读《中庸》有感
读《礼记。中庸》有感 (4)
读《礼记。
中庸》有感 (4)
《礼记·中庸》是一部宝贵的经典，从古至今仍备受尊敬。
它教导人们如何做人，以及在生活中应牢记的道理。
它涉及到伦理、法律、教育、思想和文化等多个方面。
从中庸之中，我广受启发，也受益良多。
首先，它告诉我们要有正直的操守，遵守正义，不让自己偏离正道。
当我们有能力去帮助他人时，就要果断行动，而不要因为看不到立刻的回报而犹豫，甚至放弃去行善。
其次，它教导我们要有礼貌、知恩图报，力求学习新知识和内容，让自己的胸怀更加开阔，不要因现实的压力而被束缚，而要勇于去闯荡不熟悉的领域，尽自己所能去征服这个世界，去改变自己的命运。
最后，它教导我们要心怀感恩，孝敬长辈，谦虚谨慎，与人为善，做到睿智宽容，裏外通达，正气昭著，量和而行。
修身齐家，要以家庭的全面发展为主，以对家庭以及国家的贡献为目标，团结和协作，共享美好。
通过阅读《礼记·中庸》，我学到了许多有益的道理和哲理，它激励我持守正义，克己奉公，坚守不屈，奋发图强，以达成自己的理想。
中庸之中所蕴含的奥秘无穷，让我深深感受到内心深处对于真理的憧憬。
中庸读后感（精选3篇）
中庸读后感（精选3篇）中庸篇1中庸有三层含义，一是中不偏，庸不易，二是指中正、平和，三是指中用的意思。
中庸中道出，人生需要不偏不倚，不变换自己的目标和主张，这是一个持之以恒的成功之道。
无论是在古代还是在现代，社会情况总是在不断地变化的，就马克思主义哲学来讲，我们需要实事求是，无论做什么事都需要根据现实状况，实事求是的调整自己的计划和目标。
这样讲来，要保持中庸，做到不变更自己的主张和目标，似乎有点难，然而我们依然会追求中庸，因为我们需要有一个持之以恒的目标，人生有时候也需要做到不偏不倚。
子路曾经问什么是强，孔子回答：“故君子和而不流，强哉矫!中立而不倚，强哉矫!国有道，至死不变，强哉矫!”孔子认为能够做到中庸是强大的，一个人做到不偏不倚，不随波逐流，坚定自己的信念，坚定自己的原则。
只有自己心中有一个强大的目标，做到不偏不倚，这样才是真正的强大。
就像在战争中，反抗不一定是强，反抗也不一定是弱，就像《潜伏》里面说的“有一种胜利叫做撤退，有一种失败叫做占领”。
在中庸中讲到“喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节，谓之和;中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。
致中和，天地位焉，万物育焉。
”人需要保持中正平和，如果失去中正平和，一定是因为喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬。
一个人要保持中正平和，需要从容淡定，需要控制好自己的情绪，不能过喜过忧，不能过怒过哀。
七情六欲本来是人的正常反应，但不能反应过头。
无论在什么场合，如果都将这些情绪表现到“中正平和”的境界，既不过分，也无不足，不管遇到了什么状况，都能够保持一种淡定的态度，保持一种从容不迫的情怀，那么就做到了中庸。
做到中正平和似乎有利于自己的成功。
子曰：“中庸其至矣乎!民鲜能久矣!”。
“天下国家可均也，爵禄可辞也，自刃可蹈也，中庸不可能也。
”在孔子看来，中庸是很难实现的，然而，中庸为什么很难实行和彰显呢?孔子说：“知者过之，愚者不及也。
《中庸》读后感
《中庸》读后感
《中庸》是儒家经典之一，与《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。
它主要阐述了孔子的中庸之道，即通过道德修养达到天人合一的境界。
读完《中庸》后，我深感其中蕴含的哲理和智慧。
中庸之道强调在对待事物时保持平衡和适度，避免走向极端。
这种思想对于指导我们在现实生活中处理各种矛盾和问题具有重要的启示作用。
首先，中庸之道要求我们具备自我反省的能力。
孔子曾说：“吾日三省吾身”，这意味着我们要经常审视自己的行为和思想，以便及时发现并改正错误。
这对于我们提高个人修养、完善人格具有重要意义。
其次，中庸之道强调和谐共处。
在处理人际关系时，我们要遵循中庸之道，既要尊重他人，又要保持自己的独立性和个性。
这样，我们才能与他人建立和谐的关系，共同创造一个和谐的社会环境。
此外，中庸之道还提倡积极进取的人生态度。
孔子认为，一个人应该追求道德和学问上的进步，不断挑战自己，以达到更高的境界。
这种精神对于我们面对生活中的困难和挑战具有很大的激励作用。
总之，《中庸》是一部充满智慧的经典之作。
通过学习它，我们可以更好地理解中庸之道的内涵，从而在实际生活中运用这一原则来指导我们的行为和思考。
朱熹观书有感
朱熹观书有感引言朱熹是中国宋代的学者，其著作涉及哲学、文学、史学等多个领域，对于中国古代文化的传承和发展起到了重要的作用。
在国内外学界，朱熹的思想及其研究一直备受关注。
本文将以朱熹观书的视角出发，探讨朱熹思想对我的影响以及个人的一些感悟。
正文在朱熹的著作中，有一本《四书章句集注》，这是朱熹对《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四书进行的集注。
这本书对我产生了深远的影响。
首先，朱熹对经典文化的传承和发展给了我很大的启示。
作为一个学者，朱熹不单纯地对古代经典进行了解读，更是深入挖掘了其中的思想内涵，并在其注解中提出了自己独特的观点。
这让我明白了传统文化的重要性，以及对传统文化的继承和发扬的责任。
其次，朱熹的思想让我深刻反思了自己的学术研究方法。
朱熹在书中提出了“格物致知”的观点，强调通过实践来认识和理解事物的本质。
这让我意识到，学术研究不能仅停留在理论层面，更要注重实践验证和实际应用，这样才能更好地推动学术进步和社会发展。
此外，朱熹对于人的修养和道德品质的重视也给予了我很大的启发。
朱熹强调“格物致知”的同时，也提出了“止于至善”的要求。
他认为，通过修身养性、修养自己的品德和道德行为，才能达到至善的境界。
这让我认识到，学术研究不能仅仅局限于理论和成果，更重要的是如何在学术研究中提升自己的道德水平，使自己成为一个更有责任感和使命感的学者。
最后，朱熹的观书之道也启迪了我个人对待知识的态度。
朱熹在书中谈到要“吸收百家之所长”，强调不拘一格、广泛涉猎各种学问的重要性。
这让我明白到，知识没有界限，只有不断扩大自己的知识面，才能更好地面对日新月异的社会发展，更好地应对不同的挑战。
结论通过读朱熹的著作，我对于中国古代文化的传承和发展有了更深刻的理解。
朱熹的思想和观点让我反思了自己的学术研究方法、个人修养和知识态度。
在今后的学习和工作中，我将继续努力，不断提升自己的学术素养和道德修养，更好地传承和发展中国古代文化，为社会发展做出更大的贡献。
中庸心得体会
中庸心得体会
《中庸》是一部儒家经典著作，它强调了“中庸”之道，即
“不偏不倚，不极不端”。
在阅读和理解《中庸》的过程中，我深
刻体会到了其中蕴含的哲学智慧和处世之道。
首先，中庸教导我们要保持内心平和，不偏不倚。
在人生的道
路上，我们会遇到各种挑战和诱惑，但只有保持内心的平静和坚定，才能不被外界影响，保持自己的初心和原则。
同时，中庸也告诫我
们不要过分追求极端，要避免情绪和行为的偏激。
只有在中庸之道
上行走，才能获得真正的平衡和和谐。
其次，中庸强调了“道”和“德”的重要性。
在《中庸》中，
提到了“道”是一种普遍的秩序和规律，而“德”则是人们在实践
中应该遵循的准则和规范。
这提醒我们要注重修养和修身，要不断
追求道德的完善和提高，才能真正做到“中正之道”。
最后，中庸还强调了“诚”和“信”的重要性。
诚实和诚信是
做人做事的基本原则，只有以诚相待，才能建立起真诚的人际关系
和信任。
同时，也要求我们要言行一致，言出必行，行出必果，这
样才能得到他人的尊重和认可。
总的来说，阅读《中庸》给我带来了很多启发和感悟。
它教导我们要保持内心的平和与坚定，追求道德的完善和提高，注重诚信与诚实。
这些都是我们在现实生活中需要时刻铭记和践行的。
希望在今后的生活中，我能够不断努力，以中庸之道为指引，做一个真正的有德之人。
《中庸》第二十章读后感
《中庸》第二十章读后感天下之达道五，所以行之者三。
曰：君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也，五者天下之达道也。
知，仁，勇，三者天下之达德也，所以行之者一也。
或生而知之，或学而知之，或困而知之；及其知之，一也。
或安而行之，或利而行之，或勉强而行之；及其成功，一也。
子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻而后勇。
知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣”看古文，很自然回去找翻译，结果发现这段文字翻译千迥万殊，好吧，那我妄不如按自己的意思去理解。
“达道”指的是最高的道义，而这些道义或说道理体现在古代社会中有五种人际关系，我们用三种最重要的德行去实现它们。
现代社会中也是大概相似的吧，而智、仁、勇概括得很好，可以想见具备这三个方面就可以算是一个“完人”了，只是说完整，没有说完美，现代人若有残缺，大概是在仁、勇两方面。
这三者很重要的是能实践中统一起来，缺损了便无了意义。
这里两个“一也”表现的是目标的一致性，个人条件不同、心态不同，但最终目标相同，结果就会相同，似乎有些唯心，但现实中很多事情做不成其实就是因为我们守不住目标。
“力行近乎仁”这话很有意思，“仁”不是仁爱吗？这是心态，跟做有什么关系？其实有大大的关系。
许多人看上去很善良，似乎是天生的，本来就如此，那么这种善良是值得商榷的，是危险而善变的。
就像你同情别人的痛苦，但你若未曾经历过类似的痛苦，你的同情就是虚妄的。
富人中慈善家很多，这并不是说富人更有爱心，要知道真正懂得穷人的永远是穷人的孩子。
也就是说我所理解的“力行”是两层意思：一是经历，一是实践。
我不得不说我很赞同这短文，“知耻近乎勇”，这似乎是最该给现代人讲的，要说他们不勇敢，处处怯懦妥协，就要指明出他们不知耻。
这是真的，你问一个人，勇敢不勇敢，似乎好判断，问他什么是廉耻，似乎已无太明确的标准。
“笑贫不笑娼”的小三、“我爸是XX。
”、学术造假、学者官本位。
随便举一下，我们谈论这些的时候，已经很少拿出“耻”这个武器了，因为我们自己也不太考虑它了。
中国经典《中庸》的出色观后感作文
中国经典《中庸》的出色观后感作文《中庸》是中国古时候论述生活修养境界的一部道德哲学专著，原属《礼记》3、十一篇，是儒家经典之一，相传为战国时期子思所作。
今天我们在这给大伙整理了一些中国经典《中庸》的出色观后感作文，大家一块儿看看吧!中国经典《中庸》的出色观后感作文1话说，道是不能片刻离开的，假如可以离开那就不是道了。
在中庸里，有两种人，一种受中庸思想的洗澈，干什么事掌握合度适中，做事有底线、有原则，这种人道德修养高“君子”。
一种违背中庸思想反向而行，干什么事不小心、猜忌心重、不稳重最后一事无成“小人”。
难以把持的中庸德行。
中庸思想的熏陶是一个非常长的过程，通过学习、深思而得到，学习中庸思想，获得中庸品行。
行是实践，明是认知。
中庸之道，聪明的人过头自以为是，愚蠢的人智商不及。
世间万物都是理开头，有理当先，无理当后，做事的时候，要给自己自信，不要太过自卑，对于消极的思想要去除，对于积极的思想要推荐。
擅长向人学习，光明正大发扬正能量。
一个人在学习上遇见问题不懂时，向他人请教，经长期积累，常识便加多，这才是成功之人。
了解赏析其他人的人，往往是胜利的人。
中庸的立身之道。
聪明的人不是智慧过高的人，而是做事小心翼翼，了解保护自我，我们的利益大于所有，第一守护我们的利益，再去管他人。
有些人说自己非常聪明，可是，最后聪明反被聪明误，做了太多的误事。
一个人，做事以道德原则，往往可以使他走明确的路;一个人，做事以道德原则，往往可以使他有明确的方向;一个人，做事以道德原则，往往可以使他心灵开阔。
了解牢牢抓住，这种抓住是有道理的，没违背道德是有益的。
中庸之道，不是随便可以做到的而是一个漫长的过程，不可以以取巧之心去面对。
中庸之道，是遥不可及的、深远的。
通过读《中庸》我知晓了中庸是人心、道心的把持者。
携带真诚的心，学习中庸之道吧!中国经典《中庸》的出色观后感作文2小故事里的大道理——读《中庸》有感今天，我在《国学经典超有趣：漫画版·中庸》中看到了一个小故事，故事名叫《蜀鄙之僧》。
读国学经典有感
读国学经典有感读国学经典有感1我熟读“人而无信，不知其可也”,懂得它的意思是：一个人不讲信用，真不知道怎么能行。
也就是说：人不讲信用是不行的。
《曾子杀猪》的故事就很形象地说明了这个道理。
一天，曾子的妻子去集市，儿子也闹着要去，她就哄儿子要听话，回来给他杀猪吃。
当她回来时，曾子当真要杀猪。
可她上前制止，说是骗儿子的。
曾子就说：“孩子是不能欺骗的！他什么都不懂，什么都向父母学，今天你欺骗他，以后他就不相信你了。
”曾子杀了猪，给儿子煮肉吃。
下载文档在我的家里，也有这样的故事。
记得二年级的期末时，妈妈答应我，只要我专专心心做事，认认真真学习，考好了就给我买全套《笑猫日记》和我喜爱的玩具。
当成绩单拿下来时，妈妈毫不犹豫就实现了我的愿望。
在学校里，我借了课外书来看，到了该还时，如果看完了，按时归还；如果没看完，我一定会去申请再延长几天，看完后立即归还。
现在，我身在学习部，身为老师的助手，光信用还不够，还应该多一份信任。
每天不但要把学习功课做好，还要把班上该做的事做好，才能获得老师、同学的信任。
《徙目立信》的故事就是我最好的学习例子。
同学们，为了让我们有一个更好的学习环境，让我们做一个讲诚信的人，共同努力吧！你帮我，我帮你，心灵诚，品行美！读《国学经典》有感7儒家文化融合百家而为国学，中国文化海纳百川而成经典。
《唐诗》，《宋词》，《三字经》，《弟子规》，《增广贤文》，《论语》，《菜根潭》……这些都是国学，这些都是中华文化的精髓。
国学就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，国学是要读的，读懂了，自然就理解了。
国学是先人用尽一生而总结的道理，那是对人生的品读，那里有人世的沧桑，有历史的痕迹，有生命的真谛，那些都是中国的骄傲，那些沉积着一个伟大的民族不变的精魂，国学把我们带到一个新的境界，使我们修身养性，教会我们如何做真人，教会我们分清美丑，明辨是非。
国学使我们从圣人和智者的叮咛中品位人生的真谛，从一件小事，从一句话，从一个动作，从一个事物中，我们都能感悟到崇高的.境界和高尚的情怀。
大学中庸的心得体会5篇
大学中庸的心得体会5篇为了让我们写出的心得体会得到跟多人的认可，就必需细致回顾事情发展的过程，好用的心得体会是我们结合自身的阅历有感而发的，我今日就为您带来了高校中庸的心得体会5篇，信任确定会对你有所帮助。
高校中庸的心得体会篇1子程子曰“不偏之谓中，不易之谓庸。
中者。
天下之正道。
庸者。
天下之定理。
此篇乃孔门传授心法。
子思恐其久而差也。
故笔之于书。
以授孟子。
其书始言一理，中散为万事。
末复合为一理。
放之，则弥六合。
卷之，则退藏于密。
其味无穷，皆实学也。
善读者，玩索而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣。
这是中庸中的第一句话，而其含义就是之道的理论基础是天人合一。
通常人们讲天人合一主要是从哲学上讲，大都从《孟子》的“尽其心者，知其性也;知其性，则知天矣”(《尽心》)讲起，而忽视中庸之道的天人合一，更忽视了天人合一的真实含义。
天人合一的真实含义是合一于至诚、至善，达到“致中和，天地位焉，万物育焉”、“唯天下至诚，为能尽其性。
能尽其性则能尽人之性;能尽人之性，则能尽物之性;能尽物之性，则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”的境界。
“与天地参”是天人合一。
这才是《中庸》天人合一的真实含义。
因而《中庸》始于“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”而最终“‘上天之载，无声无臭。
’至矣”。
这就是圣人所要达到的最高境界，这才是真正意义上的天人合一。
天人合一的天是和善奇妙的天，天人合一的人是像和善奇妙的天那样和善奇妙的人，天人合一就是人们自觉修养所达到像奇妙和善的天一样造福于人类和自然志向境界。
而其表现的就是天道与人道合一，天性与人性合一，理性与感情合一，鬼神与圣人合一，外内合一。
他的主要思想就是中庸之道的主题思想是教化人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教化、自我完善，把自己培育成为具有志向人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的志向人物，共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。
读中庸有感心得体会2000字(3篇)
读中庸有感心得体会2000字(3篇)关于读中庸有感心得体会，精选4篇范文，字数为2000字。
“天下难事，必做于易;天下大事，必做于细。
”这是我读《中庸》的最大感触。
这是一句名言，说的就是天下难事者必做于易者，天下大事者必做于细。
关于读中庸有感心得体会，精选4篇范文，字数为2000字。
“天下难事，必做于易;天下大事，必做于细。
”这是我读《中庸》的最大感触。
这是一句名言，说的就是天下难事者必做于易者，天下大事者必做于细。
“天下难事，必做于易;天下大事，必做于细。
”这是我读《中庸》的最大感触。
这是一句名言，说的就是天下难事者必做于易者，天下大事者必做于细。
《中庸》中的“不谋全局”是指不谋全局的人要有所作为。
在这里，我想谈谈自己这本书中最深刻的感受。
“天下难事，必做于细”。
这是我们在现实生活中的一句话。
这句话告诉我们一个人要做好每件事就必须要有高度的责任感和坚持不懈的精神。
我们在面对每一件事时首先要从自身做起，从点滴做起。
只有这样才能让我们在面对每一件事时不再胆怯。
这里我觉得有两句话是非常值得我们去学习。
一句是“做好每件事，就必须要有高度的责任感和坚持不懈的精神”。
这里我们也可以看出“要想得到别人的赞扬，就必须先做好自己”这句话。
这两句话告诉我们一个人要做好每件事就必须要有高度的责任感和坚持不懈的精神。
这句话告诉我们一个人要做好每件事就必须要有高度的责任感和坚持不懈的精神。
在我们的人生道路中，有很多很多需要我们去学习的地方，但我们都不能忘了这些精神!所以我们也必须要有高度的责任感和坚持不懈的精神。
在《中庸》中，我们可以看到，“中庸”这个词是对我们一生的修养，是对我们一生的学习态度，是对我们一生的价值观。
它是我们的一生的指南针，是我们前进的动力，是我们不竭的精神食粮。
它是中间的一种，是我们生命的动力，是我们的无穷力量。
《中庸》是中庸的一个标题，但我们应该读懂它。
中庸的意思是：在人类历史发展中，中国古老的历史，是最富有智慧和创造性的。
(完整word版)教师《中庸》读后感_读后感_模板
教师《中庸》读后感_读后感_模板读《中庸》有感原创：刘文静站在教师的角度，从"中庸"这个概念出发，我浅显的谈谈对《中庸》的认识和理解。
中庸之道，是尺度,是分寸，是恰到好处，就是一种和谐之道，《中庸》从修身，齐家,治国，诚身，至圣五个方面诠释了怎样做到中庸之道,子曾经这样曰过:"天下国家可均也，爵禄可辞也,白刃可蹈也，中庸不可能也。
”书上说,”不偏不倚叫做‘中'，不变不更叫做‘庸'；中是天下的正道，庸是天下的定理。
”中庸是儒家的最高道德标准。
中庸以"诚"和”中”为基本概念，叙述”天人合一”的理想.书中说”性”“道”不可须臾离开自身，要从”戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德,掌握中庸之道,致中和。
达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。
”道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之.真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善.这种自我修养与反省的品质使我明白无论遇到什么人或者什么事,不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会”反求诸己”，凡事都要从自身找原因.人,都长一双眼睛,向外可以观察无边广阔的世界,向内可以看清无限深邃的内心。
然而，很多人，向外无边扩展的看了，向内，却从来没有深入过.中庸里面很多的道理都让我反复咀嚼,学习生活中自觉受益良多,”人一能之，己百之，人十能之，己千之。
果能此道矣,虽愚必明，虽柔必强”,什么都抵不过坚持，坚持学习，定能获得自己想要的回报，很多时候不是我们做不到，而是我们做了几次就轻言放弃。
"善始者实繁,克终者盖寡”.学习中，生活中，必将铭记此道，激励自己！作为一名教师，我们首先要读的是《中庸》里的”道。
”“道。
”是什么?道是生命本体的轨迹，浅显说就是生活的寻常，我们教育从外层看是教育孩子基本的道德。
基础的文化，但内层确是在护送他们走过”寻道”之路的一段重要的旅程.教师如果希望引导学生走正确的路,激发学生对真、善、美的渴求，使学生的素质和能力得到最高发展，那么,我们只有从完善自身做起，拿出一颗真诚干净的心，不为私利,去为孩子描述一个真实生命的形状。
《中庸》读后感
《中庸》读后感
标题：《中庸》读后感
在阅读了中国古代的经典名著《中庸》后，我深感其智慧的深远和人生的哲理。
《中庸》作为儒家经典之一，是孔子的孙子子思所作，它以其独特的思想深度和广度，深深地影响着中国传统文化的发展。
首先，《中庸》的核心思想就是“中庸之道”。
这个理念强调的是平衡与和谐，反对极端和偏激。
正如书中所说，“致中和，天地位焉，万物育焉。
” 这句话告诉我们，只有保持内心的平和，才能达到天地人合一的境界，使万物得以生长发展。
这不仅是对个人修养的要求，也是对社会秩序的理想追求。
其次，《中庸》强调了人的自我修养的重要性。
书中提到，“君子素其位而行，不愿乎其外。
” 这意味着我们应该脚踏实地，根据自己的实际情况去做事，而不是盲目追求那些不切实际的东西。
这种自我修养的精神，对于我们今天的社会生活仍然具有重要的指导意义。
再者，《中庸》也揭示了人生的意义和价值。
书中说，“诚者，物之终始，不诚无物。
” 这句话表达了真诚是万物存在的基础，没有真诚就没有一切。
这让我深深感受到，无论做什么事情，都要以诚为本，这样才能真正实现人生的价值。
总的来说，读完《中庸》，我对人生有了更深的理解和感悟。
我会将《中庸》中的智慧融入到我的生活中，以此来提升自我，服务社会。
我相信，只要我们每个人都能够遵循中庸之道，我们的社会就能够更加和谐，我们的世界就能够更加美好。
读《礼记。中庸》有感
读《礼记。
中庸》有感
《礼记·中庸》是中国古代文化的重要经典，也是历史上最权威的道德经，它源于孔子的思想，思想深刻、道理深刻，极具哲理和智慧。
在当今时代，这一经典确实蕴藏着宝贵的道德教诲，体现了中华民族高尚的传统文化精神。
《中庸》开篇“致良知也者，谓之中庸”，主张人们以“中庸”的态度处世，“中”是指“中庸之道，国之不易也”，“庸”是“刚柔相济，行正义之事”。
只有守中庸之道，才能够为国家创造和谐与安宁，获得良好的国泰民安。
《中庸》也提出了许多叛道的智慧，如“地广心胸开，才博学多”，这个论语含义深远，强调我们要有远见，勇于拓宽自己的视野，只有从宽阔的视野来看问题，才能理解问题深层次的内涵，这也使我们更容易领悟中庸之理。
通过阅读《中庸》，我深深体会到了其中的内涵，中庸之道是治世的基本法则，同时也是人们行事的最佳准则。
只有信守中庸之道，才能最大程度的获得安宁与平静，在日常生活中也能遵循此道，以中庸之态度处世，可以维护团结和谐、开放包容的社会，创造和谐与安宁的社会环境。
读大学中庸有感800字5篇
读大学中庸有感800字5篇南宋朱熹又作《中庸章句》,并把《中庸》和《大学》.《论语》.《孟子》并列称为〝四书〞.宋.元以后,《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对古代教育产生了极大的影响.这里给大家分享一些关于大学中庸读后感,希望对大家有所帮助.大学中庸读后感1中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化,古典文化名著是灿烂文化的重要组成部分,新年伊始我院组织了对传统文化《论语》的学习,现在又组织学习了《大学中庸》,通过这两次学习,使我不仅体会到了古典文化的经典和博大精深,更感受到中国的传统文化对我自身的指导意义.〝大学之道,在明明德.在新民.在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能德.物有本末,事有始终.知所先后,则近道矣.〞这段话是《大学》的经述,也是这本书的总领,揭示了大学的宗旨.看完这部分,使我懂得学习和工作都要有安静和平的心智,这样才能神思安稳,去思考自己所研究的问题,思虑周详问题,才能抓住问题的关键和规律.这对于在法院工作的我来说非常重要,在开庭之前要认真阅读每一本案卷,做好开庭前的准备工作,在庭审中抓住庭审过程的争议焦点,围绕争议焦点调查和审理案件,但是实践中,一般当事人大都缺乏出庭经验和技巧,在庭审时提不出观点,抓不住重点,找不到焦点,而是采取平铺直叙的方法或是想到哪里就说到哪里的方法.这就需要法官有安静和平的心智,神思安稳,思虑周详问题,以平等宽容的心态注意观察当事人的心绪,体察当事人的心态,揣摩当事人的心理,以便及时准确地〝对症下药〞,找准妥善解决问题的切入点,及时化解纠葛.相反如果内心急躁,就很难去认真全面的思考案件.读《大学》的另一个深刻感受的是做人要正心,正心就是保持内心的中正,就是谨守天性中的良知,不被外界所左右,不受个人感情所支配,公平裁判,没有偏私.在具体审判诉讼案件过程中,要客观.中立,与各方当事人保持同等的距离,不偏不倚,以事实为根据.法律为准绳,公正地裁判,公平地保护诉讼各方合法的实体权益和诉讼权益.作为纠纷诉讼的终极解决者,必须保持严格中立的立场,本身不能代表任何意志和利益,只能通过依法确认的事实,根据法律规定的准则和对法理精神正确的理解,公允地确定哪些利益当受排斥,哪些利益应予保护,使个人利益和国家利益.社会利益受到同等尊重.获得同等的法律保护.读完《中庸》,令我感触较深的就是要懂得〝人类世界最重要的是人与人间的和谐共处〞,这虽为一个人为人处世的方法,但是这种为人处世的方法运用到我们法官的审判案件中就是和谐裁判,调解结案.享有东方经验美誉的调解制度,就是强调〝和〞的效果,也是解决纠纷的最佳结案方式.目前较普遍的〝大调解〞机制的建立,也体现了中华民族〝和为贵〞.〝息讼止争〞的优良传统.〝和〞并不是要回避矛盾,而是要通过分析当事人心理,注重释明法律,查清案件事实,讲究方式方法,进行细致入微的法律分析和事实分析,使当事人胜败皆服.通过调解,不仅合理解决了矛盾纠纷,防止矛盾纠纷激化影响社会和谐,而且理顺了当事人的情绪,缓和.化解了相互之间的对抗与冲突,达到了化干戈为玉帛.重建和谐关系的效果.大学中庸读后感2和谐是现代社会的主题,我们中国要建设成为富强.民主.文明.和谐的社会主义国家.中国自古就有以和为贵的优良传统,北京奥运会上,一个〝和〞字体现了中华民族的文化精髓,向世人传递了中国的处事态度.对于我们个人而言,每个人要理性对待问题,以中庸的态度处理问题.在《中庸》中,我体会到了知识的重要性,知识真的能改变一个人的命运.子曰:〝好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇〞,学习可以改变人的思想境界和文化层次.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.这是学习的五个层次,正所谓量变才能达到质变,在我们积累量的时候,一定要以中庸的态度来面对事情,以平和的心态处理事情.学习的过程也就是修身的过程,通过书本获得知识,通过知识传递思想,进而达到书中要求的道德水平.通过阅读,我学会了:君子以人治人,改而止.施诸己而不愿,亦勿施于人.自己不愿意做的事情千万不要强加给别人.〝君子居易以俟命,小人行险以侥幸〞,要学会以君子看事物的角度去观察事物,不要以小人之心度君子之腹.近几年来,爆炸性新闻比较多,比如说〝我爸叫李刚〞等,这些新闻从侧面反映出中国的人民生活水平差距很大,其中,肯定有很多人在抱怨为什么自己没有那么富有,觉得生活不公平.其实,我觉得,生活是最公平的,只要你付出了努力,生活就会给你一份回报,别人用一份努力就能做到的,我们可以用一百分的努力去做;别人用十分的努力做到的,我们可以用一千分的努力做到.如果这样子的话,即使我们再贫穷,再愚笨,也一定会靠自己的能力将生活水平提高,一定会变的刚强起来!在当今这个竞争激烈的社会,压力充满了人们的生活,人们开始抱怨社会的不公,而不是反思自己.物竞天择,适者生存,能力强的人就会生存下来,没有能力的人就会被社会淘汰,这是很正常的现象.因此,我们要平和的看待这个问题,不要将其极端化,在认识问题的基础上,不断充实自己,是自己变的强大,同时要保持一颗谦虚谨慎的心,不要骄傲自大,任何事情,事先有预备就会成功,没有预备就会失败,不要盲目自信,要做到胸有成竹.人要活到老,学到老.唯有博大和宽容,才能兼容并包,使为学具有世界眼光和开放胸襟,真正做到〝海纳百川.有容乃大〞,进而〝泛爱众,而亲仁〞.我们要逐步的进行学习的五个层次,最终使自己适应社会,实现自己的梦想.冲动是魔鬼,在面对困难的时候,一定保持一种平和的态度,不要心急,慢慢的处理,只有这样才能克服困难,最终到达胜利的彼岸.一切率性而为,不要强求,只要属于自己的东西,就永远跑不了!大学中庸读后感3和谐是古代社会的主题,我们中国要建设成为强盛.民主.文化.协调的社会主义国度.中国自古就有以和为贵的精良传统,北京奥运会上,一个〝和〞字体现了中华民族的文明精华,向众人传递了中国的处事立场.对我们个人而言,每个人要感性看待问题,以中庸的态度处置问题.学习的过程也就是修身的进程,通过书本获得悉识,通过常识传递思维,,进而到达书中请求的道德水平.通过浏览,我学会了:君子以人治人,改而止.施诸己而不愿,亦勿施于人.自己不乐意做的事情千万不要强加给别人.〝正人居易以俟命,小人行险以幸运〞,要学会以君子看事物的角度去察看事物,不要以君子之心度君子之腹.在当今这个竞争剧烈的社会,压力充斥了人们的生活,人们开端抱怨社会的不公,而不是反思自己.物竞天择,适者生存,能力强的人就会生存下来,没有能力的人就会被社会淘汰,这是很畸形的景象.因而,我们要温和的对待这个问题,不要将其极其化,在意识问题的基本上,一直空虚自己,是自己变的强盛,同时要坚持一颗谦逊谨严的心,不要戒骄戒躁,任何事件,当时有准备就会胜利,没有预备就会失败,不要盲目自负,要做到胸有成竹.人要活到老,学到老.唯有博大和宽容,才干兼容并包,使为学存在世界目光跟开放胸怀,真正做到〝海纳百川.有容乃大〞,进而〝泛爱众,而亲仁〞.咱们要逐渐的进行学习的五个档次,终极使本人适应社会,实现自己的幻想.激动是魔鬼,在面对难题的时候,一定保持一种平和的态度,不要心急,缓缓的处理,只有这样能力战胜艰苦,最终达到成功的此岸.所有任性而为,不要强求,只要属于自己的货色,就永远跑不了!在《中庸》中,我领会到了知识的主要性,知识真的能改变一个人的运气.子曰:〝好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇〞,学习可以转变人的思惟境界和文化层次.博学之,审讯之,慎思之,明辨之,笃行之.这是学习的五个层次,正所谓质变才能达到量变,在我们积聚量的时候,一定要以中庸的态度来面对事情,以平和的心态处理事情.近多少年来,爆炸性新闻比拟多,比方说〝我爸叫李刚〞等,这些消息从侧面反应出中国的国民生活程度差距很大,其中,确定有良多人在埋怨为什么自己不那么富有,认为生涯不公正.实在,我感到,生活是最公平的,只有你付出了努力,生活就会给你一份回报,别人用一份尽力就能做到的,我们可以用一百分的努力去做;别人用非常的努力做到的,我们能够用一千分的努力做到.假如这样子的话,即便我们再贫困,再笨拙,也一定会靠自己的才能将生活水平进步,必定会变的坚强起来!大学中庸读后感4〝大学之道,在于明明德,在于新民,在止于至善.〞所谓〝大学〞,实质为大学问,人世间最重要的学问.〝中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也.致中和,天地位焉,万物有焉.〞读《导读》,吸《大学》《中庸》之醍醐.初读《大学》部分,真有振聋发聩之感.再读《大学》,真有朝闻道.夕死可乎的清爽.《大学》缘何受到2000年来的学者.统治者.士人的推崇.据我臆测,就在于大学简洁明了的解决了人生三个重要问题:天地生人的意义;如何去实现天地赋予个体的使命;个人与天下的关系.大学是怎么回答这三个问题的呢?首先,开宗明义地指出天地生人的意义在于〝明明德,在亲民,在止于至善.〞接着,指出实现的方法是〝致知格物,诚意正心,修身齐家,治国平天下.〞最后,个人与天下的关系则是〝一家仁,则一国兴仁;一家让,则一国兴让;一人贪戾,一国作乱.一言偾事,一人定国〞.大学为立志作君子的千古士人立下了道德.为人处事的标杆,影响了中国千百年来的读书人.〝有斐君子,如切如磋,如琢如磨.〞告诫读书人,要做有才有德的君子,必须时时反省.分秒不可懈怠,努力学习,谨守品行.之所谓〝玉不琢,不成器〞也.〝君子必慎乎其独〞,尊重自我,尊重天地良心,则应当人前人后一个样.独处时最能反应一个人的德行.〝好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣.人莫知其子之恶,莫知其苗之硕.〞是非黑白一眼洞穿,既需要广博的知识.深厚的阅历,更需要有一颗正直无私的心.心正才能摒弃个人好恶.世俗偏见,正确的去判断.〝人之有技,若己有之;人之彦圣,其心好之,不啻若子其口出.〞胸怀如大海,纳万物而波澜不惊;如宇宙,日月星辰运行其间,而静默不语.人有才,惜之.爱之.举荐之.助之.社会有此伯乐,则中华幸甚.〝生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足也.〞共产主义的模式,大同社会的标准.〝君子动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则〞.读《中庸》部分,顿悟〝中〞是圆,〝庸〞是方,〝中庸〞就是把〝中〞的道理用一种最恰当.合理的方式表现出来.〝何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?〞事实上,方枘圆凿并不是不能相容,中庸之道恰是一种方与圆的完美结合与运用.关于〝中庸〞,程颐说:〝不偏不倚叫做中,不变不更叫做庸;中是天下的正道,庸是天下的定理.〞中庸是儒家的最高道德标准.中庸以〝诚〞和〝中〞为基本概念,叙述〝天人合一〞的.形而上学.中庸之道,修己治人,内圣外王.〝修身,齐家,治国,平天下〞,〝和〞是中庸的宗旨,〝诚〞是中庸的基础.〝中和〞与〝至诚〞协调,便是君子欲得的美好境界.明白了中庸之道,年少轻狂,愤世嫉俗者就可以用平常心对待一切,心平气和地解决问题;明白了中庸之道,就不会一昧悲观,也不会盲目乐观,从容地面对生活,对不如意事可以一笑置之,亦可以不计较平常得失荣辱.我们或许做不成大事业,只能从平凡的实在中讨生活.可是只要把这些实在的小事做好,于实在中获得小小的乐趣,又何尝不是《中庸》给现在的我们带来的一些思考呢?〝天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也.〞愿天下之士,从《导读》中取《大学》《中庸》之精华,以《大学》《中庸》之道自勉,并用自己的行动努力追求《大学》《中庸》之道,达到〝和谐〞的境界.大学中庸读后感5上学的时候读《中庸》,根本读不懂;听老师讲,反而更加糊涂.现在在《师资建设》工作了,渐渐的领悟了其中的一些道理.中庸是儒家所倡导的.一种最高思想境界和思想方式..中,不偏不倚,庸,平常.既不过分也无不足.《中庸》强调中庸之道是人们片刻也不能离开的,但要实行〝中庸之道〞,还必须尊重天赋的本性,通过后天的学习,即《中庸》所说的〝天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教〞.〝天命之谓性〞,是说人性是由天赋予的.〝率性之谓道〞,是说循着这种天性而行就合于道,认为人性是善的.教育的作用就在于治儒家之道,所以说〝修道之谓教〞.实行〝中庸之道〞既是率性问题,也是修道的问题,这是发展了孔子〝内省〞和曾子〝自省〞的教育思想.〝喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也.致中和,天地位焉,万物育焉.〞这是《中庸》里面最为重要的一句话,实际上把所有儒学都讲完了.喜怒哀乐之未发,是个什么状态?关键是〝未〞字,表明了古人修养不是在错误的观念和思想到来之后再进行修正,而是在思绪纷飞之前便能清明自觉.而一旦心念之前便自觉,那么随后思绪所及无不是自然合乎规矩道德.道理说起来不难,理解也不难,只是做起来难.我们大多习惯于跟自己的思维打交道,思维要起未起之前的那一段心态,不是很容易抓住.可知〝中〞的本身并非喜怒哀乐,而是指对喜怒哀乐的持中状态,就是说对喜怒哀乐等情欲要有一个适中的度的控制,过度的喜不叫喜,过度的乐也不叫乐.朱熹注释说:〝喜怒哀乐,情也;其未发,则性也.无所偏倚,故谓之中.平时能持中,一旦表现出来,就能中节,这就叫和.因为效果的〝和〞决定于方法的〝中〞,所以程颐解释中庸一词说:〝不偏之谓中,不易之谓庸.〞不易说的是不可更易,不是别的不可更改,而是〝中〞的原则的不可更易.今天也没有人骂你,所以不怒;今天也没有中一百万给你,所以你也没有喜;今天没有伤心的事,所以没有悲哀;今天也没有爱国奖券中了那么高兴,平平淡淡,此心不动.一点都没有喜怒哀乐,喜怒哀乐没有发动的时候,这种情况这种境界叫〝中.《中庸》还阐述了学习程序,并强调〝择善而固执之〞的勤奋不懈精神.它说:〝博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.〞这是为学必有的过程.它又说:〝有弗学,学之弗能弗措也;有弗问,问之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辨之弗明弗措也;有弗行,行之弗笃弗措也.人一能之,己百之;人十能之,己千之.果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强.〞在教育上它所提出的为学程序与顽强的学习精神,至今仍有借鉴意义.所以.我们在生活中,好好体会《中庸》的思想.并将这种思想融入到我们的工作和学习中去.读大学中庸有感范文800字。
中庸心得体会
中庸心得体会
《中庸》是一部具有深刻智慧的经典著作，它教导人们如何在
生活中保持平衡和和谐。
在阅读《中庸》的过程中，我深有体会地
感受到了其中蕴含的智慧和哲理。
首先，中庸告诉我们要保持内心的平和与恒定。
在面对外部环
境的变化和挑战时，我们不应该被外界所左右，而是要保持内心的
平静和坚定。
只有这样，我们才能做出明智的决策和行动，不受情
绪和欲望的影响。
其次，中庸强调了中正之道的重要性。
在人生的道路上，我们
要遵循中庸之道，不偏不倚地行事。
这意味着要避免极端和偏执的
行为，而是要保持适度和平衡。
只有这样，我们才能避免走向极端，保持身心的健康和和谐。
最后，中庸还告诉我们要注重修养和修身。
只有通过不断地修
炼和提升自己，我们才能达到内心的平和与和谐。
这需要我们不断
地反思和自我调整，不断地完善自己，从而达到心灵的净化和升华。
总之，读《中庸》给我带来了很多启发和感悟。
它教导我们如
何在复杂的世界中保持内心的平和与和谐，如何遵循中庸之道，如何注重修养和修身。
我会继续努力践行其中的智慧，让它成为我生活的指南和信条。
读《礼记。中庸》有感 (2)
读《礼记。
中庸》有感 (2)
《礼记·中庸》一书，以“礼乐之道”作为核心思想，深入而深
刻地阐述了人心的哲学。
这本书从多个方面为我们介绍了敬畏、和谐、尊重、平等、合理、适当等概念，它的内容对我们的生活有着深刻的影响。
从《礼记·中庸》我受到的最大的启发就是尊重，该书强调，
人与人之间要尊重对方，不能擅自改变对方的意愿；尊重他人的智慧，不能嘲笑或讥讽别人。
另外，尊重也表现在对待其他种族差异上，我们都要平等对待不同的种族，不能因为差异而歧视对方。
另外，《礼记·中庸》还提出了更多的合理原则，比如鼓励理
性的行动，不做过火的决定；强调和谐的社会关系，提倡整体大众的共同目标，而非个人利益；探索合理的解决冲突的办法，不做出断断续续的决定，使解决问题更有效率；等等。
总之，从《礼记·中庸》中，我深刻地领悟到了尊重、和谐、理性、
平等、合理等概念，它们都会造就一个更加公正、和谐、理性和有序的社会，给我们更多的帮助和启示。
《中庸》读后感
《中庸》读后感
《中庸》是中国古代儒家经典之一，是儒家学说的核心之一。
它强调了个人修养、社会和谐以及天人合一的思想，对于我们现代人的生活仍然具有重要的启示和指导意义。
“中庸”一词，并非现代人所普遍理解的中立、平庸之意，而是指不偏不倚、恰到好处的状态。
《中庸》强调了人们在行为和思想上应该遵循中庸之道，即避免过度和不足，以达到和谐、平衡的境界。
在个人修养方面，《中庸》提倡我们要培养自己的品德和道德修养，以达到内在的和谐。
它强调了“诚意”、“正心”的重要性，认为只有通过诚意和正心，才能实现个人的自我完善和成长。
这让我明白，在日常生活中，我们应该保持诚实、善良的品德，不断提升自己的道德修养，以成为一个更好的人。
《中庸》还强调了社会和谐的重要性。
它认为，个人的行为应该符合社会的规范和道德标准，以促进社会的和谐与稳定。
这让我想到，在现代社会中，我们应该尊重他人、关心他人，积极参与社会公益活动，为构建和谐社会贡献自己的力量。
阅读《中庸》让我对中国传统文化有了更深入的了解，也让我对人生有了更深刻的思考。
它教会了我在生活中要保持中庸之道，不断提升自己的品德修养，以实现个人的成长和社会的和谐。
我相信，这些思想将会对我的人生产生积极的影响，并帮助我成为一个更好的人。
读大学中庸后心得体会
读大学中庸后心得体会【导语】以下是作者为大家准备的读大学中庸后心得体会（共16篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：读大学中庸后心得体会《中庸》强调实践，不仅在实践中运用“中庸”，而且要在实践中学习“中庸”。
运用要像舜一样，“执其两端，用其中于民”，至于学习，《中庸》举出了另外一个典型，这就是颜回。
《中庸》说：“子曰：回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺，而弗失之矣。
”所谓择乎中庸，就是善于选择，选取那些最精当的，真理性最强的，也就是反映了事物本质的“中庸”，拳拳服膺，使之成为己有。
颜回一生就是这样做的。
这就告诉我们，在学习、工作和生活中遇到的很多东西都可能是偏激的，没有反映事物本质的，所以要善于选择。
选择不是选那些哗众取宠的，而应该是不偏不倚，真实反映了事物本质的。
为要把握“中庸”，一则要学;二则要行;学则能知，行则能成。
但知和行都是需要付出代价的。
《中庸》说：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。
或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。
”《中庸》在这里特别强调学与行的重要，无论何种人，无论何种情况，只要坚持学习，就能“知”。
无论何种人，也无论何种情况，只要坚持实践，就能成功。
无过不及的思想方法。
“中庸”是客观存在的规律，人的思想必须遵循这一规律，而不能须臾偏离。
《中庸》说：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。
”又说：“君子中庸，小人反中庸。
君子之中庸也，君子而时中;小人之反中庸也，小人而无忌惮也。
”君子中庸，他的思想无时不在中庸规范之内。
小人反中庸，其思想没有任何约束，以至肆无忌惮。
肆无忌惮，指的是离开客观规律的胡思乱想。
中庸既有思想修养问题，也有思想方法问题。
什么样的方法才是正确的呢?《中庸》的作者概括了五个方面：“为能聪明睿知，足以有临也;宽裕温柔，足以有容也;发强刚毅，足以有执也;齐庄中正，足以有敬也;文理密察，足以有别也。
”这五个方面简单说来就是敏、宽、刚、庄、密。
读《中庸》有感作文5篇(最新)
《中庸》读书心得体会1《中庸》原是《礼记》中的一篇，一般认为是子思所作。
《中庸》在宋代的时候被朱熹从《礼记》中抽出来，和《论语》、《孟子》、《大学》合称为“四书”，成为儒家推崇的必读书目，可见它们作为儒家经典的组成部分价值独特，影响深远。
《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想精华，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。
孔子的中庸思想是对人类的重大贡献。
程颐说：“不偏不倚叫做中，不变不更叫做庸;中是天下的正道，庸是天下的定理。
”以中庸之道处世，能调和各方面的关系。
中庸讲的是人之根本，强调做人的艺术和做事的方法。
如何让各种各样的人去掉差异而只取共同，即让众人都觉得恰到好处，关键要在无我的前提下讲究情景真理。
例如，用极其尊重的方式提出对权威观点的挑战，既达到了陈述自己观点的目的，同时又将对人的尊重推向极致，使众人都觉得恰到好处，易于接受。
孔子面对弟子的过人或不及之处，能正确的对待，并不一味发扬长处，而正是忠于“不偏不倚”。
面对才华横溢，不放弃收敛锋芒;面对勇敢，不放弃畏惧;面对矜庄，不放弃随和……我想，孔子之所以成为圣人，就在于此。
中庸带给我更多的，就是“和”。
不偏不倚，不过也无不及，达到最好的状态，这就是“和”。
生活中，面对过失，不过分埋怨别人，也不过分自责;面对荣誉，不过分张扬，也不过分低调;面对困难，不过分踌躇，也不过分淡定。
万事适中，达到“和谐”的境界，这样天地万物会各安其位，正常运行。
这是一种大智慧。
我们常说对人要一视同仁，不嫌贫爱富，不势利偏见，这就是“中”;原则不变，公道人心不变，这就是“庸”。
对自己来说做事能够不偏不倚就是“中”;保持一颗平常心就是“庸”。
以中庸之道教学，能更好地发挥老师和学生的积极性。
对学生来讲，在学习过程中，学生因为个体的差异，所犯的错误也是各种各样的，教师面对这些错误时，如果心态过急，难免会采取简单粗暴的方式解决问题，这在一定程度上不可避免地要伤害学生的学习创造性;而如果教师能一种平和的心态，冷静地分析一下学生出错的原因，帮助学生找到出错的根源，教师也就不难找出最佳的解决方法。
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读《中庸》有感
中庸所叙述的就是一个人为人处世的方法，那么何为中庸呢？在一个人还没有表现出喜怒悲乐时心中是平淡的，所以是“中”。
但若表现出来而有节制的，叫做“和”。
中庸的根本即为中和。
如果人人都做到“中和”，社会则井然有序，天下太平了。
孔子的学生子贡曾问到：“子张，子夏哪个更贤一些？”孔子回答到：“子张过分，子夏不够，过分与不够且不是一样。
”显然，孔子遵循的就是中庸之道。
所谓中庸之道，在我看来就是将万事万物分成三分：过，中，不至。
遵循中和的境界，才是一个人为人处事的道。
中庸之本就是“恰到好处，无过无不及”。
有一句俗语叫“聪明反被聪明误”，或许这就是对中庸最好的解释之一了。
自以为聪明的人好走向极端，不知适可而止，不符合中庸之道。
有些人懂得适可而止的道理，但毕竟欲望难止，最终只能放弃对中庸的选择。
子路曾问老师什么是真正的强？孔子教导他：“强分为体力与精神两种，但真正的强却体现在精神上，而精神力量的强正体现在中庸上，体现在坚持自己的信念不动摇。
”如孔子所说的“中立不倚之道”。
要想成为君子，就要安于现状，不生非分之想。
处于上位的人，不欺辱下面的人；处于下位的人不巴结上面的人。
且要时时刻刻摆正自己的位置，这样社会上就不会有抱怨出
现。
孔子曰：“君子立身处世就如同射箭，射不中，不怪靶子不正，只怨自己箭术不够”。
我想，孔子之所以为圣人，便是在于他一生始终处于这中庸圈内吧！他所拥有几乎全部优良品质，虽不夺目，但始终不乏光耀。
他面对弟子的过人或不及之处，能正确的对待，并不一味发扬长处，而正是忠于“不偏不倚”。
面对才华横溢，不放弃收敛锋芒；面对勇敢，不放弃畏惧；面对矜庄，不放弃随和……我想，孔子之所以成为圣人，就在于此。
中庸带给我更多的，就是“和”了。
不偏不倚，不过也无不及，达到最好的状态，这就是“和”。
这样的一种心态，就是平常心。
生活中，面对过失，不过分埋怨别人，也不过分自责；面对荣誉，不过分张扬，也不过分低调；面对困难，不过分踌躇，也不过分淡定。
万事适中，达到“和谐”的境界，这样天地万物会各安其位，正常运行。
这是一种大智慧。
我认为中是好的，则合用，庸必然也应是好的，平常之为，淡然处之能培养良好心态，庸并非鼓励不求上进，而是在激进中寻求平衡，此又回到中，不可过也不可不及，是以中庸合用。
联系自己将近五年的教师生活，我感觉教师确实应以平和的心态来面对学生的错误。
对学生来讲，在学习过程中，学生因为个体的差异，所犯的错误也是各种各样的，教师面对这些错误时，如果心态过急，难免会采取简单粗暴的方式解决问题，这在一定程
度上不可避免地要伤害学生的学习创造性；而如果教师能一种平和的心态，冷静地分析一下学生出错的原因，帮助学生找到出错的根源，教师也就不难找出最佳的解决方法。
所以，我认为教师保持平和的心态是正确对待学生犯错误，帮助学生有效改正所犯错误的关键所在。
《中庸》的深奥让我无法完全置身于内。
我想，如果此生无法精通《中庸》将是我最大的遗憾。
万物持中，这是做人的原则与处世的艺术。
无论碰到什么事，拿出“中庸”，以不变应万变，这将是一生的财富。