旅游美学
从旅游美学角度鉴赏旅游景点
从旅游美学角度鉴赏旅游景点
从旅游美学角度鉴赏旅游景点，可以从以下几个方面进行：
1. 景观美学：旅游景点通常以其独特的自然景观或人文景观吸引游客。
在自然景观中，山、水、森林、沙漠、湖泊等元素构成了一幅幅美丽的画卷。
而在人文景观中，建筑、文化、历史遗迹等元素则展示了人类文明的魅力。
2. 体验美学：旅游不仅是欣赏美景，更是一种体验。
游客通过亲身感受和参与，可以更加深入地了解当地的文化和风土人情。
例如，通过参与当地的民俗活动，品尝当地的美食，甚至与当地人交流，都可以让游客获得独特的体验。
3. 文化美学：旅游景点通常与一定的文化背景相关联。
文化美学关注的是景点所反映出的文化内涵和历史价值。
例如，一些古建筑或历史遗迹，是某个时期或某个文化的代表，游客可以通过欣赏这些景点，了解和感受其背后的历史文化。
4. 生态美学：在当今社会，越来越多的人开始关注生态环保。
生态美学关注的是旅游景点在保护生态环境方面的表现。
一个好的旅游景点应该注重生态平衡和环境保护，不仅为游客提供美好的旅游体验，也为子孙后代留下可持续发展的资源。
5. 情感美学：旅游景点往往能引发人们的情感共鸣。
情感美学关注的是游客在游览景点过程中所产生的情感体验。
例如，一些具有纪念意义的景点，可能会让游客产生强烈的爱国情感或对历史的敬畏感；而一些美丽的自然景观，则可能会让游客产生宁静、愉悦的情感。
总之，从旅游美学角度鉴赏旅游景点，需要综合考虑景观、体验、文化、生态和情感等多个方面。
通过深入了解和感受景点的魅力，游客可以获得更加美好的旅游体验。
旅游美学课件
文化美原则
挖掘旅游目的地的文化内涵 ，传承和弘扬当地特色文化 ，让游客在旅游中领略文化 的魅力。
和谐美原则
旅游规划应注重景观的和谐 统一，将自然景观与人文景 观有机结合，营造出优美的 旅游环境。
体验美原则
关注游客的旅游体验，创造 丰富的旅游活动和互动项目 ，让游客在旅游过程中获得 美好的体验感受。
旅游产品的美学设计
详细描述
色彩能够表达出景观的情感和氛围，而形态则能够表现出景 观的质感和空间感。景观的色彩与形态还涉及到色彩心理学 、视觉艺术等方面的知识，对于提升景观的美学价值具有重 要意义。
景观的文化内涵
总结词
景观的文化内涵是旅游美学中的重要方面，它能够反映出不同地域和民族的文化特色和精神风貌。
详细描述
景观的文化内涵包括历史背景、民俗传统、宗教信仰等方面的内容。了解景观的文化内涵能够更好地 理解其美学价值，并能够更好地欣赏和体验旅游目的地的文化和风情。同时，景观的文化内涵也是旅 游开发的重要资源，对于促进旅游业的可持续发展具有重要意义。
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旅游体验美学
旅游体验的层次
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感官层次
通过视觉、听觉、嗅觉、 味觉和触觉等感官感受自 然和人文景观的美。
认知层次
通过了解和思考，深入理 解旅游目的地的文化、历 史和社会背景。
审美层次
在感官和认知的基础上， 产生美的感受和体验，形 成对旅游目的地的独特评 价和认知。
旅游体验的美感
自然美
自然景观的壮丽、秀美、 奇特等美感，如山川、湖 泊、森林等。
人文美
人类创造的建筑、艺术、 风俗等美感，如古迹、博 物馆、民俗活动等。
艺术美
通过艺术手段表现的美感 ，如摄影、绘画、音乐等 。
旅游美学
1.审美理解：是人对审美对象的形式特征、本质、主客体相互联系等方面的把握和揭示2,旅游审美动机：泛指一种激发旅游审美行为的心理趋向，或者说是旅游审美需求过渡到旅游审美的心理中介3.旅游审美文化：是以审美体验为核心的旅游活动和不断获得真善美感悟的旅游活动效果。
4.自然旅游景观：是指自然景观中具有天然禀赋，蕴含观赏价值，能使人产生美感的自然环境综合体及其景象的空间地域组合。
5.点景：用一次一语点出景物的特征和意境，以增加风景的魅力和色彩。
6.特写景：园林中除了布置大面积的风景外，大多还设置一些风格独特，别具一格，小巧玲珑，精雕细刻的景物供人欣赏，让游人仔细玩味其细部及其奥妙的艺术境界，这种特殊的景物叫做特写景。
7.借景：把园外的景物巧妙的组合到园内来，以充实园内的空间，丰富园内的景色，使园内外的景色融为一个整体8.民俗风情：是广大中下层劳动人民所创造和传承的民间社会生活文化，是普遍存在于社会生活中的一种悠久的历史文化事象。
9.营销美学：指对公司或品牌的感官体验的营销，他能为组织或品牌的识别做出贡献，是指一个组织或品牌的美学所共同拥有的结构和参照特性。
10．旅游美学营销：指营销美学在旅游业营销发展中的应用，指的是旅游企业，旅游地或旅游产品的感官体验的营销。
它指旅游组织或旅游产品的美学所共同拥有的结构和参照特性。
11.导游：在基本的旅游服务基础上，向旅游者传递旅游对象的审美信息，调节旅游者的旅游审美行为，帮助旅游者获得最大化审美体验的旅游服务人员。
12审美情感：是人对客体审美特征是否符合自己生理。
心里需要而产生的独特的带有本质性、恒常性又具有变易性的主观体验和态度13．情景交融：审美主体以各种方式，寄情与审美对象，赋予无知无觉的自然景观某种人性品格，活化山水，进行景观审美感情的交流。
1．自然旅游景观审美主体的心境要求①审美态度是自然景观审美的前提②审美主体要有真实的审美心理需求和欲望③心为景动，情景交融④充分利用知觉系统，全面感受审美体验⑤审美情趣的多元化2．建筑艺术旅游审美内涵①建筑旅游景观承载着历史②建筑旅游景观包含着人类文化艺术③建筑旅游景观体现人类社会生活方式④建筑旅游景观显示名族特性⑤建筑旅游景观反映社会思想观念3.园林景观旅游审美原理①从传统的“天人合一”思想理念中理解艺术美②从园林景观与自然景观协调中欣赏和谐美③从园林构美元素的精巧布局中解读雅致美。
旅游美学 慕课
旅游美学慕课全文共四篇示例，供您参考第一篇示例：旅游美学慕课：探索旅行中的美学之旅旅游美学是一个融合了艺术美学、自然美学和旅行体验的概念，它强调旅行不仅仅是走马观花地游览名胜古迹，更是一种对美的感知和体验。
而慕课则是一种以网络为平台，以面向大规模用户开放的方式，传播知识和教育观念的教学模式。
将旅游美学与慕课相结合，通过网络平台向更多的人传授旅行中的美学知识，为他们打开一扇窥探世界美好之处的窗户。
一、旅游美学的内涵旅游美学强调旅行过程中对美的感知、体验和所产生的情感，而非仅仅停留在旅行目的地的风景美貌。
它倡导游客在旅途中以一种艺术审美的眼光来观察、感受和思考周围的一切，将旅行视作一种充满美学意义的体验。
在旅行者眼中，一片蓝天、一汪碧水、一朵鲜花、一株小草、一处古迹、一道风景、一项传统、一种民俗，乃至一种风俗习惯都能成为旅游美学的表现形式。
二、慕课在旅游美学中的应用慕课为人们提供了便捷的学习渠道，使得人们能够在家中或者在旅途中就能够获取到丰富的知识。
在旅游美学中，慕课可以为旅行者带来诸如文化历史、地理风情、自然景观、艺术小品等方面的知识，让他们更深入地理解所到之地的美学内涵。
慕课还能够提供旅行攻略、旅行经验分享等实用信息，帮助旅行者更好地规划行程，提升旅行体验。
三、慕课与传统旅游教育的区别与传统的旅游教育相比，慕课具有更大的灵活性和个性化，能够根据学习者的不同需求和兴趣，提供更为多样化的旅游美学内容。
传统的旅游教育更多地依赖于导游、讲解员的口述和组织，相对单一，并且受时间、地点等因素的限制。
而慕课则具有去中心化的特点，学习者可以随时随地通过网络课程获得想要的知识，不受限制。
四、未来旅游美学慕课的发展趋势随着网络技术的不断发展和普及，慕课必将在旅游美学领域发挥更加重要的作用。
未来，随着更多的优质旅游美学慕课课程的推出，人们将能够更加便捷地获取到各种与旅行和美学相关的知识和信息，为自己的旅行注入更多的文化内涵和艺术气息。
旅游美学的概念
旅游美学的概念
旅游美学是一门新兴的学科，它将美学理论应用于旅游领域，旨在探讨旅游过程中的审美体验和审美价值。
旅游美学的研究对象包括自然景观、文化遗产、建筑风貌、旅游产品等，其目标是通过审美体验和审美价值的发掘，提高旅游活动的品质和吸引力。
首先，旅游美学强调审美体验的重要性。
在旅游过程中，游客不仅仅是简单地观看景物，更是通过感官、情感、认知等多个层面的体验，与景物产生深度的交流和共鸣。
审美体验是旅游活动中不可或缺的一部分，它能够满足游客对美的追求和享受，同时也能够提升游客的审美素养和审美能力。
其次，旅游美学注重审美价值的发掘和传递。
在旅游活动中，游客对景物的审美价值进行评价和发掘，从而形成对景物的认知和评价。
旅游美学的研究内容包括景物的形态、色彩、结构、氛围等，通过科学的方法和手段，揭示出景物的内在美感和价值，从而提升游客的审美体验和认知水平。
另外，旅游美学也关注旅游产品的设计和创新。
在旅游市场中，旅游产品的设计和创新是提高市场竞争力和吸引力的关键。
旅游美学强调旅游产品的审美价值和品质，注重产品的设计、包装、营销等环节，通过创新的设计和营销策略，增强旅游产品的吸引力和市场竞争力。
此外，旅游美学还强调文化遗产的保护和传承。
在旅游活动中，文化遗产是重要的审美对象之一。
旅游美学的研究内容包括文化遗产的历史、文化、艺术等多个方面，通过科学的方法和手段进行保护和传承，使文化遗产的价值得到充分的保护和发扬。
总之，旅游美学是美。
旅游美学(总)
2）人工美：由人所创造的，与社会实践 和文化相联系的景观所呈现的美，如建筑 美、道路美、桥梁美、园林美等。人工美 能吸引旅游者；使旅游者感受到美的熏陶； 是人的智慧和力量的反映，以“情”动人。
3）神话故事与民间传说：使景观笼罩上 一种神秘、离奇的色彩，而更具吸引力。
自然美
人 工 美
神话传说（女娲补天）
人与自然界有三种关系：
1）功利关系：自然界的资源可 供人们使用 （伦理关系）
2）认知关系：自然界是一种客观存在，是 人们研究的对象
3）审美关系：自然界的壮美景色，可供人 们观赏，引起人们的美感
例如：一潭碧水，可从科学认知的角度分析其分 子结构，可从伦理角度论证其对人类的发展的功 用，但唯有用审美的眼光才能使人们发现美的底 蕴，从而衍生出诸如“高山流水”、“春江花月 夜”、“平湖秋月”之类的美妙意向与故事。 （图见下页）
2） 审美主体，即作为观赏者的旅游者，要 研究旅游者的审美心理，重点研究其审美个 性、动机、目的、需求，研究旅游者的审美 心理的过程和内在机制。
3） 旅游中的诸多审美关系，审美关系是人与 外部世界关系中的地一种，是指人类以一种 情感观照的方式来欣赏和体验着现实的美， 反过来又按照美的规律来创造美的关系。
１９９９
⑦ 《旅游美学纲要》王柯平 旅游教育出版社 ９７
第四章 风景美与观赏
“风”即风景的历史文化资源；“景”即风景 的自然资源。风景区指自然风景区；风景名胜 区既有自然风景，又有人文景色。
把风景作为审美对象加以欣赏在我国由来已久 “山川之美，古今共谈。高峰入云，清流见底， 两岸石壁，五色交辉，青林翠竹，四时具备， 晚雾将歇，猿鸟乱鸣，夕阳欲颓，沉鳞竞跃， 实是欲界之仙都”陶宏景《答谢中书书》。孔 子“仁者乐山，智者乐水”；李白“五岳寻仙 不辞远，一生好入名山游”。
旅游美学结课论文
旅游美学结课论文
旅游美学的文章可以从以下几个方面展开论述：
1. 旅游美学的概念和特点：介绍旅游美学的定义和研究范围，探讨旅游美学的特点，比如旅游对人们视觉、听觉、嗅觉等感官的刺激，旅游景点的自然和人文景观等。
2. 旅游美学与主观感受：分析旅游美学对个体主观感受的影响。
旅游美学可以提供旅游者独特的审美体验，包括欣赏美丽的自然景观、欣赏历史建筑和艺术品等。
同时，还可以探讨不同文化、不同地域对人们审美体验的影响。
3. 旅游美学与环境伦理：考虑到旅游业对环境的影响，可以拓展旅游美学与环境伦理的关系。
旅游美学应该强调尊重和保护自然环境，在旅游活动中遵守道德和伦理规范，推动可持续旅游的发展。
4. 旅游美学与旅游目的地的形象塑造：探讨旅游美学对目的地形象塑造的作用。
旅游美学可以通过设计和布置景点来创造美的感知，在宣传材料和广告中使用美的元素来吸引游客。
同时，还可以考虑旅游美学对旅游业的营销和发展的影响。
5. 旅游美学的实践案例研究：以具体的旅游景点或旅游项目为例，通过对旅游美学实践案例的分析，探讨旅游美学的应用和效果。
比如，可以研究某个著名景点的设计和规划，分析其如何利用美学元素吸引游客，或者研究某个旅游项目的表演艺术和视觉效果，探索旅游美学在创作中的应用等。
这些是你可以在旅游美学结课论文中进行论述的一些观点和方向，具体的情况可以根据你所学习的课程内容和个人兴趣来展开更具体的研究和论述。
旅游美学的意义
旅游美学的意义一、旅游美学的定义和重要性旅游美学是指通过旅游活动来体验和欣赏美的过程和方法。
旅游本身就是一种追求美的行为，而旅游美学则是对旅游经历和景观的审美体验和思考。
旅游美学不仅可以增加人们对美的认知和欣赏能力，还能提升旅游的愉悦度和意义。
二、旅游中的美学体验1. 自然景观的美学：旅游常常会带我们接触到各种自然景观，如壮丽的山川、湖泊、海洋等。
在这些自然景观中，我们可以感受到大自然的宏伟和壮丽之美，体验到自然界的恢弘和生命的力量。
2. 建筑景观的美学：旅游目的地往往有独特的建筑景观，如古老的城堡、宏伟的教堂、精美的庙宇等。
这些建筑代表了不同时代和文化的艺术成就，通过欣赏和了解这些建筑，我们可以感受到人类智慧和创造力的卓越。
3. 文化景观的美学：旅游也是一种文化体验，不同地方有着不同的文化传统和风俗习惯。
通过旅游，我们可以了解和感受不同文化的独特之处，体验到文化的多样性和丰富性。
这种文化的碰撞和融合也是一种美的体验。
4. 艺术景观的美学：旅游常常会带我们接触到各种艺术作品，如雕塑、绘画、音乐等。
欣赏艺术作品可以提升我们的审美能力和艺术鉴赏水平，使我们更能欣赏和理解艺术的美。
三、旅游美学的意义1. 增加对美的认知和欣赏能力：旅游美学可以帮助我们培养对美的敏感度和鉴赏能力，更好地欣赏和理解美的存在和意义。
2. 丰富旅游体验的内涵：通过对旅游景观的美学思考和体验，我们可以使旅游变得更加有深度和内涵，增加旅游的意义和价值。
3. 增强情感体验和精神享受：旅游美学可以带给我们情感上的愉悦和精神上的满足，使我们的旅游经历更加丰富和有意义。
4. 培养独立思考和创造力：旅游美学需要我们对旅游景观进行思考和感悟，这种思考和感悟可以培养我们的独立思考能力和创造力。
5. 推动旅游文化的传承和发展：旅游美学的传播和推广可以促进旅游文化的传承和发展，使旅游成为一种更具有文化内涵和艺术价值的活动。
四、结语旅游美学作为一种追求美的旅游活动，具有重要的意义和价值。
旅游美学的意义
旅游美学的意义
旅游美学是指人们通过旅游体验和观察美丽的自然风光、艺术文化和建筑景观等，以感受美的享受为目的的学科和实践活动。
它具有以下几个重要意义：
1. 增进人们对世界的认识和理解：旅游美学可以让人们亲身体验和感受不同地域的自然风光和文化遗产，加深对世界各地的了解和认知，拓宽视野。
2. 提升审美能力和品味：通过旅游美学，人们可以接触到各种艺术和文化形式，培养和提升自己的审美能力和品味，欣赏并欣赏艺术和文化的美。
3. 增进心灵的宁静和平和感：旅游美学使人们远离繁忙的工作和生活，融入自然和人文环境中，享受宁静和平和感，调整身心状态，提升生活质量。
4. 保护自然环境和文化遗产：旅游美学使人们直接接触到自然风光和文化遗产，进而增强对环境保护和文化保护的意识和责任感，促进可持续发展。
5. 促进经济发展和地区的繁荣：旅游美学吸引了大量游客和参与者前往游览和体验，为当地经济带来了收入和就业机会，促进了地区的繁荣和发展。
综上所述，旅游美学不仅是一种对美的感受和享受，还有利于人们对世界的认识和理解，提升审美能力和品味，增进心灵的
宁静和平和感，保护自然环境和文化遗产，促进经济发展和地区的繁荣等多重意义。
美学
一、旅游美学：是一门以美学基本原理为指导，研究旅游活动中的审美关系的具有高度实践指导意义的学问。
旅游美学研究的主要对象：审美关系，而审美关系主要包括人与物的关系以及人与人的关系。
旅游美学研究的理论基础：美学基本原理。
一般认为，美学的基本理论框架包括四个组成部分：美的哲学、审美心理学、艺术社会学、审美教育学二、自然景观：指的是非人工创造的、天生的、具有审美特性和旅游吸引力的无机或有机的物象形态。
自然景观世界涉及的范围很广，包括：地貌、水体、太空、植物和动物等，均在旅游者的自然审美视域之内三、岩石的象形之美：指的是岩石本身的形态与人们的生活经验的高度相关性而形成的审美形态。
米芾的《渔阴公石谱》提出相石四法：“瘦、秀、透、皱”。
四、月亮之美：是一个群体化的审美形象，所象征的是一个民族或特定社会群体的共同理想、情感和思绪。
李白的《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
张九龄《望月怀远》：海上生明月，天涯共此时。
王维《山居秋暝》：明月松间照，清泉石上流。
新月妩媚灵秀：可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
圆月人见人爱：却下水晶帘，玲珑望秋月。
残月愁丝萦绕：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
苏轼《水调歌头》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。
五、太阳之美：与朝阳相对，夕阳西下时分的满天晚霞，也是非常诱人的景色。
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
”“乱猿啼处访高唐，路入烟霞草木香。
”“夕阳西下，断肠人在天涯。
”“夕阳无限好，只是近黄昏。
”“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白萍州。
”“地敞中原秋色尽，天开万里夕阳红”六、时令节庆：在特定的时间和空间范围内集中表现民俗风情之美的最佳机缘。
都市型的旅游节庆的文化外延分三类：1）民俗文化2）商业文化3）艺术文化。
七、社会风貌（狭义）：指旅游从业人员乃至于当地居民的德行操守、社区文化活动状貌、社会建设成就以及流行时风等，这些方面按美学规律有机的组合形成具有一定的审美价值和令人赏心悦目形象特征的社会风貌美。
旅游美学
山庄。
2、私家园林 主要是皇亲国戚，富商官僚所建的休闲的园林。 其特点就是规模相对较小，常用假山，建筑小巧玲珑，表现淡雅素 净的色彩。 现存的著名私家园林：北京的恭王府、苏州的拙政园、留园、沧浪 亭、扬州的个园、何园、无锡的寄畅园。
第二节 园林的要素及审美特征
中国园林主要是由山、水、花木、建筑四种基本要素组合而成的一
透过云雾看风景，云雾中的景物若隐若现，模模糊糊，
第三节 怎样观赏风景
一、观赏的方法
1、静态观赏 静态观赏是旅游者在一定的位置上，面对风景的一种观赏活动。慢 慢地移动视线，仔细地玩味其中的奥妙。
2、动态观赏
动态观赏实际上是指游人在游览中，沿着一定的风景线，或者步行， 或者乘车、乘船观赏风景的一种方法。
B、假山叠石的审美标准
以假为真
石头：瘦、透、漏、皱 C、丑
以丑为美，丑中求美，丑中见秀，丑到极至，美到极至。
2、水（理池） 水是最富有生气的因素，无水不活。 山水以水为血液，以草为毛发，以烟为神采。故山得水而活，得草 木而华，得烟云而秀眉。 二、园林的建筑 中国自然或园林，其建筑一方面要可行、可观、可居、可游，一方 面又起到点景、隔景的作用。园林建筑、创造艺术意境
奇：不和谐，杂乱的美。
秀：柔和、秀丽、优美。
给人以甜美、安逸、舒适之感。
幽：清雅、安静、幽深。 给人以安逸、舒适、悠然自得之感
二、色彩美
色彩：红色、橙色、黄色、绿色、蓝色、紫色、黑色。 包括：山色、水色、天色、植物色
红色：兴奋
橙色：阳光般灿烂、快乐 黄色：活泼、明快、愉快 绿色：安静、沉着 蓝色：清爽宜人、忧郁、悲伤
“轩楹高爽、窗户虚邻、纳千顷之汪洋，收四时之烂漫。”在有限
空间欣赏到无限空间景色。
简述旅游美学的研究对象
简述旅游美学的研究对象旅游美学是一门研究旅游与美学之间关系的学科，涉及到的研究对象有以下几个方面。
首先，旅游美学研究的对象是旅游的本身。
旅游是一种特殊的活动，人们离开家乡、到外地或外国去游玩、观光、度假、疗养等，这种活动本身具有一定的美学特性。
旅游的目的地可能包括自然景观、人文景观、历史文化遗址等，这些都是旅游美学的研究对象。
旅游过程中，人们的游览方式、游玩体验、旅游行为等也是旅游美学的研究内容。
通过研究旅游的本身，可以揭示旅游活动中所蕴含的美学价值。
其次，旅游美学研究的对象还包括旅游产业。
旅游产业是指为旅游活动提供服务的产业，包括旅游运输、酒店住宿、餐饮娱乐等。
旅游产业的服务品质、服务方式、服务环境等都与美学相关。
旅游产业的发展水平直接影响着旅游目的地的美学价值。
旅游产业的美学研究有助于提升旅游服务的品质，创造更好的旅游体验。
再次，旅游美学研究的对象还包括旅游者。
旅游者是旅游活动的参与者和享受者。
研究旅游者的旅游体验、情感体验、认知认同等，有助于理解旅游者对旅游目的地的美学感受和旅游体验的个体差异。
旅游者的情感、意见和期望对于旅游目的地的美学价值有重要的影响，通过研究旅游者的美学需求，可以优化旅游产品和服务，提升旅游目的地的吸引力和竞争力。
最后，旅游美学研究的对象还包括旅游目的地的文化、自然环境等。
旅游目的地的文化景观、自然景观以及人文环境都是旅游美学的研究内容。
研究旅游目的地的美学特征，有助于理解旅游目的地的形象塑造、景观规划、资源保护等问题。
旅游目的地的美学研究有助于提高旅游资源的可持续利用，保护旅游目的地的环境和文化遗产。
总结起来，旅游美学的研究对象包括旅游活动本身、旅游产业、旅游者以及旅游目的地的文化、自然环境等。
通过研究这些对象，可以深入理解旅游与美学之间的关系，为旅游的发展和旅游目的地的管理提供借鉴和指导。
旅游美学知识点归纳总结
旅游美学知识点归纳总结第一章旅游美学的概念1.1 旅游美学的定义旅游美学是研究旅游活动中美的情感和审美活动的学科，它包括旅游者的美的体验、旅游目的地的美的特征、动植物的美、人文景观的美等多个方面。
1.2 旅游美学的意义旅游美学不仅可以满足人们审美情感的需求，还可以促进旅游业的发展，增加旅游者对目的地的喜爱度，提升旅游体验的质量。
第二章旅游美学的基本理论2.1 美的认知理论旅游美学的认知理论主要包括感知、想象、记忆、情感等要素，旅游者通过对景观、文化、历史的感知和想象，产生美的情感体验。
2.2 美的表现形式旅游美学的美的表现形式主要包括山水、花卉、古建筑、人文景观等，在旅游中人们通过这些美的表现形式感受到美的情感。
2.3 美的价值观旅游美学的美的价值观主要是指人们对美的认知、欣赏和评价，在旅游中人们会对目的地的美进行评价和欣赏，促进美的传承和发展。
第三章旅游美学的体验要素3.1 自然景观自然景观是旅游者在旅游中最直接感受到的美的要素，包括山水、湖泊、草原、森林等，人们在欣赏这些自然美时会产生愉悦和放松的情感。
3.2 文化景观文化景观是旅游者感受到的历史、文化、传统的美的要素，包括古建筑、宗教场所、民俗文化等，人们在欣赏这些文化美时会产生对历史和传统的敬畏和热爱。
3.3 人文景观人文景观是指人们在旅游中感受到的人文风情、民俗风情等美的要素，包括民间工艺、民间艺术、民俗表演等，人们在欣赏这些人文美时会产生对人文情感的共鸣和认同。
第四章旅游美学的实践方法4.1 美学旅游的规划美学旅游的规划包括景区规划、景点规划、景观设计等，通过合理的规划可以提升景区的美学价值和旅游体验。
4.2 美学旅游的设计美学旅游的设计包括景点设计、路线设计、标识设计等，通过美学设计可以提升景点的美学价值和吸引力。
4.3 美学旅游的营销美学旅游的营销包括宣传推广、形象塑造、产品设计等，通过美学营销可以提升景区的知名度和美誉度。
第五章旅游美学的发展趋势5.1 多元化发展随着社会的进步和人们审美水平的提升，旅游美学的发展将更加多元化，包括自然美、文化美、人文美等多个领域。
旅游美学
前言一、什么是旅游美学旅游美学是一种实用美学；旅游:现代社会中居民的一种短期的特殊的生活方式；美学:是指人的感觉和知觉；旅游美学:研究旅游的审美活动和审美价值的学科。
二、学习<旅游美学>的现实意义对从业者而言，它让我们了解什么是美，什么是丑；让我们知道该怎样鉴赏旅游资源，从而引导游客进行审美，同时，更重要的使我们知道该怎样去创造美，创造什么样的美才能“得到游客的芳心”.从消费者角度而言，学习旅游美学可以帮助和引导游客审美，让游客得到更多的美感,产生对旅游景点的极大的兴趣,以便形成最终的良性循环.从经营者角度而言，学习旅游美学可以通过满足消费者的审美需求，从而为消费者创造出更多的美来；从而最终实现经营者的经济利益。
三、中国古典美学三重奏1.中和为美的儒家美学思想：不偏之谓中，不易之谓庸。
中者，天下之正道；庸者，天下之正理。
中和：喜怒哀乐不过节，适可而止。
过犹不及，审美意识是：有节制的\社会性的情感。
因此中国的传统艺术大多数都保持了一种理性的人道的控制性质。
孟子：充实之谓美。
2..自然为美的道家美学思想：老子<道德经>:提出美\恶;真\善等。
倡导”空灵玄远”\”境生象外”,”平淡朴拙”\”虚实结合”“天下皆知美之为美,斯恶也”(没有绝对的美)；“人法地,地法天,天法道,道法自然”_自然,自自然然,自然而然.”无为而无不为”随意\从容\神闲\气静\悠然\自得\宁静\清幽\淡远\和谐\飘逸\潇洒的美学氛围。
“佳句本天成,妙手偶得之”\”清水出芙蓉,天然去雕饰”。
3.空灵为美的禅宗美学思想：禅宗”三境界:”落叶满空山….”;”空山无人……”;”万古长空…..”空灵\玄远\寂静\闲适\清丽\缥缈\；“不着一字,而尽得风流”\”羚羊挂角,无迹可求”\”空山新雨后,天气晚来秋”\”闲行乱数竹,静坐照清源”.第一章建筑的审美第一节建筑概述一、建筑的定义建筑是人们用石材，木材等建筑材料搭建的一种供人居住和使用的物体，如住宅，桥梁，体育馆等等。
旅游美学
旅游美学第一章1.旅游美学的本质：三种和谐：人与自然的和谐；人与人的和谐；人自身的和谐。
2.旅游美学的研究内容：（1）旅游美学的历史现状及其发展趋势——学科发展的过程（2）与旅游活动有关的人的因素和物的因素——旅游审美活动（3）其他旅游审美问题3.旅游美学的研究方法（一）。
以马克思主义的哲学方法为指导马克思主义哲学对旅游美学研究具有哪些意义？（1）马克思主义的唯物史观科学地解决了人类活动的本质问题，从而解决了人类旅游活动的本质；（2）马克思主义的唯物辩证法强调世界的联系和发展，旅游美学研究对象涉及到的各个方面内容都是相互联系的；（3）马克思主义哲学坚持唯物主义的彻底立场，主张社会存在去解释社会意识的产生和发展，旅游实践活动是旅游审美意识的根源。
（二）兼用旅游学和美学的研究方法旅游学的研究方法：调查归纳描述统计和比较学；美学：哲学抽象方法心理描述方法艺术创造和欣赏方法历史发展方法等。
（三）采用其相关学科的研究方法1.社会学方法2.文化学方法3.心理学方法4.艺术学方法5.各学科方法。
骆教授的结论：1.旅游美学研究以旅游活动中的审美关系为主要对象。
2.审美关系表现在两个方面：人与景观；人与人。
研究旅游美学的意义与《旅游美学》教材的关系1.直接为经济服务的实用性；2.不但要研究客观存在的美，也要研究如何开发美创造美3.具有审美教育功能第二章．旅游与审美的历史回顾第一节．世界旅游活动中的审美发展一．古代各种旅游活动中的审美存在及其局限性即商业公务学术考察宗教等，以上旅游活动的本意并非审美。
二．文艺复兴时期旅游兴起，对自然美的欣赏与认识旅游目的：寻求个性发展；探寻古代文化遗迹增长见识探险三．现代大众旅游与审美的进一步发展第二节．中国旅游活动中的审美发展一．魏晋以前，旅游动机目的庞杂多样，如：天子巡游商贾旅游公务旅游谋士旅游考察旅游。
二．魏晋隋唐旅游之风打开，山水作为独立的审美对象。
1.文士漫游，宗教旅游及国际旅游盛行2.旅游审美以为加强，以山水作为独立审美对象3.山水诗画出现，是以山水为审美对象的旅游的直接反映。
旅游美学课程标准实施方案
旅游美学课程标准实施方案一、课程背景旅游美学是一门涉及旅游、文化、艺术等多个领域的综合性学科，它不仅关注旅游目的地的自然风光和人文景观，更注重旅游者的审美体验和情感交流。
随着旅游业的快速发展，人们对旅游体验的需求也越来越高，因此，开设旅游美学课程对于提升旅游业的服务质量和旅游者的体验感受具有重要意义。
二、课程目标1. 培养学生对旅游目的地自然风光和人文景观的审美能力，提升其对旅游景点的欣赏水平；2. 培养学生的旅游情感交流能力，使其在旅行中能够更好地与他人互动和交流；3. 培养学生的创新思维和跨学科综合能力，使其能够更好地将旅游美学理论与实践相结合，为旅游业的发展贡献力量。
三、课程内容1. 旅游美学理论：介绍旅游美学的基本概念、发展历程和理论体系，引导学生深入理解旅游美学的内涵和意义；2. 旅游目的地的审美价值：通过案例分析和实地考察，引导学生认识不同旅游目的地的自然风光和人文景观的审美特点，培养其欣赏能力；3. 旅游情感交流：探讨旅游者之间以及旅游者与当地居民之间的情感交流方式和技巧，培养学生的交流能力；4. 旅游美学与旅游业发展：分析旅游美学对于旅游业发展的重要意义，引导学生思考如何将旅游美学理论运用到实际的旅游服务中。
四、教学方法1. 理论教学与实践相结合：通过课堂讲授、案例分析和实地考察相结合的方式，使学生既能够理解旅游美学的理论知识，又能够亲身体验和实践；2. 小组讨论与展示：组织学生进行小组讨论，分享彼此的旅游美学体验和见解，促进学生之间的交流和互动；3. 跨学科合作：鼓励学生跨学科合作，将旅游美学理论与其他相关学科知识相结合，进行综合性课题研究和实践活动。
五、评估方式1. 课堂表现：包括课堂参与、小组讨论和展示等；2. 作业与论文：要求学生完成相关的作业和论文，展现其对旅游美学理论的理解和应用能力；3. 实地考察报告：要求学生进行实地考察，并撰写考察报告，展现其对旅游目的地的审美能力和情感交流能力。
浅析旅游美学
浅谈旅游美学一、旅游美学的概念简单来说,旅游美学就就是一门从美学的角度研究旅游的交叉学科。
正就是因为她以旅游为研究对象,这就突出了它不同于其她美学的特点。
有人说:“旅游就是一种生活修辞,就是时间与空间的游戏,就是智力、意志与激情的游戏,更就是体验的游戏。
旅游的本质,就是在较为自由的意义上,从自己的生活空间暂时进入非自我的空间的活动, 或者说,就是从一种境遇暂时进入另一种境遇的游戏”。
也有人说:“旅游就是现代社会居民的一种短暂的生活方式,这种生活方式的特点就是:业余性、异地性、享受性”。
在我瞧来旅游就就是当我们意志消沉丧失斗志,觉得生活无比的困顿无聊时放下眼前的一切出去走一走,瞧一瞧那些让无数人流连忘返赞叹不绝的大好河山,享受那份与自然独处的宁静涤荡我们的心灵,让我们可以鼓起勇气重新踏上人生的旅途。
相较于旅游,美学这门学科就显得复杂的多。
从古到今,从西方到东方,对“美”的解释就是复杂的。
如古希腊的柏拉图说:美就是理念;中世纪的圣奥古斯丁说:美就是上帝无尚的荣耀与光辉;俄国的车尔尼雪夫斯基说:美就是生活;中国古代的道家认为:天地有大美而不言;而一本《美学原理》则告诉我们美在审美关系当中才能存在,它既离不开审美主体,又有赖于审美客体。
美就是精神领域抽象物的再现,美感的世界纯粹就是意象世界。
美就是抽象的,我们无法用语言来具体的描述它,只能通过我们的感官来主观的判断事物的美与丑。
因此,我认为美学就就是从审美的角度出发,研究世界上一切美的学科。
著名学者叶朗先生说:“旅游,从本质上说,就就是一种审美活动。
离开了审美,还谈什么旅游？旅游涉及审美的一切领域,又涉及审美的一切形态。
旅游活动就就是审美活动”。
因此在我的眼里,旅游美学一门研究人们在游览自然以及人文景观时可以获得的美的享受的学科,它可以将我们观赏风景时的感受分析总结为以后的观赏提供借鉴,它可以发现美并且将美的事物传递给大家让我们更加的享受每一次的出行、游览。
浅析旅游美学
浅谈旅游美学一、旅游美学的概念简单来说,旅游美学就就是一门从美学的角度研究旅游的交叉学科。
正就是因为她以旅游为研究对象,这就突出了它不同于其她美学的特点。
有人说:“旅游就是一种生活修辞,就是时间与空间的游戏,就是智力、意志与激情的游戏,更就是体验的游戏。
旅游的本质,就是在较为自由的意义上,从自己的生活空间暂时进入非自我的空间的活动, 或者说,就是从一种境遇暂时进入另一种境遇的游戏”。
也有人说:“旅游就是现代社会居民的一种短暂的生活方式,这种生活方式的特点就是:业余性、异地性、享受性”。
在我瞧来旅游就就是当我们意志消沉丧失斗志,觉得生活无比的困顿无聊时放下眼前的一切出去走一走,瞧一瞧那些让无数人流连忘返赞叹不绝的大好河山,享受那份与自然独处的宁静涤荡我们的心灵,让我们可以鼓起勇气重新踏上人生的旅途。
相较于旅游,美学这门学科就显得复杂的多。
从古到今,从西方到东方,对“美”的解释就是复杂的。
如古希腊的柏拉图说:美就是理念;中世纪的圣奥古斯丁说:美就是上帝无尚的荣耀与光辉;俄国的车尔尼雪夫斯基说:美就是生活;中国古代的道家认为:天地有大美而不言;而一本《美学原理》则告诉我们美在审美关系当中才能存在,它既离不开审美主体,又有赖于审美客体。
美就是精神领域抽象物的再现,美感的世界纯粹就是意象世界。
美就是抽象的,我们无法用语言来具体的描述它,只能通过我们的感官来主观的判断事物的美与丑。
因此,我认为美学就就是从审美的角度出发,研究世界上一切美的学科。
著名学者叶朗先生说:“旅游,从本质上说,就就是一种审美活动。
离开了审美,还谈什么旅游？旅游涉及审美的一切领域,又涉及审美的一切形态。
旅游活动就就是审美活动”。
因此在我的眼里,旅游美学一门研究人们在游览自然以及人文景观时可以获得的美的享受的学科,它可以将我们观赏风景时的感受分析总结为以后的观赏提供借鉴,它可以发现美并且将美的事物传递给大家让我们更加的享受每一次的出行、游览。
旅游美学理论和旅游美学感想
旅游美学理论和旅游美学感想旅游美学是一门研究旅游行为、旅游地、旅游目的地及其环境，以及旅游者对它们所产生的情感反应的学科。
它能帮助人们更好地了解旅游行为，以及旅游者的体验和影响，以此促进旅游可持续发展。
旅游美学研究了旅游地，旅游地的特色和感受，以及旅游者对它们的感受等综合问题。
从旅游环境的角度来看，旅游美学关注的是旅行者在某个特定的文化和自然环境中的体验，对它们的感情和思想反应。
旅游美学研究的基本目的是“了解环境感受，研究人们如何感受自然空间，以及如何带来其他媒介，如艺术、文化和艺术作品，并评估它们对环境的影响”。
这需要研究人们在看待景观时的感知，如物理结构，物理和心理力量的影响等。
同样重要的是，旅游美学学科还需要保护环境，减少我们对旅游地点带来的破坏，从而试图使旅游活动更加符合可持续的发展要求。
旅游美学需要研究者理解并将地质学、环境学和艺术等科学视角结合起来，以评估特定环境及其影响。
旅游美学研究应深入探讨旅游环境中的社会事件，建立旅游社会学和旅游政治学的新范式，考察旅游地的法律和政策的影响，以及旅游的社会用途如何促进旅游的经济发展。
旅游美学作为一门学科需要旅游行为者系统地经验和感受旅游环境。
因此，旅游美学研究也需要人们要具体了解每一处旅游地并唤起他们的感官反应和思想反应，从而探究旅游地的美学特征，加深对旅游地的理解，特别是可持续发展旅游服务，提供符合旅游目的地当地文化的相关内容，把旅游者带入这段美学之旅。
旅行者可以体会到客观的环境和文化的艺术性，并挖掘它们的美感价值，从认知和情感发展出一种特有的文化体验。
旅游美学致力于探究旅游行为者对旅游地及其文化性质的反应，以及旅游者对旅游地的看法，提供可持续的旅游服务。
旅游美学能帮助更好地了解旅行，理解旅行对旅游可持续发展的影响。
旅游美学的理论和实践，大大改造了旅游行业，通过让人们更好地理解旅游地，提高旅游地的美学价值，旨在从艺术及心理上凸显旅游地的特征，将旅游地发展成可持续性的旅游形态。
旅游美学
旅游美学旅游美学是随着现代旅游业的蓬勃发展而兴起的美学分支学科。
人类旅游的历史相当久远，但大规模的旅游活动则是现代人的生活追求。
旅游美学的建立正是适应了现代旅游业的发展和人们旅游审美的普遍需要。
旅游美学所涉及的范围十分广泛，但其研究的中心对象是作为旅游客体的各种旅游景观的审美特征和旅游主体游览观赏的审美规律。
就语词概念分析，旅，即人在旅途，家居以外。
游，则是种休闲的自由的精神状态和活动状态。
旅游是现代人的一项重要文化活动，有多方面的文化内涵。
经济学家于光远说：“旅游是现代社会中居民的一种短期性的特殊生活方式。
这种生活方式的特点是：异地性、业余性和享受性。
”上海科学院的黄辉实认为：“旅游是一定社会经济条件下一种人类社会经济活动，它表现为人们以寻求新的感受为主要目的离开住地的一种综合性的物质文化生活。
”法国的让?梅森特说：“旅游是一种消遣活动，它包括旅游或离开居住地较远的地方逗留，其目的在于消遣、休息或为了丰富他的经历和文化修养。
”旅游的多种涵义，实际上包含了旅游的多方面的文化内涵。
首先，旅游是一种物质文化活动，一种经济行为，包含丰富的物质文化因素。
从旅游者来说，需通过一定的经济手段购买和消费旅游产品，如到达目的地的车船票，旅游部门提供的各项旅游服务，观光游览所带来的各种文化消费等，才能实现旅游计划，达到旅游目的。
从旅游部门来说，则需通过一定的经济投资才能开发旅游资源，改善旅游设施，提供优良的旅游服务。
同时也需通过生产旅游产品来获取利润，为国家增加财政收入。
但旅游更是一项精神文化活动，这不仅因为作为旅游主体的旅游者在旅游中所获得的主要是精神文化生活的丰富与满足：娱乐、消遣、开阔眼界、丰富阅历、增长文化知识、获得审美享受等，而且作为旅游客体的各种旅游景观和旅游产品，也具有丰富的精神文化内涵。
因而，旅游所给予人们的是多方面的文化享受，这是其他任何文化活动都无法取代的。
旅游丰富的精神文化因素中最核心的是它的审美因素。
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三、《旅游美学》的产生和研究对象?
旅游美学的产生离不开旅游。 孔子“仁者乐山、智者乐水；知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿” 司马迁、徐霞客、嵇康、宗炳、李白、郑日奎、 魏源
王朝闻说：“看来人们的旅游目的不是有力无 处使，有钱无处花，而是为了丰富自己的精神 生活。” 叶朗曾撰文说： “旅游，从本质上说，就是 一种审美活动。离开了审美，还谈什么旅游？” 旅游是涉及一切领域和一切形态的一项综合性 的审美实践活动。旅游美学离不开旅游。
主张人性的美为：阳刚之美，浩然之气。“富 贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”与 “中和”之美形成互补。 宋代:儒释道合流,影响深远。 缀石叠山\借景引景,创造曲径通幽\小中见大 的感觉,禅心\诗情\画意融为一体。实景中生 出禅境,从有限到无限,于缥缈中见韵致,于空 灵中见精神…..最终形成中国园林”特有的写 意化的自然美和诗画一般的空灵之美”,在世 界造园系统中,写意的\空灵的境界独树一帜。
一、什么是美与如何审美？ 二、《旅游美学》的产生和研究对象? 三、什么是旅游美学? 四、学习《旅游美学》的现实意义?
教学目的、要求：
了解：旅游美学的产生;旅游美学的研究对象； 理解：理解美、审美的界定；旅游活动中的审美关 系； 掌握：旅游美学研究的基本内容； 应用：解析旅游活动中的审美要素。
旅游审美因素
感觉——是客观事物的个别特性，通过感觉器 官（如眼、耳、口、鼻、舌等）的活动，在人 脑中引起的反应，是最简单的心理过程。 美感的形成： 形成美感的两个前提:人的感觉；客观世界 美感形成的过程：客观世界—人的感觉—美感
旅游活动的本质是审美活动。这句话对吗？
旅游审美因素
知觉——是反映客观事物的整体形象和表面联 系的心理过程，是由感觉经过分析、综合、联 想而转化来的，它比感觉复杂、完整，是多种 感觉的结合。
美的本质是内在的，抽象的，但美
的现象却是生动的，丰富的，具有 可感的。
关于美的定义的三种流派：
1、客观派：认为美是独立于人的意识之外而客观存在的， 美是事物的一种客观属性，美与和谐、对称、色彩、比例等 客观形式因素有联系； 2、主观派：这种理论偏重于审美意识、审美情感和审美心 理，认为美在于心而不在于物，是人的审美情感和心理活动 的结果，是一种审美判断的结果，具有相对性和易变性，依 赖于审美者的愉快经验和个人素质，是随着审美主题和时代 审美趣味而变化； 3、关系论派：这种理论从审美主体与客体关系的角度进行 分析，认为美不在于客观对象，也不在于主观意识，而在于 两者结合或统一的关系中，美是客体作为一种美的“潜能” 与主体审美知觉相结合的结果。
德国的哲学家:鲍母加通1735年发表《关于诗 的哲学沉思录》中首次使用“美学”概念， 1750年正式出版了《美学》一书为标志。
中国古代的美学观点
中国的美学:没有成形的专著,其思想散见于中 国古代的文学著作中。 《国语》中“伍举论美”： “夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉 ，故曰美。” 《论语》：孔子的尽善尽美，“乐而不淫，哀 而不伤” 《道德经》：“天下皆知美之为美，斯恶已； 皆知善之为善，斯不善已。”
“西湖天下景，游人无贤愚；深浅随所得，谁能识其全。” （苏轼《怀西湖寄晁美叔》） “众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。” （李白《独坐敬亭山》） “庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾 将此地巢云松。”（李白《望庐山五老峰》） “中巴之东巴东山，江水开辟流其间。白帝高为三峡镇，瞿 塘险过百牢关”。（杜甫《夔州歌十绝句》）
西方人心中的”美”
凡经由感官而能引起感觉和精神的快感者；（狭义之美） 美不仅提供形式上的快意，还包括美感对象的内在性质。 （广义之美） 美是内心的,是一个人的内在气质!! 英国美学家爱德蒙· 柏克说：“我们所谓美，是指物体中能 引起爱或类似情感的某一性质或某些性质。”柏克的这个 定义，无疑是正确的，略嫌不足的是只定义了物美而未定 义事美，如果作为自然美的定义，是无懈可击的。
二、什么是旅游美学?
旅游美学是美学的一个分支（乔修业） 旅游美学是以美学基本原理为指导，研究旅游活动 中的审美关系的一门具有高度实际指导意义的学问 （庄志民） 旅游美学:研究旅游的审美活动和审美价值的学科。 旅游美学是以美学基本原理为指导，研究旅游过程 中的审美活动和审美价值，阐释审美主体和审美对 象的关系、审美对象的属性等，并从中找出规律， 给审美主体以指导，以提高旅游审美效果，促进和 提高审美主体的审美修养和身心全面发展的学科。
旅游美学 研究什么？
研究对象和范围
研究范围既具体又广泛，具有很强的实践性和 操作性。 （一）客观的审美对象（旅游者的游览对象） （二）主观的审美主体（旅游者审美心理） （三）旅游的审美关系（旅游中的审美关系）
四、学习《旅游美学》的现实意义?
（一）为旅游经济提供指导和服务 （二）良好的审美教育 （三）和谐人际关系及人与环境的关系
空灵为美的禅宗美学思想
禅宗“四禅定”：坐禅修行的四个阶段。 禅宗“三境界”：“落叶满空山，何处寻行 迹”、 “空山无人，水流花开”；“万古长 空，一朝风月”。
空灵\玄远\寂静\闲适\清丽\缥缈\ “不着一字，而尽得风流”\”羚羊挂角，无 迹可求”\”空山新雨后，天气晚来秋”\”闲 行乱数竹，静坐照清源”。 空中之音、相中之色、水中之月、镜中之像 \ 言有尽而意无穷
自然为美的道家美学思想
政治上主张“无为而治”“不尚贤，使民不争” 强调精神自由，返璞归真，反对“为物所役”，追求无为。 老子<道德经>:提出美\恶;真\善等. 倡导”空灵玄远”\”境生象外”,”平淡朴拙”\”虚实 结合” “天下皆知美之为美,斯恶也”(没有绝对的美) “人法地,地法天,天法道,道法自然”_自然,自自然然,自 然而然. “无为而无不为” 随意\从容\神闲\气静\悠然\自得\宁静\清幽\淡远\和谐\ 飘逸\潇洒的美学氛围 “佳句本天成,妙手偶得之”\”清水出芙蓉,天然去雕饰”
案例1：对于一棵松树的三种态度
有三个人到公园里一同看到一棵古松。这三个人 中一个是木商，一个是植物学家，一个是画家。 他们同时“知觉”到了这颗松树，但每个人在知 觉中都脱离不了他们的习性。在木商的眼里，古 松只是一棵做某事用值几个钱的木料；在植物学 家的眼里，古松是一棵叶为针状、果为球状、四 季常青的显花植物；在画家的眼里，古松只是美 的，它是一棵苍翠劲拔的古树。 试通过此案例分析真、善、美的不同。
课堂分析题
一家农庄要开发农业观光旅游，从旅游美学角 度看，应该研究哪些问题？ 一位导游说：游客喜不喜欢风景是他自己的事， 与我无关。请分析对错。 一位游客说，在海边旅游只是吹海风晒阳光， 没意思！这句话表现了什么审美倾向？
旅游美学
历史文化与旅游学院旅游系 何红
教学方法
声像讨论法
小组讨论法
教师讲授法
基本要求
按时出勤，有事请假
思想活跃，积极探讨
旅游美学授课提纲
第一部分
美学绪论 第二部分 旅游审美心理概述 第三部分 自然旅游景观与审美 第四部分 人文旅游景观与审美
第一部分 绪 论
一棵松树的三种态度
1、木商：价值多少钱，你能买去作什么。— ———实用：善 2、植物学家：它是一棵针状、果为球状、四 季常青的显花植物。————科学：真 3、画家：他只感觉到它是一棵苍翠挺拔的古 树。————美感：美
审美
审美：指审美主体对审美客体进行美学意义上 的关照（感知和体验）、鉴赏和探求等，从而 得到感官上、情绪上和心灵上的愉悦和满足。 旅游的核心内容就是对自然美和人文美的欣赏 活动，就是对旅游资源的审美过程。
关于美学
公元前6世纪以前，中外哲学家、思想家都在 探讨美、美感和艺术现象，试图揭示人类的审 美活动及艺术创作的本质规律。 美学是研究感觉和感情的理论，是哲学体系的 一部分。
西方的美学观点
毕达哥拉斯“美是和谐与比例” 赫拉克利特“最美丽的猴子与人类比起来也是丑陋的” 德谟克利特“身体的美，若不与聪明才智相结合，是某种动物 性的东西” 亚里士多德“美以真为前提”的观点，认为“美在于形式、秩 序、匀称与明确，这些唯有数理诸学优于为之作证。” 苏格拉底，美即是善，善即是美。“因为任何一件东西如果它 能很好地实现它在功用方面的目的，它就同时是善的又是美的 ，否则它就同时是恶的又是丑的。” 亚里士多德“美是一种善，其所以引起快感正因为它是善。”
中国古典美学三重奏
中和为美的儒家美学思想 自然为美的道家美学思想 空灵为美的禅宗美学思想
中和为美的儒家美学思想
不偏之谓中,不易之谓庸.中者,天下之正道;庸 者,天下之正理. 中和:喜怒哀乐不过节,适可而止.过犹不及,审 美意识是:有节制的、社会性的情感.因此中国 的传统艺术大多数都保持了一种理性的人道的 控制性质. 孟子:充实之谓美.
到底什么是 “美”？美的本 质是…？
一、美、美学与审美
罗丹有一段名言：“美是到处有的，对于我们的眼 睛，不是缺少美，而是缺少发现。” “中华大地，无山不美，无水不秀！”
美的本质
美是和谐 “美是和谐，并且这种和谐来源于数。”——毕达哥拉斯 （“事物本身的美”是“自在之美”，是绝对的） 美是效用 “金盾与粪筐”——苏格拉底与弟子的争论 （“美是事物适合适用者的美”，是“自为之美”，是相对 的） 美是价值 “花红”与“花美”的判断——朱光潜 （美是事物的自然属性和外部形式，又是事物的社会属性和 社会内容）