【经典语录】作家林语堂语录

在一生中，能够找到一个你所爱的也是爱着你的人，能够相互尊重，有爱而没有伤痛，不离不弃，这其实已经是太难得的事。

如果有幸成为这样的人，那就请好好珍惜眼前所拥有的。

作家林语堂的经典语录1) 一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰;一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。

2) 悠闲的生活始终需要一个怡静的内心，乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。

3) 每个人都有一种感觉安全的希望，例如生病时有人看护，忧虑时有人安慰，疲倦时有人服侍，结婚正可以满足人类这种希望。

结婚以后，夫妇两人可以共同拟定目标，由理想、计划、奋斗，使理想成为事实，而获得无穷的乐趣。

4) 元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。

5) 在人的一生，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。

事过境迁之后，回顾其因果关系，却发现其影响之大，殊可惊人。

6) 我要一些好朋友，和生活本身一样熟悉、亲切的朋友，我对他们不必拘礼节，他们向我倾诉他们的遭遇、婚姻及其他私事的朋友，能够引几句阿里斯多芬语录、又能开几句下作玩笑的朋友，有一定的嗜好，对人、事有确定的见解，有各自的信仰也能尊重我的信仰的朋友。

7) 向来中国人得意时信儒教，失意时信道教，所以来去出入，都有照例文章，严格地说，也不能算为真正的言志。

8) 艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。

它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。

9) 婚姻生活，如渡一大海，而你们俩一向都不是舵工，不会有半点航海的经验。

这一片汪洋，虽不定是苦海，但是颇似宦海、欲海，有苦也有乐，风波是一定有的。

如果你们还在做梦，只想一帆风顺，以为婚姻只有甜味，没有苦味，请你们快点打破这个迷梦。

但是你们做梦，罪不在你们。

世上老舵工航海的经验，向来是讳莫如深的。

你们进过大学，受过高等教育，懂得天文地理的常识，但是没人教授过你们婚姻的常识。

10) 人生真正的目的，中国人用一种单纯而显明的态度决定了，它存在于乐天知命以享受朴素的生活。

尤其是家庭生活与和谐的社会关系。

作家林语堂的作品经典句子语录1) 我们用他自己的话说，他过去生活的态度，一向是嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在食，吐之乃已”。

——林语堂《苏东坡传》2) 在弘一法师的世界里，百衲一，破毛席，毛巾一样好;青菜，萝卜，白开水同样好。

咸也好，淡也好，样样都好。

能在琐屑的日常生活咀嚼出它的全部滋味，能以欢愉的心情关照出人生本来面目。

这种自在的心境，宛如一轮明月，是何等的境界。

——林语堂《生活的艺术》3) 池鱼穿影影穿鱼，闲人观伶伶观人。

——林语堂《京华烟云》4) 最好的年龄是，那一天，你终于知道并且坚信自己有多好，不是虚张，不是夸浮，不是众人捧，是内心明明澈澈知道：是的，我就是这么好。

——林语堂《人生不过如此》5) 那些有能力的人、聪明的人、有野心的人、傲慢的人，同时，也就是最懦弱而糊涂的人，缺乏幽默家的勇气、深刻和机巧。

他们永远在处理琐碎的事情。

他们并不知那些心思较旷达的幽默家更能应付伟大的事情。

——林语堂《生活的艺术》6) 路旁既有闲花草，谁管行人闲摘花?——林语堂《吾国吾民》7) 中国人爱好此生命，爱好此尘世，无意舍弃此现实的生命而追求渺茫的天堂。

他们爱悦此生命，虽此生命是如此惨淡，却又如此美丽，在这生命中，快乐的时刻是无上的瑰宝，因为它是不肯久留的过客。

——林语堂《吾国吾民》8) 我也只能把你当表妹——希望我的话没有伤着你。

——林语堂《京华烟云》9) 青绿混合了金黄的颜色，忧郁混合了愉快的情绪，而希望混合着回想。

在吾们的生命中临到一个时期，那时春的烂漫，已成过去的回忆;夏的茂盛，已成消逝歌声的余音，只剩微弱的回响。

——林语堂《吾国吾民》10) 婚姻犹如一艘雕刻的船，看你怎样去欣赏它，又怎样去驾驶它。

——林语堂《吾国吾民》11) 吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。

——林语堂《苏东坡传》12) 人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成的人的事业人品，与生而俱来，由生活之遭遇而显示其形态。

——林语堂《苏东坡传》13) 妇女的想摹拟男性的行为这种意念，其本身实即为一种女性的束缚。

——林语堂《吾国吾民》14) 苏东坡今生的浩然之气用尽。

人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。

正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。

此理之常，无足怪者。

”——林语堂《苏东坡传》15) 世界上唯一可以不劳而获的就是贫穷，唯一可以无中生有的是梦想。

没有哪件事，不动手就可以实现。

世界虽然残酷，但只要你愿意走，总会有路;看不到美好，是因为你没有坚持走下去。

人生贵在行动，迟疑不决时，不妨先迈出小小一步。

前进不必遗憾，若是美好，叫做精彩;若是糟糕，叫做经历。

——林语堂《人生不过如此》16) 究而言之，一个人一生出发时所需要的，除了健康的身体和灵敏的感觉之外，只是一个快乐的孩童时期——充满家庭的爱情和美丽的自然环境便够了。

在这条件之下生长起来，没有人会走错的。

在童时我的居处靠近自然——有山、有水、有农家生活。

因为我是个农家的儿子，我很以此自诩。

这样与自然得有密切的接触，令我的心思和嗜好俱得十分简朴。

这一点，我视为极端重要，令我建树一种立身处世的超然的观点，而不致流为政治的、文艺的、学院的，和其他种种式式的骗子。

——林语堂《人生不过如此》17) 世上没有不吵过架的夫妇。

假定你们连这一点常识都没有，请你们先别结婚，长几年见识再来不迟。

你们还不知道婚姻是怎么一回事，婚姻是叫两个个性不同、性别不同、兴趣不同、本来过两种生活的人去共过一种生活。

假定你们不吵架，一点人味都没有了。

你们此去要一同吃，一同住，一同睡，一同起床，一同玩。

世上哪有习惯、口味、XX、嗜好、志趣若合符节的两个人。

向来情人都很易相处的，一结婚就吵起架来。

这是因为在追求时代，大家尊重各人食寝行动的自由，一结婚后必来互相干涉。

——林语堂《人生不过如此》18) 没有谁对，也没有谁错。

只有一件事是对的，那就是真理，那就是至道，但是却没有人了解至道为何物。

至道之为物也，无时不变，但又终归于原物而未曾有所改变。

——林语堂《京华烟云》19) 我记得我听过他那深沉、洪亮的声音，那带着北京口音的抑扬顿挫的韵律，其中还夹杂几段适时的、有节奏感的笑声。

能再听到这样纯正的官话死也心甘!如果那些官僚也掠夺人民，那么他们的掠夺则是文质彬彬，谦谦有礼，整个过程使掠夺者和被掠夺者都感到温和尔雅。

现在的情形不同了。

我们现在的官吏只会饱食终日，无所用心，他们粗野如牛，笨拙似猪，厚颜无耻，荒淫无度。

如果我们必须被掠夺，至少也要掠夺得我们愉快一些。

——林语堂《林语堂经典作品选》20) 秋夜的歌声之内，就含有来春的催眠曲，也含有来夏的曲调，在升降的循环的交替中，道的盛衰盈亏两个力量，也是如此。

——林语堂《京华烟云》作家林语堂的作品经典语录摘抄1) 人约黄昏，偏偏不再少年路。

2) 天下有一知己，可以不恨。

3) 做人也是如此：总是看别人眼色行事会沦为庸俗，为了彰显个性而特立独行也好不到哪去。

4) 苏东坡说：“古之君子不必仕，不必不仕。

必仕则忘其身，必不仕则忘其君。

”这是孟子对孔夫子参政态度的概要结语。

5) 人生目的即在纯洁而健全地享受人生。

6) 倘若哲学有何用处，就是能使人自我嘲笑。

7) 只有读书人，才知道知识的宝藏，只有读书人才知道历史和法律，也只有读书人才知道怎样在诉状中机巧地运用字句，以一字而杀人。

8) 西湖的诗情画意，非苏东坡的诗思不足以极其妙;苏东坡的诗思，非遇西湖的诗情画意不足以尽其才。

一个城市，能得诗人发现其生活上复杂的地方性，并不容易;而诗人能在寥寥四行诗句中表现如此地的精粹、气象、美丽，也颇不简单。

9) 读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见。

10) 短短横墙，矮矮疏窗，花渣儿小小池塘。

也有些风，有些月，有些凉。

11) 每个人都知道女人的美丽，是在她们予人一种莫名其妙遍寻不著的感觉，古老的城市如巴黎与维也纳所以耐人寻味，是因为你在那里住了十年以后，也不确知某一个小巷会有什么东西出现。

一个图书室也是同样的道理。

12) 一人如恨一本书之作者，则读那本书必毫无所得。

学校教师请记住这个事实。

13) 用爱情方式过婚姻，没有不失败的。

要把婚姻当饭吃，把爱情当点心吃。

14) 理想人物，应属一半有名，一半无名;懒惰中带用功，在用功中偷懒;穷不至于穷到付不出房租，富也不至于富到可以完全不做工;古玩也收藏一点，可是只够摆满屋里的壁炉架;书也读读，可是不很用功;学识颇广博，可是不成为任何专家;我相信这种中等阶级生活，是中国人所发现最健全的理想生活。

15) 人生必有痴，而后有成。

痴各不同，或痴于财，或痴于禄，或痴于情，或痴于渔。

16) 生活所需的一切不贵豪华，贵简洁;不贵富丽，贵高雅;不贵昂贵，贵合适。

17) 理想的人并不是完美的人，通常只是受人喜爱，并且通情达理的人，而我只是努力去接近于此罢了。

18) 所有的婚姻，任凭怎么安排，都是赌博，都是茫茫大海上的冒险。

19) 孤独这两个字拆开来看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蝇，足以撑起一个盛夏傍晚间的巷子口，人情味十足。

稚儿擎瓜柳棚下，细犬逐蝶窄巷中，人间繁华多笑语，惟我空余两鬓风。

——孩童水果猫狗飞蝇当然热闹，可都和你无关，这就叫孤独。

20) 幽默和滑稽、讽刺的境界不是分相同：人与人之间，彼此发现了愚蠢，不觉失笑，这是滑稽;受了命运的作弄，而不能反抗，只好冷笑一下，这是俏皮;不肯屈服，而又无力反抗，只好苦笑一下，这是讽刺;看穿了人生的悲剧，寄予无限的同情，乃是幽默。

鹤见佑辅说：懂得幽默，是由于深的修养而来的，这是因为倘若目不转睛正视着人生的诸相，我们便觉得倘没有幽默，即呗感到仿佛不能生活的苦楚的感觉里去。

悲哀的人，是大抵喜欢幽默的。

这是寂寞的内心的安全瓣，泪和笑只隔一张纸，恐怕只有尝过了，才懂得人生的笑的心情。

21) 世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。

如果我们失掉了思想自由，那还不如匍匐而行，承认两足走路是一个错误，而回返到三万多年前的原来姿势。

22) 最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。

23) 人生的大骗子不是两个，而是三个：名、利、权。

24) 苏东坡今生的浩然之气用尽。

人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。

正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。

此理之常，无足怪者。

”25) 此处，高在山巅，天与地互相接触，风与云交互鼓荡，阴阳雌雄之气，获得会合凝聚，是以“巫山云雨”一词，至今还留为男女交欢之称。