解读《西游记》中的官场文化

解读《西游记》中的官场文化
西游记是一部家喻户晓的文学巨著。

西行取经的一共有5人，分别是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚和小白龙。

在《西游记》中，我们可以读出官场文化、宗教文化以及一些市井文化。

在这些文化中，我个人认为最具代表的是官场文化。

——这当然与作者吴承恩的经历有关。

人们常说文学是现实生活的提炼和升华。

纵观吴承恩的一生，我们便不难发现，虽然他‚性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成，清雅流丽，有秦少游之风。

‛（《天启淮安府志》），但却饱经沧桑，无论科场，还是官场，都是怀才不遇。

吴承恩的人生经历，决定了《西游记》背后必然影射着中国特色的官场文化。

在《西游记》中，西行取经的一共有5人，分别是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚和小白龙。

5人分别代表了官场中最典型的四种形象。

唐僧：一个昏庸的高层领导
在西行团队中，唐僧是‚西行团团长‛。

这是一个个性非常复杂的人物。

唐僧有执著、勇敢的一面，但在很多时候，也有固执、迂腐的另一面。

在这方面，唐僧最突出的表现就是认死理、不听劝，好人坏人分不清，容易听信谗言。

唐僧在小说中被塑造成一个肉眼凡胎的形象，似乎他被妖精蒙蔽是情有可原，但问题是他不仅被妖精蒙蔽，还经常对一些坏人滥发慈
悲。

孙悟空忙里忙外，他经常不理解，猪八戒稍微挑动两句，他马上就对孙悟空反感。

回想一下现实中的官场，又何尝不是这样？
高层领导看似很高，实质上是非常孤立的。

如果高层领导不经常下基层，就难免被基层中的一些假象所蒙蔽。

在这里，我不想过多地讨论唐僧的管理艺术，只就他的基层经历略作分析。

总体而言，唐僧几乎是没有基层经历的，他似乎一出场就是直接受西天委派的‚钦差团长‛。

这种缺乏基层经历的‚火箭式成长‛，难免使得他坐上高位后能力不足，在判断基层工作时显得昏庸。

试想他如果也曾亲手降过妖，抓过魔，就算有几句谗言，他也不至冤枉孙悟空了。

孙悟空：吃力不讨好的中层干部
孙悟空是西行团队中仅次于唐僧的第二号角色。

他从属于唐僧的领导，理论上与猪八戒平级。

孙悟空最鲜明的特点是两个，即本事大、脾气也大。

所谓‚能者多劳‛、‚英雄多难‛，本事大就注定了要承担比别人更多的责任和工作量。

于是，降妖除魔成了孙悟空的责任，己方力量不够需要‚上争‛的时候，也是他跑腿，甚至有时连找东西吃也成了他的事。

谁让他那么能、本事大？累死活该！
现实中的官场往往就是这样，能干的人未必行，不能干的人也未必不行，正所谓‚说你行你就行，不行也行；说你不行你就不行，行也不行‛，如果再加一则横批，那就是‚不服不行‛！
鲍鹏山讲《水浒》时曾指出，妨碍一个人前进的，很多时候不是你的缺点，恰恰是你的优点。

在中国官场，完全不能干是不行，但太能干也不行。

因为你如果太能干，那么结果只有两个：1.不让你干，排挤你，倒过头来鄙视你；
2.你能干，好，全部都让你干，我们歇着。

孙悟空的命运就属于第二种。

事情干得多了，难免会发生一些错误。

于是做事的人成了‚犯错误‛的人，事情做得越多，‚错误‛也越多，不做事的人反而成了纠正错误的人。

久而久之，唐僧式的昏庸高层还会认为纠正错误的人确实纠正得好，有组织能力，建议提拔！
于是，老的昏庸高层提拔了新的昏庸高层，留下了一批实干的在中层，还要说一句‚中层也需要人才，全部调到上面，中间不空啦‛！
人生遭逢如此境遇，难免有几句怨言。

这大概也是孙悟空脾气大的原因。

他有什么话从来都是明着说，就好比遇到白骨精，如果细心解释，好好哄哄上司，说不定上司也不会将他赶走，可他偏偏说话太直，这种不会拐弯抹角的人，当然没有领导会喜欢。

试想你能力大又怎么样，我还能受你牵制吗？
于是，孙悟空经常立功，可得到的却常是紧箍咒、卷起铺盖滚蛋的命运。

可怜他衷心护主，披肝沥胆，好心常当驴肝肺，吃力还又不讨好，但官场上确实需要他这样的能人，于是又不得不把他请回来。

三个字——‚瞎折腾‛！
猪八戒：好吃馋懒的官场混混
猪八戒和孙悟空一样，在西行团队中都是中层干部，只不过孙悟空为正，猪八戒为副。

自古以来，就有‚当官要当副‛的说法。

孙悟空能力强，自然要承担更多的责任，猪八戒不如他，反倒乐得清闲，这就是‚庸人多福‛。

关于猪八戒的能力，历来有多种说法，我只就其中‚混官场‛的能力作特别阐述，因为这是他最突出的能力。

对此，我想举一个例子，当年，我曾看过一篇有关孙悟空、猪八戒一起竞选西天部门主管的文章，最后猪八戒高票当选。

孙悟空不服，找如来理论。

如来说：‚看看你，尖嘴猴腮，一点官相都没有，再看看人家八戒，方面大耳，一脸贵气。

还有你那个猴急的脾气，那么急，开会时肯定坐不长，人家八戒，天生好静，开会可以坐半天，知道这叫什么吗？——这就叫官风。

你吃东西也太挑食，只吃猴族喜欢吃的东西，现在宴会招待哪次不是丰盛不已，可你不吃，不但浪费了别人的粮食，还辜负了别人的好意，人家八戒就不同，一上桌，马上一扫而光，别人看了，就觉得他比你热情、好处。

自己没选上，还不好好反省，跑到我这里来，吵什么！‛
看看，连如来佛祖都肯定八戒‚混官场‛的能力吧！
现在的社会，‚混‛是一门学问。

久别重逢的朋友见面，打招呼时经常说：‚兄弟，现在在哪儿‘混’？‛很少有人说：‚朋友，你现在在哪儿创业？‛由此就可以看出，其实‚混‛在很多时候都比
‚干‛还要重要。

不怕不会干，就怕不会‚混‛。

说起打妖精，猪八戒就远不如孙悟空了。

在这方面，他如果和孙悟空对比，那简直就是好吃馋懒。

他一路上时刻不忘高老庄，遇到困
难第一个打退堂鼓，中途化缘还要小憩片刻，如果不是孙悟空使了72变在途中叫醒他，这只懒猪恐怕到太阳下山都起不来。

然而，尽管猪八戒有这么多缺点，他依然是一个可爱的大肥猪！春光灿烂猪八戒！
问：唐僧最喜欢谁？
答：猪八戒！
理由：猪八戒是政坛上的调味品，他能让高层领导感到放松、开心。

毫无疑问，猪八戒比孙悟空会拍马屁，可拍马屁也不是那么容易的。

在很多时候，拍马屁都比正常加班还要累，这可不是每个人都能干的活。

所以，适当地给马屁精一点奖励性提拔，也不实为一种‚人性化‛管理。

沙和尚和小白龙：老实的基层办事员
说到沙和尚和小白龙，那真是用不了太多篇幅。

因为他们在原著中的篇幅本来就不多，他们的角色也并不重要。

总体而言，沙和尚和小白龙在西行团队中地位最低。

如果说唐僧是团长，孙悟空和猪八戒是中层，那么他俩只能算基层办事员。

基层办事员，没有发言权。

做事当头冲，美差离得远。

身在基层的他们，只能用心做好每个细节，过度痴迷于‚细节决定成败‛，每天都活在个人的理想中，而不是现实中。

沙和尚，整天挑担，跟在别人身后，小白龙则更惨，明明是龙的材料，却只能当牛做马。

他俩是可怜的难兄难弟，‚十等公民老百姓，学习雷锋干革命‛。

沙和尚好歹还有点资历，尽管高层领导根本不甩他，但他还是可
以在高层领导面前插几句话（当然说了也没人听）。

小白龙则不行，《西游记》中基本可以忽略他的戏份，或者简单地说，小白龙想发言、想表现，根本没戏！
回想孙悟空、猪八戒、沙和尚和小白龙，他们都有一个共通点，那就是他们都曾经被贬，但结局却不同，孙悟空和猪八戒多少还保留了以前的一些个性，比如孙悟空依然嫉恶如仇，猪八戒依旧懒惰好色，但沙和尚和小白龙则不同，多年的被贬生涯，已经完全磨平了他们身上原有的棱角，在错综复杂的政坛上，他们已经没有脾气，变成了‚多做事、少说话‛、没创意的‚中国标本式‛基层办事员。

他俩是很平庸的，就算干出业绩，了不得评个先进，还不一定有物质奖励，或者有，但大家平分。

然而，他俩又是必不可少的，因为基层办事员是政界的基石，具体事情总是要有人来做的，也许有一天他俩能坐到孙悟空的职位，不过即使坐到了，也和孙悟空一样，疲于奔命。

像猪八戒那样的人是不用干基层的，因为他也干不了，让他干基层，谁放心？。