仓颉造字
仓颉造字的故事
仓颉造字的故事
在中国古代，文字的起源有一个美丽的传说，那就是仓颉造字的故事。
相传在
远古时代，有一位名叫仓颉的聪明人，他观察到人们用口头语言交流有时会产生误解，于是他决定创造一种能够记录语言的符号，这就是文字的起源。
仓颉经过长时间的观察和思考，发现了天上的鸟兽和地上的草木都有自己的形
态和特点，于是他开始从这些自然界的事物中汲取灵感，创造了象形文字。
他用简单的线条勾勒出鸟兽的形态，用简单的符号代表草木的特征，这样人们就可以通过看图认识字，从而理解语言的含义。
仓颉创造的文字，不仅让人们能够记录言语，更让人们能够传承知识和智慧。
文字的出现，让人类文明得以传承和发展，成为了人类文明史上的重要里程碑。
随着时间的推移，仓颉创造的文字逐渐演变成了今天的汉字。
汉字是一种象形
文字，它的形态和结构都蕴含着丰富的文化内涵。
每一个汉字都有着自己的故事和起源，它们记录着古代人们的生活、思想和情感，承载着中华民族的文化传统。
仓颉造字的故事，不仅是一则美丽的传说，更是中国文字文化的源头。
它让我
们明白了文字的重要性，文字不仅是记录语言的工具，更是传承文明的载体。
正是由于仓颉的智慧和创造，才有了今天璀璨的中华文明。
在当今社会，文字依然扮演着重要的角色，它记录着人类的思想和智慧，传承
着人类的文化和历史。
我们应该珍惜文字，学会用好文字，让文字继续发挥它的作用，让我们的文明之树枝繁叶茂，开花结果。
愿我们能够永远铭记仓颉造字的故事，珍爱文字，传承文明。
仓颉造字文言文解释翻译
昔者，黄帝之世，民智未开，言语各异，文籍难通。
黄帝欲使天下一统，然方言之阻，难以达成。
于是，有仓颉者，黄帝之臣，博学多才，精研天文地理，通晓鸟兽草木之名，乃欲创制文字，以通天下之言语。
仓颉者，姓仓名颉，字子康，生于黄帝之世，幼而聪慧，好学不倦。
一日，仓颉观鸟兽足迹于河畔，忽生奇想，欲仿其形，作文字之始。
乃取鸟兽足迹，以绳结之，记其形状，以为字源。
仓颉历尽千辛万苦，采撷天下万物之名，观其形，察其意，思其音，终成《仓颉篇》。
此篇共五千余字，分为五篇，每篇一千余字。
仓颉将此篇献于黄帝，黄帝览之，叹为观止，遂命仓颉为天下文字之祖。
《仓颉篇》成，天下言语得以互通，文籍得以流传，史册得以记载，礼仪得以传承。
仓颉造字，功莫大焉。
然仓颉造字，非一日之功，实乃博采众长，集思广益之结果。
仓颉造字，首重形声。
形者，象形也，以物之形状为字；声者，谐音也，以物之声韵为字。
如“日”字，形似太阳，声近“日”，故为“日”字；“水”字，形似流水，声近“水”，故为“水”字。
次则注重会意。
会意者，合二义而成一字也。
如“山”字，由“山”与“土”会意而成，意指山之形；“林”字，由“木”与“林”会意而成，意指树木成林。
仓颉造字，还讲究六书。
六书者，象形、指事、会意、形声、转注、假借也。
象形者，如“牛”、“羊”等字；指事者，如“上”、“下”等字；会意者，如“日”、“月”等字；形声者，如“江”、“河”等字；转注者，如“江”、“河”之转；假借者，如“车”、“马”之借。
仓颉造字，虽历尽艰辛，然其功绩不可磨灭。
后世学者，奉为圣贤，敬仰之至。
仓颉造字，不仅丰富了我国古代文化，更为后世文字的发展奠定了基础。
翻译：在遥远的古代，黄帝时期，人们的智慧尚未开启，言语各异，文籍难以互通。
黄帝希望使天下统一，然而方言的阻隔，难以实现。
于是，有一位名叫仓颉的官员，博学多才，精通天文地理，通晓鸟兽草木的名称，他想要创造文字，以便天下言语得以互通。
仓颉，姓仓名颉，字子康，生于黄帝时期，自幼聪慧，好学不倦。
历史故事-仓颉造字的故事
历史故事-仓颉造字的故事汉字是中华文明中不可缺少的一部分，它不但承载了我们几千年的历史，而且也是从古到今人们进行沟通的重要手段。
由汉字衍生出来的书法艺术，更是中华文明的瑰宝。
但是，汉字，是怎幺造出来的?接下来小编就给大家讲一讲仓颉造字的历史故事。
仓颉造字研究汉字的起源问题，在国内已有两千五百多年的历史了。
先秦传说造字者为仓颉，《旬子·解蔽》记载：“好书者众矣，而仓颉独传者壹也。
”《吕氏春秋》记载：“奚仲作车，仓颉作书”。
相传仓颉是黄帝的史官，是古代整理文字的一个代表人。
《说文解字》记载：仓颉是黄帝时期造字的史官，被尊为“造字圣人”。
史学家徐旭认为，文字的出现，应与仓颉有关。
那时制定历法需要文字记载，制定神谕也需要行文，因此，仓颉应是颛顼部族人。
他“生于斯，葬于斯”，故造书台北有仓颉陵墓。
他所处的年代约为公元前26世纪。
据此推测，四、五千年前，我国的文字就比较成熟了。
到了现代，有人在承认仓颉的同时又扩大了造字者的队伍。
比如鲁迅先生，他认为“......在社会里，仓颉也不是一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来了，史官一采集，就可以敷衍记事了。
中国文字的来由，恐怕逃不出这例子。
”《鲁迅.门外文谈》。
也就是说，汉字当然不可能是仓颉一个人创造出来的，而是由许许多多的像仓颉这样的人慢慢丰富起来的，仓颉只不过在这些人当中比较重要、起的作用比较大而已。
我们所重视的不是到底是不是仓颉造的汉字，而是造字这件事本身的意义。
汉字的出现，标志着中国历史走进了由文字记载的时代，是历史长河中的一件大事，对后世也有着重要的影响。
仓颉，姓侯刚，号史皇氏，黄帝时史官，汉字创始人，被尊为“造字圣人”。
今南乐县城西北35华里吴村有仓颉陵、仓颉庙和造书台，史学家认为仓颉生于斯，葬于斯。
相传仓颉“始作书契，以代结绳”。
在此以前，人们结绳记事，即大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。
【民间故事】仓颉造字
【民间故事】仓颉造字相传古代仓颉是一位聪明能干的人，他年轻时就已经通晓六艺，能歌善舞，又善于织布，博闻强记。
他最让人惊叹的才华是他学察象形而造字。
因为当时的文字太过复杂繁琐，给人们的生活带来了很多不便，所以仓颉决定发明一种简化的文字。
仓颉思索着，终有一日，他发明了象形文字的原点，并整理创作了三千多个汉字。
据说，仓颉刚开始造字的时候，先是观察自然界万物的形态和特征，然后用简单的线条来表现这些物体。
他看到鸟飞在空中，就用一笔勾勒出飞鸟的形态；看到山石，就用几笔勾勒出山石的形状。
这样，他就创造出了一系列简单而生动的汉字。
在他的努力下，渐渐地，从他的文字体系中演变出了今天的汉字，那就是有形声、会意、象形、指事的文字符号。
人们可以从图腾的发展中看到中国的语言和文化，从而证实了这个事实，中国造字的确是博大精深，源远流长。
但是造字并非易事，仓颉为了造字，艰苦奋斗了很久。
他常年闭门谢客，专心致志地钻研文字，知道头发都变白了。
他终于创造出了众多的汉字，并写成《仓颉造字》的巨著流传下来。
经过了漫长的岁月，这些文字终于传遍了中原大地。
仓颉的造字功绩为他赢得了国王的赞许，也让他的名字流芳百世，成为了后世人们学习的榜样。
后来，人们就给他立了一座城门，叫做“仓颉门”。
为了表彰他的功绩，还给他设立了一个官职，称作“太史”，专门负责文字编纂和修订。
从此，仓颉的名字就在中国的每一个角落流传，成为了一个传奇式人物。
就在农历的这一天，人们开始了一场庆祝活动，这场活动是仓颉的生日庆祝活动。
而且这场活动只有一种活动形式，那就是书法表演。
每一个学生，都要在这个阶段参加书法表演，每一份作品都会被专业的评审员评定，然后选出最佳的那份作品。
而且得奖者也会被写入学校的名人堂上，成为学校的骄傲。
在这个庆祝活动中，老师讲述了仓颉的故事，让学生们了解了仓颉的杰出贡献，促进了学生对汉字和文字的理解和尊重。
学校还特意在这一天进行了一系列的汉字文化活动，如汉字书法展览、汉字故事分享、汉字拼字比赛、制作汉字手工等，让学生们在活动中全面了解汉字文化，增强了对文字的热爱和敬仰。
寓言故事 仓颉造字
寓言故事仓颉造字摘要：一、仓颉造字的背景及意义二、仓颉造字的过程1.观察大自然2.模仿事物形象创造文字3.文字的传播与演变三、仓颉造字对中国文化的影响四、现代汉字的传承与发展正文：【仓颉造字的背景及意义】在我国古代，文字的诞生与发展有着深厚的文化底蕴。
传说中的仓颉，便是汉字的创造者。
仓颉生活在黄帝时期，他通过对自然万物的观察，赋予了汉字生命与意义。
仓颉造字，不仅是我国历史文化的重要标志，也是人类文明发展的里程碑。
【仓颉造字的过程】仓颉在创造汉字的过程中，付出了极大的心血。
他深入大自然，观察各种事物的形象，以此为蓝本创造出了一个个生动的文字。
比如，他看到鸟儿的飞翔，便创造了“飞”字；他观察到鱼的游动，便创造了“鱼”字。
这些文字既形象又生动，为后世的汉字发展奠定了基础。
【文字的传播与演变】仓颉创造的文字，逐渐在人们之间传播开来。
随着时间的推移，文字不断地演变、发展，形成了独具特色的汉字体系。
从甲骨文、金文，到篆书、隶书、楷书、行书、草书，汉字的形态多样，内涵丰富。
每一个汉字，都承载着中华民族的智慧与文明。
【仓颉造字对中国文化的影响】仓颉造字，对中国文化的影响深远。
汉字作为中华文明的载体，不仅记录了中华民族的历史，还传承了我们的文化传统。
汉字的诞生，推动了文学、哲学、艺术等各个领域的发展。
可以说，仓颉造字为中华民族的繁荣昌盛奠定了基础。
【现代汉字的传承与发展】如今，随着科技的进步，汉字在传承的基础上，也在不断发展。
计算机技术的普及，使得汉字进入了数字化时代。
手机、电脑等电子设备的应用，让汉字传播更加便捷。
同时，现代汉字的研究与创新，也让汉字的魅力得以延续。
总之，仓颉造字不仅是我国历史文化的一部分，更是人类文明的重要组成部分。
仓颉造字
口的数目、屯里食物的多少
。可慢慢的，牲口、食物的
储藏在逐渐增加、变化，光
凭脑袋记不住了。仓颉犯难
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
了。
仓颉为了记忆发明了“结绳
记事”。用长短不等、颜色不
同的绳，根据需要打上不同形
中国最早 文字
式的结，然后在拴在一根较粗 的绳上。事情多了，系很多绳 很麻烦，仓颉又想到了在绳子 上打圈圈，在圈子里挂上各式 各样的贝壳，来代替他所管的
侧影画的。
仓颉创造的文字越来越多， 人们知道他创造文字后高兴极 了，便和他一起学习、使用“ 字”。
就这样，人类最早的文字之
一—汉字诞生了。
谢 谢 ！
东西。增加了就添一个贝壳，
减少了就去掉一个贝壳。这法 子顶管用，一连用了好几年。
仓颉在记史的库
有一次， 黄帝要 和炎帝 谈判，命仓 颉整理炎帝几 年来侵境杀民 的史实。
房里泡了几天，
泡得头昏脑胀，
耳鸣目眩，谈判
时仍然出了差错
。民族的尊严受
到损伤，他本人 也遭到黄帝的指 责。
这件事，使仓颉受到很大 的刺激。于是，他苦思冥想，
有一天，他在一处沼泽地里发
现了鸡的脚印，他画出了鸡的
脚印，看到牛的脚印就画出牛
的脚印，他认为这些画就是符
号。
大众都能用符号来表达思想，传 授经验，记载历史。他给符号取了名字 ，叫做字。这些字都是依照万物的形态
造出来的。比如：日字，是照着太阳红
园红园的模样勾的；月字，是仿着月亮
牙儿的形态描的；人字，是端详着人的
仓颉（ jié）造字
仓颉介绍
仓颉，原姓侯冈，名 颉，俗称仓颉先师 ，又 史皇氏。《说文解字》 记载仓颉是黄帝时期造 字的左史官，见鸟兽的 足迹受启发，分类别异 ，加以搜集、整理和使 用，在汉字创造的过程 中起了重要作用，被尊 为“造字圣人”。
仓颉造字的故事概括
仓颉造字的故事概括仓颉造字的故事。
据传说，仓颉是中国古代的一位聪明而勤奋的人，他在远古时代发明了汉字。
仓颉是黄帝时代的一位宰相，他对文字的发明有着独特的见解和创造力。
在当时，人们还没有文字，只能用口头语言进行交流，这给人们的生活带来了很大的不便。
仓颉看到了这个问题，他决定发明一种文字，用来记录和传播知识。
于是，他开始研究动植物的形态，观察自然界的变化，从中寻找灵感。
经过长期的观察和思考，仓颉终于有了一个惊人的发现——他发现了一种叫做甲骨文的文字，这种文字可以用来记录人们的语言和思想。
仓颉开始用鸟兽虫鱼等自然界的事物来象形造字，他观察鱼的形态，画出了“鱼”字；他观察鸟的飞翔，画出了“鸟”字；他观察虫的爬行，画出了“虫”字……通过这样的方式，仓颉创造了许多汉字，这些汉字成为了中国古代的文字，为后人传承了几千年。
仓颉造字的故事告诉我们，文字的发明是人类文明发展的重要里程碑，它使人们的思想得以记录和传承，也使人类的交流变得更加便利。
仓颉用自己的智慧和勤奋创造了汉字，这不仅是对中国文字发展的巨大贡献，也是对人类文明的伟大贡献。
仓颉造字的故事激励着我们，让我们明白了文字的重要性，也让我们明白了智慧和勤奋的力量。
在当今社会，我们应该珍惜文字，传承汉字文化，也应该发扬仓颉的精神，用智慧和勤奋创造更多的文明成果，为人类的发展进步做出更大的贡献。
总之，仓颉造字的故事告诉我们，文字是人类文明的重要标志，它承载着人类的智慧和文化，也是人类发展的重要工具。
我们应该珍惜文字，传承汉字文化，也应该发扬仓颉的精神，用智慧和勤奋创造更多的文明成果，为人类的发展进步做出更大的贡献。
中国民间故事--仓颉造字
中国民间故事--仓颉造字汉字——世界上最古老的文字，据说是仓颉创造的。
仓颉是黄帝手下的臣子，同时也是天上托生人间的神。
他长着四只眼睛，神光四射。
黄帝时代的臣子生活待遇和平常人一样，只是分工不同而已，甚至比平常人还要辛苦，纯粹在尽义务。
黄帝分派给仓颉的工作是管理圈里牲口的数目以及屯里食物的多少。
仓颉是个聪明人，做事又尽心尽力，因此很快熟悉了业务，工作干得很出色。
但是，慢慢地，随着牲口和食物的储藏不断地增加，同时也不断地变化，凭着死记，难度确实越来越大。
仓颉为此很苦闷，一直寻思着要想个什么办法来解决。
仓颉很快找到了结绳记事的办法——先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口和食物，而绳子打的结的多少则代表不同的数目。
但时间一长，这种办法也不管用了——增加的数目在绳子上打个结很容易，但减少数目时，在绳子上解结就十分麻烦。
仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。
增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。
这办法还不错，一连用了好些年。
黄帝看到仓颉如此能干，工作热情也挺高的，就给他加了更重的担子，叫他管的事情越来越多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。
这下，仓颉又犯愁了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。
怎么才能不出差错呢？这天，仓颉参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，地上有好些不同的野兽脚印，几个老人为往哪条路走争辩起来。
一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。
仓颉心中猛然一喜，既然一种脚印代表一种野兽，我为什么不能用各种不同的符号来表示我所管理的不同的东西呢？仓颉想到这里，也不去狩猎了，他高兴地拔腿奔向家，开始创造各种符号来表示各种事物。
果然，此后他把事情管理得井井有条。
黄帝得悉后，对仓颉大为赞赏，并加封仓颉为史官，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。
仓颉造字中国民间故事
仓颉造字中国民间故事
仓颉造字是中国古代流传下来的一段感人至深的故事，它的核心是讲述文字的创造过程。
据传，仓颉是黄帝的史官，负责记录和整理黄帝的言行。
为了方便记录和传承，他开始研究并创造文字。
据故事记载，仓颉在观察鸟兽足迹和山川自然景观中，找到了文字的灵感。
他发现鸟兽的足迹有一定的规律，可以表达它们自身的意思，而山川自然景观也有其独特的形态和意义。
这使他意识到，可以通过符号或者图案来表示事物或者概念，进而传递和表达思想。
于是，仓颉开始创造文字。
他首先创造了象形字，即用图形或图案来表示事物或概念。
例如，“日”字就是由一个圆圈中间加一个点表示太阳，“月”字则是由一个弯月形状表示月亮。
然后，他创造了指事字，即用符号或数字来表示抽象的概念或关系。
例如，“上”字和“下”字就是用一横线上面和下面加点来表示上下关系。
最后，他创造了会意字，即通过将两个或多个已有的文字组合起来，形成新的意义。
例如，“明”字就是由“日”和“月”两个文字组合而成，表示明亮。
仓颉造字的成功，不仅方便了黄帝治理天下，也开启了中华民族的文化传承之路。
他的发明成为了中华民族文化的重要组成部分，影响了后世的文化、科技、历史等多个领域的发展。
这个故事也成为了中国民间文化中重要的传说之一，被广泛流传和传承。
中国民间故事仓颉造字的主要内容
中国民间故事仓颉造字的主要内容
【原创实用版】
目录
1.仓颉造字的背景和动机
2.仓颉造字的过程
3.仓颉造字的影响和意义
正文
仓颉造字是中国古代民间故事中的一个重要传说，它的出现不仅揭示了汉字的起源，同时也体现了中国古代劳动人民的智慧和创造力。
仓颉造字的背景和动机源于古代人民对于文字的需求。
在古代，人们需要记录信息，传递思想，但是没有文字，只能靠口口相传，这样容易出现误解和信息丢失。
于是，仓颉决定创造一种文字，以便于人们记录和传递信息。
仓颉造字的过程是一个漫长而复杂的过程。
传说中，仓颉观察了自然界的万物，从鸟兽的足迹、山川的形态、日月的运行等中得到了启示，从而创造了汉字。
他将世间万物的形态、特征、属性等抽象成符号，这些符号就是汉字的前身。
经过长时间的积累和完善，汉字终于诞生。
仓颉造字的影响和意义深远。
首先，汉字的出现解决了古代人民记录和传递信息的难题，促进了社会的发展和进步。
其次，汉字的形成体现了古代中国人民的智慧和创造力，是中华民族文化的重要组成部分。
最后，汉字的诞生也为后来的书法艺术提供了基础和源泉。
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仓颉造字的神话故事
仓颉造字的神话故事（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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简述仓颉造字的传说
简述仓颉造字的传说
仓颉造字的传说是中国古代关于汉字起源的一个富有神秘色彩的故事。
仓颉，据史书记载，是黄帝时期的一位官员，他以才智出众、善于观察而著称。
传说中，仓颉奉黄帝之命，要创造出一套能够表达世间万物、记录人们思想和行为的符号系统，也就是我们现在所说的文字。
仓颉深知这是一项艰巨的任务，于是他开始四处游历，观察自然、研究社会，试图从天地万物的形态和变化中找到启示。
在游历的过程中，仓颉遇到了各种事物，他仔细观察它们的形状、特点和运动规律，然后将这些特征用简单的符号记录下来。
例如，他看到鸟儿的飞翔，就画出一个类似于鸟的形状的符号来表示“鸟”这个词；他看到山川的起伏，就用一些线条和形状来表示“山”和“水”这些概念。
经过长时间的努力和思考，仓颉终于创造出一套完整的文字系统。
这套文字系统不仅能够表达简单的概念和事物，还能够记录复杂的思想和行为。
人们纷纷惊叹于仓颉的才智和创造力，纷纷向他学习使用这套文字。
仓颉造字的传说虽然充满了神秘和夸张的色彩，但它反映了中国古代人们对于文字起源的想象和理解。
这个传说也告诉我们，文字是人类文明的重要组成部分，它不仅能够记录历史、传承文化，还能够促进人们的交流和思考。
同时，仓颉造字的传说也强调了观察、思考和创造的重要性，这些都是推动人类文明发展的重要力量。
仓颉造字的简短故事
仓颉造字的简短故事仓颉，也称苍颉，传说为黄帝的史官，被誉为汉字的创造者。
在古代，由于牲口和粮食的数量不断增加且变化频繁，仅凭脑袋记忆已难以胜任。
仓颉先是采用“结绳记事”的方法，即用不同颜色的绳子和打结来表示不同的牲口和数量。
然而，随着时间推移，这种方法逐渐显得力不从心，尤其是在减少数量时解结变得复杂。
随后，仓颉又想到了在绳子上挂贝壳来代替所管的东西，增加就添一个贝壳，减少就去掉一个贝壳。
这种方法虽然有效，但随着黄帝交给他管理的事务越来越多，如部落的祭祀、狩猎分配、人丁增减等，这种方法也变得不再适用。
一天，仓颉在参与集体狩猎时，发现几位老人通过野兽的脚印来辨别野兽的种类，并因此决定走哪条路。
这给了他很大的启发：既然一个脚印可以代表一种野兽，那么是否可以用一种符号来表示他所管理的各种事物呢？仓颉回家后，开始潜心研究，从自然界中寻找灵感。
他看到圆圆的太阳，就画出了“日”字；看到弯弯的月亮，就画出了“月”字；看到大山、河流、鸟兽虫鱼等，都一一描摹成相应的符号。
他创造出的这些符号逐渐形成了最初的文字，并得到了黄帝的赞赏和推广。
然而，仓颉在名声大噪后变得骄傲起来，造字也开始马虎。
黄帝得知后，派了一位年长的老人去教导仓颉。
老人指出了仓颉造字中的错误，如“鱼”字写成“牛”样，“牛”字写成“鱼”样，以及“重”字和“出”字的字义颠倒。
仓颉深感羞愧，从此每造一个字都反复推敲，并征求人们的意见，再也不敢粗心大意。
最终，仓颉造字成功，为人类文明的发展做出了巨大贡献。
他的故事也流传至今，激励着人们不断追求知识和进步。
同时，仓颉造字也说明了文字的产生是社会发展到一定阶段的产物，是广大劳动人民在长期的社会实践中逐渐创造和发展起来的。
五年级上册语文《仓颉造字》课文
五年级上册语文《仓颉造字》课文【课文原文】仓颉（jié）造字人类早期是没有文字的，这样的时间过了很长很长。
为了适应生活的需要，帮助表达、交换、记忆等，古人曾发明、使用过“结绳记事”。
他们用长短不同、颜色有别的细绳，根据需要，在间隔不等的距离，打上不同形式的结，然后再依次拴在一根较粗的主绳上。
其中记载的，大到历史事件，小到口角纷争，内容非常广泛。
记事人经常手捻（niǎn）绳结，进行回忆和讲述，以此传给后人。
还有的人曾经使用过“物语”，就是用一件具体事物代表一种固定的含义。
比如：有的用司哈（小柿子叶）表示“我很苦闷”，有的'用火表示“我要找你”。
这些虽然也属于交流思想与情感的工具，使用起来却困难重重。
人类社会的发展受到了阻碍。
传说仓颉创造了文字。
仓颉在野外的泥地上看到了鸟的足迹，它们有直有斜有交叉，富有变化，而且每个线条都那么均匀，那么优美。
于是他模仿鸟的足迹创造了字的笔画。
这是造字的开始。
后来，他又根据龟纹、虫蛇、黍（shǔ）稷（jì）、山川、草木等的形状或动态，创造了文字。
当仓颉把造的字写给人们看时，大家高兴极了，七嘴八舌地议论着，说这个字躯干弯曲，末梢放纵；那个字两边修长，躯干矮短；这个字外部轻灵，内部紧凑；那个字不方不圆，若行若飞；这个字如龙蛇盘绕，那个字似鹰隼（sǔn）雄立还有的人评论说，远看这些字，有如鸿（hóng）鹄（hú）群游，迂（yū）回绵延；近看这些字，好像布阵排兵，井然有序。
就这样，人类最早的文字之一——汉字诞生了。
典故出处原始版本：仓颉造字，出自《旬子》《吕氏春秋》《淮南子》等著作。
《淮南子·本经训》：“昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。
”汉代高诱注：“苍颉始视鸟迹之文造书契，则诈伪萌生；诈伪萌生，则去本趋末，弃耕作之业，而务锥刀之利。
天知其将饿，故为雨粟；鬼恐为书文所劾，故夜哭也。
鬼或作兔，兔恐见取豪（毫）作笔，害及其躯，故夜哭。
【上古历史】仓颉造字
【上古历史】仓颉造字仓颉，称苍颉，姓侯刚，号史皇氏，据说仓颉是黄帝时史官，曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。
但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者，被后人尊为“造字圣人”。
今南乐县城西北35华里吴村有仓颉陵、仓颉庙和造书台，史学家认为仓颉生于斯，葬于斯。
中国古书上有“结绳记事”、“契木为文”等记载，这是早期记事常用的方法，可惜这些物质无法长久保存下来，所以当时的记事情况已无法知晓了。
但安阳小屯发现了十五万片甲骨卜辞，在龟甲与牛胛骨上刻的文字相当完好地保存了下来，总字数达到3500个上下。
从甲骨文字结构来说，除了象形以外，形声、会意、假借等比较进步的造字方法已普遍被应用。
可见在三千余年前的商代文字已达到了相当完备程度，那幺在它以前一定有个更长的发展过程。
考古发现证明，中国先民早在七、八千年前就在龟甲上刻划符号了。
在五、六千年前的仰韶文化、大汶口文化中发现了在陶器上刻划的符号有数十种之多，其中有些与甲骨上所见的字类似，因而有人认为它们就是早期文字。
至于在龙山文化早期的陶罐上发现的朱书可以肯定是文字，充分表明中国的汉字至少已有四千余年的历史。
文字的出现既是人们在长期的社会生活中不断积累、不断总结的结果，所以仓颉很可能是总结整理文字，为汉字的形成作出了贡献的一个代表人物。
这位史前传说人物，在我国古代战国以前的典藉中都从未提及。
最早提及仓颉者，是战国时期的荀卿。
其后是《吕氏春秋》和《韩非子》，在荀子“故好书者众矣，而仓颉独传者，一也”的基础上，又有所引申，其主要观点是“仓颉作书”。
汉代后，在《淮南子》和《论衡》中，已从“仓颉造字”发展为“仓颉四目”，开始神化。
尤其是汉代的纬书，又进而渲染，仓颉“生而能书，又受河图录书，于是穷天地之变，仰视奎星圜曲之势，俯察鱼文鸟羽，山川指掌，而创文字”(《春秋元命苞》)。
仓颉造字
cāng jiézà o zì
又称苍颉，姓Leabharlann 刚，轩辕黄帝史官，传说他双瞳四目。他根据野兽的脚印研究出了汉字，
并把流传于先民中的文字加以搜集、整理，在
汉字创造的过程中起了重要作用。但
普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传 说，不过他可能是汉字的整理者，被 后人尊为“造字圣人”。
仓颉故里陕西白水，造字于陕西洛南，造字地址在洛 南县城以西的眉底黑潭，所造二十八字石刻于元扈山阴，由 于仓颉造字的贡献实在太大，所以关于仓颉造字的传说和遗 迹遍布黄河中下游许多地方。这其中，临汾的洞儿村即今尧
我们老一代的经验能记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的 人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊！"
从此以后，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还拿去征求人 们的意见，一点儿也不敢粗心。大家都说好，才定下来，然后逐渐传到 每个部落去。
象形字
谢
谢
仓颉的小过失
有位老人请教仓颉：“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧？ 而牛也有四条腿，为什么你造出来的'牛'字没有四条腿，只剩下一条尾巴 呢？"仓颉一听，心里有点儿慌了：自己原先造"鱼"字时，是写成"牛"样 的，造"牛"字时，是写成"鱼"样的。都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。 老人接着又说："你造的'重'字，是说有千里之远，应该念出远门的'出'字， 而你却教人念成重量的'重'字。反过来，两座山合在一起的'出'字，本该 为重量的'重'字，你倒教成了出远门的'出'字。这几个字真叫我难以琢磨， 只好来请教你了。" 这时仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字 已经教给各个部落，传遍了天下，改都改不了。他连忙跪下，痛哭流涕 地表示忏悔。老人拉着仓颉的手，诚挚地说："仓颉啊，你创造了字，使
仓颉造字故事100字左右
《仓颉造字故事》小朋友们，今天我来给你们讲一个特别有趣的故事，叫仓颉造字。
很久很久以前，人们还没有字呢，交流起来可麻烦啦。
仓颉是一个很聪明的人，他为了让大家交流更方便，就开始想办法创造字。
他天天观察周围的东西，看天上的鸟，地上的兽，还有水里的鱼。
有一天，仓颉看到了一只鸟的脚印，他突然有了灵感。
他想：“为什么不能用一些符号来代表不同的东西呢？”于是，他开始创造各种各样的符号。
比如，画一个圆圈代表太阳，画一个弯弯的月牙代表月亮。
慢慢地，字就越来越多啦。
人们用这些字交流，方便多了。
小朋友们，是不是很神奇呀？《说说仓颉造字故事》小朋友们，咱们接着讲讲仓颉造字的故事。
仓颉创造字可不容易啦。
他常常在外面走来走去，想啊想。
有时候，他想得太入神，连饭都忘了吃。
有一次，仓颉看到了山上的羊留下的脚印，他就想，羊脚印和牛脚印不一样，那可以用不同的符号来表示呀。
他还观察人的动作，比如走路、跑步、弯腰，都用不同的符号画下来。
经过很长很长时间，仓颉终于创造出了很多很多的字。
大家都特别高兴，因为有了字，就能把想说的话都写下来啦。
小朋友们，你们觉得仓颉厉害不厉害？《我理解的仓颉造字故事》小朋友们，我来给你们讲讲我心里的仓颉造字故事。
很久很久以前，没有字的时候，人们只能靠比划和声音来交流，但是这样很不准确。
仓颉就决定要改变这个情况。
他每天都在思考，怎么才能创造出能代表各种东西的符号。
有一天，仓颉看到树上的果子，他想：“能不能画一个图形来代表果子呢？”他就这样不停地想，不停地画。
有时候，他晚上睡觉做梦都在想造字的事儿。
终于，他创造出了好多好多有用的字。
从那以后，人们就能用这些字记录事情，传递消息啦。
小朋友们，仓颉是不是很了不起呀？。
仓颉造字历史传说意义
仓颉造字历史传说意义汉字的出现，标志着中国历史走进了由文字记载的时代，是历史长河中的一件大事，对后世也有着重要的影响。
这里给大家分享一些关于仓颉造字的传说故事，供大家参考。
一、仓颉造字基本介绍仓颉造字是中国古代神话传说之一。
仓颉，称苍颉，复姓侯刚，[1]号史皇氏，轩辕黄帝史官，曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，他根据野兽的脚印研究出了汉字，为中华民族的繁衍和昌盛做出了不朽的功绩。
但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者，被后人尊为“造字圣人”。
仓颉的籍贯，据《万姓统谱·卷五十二》：记载，“上古仓颉，南乐吴村人，生而齐圣，有四目，观鸟迹虫文始制文字以代结绳之政，乃轩辕黄帝之史官也”。
《明一统志·人物上古》亦记载：“仓颉，南乐吴村人，生而齐圣，有四目，观鸟迹虫文始制文字以代结绳之政，乃轩辕黄帝之史官也”。
全国有多处纪念仓颉的遗迹，有仓颉造字、造字台、仓颉陵、仓颉庙、等。
在众多仓颉及遗迹中，始建于汉代者有四处：河南南乐[22] 、虞城[23] 、开封[24-25] 和陕西白水[26] 。
仓颉是通过鸟的足迹来造字的。
二、仓颉造字神话解析告别“结绳记事”的年代中国古书上有“结绳记事”、“契木为文”等记载，这是早期记事常用的方法，可惜这些物质无法长久保存下来，所以当时的记事情况已无法知晓了。
但安阳小屯发现了十五万片甲骨卜辞，在龟甲与牛胛骨上刻的文字相当完好地保存了下来，总字数达到3500个上下。
从甲骨文字结构来说，除了象形以外，形声、会意、假借等比较进步的造字方法已普遍被应用。
可见在三千余年前的商代文字已达到了相当完备程度，那么在它以前一定有个更长的发展过程。
考古发现证明，中国先民早在七、八千年前就在龟甲上刻划符号了。
在五、六千年前的仰韶文化、大汶口文化中发现了在陶器上刻划的符号有数十种之多，其中有些与甲骨上所见的字类似，因而有人认为它们就是早期文字。
仓颉造字的故事
仓颉造字的故事仓颉造字是中国古代神话传说之一。
仓颉，称苍颉，复姓侯刚，号史皇氏，轩辕黄帝史官，曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，下面是店铺给大家整理的仓颉造字的故事，供大家阅读!仓颉造字的故事相传仓颉在黄帝手下当官。
黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。
可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。
仓颉犯难了。
仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口。
但时间一长久，就不奏效了。
这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。
仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。
增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。
这法子顶管用，一连用了好几年。
黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。
仓颉又犯悉了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。
怎么才能不出差错呢?这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。
一个老人坚持要往东，说有羚羊;一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群;一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。
仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。
仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢?他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。
果然，把事情管理得井井有条。
黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。
渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。
就这样形成了文字。
仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。
仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。
这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。
他眼里容不得一个臣子变坏。
怎么叫仓颉认识到自己的错误呢?黄帝召来了身边最年长的老人商量。
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仓颉造字
有一次，黄帝的军队和蚩尤的军队交战，双方打得难分难解，胜负未分。
黄帝准备改变战术，叫仓颉把作战图拿来，仓颉一摸，身上带的作战地图早已丢失，黄帝又气又急，只好暂且收兵回营。
黄帝对仓颉说：“你是我身边最聪明的一位大臣，怎能在打仗的生死关头把作战地图丢失？这是多大的过错啊！”仓颉回答说：“黄帝，如今人多事杂，又要经常打仗，用结绳记事，刻木为号的传令办法实在难以应付。
若照这样下去以后还会出更大的乱子。
”黄帝问：“那该怎么办？”仓颉说：“只有一种图，天下人一看，就能明白是什么意思。
用这种图把你要说的话画出来，人们都会按照你的意思去做。
”黄帝觉得他说的很有道理，便说：“好吧，今后边你就不要随军打仗了，专门留下来给咱们画图造字吧！”
这下可把仓颉难住了。
图和字怎么造呢？他整天苦思冥想，半年过去了，眼看已到冬天，仓颉还没有想出造字的办法来，一天夜里下了一场大雪，仓颉一早起来到山上去打猎，只见满山遍野白雪皑皑，山川树木全被大雪覆盖。
仓颉转了
一座山，也未见到一个猎物。
正准备下山回去突然从树林里窜出来两只山鸡，在雪地上觅食。
山鸡走过后，在雪地上留下了两行长长的爪印。
接着，又有两只小鹿也窜出树林，发现人后撒腿跑掉了，雪地上又留下了小鹿的蹄印。
仓颉看得出神，把打猎的事早已忘得一干二净。
他把山鸡的爪印和小鹿的蹄印一对比，发现形状不一样。
于是他想，把鸡爪印画出来就叫鸡，把鹿蹄印画出来就叫鹿。
世界上任何东西，只要把它的象形画出来不就成了字吗！想到这里，仓颉心花怒放，回去后就把他的这个想法向黄帝报告。
黄帝听后笑看说：“我说过，你是个精明人，果然不出所料。
好吧！你就把天下的山川日月，飞禽走兽，都按照象形造出字来，我再颁布天下。
”从这以后，仓颉每日仰观日月星辰，俯察鸟兽山川，创造象形文字。
不久，人、手、日、月、星、牛、羊、马、鸡、犬这些字都造出来了。
可是象形文字越造越多，往哪里写呢？写在石尖上拿不动，写在木板上太笨重，写在兽皮上也不合适，这又把仓颉难住了。
一天，有个人在河边捉住一只大龟，前来请仓颉给它造字。
仓颉把龟细看了一遍，发现龟背上有排列整齐的方格子，便照龟的象形，造了个“龟”字。
然后又把字刻在龟背上的方格子里，龟由于背上刻字感到疼痛，乘人不防时，爬进河里去了。
三年以后，这只背上刻字的
龟，在另一个地方又被人捉住。
人们告诉仓颉，刻在龟背字的字不但没有被水冲掉，而且还长大了，字迹也更明显......
从此以后，仓颉就命人捉到龟把龟壳都取下来，他把自己造出的所有象形字都刻在龟壳的方格子里，然后用绳子串起来，送给黄帝。
黄帝看了很高兴，命人好好收藏，并给仓颉记了一大功。
传说从这时起，我们中华民族就有了最早的象形文字和甲骨文。
仓颉造字的故事
一位搞文字研究的学者，告诉我这样一个故事。
他说，仓颉先生太伟大了。
他造的象形字几千年来涵义不变，古人和平人一看都能理解，就“好”字而言，男子和女子不仅相好，其中包含阴阳，异性相吸，孤阴不生，独阳不长的哲理。
你看“喜”字造得多绝妙！从古到今，男女谈情说爱，除过拥抱，下来就是口对口，亲热一番。
现代叫作接吻。
仓颉先生大概根据这个象形原理，才造出了“喜”字。
至于其他的就更多了，如二口为“吕”，三口为“品”，四口为“器”，三石为“磊”，二山为“出”，二人为“从”，三人为“众”，二木为“林”，三木为“森”，二火为“炎”，三金为“鑫”等。
有一幅组字对联更为绝妙：
白水“泉”边女子“好”少女更“妙”
山石“岩”下古木“枯”此木为“柴”
可是，后世人却说仓颉造了千万个象形字，却把两个字造错了。
这便是“出”和“重”，理由是两座山叠起为“重”，从推理上讲，似乎还有些道理，岂不知最早的象形“出”字，并没有造错。
规范后的“出”字只是后世人一种想象推理而言。
黄帝时期开始把贝壳作为商品交换的“钱”使用。
后来发现金属最贵重，因而就把金银作为货币商品换钱使用。
岂不知仓颉在造“钱”字费了多少心血！仓颉认为“钱”是国家的命根，必须严加看护，同时还要手持兵器看守。
对抢劫金钱的人定要杀头。
所以，仓颉在钱字右边造了两个“戈”（古代兵器）字，这便是繁写的“钱”字。
他告诫人们不要贪钱财，更不要见利忘义，发不义之财，小心杀头。
对于‘利”和“名”两个字造法，仓颉更加严格。
他说，成熟了的禾苗，必须用刀去收割。
为了保护禾苗，防止他人偷窃，必须手持铜刀看护。
“利”字就这样造出来了。
对于“名”字，仓颉认为一个人奋斗一生，待到有成果时，已经年老体弱，或者说已是久阳西下了。
这时，一定要注意保持晚节。
俗话说：“人
怕出名，猪怕壮。
”一定要记住“祸从口出”这句话。
所以，仓颉就把“夕”和“口”字连在一起造了个“名”字。
从此以后，有人就靠出名得了利，发了财；有人为了出名，不惜一切代价，采用一切不正当手段，结果丢了官，坐了牢杀了头。
所谓“名扬四海”，“名声大振”，“名不虚传”，“名利双收”“臭名远扬”，“名不副实”等都是为了一个“名”字，落了个这样和那样的下场。
尽管仓颉老先生为中华民族造了那么多的字，有一个字把仓颉难住了。
这就
够）呢？仓颉若思冥想很长时间，伤脑筋没有想出来。
仓颉只好去请教黄帝。
黄帝想了想说：“民用五材（金木水火土），再多都不够，唯有多余的话，多余文章，哪怕是半句就够人呛！”仓颉一
唐代诗人李白曾在一首诗中说到“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”。
体
字一并收入字典内作为通用。
沿续至今。
中国文字笔画繁，但它有一定道理，早在八百年前，汉字就进行过简化，那时简化的字很少，也很慎重。
人们大都能接受。
如台湾一位学者告诉我：大陆实
行简化字，我双手赞成，但我不同意轻率简化，为了简化而简化。
他举了四个字的例子说：“亲”字简去“见”字，再亲不得见；“爱”字简去“心”，再爱没心；“产”字简去“生”字，没有产品，工厂自然空的。
这就形成“亲不见，爱没心，产不生，工厂空。
”北京一位大学教授在一九九五年撰文说：他主张认繁体字，用简化字，学用兼备。
得到人们赞同。