为什么说有上下五千年历史

中国上下五千年故事简短一点_历史故事有哪些

中国上下五千年故事简短⼀点_历史故事有哪些中国是世界四⼤⽂明古国之⼀,约有五千年的历史渊源,所以“五千年”也就代指整个中国历史。

下⾯给⼤家带来⼀些关于中国上下五千年故事简短⼀点，供⼤家参考。

上下五千年故事1商鞅南门⽴⽊在战国七雄中，秦国在政治、经济、⽂化各⽅⾯都⽐中原各诸侯国落后。

贴邻的魏国就⽐秦国强，还从秦国夺去了河西⼀⼤⽚地⽅。

公元前361年，秦国的新君秦孝公即位。

他下决⼼发奋图强，⾸先搜罗⼈才。

他下了⼀道命令，说：“不论是秦国⼈或者外来的客⼈，谁要是能想办法使秦国富强起来的，就封他做官。

”秦孝公这样⼀号召，果然吸引了不少有才⼲的⼈。

有⼀个卫国的贵族公孙鞅(就是后来的商鞅)，在卫国得不到重⽤，跑到秦国，托⼈引见，得到秦孝公的接见。

商鞅对秦孝公说：“⼀个国家要富强，必须注意农业，奖励将⼠;要打算把国家治好，必须有赏有罚。

有赏有罚，朝廷有了威信，⼀切改⾰也就容易进⾏了。

”秦孝公完全同意商鞅的主张。

可是秦国的⼀些贵族和⼤⾂却竭⼒反对。

秦孝公⼀看反对的⼈这么多，⾃⼰刚刚即位，怕闹出乱⼦来，就把改⾰的事暂时搁了下来。

过了两年，秦孝公的君位坐稳了，就拜商鞅为左庶长(秦国的官名)，说：“从今天起，改⾰制度的事全由左庶长拿主意。

”商鞅起草了⼀个改⾰的法令，但是怕⽼百姓不信任他，不按照新法令去做。

就先叫⼈在都城的南门竖了⼀根三丈⾼的⽊头，下命令说：“谁能把这根⽊头扛到北门去的，就赏⼗两⾦⼦。

”不⼀会，南门⼝围了⼀⼤堆⼈，⼤家议论纷纷。

有的说：“这根⽊头谁都拿得动，哪⼉⽤得着⼗两赏⾦?”有的说：“这⼤概是左庶长成⼼开玩笑吧。

”⼤伙⼉你瞧我，我瞧你，就是没有⼀个敢上去扛⽊头的。

商鞅知道⽼百姓还不相信他下的命令，就把赏⾦提到五⼗两。

没有想到赏⾦越⾼，看热闹的⼈越觉得不近情理，仍旧没⼈敢去扛。

正在⼤伙⼉议论纷纷的时候，⼈群中有⼀个⼈跑出来，说：“我来试试。

”他说着，真的把⽊头扛起来就⾛，⼀直搬到北门。

商鞅⽴刻派⼈传出话来，赏给扛⽊头的⼈五⼗两黄澄澄的⾦⼦，⼀分也没少。

中华上下五千年的主要内容

中华上下五千年的主要内容中华上下五千年，是中国悠久的历史，承载着中华民族的文明和传统。

这段漫长的历史，见证了中华民族的兴衰荣辱，留下了丰富的文化遗产和宝贵的历史经验，对今天的中国社会仍然具有深远的影响。

在这五千年的历史长河中，中华民族经历了许多重大事件和变革。

从夏朝到商周时期，中原文明逐渐形成，青铜器的制作技术达到了高峰，同时也出现了一系列重要的文化现象，如甲骨文的出现。

而春秋战国时期，各国纷争不断，百家争鸣，孔子、老子等思想家的思想也在这一时期逐渐形成。

秦始皇统一六国，开创了中国封建王朝的先河，统一文字、度量衡等，推动了中央集权的发展。

汉唐宋等王朝的繁荣时期，更是中华文明的辉煌时期，文化艺术、科技、经济等方面都取得了重大成就。

在这五千年的历史长河中，中华民族也经历了一些外来民族的入侵和统治。

例如元朝、清朝等外族王朝的统治，虽然对中华文明产生了一定的影响，但也加速了中国封建社会的衰落。

然而，中华民族在长期的历史发展中，始终保持了自己的独特文化和民族精神，不断吸收外来文明，形成了多元一体的文化传统。

在这五千年的历史长河中，中华民族也经历了一些内部的动荡和变革。

例如战国时期的百家争鸣，推动了思想文化的繁荣；唐宋时期的科举制度，推动了社会的流动和进步；近代以来的维新变法运动，推动了中国社会的现代化进程。

这些历史事件和变革，都对中华文明产生了深远的影响，为今天的中国社会提供了丰富的历史经验和文化遗产。

总的来说，中华上下五千年的历史，是中华民族的骄傲和宝贵财富。

这段悠久的历史，见证了中华文明的发展和变革，留下了丰富的文化遗产和宝贵的历史经验。

它对今天的中国社会仍然具有深远的影响，为我们提供了丰富的历史智慧和文化底蕴。

让我们铭记历史，珍爱文明，传承中华民族的优秀传统，共同创造美好的未来。

中华五千年从哪开始算

中华五千年从哪开始算
中华五千年是从传说中的黄帝开始算起，大约有四千多年的历史，通常叫做“上下五千年”。

中华五千年的来历是，司马迁的《史记》不列三皇，而将炎、黄排在《五帝本纪》之首，但他并没有明确黄帝的年代，甚至对颛顼、帝喾、尧、舜都没有纪年。

现在的文史工具书一般都把黄帝的年代定在公元前26世纪，即距今约4600年。

宋健先生在《超越疑古走出迷茫》一文中说《民报》所用黄帝纪元大概是由当时在东京的史学家推算的。

史式教授说其来源为：卢景贵根据邵雍《皇极经世书》称尧元年为甲辰年，推定这一年为公元前2357年。

再据晋代皇甫谧《帝王世纪》载黄帝在位100年、少昊金天氏
84年、颛顼78年、帝喾高辛氏70年、帝挚9年推算黄帝元年为前2698年。

史式说，从黄帝纪元即公元前2698年算起，到今年一共是4704年，不足五千年而接近五千年，这就是“五千年”说的真正来源。

中华文明至少应该有九千年的历史

中华文明至少应该有九千年的历史最近对史前史感兴趣了，所以发得比较集中：四大文明古国的说法只是我们自己的一厢情愿，国外从来就没有这种说法。

甲骨文被认为是中国最早的文字，所以商朝是中国有文字记载的历史开始，夏朝则被视为神话传说。

我们自己有“上下五千年”的说法，这是怎么算的呢？司马迁以前有三千年的历史，司马迁以后有两千年的历史，加起来岂不就是“上下五千年”了吗？但是根据《竹书纪年》等史籍文献的记录去推算，若以黄帝为华夏始祖，离5000年的上限尚有400年的差距。

国外的说法带有种族偏见，他们的那一套是以西方为文明中心的。

大家都以为甲骨文只是汉字发展的初级阶段，是一种原始文字。

其实它已是相当成熟的文字体系了，并且同时期的三星堆文化已经创造出比殷商统治下的中原还要发达的文明了。

如此高度发达的文明不可能是以“深圳速度”在一夜之间就建立起来，它必然经历了一个漫长的发展过程，而且几百年的时间实在太短，起码也应该耗费上千年乃至几千年的时间。

所以说中国只有三千年的历史是违反客观规律的。

除非它是外星人创建的，否则必须遵守人类的发展规律。

夏朝以前还有个三皇五帝的阶段，但这个离我们十分遥远的年代却是以神话传说的面目呈献在我们的面前，因为史料的极度缺乏，我们似乎已经很难再搞清这段历史了。

可如果连“我们从那里来”这样简单的问题都无法回答，不也挺可悲的吗？上古的历史不合逻辑的地方实在太多。

讲到姓氏起源就一定要归朔到三皇五帝，难道说那个时候只有三皇五帝八个人生活在这个世上吗？其他人都到哪里去了？苟无民，何有君？三皇五帝臣民的后代都灭绝光了吗？这是一个发明狂的时代，我们所有的一切祖先都替我们设计好了，此后中国人几乎永远的失去了再创造的能力。

黄帝在位100年整，作为他儿子的少昊又被抬出来当了80多年的天子，这无论如何都不可思议。

明明是洪旱横行的人间地狱却硬要说成是天堂般的尧舜盛世，明明是权力斗争的骗局却硬要说成是举贤避亲的禅让。

种种迹象都表明这是一个被人为篡改的历史。

世界上下五千年

《世界上下五千年》这本书主要描写公元前三千年至公元后二千年间世界发生的战争、科学、文化、艺术等重大事件。

《世界上下五千年》这本书的内容就像一棵茂密的参天大树。

以五千年来的古国文明、社会变化、科技进步和风云人物的多姿多彩的枝叶。

当我打开书册，就好像进入了时空隧道，历史的一幕在我眼前显现。

《世界上下五千年》，你就可以在这五千年的时空隧道里任意穿行。

上下五千年的世界历史犹如一条千步百回、光怪迷人的长廊，而《世界上下五千年》就像一个导游，让我们把这无限的历史时光尽收眼底。

它以极小的篇幅勾勒出历史的轮廓。

《世界上下五千年》这本书，揭示人类文明的发展史，揭示了世界各地人们为摆脱贫穷、落后、愚昧和不公正而为断奋斗的历史，它就像一条奔腾不息的河流，波浪迭起，滚滚向前。

在这条历史的长河中，蕴含着无数的文明智慧的浪花，正是我们取之不竭的精神宝库,一幕幕王朝帝国的兴衰成败，一个个历史人物的功过是非...日往月来，物换星移，几千年来，人类走过了一条不寻常的道路：兴盛与衰微，辉煌与悲怆，和风丽日与腥风血雨，多少事如烟而逝，多少事留传百代，多少人悄然而去，多少人浮沉史海……这一切汇成了浩瀚的历史长河，铸成了灿烂的现代文明。

人类走过的每一步都是那么艰辛，世界发展的每一个阶段都是那么值得回味，值得深思。

《世界上下五千年》这本书，揭示了一个真理：人民是历史的缔造者。

是人民推动了历史的车轮在前进。

古语有云：民以食为天，国以民为本，由此可见，一个国家的兴衰成败，都取决于人民的力量。

是人民的智慧，才有了古老的四大发明；是人民的汗水，筑起了雄伟的万里长城；是人民的力量，溶铸成世界八大奇迹之一的秦陵兵马俑！在我们我们伟大的中华人民共和国，中国共产党就是最广大人民利益的代表。

是中国共产党，领导着中国人民进行了艰苦卓绝的斗争，推翻了“三座大山”，建立了社会主义新中国，从根本上改变了中华民族的命运，谱写出了光辉的诗篇；是中国共产党，领导人民与时俱进、开拓创新，使原本一穷二白的旧中国走上了全面建设小康社会的征途；是中国共产党，促进社会和谐，在神州大地上不断创造奇迹……使民族的希望重现在东方，使中华人民共和国屹立在东方。

短而有趣的世界上下五千年故事_上下五千年历史故事

短⽽有趣的世界上下五千年故事_上下五千年历史故事世界上下五千年故事是青少年认识世界的⼀扇窗⼝,是开启智慧之门的⼀把钥匙。

下⾯给⼤家带来⼀些关于短⽽有趣的世界上下五千年故事，供⼤家参考。

上下五千年故事1⼈类的耻辱——奴⾪贸易在⼈类历史上，没有什么⽐贩卖⼈⼝更为耻辱的了，但是，在西⽅资本主义发展历史上，公开的奴⾪贸易竟然延续了长达四百年的历史!这是⼈类历史上最为⿊暗、最为可耻的⼀页!奴⾪贸易发⽣在资本主义进⾏原始积累的时候。

资本主义的发展，使资产阶级需要⼤批的廉价劳动⼒和巨额的财富或货币资本。

要达到这个⽬的，资本家除了残酷压榨、剥削⼯⼈外，就是掠夺海外殖民地的⼤量财产。

后来，美洲被发现，英国等殖民主义国家⼜把美洲作为巨额财富的来源地。

⼤量⼟著居民如印第安⼈被成批地赶往矿井，当他们被榨⼲最后⼀滴⾎汗时，他们⼜被成批成批地埋于废弃的矿井之中。

就这样，他们在⽤⽣命为资本家积累着⼀枚枚硬币。

⼟著居民因过重的劳动⽽过早的结束了⼀个个⽣命，这样资本家的劳动⼒来源就难以得到保证，因此，他们把⽬光转移到了贫瘠⽽落后的⾮洲。

把⾮洲⿊奴贩卖到美洲，可以得到⼏⼗倍甚⾄上百倍的利益，所以，不少资本家纷纷把精⼒投⼊到贩奴活动中。

1730年，拿四码⽩布就可以在⾮洲换取⼀个⿊奴，把这个⿊奴运到⽛买加，可以卖60⾄100英镑。

18世纪末，⼀艘贩奴船往返⼀趟，运300多名⿊奴就可获利⼀万九千多英镑。

西班⽛、荷兰、英国、法国，尤其是最先垄断奴⾪贸易的葡萄⽛，都在贩奴运动中发了横财，为本国的资本主义发展准备了⼗分充⾜的条件。

所以有⼈说，⼀个个⿊奴的躯体就是⼀块块砖，⽆数⿊奴的⾎⾁就是⽆数的钢筋⽔泥，极度繁荣的欧美城市伦敦、阿姆斯特丹、马德⾥、纽约等，都是靠这些砖块⼀层层垒起来、靠这些钢筋⽔泥⼀点点浇灌⽽成的。

1769年，殖民主义者贴出了⼀张贩卖⿊⼈的⼴告，原⽂是这样的：1769年7⽉24⽇，查尔顿，下⽉3⽇，星期四，将拍卖94个年轻、健康的⿊奴。

中华上下五千年，上和下是从哪划分？不是秦朝，另有深意。

我们从⼩就知道“中华⽂明源远流长，⼀脉相承，中华上下5000年”这些历史的“规律”。

起初，我们相信这些所谓的“历史规律”，但后来我们⼜会问“中国五千年的历史是从哪⾥开始的”，“中国五千年的历史”中的“上下”是什么意思，这个“上下”是从哪个时代划分出来的？事实上，这种“上下”不是⼀个时代的划分，⽽是⼀个深刻的意义。

众所周知，中国第⼀个统⼀的多民族国家是秦朝。

可以说，中国历代政治制度与秦朝有着密不可分的联系。

甚⾄许多外国⼈都认为中国帝国始于秦朝，只有秦世皇墓、兵马俑坑和长城是中国历史上有名的。

五千年来中国的“上下”与秦朝有别吗？如果是的话，为什么是秦朝？如果不是，那是哪个王朝呢？⼤多数中国⼈并不知道，因为在秦朝之前，中国经历了⼀个很长的发展阶段，即先秦时代。

然⽽，这个先秦时代在历史上是指夏商周三代，夏朝是中国历史上第⼀个奴⾪制王朝，并开启了中国王朝的“家庭世界”。

但是夏朝是在4088年前才诞⽣的。

为什么会出现5000年？事实上，中国5000年历史的开始是三个皇帝和五个皇帝的时期。

虽然在这个时期有⼀些神话传说，但考古学家已经基本证明中国历史起源于5000年左右。

所谓“上下”分法有很多不同的观点，前⼈提到的秦夏也有⼀些，但越是权威，越有说服⼒的其他说法也具有深远的意义。

⾸先，“尚”是指带有⼀点神话传说的历史时代，它被记载在史书中，但是太荒谬了。

事实上，考古学也有出⼟的历史⽂物。

⽽“倒”指的是准确的时间和年代的记录，没有历史的争议，也没有历史的怀疑。

其⼆、“上下”的划分是“公元1年”，在公元1年之前为上，往后为下。

事实上，“公元”就是西元，也就是西⽅的⼀种纪年⽅法，这种历法以耶稣诞⾠为元年元⽇，耶稣诞⽣之前则称公元前，西元历法在当今世界上普遍被使⽤。

民国开始，西元逐步⾛⼊中国，如今的使⽤程度已经超过中国古代的“黄帝纪年”，甚⾄早已经与“农历”并重。

其三、上下五千年是指中国五千年的奴⾪社会和封建社会，没有⼀个具体的年代划分。

上下五千年的内容概括

上下五千年的内容概括
"上下五千年"是中国传统文化中常见的表达，用来概括中国悠久的历史。

这个表达强调中国文明的源远流长，承载了丰富的历史文化传统。

具体来说，"上下五千年"包含以下几个方面的概括：
时间跨度："上下五千年"表示中国文明的历史时长，从古代开始一直延续至今。

这个时间跨度表明了中国是一个拥有悠久历史的文明古国。

历史传承：强调中国文明的传承和延续，将历代的成就、故事、文化传统等融入一个统一的历史脉络，显示了中国文化的连续性。

文明成就：在这五千年的历史中，中国创造了许多重要的文明成就，如哲学思想、科技发明、文学艺术等，这些成就为世界文明贡献了独特的价值。

文化自信："上下五千年"也反映了中国人对自己文化的自信和骄傲，认为中国文明的历史是世界上最为悠久、辉煌的之一。

总体而言，"上下五千年"是一种强调中国历史悠久、文明灿烂的表达，体现了对中国文化传统的珍视和对自身历史地位的自信。

为什么说中华文明五千年

为什么说中华文明五千年?我们经常说中华文明五千年,是甲骨文的出现标志中华文明的开始吗?中华文明上下五千年,这个只是传统的说法,事实中华文明不止五千年,一般来说这个五千年是从大禹治水那时算起的.大禹治水的时间根据目前的考证应在公元前2200多年．也就是距今4200多时．不过五千年文明之说早已有之，以当时的学术水平自然不能考证得很清楚，因此只能大概地说五千年了为什么说中国有5000年的历史最近，夏商周断代工程己经取得突破性成就。

专家己公布了《夏商周年表》，确定夏代始年约为公元前2070年。

黄帝事夏一千年左右。

这样算来，从黄带至今已有五千年的历史。

一般讲文明史，是以城、青铜和文字为标志的。

考古工作者已在河南淮阳发现了一座属于黄帝时代的古城遗址-平粮台古城遗址，在这里发现了标志文明的青铜和文字。

就文字而言，通常把甲骨文看做是最古老的文字，甲骨文估计距今三千年左右。

1986年，考古工作者在陕西发现了黄帝时代的骨刻文字，专家认为这才是中国最古老的文字。

科学家还发现山东大波口文化中晚期?quot;陶文"与商朝的甲骨文有一脉相承的迹象，估计"陶文"距今约五千年。

1993年5月，考古工作者在山东的一座古城遗址中又发现了一种与甲骨文差别较大的"陶文"。

"陶文"是刻在陶片上的，有11个宇，分五行排列。

第一行3宇，其余各行皆2字，文字大小均匀，笔划纤细。

陶文距今也接近五千年。

专家们还发现了河图和洛书。

河图刻有一到十个自然数排列图形，洛书刻有一到九个自然数排列图形。

这些图形是刻在距今约五六千年的龟甲上，人称"河洛文化"。

有人称这是中华文化的源泉。

1979年，考古工作者在湖南城头山遗址发现了距今六千多年的古城和祭坛。

距今约七千年的河姆渡遗址的文明程度也有力地证实中国的文明史在五千年以上。

为什么说中国有上下五千年历史

为什么说中国有上下五千年历史，是从什么时候算起的？这个只是传统的说法,事实中华文明不止五千年,一般来说这个五千年是从大禹治水那时算起的.大禹治水的时间根据目前的考证应在公元前2200多年．也就是距今4200多时．不过五千年文明之说早已有之，以当时的学术水平自然不能考证得很清楚，因此只能大概地说五千年了为什么说中国有5000年的历史最近，夏商周断代工程己经取得突破性成就。

专家己公布了《夏商周年表》，确定夏代始年约为公元前2070年。

黄帝事夏一千年左右。

这样算来，从黄带至今已有五千年的历史。

一般讲文明史，是以城、青铜和文字为标志的。

考古工作者已在河南淮阳发现了一座属于黄帝时代的古城遗址-平粮台古城遗址，在这里发现了标志文明的青铜和文字。

就文字而言，通常把甲骨文看做是最古老的文字，甲骨文估计距今三千年左右。

1986年，考古工作者在陕西发现了黄帝时代的骨刻文字，专家认为这才是中国最古老的文字。

科学家还发现山东大波口文化中晚期?quot;陶文"与商朝的甲骨文有一脉相承的迹象，估计"陶文"距今约五千年。

1993年5月，考古工作者在山东的一座古城遗址中又发现了一种与甲骨文差别较大的"陶文"。

"陶文"是刻在陶片上的，有11个宇，分五行排列。

第一行3宇，其余各行皆2字，文字大小均匀，笔划纤细。

陶文距今也接近五千年。

专家们还发现了河图和洛书。

河图刻有一到十个自然数排列图形，洛书刻有一到九个自然数排列图形。

这些图形是刻在距今约五六千年的龟甲上，人称"河洛文化"。

有人称这是中华文化的源泉。

1979年，考古工作者在湖南城头山遗址发现了距今六千多年的古城和祭坛。

距今约七千年的河姆渡遗址的文明程度也有力地证实中国的文明史在五千年以上。

4、上下五千年的上下如何理解

4、上下五千年的上下对应的是公元前后吗上下五千年的上下，一般有两种理解：一个是上下五千年只是一个约数，代表中国历史的长度，并不代表具体的年月，也并不是指公元前和公元后。

具体来说，上下五千年指的是从中国历史上的五帝时代到现在大约四千多年不到五千年的历史。

因此，“上下”并不是指公元前和公元后，而是代表了中国历史的整体时间跨度。

还有一个说法，是根据目前世界上纪年方式主要是西方纪年，也就是按照西元，它是以耶稣基督诞生为元年，也就是公元纪年法。

而西方文明主要就是公元后来的这2000年为主，它之前的古希腊和古罗马文明消失了，是断层的。

没有象中华文明这样一脉传承下来。

按照西方公历纪年，我们中华文明不但在公元后（一般从秦朝开始到现在）这2000多年，而且在公元前的今3000年的时间里一直就存在着（也就是从三皇五帝到秦朝），而西方公元前的文明是没有的，古希腊和古罗马是属于断层，没有象华夏文明一直延续不断的传承至今。

所以，上下五千年的上，可以理解为公元前，下，即公元后。

这是按照西方纪年的这种比较来说明我们中国文明的悠久、深厚、一脉承传。

PS：公元纪年：公元，即公历纪年法，是一种源自于西方社会的纪年方法。

它原称基督纪元，又称西历或西元，是由意大利医生兼哲学家Aloysius Lilius对儒略历加以改革而制成的一种历法——《格里历》，其渊源为《授时历》。

公元纪年以耶稣诞生之年作为纪年的开始。

在儒略历与格里高利历中，在耶稣诞生之后的日期，称为主的年份Anno Domini（A.D.）（拉丁）。

而在耶稣诞生之前，称为主前Before Christ（B.C.）。

这种纪年法是在欧洲中世纪时长期使用。

当时由于人们对天文知识的缺乏，这一相对严谨科学的纪年方式就逐渐取代了混乱的以各个国王即位时间或去世时间作为参照的纪年方式。

后来在16世纪欧洲的文艺复兴运动中，虽然基督教的势力有所削弱，但公元纪年法却被广泛采用，并逐步流传到世界各地。

为什么说中国有上下五千年历史

为什么说中国有上下五千年历史，是从什么时候算起的？这个只是传统的说法,事实中华文明不止五千年,一般来说这个五千年是从大禹治水那时算起的.大禹治水的时间根据目前的考证应在公元前2200多年．也就是距今4200多时．不过五千年文明之说早已有之，以当时的学术水平自然不能考证得很清楚，因此只能大概地说五千年了为什么说中国有5000年的历史最近，夏商周断代工程己经取得突破性成就。

专家己公布了《夏商周年表》，确定夏代始年约为公元前2070年。

黄帝事夏一千年左右。

这样算来，从黄带至今已有五千年的历史。

一般讲文明史，是以城、青铜和文字为标志的。

考古工作者已在河南淮阳发现了一座属于黄帝时代的古城遗址-平粮台古城遗址，在这里发现了标志文明的青铜和文字。

就文字而言，通常把甲骨文看做是最古老的文字，甲骨文估计距今三千年左右。

1986年，考古工作者在陕西发现了黄帝时代的骨刻文字，专家认为这才是中国最古老的文字。

科学家还发现山东大波口文化中晚期?quot;陶文"与商朝的甲骨文有一脉相承的迹象，估计"陶文"距今约五千年。

1993年5月，考古工作者在山东的一座古城遗址中又发现了一种与甲骨文差别较大的"陶文"。

"陶文"是刻在陶片上的，有11个宇，分五行排列。

第一行3宇，其余各行皆2字，文字大小均匀，笔划纤细。

陶文距今也接近五千年。

专家们还发现了河图和洛书。

河图刻有一到十个自然数排列图形，洛书刻有一到九个自然数排列图形。

这些图形是刻在距今约五六千年的龟甲上，人称"河洛文化"。

有人称这是中华文化的源泉。

1979年，考古工作者在湖南城头山遗址发现了距今六千多年的古城和祭坛。

距今约七千年的河姆渡遗址的文明程度也有力地证实中国的文明史在五千年以上。

为什么说中国“五千年历史看山西,三千年历史看河南”

山西临汾尧庙PRACTICE实务镜鉴文明是历史的传承，是一种创新的智慧。

纵观历史可以知晓，人类的起源可以追溯到大约200万年前，然而中华民族的祖先成为真正的文明人却只能从4700多年前算起，彼时正是公元2000多年前的黄帝时代，这就有了老百姓口耳相传的“中华上下五千年”。

从时间线来看，中华民族的历史是“上下五千年”，从地理来看，也有一句常见的俗语：“五千年历史看山西，三千年历史看河南。

”五千年历史看山西关于山西，许多人都知道这是一座历史古城，随随便便就能列举出一些有重大历史影响的人和事情，山西不仅是经济政治的重要中心，更有可能是中华民族文化的始源地。

据有限的资料记载，在公元前2000多年的尧舜禹时期，为什么说中国“五千年历史看山西，三千年历史看河南”文/袁载誉78决策探索2020.10上79决策探索2020.10上栏目编辑：潘慧琳山西就承担起了它重要的历史作用。

相传山西临汾是中华民族史上的伟人尧的故乡，因此陶寺遗址被后世称“尧都”；舜出生于诸冯（今山西运城），而禹则是建都于山西运城。

“二里头”遗址的发掘让世界知道了山西曾经经历了距今三四千年的两个朝代——夏、商的兴起与灭亡。

时光不停更迭，周武王伐商建周，无论是同室近亲还是有功之臣皆得到了自己的封地，从此掀起了弱肉强食之争，战乱不断，形成了春秋早期割据的局面，其中当时称为晋国的山西为领导一方诸侯国的霸主国家，实力十分雄厚，它的腹地也可以说是都城即如今的运城。

政治、经济总是相辅相成，政治的发达，也带来了经济的发展。

几千年来，山西巨贾地位恒然。

从秦、汉、魏、晋到后面的五代十国，朝代更迭，但山西在统治者心中关于政治、军事、文化、经济上的地位不可撼动。

宋辽时期山西的经济就进入了繁荣阶段，山西境内生产的铁煤、丝绸、盐等更是名扬天下。

到了元朝，山西凭借优越的地理位置、重要的军事政治关隘、发达的经济文化成为了与山东、河北齐名的元朝腹地。

明清时期，通过当时山西诸多巨贾晋商的努力，许多商品名扬海外，享誉亚洲，为巩固当时的封建统治发挥了不可忽视的作用。

为什么说中国 “五千年历史看山西,三千年历史看河南”

为什么说中国“五千年历史看山西，三千年历史看河南”作者：袁载誉来源：《决策探索》2020年第19期文明是历史的传承，是一种创新的智慧。

纵观历史可以知晓，人类的起源可以追溯到大约200万年前，然而中华民族的祖先成为真正的文明人却只能从4700多年前算起，彼时正是公元2000多年前的黄帝时代，这就有了老百姓口耳相传的“中华上下五千年”。

从时间线来看，中华民族的历史是“上下五千年”，从地理来看，也有一句常见的俗语：“五千年历史看山西，三千年历史看河南。

”五千年历史看山西关于山西，许多人都知道这是一座历史古城，随随便便就能列举出一些有重大历史影响的人和事情，山西不仅是经济政治的重要中心，更有可能是中华民族文化的始源地。

据有限的资料记载，在公元前2000多年的尧舜禹时期，山西就承担起了它重要的历史作用。

相传山西临汾是中华民族史上的伟人尧的故乡，因此陶寺遗址被后世称“尧都”;舜出生于诸冯（今山西运城），而禹则是建都于山西运城。

“二里头”遗址的发掘让世界知道了山西曾经经历了距今三四千年的两个朝代——夏、商的兴起与灭亡。

时光不停更迭，周武王伐商建周，無论是同室近亲还是有功之臣皆得到了自己的封地，从此掀起了弱肉强食之争，战乱不断，形成了春秋早期割据的局面，其中当时称为晋国的山西为领导一方诸侯国的霸主国家，实力十分雄厚，它的腹地也可以说是都城即如今的运城。

政治、经济总是相辅相成，政治的发达，也带来了经济的发展。

几千年来，山西巨贾地位恒然。

从秦、汉、魏、晋到后面的五代十国，朝代更迭，但山西在统治者心中关于政治、军事、文化、经济上的地位不可撼动。

宋辽时期山西的经济就进入了繁荣阶段，山西境内生产的铁煤、丝绸、盐等更是名扬天下。

到了元朝，山西凭借优越的地理位置、重要的军事政治关隘、发达的经济文化成为了与山东、河北齐名的元朝腹地。

明清时期，通过当时山西诸多巨贾晋商的努力，许多商品名扬海外，享誉亚洲，为巩固当时的封建统治发挥了不可忽视的作用。

为什么叫上下五千年

为什么叫上下五千年
五千年只是一个约数，时间划分大概是从公元前3000年，以及公元后2000多年至今。

“上下〞在这里不是方位名词，而是指古今的意思，是指中国历史从公元前2000多年的五帝时代到如今大约四千多年不到五千年的历史。

上下五五千年只是一个约数，时间划分大概是从公元前3000年，以及公元后2000多年至今。

“上下〞在这里不是方位名词，而是指古今的意思，是指中国历史从公元前2000多年的五帝时代到如今大约四千多年不到五千年的历史。

上下五千年历史的时间线约公元前3000年之前：原始社会，无文字记录，仅存创世传说。

约公元前3000-前2100年：原始社会时期。

三皇五帝活泼时期。

约公元前2100-前221年：封建社会时代。

家天下制度确立，王位世袭，夏商周朝代更替。

公元前221-1911年：帝国时代。

秦王扫平六国，一统天下，首创皇帝制度，中国进入绵延2000年的帝国时代，直到满清覆灭，彻底完毕了皇权制度，清朝末期，中国在世界舞台上备受屈辱，民族自信深受打击。

公元1911年至今：近现代。

经历两次世界大战和国共内战后，新中国成立，经历70年开展中国成为世界强国，民族自信心日益恢
复。

上下五千年是怎么算的？

上下五千年是怎么算的？导语：总说上下五千年，这到底是怎么算的呢？小时候读过一套书叫《上下五千年》，第一本开篇是这样写的：我们伟大祖国有非常悠久的历史。

按照古代的传统说法，从传说中的黄帝到现在，大约有五千年的历史，所以通常叫做“上下五千年”。

这一“传统说法”和“通常叫做”不会早于20世纪初，因为古人不会有此意识和兴趣，时间跨度也不够。

“五千年”之说最早出自哪里不好确定，最为有名者相传是孙中山于1912年初写的《黄帝赞》：中华开国五千年，神州轩辕自古传。

创造指南车，平定蚩尤乱。

世界文明，唯有我先。

这篇祭文是否真为孙中山撰写有疑问，因为《孙中山全集》中不收此文，而同期孙中山倒是写过祭明太祖朱元璋文。

但是“五千年”之说借《黄帝赞》传播甚广，如今陕西黄帝陵立有该祭文的孙中山集字石刻。

祭文充满豪情壮志，不过以现在眼光看，内容并不客观。

尤其最后一句“世界文明，惟有我先”，基本属于极端民族主义用语，不应得到认同。

可是回到当时情况，完全可以理解。

因为在清末民初，革命党人为实现推翻满清的目标，在准备军事斗争的同时，在文化领域也掀起一股崇拜黄帝的热潮。

现在立于黄帝陵的孙中山碑刻，为今人集字，原文来历不明祭祀黄帝的活动古已有之，不过规格与受重视程度并不高。

从陕西黄陵县黄帝陵的历史遗存稀少，可以明显看出这一点，与某些名山封禅和祭孔活动无法相比，文人士大夫的诗文中也少有提及。

另外在一个多民族国家，把祭祀黄帝的活动抬得太高，甚至上升到国家层面，也不是明智之举。

但是在清朝末年，随着政治上反清、思想上疑孔，中国传统文化中具有崇高地位的经学犹如自由落体，其宣言的核心价值观受到严重冲击。

在寻找替代品的过程中，借古立新是常用的手段，于是黄帝被隆重推到前台，也确实起到了积极作用。

鲁迅在1903年的诗作《自题小像》中有“我以我血荐轩辕”句，是当时部分知识分子心态的真实写照，而五千年之说就是在这一时期因为讨论纪年问题而带出的一个副产品。

辛亥革命之后，清帝退位，建立民国，采用民国纪年，直到现在中国台湾地区依然沿用，但也兼用西历。

中华上下五千年主要内容简短

中华上下五千年主要内容简短
中华上下五千年，是中国悠久的历史。

这段历史涵盖了从古代
至今的漫长时期，见证了中华民族的兴衰和发展。

在这五千年的历
史长河中，有许许多多的事件和人物，构成了中华文明的丰富内涵。

最初，中华文明诞生于黄河流域和长江流域，这两大文明的交
汇孕育了中华文明的萌芽。

在这个时期，中华民族开始了农耕文明
的探索，发展出了许多重要的农业技术和生产工具，奠定了中国古
代社会的基础。

随着时间的推移，中华文明逐渐走向繁荣。

商朝、西周、春秋
战国、秦汉、唐宋等朝代相继兴起，每个时期都有着不同的政治、
经济、文化特点。

在这漫长的历史长河中，中华文明不断吸收外来
文化，形成了独特的文化传统，如儒家思想、道家思想、佛教等，
对中国社会产生了深远的影响。

同时，中华文明也经历了许多挑战和动荡。

诸如战争、灾难、
外族入侵等，都对中华文明造成了巨大的冲击。

但中华民族始终坚
持着自己的文化传统和价值观念，不断挣脱困境，走向复兴。

如今，中华文明已经成为世界上最古老、最具影响力的文明之一。

五千年的历史积淀，使得中华文明拥有了丰富的文化底蕴和传统，这种文明传统已经深深地影响了中国人民的思维方式和行为习惯。

总的来说，中华上下五千年是中国悠久的历史，这段历史见证
了中华民族的兴衰和发展，也为世界文明做出了重要的贡献。

中华
文明的独特魅力和丰富内涵，不仅为中国人民带来了自豪感和归属感，也为世界文明的多样性和繁荣做出了重要贡献。

五千年的历史
长河，是中华文明的灿烂篇章，也是中华民族不断前行的动力源泉。

中华上下五千年读后感作文精选五篇

中华上下五千年读后感作文精选五篇《中华上下五千年》这本书说的是在中华民族历尽风霜的苍茫大地上，燃烧着五千年来传承不息的文明之火。

它点燃了千千万万个炎黄子孙的奋斗之梦，照亮了中国历史的前进之路。

下面由小编来给大家分享中华上下五千年读后感，欢迎大家参阅。

中华上下五千年读后感1今年寒假我读了《中华上下五千年》这本书，读完之后，我被祖国历史上各朝代所经历的风风雨雨所震撼。

为什么叫中华上下五千年呢?因为中国上上下下的历史合起来就是五千年。

《中华上下五千年》向我们展示了从夏朝到清朝所经历的各朝代从鼎盛到衰弱，从衰弱到鼎盛的历史;展示了从夏朝到清朝所发生的各种事情;展示了各种具有传奇色彩的人物。

在我看来每一个朝代的第一个君主他都不是昏庸的君主，几乎每一个君主他都知道怎样管理好国家，治理好人民，让百姓们安居乐业，让国家昌盛强大。

这个时候往往是一个朝代达到最鼎盛的时期，继而变得越来越衰弱，越来越衰弱，直到灭亡。

历史上也出过许多聪慧的君主，比方说李世民，他是唐朝第二个君主，他聪明，智慧，知道怎样管理好国家，治理好人民，但是他为了抢夺王位与他的亲生兄弟自相残杀，这一点我是不愿看到的。

历史上也出过一些昏庸的君主，像商纣王，他是一个酒色之徒，小时候口才很好，文武双全，力大无比，他的哥哥非常佩服他，就把王位让给了他，这个家伙只知道残害百姓，调戏妲己，根本不理国家政务只知道与妲己在后宫寻欢作乐。

可是国家和人民就不高兴了!还好，周代的创始人周文王最后带一只起义军一举把商朝给消灭了，可真是大快人心呀!这也说明了邪不压正，昏庸的君主最终只会走向灭亡。

我国足足有五千年的历史，出土的文物也比较多，但是这并不代表文物可以随意破坏!近日我在电视上发现许多人在古物墙壁或柱子上随意图画，写着“--x到此一游”我们一定要杜绝这种想象!像韩国只有几百年的历史，但是他们却仔细保护着文物，决不让文物受到一丁点伤害，虽然我国有丰富的历史文化，但也不能随意破坏，因为这些文物象征着中国历史文化和屈辱的历史!说到屈辱的历史，这让我想起了1860年英法联军侵入北京，闯进圆明园，他们把圆内凡是能拿走的东西统统掠走，拿不动的便用大车或牲口搬运;实在搬不走的，就任意破坏毁掉，这都是英法联军所造下的罪恶!这都是因为清政府的无能!竟然让这帮强盗在中国领土上横行霸道，为所欲为，却又不管不问……把今天和昨天连起来，确实很难想象，昨天，中国人受尽洋人的侮辱，今天中国则越来越强大，那些外国人再也不敢在中国为所欲为，这都是中华儿女努力的结果!所以，我们一定要记住这屈辱的历史，以此作为我们前进的动力。

中华上下五千年的历史故事

中华上下五千年的历史故事《中华上下五千年》不仅是一本汇集了中华所有历史的好书，还是一本教育后人的一本经典著作。

那你知道中华上下五千年的历史故事有哪些吗?下面是店铺给大家分享的中华上下五千年的历史故事，欢迎大家阅读。

中华上下五千年的历史故事：迁都许城董卓之乱以后，东汉王朝名存实亡，对各地州郡失去了控制。

各地官僚、豪强趁机会争夺地盘，形成了大大小小的割据势力。

势力比较大的有冀州的袁绍、南阳的袁术、荆州(约当今湖北、湖南两省和河南、贵州、广东、广西的一部)的刘表、徐州(约当今江苏长江以北和山东东南部)的陶谦、吕布等，他们相互混战，打得昏天黑地。

成千上万的百姓在混战中遭到屠杀，许多地方出现了没有人烟的荒凉景象。

曹操本来势力很小。

后来，他打败了攻进兖州(今山东省西南部和河南省东部，兖音yǎn)的黄巾军，在兖州建立了一个据点。

他还从黄巾军的降兵中，挑选一部分精锐力量，扩大了武装。

以后，他又打败了陶谦和吕布，成为一个强大的割据力量。

公元195年，长安的李傕和郭汜发生火并，外戚董承和一批大臣带着献帝逃出长安，回到洛阳。

洛阳的宫殿，早已被董卓烧光了，到处是碎砖破瓦，荆棘野草。

汉献帝到了洛阳，没有宫殿，住在一个官员的破旧住房里。

一些文武官员，没有地方住，只好在断墙残壁旁边搭个草棚，遮避风雨。

最大的难处是粮食没有来源。

汉献帝派人到处奔走，要各地官员给朝廷输送粮食。

但是大家正在忙着抢地盘，根本不把皇帝放在眼里，谁也不肯送粮来。

朝廷大臣没有办法，尚书郎以下的官员，都只好自己去挖野菜。

这些平时养尊处优的官员，哪儿受得了这个苦，有的吃了几顿野菜，就倒在破墙边上饿死了。

这时候，曹操正驻兵在许城(今河南许昌)，听到这个消息，就召集部下的谋士商量，要不要把汉献帝迎过来。

谋士荀彧(音yù)说：“从前晋文公发兵把周襄王送回洛邑(今洛阳)，成为霸主;汉高祖为义帝发丧，天下人都向着他。

这样的例子历史上是不少的。

现在皇上到了洛阳，困苦不堪。

穿越历史：纵贯上下五千年----读《上下五千年》有感

穿越历史：纵贯上下五千年----读《上下五千年》有感《上下五千年》是一部宏伟的著作，作者是林汉达及后续编撰人员。

该书从世界被创造的盘古开天辟地说起，讲到古代两大首领炎帝与黄帝的繁衍生息，并历数夏商周秦汉、三国两晋南北朝、隋唐宋元明清等各个朝代更迭，再到新中国成立的开国大典，洋洋洒洒记录了中国历时5000多年的历史沧桑，通过通俗易懂的文字记录，集成了这一部史书精华。

本书有372篇故事，里面的历史事件严谨考证，历史人物刻画生动，历史内容写实丰富，严肃之中又带有一丝趣味和幽默，让读者对于平淡的历史赏读得津津有味，妙趣横生。

诚然，这本书让我爱不释手、废寝忘食。

我仿佛穿越到了一个个历史瞬间，面对着一个个历史人物：包拯的铁面无私，大义凛然让我佩服不已；扁鹊的高超医术、妙手回春让我赞叹不已；石崇与王恺用搜刮来的民脂民膏炫富斗阔又让我心生气愤，恨不得为民除害。

还有言而有信的晋文公、狡猾的李林甫、虚心的孔子、一鸣惊人的楚庄王、稳坐钓鱼台的姜子牙、知错就改的廉颇，他们都是那么鲜活生动的在我脑海中存在。

我也仿佛走进了一个个历史片段，亲历着一个个历史事件：我读到了刘备、关羽、张飞“桃园三结义”的兄弟情义，以及诸葛亮的睿智聪明，他们并肩作战，共同成就了草船借箭、赤壁之战、平定南中、七擒孟获等经典战役；我看到了林则徐的凛然正气，面对鸦片对国人的荼毒和摧残，毅然决然的向英国侵略者说“不”，在1839年的虎门，将一箱箱鸦片投入海中销毁。

我敬佩“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，他们是中华民族的英雄和脊梁；我敬佩司马迁、许慎、郦道元、郭守敬、解缙、宋应星、李时珍、曹雪芹，他们编著的《史记》《说文解字》《水经注》《授时历》《永乐大典》《天工开物》《本草纲目》《红楼梦》都成为中国历史、文学史上的一座座丰碑。

《上下五千年》，不仅让我了解历史、感受历史，更让我学习先贤，辨清是非，懂得了很多道理。