初二语文月考试卷及答案

江苏省泰州中学附属初中2016年春学期八年级语文第一次月度检测试题（考试时间：150分钟 满分：150分）命题人：魏 蓉 审核人：一、积累与运用（共30分）1．阅读下面一段文字，根据拼音和上下文内容填写相应汉字。

（4分）仲春和暖，粉白娇艳的桃花杏花争yán斗艳，伟岸挺拔的白杨树力争上游，青春的你是否满怀热chén投入到无边无垠的知识海洋？用不折A．《敬业与乐业》节选自梁启超的《饮冰室合集》。

（中华书局1936年版）B．泰州团市委扶持投拍的微电影《入戏》，成功入围本届戛纳电影节“短片角”。

C．我把知道的故事写成小册子，每册三四页。

D．三月中旬的诵读节，初二年级的你展示了诵读经典的青春魅力吗？3．下列加点的成语使用正确的一项是（ ）（2分）A.班长提议星期天去敬老院参加义务劳动，大家随波逐流，表示赞同。

B.站在山顶眺望，退耕还林的景区，草木葱茏，进退维谷。

C.读书使人明智，泰州推行“教育大阅读”的活动正在如火如荼地进行。

D. 环卫工人的劳动也许是具体而微的，但又是不可缺少的，我们的城市需要“美容师”。

4.根据提示补写名句或填写课文原句。

（8分，①-④每题1分，⑤⑥题各2分）① ，只见一斑。

②为山九仞， 。

③ ，不能十步。

④ ，疏而不漏。

⑤韩愈在《马说》中揭示千里马被埋没的根本原因是“， ”，封建统治者缺乏选贤任能的慧眼。

⑥针对人才被埋没的现实，韩愈在《马说》中发出的悲愤质疑是“ ， ”。

5.《水浒传》名著阅读。

（6分）⑴课文《鲁提辖拳打镇关西》节选的是《水浒传》中脍炙人口的篇章，这部伟大作品的作者，现在一般认为是 （时代）现今泰州兴化的 （作者名）。

（2分）⑵《水浒传》是描写古代农民起义的伟大史诗，起义的根本原因是什么？请结合具体人物和情节简要说明。

( 4 分）6．专题与语文实践活动。

（8分）（1）【综合实践】许多触景生情的作品都是由联想产生的。

高尔基将革命先驱勇敢搏击沙皇政府谱写成散文诗《海燕》，郭沫若由石榴深红色的花联想到“夏季的心脏”。

勤思精想，活跃思维。

请你展开想象和联想，运用恰当的修辞手法，将“童年”“风筝”“天空”这三个词扩展成一段文字，描绘一幅画面。

（3分）（2）【专题研讨】2011年71岁的巴西退休老人德索萨曾经在沙滩上捡到过一只奄奄一息的企鹅，他花了一周时间来去掉黏在小企鹅羽毛上的黑色油污，带回家照料直至4个月后小企鹅恢复健康。

他给企鹅取名丁丁，之后将其放回大海。

但几个月以后丁丁再次回到这片海滩并认出了救命恩人，德索萨先生惊喜不已。

尽管每年都有四个月的繁殖季节丁丁要离开，但是剩余的时间它都是和德索萨先生呆在一起，这种不能飞的鸟儿每次都要游过5000英里回来看望德索萨先生。

①对《鸟》专题进行学习探究后，请你写出两个与鸟有关的成语： 、 。

（2分）②概括新闻，15字以内。

（2分）③结合《鸟专题》的学习，写出自己阅读新闻后的感悟。

（1分）二、阅读理解（共60分）（一）阅读下面两首诗，然后回答问题：（6分）淇上送赵仙舟（唐）王维相逢方一笑，相送还成泣。

祖帐①已伤离，荒城复愁入。

天寒远山净，日暮长河急。

解缆君已遥，望君犹伫立。

送杜少府之任蜀州（唐）王勃城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

【注】祖帐：道旁设帐饯行，也指送行的酒筵。

7.（1）试分析《淇上送赵仙舟》诗中作者情感的变化。

（2分）（2）试赏析《淇上送赵仙舟》诗中“望君犹伫立”中“犹”的妙处。

（2分）（3）试分析两首诗所表达思想感情的不同。

（2分）（二）阅读下面两段古文，然后做题：（14分）（甲）宋陈谏议家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮伤人多矣。

一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人矣。

尧咨者，陈谏议之子也。

谏议遽召子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能畜之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直，戒仆养之终老。

时人称陈谏议有古仁人之风。

（已）世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

8．（1）解释下面句子加点词语：（4分）①蹄啮伤人多矣（）②是移祸于人也（）③策之不以其道（） ④一食或尽粟一石（）（2）下面句子中加点虚词与“贾人安能畜之”“之”意义与用法相同的是（）（2分）A．戒仆养之终老 B．只辱于奴隶人之手C．马之千里者 D．鸣之而不能通其意9．用“/”划分下面句子两处语法停顿：（2分）仆言为陈尧咨售之贾人矣10．翻译下面句子：（4分）（1）急命人追贾人取马，而偿其直。

（2）其真无马邪？其真不知马也。

11．两篇古文均写到了马，但是马在两篇文章中作用不同，试分析之。

（2分）（三）阅读陆高峰的《从微博到微信》，然后答题：（11分）①最近有两条关于微博和微信的消息值得关注。

一条是关于微博的“坏消息”，1月31日市场研究机构的最新报告显示，2012年第二季度到第四季度期间，新浪微博负增长接近40%，腾讯微博更是可怜，以接近60%的负增长排名垫底。

另一条是关于微信的“好消息”，2013年1月15日，微信注册用户过3亿。

②那么，这是否就意味着微博“式微”，或者即将为微信取代？③要想弄清这个问题，首先让我们来认识什么是博客、微博和微信。

④博客（blog）的全名应该是Web log，中文意思是“网络日志”，通常用来在网上发表文章；微博，顾名思义就是微小的博客，发的文章每篇不得超过140字，通常来表达心情，记录生活中的点滴；微信，是腾讯开发的一款用于手机端的应用软件，可以联系到你的手机联系人和QQ 好友，发送语音图片，找到附近的陌生人等。

⑤从微博和微信的传播形态和用户体验来看，两者之间存在差异。

⑥就传播形态而言，微博更像是“大众化”的“媒体”，而微信尚不具备媒体形态，更像是私人化的沟通工具。

目前，腾讯微博用户超过5亿，新浪微博用户超过4亿，微信用户数是3亿，且正在快速增长，微信用户数量赶上微博的用户数量似乎是迟早的事。

两者用户总数差别不大，但从受众面来看，微博的大众传播性质比微信更明显。

【A】微博的受众（粉丝）数量庞大，以新浪微博为例，“微博女王”姚晨的粉丝数量，截止本文写作时高达38267622。

动辄百万千万的受众数量，足以使微博的传播能力与传统大众媒体相抗衡。

而微信目前还不具备大众传播的特点，【B】微信的用户是基于手机通讯录、QQ通讯录等相对狭窄的好友圈形成的，尽管微信也可以通过“摇一摇”和“附近的人”等功能采取“偶遇”的方式添加好友，但目前与微博相比，微信的受众面十分“狭窄”，粉丝数量也非常“可怜”。

⑦从用户的体验看，微博用户更多把微博当做微型博客、个人门户。

一些政府部门和公共机构甚至将微博当成是【C】“永不闭幕的新闻发布会”，公开发布信息。

而微信用户大多将微信当做免费的语音电话来使用，只不过这种语音是略有延迟的。

另外，因为用户圈比微博更加熟悉、单纯和牢固，微信的内容比微博的更加私密和生活化，较少探讨宏观的政治经济、国计民生等“大”问题，其传播定位在娱乐、个人展示等小众层面。

⑧因此，目前微信无法取代微博。

但将来两者是否会融合，微博是否会像开心网等曾一度火热的媒体或娱乐工具一样被冷落，尚难以定论。

也许融合是必然的，毕竟早在2010年初印度就推出了“语音版微博”，并受用户追捧，而国内也有类似的语音微博开发成功。

⑨新媒体的发展往往以我们意想不到的形态和结局出现，究竟鹿死谁手，让我们拭目以待。

12．文章开头提到两条消息有哪些作用？（3分）13．根据第⑥段内容，回答问题。

（4分）（1）A句“截止本文写作时”几个字能否删去，为什么？（2分）（2）B句主要采用了什么说明方法，作用是什么？（2分）14．根据本文内容，说说微博能成为C句“永不闭幕的新闻发布会”？（4分）（四）阅读议论文《人不炼，不成器》，然后答题：（9分）①人有优良的品质，又有许多劣根性杂糅在一起，好比一块顽铁得在火里烧，水里淬，一而再，再而三，又烧又淬，再加千锤百炼，才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。

黄金也须经过烧炼，去掉杂质，才成纯金。

人也一样，我们从忧患中学得智慧，从苦痛中炼出美德来。

②孟子说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

”就是说，如要锻炼一个做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。

一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。

好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

这是我们从人生经验中得到的知识。

谚语：“十磨九难出好人”；人在世上炼，刀在石上磨，千锤成利器，百炼变成钢；“不受苦中苦，难为人上人”都说明了以上道理。

③我们最循循善诱的老师是孔子。

《论语》里孔子的话，都因人而发，他从来不用教条。

但是他有一条很重要的教训。

最理解他的弟子曾参，怕老师的教训久而失传，在《大学》里记下老师二百零五字的教训。

其中最根本的一句是“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。

修身，不就是锻炼自身吗？④修身不是为了自己一身，是为了齐家、治国、平天下。

平天下不是称王称霸，而是求全世界的和谐和平，有的国家崇尚勇敢，有的国家高唱自由、平等、博爱。

中华古国向来崇尚和气，“致中和”，从和谐中求“止于至善”。

⑤要了解自己，就得对自己有客观的认识，所谓格物致知。

⑥了解自己，不是容易的事。

人的头脑是很狡猾的，会找出种种歪理来支持自身的私欲。

得对自己毫无偏爱，像侦探调查嫌疑犯那样窥视自己，在自己毫无防备毫无遮掩的时候——例如在梦中、在醉中、在将睡未睡的胡思乱想中，或心满意足、得意忘形时，捉住自己平时不愿或不敢承认的私心杂念。

⑦修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。

天生万物的目的，该是为了堪称万物之灵的人。

但是天生的人，善恶杂糅，需锻炼出纯正品色来，才有价值。

这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所，好比炼钢的工厂，或教练运动员的操场，或教育学生的教室。

这也说明，说“人生实苦”确是有理由的。

15．分析第一段划线句子的作用。

（3分）16．说说第二段中划线句子运用的论证方法及其作用。

（3分）17．“要求世界和谐，首先得治理本国。

要治国，先得齐家。

要齐家，先得修身。

要修身，先得正心。

要摆正自己的心，先得有诚意，也就是对自己老老实实，勿自欺自骗。

不自欺，就得切切实实了解自己。

”这段文字是从文中抽出来的，它应该放在哪两个小节之间，说出你的理由。