古代妃子侍寝过程潜规则蝶幸”、“萤幸”法

古代妃子侍寝过程潜规则皇帝误幸”法

古代妃子侍寝过程潜规则-皇帝误幸”法
有的嫔妃得到陪睡的机会纯粹是歪打正着。

“以词述怨”说的是元顺帝淑妃程一宁的事情。

程一宁是元顺帝时的七贵之一，是“位在皇后之下，而权则重于禁宫”的宠妃。

传说，她是以歌哀怨宫词得幸的。

程一宁在得宠之前，怒愤颇多，时常在夜深人静之际，登楼倚栏，唱出词意哀怨的宫词，唱得音语咽塞，情极悲怆。

有几次，恰好被元顺帝听见。

顺帝深受感动，对人说：“闻之使人不能不凄怆，深宫中有人愁恨如此，谁得而知，盖不遇者亦众也。

”于是，就驾车往程一宁的住所去了。

古代嫔妃侍寝都有三大规矩,后宫妃子很辛苦

古代嫔妃侍寝都有三大规矩，后宫妃子很辛苦本文导读：但皇宫这个戒律森严的地方，在各个事情上都有规矩，即便是妃子侍寝，也要按着规矩一步一步的来。

在电视剧《如懿传》中，我们清楚的看到妃子侍寝是被抬过去的，历史上也确实是这样记载的。

这是为了皇帝的安全着想，怕有奸人趁着这个机会刺杀皇帝，因此，妃子们进行侍寝前，需要自己沐浴完后，将自己身上的一切饰品都拿掉，并用被子将自己裹住，等候内务府的人过来。

内务府的人一到，就会将侍寝的妃子抬到皇上的房中。

这只是第一件规矩，第二件规矩是妃子在侍寝时，不能发出声音，这是为了保存天子的尊严，为了实行这个规矩，皇帝还特意设了敬事房，在皇上就寝的时候，由敬事房的一个太监在外面监听，若妃子发出声音被太监听到，这个太监就会阻止事件的进行，并立即将妃子送走。

这个妃子扫了皇帝的尊严，以后在宫中的生活也算是到了尽头。

第三条规矩是妃嫔在侍寝结束后，不能在皇帝的屋中过多逗留，能拥有这个权利的只能是皇后。

也因此，在侍寝时间一到，敬事房的太监就会在门外大喊"时间到"，并迅速将妃子抬回自己的宫中。

试想一下，自己和自己的妻子正在缠绵悱恻的时候，突然有人阻止，有几个男人受得了这一点呢!在这个过程中，有时妃子过于匆忙以至于被子没有裹好，就会暴露自己的身体，这在古时候算是十分耻辱的事情。

除此之外，在冬天的时候，天气如此寒冷，侍寝的妃子只能裹着一个被子被太监们来回抬送在漫长的青砖路上，即便受冻，也不能发出声音。

这要是被子突然松散，露出身体，妃子很容易惹上风寒，这在那个时代，对妃子来说也是不小的麻烦，不仅对自己的身体造成损害，同时在一段时间内也不能继续侍寝了。

由此，我们可以看出，那些在深宫中的女子过得生活也是如此辛苦，后宫的生存之道只能自己一个人忍痛迈步走。

古代妃子侍寝的方式，原来有这么多花样，难怪皇帝都活不长

古代妃子侍寝的方式，原来有这么多花样，难怪皇帝都活不长中国古代，皇帝是最高的权利中心，处于金字塔的顶端，天下都是皇帝的囊中之物，这其中，当然也包括天下的美女了。

如果，是普通人家的百姓能当选皇妃的话，那真是祖上的荣耀。

宫廷之内的选妃活动每年一次，吸引着全国的美少女争相参加。

《拟古东飞伯劳歌》中就说过：“谁家女儿抱香枕，开衾灭烛愿侍寝。

”不过，想要真正得到皇帝的临幸，还要经历层层把关，严格的筛选。

首先，则是报花名。

报花名指的是古代的妈妈桑给嫖客们介绍姑娘，而起的各种香艳名字，为的是让客人们选个自己喜欢的姑娘。

清代的“敬事房”总管太监，其实，跟妓院老鸨子区别不大。

每日皇帝晚膳用毕，他就端个大银盘，银盘里放了几十块绿牌子，每一块牌子上记着一位后妃的名字。

皇帝想临幸谁，把牌子翻过来就行了。

其次，便是侍寝了。

安排妃子伺候皇帝，那可是要好好安排一番的大事儿。

清朝的“敬事房”会让被选中的妃子先行沐浴，做好准备工作。

皇上会先回寝室睡下，不过，皇帝的被子只盖在踝关节处，脚露在外面。

而那个幸运的妃子就一丝不挂，裹着披风，被专人背着上龙床。

然后，这个妃子会从皇帝的脚脖子那里匍匐钻进大被，然后，皇帝就开始办事了。

最后，就是催钟了。

虽然是皇上，但是，他想高兴，也要有时间限制的，所以，在宫廷里，皇帝办事也是要被太监催钟的。

皇帝办事的时候，太监们就守在窗外，因为，他们这个时候还有责任在身，一是怕皇帝过度兴奋出点什么意外，第二就是“执法”，到点催钟了。

但是，这个时间具体需要多长，目前不得而知，不过，基本上不会太久，不然，也起不到“呵护龙体”的作用啊。

此外，一般太监会叫三次，基本上这三次叫完了，皇帝就不会当做没听见的，因为，这个是有明文规定的。

然后，妃子再从“原路”退出皇帝的“被窝”。

因为，在当时有一个规定：臣子是不能背对着皇帝的，这叫“却行”。

在妃嫔退下之后，总管会进来，问皇帝：“留不留?”如果，皇帝说：“留下。

”太监就会记下时间，作为以后怀孕核对时间使用。

古代嫔妃侍寝程序及注意事项

古代嫔妃侍寝程序及注意事项嫔妃是古代后宫中的女官，她们的主要职责之一就是侍寝，即陪伴皇帝或贵族男性共度夜晚。

侍寝是一项重要的礼仪活动，有着严格的程序和注意事项。

下面将为您详细介绍古代嫔妃侍寝的程序和注意事项。

一、侍寝程序1. 梳妆打扮：嫔妃侍寝前需要进行精心的梳妆打扮，以展示她们的美貌和仪态。

这包括仔细梳理头发、描画眉毛、化妆等。

2. 准备侍寝物品：嫔妃需要准备好侍寝所需的物品，如凉席、被褥、枕头等，以确保舒适度。

3. 等候入宫：在规定的时间，嫔妃需要在指定的地点等候入宫。

一般来说，皇帝会事先通知嫔妃准确的时间。

4. 入宫参拜：嫔妃入宫后，需要先行参拜皇帝或贵族男性，以示尊敬和礼仪。

5. 入寝：在参拜之后，嫔妃会被引导进入寝宫。

一般而言，嫔妃会被安排在特定的房间内，与皇帝或贵族男性单独相处。

6. 侍寝陪伴：嫔妃在侍寝期间需要全程陪伴皇帝或贵族男性。

她们可以与其交谈、侍奉，以及满足其生活和情感需求。

7. 侍寝结束：侍寝时间一般是有限的，当规定的时间到达时，嫔妃需要与皇帝或贵族男性告别，然后离开寝宫。

二、注意事项1. 服饰得体：嫔妃在侍寝期间需要穿着得体，服饰华丽但不过分。

她们的服饰需要符合身份和场合的要求，以展现她们的尊贵和美丽。

2. 言行举止：嫔妃在侍寝期间需要注意自己的言行举止，保持端庄和礼仪。

她们需要尊重皇帝或贵族男性，遵守规定的礼节。

3. 保持谨慎：嫔妃在侍寝期间需要保持谨慎，不可过于亲近或越雷池。

她们需要明确自己的身份和地位，避免冒犯皇帝或贵族男性。

4. 保持机密：嫔妃在侍寝期间接触到的信息和事务都应保密。

她们需要严守秘密，不可泄露给他人，以保护皇帝或贵族男性的权威。

5. 保持身体健康：嫔妃需要保持良好的身体健康状况。

她们需要合理饮食、适度运动，以保持良好的体力和精神状态，以便更好地侍寝。

6. 服从安排：嫔妃需要服从皇帝或贵族男性的安排和指示。

她们不可擅自离开或违背规定，必须遵守上级的要求。

获得宠幸的必由之途：古代嫔妃是如何侍寝的

获得宠幸的必由之途：古代嫔妃是如何侍寝的本文导读：图片来源于网络风流天子李隆基的“蝶幸”法;亦类似于此。

明皇让嫔妃们在头上插满鲜花，然后将亲自捉来的蝴蝶放飞，这个蝴蝶停在谁的头上，谁就能得到明皇的一夜之幸，有时，帝王的糊涂加上宠妃的任性，会闹出所谓误幸之事。

一夜，汉景帝欲召幸程姬，偏巧程姬有月事，不愿侍寝，就把自己的侍者唐儿打扮一番去见景帝。

景帝喝得酩酊大醉，真假莫辩，以为唐儿就是程姬，一番恩受缠倦之后，便使唐儿怀孕了。

其实，不管是争宠也好，夺爱也罢，都不过是宫中女子争取生存的手段和技巧，无不饱含着宫中女子多少辛酸的泪水。

她们原是被养在宫中以备一人泄欲的玩偶或传种的工具。

但是，连这种被玩弄时“义务”，在她们也是难以期冀的机会。

这充分暴露了封建制度的残忍性和宫嫔制度的非人道性。

古代皇宫内管理嫔妃侍寝的叫敬事房，隶属内务府，其最重要的职责乃是管理帝后嫔妃的房事，所谓“专司皇帝交媾之事者也”。

嫔妃们的侍寝房事都归敬事房太监管理、记录。

嫔妃们的每一次侍寝，敬事房总管太监都得记下年月日时，以备日后怀孕时核对验证。

古代嫔妃侍寝程序较为复杂。

每日晚餐完毕，总管太监就奉上一个大银盘，里面盛了几十块绿牌子，每块牌子上都写着一个妃子的姓名。

图片来源于网络这天，皇帝若没有性欲，便说声“去”;有点意思，则拈出一块牌子，翻过来，背面朝上，再放进盘里。

总管记住这个牌子，出来后将牌子交给手下，一名专负责背妃子进寝宫并一直送到龙床上的太监。

届时，皇帝睡觉了，则先上床，将被子盖到踝关节处，脚露在外面;那太监先已在妃子房中将其脱个精光，随即裹上大披风，一直背到寝宫，再扯去披风，将妃子放在床上。

妃子则从暴露在外的“龙爪”这头匍匐钻进大被，然后“与帝交焉”。

此时，太监退出房外，和总管守候窗外，敬候事毕。

为防止皇帝中马上风而死，时间稍长，总管就得在外高唱：“是时候了。

”若皇帝兴致高，装聋作哑，则再喊一次。

“如是者三”，皇帝就不能再拖延，而得“止乎礼”。

古代嫔妃侍寝的流程

古代嫔妃侍寝的流程
在古代，嫔妃侍寝的流程如下：
1. 皇帝选择宠幸的嫔妃。

这一选择过程有时会通过翻牌子来确定，绿头牌被翻转过来则代表皇帝选择这个嫔妃进行侍寝。

2. 被选中的嫔妃会进行沐浴、洗漱等准备工作，以确保她们的身体清洁和舒适。

对于第一次侍寝的嫔妃，还会有专门的教习嬷嬷给予教导，以防止她们在侍寝时惊慌失措。

3. 准备就绪后，嫔妃会被包裹在红锦被中，由驮妃太监送往皇帝的寝宫。

在送往皇帝寝宫的过程中，嫔妃不能露出任何身体部位，以保持皇帝的尊严和隐私。

4. 到达皇帝寝宫后，嫔妃会被抬到皇上的龙床上去，这个过程也必须一丝不挂。

同时，从皇上露出龙足的地方进去，才算是正式侍寝。

5. 在侍寝过程中，会有太监在一旁守候，并准时打鸣“催钟”，以提醒皇帝时间。

侍寝结束后，太监会问皇帝是否要留下这个孩子，如果皇帝说留，则代表他心里认这个妃子，有资格生下他的孩子；如果说不留，太监就会按压妃子腰部的某个部位，使孩子无法生下来。

以上信息仅供参考，建议查阅相关文献获取更具体的信息。

古代妃子是怎么侍寝的

古代妃子是怎么侍寝的导读：我根据大家的需要整理了一份关于《古代妃子是怎么侍寝的》的内容，具体内容：后宫三千讲述的是古代的皇帝有很多的妃子，数量太多，数不胜数。

令人好奇的是这么多的妃子，皇帝该如何做抉择，又是如何侍寝的呢?？下面我为你解答。

古代妃子侍寝过程侍寝关系...后宫三千讲述的是古代的皇帝有很多的妃子，数量太多，数不胜数。

令人好奇的是这么多的妃子，皇帝该如何做抉择，又是如何侍寝的呢?？下面我为你解答。

古代妃子侍寝过程侍寝关系到皇帝后代子嗣，这个问题是非常被古人看重的，所以侍寝的人员很多，包括已经封好的妃子、宫女等，特殊时候才会有官员进献的女子。

在古代，后宫太多，皇帝只好采取很多种方式决定侍寝的对象，常见的如清朝的翻绿头牌，唐朝的蝶幸等等。

决定好侍寝的妃嫔大多数都是被太监们背入皇帝侍寝的地方。

这里面有一个误区，比如电视剧上经常放的扒光抬到皇帝那儿、马车载、皇帝亲自去妃子的地方这几种，基本上都没有在正史上出现过，野史是有，但是不能当真。

尤其是所谓的"抬进去"是不可能的，都是太监背进去的。

整个过程应该是这样的，皇帝要睡觉了，然后先爬上龙床，把被子盖到脚踝处，然后太监在附近的妃子房把妃子脱干净，然后裹上大披风，把她背到寝宫，扯掉披风离开。

妃子看到躺在龙床上的皇帝，只能从龙床上有"龙爪"露出的这一个方向，也就是皇帝脚踝的方向钻进床上的被子里，然后与皇帝交合。

太监退出房间以后，要盯着时间，为了防止皇帝纵欲过度伤身，到了一定时间，太监总管就得高喊"是时候了"，如果皇帝不乐意，他还会隔一点时间在喊，最多不超过三次喊叫，皇帝就得停下，因为要"止乎礼"，尊重礼法，不得放纵。

皇帝完事以后，妃子只能面对着他，倒退着爬出被子，因为背对皇帝是一种极大的不尊重，尤其是光着脊梁背对皇帝。

这样倒退下去以后，妃子再被太监裹上披风背走。

所以皇帝一般是很少到妃嫔的屋里睡的，尤其是清朝特别讲究。

古代嫔妃侍寝争宠的潜规则

古代嫔妃侍寝争宠的潜规则有时，帝王的糊涂加上宠妃的任性，会闹出所谓误幸之事。

一夜，汉景帝欲召幸程姬，偏巧程姬有月事，不愿侍寝，就把自己的侍者唐儿打扮一番去见景帝。

景帝喝得酩酊大醉，真假莫辩，以为唐儿就是程姬，一番恩受缠倦之后，便使唐儿怀孕了。

其实，不管是争宠也好，夺爱也罢，都不过是宫中女子争取生存的手段和技巧，无不饱含着宫中女子多少辛酸的泪水。

她们原是被养在宫中以备一人泄欲的玩偶或传种的工具。

但是，连这种被玩弄时“义务”，在她们也是难以期冀的机会。

这充分暴露了封建制度的残忍性和宫嫔制度的非人道性。

古代皇宫内管理嫔妃侍寝的叫敬事房，隶属内务府，其最重要的职责乃是管理帝后嫔妃的房事，所谓“专司皇帝交媾之事者也”。

嫔妃们的侍寝房事都归敬事房太监管理、记录。

嫔妃们的每一次侍寝，敬事房总管太监都得记下年月日时，以备日后怀孕时核对验证。

古代嫔妃侍寝程序较为复杂。

每日晚餐完毕，总管太监就奉上一个大银盘，里面盛了几十块绿牌子，每块牌子上都写着一个妃子的姓名。

这天，皇帝若没有性欲，便说声“去”；有点意思，则拈出一块牌子，翻过来，背面朝上，再放进盘里。

总管记住这个牌子，出来后将牌子交给手下，一名专负责背妃子进寝宫并一直送到龙床上的太监。

届时，皇帝睡觉了，则先上床，将被子盖到踝关节处，脚露在外面；那太监先已在妃子房中将其脱个精光，随即裹上大披风，一直背到寝宫，再扯去披风，将妃子放在床上。

妃子则从暴露在外的“龙爪”这头匍匐钻进大被，然后“与帝交焉”。

此时，太监退出房外，和总管守候窗外，敬候事毕。

为防止皇帝中马上风而死，时间稍长，总管就得在外高唱：“是时候了。

”若皇帝兴致高，装聋作哑，则再喊一次。

“如是者三”，皇帝就不能再拖延，而得“止乎礼”。

招呼太监进房。

太监进去后，妃子必须面对皇帝，倒着爬出被子。

君臣朝堂相见，臣子退下，是不能转背而行、拿脊梁骨对着皇帝的，得面朝皇帝，往后挪步，这叫“却行”。

“臣妾”更不能拿光脊梁对着皇帝，所以只能这样倒爬下床。

揭秘古代后宫那些令人面红耳赤的争宠绝招

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导语：在中国古代的后宫中，经常会出现母以子贵或者子以母贵的情况。

但是不管是那一种情况，前提是这个女人必须得到皇帝的宠幸，怀孕生了孩子才能...
在中国古代的后宫中，经常会出现母以子贵或者子以母贵的情况。

但是不管是那一种情况，前提是这个女人必须得到皇帝的宠幸，怀孕生了孩子才能够稳固住自己的地位，很多有心计的女人往往为了得到皇帝的宠幸，可谓是无所不用其极，而那些她们在侍寝过程中使用的办法更是令人大跌眼镜。

在唐朝，有这么一个传说，当时，唐玄宗因为觉得选择妃子侍寝是一件十分麻烦，并且劳神的事情，于是他想出一个办法，让骰子做“媒人”，每天到了该侍寝的时候，就叫妃子们拿着骰子丢，谁丢的点数大就去谁那里。

除了用骰子，野史还传说李隆基还采用“蝶幸”的办法来确定谁来侍寝。

具体做法是这样的：嫔妃们将鲜花插在头上，之后将蝴蝶放飞，蝴蝶停在谁的头上，唐玄宗就去宠幸谁，当然这些都只是野史所载，可信程度并不高。

其实，对于大多数嫔妃来说，对于皇帝的宠信只能是听天由命。

不过有些人真的是耐不住寂寞，想法设法地争取侍寝，希望得到帝王的宠爱。

在南朝宋文帝时期，当时潘淑妃就是一个有心计的女子，她为了得到宋文帝的关注，研究了宋文帝以“羊车望幸”的做法，随后，她心生一计：在自己的宫门外的屋檐上拆上新鲜的青竹枝，地上则撒上盐汁。

结果这招果然奏效;羊直接奔着自己的宫殿而来，结果宋文帝就对她更加重视，经常到潘淑妃房中过夜。

其实，早在夜幕降临之前，潘淑妃早就精心打扮好自己等着宋文帝来，后来借此她得到了皇帝的宠幸。

生活常识分享。

中国古代宫廷里的四种淫乐工具

中国古代宫廷里的四种淫乐工具纵观二千多年的帝王史，这些专为皇帝打造的淫乐工具千奇百怪，但是最让人喷血的有四种：第一种是为选择临幸嫔妃的专有工具，名叫“羊车”；第二种叫做“任意车”，是隋炀帝寓性生活于娱乐之中的特殊工具；第三种是“骰子”。

唐玄宗决定夜晚侍寝人选的特制工具；第四种叫做“绿头牌”，是清朝皇帝选择嫔妃同房的通用工具。

这些都是具备特殊功能的装备，都是皇帝喜欢的特殊淫乐工具，一旦拥有，便乐此不疲，即便是“明知花下死”，皇帝们也并不在乎。

下面介绍的就是，中国历史上出现的最让人喷血的四大皇帝淫乐工具。

一、羊车：晋武帝为选择临幸嫔妃的专有工具晋武帝司马炎穷奢极欲，荒淫无度，一登龙位，即选征天下美女以充后宫，结果先后竟然选征了一万多名宫女入宫。

后宫有了这么多的佳丽，晋武帝便把一门心思扑在女色上。

这些美女无不玉骨冰肌，娇柔美艳，令人消魂，竟让晋武帝眼花缭乱，无从下手。

于是，他灵机一动，发明了“羊车召幸法”，就是自己坐在羊拉的御车上，游历宫苑，不管走到了什么地方，只要羊车在那个嫔妃宫前停住，就临幸那个嫔妃。

整个后宫，就只有晋武帝这一个男人，那成千上万的美女无不整日整夜地期盼着与晋武帝一度良宵。

但是，大多数嫔妃对于侍寝只能抱以听天由命、无可奈何的态度。

当然，也有不少宫中女子对侍寝采取积极主动的态度，以种种方式争取侍寝，以图获得帝王的宠爱。

于是，其中有些聪明的美女想出一个办法，将竹叶子插在门口，地上洒了许多盐汁。

羊生性喜欢吃竹叶，又喜欢吃咸的东西，因此就停下来不走。

这些美女就得到了晋武帝惠顾临幸的机会。

不久，宫里的美女都知道了这个办法，便纷纷仿效，以至于户户门前都插上了竹，地上都洒了盐，谁知道羊比人还聪明，也变得刁猾起来，随意地走随意地停，不再被这些竹盐所诱惑。

美女们没有办法，只好听天由命了。

但是，晋武帝依然坐在羊车上，游历宫苑，日日笙歌，夜夜消魂，直弄得筋疲骨软，身心衰颓。

二、任意车：隋炀帝寓性生活于娱乐之中的特殊工具隋炀帝杨广发明的这种“任意车”并不同于晋武帝的羊车。

古代皇帝临幸后宫嫔妃们的四大特制工具

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢古代皇帝临幸后宫嫔妃们的四大特制工具导语：说起来，中国古代皇帝大都后宫拥有三千佳丽，因此历史上很少有不风流成性、荒淫无度的皇帝。

这些皇帝在朝堂上日理万机之后，就把召幸后宫嫔说起来，中国古代皇帝大都后宫拥有三千佳丽，因此历史上很少有不风流成性、荒淫无度的皇帝。

这些皇帝在朝堂上日理万机之后，就把召幸后宫嫔妃作为自己轻松一把的娱乐生活。

但是，有许多皇帝面对三千佳丽，日复一日，夜复一夜，如此这般地召幸嫔妃感到十分厌倦，于是，便千方百计地特别打造一些娱乐工具。

这些工具虽然技术含量高低不一，但是款式花样百出;虽然功能大有差别，但其主要目的都是为了满足自己的性欲。

纵观二千多年的帝王史，这些专为皇帝打造的娱乐工具千奇百怪，但是最让人惊叹的有四种：第一种是为选择临幸嫔妃的专有工具，名叫“羊车”;第二种叫做“任意车”，是隋炀帝寓性生活于娱乐之中的特殊工具;第三种是“骰子”。

唐玄宗决定夜晚侍寝人选的特制工具;第四种叫做“绿头牌”，是清朝皇帝选择嫔妃同房的通用工具。

这些都是具备特殊功能的装备，都是皇帝喜欢的特殊娱乐工具，一旦拥有，便乐此不疲，即便是“明知花下死”，皇帝们也并不在乎。

下面介绍的就是，古代皇帝临幸后宫嫔妃的四大特制工具。

一、羊车：晋武帝为选择临幸嫔妃的专有工具晋武帝司马炎穷奢极欲，荒淫无度，一登龙位，即选征天下美女以充后宫，结果先后竟然选征了一万多名宫女入宫。

后宫有了这么多的佳丽，晋武帝便把一门心思扑在女色上。

这些美女无不玉骨冰肌，娇柔美艳，令人消魂，竟让晋武帝眼花缭乱，无从下手。

于是，他灵机一动，发明了“羊车召幸法”，就是自己坐在羊拉的御车上，游历宫苑，不管走到了什么地方，只要羊车在那个嫔妃宫前停住，就临幸那个嫔生活常识分享。

古代侍寝竟有这些规矩,让后宫嫔妃哭笑不得

古代侍寝竟有这些规矩，让后宫嫔妃哭笑不得本文导读：据《礼记·昏义》记载：“古者天子后立六宫，三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。

”就是说皇帝有名有分的嫔妃有一百二十一人，另外还有不计其数的宫女，随时可供皇帝“临幸”。

后宫美女如云，都是为了侍候皇帝一个人。

一夫多妻，妻妾成群，做帝王的怎么样才这么多娇妻美妾以及无数有如“板凳队员”的宫女们过性生活呢?也就是说，古代的帝王们是如何临幸、如何驾驭这后宫的三千佳丽的呢?宋代文人周密的《齐东野语》卷19《后夫人进御》中记有五代时期梁朝的国子博士崔灵恩的一套理论。

乍一看，恍然大悟，原来如此!再一想，崔灵恩那套理论既不符合常理，又几乎没有可操作性，显然是一种理想化的设计。

《后夫人进御》中说道：凡夫人进御之义，从后而下十五日遍。

……其九嫔已下，皆九人而御，八十一人为九夕。

世妇二十七人为三夕，九嫔九人为一夕，夫人三人为一夕，凡十四夕。

后当一夕，为十五夕。

明十五日则后御，十六日则后复御……凡九嫔以下，女御以上，未满五十者，悉皆进御，五十则止。

后及夫人不入此例，五十犹御。

故《内则》云：“妾年未满五十者，必与五日之御。

”则知五十之妾，不得进御矣。

虽然帝王们有权利跟所有后宫女性发生性关系，但是有义务与这一百二十一个嫔妃定期过性生活。

按照梁朝这位崔博士的说法，皇帝要完成规定的任务实在不容易。

八十一御妻，也称女御，分成九个晚上，每晚九个人。

二十七世妇也是每晚九个，分为三天;九嫔是共享一天;三夫人也是共享一天，但毕竟共享此项权利，或者说是共尽义务的人数只有前面几个等级的三分之一了。

只有“皇后”是一个人独享一晚。

从初一轮到十五，从十六那天再开始新的一轮。

但是，崔灵恩又提出初一和十五这两天不适合房事，那么排序就会出现问题，眼巴巴等在那天的无论是九个人还是一个人，难道就白等了不成?一个月轮两圈，如果不是每晚多人同时的话，一百二十一个人中的每个人一年也轮不上两三回，前提是皇帝还得一天不能得闲，极为勤勉公正。

揭秘古代嫔妃侍寝的惊人“潜规则＂

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢揭秘古代嫔妃侍寝的惊人“潜规则＂导语：所谓侍寝，就是俗话所说的古代皇宫中嫔妃们侍候帝王睡觉。

这是嫔妃获得帝王宠幸的必由之途。

古代的文人用三千佳丽来形容皇帝的嫔妃众多，也所谓侍寝，就是俗话所说的古代皇宫中嫔妃们侍候帝王睡觉。

这是嫔妃获得帝王宠幸的必由之途。

古代的文人用三千佳丽来形容皇帝的嫔妃众多，也正因为嫔妃太多，帝王为了决定侍寝人选，嫔妃为了邀宠争幸，就发生了许多令今人匪夷所思的事情，也为后世留下了许多难以想象的传说。

不管是争宠也好，夺爱也罢，都不过是宫中女子争取生存的手段和技巧，无不饱含着宫中女子多少辛酸的泪水。

她们原是被养在宫中以备一人泄欲的玩偶或传种的工具。

但是，连这种被玩弄时“义务”，在她们也是难以期冀的机会。

这充分暴露了封建制度的残忍性和宫嫔制度的非人道性。

古代皇宫内管理嫔妃侍寝的叫敬事房，隶属内务府，其最重要的职责乃是管理帝后嫔妃的房事，所谓“专司皇帝交媾之事者也”。

嫔妃们的侍寝房事都归敬事房太监管理、记录。

嫔妃们的每一次侍寝，敬事房总管太监都得记下年月日时，以备日后怀孕时核对验证。

古代嫔妃侍寝程序较为复杂。

每日晚餐完毕，总管太监就奉上一个大银盘，里面盛了几十块绿牌子，每块牌子上都写着一个妃子的姓名。

这天，皇帝若没有性欲，便说声“去”；有点意思，则拈出一块牌子，翻过来，背面朝上，再放进盘里。

总管记住这个牌子，出来后将牌子交给手下，一名专负责背妃子进寝宫并一直送到龙床上的太监。

届时，皇帝睡觉了，则先上床，将被子盖到踝关节处，脚露在外面；那太监先已在妃子房中将其脱个精光，随即裹上大披风，一直背到寝宫，再扯去披风，将妃子放在床上。

妃子则从暴露在外的“龙爪”这头匍生活常识分享。

古代宫中嫔妃是如何侍寝？

古代宫中嫔妃是如何侍寝？所谓侍寝，就是俗话所说的古代皇宫中嫔妃们侍候帝王睡觉。

这是嫔妃获得帝王宠幸的必由之途。

古代的文人用三千佳丽来形容皇帝的嫔妃众多，也正因为嫔妃太多，帝王为了决定侍寝人选，嫔妃为了邀宠争幸，就发生了许多令今人匪夷所思的事情，也为后世留下了许多难以想象的传说。

有时，帝王的糊涂加上宠妃的任性，会闹出所谓误幸之事。

一夜，汉景帝欲召幸程姬，偏巧程姬有月事，不愿侍寝，就把自己的侍者唐儿打扮一番去见景帝。

景帝喝得酩酊大醉，真假莫辩，以为唐儿就是程姬，一番恩受缠倦之后，便使唐儿怀孕了。

其实，不管是争宠也好，夺爱也罢，都不过是宫中女子争取生存的手段和技巧，无不饱含着宫中女子多少辛酸的泪水。

她们原是被养在宫中的玩偶或传种的工具。

但是，连这种被玩弄时“义务”，在她们也是难以期冀的机会。

这充分暴露了封建制度的残忍性和宫嫔制度的非人道性。

古代皇宫内管理嫔妃侍寝的叫敬事房，隶属内务府，其最重要的职责乃是管理帝后嫔妃的房事，所谓“专司皇帝交媾之事者也”。

嫔妃们的侍寝房事都归敬事房太监管理、记录。

嫔妃们的每一次侍寝，敬事房总管太监都得记下年月日时，以备日后怀孕时核对验证。

古代嫔妃侍寝程序较为复杂。

每日晚餐完毕，总管太监就奉上一个大银盘，里面盛了几十块绿牌子，每块牌子上都写着一个妃子的姓名。

这天，皇帝若没有性欲，便说声“去”;有点意思，则拈出一块牌子，翻过来，背面朝上，再放进盘里。

总管记住这个牌子，出来后将牌子交给手下，一名专负责背妃子进寝宫并一直送到龙床上的太监。

届时，皇帝睡觉了，则先上床，将被子盖到踝关节处，脚露在外面;那太监先已在妃子房中将其脱个精光，随即裹上大披风，一直背到寝宫，再扯去披风，将妃子放在床上。

妃子则从暴露在外的“龙爪”这头匍匐钻进大被，然后“与帝交焉”。

此时，太监退出房外，和总管守候窗外，敬候事毕。

为防止皇帝中马上风而死，时间稍长，总管就得在外高唱：“是时候了。

”若皇帝兴致高，装聋作哑，则再喊一次。

趣味野史：揭秘古代宫女们为上龙床而使用的惊人手段

趣味野史：揭秘古代宫女们为上龙床而使用的惊人手段宫女，指在宫中供役使的女子。

早期的宫女，大多来源于女奴隶、女俘及罪犯的妻子。

此后，历代宫女中，有一部分开始从民间“选美”、“采女”中选出。

“选美”就像古代的科举考试一样，有一套严格的规矩。

参选女子必须是出自良家，因此，历代都规定宫女必须选自良家女子。

关于历朝历代的宫女人数究竟有多少，《汉书·贡禹传》中说：“古者宫室有制，宫女不过九人。

”而唐代著名诗人杜牧的《郡斋独酌》诗中却说：“三千宫女侧头看，相排踏碎双明璫。

”可见，不同的朝代宫女的数量是不同的。

西汉初年，宫女只有十几人。

汉武帝时宫女则突破一千名。

东汉桓帝时，后宫聚集美女达五六千人。

晋武帝司马炎将宫女数量突破一万。

唐朝开元、天宝年间，后宫人数跃升至四万，其中宫女肯定不在少数。

时至明代，宫女的数量降为九千，仅宫中每年仅花费的脂粉钱就多达四十万两银子。

清朝沿袭明代宫女制度，宫女的数量也在数千人之多。

康熙皇帝鉴于明朝中叶以后宫人太多，用度靡费，于是对宫女的数量都作了限制，但到雍正、乾隆朝以后逐渐增多。

被选中的宫女一部分被分配到皇帝、皇后、嫔妃、公主、阿哥等各宫中随侍。

不同等级的人配给宫女的数量也不同，在清朝的典制书里，康熙朝规定：皇太后十二名宫女、皇后十名、皇贵妃八名、贵妃八名、嫔妃六名、贵人四名、常在三名、答应两名。

这些分配到后妃身边的宫女最主要的任务就是侍候后妃们的穿衣吃饭、生活起居，有时嫔妃宫中侍寝皇帝的临幸时，这些宫女也要在一旁伺候。

所谓宫中侍寝，就是侍候皇帝睡觉。

这是嫔妃获得帝王宠幸的必由之途。

因为嫔妃太多，皇帝为了决定侍寝人选，嫔妃为了邀得宠幸，就发生了许多令今人匪夷所思的事。

众所周知，骰子是一种赌具，但是在唐开元年间，竟被宫中称作“媒人”，这有些令人不可思议。

原来，皇帝不耐烦为择妃侍寝而费神，就让嫔妃们掷骰子来定待寝者。

风流天子李隆基的“蝶幸”法更是让人叹为观止。

唐玄宗让嫔妃们在头上插满鲜花，然后将亲自捉来的蝴蝶放飞，这个蝴蝶停在谁的头上，谁就能得到唐玄宗的一夜之幸，另外，历朝历代还有令嫔妃掷金钱以赌嫔妃的“投钱赌寝”法，使嫔妃们竞相扑捉流萤，以先得萤虫者受幸的“萤幸”法，向嫔妃发射香囊，以中者得幸的“香幸”法等等侍寝大法，无不让人瞠目结舌。

古代妃子是怎么侍寝的

古代妃子是怎么侍寝的后宫三千讲述的是古代的皇帝有很多的妃子，数量太多，数不胜数。

令人好奇的是这么多的妃子，皇帝该如何做抉择，又是如何侍寝的呢?？下面为你解答。

侍寝关系到皇帝后代子嗣，这个问题是非常被古人看重的，所以侍寝的人员很多，包括已经封好的妃子、宫女等，特殊时候才会有官员进献的女子。

在古代，后宫太多，皇帝只好采取很多种方式决定侍寝的对象，常见的如清朝的翻绿头牌，唐朝的蝶幸等等。

决定好侍寝的妃嫔大多数都是被太监们背入皇帝侍寝的地方。

这里面有一个误区，比如电视剧上经常放的扒光抬到皇帝那儿、马车载、皇帝亲自去妃子的地方这几种，基本上都没有在正史上出现过，野史是有，但是不能当真。

尤其是所谓的“抬进去”是不可能的，都是太监背进去的。

整个过程应该是这样的，皇帝要睡觉了，然后先爬上龙床，把被子盖到脚踝处，然后太监在附近的妃子房把妃子脱干净，然后裹上大披风，把她背到寝宫，扯掉披风离开。

妃子看到躺在龙床上的皇帝，只能从龙床上有“龙爪”露出的这一个方向，也就是皇帝脚踝的方向钻进床上的被子里，然后与皇帝交合。

太监退出房间以后，要盯着时间，为了防止皇帝纵欲过度伤身，到了一定时间，太监总管就得高喊“是时候了”，如果皇帝不乐意，他还会隔一点时间在喊，最多不超过三次喊叫，皇帝就得停下，因为要“止乎礼”，尊重礼法，不得放纵。

皇帝完事以后，妃子只能面对着他，倒退着爬出被子，因为背对皇帝是一种极大的不尊重，尤其是光着脊梁背对皇帝。

这样倒退下去以后，妃子再被太监裹上披风背走。

所以皇帝一般是很少到妃嫔的屋里睡的，尤其是清朝特别讲究。

古代妃子侍寝的10大幸法一、“羊车望幸”法来源：“羊车望幸”的发明者是晋武帝司马炎。

史载司马炎后宫宫女众多，有粉黛近万，因此，每天晚上到底要临幸哪个妃子，就成为一个让他十分头疼的问题。

于是他想出一个办法，就是坐着羊车，让羊在宫苑里随意行走，羊车停在哪里他就在哪里宠幸嫔妃。

于是有个宫人便把竹枝插在门上，把盐水洒在地上，羊因为喜欢盐水的味道，停下吃食，于是羊车就停在她的宫门口。

揭开古代皇帝们的行房进御美女四大独门绝招

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢揭开古代皇帝们的行房进御美女四大独门绝招导语：自二千多年秦始皇开始至上个世纪初废除帝制帝，中国古代至少有数以百计的皇帝。

而这些皇帝大都是嫔妃如云，那么，皇帝如何与嫔妃们过性生活自二千多年秦始皇开始至上个世纪初废除帝制帝，中国古代至少有数以百计的皇帝。

而这些皇帝大都是嫔妃如云，那么，皇帝如何与嫔妃们过性生活便成了后宫制度的重要内容。

当然，既然有了后宫制度，即便是拥有生杀予夺大权的皇帝要想把哪一位嫔妃拉上自己的龙床也不是一件随心所欲的事情。

那么，皇帝的后宫究竟有多少嫔妃？后宫制度又是如何规定的？而皇帝们实际上又是如何操作的呢？最近，不少媒体披露了古代皇帝后宫制度中鲜为人知的秘密。

据汉代《春秋传》记载：‘晦阴惑疾，明滛心疾，以辟六气。

’故不从月之始，但放月之生耳。

其九嫔已下，皆九人而御，八十一人为九夕。

世妇二十七人为三夕，九嫔九人为一夕，夫人三人为一夕，凡十四夕。

后当一夕，为十五夕。

明十五日则后御，十六日则后复御，而下亦放月以下渐就于微也。

诸侯之御，则五日一遍。

亦从下始，渐至于盛，亦放月之义。

其御则从姪娣而迭为之御，凡姪娣六人当三夕，二媵当一夕，凡四夕。

夫人专一夕为五夕，故五日而遍，至六日则还从夫人，如后之法。

……凡九嫔以下，女御以上，未满五十者，悉皆进御，五十则止。

后及夫人不入此例，五十犹御。

故《内则》云：‘妾年未满五十者，必与五日之御。

’则知五十之妾，不得进御矣。

”这段记载就是说，后宫有名分的有一百二十一人，另外还有不计其数的宫女。

帝王有权利跟所有后宫女性发生性关系，但是有义务跟这一百二十一人定期过性生活。

按照崔灵恩的说法，皇帝要完成规定的任务实在不容易。

八十一御妻分成九个晚上，每晚九个人，是九个人生活常识分享。

清朝后妃侍寝制度

清朝后妃侍寝制度据清宫档案记载，皇帝新婚之后，皇后要和皇帝在坤宁宫洞房旁的东暖阁同住三天。

紫禁城内的养心殿东侧有体顺堂，便是皇后与皇帝同居待寝的住所。

度过新婚之期后，皇帝仍回养心殿后殿寝宫居住，皇后便选定东西六宫的一处居住。

除新婚期之外，平时皇帝要召幸某妃侍寝，一般都在晚饭时，皇帝亲自翻后妃的绿头牌，皇帝喜欢哪个妃子，便把那个妃子的绿头牌翻过来，随侍太监心领神会，马上禀知某妃到皇帝寝宫承欢。

清代嫔妃侍寝与各代不同，皇帝每日晚膳时，决定哪一位妃子当晚侍寝。

每个妃子都有一块绿头牌，牌面上是该妃子的姓名。

备晚膳时，敬事房太监将十余块或数十块绿头牌放在一个大银盘中，谓之膳牌。

皇帝晚膳用完，太监举盘跪在皇帝面前。

如果皇帝没有兴致，则说声“去”。

若有所属意，就拣出一块牌，扣过来，背面向上。

太监拿过此牌，交给另一位太监，这位太监专门负责把将要求承幸的妃子用被裹着扛到皇帝的寝所来。

出于清代皇帝高度的戒备心理，防止妃子中出现刺客，妃子必须裸体来到皇帝寝所。

方法是妃子被带到离皇帝寝所不远的一间屋里脱光衣服，宦官用红锦被或大衣将她裹上，扛上肩，背进皇帝的寝所。

到帝榻前，去掉外裹的红锦被或大衣。

后面发生的事情当时人的记载道，“届时，帝先卧，被不复脚。

……妃子赤身由被脚逆爬而上，与帝交焉。

敬事房总管与驼妃之太监，皆立候于窗外，如时过久，则总管必高唱曰：是时候了。

帝不应，则再唱，如是者三。

帝命之入。

则妃子从帝脚后拖而出。

驼妃者仍以氅裹之，驼而去。

去后，总管必跪而请命曰：留不留?帝曰：不留。

则总管至妃子后股穴道微按之，则龙精皆流出矣。

曰：留。

则笔之手册曰：某月某日某时，皇帝幸某妃。

亦所以备受孕之登也。

此宫禁中祖宗之定制也。

”清帝召幸嫔妃，照例在门前倒悬红灯，在行宫也是这样。

宫女们入宫时梳辫子，一旦被临幸并获得名号，就要把头发盘上去清代自雍正以后皇帝的寝宫多在养心殿后殿。

寝宫内东侧为皇后来时居住，西间为妃嫔来时居住。

养心殿的西侧有燕喜堂，据传说为妃嫔被召时的临时听叫处。

清朝后妃侍寝制度

清朝后妃侍寝制度据清宫档案记载，皇帝新婚之后，皇后要和皇帝在坤宁宫洞房旁的东暖*同住三天。

紫禁城内的养心殿东侧有体顺堂，便是皇后与皇帝同居待寝的住所。

度过新婚之期后，皇帝仍回养心殿后殿寝宫居住，皇后便选定东西六宫的一处居住。

除新婚期之外，平时皇帝要召幸某妃侍寝，一般都在晚饭时，皇帝亲自翻后妃的绿头牌，皇帝喜欢哪个妃子，便把那个妃子的绿头牌翻过来，随侍太监心领神会，马上禀知某妃到皇帝寝宫承欢。

清代嫔妃侍寝与各代不同，皇帝每日晚膳时，决定哪一位妃子当晚侍寝。

每个妃子都有一块绿头牌，牌面上是该妃子的姓名。

备晚膳时，敬事房太监将十余块或数十块绿头牌放在一个大银盘中，谓之膳牌。

皇帝晚膳用完，太监举盘跪在皇帝面前。

如果皇帝没有兴致，则说声“去”。

若有所属意，就拣出一块牌，扣过来，背面向上。

太监拿过此牌，交给另一位太监，这位太监专门负责把将要求承幸的妃子用被裹着扛到皇帝的寝所来。

出于清代皇帝高度的戒备心理，防止妃子中出现刺客，妃子必须裸体来到皇帝寝所。

方法是妃子被带到离皇帝寝所不远的一间屋里脱光衣服，宦官用红锦被或大衣将她裹上，扛上肩，背进皇帝的寝所。

到帝榻前，去掉外裹的红锦被或大衣。

后面发生的事情当时人的记载道，“届时，帝先卧，被不复脚。

……妃子赤身由被脚逆爬而上，与帝交焉。

敬事房总管与驼妃之太监，皆立候于窗外，如时过久，则总管必高唱曰：是时候了。

帝不应，则再唱，如是者三。

帝命之入。

则妃子从帝脚后拖而出。

驼妃者仍以氅裹之，驼而去。

去后，总管必跪而*曰：留不留?帝曰：不留。

则总管至妃子后股穴道微按之，则龙精皆流出矣。

曰：留。

则笔之手册曰：某月某日某时，皇帝幸某妃。

亦所以备受孕之登也。

此宫禁中祖宗之定制也。

”清帝召幸嫔妃，照例在门前倒悬红灯，在行宫也是这样。

宫女们入宫时梳辫子，一旦被临幸并获得名号，就要把头发盘上去清代自雍正以后皇帝的寝宫多在养心殿后殿。

寝宫内东侧为皇后来时居住，西间为妃嫔来时居住。

养心殿的西侧有燕喜堂，据传说为妃嫔被召时的临时听叫处。