胡适 对大学生的建议
2024年教育家胡适给他学生的毕业赠言
2024年教育家胡适给他学生的毕业赠言求知与探索胡适首先鼓励学生们保持对知识的渴求和对未知的探索。
他常说：“要想国家强大，其国民必须知识丰富，思维活跃。
” 他坚信，知识是推动社会进步和个人成长的关键力量。
他鼓励学生们不断学习，不仅限于课本，更要广泛涉猎，开阔视野。
胡适认为，一个人的学习永无止境，毕业不是学习的结束，而是新的学习阶段的开始。
他强调，学习不仅是为了获得知识，更重要的是培养探索未知的精神。
他鼓励学生们保持好奇心，勇于质疑，勇于挑战权威，勇于走出舒适区，去探索那些未知的领域。
只有这样，才能不断推动个人和社会的进步。
独立思考胡适非常重视独立思考的能力。
他认为，一个人如果没有独立思考的能力，那么他就只能是一个随波逐流的人，无法成为真正的领袖和创造者。
他鼓励学生们要敢于质疑，敢于挑战，不盲从，不迷信，始终保持清醒的头脑和独立的判断。
胡适常常提醒学生们，要学会独立思考，不仅要敢于质疑权威，还要学会用批判的眼光看待自己和他人。
只有这样，才能在复杂多变的社会中保持清醒的头脑，做出明智的选择。
实践与创新胡适强调，知识和理论的学习固然重要，但更重要的是将所学知识付诸实践，通过实践来检验和丰富理论。
他鼓励学生们要将所学知识与实际问题相结合，勇于实践，勇于创新。
他认为，实践是检验真理的唯一标准。
只有通过实践，才能真正理解和掌握知识的真谛。
同时，他也鼓励学生们要勇于创新，勇于尝试新的方法和思路。
在他看来，创新是推动社会进步的重要动力，也是个人实现自我价值的关键途径。
道德与社会责任在胡适看来，一个人的道德水准和社会责任感是衡量其品质的重要标准。
他强调，作为社会的一分子，每个人都应该承担起自己的社会责任，为社会的发展贡献自己的力量。
他鼓励学生们要树立正确的道德观念，坚守诚信、公正、廉洁等基本原则。
同时，他也提醒学生们要关注社会问题，关心弱势群体，积极参与公益活动，用自己的知识和能力为社会做出积极的贡献。
人生智慧最后，胡适希望学生们能够在人生的道路上不断积累智慧。
胡适先生给大学毕业生的忠告(完整版)
胡适先生给大学毕业生的忠告
胡适
有个防身药方只有三味药：
第一味药，“问题丹”，就是说：每个人离开学校，总得带一两个麻烦而有趣味的问题在身边作伴，这是你们人世的第一要紧的救命宝丹。
问题是一切知识学问的来源，活的学问、活的知识，都是为了解答实际上的困难，或理论上的困难而得来的。
年轻人世的时候，总得有一个两个不大容易解决的问题在脑子里，时时向你挑战。
只要你有问题跟着你，你就不会懒惰了，你就会继续有知识上的长进了。
第二味药，叫做“兴趣散”，这就是说：每个人进人社会，总得多发展一点专门职业以外的兴趣——“业余”的兴趣。
四年过去，你们感觉你们手里的文凭真可以代表你们每个人终身的志愿，终身的兴趣吗？——换句话说，你们今天不懊悔吗？明年今天还不会懊悔吗？你们在这四年里，没有发现什么新的，业余的兴趣吗？没有发现自己在本行以外的才能吗？总而言之，一个人应该有他的职业，又应该有他的非职业的玩意儿。
第三味药，我叫他做“信心汤”，这就是说：你总得有一点信心。
我们的信心只有一句话：“努力不会白费”，没有一点努力是没有结果的。
古人说“信心可以移山”，又说“功不唐捐”（唐是空的意思），又说“只要功夫深，生铁磨成绣花针”。
青年的朋友，你们有这种信心没有？
2。
胡适毕业赠言两篇读后感
胡适毕业赠言两篇读后感近日读了胡适的两篇毕业赠言，其中一篇是给南开大学毕业生的《论学术独立》一文，另一篇是给北京大学毕业生的《求是精神的养成》。
这两篇毕业赠言都给了我很深的触动和启示。
下面我将分别就这两篇毕业赠言的主要观点和思想进行阐述，并谈谈我的感悟和体会。
胡适在《论学术独立》一文中强调了学术独立的重要性。
他指出，学术独立是指学者独立思考，勇于发表独立见解，不被传统观念和权威压制。
胡适认为，学术独立是维护和推动学术进步的重要保证。
他提醒毕业生要坚持独立思考，勇于质疑和反思，不要轻易妥协于现实和权威的压力。
读完《论学术独立》，我深感胡适对学术独立的强调是及时而必要的。
在当今社会，面对各种信息和观点的泛滥，我们很容易陷入追随和盲从的陷阱中。
而学术独立则是一种思维能力和精神追求，它要求我们具备判断力和批判精神，不盲目接受，而是通过独立思考和分析来获取知识和真理。
只有拥有学术独立的精神，才能成为真正的学者和创新者。
另外一篇《求是精神的养成》则着重强调了求实精神的重要性。
胡适认为，求是精神是做学问和做人的基本态度，它要求我们勇于实事求是，追求真理和事实，不被虚假和欺骗所困扰。
胡适鼓励毕业生要培养求是精神，并将其贯彻于日常的学习和生活中。
读完《求是精神的养成》，我深感求实精神对我们的职业发展和人生道路具有重要的意义。
在现实社会中，很多人往往被功利主义和虚伪所笼罩，他们追求表面的成功和权力，而忽视了对真理的追求和道德的坚守。
而求是精神则要求我们诚实正直，勇于面对现实的困难和挑战，不被浮华和虚伪所迷惑。
只有拥有求是精神的人，才能真正成为有价值的人，产生有意义的贡献。
总之，胡适的两篇毕业赠言给了我很多启示和反思。
学术独立和求是精神不仅是对毕业生的期望，更是对每一个人的期望。
无论是在学术研究还是在生活中，我们都应该秉持学术独立和求是精神的理念，勇于表达自己的独立思想，坚持真理和实事求是的原则。
只有这样，我们才能在知识的海洋中追寻真理，塑造自己的人格，并为社会的进步和发展作出积极贡献。
胡适先生给大学毕业生的忠告
胡适先生给大学毕业生的忠告尊敬的各位大学毕业生：作为一位教育家、思想家和文艺评论家，我很荣幸能够给您们提供一些有用的建议和忠告。
我们都知道，毕业是一个转折点，是您们人生中的一个新的开始。
今天，我想分享一些我的思考和经验，希望能对您们有所帮助。
第一，学习要注重原则和方法。
在我的教育道路上，我一直坚持一个原则，那就是学习要注重原则和方法。
首先，要明确学习的目的和意义，只有了解学习的原则和目标，才能明确学习的方向和内容。
其次，要注重方法和策略，只有找到适合自己的方法，才能有效地学习知识和技能。
因此，我建议大家在学习的过程中，要注重原则和方法，掌握科学的学习方法和思维方式，不断提高自己的能力和技能。
第二，阅读是至关重要的。
作为一个文艺评论家和思想家，我一生都热爱阅读，这也成为我一生中最重要的习惯之一。
阅读不仅能开拓视野，增加见识，而且可以帮助我们培养批判性思维和创造性思维，提高我们的能力和素质。
因此，我建议大家在毕业以后，要继续保持阅读的习惯，不断地学习和积累，增强自己的知识和见识。
第三，保持独立思考和批判精神。
作为一个独立思考者和批判精神的倡导者，我认为在当今的社会中，这种思维方式是非常重要的。
我们要保持自己的独立性和自主性，在面对各种问题和挑战时，要有自己的思考和判断，不要轻易被他人的意见和观点左右。
同时，要有批判精神，对任何事物都要保持警惕和谨慎，不断提高自己对世界的理解和认识。
第四，勇于掌握命运的主动权。
在现代社会中，我们要勇于承担自己的责任和义务，不断拓展自己的能力和视野，不断掌握自己的命运的主动权。
如果我们一味地依赖别人，那么我们将永远无法真正实现自己的梦想和目标。
因此，我建议大家在毕业以后，要勇往直前，掌握自己的人生和命运的主动权，不断努力，为自己和社会做出自己的贡献。
最后，我想说的是，我们都有自己的梦想和追求，但是，要实现这些梦想和目标，需要我们不懈地努力和奋斗。
因此，我希望大家不要放弃自己的梦想，要不断追求自己的目标，为自己和社会做出自己的贡献。
胡适北大励志演讲：天下没有白费的努力,送给即将毕业的大学生
胡适北大励志演讲：天下没有白费的努力，送给即将毕业的大学生胡适北大励志演讲：天下没有白费的努力，送给即将毕业的大学生。
功力必不唐捐，努力不会白费。
即将毕业的年轻人一定要牢记“不要抛弃学问”。
今天再读大师的演讲，依然感动，依然受益。
古今通用，好文章折射的精神不管过了多少个时代，依然灼灼生辉。
我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。
我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。
胡适（1891年12月17日-1962年2月24日），原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，笔名胡适，字适之。
著名思想家、文学家、哲学家。
徽州绩溪人，以倡导“白话文、领导新文化运动闻名于世。
”胡适是上个世纪中国最有影响的思想家和学者之一。
他的影响，虽然也有消极的负面的成分，但其主要方面是积极的、进步的。
这是因为他毕生着力提倡的是民主、自由思想和理性主义。
正是这样的思想帮助许多青年树立自主自由的人格，形成独立思考、尊重事实的思维方式，成为具有民主和科学素养的人。
可以说，对于“五四”后中国民主力量的成长，胡适功不可没。
天下没有白费的努力——1932年时任北京大学校长的胡适在北大毕业典礼上的演讲你们现在要离开母校了，我没有什么礼物送给你们，只好送你们一句话吧。
这一句话是：“不要抛弃学问。
”以前的功课也许有一大部分是为了这张毕业文凭，不得已而做的。
从今以后，你们可以依自己的心愿去自由研究了。
趁现在年富力强的时候，努力去做一种专门学问。
少年是一去不复返的，等到精力衰疲时，要做学问也来不及了。
即为吃饭计，学问决不会辜负人的。
吃饭而不求学问，三年五年之后，你们都要被后进少年淘汰掉的。
到那时再想做点学问来补救，恐怕已太晚了。
有人说：“出去做事之后，哪有工夫去读书？即使要做学问，既没有图书馆，又没有实验室，哪能做学问？”我要对你们说：凡是要等到有了图书馆方才读书的，有了图书馆也不肯读书。
凡是要等到有了实验室方才做研究的，有了实验室也不肯做研究。
你有了决心要研究一个问题，自然会损衣节食去买书，自然会想出法子来设置仪器。
胡适 对大学生的建议
胡适：致毕业生：在不健全的中国，如何不堕落——时隔八十年，却字字在理。
永不褪去的文字的温度，予以共勉。
这一两个星期里，各地的大学都有毕业的班次，都有得多的毕业生离开学校去开始他们的成人事业。
学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不劣稚一点，不脸吵闹闹，社会都能纵容他们，不肯严格的要他们负行为的责任。
现在他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担子了。
在这个国难最紧急的年头，他们的担子真不轻!我们祝他们的成功，同时也不忍不依据自己的经验，赠他们几句送行的赠言，--虽未必是救命毫毛，也许做个防身的锦囊罢!你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续做学术研究;少数的人可以寻着相当的职业;此外还有做官，办党，革命三条路;此外就是在家享福或者失业亲居了。
走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。
堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一是容易抛弃学生时代求知识的欲望。
你们到了实际社会里，往往学非所用，往往所学全无用处，往往可认完全用不着学问，而一样可认胡乱混饭吃，混官吃。
在这种环境里即使向来抱有求知识学问的人，也不免心灰意懒，把求知的欲望渐渐冷淡下去。
况且学问是要有相当的设备的;书籍，实验室，师友的切磋指导，闲暇的工夫，都不是一个平常要糊口养家的人的能容易办到的。
没有做学问的环境，又谁能怪我们抛弃学问呢?第二是容易抛弃学生时代理想的人生的追求。
少年人初次和冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。
多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事了。
渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。
抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲抛兵而走，或者做了恶势的俘虏。
你在那牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦!从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现在社会的顺民了。
胡适1932年6月27日在北大毕业典礼上的讲话
胡适1932年6月27日在北大毕业典礼上的讲话（1932年7月3日载于《独立评论》）这一两个星期里，各地的大学都有毕业的班次，都有很多的毕业生藹开学校去开始他们的成人事业。
学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不妨幼稚一点，不妨吵吵闹闹，社会都能纵容他们，不肯严格的要他们负行为的责任。
现在他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担子了。
在这个困难最紧急的年头，他们的担子真不轻!我们祝他们的成功，同时也不忍不依据我们自己的经验，赠与他们几句送行的赠言，虽未必是救命亳毛，也许作个防身的锦囊罢！你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续学术研究；少数的人可以寻着相当的职业：此外还有做官，办党，革命三条路：此外就是在家享福或者失业闲居了。
第一条继续求学之路，我们可以不讨论。
走英余几条路的人，都不能没有堕落的危险。
人生的道路上满是陷阱堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一是容易抛弃学生时代的求知识的欲望。
你们到了实际社会里，往往所用非所学，往往所学全无用处，往往可以完全用不着学问，而一样可以胡乱混饭吃，混官做。
在这种环境里，即使向来抱有求知识学问的决心的人，也不免心灰意懒，把求知的欲望渐渐冷淡下去。
况且学问是要有相当的设备的；书籍，试验室，师友的切磋指导，闲暇的工夫，都不是一个平常要糊口养家的人所能容易办到的。
没有做学问的环境，又谁能怪我们抛弃学问呢？（此段讲社会往往不能给我们做学问的环境。
）第二是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。
少年人初次与冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。
多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事。
渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。
抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲曳兵而走，或者做了恶势力的俘虏。
你在那俘虏牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦!从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现成社会的顺民了。
胡适给学生的毕业赠言
胡适给学生的毕业赠言tags:胡适毕业赠言北京大学毕业生胡适：1932年6月给北京大学毕业生的讲话这一两个星期里，各地的大学都有毕业的班次，都有很多的毕业生离开学校去开始他们的成人事业。
学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不妨幼稚一点，不妨吵吵闹闹，社会都能纵容他们，不肯严格的要他们负行为的责任。
现在他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担子了。
在这个困难最紧急的年头，他们的担子真不轻!我们祝他们的成功，同时也不忍不依据我们自己的经验，赠与他们几句送行的赠言，--虽未必是救命毫毛，也许作个防身的锦囊罢!两个典故都出自通俗小说(《西游记》和《三国演义》)你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续作学术研究；少数的人可以寻着相当的职业；此外还有做官，办党，革命三条路；此外就是在家享福或者失业闲居了。
第一条继续求学之路，我们可以不讨论。
走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。
人生的道路上满是陷阱堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一是容易抛弃学生时代的求知识的欲望。
你们到了实际社会里，往往所用非所学，往往所学全无用处，往往可以完全用不着学问，而一样可以胡乱混饭吃，混官做。
在这种环境里，即使向来抱有求知识学问的决心的人，也不免心灰意懒，把求知的欲望渐渐冷淡下去。
况且学问是要有相当的设备的；书籍，试验室，师友的切磋指导，闲暇的工夫，都不是一个平常要糊口养家的人所能容易办到的。
没有做学问的环境，又谁能怪我们抛弃学问呢?此段讲社会往往不能给我们做学问的环境第二是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。
少年人初次与冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。
多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事。
渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。
抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲曳兵而走，或者做了恶势力的俘虏。
胡适先生给大学毕业生的忠告
胡适先生给大学毕业生的忠告胡适先生曾是中国著名的思想家、学者，也是中国近代文化史上的重要人物之一。
在他潜心研究思辨人生、社会问题的同时，也默默地为大学毕业生提供着指引和忠告。
胡适先生曾说：“大学者，尽其学而知之，尽其智而行之。
”那么，他给大学毕业生的忠告又有哪些呢？直面现实，不断学习胡适先生认为，大学毕业生应该直面现实，认真对待自己的学业和职业发展。
他曾说过：“人只有在脚踏实地、扎扎实实地工作中才能成为一名真正的专家。
”因此，他建议大学毕业生在职业规划上要保持开放的心态，不断学习新知识，拥有打破陈规的勇气。
同时，胡适先生也鼓励大学毕业生在职业发展中坚定自己的方向并努力去实现它，他曾经说过：“人生的意义在于实现自己的理想，而不是追求别人的赞誉或荣誉。
”因此，大学毕业生应该认真思考自己的兴趣爱好和优势特长，并为此而奋斗。
注重实践，培养独立思考能力除了坚定自己的方向，胡适先生也强调大学毕业生应该的实践能力。
他认为，学生应该联想生活与学问，将理论与实践相结合，不断探索、创新、改进，在实践中获得知识和经验。
同时，胡适先生也认为，一个人应该具有独立思考能力，而不是随波逐流。
在他看来，独立思考能力是创新能力的源泉，是人类文明进步的基础。
因此，他建议大学毕业生要勇于挑战旧有观念，勇于探求新知识，不断提高自己的思考能力。
坚持个人品德，发扬人文精神最后，胡适先生还强调了大学毕业生应该保持个人品德和发扬人文精神。
在他看来，一个人的品德决定着他的人生成功与否，应该努力做一个有道德、有责任心、有担当的人。
而人文精神则是文明进步的动力，能够使人更好地对待自己、对待他人，并创造更美好的社会。
最后，让我们再次回到胡适先生的话语上来：“人生能有多大意义，不在于拥有多少物质财富，而在于我们自己所能做出的贡献。
”因此，作为一名大学毕业生，应该不断完善自己，不断提高自己的精神素质和学问水平，为社会做出自己的贡献。
胡适致大学毕业生的赠言
胡适致大学毕业生的赠言胡适在19XX年夏因考取第二批庚款官费赴美留学，继在美国的康奈尔大学毕业后，于1915年前去哥伦比亚大学念研究生。
大学时期过来的胡适，对大学生活与毕业感悟自有一番深刻独特的观点。
1917年夏，胡适学成归国，被北大校长蔡元培聘为文科教授。
在北大执教期间，胡适曾为毕业生致以内心真诚的赠言。
民国二十年五月五日，胡适送给北大哲学系毕业生一番充满睿智的赠言。
面对全校的哲学系毕业生，胡适直言不讳哲学系是大学最不时兴的一系，但却惊讶北大哲学系生源很多。
哲学是一个很抽象的专业，在21世纪的今天应该仍是个冷门。
而面对那时社会就业的惨景，胡适该言何物以鼓舞他们呢？令人线人一新，胡适不是教授哲学系的毕业生如安在社会挣钱的捷径，也不是教授他们如何尽快谋得社会地位提高的方式，却是简答的一句“你们应该尽力做个不受人惑的人。
”胡适还补充不受人惑的宝贝：“拿证据来！”并论述这件宝贝的用途“没有证据，只可悬而不断；证据不足，只可假设，不可武断；必需证明以后，方才能够算做定论。
”民国二十一年六月二十七日夜，胡适与北大毕业生齐聚一堂，赠送他们一些真挚的寄语。
针对非继续求学的毕业生，也即即将出到社会工作或在家享福与失业闲居等学生，胡适不无忧心地指出他们具有有堕落的危险：“第一是容易抛弃学生时期的求知欲望”，“第二是容易抛弃学生时期的理想的人一辈子的追求”。
在胡适眼里，抛弃求知欲望与理想追求于一名毕业后的大学生而言是教育的失败，在名与利的社会气氛里，维持一种学生时期求知欲望的旺盛与对理想的追求，是何等难能宝贵而值得坚持。
为了幸免毕业生丧失学生时期的好品质，胡适为他们开出了三种防身的药方：第一是“总得不时寻一两个值得研究的问题！”第二是“总得多进展一点非职业的爱好。
”第三点是“你总得有一点自信。
”1929年胡适重回中国公学为其十八级毕业典礼上的学生演讲，赠言“不要抛弃学问”。
或许中国公学关于胡适而言真是百感交集或百集交感，一个他留学前人一辈子转折的地址，曾经在这儿学习在这儿讲课。
胡适毕业留言分析_毕业留言_
胡适毕业留言分析观今日大学生毕业观念，就能窥见大学极其缺乏大师，缺乏导师。
把导师称为“老板”更加凸显大学市场化，这完全背离了教育宗旨。
胡适所生活的时代还是处在国难最紧急的年头，大学生毕业要挑起的胆子绝不仅仅是个人的担子！胡适分析了大学生毕业之后可走的几条路：绝少数的人还可以在国内或国外继续做学术研究；少数人可以寻着相当的职业；还有做官、办党、革命三天路；以外就是在家享福或者失业闲居。
除了第一条路，走其他的几条路的人，胡适认为都不能没有堕落的危险。
一是容易抛弃学生时代的求知识的欲望。
二是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。
缺少做学问的环境，理想与现实相去太远，会使大学生堕落。
要防止自己的堕落，一面要保持我们求知识的欲望，一面要保持我们对于理想人生的追求。
如何防止堕落呢？胡适给大学生三种防身的药方。
第一个药方是一句话：“总得时时寻一两个值得研究的问题！”胡适最爱提倡“问题”，他曾说，少谈些主义，多研究些问题。
其实主义他的再多，也不如解决些实际问题。
中国的事情总是问题多多，总是无有良方解决。
胡适说，大学生毕业之后，离开了做学问的环境，如果没有一个两个值得解答的疑难问题在脑子里盘旋，就很难继续保持追求学问的热心。
可是，如果你有了一个真有趣的问题天天逗你去想它，你只要能时时有疑难问题逼你用脑子，你自然就会保持发展你对学问的兴趣。
即使在最贫乏的知识环境中，你也会慢慢地聚起一个小图书馆，或者设置起一所小实验室来。
所以，胡适说，第一要寻问题。
脑子里没有问题之日，就是你的知识生活寿终正寝之时！反观当下，一些大学生眼里脑里除了玩、钱还有什么？高考后的大肆扔书，也就意味着学习的终止。
第二个方子也只有一句话：“总得多发展一点非职业的兴趣。
”大学毕业，学非所用，属于正常。
为了糊口而工作，就很难保持求知的兴趣和生活的理想主义。
胡适说，最好的救济方法只有多多发展职业以外的正当兴趣与活动。
闲暇往往决定你的终身。
胡适列举了很多例子，例如十九世纪的斯宾塞，他是一个测量工程师，然而他的业余工作使他成为世界思想家。
胡适赠与今的大学毕业生
胡适赠与今的大学毕业生
胡适被誉为中国近代文化史上的重要人物之一，在文学、教育、社会思潮等领域都有着杰出的贡献。
他赠与今的大学毕业生的一
项重要财富就是不断开阔视野、学习新知识、关注社会热点，成
为一个终身学习者。
首先，如胡适所说：“语文是开阔眼界的一把钥匙”。
在大学期间，学生应该多阅读经典文化著作，特别是中国古代名著，可对
中华文化的传承有更深入的了解。
同时，还要多关注国内外时事
新闻，学会从多种信息来源中筛选出真实可靠的信息，才能够成
为真正的知识分子。
其次，大学毕业生要学会接纳不同的观点和思想。
教育就是要
培养独立思考、自主创新的人才，而不是让学生盲从、随波逐流。
因此，接受不同人的思想观点，获得攸关全球的跨文化实践经验，扩展自己的认知范围，具备批判性思维，这样才能够取得成功。
最后，胡适强调了大学毕业生要勇于实践。
光讲理论、读书是
远远不够的。
想要真正的发光发亮，就必须要将所学知识转化为
实践经验，把自己学习到的知识灵活了解运用到生活、工作中去。
只有实践才有机会使人更加成熟、更加自信、更加独立思考，才能够在未来学习和工作中更好的发挥作用。
综上所述，胡适赠与今的大学毕业生的财富是不断开阔视野、学习新知识、掌握创造力、勇于实践。
在这样的指导向导下，大学毕业生才能够成为胡适所期望的"终身学习者"。
胡适：给青年三个人生药方
胡适：给青年三个人生药方我要根據我个人的经历，赠三个人生药方给青年们。
第一个方剂是：总得不时寻一个两个值得研讨的问题。
假如你有了一个真风趣的问题天天逗你去想它mdash;mdash;这时候，你就会同爱情一个女子发了疯相同，没有书，你自会典押衣服去购置；没有师友，你自会不远千里去寻访。
没有问题能够研讨的人，关在图书馆里也不会用书，锁在试验室里也不会研讨。
第二个方剂是：总得多开展一点业余的爱好。
结业生寻得的作业，未必合适他所学的；或者是他所学的，而未必真是他所心喜的。
最好的办法是多开展他作业以外的合理爱好和活动。
一个人的出息往往全看他怎样用他的空闲时刻。
他在业余时刻做的作业往往比他的作业更重要。
第三个方剂是：总得有一点决心。
咱们今天的尽力必定有将来的大收成。
一粒一粒地种，必有满仓满屋的收成。
成功不用在我，而功力必定不会白搭。
可是，我记住两年前，就有一个大学生写信来说：胡先生，你错了。
咱们结业之后，就赋闲了！吃饭的问题不能解决，哪能谈到研讨的问题？作业找不到，哪能谈到业余？为了十几年的学，到头来不能糊自己一张嘴，怎么能有决心？所以，你的三个药方都没有用途！关于这样绝望的结业生，我要奉献第四个方剂：你得先自己检讨，不行专责怪他人，更不用责怪社会。
你应该想想：为什么相同一张文凭，他人拿了有用，你拿了就无效呢？仍是只是由于他人有门道有帮助而你没有呢？仍是由于他人学到了本事而你没学到呢？今天的中国社会已不是一张大学文凭就能骗得饭吃的了，找不着作业的人应该要自己检讨：社会需求的是人才、是本事、是学识，而我自己终究是不是人才，有没有身手？二十多岁的青年，若能自己鼓励，没有不能出息的。
只要责己是活路，由于只要自己的尽力最靠得住。
胡适三味药对大学生的启示作文
胡适三味药对大学生的启示作文胡适先生给毕业生开了三味药：问题丹、兴趣散和信心汤。
这三味药就如同人生路上的锦囊妙计，对咱们大学生来说，那可是有着大大的启示。
先说说这“问题丹”。
大学生活里啊，要是没有问题，那就像一潭死水，无聊透顶。
咱们每天上课、下课、吃饭、睡觉，如果不去思考问题，那和机器人有啥区别？比如说在学习专业知识的时候，咱们不能光等着老师往咱们脑袋里灌，得自己主动去找问题。
就像我有个学计算机的同学，他在学编程的时候，就老爱问一些奇奇怪怪的问题，什么“如果程序遇到外星人入侵会怎么反应”，虽然听着有点无厘头，但就是这种对知识充满好奇、不断找问题的态度，让他对编程的理解远超别人。
问题就像是一把钥匙，能打开知识的宝库。
而且在生活中也一样，要是没有问题意识，那可就只能稀里糊涂地过日子了。
遇到一些不合理的事情，要是连问个“为什么”的想法都没有，那怎么能进步呢？所以啊，这“问题丹”就是提醒我们大学生，要时刻保持一颗好奇的心，多问问题，多思考。
再讲讲“兴趣散”。
这兴趣可太重要了。
大学里有那么多社团、活动，还有各种各样的课程。
要是没有兴趣，那简直就是一种折磨。
我就见过有的同学，因为父母说某个专业好就业，就选了那个专业，结果自己根本没兴趣，学起来那叫一个痛苦。
就像让一只猫去学游泳，能不难受吗？兴趣就像是发动机，能给我们动力。
要是对某个领域有兴趣，那学习起来就跟打了鸡血似的。
比如说我对历史特别感兴趣，每次上历史课就特别兴奋，课后还会去找很多相关的书籍、纪录片来看。
因为有兴趣，所以学起来不觉得累，还能学到很多课本之外的东西。
咱们大学生可不能把自己的兴趣给丢了，要去寻找自己感兴趣的东西，无论是学习、社交还是娱乐。
哪怕这个兴趣看起来有点小众，只要自己喜欢，就值得去投入。
胡适先生的这三味药啊，就像三把宝剑，能帮助咱们大学生在成长的道路上披荆斩棘。
要是咱们能把这三味药吃下去，在大学里肯定能过得充实又有意义，将来走向社会也能更加从容自信。
胡适给大四毕业生的忠告
很多大学生都在讨论读研、工作、前途、金钱什么的。
大家也快到大四了，讨论这些挺正常的。
我也算是过来人吧，说说自己的看法，反正最近体会比较深。
最近为了这个觉得不爽的兄弟可以耐着性子看看，也许会有帮助的（王婆卖瓜一下下-_-bb）。
记得大三下大四上的时候，特别痛苦，因为要选择。
富察哥说过，人最痛苦的，其实是选择，选定了以后剩下努力，就不痛苦了，特别是男人，当你有目标的时候，反而是最开心的。
总有很多诱惑摆在我们面前，下海，工作，出国，读研，各种各样的。
我记得我当时要选的时候，就是脑子里一坨，根本不知道怎么选。
那时候听别人的意见少，所以走了很多弯路。
这里我把我的意见说说，给大家一个参考。
首先，不要认为你很聪明，出去就一定能赚大钱。
其实赚钱需要三个因素：财商、努力和运气。
三者同样重要，有很多人财商和努力都有了，就是缺一条赚钱的命。
现在很多本科生都牛得不得了，觉得自己很行，出去就一定比在学校里混得好。
这也许是对的，因为从本质上说读书和赚钱是对立的，商业头脑和研究头脑是对立的。
一个美国诺贝尔学奖获得者在清华做演讲的时候，说过这一点，我自己的体会也是这样。
但是，并不是说读书了将来就不能赚钱了，重要的是保持你的特色和思维方式。
我个人认为你如果在学校里被同化掉，变成一个书呆子，将来你肯定就和钱绝缘了。
其次，趁年轻时多读点书，没坏处的。
大二的时候，我们班主任跟我说过（她是清华的博士后，这个学历我不care，不过她这个人我还是挺佩服的），年轻人要趁早读书。
最近也有越来越多我很敬重的人告诉我，趁年轻，当长学识。
对于这个的问题的看法我是这么想的，一个人赚钱的才能，有就是有，它摆在那里，只要你不被书呆子们同化掉，它就不会丢。
人际关系能力什么的，这些都可以培养和锻炼。
不是说你进了学生会，将来人际就NB，我见过很多根本不屑进学生会的人，还有好多根本不敢进学生会的人，出来经过社会的磨练之后，一样油滑得不行。
相反，有些天生不懂处理人际的人，他进了学生会，一样不懂处理，出来了一样吃亏。
胡适三味药对大学生的启示作文
胡适三味药对大学生的启示作文胡适先生曾给毕业生开了三味药：问题丹、兴趣散和信心汤。
这三味药就像三把神奇的钥匙，对咱们大学生有着不少有趣又实在的启示呢。
先来说说这“问题丹”。
咱们大学生啊，在校园里可不能像个闷葫芦，只知道埋头读书，得像个好奇宝宝似的。
你想啊，大学就像一个知识的大宝藏，到处都是闪闪发光的宝贝等你去挖掘。
如果没有问题，那就跟在黑灯瞎火的地方瞎摸一样，啥也找不着。
比如说上专业课的时候，老师在上面讲一个理论，咱不能光听着就完事儿了，得在心里琢磨：“哎，这个理论在实际生活里到底咋用啊？有没有啥漏洞呢？”这就像是孙悟空的火眼金睛，看到问题才能找到探索知识的方向。
要是没有问题，就好比唐僧师徒没有西天取经这个目标，只能在原地打转。
所以啊，这“问题丹”就是提醒我们大学生得时刻保持一颗好奇心，主动去找问题，这是让我们在知识的海洋里畅游的动力源。
再看看“兴趣散”。
兴趣这个东西，在大学里就像魔法棒一样。
你看那些社团活动，什么音乐社、话剧社、摄影社，那都是兴趣的小天地。
大学可不像高中，光为了考试死读书。
咱得找到自己感兴趣的事儿，然后像小蜜蜂围着花朵一样，乐此不疲。
我有个同学，本来学的是枯燥的数学专业，可是他对电影超级感兴趣。
他就参加了学校的电影社团，从那以后啊，他学数学都更带劲了。
为啥呢？因为他发现数学里的一些逻辑和电影的叙事结构还有点相似呢。
这兴趣啊，就像润滑剂，让我们在学习和生活里不再觉得那么费劲。
就像你喜欢吃巧克力，哪怕吃多了有点腻，但还是忍不住想吃。
兴趣就是这样，能让我们在做事情的时候，即使遇到困难也能嘻嘻哈哈地坚持下去。
最后就是这“信心汤”啦。
大学生活里，挑战就像一个个小怪兽，随时都可能冒出来。
考试考砸了、参加比赛失败了、跟同学闹矛盾了，这些时候要是没有信心，那可就像泄了气的皮球，一蹶不振了。
我记得我参加演讲比赛的时候，上台前紧张得腿都发抖。
我就心里默念：“我能行，我不比别人差。
”这就是信心在给我打气呢。
胡适寄语北大毕业生原文
胡适寄语北大毕业生原文胡适寄语北大毕业生原文胡适是中国现代著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家。
下面是相关的寄语，希望对你有帮助。
胡适寄语北大毕业生原文：天下绝没有白费的努力这一两个星期里，各地的大学都有毕业的班次，都有得多的毕业生离开学校去开始他们的成人事业。
学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不劣稚一点，不脸吵闹闹，社会都能纵容他们，不肯严格的要他们负行为的责任。
现在他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担子了。
在这个国难最紧急的年头，他们的担子真不轻!我们祝他们的成功，同时也不忍不依据自己的，赠他们几句送行的赠言，虽未必是救命毫毛，也许做个防身的锦囊罢!你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续做学术研究;少数的人可以寻着相当的职业;此外还有做官、办党、革命三条路;此外就是在家享福或者失业亲居了。
走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。
堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一是容易抛弃学生时代求知识的欲望。
你们到了实际社会里，往往学非所用，往往所学全无用处，往往可认完全用不着学问，而一样可以胡乱混饭吃，混官吃。
在这种环境里即使向来抱有求知识学问的人，也不免心灰意懒，把求知的欲望渐渐冷淡下去。
况且学问是要有相当的设备的;书籍，实验室，师友的切磋指导，闲暇的工夫，都不是一个平常要糊口养家的人的能容易办到的。
没有做学问的环境，又谁能怪我们抛弃学问呢?第二是容易抛弃学生时代理想的人生的追求。
少年人初次和冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。
多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事了。
渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。
抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲抛兵而走，或者做了恶势的俘虏。
你在那牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦!从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现在社会的顺民了。
胡适 寄语学生
胡适寄语学生1. 人生最重要的不是取得多大的成就，而是成为一个有品德、有责任心、有担当的人。
2. 学无止境，要保持永远学习的心态，不断充实自己的知识与技能。
3. 做一个有独立思考能力的人，不要盲从他人的意见，要有自己的判断和观点。
4. 要勇于尝试新事物，拓宽自己的眼界和经验，不要害怕失败。
5. 学会与人为善，要尊重他人，理解别人的困难和需求。
6. 没有什么困难是不能克服的，只要有坚定的意志和努力的行动。
7. 不要追求虚荣，要脚踏实地，用实际行动证明自己的能力。
8. 知识是一种力量，要善于应用知识来解决问题和改善世界。
9. 知识不只存在书本里，还存在于生活中，要留心观察并吸取生活中的教训。
10. 实践是检验理论的最好方法，要将学到的理论知识付诸实践。
11. 做事要有计划和目标，不要随波逐流，要为自己制定一个明确的发展规划。
12. 做一个有正义感的人，要守信用，不要给他人带来伤害或欺骗。
13. 学会管理时间，合理安排自己的学习和生活，做事高效率。
14. 保持乐观向上的心态，不要因困难而气馁，要相信自己能够克服困难。
15. 要有责任心，不仅对自己的学习负责，也要对社会和他人负责。
16. 不要追求功利，要追求更高层次的价值观，如人文精神、人际关系等。
17. 与人交往要诚实守信，不随意造谣或伤害他人的形象。
18. 在思考问题时要全面考虑，避免片面的观点和偏见。
19. 学习不仅仅是为了考试和取得好成绩，更要培养自己的综合素质。
20. 人生的价值不仅仅取决于自身的成功，还要对社会和他人产生积极的影响。
21. 学会分享和帮助他人，以实际行动回馈社会和支持需要帮助的人。
22. 爱护自然环境，保护地球的资源，为了未来世界的可持续发展而努力。
23. 与家人保持联系，感恩家庭的支持和爱，要把家人的期望作为自己奋斗的动力。
24. 不要固守成见，要接触不同的文化和观点，增广自己的见识。
25. 在困难面前不要退缩，要坚持努力，相信自己可以克服一切挑战。
2023年胡适给毕业生的赠言三个(3篇)
2023年胡适给毕业生的赠言三个（3篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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胡适预防大学毕业堕落症的三个秘方
胡适预防大学毕业堕落症的三个秘方这个题目不是我的，是人家胡适老先生的。
早在1932年，时任北京大学文学院院长兼中国文学系主任胡教授就用这个题目，给当年应届毕业的大学生写了数千字的肺腑之言。
前不久，一所大学的头儿读到了这篇77年前写就的美文，就推荐给了在校生和即将走出校园的毕业生。
不知他们读后做何感想，我是受到了一些触动。
不仅仅是因为大师学识渊博、言之成理，还在于不以势压人、不空讲大道理，而是和风细雨，娓娓道来。
胡老（当时大师并不老，42岁正当年）告诫毕业生说，毕业之后，堕落的方式很多。
他概括成两类。
一是容易抛弃学生时代的求知欲望，二是容易抛弃学生时代理想的人生追求。
为了保持求知欲望和人生追求，他开出了三种防身的药方。
三种药方其实就是三句大白话。
第一句：总得时时寻一两个值得研究的问题；第二句：总得多发展一点非职业的兴趣；第三句：你得有一点信心。
仔细想想，的确很是精辟。
虽然过了77年前，一点儿都不过时。
不但对即将毕业的大学生有用，对我等早就毕业多年、在社会闯荡多时的人来说，依然有警示作用。
“问题是知识的老祖宗。
”胡老用这样比喻来说明研究问题，对保持求知欲望的重要性。
离开了做学问的环境，脑子里不再盘旋问题了，求知欲也就荡然无存了。
无论上哪门课，我都会对学生说，发现问题是最重要的。
找不到问题，什么都干不好。
比如做记者，走到哪儿都发现不了问题，采访很难有针对性，报道也很难写好；再比如建个网站，不知道当前网站的主要问题在哪儿，怎么能有办法去解决它呢？其实，在工作中都是这样。
事情都可以当成一个课题来研究的，只不过有大小之分罢了。
发现不要问题、不研究问题，工作就很难做好。
你只能永远受制于那些善于发现问题、研究问题的人。
胡老十分看重非职业兴趣的发展。
对此，我很惭愧。
他的论断是：你的闲暇往往定你的终身。
闲暇用来打麻将，就可能会成为赌徒；闲暇用来为社会服务，也许会成为社会改革者；闲暇用来研究历史，说不定就成了史学家；闲暇用来写博客，哈哈，你就成了网上博导了。
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胡适：致毕业生：在不健全的中国，如何不堕落
——时隔八十年，却字字在理。
永不褪去的文字的温度，予以共勉。
这一两个星期里，各地的大学都有毕业的班次，都有得多的毕业生离开学校去开始他们的成人事业。
学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不劣稚一点，不脸吵闹闹，社会都能纵容他们，不肯严格的要他们负行为的责任。
现在他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担子了。
在这个国难最紧急的年头，他们的担子真不轻!我们祝他们的成功，同时也不忍不依据自己的经验，赠他们几句送行的赠言，--虽未必是救命毫毛，也许做个防身的锦囊罢!
你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续做学术研究;少数的人可以寻着相当的职业;此外还有做官，办党，革命三条路;此外就是在家享福或者失业亲居了。
走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。
堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：
第一是容易抛弃学生时代求知识的欲望。
你们到了实际社会里，往往学非所用，往往所学全无用处，往往可认完全用不着学问，而一样可认胡乱混饭吃，混官吃。
在这种环境里即使向来抱有求知识学问的人，也不免心灰意懒，把求知的欲望渐渐冷淡下去。
况且学问是要有相当的设备的;书籍，实验室，师友的切磋指导，闲暇的工夫，都不是一个平常要糊口养家的人的能容易办到的。
没有做学问的环境，又谁能怪我们抛弃学问呢?
第二是容易抛弃学生时代理想的人生的追求。
少年人初次和冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。
多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事了。
渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。
抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲抛兵而走，或者做了恶势的俘虏。
你在那牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦!从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现在社会的顺民了。
要防御这两方面的堕落，一面要保持我们求知识的欲望，一面要保持我们对人生的追求。
有什么好方法子呢?依我个人的观察和经验，有三种防身的药方
是值得一试的。
第一个方子只有一句话：“总得时时寻一两个值得研究的问题!”
问题是知识学问的老祖宗;古往今来一切知识的产生与积聚，都是因为要解答问题，--要解答实用上的困难和理论上的疑难。
所谓“为知识而求知识”，其实也只是一种好奇心追求某种问题的解答，不过因为那种问题的性质不必是直接应用的，人们就觉得这是无所谓的求知识了。
我们出学校之后，离开了做学问的环境，如果没有一二个值得解答的问题在脑子里盘旋，就很难保持求学问的热心。
可是，如果你有了一个真有趣的问题逗你去想他，天天引诱你去解决他，天天对你挑衅你无可奈何他，--这时候，你就会同恋爱一个女子发了疯一样，坐也坐不下，睡也睡不安，没工夫也得偷出工夫去陪她，没钱也得缩衣节食去巴结她。
没有书，你自会变卖家私去买书;没有仪器，你自会典押衣物去置办仪器;没有师友，你自会不远千里去寻师访友。
你只要有疑难问题来逼你时时用脑子，你自然会保持发展你对学问的兴趣，即使在最贫乏的知识中，你也会慢慢的聚起一个小图书馆来，或者设置起一所小试验室来。
所以我说，第一要寻问题。
脑子里没有问题之日，就是你知识生活寿终正寝之时!古人说，“待文王而兴者，凡民也。
若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。
”试想伽利略(GALIEO)和牛顿(NEWTON)有多少藏书?有多少仪器?他们不过是有问题而己。
有了问题而后他们自会造出仪器来解决他们的问题。
没有问题的人们，关在图书馆里也不会用书，锁在试验室里也不会有什么发现。
第二个方子也只有一句话：“总得多发展一点非职业的兴趣，”
离开学校之后，大家总是寻个吃饭的职业。
可是你寻得的职业未必就是你所学的，未必是你所心喜的，或者是你所学的而和你性情不相近的。
在这种情况之下，工作往往成了苦工，就感觉兴趣了。
为糊口而做那种非“性之所近而力之所能勉”的工作，就很难保持求知的兴趣的生活的理想主义。
最好的救济方法只有多多发展职业以外的正当兴趣与活动。
一个人应该有他的职业，也应该有他非职业的玩艺儿，可以叫做业余活动。
往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人成就怎样，往往靠他怎样利用他的闲暇时间。
他用他的闲暇来打麻将，他就成了个赌徒;你用你的闲暇来做社会服务，你也许成个社会改革者;或者你用你的闲暇去研究历史，你也许成个史学家。
你的闲暇往往定你的终身。
英国十九世纪的两个哲人，弥儿(L)终身做东印度公司的秘书，然而他的业余工作使他在哲学上，经济学上，政治思想史上都占一个很高的位置;斯宾塞(SPENCER)是一个测量工程师，然而他的业余工作使他成为前世纪晚期世界思想界的一个重镇。
古来成大学问的人，几乎没有一个不善用他的闲暇时间的。
特别在这个组织
不健全的中国社会，职业不容易适合我们的性情，我们要想生活不苦痛不堕落，只有多方发展。
有了这种心爱的玩艺，你就做六个钟头抹桌子工作也不会感觉烦闷了，因为你知道，抹了六个钟的桌子之后，你可以回家做你的化学研究，或画完你的大幅山水，或写你的小说戏曲，或继续你的历史考据，或做你的社会改革事业。
你有了这种称心如意的活动，生活就不枯寂了，精神也就不会烦闷了。
第三个方法也只有一句话：“你得有一点信心。
”
我们生当这个不幸的时代，眼中所见，耳中所闻，无非是叫我们悲观失望的。
特别是在这个年头毕业的你们，眼见自己的国家民族沉沦到这步田地，眼看世界只是强权的世界，望极天边好像看不见一线的光明--在这个年头不发狂自杀，已算是万幸了，怎么还能够保持一点内心的镇定和理想的信任呢?我要对你们说：这时候正是我们要培养我们的信心的时候!只要我们有信心，我们还有救。
古人说：“信心(FAITH)可以移山。
”又说：“只要工夫深，生铁磨成绣花针。
”你不信吗?当拿破仑的军队征服普鲁士，占据柏林的时候，有一位教授叫做费希特(FICHTE)的，天天在讲堂劝他的国人要有信心，要信仰他们的民族是有世界的特殊使命的，是必定要复兴的。
费希特死的时候，谁也不能预料德意志统一帝国何时可以实现。
然而不满五十年，新的统一的德意志帝国居然实现了。
一个国家的强弱盛衰，都不是偶然的，都不能逃出因果的铁律的。
我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。
我们要收获将来的善果，必须努力种现在新因。
一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应有的信心。
我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。
我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。
佛典里有一句话：“福不唐捐。
”唐捐就是白白的丢了。
我们也应该说：“功不唐捐!”没有一点努力是会白白的丢了的。
在我们看不见想不到的时候，在我们看不见的方向，你瞧!你下的种子早已生根发叶开花结果了!你不信吗? 法国被普鲁士打败之后，割了两省地，赔了五十万万法朗的赔款。
这时候有一位刻苦的科学家巴斯德(PASTEUR)终日埋头在他的化学试验室里做他的化学试验和微菌学研究。
他是一个最爱国的人然而他深信只有科学可以救国。
他用一生的精力证明了三个科学问题：(1)每一种发酵作用都是由于一种微菌的发展;(2)每一种传染病都是一种微菌在生物体内的发展;(3)传染病的微菌，在特殊的培养之下可以减轻毒力，使他们从病菌变成防病的药苗。
这三个问题在表面上似乎都和救国大事业没有多大关系。
然而从第一个问题的证明，巴斯德定出做醋酿酒的新法，使全国的酒醋业每年减除极大的损失。
从第二个问题的证明巴斯德教全国的蚕丝业怎样选种防病，教全国的畜牧农家怎样防止牛羊瘟疫，又教全世界怎样注重消毒以减少外科手术的死亡率。
从第三个问题的证明，巴斯德发明
了牲畜的脾热瘟的疗治药苗，每年替法国农家减除了二千万法朗的大损失;又发明了疯狗咬毒的治疗法，救济了无数的生命。
所以英国的科学家赫胥黎(HUXLEY)在皇家学会里称颂巴斯德的功绩道：“法国给了德国五十万万法朗的赔款，巴斯德先生一个人研究科学的成就足够还清这一笔赔款了。
”巴斯德对于科学有绝大的信心，所以他在国家蒙奇辱大难的时候，终不肯抛弃他的显微镜与试验室。
他绝不想他有显微镜底下能偿还五十万万法朗的赔款，然而在他看不见想不到的时候，他已收获了科学救国的奇迹了。
朋友们，在你最悲观失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。
你要深信：天下没有白费的努力。
成功不必在我，而功力必不唐捐。
为盼，以后每个人，每一年都拿出来读一读。
经常反思一下，自己是否是一个读过大学的人。