洛夫：长恨歌
洛夫的诗歌综述
一、洛夫简介
洛夫，本姓莫，湖南衡阳人，1928 年生，淡江大学英文 系毕业，1973 年曾任教于东吴大学外文系。1954 年与张 默、痖 弦 共 同 创 办《创 世 纪 》诗 刊，并 任 总 编 辑 多 年，对 台 湾现代诗的发展影响深远，作品被译成英、法、日、韩等文， 并收入各种大型诗选，包括台湾出版的《中国当代十大诗 人选集》。洛夫写诗、译诗、编诗历四十年，著作甚丰，出版 诗集《时间之伤》等十一部，散文集《一朵午荷》等两部，评 论集《诗人之镜 》等 四 部，译 著《雨 果 传 》等 八 部。 他 的 名 作《石室之死亡》广受诗坛重视，二十多年来评论不辍，其 中多首为美国汉学家白芝教授选入他主编的《中国文学选 集》。1982 年他的长诗《血的再版》获中国时报文学推荐 奖，同年诗集《时间之伤》获台湾中山文艺创作奖，1986 年 复获吴三连文艺奖。
Guo Chun-yuan （ Pingdingshan University，Pingdingshan 467000 China） Abstract： this article concludes Loaf’s poems，and criticizes them and the images objectively． His poems absorb plenty of classic elements and extend beyond． After Magic Song，the style adapts，repetition turning into simplicity， excitement into silence． Learning from classics，he describes the real life． His composing style becomes perfect，integrating reality and imagination． The poems look into the nature of existence，the significance of life，contributing to Chinese words． Key words： Loaf； nostalgia poetry； love poetry； history-nostalgia poetry
论洛夫《长恨歌》的艺术特色
第３ 期
牡 丹 江 大学 学报
Ｍ ｕ ｄ ａ ｎ ｊ ｉ ａ ｎ ｇ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ
Ｖ Ｏ１ ． ２ ３ Ｎ ｏ ．３ Ｍ ａｒ ． ２ ０１ ４
２ ０ １ ４年 ３月
文章编号： １ ０ ０ ８ ． ８ ７ １ ７（ ２ ０ １ ４ ）０ ３ ． ０ ０ ２ ７ ． ０ ２
接 词连接起来的意象 ， 这种意象 的本体 与喻体之间
有 着表面的相似的特点 ，如形状 、质地 、 颜 色等方 面的相似 ， 属于近意象 。隐喻意象则指本体 与喻体 同在但 省略了连接词的意象 ， 这种意象 的本体 与喻 体 已不处 于 同一个 层 面 ，其 中主体 处于形 而上层 面， 喻 体处 于形 而下 层面 ， 但喻体基本可 以涵 盖本 体 的意蕴 。 象 征意象 指仅 仅出现喻体的意象 ， 这种 意象 中， 主体 与喻体也都 各处 于形而上与形而下层 面， 但 因为 主体饱含 了诗人 的主观思想 号 隋感而使 喻体难 以容纳 ， 从 而显 得力量进 张。 洛夫先生 的《 长 恨歌 》中 ，三种 意象都有 ， 构成 了意象 系统的缤纷
收 稿 日期 ：２ ０ １ ３ ． ０ ９ ． １ ８ 作者简介 ：李徵 （ １ ９ ８ ７ 一）男，广东茂名 人，西南大学 中国新诗研 究所 ，硕士研 究生 ，研究方 向：中 国现 代 诗 学 。
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症 。“ 一双翅膀 ／ 又 卜 双翅膀 ／ 飞入殿外 的月 ” ， 将月隐喻为鸟，可 以展翅飞翔。 象 征意象 。“ 水”这个意象贯通着全诗 ，除了 它 的传统 象征意蕴—— 女人 的性 情 的温 柔灵活耐 心， 体格 的柔弱与皮肤的细滑外 ， 还有着 多种 的象 征意蕴 ，有时象征着爱情 的哀恸 与痛 苦 ，“ 从 ｎ Ｊ ｃ
《长恨歌》文本的现代阐释和世界文学价值重构
《长恨歌》文本的现代阐释和世界文学价值重构熊莺摘要：唐代诗人白居易对历史上的杨玉环怀有怜悯之情，并发乎“情”于其《长恨歌》诗中，对她做了相对客观的评判，在当时的社会风气下无异于一种现代主义象征。
当代中国台湾诗人洛夫别出心裁，将白居易的这一长篇叙事诗改写成现代主义风格的汉语短诗。
比较文学学者奚密对洛夫版《长恨歌》的英译，则充分借助了汉语自身的发展与嬗变，将古典文本被现代语境重写后所焕发的人性光辉展现得淋漓尽致，进而延续并催发了白居易诗中的现代主义萌芽。
通过语内翻译和语际翻译两种文本阐释，一则原本囿于中国传统叙事的浪漫传奇以崭新的面貌登上世界文学舞台，为不同文化背景的读者所欣赏、评判、熟知。
关键词：白居易；洛夫；长恨歌；语内翻译；语际翻译；现代化；世界文学中图分类号：I106.2文献标识码：A文章编号：1004-8634（2021）02-0066-（08）DOI：10.13852/KI.JSHNU.2021.02.007自经济、文化全球化成为国际趋势以来，本土文学的译介与流通日渐频繁。
全球读者群对翻译文学的广泛认可促使包括戴若什（David Damros⁃ch）在内的众多人文学者呼吁，应让文学逐步回溯到歌德1827年提出的“世界文学”这一概念上来。
在海德格尔式全球化语境的观照下，这一倡议也引起了爱德华·萨义德（Edward W.Said）对新时代文学命运的密切关注。
萨义德在《世界·文本·批评家》（The World，the Text，and the Critic，1983）一书中，将文本阅读界定为一种现世性的行为与存在，认为文本之所以成其为文本，正是取决于对现世的意义。
如何正确解读文学文本的文化性与现世性，因而成为重新定义世界文学所面临的巨大挑战，也成为中西翻译学者打造中国现世文学与文学批评所需要克服的一大难题。
中国学者王宁在《“世界文学”的演变及翻译的作用》一文中总结，翻译消解了单一的“世界文学”神话，①创造了文本的“超民族”意义与审美，②从而拯救了一些濒临死亡或被边缘化、原本“仅具有民族/国别影响的”地域文学作品，并将它们送入一场重塑身份的世界“旅行”之中。
中国现当代文学30年期末考试
当代文学作品选刷题七泛读诗歌1. 王家新诗歌《日记》中，“另一个想象中的花园”里面的场景是（） [单选题]A 园丁用锄草机割着青草B 青草正吞没着白色的大理石卧雕(正确答案)C 这是一片落叶飘零的树林，／每一片叶子标记着一种欢喜D 他看到落伍的大雁、熄灭的火，／庸才、静止的机器、未完成的画像2. “纪念鲁迅有感”是下列哪首诗的副标题?（） [单选题]A《有赠》 B 《有的人》(正确答案)C 《断章》D《双桅船》3. 《有的人》在表达诗人的爱憎褒贬方面，主要使用了( )手法？ [单选题]A .拟人B 衬托C 对比(正确答案)D 讽刺4. 诗歌《有的人______纪念鲁迅有感》的作者是（） [单选题]A 流沙河B 痖弦C 臧克家(正确答案)D 牛汉5. 被誉为“农民诗人”的是（） [单选题]A 海子B 舒婷C 臧克家(正确答案)D 痖弦6. 痖弦诗歌《红玉米》的最后两句：“一九五八年的风吹着／红玉米挂着”。
这里的“红玉米”是（） [单选题]A 作者理想的象征B 作者的爱情象征C 现代人的精神象征(正确答案)D 现代艺术的象征7. 痖弦诗歌《红玉米》诗句中，悬挂在“宣统那年的风吹着”的屋檐底下的红玉米的含义是（） [单选题]A 未来的象征B 记忆中的人生C 想象中的历史情致(正确答案)D 现代人的精神象征8. 《红玉米》写出了作者对传统文化的（） [单选题]A 回顾、反思和守护(正确答案)B 回顾、反思和舍弃C 回顾、抵制和反抗D回顾、总结和反抗9. 与洛夫、张默一起创办台湾诗人社团“创世纪诗社”的诗人是（） [单选题]A 余光中B 痖弦(正确答案)C 白先勇D 流沙河10. 绿原诗歌《重读<圣经>——“牛棚”诗抄第n篇》中，“我”佩服“罗马总督彼拉多”的原因是（） [单选题]A 嘲笑“真理几文钱一斤”B 宣布耶稣是无罪的(正确答案)C 拯救一切痛苦的灵魂D 拯救一切痛苦的灵魂11. 下列作品中，写于“文革”十年中的有（） [单选题]A《有的人》B《红玉米》C 《重读<圣经>》(正确答案)D 《双桅船》12. “‘牛棚’诗抄第n 篇”是一篇作品的副标题。
《长恨歌》原文注释及赏析合集一篇
《长恨歌》原文注释及赏析合集一篇《长恨歌》原文注释及赏析 1长恨歌汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
长恨歌哭为湘灵——白居易《长恨歌》抒情客体论
长恨歌哭为湘灵——白居易《长恨歌》抒情客体论长恨歌哭为湘灵——白居易《长恨歌》抒情客体论中国古代文学中的抒情诗歌一直以来都是璀璨多姿的，而其中一首尤为引人注目的抒情长诗——白居易的《长恨歌》，更是被誉为中国古代抒情诗的巅峰之作。
该诗以武则天的悲剧故事为背景，既展现了诗人对历史事件的冷静观察和客观描述，又凭借其深情笔触和跨越千年的强烈感染力，使读者怀念起一个泱泱大国的辉煌历史，感受到人性的悲欢离合。
《长恨歌》中“汉皇重色思倾国”一句，以浓郁的色彩表现出武则天的美貌和风华绝代。
她的美色使得汉皇沉迷其中，不可自拔。
这种情感纠缠成了后来悲剧的源泉。
白居易对武则天的描写如艺术家笔下的画卷，色彩斑斓、动感十足。
作者恰到好处地通过对武则天美色的刻画，展现了其权谋斗争中的坚韧与冷酷，构成了帝王情爱中的悲剧。
作为“女人皇帝”，武则天聪明机智，有着卓越的外交才能。
白居易写道：“才人佳句赋诗书，会画丞郎宫样图。
杨花雪落覆白堂，素手纷纷弄玉珂。
”这些字句不仅展现了武则天的才艺，更表达了她的冷漠和果断。
她能以自己的才华征服汉皇，却无法抵挡住权谋欲望对她的侵袭。
白居易借此展示了一个女性为了权势的悲剧命运，从而诉说了武则天作为女人对皇权的珍爱与追逐。
《长恨歌》中也展示了武则天与杨贵妃深厚的友情。
白居易描述了她们互相依恋的场景，如同两个鸟儿相伴在一起。
诗中杨贵妃如花般的形象和武则天深情款款的描写，使得读者产生对这段友谊的怀念与感慨。
然而，最终这段友谊却在权谋、嫉妒和冷酷的现实面前破碎。
武则天为了保住自己的地位，背弃了她曾经害怕失去的这段友谊，而杨贵妃也成了前朝的落日余晖。
作者以此展现了人性的复杂和人与人之间的无奈与背叛。
除了对历史人物的描写，白居易还通过《长恨歌》对整个社会环境的刻画，揭示了人民的疾苦和对美好生活的向往。
他描述了百姓底层的生活状况，通过一些细节描写，使读者真切地感受到当时社会的贫富差距和压迫。
这种对社会的关注，使得《长恨歌》成为一首批判现实的诗歌，表达了诗人对于社会不公的愤懑。
流言的弄潮儿王琦瑶r——从人物姓名解读《长恨歌》
流言的弄潮儿王琦瑶r——从人物姓名解读《长恨歌》张艳【摘要】叙事性作品中的人物命名体现了作者别具一格的创作才华,也是文本的文眼所在.好的人物姓名能够暗示人物性格、预示人物命运、折射出作品的深刻寓意,甚至能够推动文本情节发展,具有"四两拨千斤"的作用.《长恨歌》主人公"王琦瑶"的名字就暗示了她一生的命运经历."琦瑶"谐音:"祈谣、琦瑶、弃谣、凄谣",恰与文本创作的艺术构思与思想倾向相呼应.王琦瑶的一生是与"流言"(谣言)相伴的一生,她于流言中从一个普通的弄堂女儿蜕变为上海小姐、政要外室??她的命运也在流言中跌宕起伏,暗含祈谣—琦瑶—弃谣—凄谣的发展脉络.【期刊名称】《洛阳师范学院学报》【年(卷),期】2018(037)001【总页数】4页(P47-50)【关键词】命名;流言;王琦瑶【作者】张艳【作者单位】山西师范大学文学院,山西临汾034000【正文语种】中文【中图分类】I207.42一、引言叙事性文学作品有多种塑造人物的方法，其中“最简单的方式是给人物命名”[1]245。
以塑造人物形象为中心的文学创作，人物命名很是关键。
古今中外的传世经典之作，尤其是叙事性的小说、戏剧文本，无不以人物形象的成功塑造为重要前提。
而这些经典人物形象最终都以他们的名字作为一种观念或价值象征性的符号留在经典作品的人物画廊中。
如《金瓶梅》中的潘金莲寓意为荒淫放荡的风流女性；《红楼梦》中的林黛玉已成为敏感、任性女性的标志；《孔乙己》中的孔乙己则是迂腐、穷酸受封建思想毒害的没落知识分子形象的代名词；《变色龙》中奥楚蔑洛夫已是趋炎附势、见风使舵的象征；《威尼斯商人》中的夏洛克是吝啬、贪婪的商人符号。
为人物命名的方法有许多种，其中尤以谐音的方法最为经济有效，能够在有限的字眼中传达出无限的神韵。
“利用构成人名的语言材料中潜在的语义和修辞色彩，可以使人名在作品的具体情节和语境中起到更深刻地揭示人物性格特点，预示人物命运结局，表达作者态度情感的作用，从而更好地为实现作家的创作意图，增强作品的表现效果，突出作品的整体风格服务。
《长恨歌》的叙事学解读
《长恨歌》的叙事学解读《长恨歌》是唐代文学家白居易创作的一首长诗，被誉为中国史诗的巅峰之作。
作品以乐府体裁呈现，以美丽的景色和悲壮的故事展现了一代美女杨贵妃的人生历程。
《长恨歌》是一首温情的叙事诗，通过诗人独特的叙事技巧和精妙的句子，揭示了当时社会的压迫和个人命运的无奈。
本文将从叙事学的角度对《长恨歌》进行解读。
首先，诗人运用了大量的描写和叙述手法，使读者能够真切地感受到故事的情节和人物的内心世界。
诗中提到的杨贵妃的美丽容貌、温柔善良的性格、与唐玄宗的深情相爱等情节都通过生动的描写和逼真的叙述得到了展现。
例如，诗中写道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”、“既替余以蕙纻兮，又申之以握寒”等等，使人感悟到杨贵妃的孤独、思乡之情以及对唐玄宗深情厚意的表达。
这样的描写手法使得人物更加鲜活，情节更加真实，引起读者的共鸣。
其次，诗中还运用了很多的对话和独白来塑造人物形象。
通过人物之间的对话和自我陈述，读者不仅了解到人物的言辞和态度，还能够了解到他们的内心世界和情感变化。
例如，诗中杨贵妃与唐玄宗的对话：“自从受恩来始觉，谢家辞俗更思亲”、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等等，展现了杨贵妃内心的孤独、思亲之情以及对唐玄宗的深深思念。
这种对话和独白的形式，使得人物的性格特点和情感更加鲜明，读者能够更加深入地了解和感受到故事情节的发展。
另外，诗中还通过插叙和回忆的手法，将故事展现得更为丰满。
诗人通过不同的时间节点和角色的回忆，使得故事更加复杂多样。
例如，诗中提到唐玄宗与杨贵妃相识的场景，以及杨贵妃的进宫、生子、静养等阶段，通过回忆和插叙的方式，使得故事更具戏剧性和情感张力。
这种插叙和回忆的手法，使得故事的层次感更为丰富，读者能够更加深入地理解人物的成长和命运的起伏。
最后，诗中还使用了诗人自己的叙述和感悟来加强叙事效果。
诗人通过自己的叙述和感悟，为故事增添了更多的情感色彩和思考深度。
例如，诗中写道：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”、“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”等等，展现了诗人对杨贵妃命运的痛惜和对时代沧桑的思考。
长恨歌（白居易诗歌）—搜狗百科
长恨歌（白居易诗歌）—搜狗百科注释《长恨歌》诗意图1．汉皇：指汉武帝。
此处借指唐玄宗李隆基。
唐人文学创作常以汉称唐。
重色：爱好女色。
倾国：绝色女子。
汉代李延年对汉武帝唱了一首歌：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国，宁不知倾城与倾国，佳人难再得。
”后来，“倾国倾城”就成为美女的代称。
2．御宇：驾御宇内，即统治天下。
汉贾谊《过秦论》：“振长策而御宇内。
”3．杨家有女：蜀州司户杨玄琰，有女杨玉环，自幼由叔父杨玄珪抚养，17岁（开元二十三年（735））被册封为玄宗之子寿王李瑁之妃。
后被唐玄宗看中，22岁时，玄宗命其出宫为道士，道号太真。
27岁被玄宗册封为贵妃。
白居易此谓'养在深闺人未识'，是作者有意为帝王避讳的说法。
丽质：美丽的姿质。
4．六宫粉黛：指宫中所有嫔妃。
古代皇帝设六宫，正寝（日常处理政务之地）一，燕寝（休息之地）五，合称六宫。
粉黛：粉黛本为女性化妆用品，粉以抹脸，黛以描眉。
此代指六宫中的女性。
无颜色：意谓相形之下，都失去了美好的姿容。
5．华清池：即华清池温泉，在今西安市临潼区南的骊山下。
唐贞观十八年（644）建汤泉宫，咸亨二年（671）改名温泉宫，天宝六载（747）扩建后改名华清宫。
唐玄宗每年冬、春季都到此居住。
6．凝脂：形容皮肤白嫩滋润，犹如凝固的脂肪。
《诗经·卫风·硕人》语“肌如凝脂”。
7．侍儿：宫女。
8．新承恩泽：刚得到皇帝的宠幸。
9．金步摇：一种金首饰，用金银丝盘成花之形状，上面缀着垂珠之类，插于发鬓，走路时摇曳生姿。
10．芙蓉帐：绣着莲花的帐子。
11．金屋：《汉武故事》记载，武帝幼时，他姑妈将他抱在膝上，问他要不要她的女儿阿娇作妻子。
他笑着回答说：“若得阿娇，当以金屋藏之。
”12．姊妹句：杨玉环被册封贵妃后，家族沾光受宠。
她的大姐封韩国夫人，三姐封为虢国夫人，八姐封为秦国夫人，堂兄杨铣官鸿胪卿、杨锜官侍御史，堂兄杨钊赐名国忠，官右丞相。
洛夫《长恨歌》原文欣赏及作者简介
洛夫《长恨歌》原文欣赏及作者简介《长恨歌》作者：洛夫那蔷薇，就像所有的蔷薇，只开了一个早晨——巴尔扎克一唐玄宗从水声里提炼出一缕黑发的哀恸二她是杨氏家谱中翻开第一页便仰在那里的一片白肉一株镜子里的蔷薇盛开在轻柔的拂拭中所谓天生丽质一粒华清池中等待双手捧起的泡沫仙乐处处骊宫中酒香流自体香嘴唇，猛力吸吮之后就是呻吟而象牙床上伸展的肢体是山也是水一道河熟睡在另一道河中地层下的激流涌向江山万里及至一支白色歌谣破土而出三他高举着那只烧焦了的手大声叫喊：我做爱因为我要做爱因为我是皇帝因为我们惯于血肉相见四他开始在床上读报，吃早点，看梳头，批阅奏折盖章盖章盖章盖章从此君王不早朝五他是皇帝而战争是一滩不论怎么擦也擦不掉的黏液在锦被中杀伐，在远方远方，烽火蛇升，天空哑于一叫人心惊的发式卑鼓，以火红的舌头舐着大地六河川仍在两股之间燃烧仗不能不打征战国之大事娘子，妇道人家之血只能朝某一个方向流于今六军不发罢了罢了，这马嵬坡前你即是那杨絮高举你以广场中的大风一堆昂贵的肥料营养着另一株玫瑰或历史中另一种绝症七恨，多半从火中开始他遥望窗外他的头随鸟飞而摆动眼睛，随落日变色他呼唤的那个名字埋入了回声竟夕绕室而行未央宫的每一扇窗口他都站过冷白的手指剔着灯花轻咳声中禁城里全部的海棠一夜凋成秋风他把自己的胡须打了一个结又一个结，解并再解开，然后负手踱步，鞋声，鞋声，鞋声，一朵晚香玉在帘子后面爆炸，然后伸张十指抓住一部水经注，水声汩汩，他竟读不懂那条河为什么流经掌心时是哭泣，而非咆哮他披衣而起他烧灼自己的肌肤他从一块寒玉中醒来千间厢房千烛燃楼外明月照无眠墙上走来一女子脸在虚无飘渺间八突然间他疯狂地搜寻那把黑发而她送过去一缕烟是水，必然升为云是泥土，必然踩成焦竭的藓苔隐在树叶中的脸比夕阳更绝望一朵菊花在她嘴边一口黑井在她眼中一场战争在她体内一个犹未酿成的小小风暴在她掌里她不再牙痛不再出唐朝的麻疹她溶入水中的脸是相对的白与绝对的黑她不再捧着一碟盐而大呼饥渴她那要人搀扶的手颤颤地指着一条通向长安的青石路……九时间七月七地点长生殿一个高瘦的青衫男子一个没有脸孔的女子火焰，继续升起白色的空气中一双翅膀又一双翅膀飞入殿外的月色渐去渐远的私语闪烁而苦涩风雨中传来一两个短句的回响作者简介：洛夫，１９２８年生于湖南衡阳，１９４９年离乡去台湾，１９９６年移居加拿大。
洛夫诗歌《长恨歌》原文及赏析
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蕴涵着魔化力量的诗的语言——漫论洛夫诗的语言艺术
蕴涵着魔化力量的诗的语言——漫论洛夫诗的语言艺术刘士杰【摘要】诗歌是语言的艺术,诗的语言能使诗有别于或超越现实世界,从而达到超验的完美境界.台湾诗人洛夫十分注重营造、熔铸诗的语言,把现实陌生化,从而创造全新的审美时空.而且擅于运用比喻、象征、联想、韵律、含蓄等必要的技巧,将生活语言提升为诗的语言.此外,诗人还善于吸收中国古典诗歌的传统并运用于现代诗的创作,并且创造了新的诗体"隐题诗".【期刊名称】《信阳师范学院学报（哲学社会科学版）》【年(卷),期】2009(029)005【总页数】4页(P112-115)【关键词】洛夫;诗的语言;陌生化;技巧;古典诗歌;隐题诗【作者】刘士杰【作者单位】中国社会科学院,文学研究所,北京,100732【正文语种】中文【中图分类】I206.6-7说到诗的语言，通常会这样界定：诗歌是语言的艺术，语言是诗歌的材料和要素。
这自然是不错的。
但是，如果仅止于此，那就失之片面了。
事实上，语言之于诗的重要意义远不是以上肤浅的表述所能概括的。
诗的语言对于诗的重要性在于，正是诗的语言才使诗的王国从现实世界脱颖而出，并且有别于或超越现实世界，从而达到超验的完美境界。
也就是说，诗人只有通过营造、熔铸诗的语言才能使自己和别人换一种方式去思考事物，使日常生活中的平凡事物闪闪发光，赋予其较高的价值和较深的含义。
这就是诗的语言所具有的魔化力量。
著名诗人洛夫先生深谙诗的语言的这种魔化力量，并在自己的作品中发挥到淋漓尽致，宜乎被称为“诗魔”。
如《挖耳》这首诗。
挖耳本是在人们日常生活中屡见不鲜的动作，琐屑之极，甚至不登大雅之堂，而洛夫却将其形之于诗，并赋予深刻的内涵。
那“不仅痒/还隐隐作痛”[1]61的“耳垢”原来是“谣诼蜂起/一些随风而逝/一些具化为油质的耳垢”[1]61。
生理现象被提升为社会现象。
同类的诗还有《剔牙》：中午全世界的人都在剔牙以洁白的牙签安详地在剔他们洁白的牙齿依索匹亚的一群兀鹰从一堆尸体中飞起排排蹲在疏朗的枯树上也在剔牙以一根根瘦小的肋骨[1]60同样是琐屑不雅的动作，诗人用强烈对照的语言来表现，越是形象生动，越是震撼人心。
《长恨歌》的叙事学分析
《长恨歌》的叙事学分析《长恨歌》的叙事学分析《长恨歌》是南宋文学家白居易写的一首长诗，描述了唐明皇和杨贵妃的爱情故事。
这首诗的叙事方式独特，以其浪漫主义的风格和动情的叙述而广为人知。
本文将对《长恨歌》的叙事学特点进行分析，探讨其在情感表达、人物描写和意象运用等方面的奥妙。
首先，情感表达是《长恨歌》叙事的核心。
整首诗以悼念和哀叹的情感为主题，通过细腻而感性的叙述，唤起读者深刻的触动。
诗中描写了杨贵妃美丽娴雅的形象，表现了她的才情和温柔。
同时，也表达了唐明皇对杨贵妃的深深思念和不舍之情。
这种情感的真挚并通过叙事呈现出来，读者读诗时能够体验到其中的感情共鸣。
另外，诗中描绘了唐明皇晚年的孤独和忧伤，进一步强调了杨贵妃的重要性和此刻的担忧。
这种情感的传递使得诗歌具有强烈的诗意和感染力。
其次，人物描写在《长恨歌》的叙事中也起到了重要的作用。
唐明皇和杨贵妃作为诗中的核心人物，其形象描写精确而细致。
唐明皇是一个既具有君主威严又具备人情味的形象。
在诗中，他是一个有智慧和勇气的君主，同时也是一个深感悲伤和孤独的男子。
通过唐明皇的形象塑造，诗歌呈现了皇帝在人生高峰后的空虚和遗憾。
杨贵妃被描绘为一个优雅美丽的女子，具有高尚的品质和才情。
她不仅仅是一位美人，更是唐明皇生命中重要的一部分。
通过对人物的描写，诗歌呈现出了这段爱情的巨大影响和唐明皇心中对杨贵妃的深情。
最后，意象运用是《长恨歌》的叙事中的亮点之一。
诗中运用了大量的意象，以增强情感表达和人物描写的效果。
比如，杨贵妃被描述为“春帏暗度”、“秋窗风雨夕”的意象，展现出她的美丽与温柔。
同时，诗中还描绘了唐明皇晚年的凄凉，以“昭阳殿里恩爱绝”、“独见青云千载眼”的意象，凸显了他的孤独和忧伤。
这些意象将情感和人物形象融入了诗的语言之中，增强了诗歌的艺术性和感染力。
总而言之，《长恨歌》通过其独特的叙事方式和情感的深刻表达，使读者在阅读时产生共情和共鸣。
诗中的人物描写和意象运用更进一步增强了诗歌的生动性和艺术性。
台湾诗人-洛夫
台湾代表性诗人及其代表作洛夫洛夫的创作风格洛夫创作风格一直都在变化，五十年的诗歌创作可分“抒情”、“问古”、“怀乡”和“回归”四个阶段。
第一个阶段的“抒情”诗，如最早的《窗下》，意境简单、明晰。
第二个阶段的“问古”诗，如《长恨歌》，把白居易《长恨歌》的故事用现代语言重新编排，借用唐明皇和杨贵妃的故事，对帝王的婚姻观和恋爱观进行反讽。
第三个阶段的怀乡诗，像《蟋蟀之歌》、《故国》、《边界望乡》等，表达了深沉、郁浓的思国思乡之情。
第四阶段，就是创作《漂木》的时候。
洛夫晚年除《漂木》外，还写了大量的现代禅诗，语言是现代的，但表达的是那些寂寥的意境，寓意是既古典又具有现代意味，有著人生深深的感悟。
洛夫说：“年轻时靠的是一种热情，出于表达才情的需要。
年纪大了，靠的就是智能和哲学的思维。
”洛夫创作风格四个阶段之间有种层迭反复、螺旋式进升的关系，反映了他在创作过程中追求那种不断自我否定、自我肯定循环往复的探索？洛夫的诗观洛夫被称为台湾现代诗的重镇，除了诗作外，还有诗观。
六十年代推动“超现实主义”，八十年代提出“大中国诗观”，晚近倡导“天涯美学”,都对台湾产生很大的影响力。
这里重点介绍他的“大中国诗观”和“天涯美学”。
1. 大中国诗观洛夫说：“我在上世纪的八十年代中期，曾率先提出‘大中国诗观’的宏观视角。
我这一主张乃企图整合中国新诗的历史版图。
现在看来，我的‘大中国诗观’其实也就是‘一个中国诗观’，目的在消除你曾指出的因历史原因所形成的两岸三地和海外各自为阵、各以自我为中心而造成的尴尬和困扰”。
洛夫又说：“我心中的‘大中国’实际上是一个包括两岸三地及华人活跃的海外，意义更为广袤的文化中国。
”洛夫在推动“大中国诗观”中受到很大的阻力，使他十分感慨。
2. 天涯美学“天涯美学”，被许多学者认为是新世纪中，以汉语的诗歌领域，乃至文化领域，特别重大的一个命题。
“天涯”，并不专指海外他乡，主要指精神上和心灵上的放逐或自我放逐的生存感受。
古蝶在现代风中翩舞——品读洛夫的《长恨歌》兼与白居易同题诗比较赏析
作者： 戴达
作者机构： 上海科技大学新闻系
出版物刊名： 名作欣赏
页码： 21-22页
摘要：这是一首和唐代诗人白居易的《长恨歌》同题的叙事长诗.白居易的《长恨歌》,作为中国古代叙事诗的经典之作,在诗国的星空里静静闪耀.台湾诗人洛夫袭用此题,利在可借其万古长青的活力,照耀自己的抒情思路,弊端也在于此,白居易的《长恨歌》的熠熠光亮,可能会掩没洛夫的才情."我一向重视独创性"(1988年1月30日致严阵信)——洛夫对此身体力行,他的这首诗正是另辟蹊径,创作了一曲现代的《长恨歌》.。
白居易《长恨歌》第三部分（魂魄不曾来入梦）赏析
白居易《长恨歌》第三部分（魂魄不曾来入梦）赏析白居易《长恨歌》第三部分（魂魄不曾来入梦）“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
”在前一部分，杨贵妃“宛转蛾眉马前死”之后，唐玄宗一行进入了川蜀。
当天下形势有所好转以后，他们回到了马嵬坡，却看不到贵妃的尸首。
于是失魂落魄地任由马儿载着回长安了。
那么回去到长安后，又如何呢？我们继续来看原诗：“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
”字词典故“苑yuan4”：【养禽兽种林木的地方（多指帝王的花园）。
】“太液”：【古池名。
唐“太液池”，在“大明宫”中“含凉殿”后，中有“太液亭”。
李白《宫中行乐词》之八：“莺歌闻太液，凤吹遶rao4瀛洲。
”】“未央”：【“未央宫”，位于“汉”长安城地势最高的西南角“龙首原”上，因在长安城“安门大街”之西，又称“西宫”。
“西宫”是中国封建时代皇帝的妃嫔住的地方，故又为妃嫔的别称。
在唐朝的西宫为太上皇的住所。
又指西方的宫室，别宫，星宿等。
】赏析白居易写道，归来后，原来的池水，花苑依然是旧时的模样。
太液池里的芙蓉，未央宫边的垂柳。
可是，那芙蓉就如你的面容，那柳叶就如你的眉毛，玉环啊，对此我如何能够不泪垂？“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
”字词典故“西宫”：【前面说了，就是“未央宫”。
也是妃嫔们住的地方，现在是太上皇玄宗住的地方。
】“南内”：【即“兴庆宫”。
唐代有三大皇宫：西内“太极宫”，东内“大明宫”，南内“兴庆宫”。
《长恨歌》叙事的深层结构分析
《长恨歌》叙事的深层结构分析《长恨歌》是王国维创作的一篇叙事诗，描绘了王昭君在辽东边塞与汉武帝的相识相爱和远行的故事。
在叙事结构上，王国维运用了双线叙事和反切叙事的手法，通过对情节的安排和人物形象的塑造，展现了作品的深层主题和情感。
首先，作品的叙事结构呈现出双线叙事的特点。
一条线索是王昭君的命运之路，另一条线索是汉武帝朝服金甲经过辽东，与王昭君的相遇与相知。
这两条线索交叉进行，相互贯穿，围绕着王昭君和汉武帝的感情纠葛展开。
两条叙事线索的交错穿插不仅丰富了叙事结构，使作品的叙述更加生动有趣，还在情节发展上增加了悬念和紧张感。
通过双线叙事的呈现，使整个故事呈现出一种错综复杂的关系，既体现了王昭君与汉武帝之间的深情厚谊，又揭示了他们之间难以逾越的阶级和身份差距。
另外，通过对人物形象的塑造，作品展现了深层主题和情感。
王昭君是一个具有深情和坚贞爱情的女性形象，她为了国家和君主的命令放弃了幸福的家庭生活，毅然决然地走向了辽东。
作品通过对王昭君的描述，展现了她的聪明才智、温婉善良和心灵的坚定。
另一方面，汉武帝是一个具有豪情和权力欲望的君主形象，他为了维持国家的统一和繁荣，将王昭君送到辽东，但也因为对王昭君的深情而悲伤和思念。
通过对这两个形象的描绘，作品展现了王昭君和汉武帝之间的情感冲突和冲动。
他们之间的感情纠葛不仅反映了个人的爱情和命运，更折射出了君臣之间的情谊和忠诚。
这种对人物形象的刻画不仅使故事更加感人动人，还揭示了家国情怀和人性的复杂性。
综上所述，《长恨歌》通过双线叙事和反切叙事的手法，展现了王昭君与汉武帝之间的爱情故事。
作品以琵琶作为引子，通过对王昭君和汉武帝的描绘，展现了他们之间的情感纠葛和命运的悲剧。
通过对情节的安排和人物形象的塑造，作品呈现了深层主题和情感，反映了君臣之间的情谊和个人命运的无奈，使读者对爱情和命运有了更加深刻的理解和思考。
论白居易《长恨歌》的双重性
论白居易《长恨歌》的双重性
《长恨歌》是白居易的主要作品之一，也是流传最广的抒情诗歌。
诗歌写出一个男子爱上
一个女子，但两人未能在一起，男子深深长期地痛苦憔悴，两人彼此痴恋却终究无奈。
诗
歌具有一定的双重性，表达着充满伤感的思念与哀恸。
从一般角度来看，《长恨歌》中充斥着对爱情的痴恋、思索、憔悴以及幻梦破灭的遗憾与
悲痛，这些都是大多数人的共同情绪，读者可以很好的感受到其中的双重性。
诗人将最真实的感受通过一种双重性的语言形式抒发了出来，这样可以使读者更好地把握到爱情的变化性，更多的感受到痛苦和焦虑等情绪，以及随之而来的心碎和不舍这种双重情绪，这使
得本诗歌拥有一种独特的双重性，令人思索不尽。
从文质角度看，《长恨歌》用词妙句地表达了文质双重性。
诗中充满着伤感而安宁的情感，充满着疑惑而强烈的憧憬。
有些地方诗人写的很伤感，表达的情感刚好夹击在疑惑之间，
有些地方又把伤感和疑惑结合起来，表达出爱情的复杂与现实。
“不能真相知，恨不浩然”，用“恨”两个字凝结了双重情绪，这样的描写神魄逼人，让人难以忘怀。
总之，白居易的《长恨歌》充满了双重性，表达出伤感而深沉的情感，这种双重性体现在诗中情感、文质以及用字等方面，使读者可以更充分地理解和体会诗歌中表达的深切的思念和伤情痛愁，同时有助于唤起读者的某种情感共鸣，激发信仰和希望。
长恨歌翻译及注释
长恨歌翻译及注释长恨歌，又称“晁错长恨歌”，是王昌龄的一首抒情诗，具有深刻的文学内涵，被誉为南宋文学宝库中最为精彩的杰作之一。
作者根据元朝宗室晁错的爱情历史以及唐代以来“遥望长安”的叙述，得以创作出如此优美的诗作。
本文拟对长恨歌进行译注，让读者能够更好地解读此诗的文学精髓。
长恨歌的历史背景可追溯至元朝，晁错是个富有家训、家境优越的乡中游士，但他爱上了一个名叫苏普玛的护院，其实苏普玛本是宫廷美女，家境贫贱，二人在一段令人感伤的恋爱经历中，终未走到一起，令晁错悔恨不已，使他有句“不知何处听萧萧竹”的口号。
诗歌以晁错回忆往事、企望幸福未竟开始，分八章，诗句尽现情深意重之态：“离别日，长空断肠日，当时看取，归来江城，便知平生愁多少”，此句描绘了晁错及苏普玛之间令人心碎的离别场面，感受到彼此的不舍；而“满眼江山如画图，两岸清蒸暮烟散”，意为送走苏普玛的这一切，只剩下像佳作一般的江山；“滚雪铃声催发晓，平明对楼月当空”，此句形象地描绘出晁错仍在思念中度过每一晨起，月光照耀在楼台上，就如苏普玛曾经倩影所在。
此外，还有“良人罢远客，短歌一曲”，以及“天涯比邻客，去思无期还”，描绘了晁错对苏普玛的思念和深沉的感情，在思念的孤独中掩埋了悲伤的味道，表达了永无完满的心结。
最后，晁错发出了喟叹：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这句诗抒发了晁错对苏普玛深深的思念，他本想在西窗烛光之下，重拾当初对苏普玛的深情，但这一切都是一场空，他最后只能与苏普玛遥望江山，回味曾经的爱情。
总之，“长恨歌”的内容深刻充满了伤感的情调，此诗可以说是王昌龄怀旧乡情的文学表露，它意下流长，含义深远。
此诗描述了晁错思念苏普玛的感情，他在长恨中承受着对不可得的爱的无尽思念与失落。
也许，这首诗并无太多的文学技巧，但它恰恰就是文学艺术本身。
虽然只是一首唱残爱的诗，但它表达的爱情却是经典，毫无疑问，它是南宋文学中最宝贵的珍宝，也是中国古典文学的精粹。
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洛夫：长恨歌
洛夫：长恨歌
那蔷薇，就像所有的蔷薇，
只开了一个早晨
;;巴尔扎克
一
唐玄宗
从
水声里
提炼出一缕黑发的哀恸
二
她是
杨氏家谱中
翻开第一页便仰在那里的
一片白肉
一株镜子里的蔷薇
盛开在轻轻的拂拭中
所谓天生丽质
一粒
华清池中
等待双手捧起的
泡沫
仙乐处处
骊宫中
酒香流自体香
嘴唇，猛力吸吮之后
就是呻呤
而象牙床上伸展的肢体是山
也是水
一道河熟睡在另一道河中地层下的激流
涌向
江山万里
及至一支白色歌谣
破土而出
三
他高举着那只烧焦了的手大声叫喊：
我做爱
因为
我要做爱
因为
我是皇帝
因为
我们惯于血肉相见
四
他开始在床上读报，吃早点，看梳头，批阅奏折盖章盖章
盖章
盖章
从此
君王不早朝
五
他是皇帝
而战争
是一摊
不论怎么擦也擦不掉的
黏液
在锦被中
杀伐，在远方
远方，烽火蛇升，天空哑于
一緺叫人心惊的发式
鼙鼓，以火红的舌头
舐着大地
六
河川
仍在两股之间燃烧
仗
不能不打
征战国之大事
娘子，妇道人家之血只能朝某一方向流于今六军不发
罢了罢了，这马嵬坡前
你即是那杨絮
高举你以广场中的大风
一堆昂贵的肥料
营养着
另一株玫瑰
或
历史中
另一种绝症
七
恨，多半从火中开始
他遥望窗外
他的头
随鸟飞而摆动
眼睛，随落日变色
他呼唤的那个名字
埋入了回声
竟夕绕室而行
未央宫的每一扇窗口
他都站过
冷白的手指剔着灯花
轻咳声中
禁城里全部的海棠
一夜凋成
秋风
他把自己的胡须打了一个结又一个结，解开再解开，然后负手踱步，鞋声，鞋声，鞋声，一朵晚香玉在窗子后面爆炸，然后伸张十指抓住一部水经注，水声汩汩，他竟读不懂那条河为什么流经掌心时是嘤泣，而非咆哮他披衣而起
他烧灼自己的肌肤
他从一块寒玉中醒来
千间厢房千烛燃
楼外明月照无眠
墙上走来一女子
脸在虚无飘渺间
八
突然间
他疯狂地搜寻那把黑发
而她递过去
一缕烟
是水，必然升为云
是泥土，必然踩成焦渴的苏苔
隐在树叶中的脸
比夕阳更绝望
一朵菊花在她嘴边
一口黑井在她眼中
一场战争在她体内
一个犹未酿成的小小风暴
在她掌里
她不再牙痛
不再出
唐朝的麻疹
她溶入水中的脸是相对的白与绝对的黑她不再捧着一碟盐而大呼饥渴
她那要人搀扶的手
颤颤地
指着
一条通向长安的青石路……
九
时间七月七
地点长生殿
一个高瘦的青衫男子
一个没有脸孔的女子
火焰，继续升起
白色的空气中
一双翅膀
又
一双翅膀
飞入殿外的月
色渐去渐远的
私语
闪烁而苦涩
风雨中传来一两个短句的回响
1972.8.15
洛夫作品_洛夫散文诗歌季米特洛夫的名言洛夫的诗。