诗人，出身于名门望族，官至永嘉太守。
谢灵运是山水诗的开创者，他的诗歌以描写山水景物见长，风格雄浑壮丽，语言清新自然。
谢灵运的诗歌创作，继承了陶渊明田园诗的传统，同时也吸收了汉魏以来诗歌的多种艺术手法，形成了自己独特的艺术风格。
试论南朝文人的艳情乐府诗
曲题 ， 如相和调中的《 铜雀妓》 《 、 玉阶怨》 杂 曲中 ， 的《 邯郸才人嫁为厮 养卒妇》 杂歌谣 曲中的《 ， 中 山王孺 子妾 歌 》 《 夫 人 及 贵 人 歌》 。 释宝 月 、李 等 还曾用清商新 曲《 估客乐》 制作艳情乐府诗。以
乐府 民歌 ， 创作清商新声乐府《 吴歌》 《 、 采菱歌》 等 ， 中 ７首 写 到艳 情 。两 者 相 加 得 １ ， 其 ８首 比照
《 乐府诗集》 收录 的 ８ ０首鲍 照诗 ， 艳情乐府 占不 到四分之一 ， 比重仍然不大。不过 ， 从谢灵运到鲍
照 ， 以明显看 出这样一 种趋 势 ： 朝文人 创作 乐 可 南 府诗 ， 艳情题 材 的兴趣 在逐 渐增大 。 对 南齐 文人 确立 了赋 咏题义 进行 乐府诗 创作 的 新方 法 Ｈ ， 是 他 们 对 乐 府 诗 发 展 做 出 的 贡献 。 这 Ｊ
山东 师 范 大 学 学 报 （ 文 社会 科 学版 ） 人 Ｊ ＵＲ Ａ Ｆ Ｓ Ｎ Ｏ Ｏ ＭＡ ＮＩ Ｅ ＳＴ Ｈ ｍａ ｉ ｅ ｎ ｏ ｉｌ ｃ ｎ ｅ ） Ｏ Ｎ Ｌ Ｏ ＨＡ Ｄ ＮＧ Ｎ Ｒ Ｌ Ｕ Ｖ Ｒ Ｉ Ｙ（ ｕ ｎｔ ｓａ ｄ Ｓ ｃ ｉ ｃｓ ｉ ａＳｅ
上所 列几 乎就 是 南齐 全 部 艳情 乐 府 诗 的 曲题 ， 每
一
陈承梁 风 ， 人 写作 艳 情 乐 府诗 的势 头 不 见 文 稍减 。为便 于更 直 观 地说 明梁 、 艳情 乐 府 诗 的 陈 创作情 况 ， 列简 表 如下 （ ： 中所列 作 者 为 现 现 按 表 存 乐府 诗 １ 以 上 ， 约 、 衍 之外 的 全部 梁 陈 ０首 沈 萧
以女性 为描写对象 的作 品。据统计 ， 艳情乐府诗 的数量 占总数的三分之一还略强 ， 品分布于各 作 乐府曲调之中。不仅 如此 ， 其他题材 的文人乐府 诗， 如写江南风物 、 都市繁华、 游侠、 歌舞之类 的，
赋题法与永明体——齐梁陈拟乐府诗的革新
虽然在 内容上 ， 齐梁陈拟 乐府略嫌题材 单调 ， 境界不 高， 但就 总体情 况而言 ， 这种 艺术形式和 艺术技 巧上
的创 新， 为后世积 累了丰 富的艺术 经验 ， 为唐代 乐府 的辉煌局 面奠定 了基础。
关键 词 ： 明 体 ；赋题 法 ；拟 乐府 ；齐 梁 陈 永 中 图分 类 号 ： ６ ２ ２０ ． 文 献 标 识 码 ： 文 章 编 号 ： ０ ２ ３ １ ２ １ ０ ０８ ０ Ａ １０ —３ ２ （００）２— ０ ５— ４
２１ ０ ０年第 ２期 （ 总第 ９ ６期 ）
福州 大学 学报 （ 学社会 科学 版 ） 哲
ＪＵ Ｎ Ｌ Ｆ ＵＨ ＵＵ ＩＥ Ｓ Ｙ （ｈ ￣ ｈ ａｄ ｏＭＳｅ ｅ Ｏ Ｒ Ａ ＺＯ ＮＶ ＲＩ Ｐｉ ｐｙ ｎ Ｓ ｉ ｃｎ ｓ ＯＦ Ｔ ｌ ｃ ｉｃ ） ｏ
Ｎｏ． ２ Ｏ ２ ０ｌ
Ｓ ｆ ｌＮｏ ６ ｅ ａ ．９ ｉ
赋题法与永明体
一
齐梁 陈拟 乐府 诗 的革新
郑珊 珊
（ 建 师范大 学文学 院 ，福建 福州 福
摘
３００ ） ５０ ７
要： 南朝齐梁陈三代 ， 沈约的倡 导下 ， 乐府诗创作发 生 了重大革新 。诗人们把赋题 法和永明体相辅相 成、 在 拟
有机 地融合在一起 ， 为拟 乐府 的发展 开辟 了一 条新 的道 路。在 齐梁 陈时代 ， 乐府进 入 了一 个复兴期 。 拟
二 、 朝开 始兴 盛的拟乐 府 民歌 。 梁
这些革新的倡导者就是沈约。 赋题 法 的运用
一
、
１ 沈约 与赋题 法 ．
沈约早年也是用以模拟为 旨的拟篇法来写作
乐府诗 的， 《 其 日出东南 隅》 《 、 长歌行 》 《 、 君子 行》 《 、豫章行》 《 、 从军行》 《 、 相逢狭路问》 等二十
沈约、谢朓与永明体
沈约、谢朓与永明体中国古代诗歌一向讲究声律之美，但它有一个由自然声律到人为总结、规定并施之于诗歌创作的发展演变过程。
魏晋至南朝，随着诗歌创作的逐步繁荣，注重语言的形式美和音乐美，是当时诗歌发展的一个重要趋势。
尤其是“永明体”的产生，更使得中国古典诗歌在完善艺术形式美的进程中向前迈进了一大步，为后来律诗的形成奠定了基础。
齐梁以后，作为创作主体的诗人们，在格局上发生了新的变化：先后形成了几个以皇家为中心的诗人集团，因此这一时期群体的艺术风貌比较鲜明。
梁陈两代以帝王为代表的宫廷诗人，将民间情歌从市井引入宫廷，并进行大量地模仿创作，他们更多的是对女性的审美观照，和对宫室、器物以及服饰等方面的描写，通过艳丽的辞藻和声色的描摹来满足一种娱乐的需求。
就总体状况而言，南朝诗歌更偏重于对艺术形式和艺术技巧的创新，为后世积累了丰富的艺术经验，并为唐诗艺术的完善奠定了基础。
○第一节沈约、谢朓与永明体永明体的兴起声律：诗歌创作中新的追求沈约的诗歌谢朓的诗歌阴铿、何逊等齐梁陈三代是新体诗形成和发展的时期。
所谓新体诗，是与古体诗相对而言，其主要特征是讲究声律和对偶。
因为这种新体诗最初形成于南朝齐永明(齐武帝萧赜年号，４８３～４９３)间，故又称“永明体”。
对偶的诗句，《诗经》中已有，魏晋以来渐渐增多；宋齐之际，诗人更着意追求，形成了“俪采百字之偶”(刘勰《文心雕龙·明诗》)的风气。
新体诗产生的关键是声律论的提出。
《南齐书·陆厥传》载：永明末，盛为文章，吴兴沈约、陈郡谢朓、琅琊王融以气类相推毂；汝南周颙，善识声韵。
约等文皆用宫商，以平上去入为四声，以此制韵，不可增减，世呼为“永明体”。
可见，发现四声，并将它运用到诗歌创作之中而成为一种人为规定的声韵，这就是永明体产生的过程。
四声是根据汉字发声的高低、长短而定的。
音乐中按宫商角徵羽的组合变化，可以演奏出各种优秀动听的乐曲；而诗歌则可以根据字词声调的组合变化，使声调按照一定的规则排列起来，以达到铿锵、和谐，富有音乐美的效果。
沈约乐府诗歌艺术特征和审美品格[论文]
![沈约乐府诗歌艺术特征和审美品格[论文]](https://img.taocdn.com/s3/m/582d3fc7da38376baf1fae5c.png)
沈约乐府诗歌的艺术特征和审美品格摘要：沈约的乐府诗是经过压抑的深沉感情的借题表现，都力求新变，乐府歌诗本身的自然、朴实的风格渐渐被人工雕琢所取代，使得文人创作的乐府歌诗与文人诗无论是内容上还是艺术形式上都呈现出合流的趋势。
关键词：沈约乐府诗歌；艺术特征；审美品格中图分类号：i222 文献标识码：a 文章编号：1005-5312（2013）14-0017-01一、沈约的诗歌理论解析（一）以情纬文，以文被质“以情纬文，以文被质”是沈约对建安文学的评价，同时也是沈约对文学创作的特别是诗歌创作的一个基本观念。
在《宋书·谢灵运传论》中，沈约谈及诗歌的起源时认为，“志动于中，则歌咏外发”，此处的“志”，从下文来看，和能引发创作欲望的“情”意义相当。
沈约提出的“以情纬文”，规定了文学作品的内容必须是诗人内心有所感触，“情”必须动于中，才能够进行文学创作；而“以文被质”则规定了文学作品不能是枯燥的对“情”的描述，它必须“文”，也就是诗人需要将内心所感以优美的文学形式表现出来。
（二）一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异这句话摘自《宋书·谢灵运传论》，可以说是沈约对诗歌韵律要求的一个简单概括。
沈约认为，只有音律和谐的作品，才能称为上乘之作，但是这个玄机在齐之前并没有被诗人发现，直到有齐之后，诗人才有意的在写作时注意音韵的和谐。
音韵的协调是写出优秀诗作的必要条件，必须音韵和谐，才能做到“好诗圆美流转如弹丸”。
（三）调与金石谐，思逐风云上仔细研究沈约的诗作以及他的品评之言，不难发现，沈约虽然多次强调形式美和音韵美，但同时他更强调语言平易，风格遒丽悲凉的作品。
沈约以其在《宋书·谢灵运传沦》中明确提出赞扬的作品为例，无论是曹植的《赠丁仪王桀》、王桀的《七哀诗》，还是王的《杂诗》，均为带有明显建安诗歌遒劲悲凉特色的诗作，可知沈约虽然创作了一些辞彩秾丽的作品，他所欣赏的诗歌风格，却是清新、平易、遒劲。
诗具史笔：沈约诗歌的史家意识
第27卷第4期2018年8月淮阴工学院学报Journal of Huaiyin Institute of TechnologyVol.27 No.4Aug.2018诗具史笔:沈约诗歌的史家意识杨满仁(淮阴工学院人文学院，江苏淮安223003)摘要：沈约一生措意史学，撰晋、宋、齐、梁四代史，又长期活跃于齐梁诗坛,正如其史学书写中蕴含着诗家之心，他的诗文创作中也往往渗透着史家之笔。
这类诗作中一部分为叙写梁代建国的史诗;一部分或咏时事，或咏古人，或在咏怀中寄托史思,其中多多少少呈现了其史家品格的一面。
关键词：沈约;诗歌;史笔中图分类号：I06. 文献标识码：A文章编号：1009 -7961(2018)04 -0041 -05History in Poetry：The Historian Consciousness in Shen YueS PoetryYANG Man- ren(School of Humanities,Huaiyin Istitute of Technology,Huai"an Jiangsu223001, China) Abstract：Shen Yue wrote the history o t he Jin，Song,Qi and Liang Dynasties，circle for a long time.His poems are often full of historical insights，some of which describes the poems of the founding of the Liang Dynasty.Some of them are devoted to events of his time，some to his speculations over ancients or history，which more or less manifest his concerns as a historian.Key words：Shen Yue; poetry；history沈约是齐梁永明体的代表诗人，现代研究者 研究沈约的诗大都仅关注他的艳情诗、咏物诗和 一部分山水诗等，很少注意到他作为一名史家，对 其诗文创作的影响。
沈氏族谱系列之一：沈约——格律诗音韵平仄的奠基人
沈氏族谱系列之一：沈约——格律诗音韵平仄的奠基人沈氏族谱系列之一沈约——格律诗音韵平仄的奠基人作者：沈建华南朝齐、梁时期，乃是中国文化艺术承前启后一个转折点，而身经宋、齐、梁三代，著有《四声谱》为格律诗的音韵平仄奠定了坚实基础的沈约，无疑是当时文化界的领军人物。
沈约(441——513)字休文，吴兴武康人，仕梁为尚书令，卒谥隐，归葬于蔺村(今属浙江德清县)，后世又称沈隐侯。
盖棺论定一个虚号而已，却是那些为官作宦的社会精英所孜孜追求的最高境界。
沈约未能免俗，风云人物，隐什么呀?谥号分明有些压抑的意思。
然而，当时的沈氏家族，确实也需要这个钦定的谥号以光大门楣。
永嘉年间五马渡江，东晋王朝偏安江南，吴兴沈氏渐渐成为当地的旺族。
沈约的祖父沈林子，东晋时曾任建威将军、河东太守，宋武帝刘裕永初年间为征虏将军，卒谥怀伯。
父亲沈璞，当过淮南太守，元嘉三十年，宋文帝去世，刘劭即位，是为太初元年。
仅仅过了三个月，便被孝武帝刘骏取而代之。
沈璞是刘劭的臣子，因此受到牵连被刘骏杀害了。
当时，沈约才十三岁。
少年失怙，家道中衰，从官家子弟一下子变成时代的弃儿，并没有使沈约沉沦，他发奋读书，勤于写作，很快崭露头角，显示出超人的文学天赋。
文学之士要想从政，当时又没有一个考核的标准，若是无人扶持，简直比登天还难。
也许老爷子的福禄还没用完，成年后沈约春风得意步步高升。
这里面当然有自身修养的原因，然而，也与他一生之中遇到的三个贵人密切相关。
第一个贵人是宋郢州刺使吏部尚书蔡兴宗。
作为江南士族的领袖人物，蔡兴宗不仅十分欣赏沈约的文学才华，也颇为看重他的人品。
在郢州刺使任上，蔡兴宗任命沈约为记室参军，并且告诫诸子说：“沈记室人伦师表，宜善事之。
”第二个贵人非同小可，他就是齐文惠太子萧赜。
文惠太子酷爱文学，沈约当上了太子家令，并且兼任著作郎、黄门侍郎等职。
后来，萧赜继位年号永明，史称齐武帝。
齐武帝的第二个儿子竟陵王萧子良，以风雅自居。
据《南史、刘绘传》和《梁书、武帝纪》记载：永明末年，都下人士特别喜欢文学话题，许多人都赶到竟陵西邸去凑热闹。
论沈约乐府诗对汉魏晋乐府诗的继承与发展
抒发个人悲士不遇的情怀并注重辞藻，自此便奠 定 了文 人乐 府 的创作 传统 并 影 响了六 朝 文人 乐府
诗 的创 作 。沈 约创作 乐府 诗 时面 对 的是 以上 所言
多是对乐府古题的曲题 、 曲调、 本事 、 体式、 风格等 要素 的沿袭模仿 ， 也有部分诗人另铸新辞 ； 而历代 文学风气和追求 的不同，文人 自身性格与气质 的 差异则使得他们 的乐府诗创作在继承传统 的同时 又各具风格 ，沈约的乐府诗创作也体现 了文人拟 乐府创作 的种种特性 。以下从沈约乐府诗对汉魏
沈 约乐府 诗对汉 魏晋 乐府 创 作传统 的继承
一
作 中来 。 然而 ， 纵观曹魏乃至晋宋以降的文人拟古 题乐府诗作 ， 我们会发现随着时世 的更迭， 后世文 人 拟乐 府对 乐府 古 辞 的层 层 剥离 与 创变 。就 内容 主题而 言 ，同一 曲题 在不 同时代 和 文人 的手 中既 体现出对古辞题材 、 风格继承的一面 ， 又有着变化
第２ ８ 卷 第０ ３ 期
２ ０ １ ３年 ｏ ３月
乐 山师 范 学 院学 报
Ｊ ｏ ｕ ｎａ ｒ ｌ ｏ ｆ Ｌ ｅ ｓ ｈ ａ ｎ Ｎ ｏ ｒ ｍａ ｌ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ
Ｖｏ １ ． ２８ ． Ｎｏ ． ０３
Ｍａ ｒ ． ２ Ｏ１ ３
论 沆约乐府 诗对汉魏普乐府 诗的继承 与发展
还有大量拟汉魏乐府古题之作。其诗歌在当时受 到帝王的喜爱 ， 文人的效仿并在 民间广为传诵 ， 曾 度“ 见重 闾里 ， 诵 咏 成音 ” 。
一
沈约沿用汉魏乐府 旧题所创作 的乐府诗 ， 在 诗歌 内容表达与外部形式上有继承汉魏晋乐府创 作传 统 的一 面 ， 也 有革 故鼎 新 的一 面 。 就乐 府诗 创
论沈约对汉乐府的接受
作者： 唐会霞[1];赵红[2] 作者机构： [1]陕西师范大学文学院博士生,陕西咸阳712000;[2]西安财经大学文法学院副 教授,陕西西安710061 出版物刊名： 求索 页码： 173-175页 主题词： 沈约;《宋书》;汉乐府ห้องสมุดไป่ตู้接受
摘要：沈约及其所著《宋书》在汉乐府接受史上具有极其重要的意义。首先，《宋书·乐 志》不但详细记载了汉乐府的相关情况，更重要的是，它还在历史上首次收录了汉代16首民间 歌诗和汉《鼓吹铙歌》十八曲的歌辞，使之不致亡失。其次，沈约还在创作上积极接受汉乐府 的影响，写就了25首拟古乐府诗。其数量在南北朝时期仅次于鲍照和萧纲而居第三，充分表现 了其对乐府诗的喜爱和推崇。这些贡献，是南北朝时期汉乐府接受的重要成果。
沈约乐府诗研究
沈约乐府诗研究沈约（约407年-约453年），字子昂，东晋末年至南朝宋初年间的文学家，是乐府诗的杰出代表之一。
乐府诗是中国古代的一种诗歌形式，以歌谣的方式表达民间生活和情感，具有朴实、流畅、动人的特点。
沈约的乐府诗创作，不仅在形式和内容上具有独特的风格，而且对后世的文学发展产生了深远的影响。
沈约的乐府诗作品数量众多，题材广泛，内容丰富多样。
他的乐府诗以描绘民间生活和情感为主题，常常以自然景物为背景，表达人们的喜怒哀乐。
例如《涉江采芙蓉》以芙蓉花为意象，抒发了作者对故乡的思念之情；《恨别》则以描绘离别的场景，表达了作者对离别情人的思念之苦。
沈约的乐府诗作品常常富有感情色彩，语言简练，意境深远，给人以强烈的艺术享受。
沈约的乐府诗在形式上也有许多创新之处。
他善于运用韵律和节奏，使诗句富有韵律感和音乐感。
同时，他还善于运用修辞手法，通过对比、象征、意境等手法，使诗句更加生动、形象、有力。
例如《咏史》一诗，通过对比描述了历史的变迁，表达了作者对时光流转的感慨之情。
沈约在乐府诗的创作中，注重形式与内容的统一，使作品更加完美。
沈约的乐府诗对后世文学发展产生了深远的影响。
他的作品成为了后世乐府诗的典范之一，不仅影响了唐代乐府诗的发展，也对宋词等后世文学形式产生了重要影响。
他的创作思想和艺术风格，为后世文人提供了宝贵的借鉴与启示。
总之，沈约的乐府诗研究是一项重要的学术课题。
通过对他的作品进行深入研究，我们可以更好地了解乐府诗的发展和演变，也可以更好地欣赏和理解这一古代诗歌形式的魅力。
沈约的乐府诗创作不仅在形式和内容上具有独特的风格，而且对后世文学发展产生了深远的影响。
相信在今后的研究中，我们还能发现更多有关沈约乐府诗的宝贵文献和研究成果，为后人提供更丰富的文化遗产。
古诗八咏诗·登台望秋月翻译赏析
古诗八咏诗·登台望秋月翻译赏析《八咏诗·登台望秋月》作者为东晋诗人沈约。
其古诗全文如下：望秋月，秋月光如练。
照耀三爵台，徘徊九华殿。
九华碡瑁梁，华榱与壁珰。
以兹雕丽色，持照明月光。
凝华入黼帐，清辉悬洞房，先过飞燕户，却照班姬床。
桂宫袅袅落桂枝，露寒凄凄凝白露，上林晚叶飒飒鸣，雁门早鸿离离度。
湛秀质兮似规，委清光兮如素。
照愁轩之蓬影，映金阶之轻步。
居人临此笑以歌，别客对之伤且慕。
经衰圃，映寒丛，凝清夜，带秋风。
随庭雪以偕素，与池荷而共红。
临玉墀之皎皎，含霜霭之濛濛。
轥天衢而徒步，轹长汉而飞空。
隐岩崖而半出，隔帷幌而才通。
散朱庭之奕奕，入青琐而玲珑。
闲阶悲寡鹄，沙洲怨别鸿，文姬泣胡殿，昭君思汉宫。
——余亦何为者，淹留此山东？【前言】《八咏诗·登台望秋月》是南朝齐沈约写的杂言体诗，是《八咏诗》中的第一首。
该诗通篇都是对秋月铺张扬厉的反复描写，但其在声律安排上很讲究，声韵和谐，节奏感很强。
到了宋代，玄畅楼因《八咏诗》而被改名为“八咏楼”。
【赏析】《登台望秋月》是《八咏诗》中颇有代表性的一篇，它的艺术特色可以反映出《八咏诗》的基本风貌。
现对它略作一些分析。
全诗可以分为四个部分。
第一部分着重围绕“登台望秋月”这一题目，渲染“三爵台”、“九华殿”等宫廷建筑的豪华。
“三爵台”是传说中神仙所居，“九华殿”是汉魏时的皇家宫殿，但这里只是泛指高台、华殿。
开头写高台、华殿的雕梁画檐在月光映照下分外显得富丽堂皇，接着写月光穿过绣帐，进入深邃的内室。
先经过赵飞燕的居所，回过来又照在班婕妤的床上。
这一部分诗人用了一些华美的词藻，这是齐梁诗坛上的普遍风气。
但由于是写月光，所以诗中出现的皇宫深院的画面虽然金碧辉煌，但基本上还是冷色调。
这里提到了赵飞燕和班婕妤，这是两个受到冷落的汉代后妃，她们哀怨孤凄的形象，更衬托出月色的阴冷惨淡。
第二部分是“望秋月”这一主题的展开部分。
“桂宫袅袅落桂枝”以下四句表现一个“秋”字。
论沈宋及其诗歌创作（4）
论沈宋及其诗歌创作（4）论沈宋及其诗歌创作 ⾸先表现在诗歌的规律化。
在我国古代诗歌史上，律诗的发展有⼀个历史过程，远在晋宋时代，潘岳、陆机、谢灵运等⼈的诗歌创作已⽇趋排偶化，为了总结这⽅⾯的创作经验，刘勰《⽂⼼雕龙•丽辞篇》有“四对”(⾔对、事对、正对、反对)之说。
齐梁以来，沈约倡导的“四声”，⼜为诗歌声韵的格律化铺平道路。
唐初，上官仪所主张的“六对”、“⼋对”，益加精细缜密。
到沈宋时，他们在充分吸取前⼈诗律理论的基础上，并以丰富的艺术实践，使诗歌创作⽇臻格律化、定型化，逐步把五七⾔律诗的发展推向⿍盛时期。
沈宋的律诗创作不仅从押韵、平仄、对仗、格式等⽅⾯提出严格的限制和要求，⽽且具体运⽤到各⾃的诗歌创作之中，并提供出⾊的范例。
如沈俭期《被试出塞》诗云： ⼗年通⼤漠，万⾥出长平。
寒⽇⽣⼽剑，阳云拂旌。
饥鸟啼旧垒，疲马恋空城。
⾟苦皋兰北，胡霜损汉兵。
宋之问《和赵员外桂阳桥遇佳⼈》诗云： 江⾬朝飞浥细尘，阳桥花⾬不胜春。
⾦鞍⽩马来从赵，⽟⾯红妆本姓秦。
妒⼥犹怜镜中发，侍⼉堪感路傍⼈。
荡⾈为乐⾮吾事，⾃叹空闺梦寐频。
此外，沈俭期《朝发平昌岛》、《喜赦》，宋之问《过蛮洞》、《寒⾷江州满塘驿》等诗作，既能严格遵循“回忌声病，约句准篇”的诗律要求，⼜能以对仗⼯整的语⾔刻画出变幻多姿、浑厚清远的诗歌意境，充分展⽰诗⼈⼯于律诗的艺术才华。
明王⼠祯曾誉之为“五⾔⾄沈宋始可称律”(《艺苑⾔》)，充分表明沈宋⽆愧为唐代律诗的佼佼者。
其次，沈宋诗歌在创作⽅法上的主要特⾊，是善于通过写景创造出清新淡远的艺术氛围，使⼈在流光溢彩的⾃然景观中得到美的享受。
如描写⼀年之中四季变迁的不同⽓象，呈现在⼈们眼前的是：春天萌发着勃勃的⽣机，恰是春意盎然：“杨条千条花欲绽，蒲萄百丈藤初萦”(沈俭期《奉和春⽇幸望春宫应制》)；“泾⽔桥南柳初黄，杜陵城北花欲满”(宋之问《军中⼈⽇登⾼赠房明府》)。
夏时充满着历历的晴辉，忽⼜雷⾬阵阵：“空蒙朝⽓和，窈窕⼣阳开。
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沈约乐府诗研究
在六朝文人中,沈约对乐府的研究最深、成绩也最大。
沈约不仅对乐府诗歌理论具有深入的研究,而且身体力行地创作了大量乐府诗,既包括郊庙歌辞等雅
乐府,也包括一般意义上的乐府歌诗。
但从目前学界对于沈约及其诗歌研究的现状来看,主要关注沈约的“声律论”、沈约生平研究以及沈约的咏物诗研究,沈约乐府诗歌研究仍是薄弱的一环。
本文旨在通过对沈约诗歌理论及乐府观的梳理、雅乐府与一般乐府歌诗创作特点的分析,发掘沈约乐府诗歌创作的变革与创新,并对其乐府诗歌创作在文学史上的地
位与影响给予恰当评价。
沈约的“声律论”在中国古代诗歌文论中具有重要影响。
本文对沈约诗歌理论的梳理,主要关注与乐府关系密切的“四声说”及以“四声说”为主要内容的“声律论”提出的背景；关注与乐府诗歌语言浅切、自然风格相关的“三易说”；关注沈约的诗歌审美理想；关注沈约的文学史观以及乐府观等等。
在该部分内容中,对沈约诗歌理论的梳理不求面面俱到,对沈约“声律论”的分析也主要从与乐府创作相关的“四声说”、提出背景以及评价等几个方面来论述。
对沈约乐府歌诗的研究主要以文本分析为主,主要对沈约乐府歌诗创作的背景、题材内容、艺术特点等进行分析。
其中重点分析沈约乐府歌诗在艺术上的创新和呈现出的特点,如乐府的体制创新、语言风格、艺术手法等等。
对沈约郊庙歌辞(雅乐府)的分析主要围绕沈约郊庙歌辞不久即被梁武帝废弃的历史事件,分析沈约郊庙歌辞在内容、形式、语言上的创新及特点。
并对沈约郊庙歌辞被废弃的外部原因、内部原因、个人恩怨等进行探究。
最
后对沈约乐府创作的成就进行总结。
主要从沈约乐府创作的文学史地位、沈约乐府与徒诗之间的关系和乐府诗歌审美情趣的改变三个维度,对沈约乐府创作的影响进行分析,并对沈约乐府创作在诗歌发展史上的地位给予客观、公正的评价。
本文在写作上力图摆脱沈约研究的“声律论”中心,将沈约乐府研究放在乐府诗歌系统及乐府史系统中加以考察。
在坚持乐府诗歌传统的同时,关注沈约乐府创作的新创及变革,关于沈约乐府诗歌与文人徒诗之间的相互影响,从而把握乐府诗歌发展到沈约这里呈现出的新特点、新趋向,对沈约在乐府诗歌发展史上的地位给予恰当的评价。