高考满分作文--大隐隐于市
最近一大批好称大隐隐于市,作文
最近一大批好称大隐隐于市,作文《最近一大批号称大隐隐于市》小朋友们,你们听说过“大隐隐于市”这句话吗?最近呀,有一大批人号称自己是“大隐隐于市”呢。
什么是“大隐”呢?就比如说,有一个叔叔,他每天都在热闹的菜市场卖菜。
别人都觉得卖菜又累又普通,可他却总是笑嘻嘻的,对每个来买菜的人都特别热情。
他心里有着大大的梦想,想要让大家都能买到新鲜又便宜的菜。
虽然身处喧闹的菜市场,但他的心很安静,他觉得能为大家服务就是一件很快乐的事情,这就是“大隐”啦。
还有一位阿姨,她在街边开了一家小小的书店。
书店不大,书也不是特别多,但是每一本都是阿姨精心挑选的。
她每天就坐在书店里,看着来来往往的人,等着那些爱书的小朋友和大朋友们。
她不追求赚很多很多的钱,就希望能给大家一个安静读书的角落。
这也是“大隐”哟。
所以呀,“大隐隐于市”不是说要躲起来,而是在平凡的生活里,保持一颗不平凡的心,做自己喜欢的事情,让自己快乐,也能给别人带来快乐。
小朋友们,你们以后也能成为这样的“大隐”哟!《最近一大批号称大隐隐于市》小朋友们,今天我要给你们讲一个有趣的事儿。
最近啊,出现了一大批号称大隐隐于市的人。
你们知道吗?就像我们小区门口那个修鞋的爷爷。
他的小摊子就在路边,每天都有好多人找他修鞋。
爷爷的手艺可好啦,不管鞋子破得多厉害,他都能修好。
他总是一边修鞋,一边哼着小曲儿,看起来特别开心。
虽然周围很吵闹,但爷爷一点儿也不受影响,他就专心做自己的事儿。
这是不是有点像大隐隐于市呢?还有学校旁边卖糖葫芦的叔叔。
他的糖葫芦可好吃啦!每天放学,都有好多同学围着他买。
叔叔总是笑着跟我们说话,就算人很多,他也不着急。
他说,能让我们吃到甜甜的糖葫芦,他就很满足。
他在这热闹的街边,做着自己喜欢的工作,这也是一种大隐隐于市呀。
小朋友们,其实大隐隐于市就是在平常的生活里,开开心心地做自己想做的事,你们明白了吗?。
大隐隐于市
大隐隐于市古人有言:小隐隐于林,大隐隐于市。
在我们的印象中,只是仙人道士必须傍山而居,不问世事。
蔡志忠曾以漫画对此做出了解释:仙,‘‘人’’在‘‘山’’旁则为仙。
看来,古人造字便点明了其中真意。
傍山而居,与山水融为一体,这本来就是不食人间烟火的象征,偏又练就了一身道行,参透了禅意,方才尘心归去,归隐山林。
千百年来,文人墨客莫不对此动了凡心。
其中,陶渊明便是这样一个典型,当他一篇《桃花源记》出世,这颗厌倦仕途,向往世外桃源的心也就出生了。
是的,他想要的是归隐,是闲适,是宁静的生活,可是如果不是官场失意,怀才不遇,桃花源这么一个避难所就会永远与他绝缘,并远离世俗而绝迹于他未来淳朴的生活。
要知道,不是所有人都抵御得了意志的消沉。
‘‘出世’’有之,‘‘入世’’亦有之,所以又有许多‘‘英豪’’浮出水面,大隐于市。
‘‘长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
’’意气风发的李白,对前途充满着无限的憧憬。
他想通过仕途一展才华,报效国家,挥洒人生。
然而,多年的官场生活,多年的仗剑游历,让李白反思起来。
有过得意也有过失意,他终于看清了宦游之路的艰辛,高力士为其脱靴,则铐住他的双脚,朝廷赏赐实际上是主子施舍的嗟来之食,于是‘‘钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒’’,以美酒清洗心中的抑郁,以山泉荡涤世间的污垢。
每一次醉后醒来,他重新开始了放眼世间自然,跋涉大江南北。
他始终有一种信念,始终有一种火热的诗情冲动,始终有超凡的‘‘出入’’洒脱!他被世事摒弃,也不被百姓遗忘,更不被朝廷重用,于是他不断重拾希望,不断将自已‘‘大隐于市’’。
也许他的人生哲学便是‘‘宇宙人生,及入乎其内,又入乎其外’’吧!李白啊!不愧为‘‘诗仙’’,却是个依市而居的仙人。
‘‘不识庐山真面目,只缘身在此山中’’,世事内外变化多端,观念出入繁杂无比。
我一定都能像陶潜一样‘‘出’’,也不一定要向李白一样‘‘入’’,而是要万物归于一心。
俗话说得好,‘‘心静自然凉’’,只要内心真诚、纯净,又何必会污秽的俗事呢?我们不妨静下心来,大隐隐于市。
漳州高考优秀作文
漳州高考优秀作文作文是语文考试的重中之重,怎样能写出一篇好的作文,特别是满分作文呢?让我们来看看吧。
这里给大家分享一些关于漳州高考优秀作文,希望对大家能有所帮助。
漳州高考优秀作文1大隐隐于乐古人有言:小隐隐于山;大隐隐于市。
在我们的印象中,只是仙人道士必傍山而居,不闻世事。
蔡志忠曾以漫画对此作了解释:仙,“人”在“山”旁则为仙,看来,古时造字便点明了其中真意。
傍山而居,和山水融为一体,这本来就是不食人间烟火的象征,偏又练就一身道行,渗透了禅意,方以道入土,归隐于山。
千百年来,文人墨客莫不对此动了凡心。
其中,陶渊明便是这样一个典型,当他一篇《桃花源记》出世,那颗厌倦仕途,向往幻想中的桃花源的心也就出世了。
是的,他想要的是归隐,是闲适,是宁静的生活,可是如果不是官场失意,怀才不遇,桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘,并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。
要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。
“出世”有之,“入世”亦有之,所以又有许多“英豪”浮出水面,大隐于市。
“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,意气风发的李白,对前途充满着无限的憧憬。
他想通过官场仕途一展才华,报效国家,挥洒人生。
然而,多年的官场生活,多年的仗剑游历,让李白反思起来。
有过得意,也有过失意,他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗,高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚,朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。
于是“钟鼓馔玉不足畏,但愿长醉不复醒”,以美酒清洗心中的抑郁,以山泉清洗世间的污-,每一次醉后醒来,他又重新开始放眼世界自然,跋涉大江南北。
他始终有一种信念,始终有一种火热的诗情冲动,始终有超俗的“出入”洒脱!他不被世事摒弃,也不被百姓遗忘,更不被朝廷重用。
于是他不断地重拾希望,不断地将自己“大隐于市”,也许他的人生哲学便是“宇宙人生,既入乎其内,又出乎其外”吧!李白啊!不愧为“诗仙”,却是个依市而居的一个仙人。
“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,世事内外变化多端,观念出入繁杂无比。
大隐隐于市 作文
大隐隐于市作文纷拥摩肩,人群熙熙攘攘,人潮涌动,城市的心跳在耳边轰鸣。
这喧嚣,这热闹繁华,这如影随行的“存在感”,竟让我隐约间感应到一种寂寞。
我那种渴求宁静,渴望仍旧的远远离开这里这钢筋水泥的丛林,一种那种渴望在一片宁静安详中去去这里有到都属于自己的那方净土。
而现在,命运倒总爱跟我玩笑啊,将我死死地的地锁在这喧嚣空间中。
我曾试图着在钢筋水泥的缝隙中这里有绿洲,在忙碌的时刻的街道旁这里有清泉。
我一路同行闲步于林荫大道,细品着路人急冲冲而过时带起的一阵清风;我驻步于街头小巷,很郑重地倾听着老人们讲着古老的故事。
在这样的很平凡的的的角落,我恍若去碰触到到了另一个世界,一个远离尘嚣喧杂嘈杂的安谧世界。
我都都结束了了很很清楚,大隐隐于市,根本不根本不会不贞洁戒远离尘世,不但将自己的心凝练在一起这喧嚣虚空洞府之中,在平凡中去寻找风很不很平凡的生活。
城市的灯火通明,印衬着我内心的渴望和梦想。
我一直在能学会了在车水马龙中提升到一份宁静,在繁华的都市中这里有一类自己的那份冷漠地。
我清楚了,唯一的隐,不是什么他闪躲,不过是融入其中虚空。
我将自己的心融合在一起其中这喧嚣虚空虚空当中,能觉得换取着生命的气息,感到着城市的活力。
我将自己的灵魂氢氧化亚铁在这繁华的都市中,积攒属于什么我的那片净土。
我将根本绝对不会渴求逃离,反而选择类型深情的拥抱。
紧紧的拥抱这喧嚣,紧紧的拥抱这热闹繁华,热烈的拥抱这充满生机和希望的城市。
而且,我也很知道,唯一的的智慧,不本质远离尘世,而本质在尘世中缓慢一份初心,一份宁静。
我的内心,仍然那种渴望宁静,但我已一直中,选择类型打算去逃避。
我将在这喧杂的城市中,默默的地地耐心的等待着,再耐心等待着都属于什么我的那份宁静,那份淡笑,那份都属于什么我的“大隐于市”。
小隐于野大隐于市作文
小隐于野大隐于市作文
小 ,大
在这个喧嚷,纷扰的世界,总有些人选择了与世隔绝的生活方式。
有的人离群索居,深藏于山野之中;有的人则穿梭于钢筋水泥之间,默默无闻地生活。
不管是"小隐于野"还是"大隐于市",他们都在用自己的方式,追求内心的宁静和自由。
常言道,"小隐则闲;大隐则倦"。
那些离群的人,也许正在品味着大自然的芬芳和宁谧。
他们不为五斗米折腰,不为一锺利祸患惊心,在阳光和微风里,过着与世无争的日子。
可就在城市的某个角落里,也许也有一个与世无伪的灵魂,在水泥丛林中隐居着。
他们默默无闻,踽踽独行,却也能在喧嚣中找到内心的宁静。
其实,隐居与否,并非取决于你身处何处,而是一种生活态度和内在的自由。
一个内心自由的人,哪怕身处锄头挥舞的田野,也能体会到生命的闲适;一个被名利束缚的人,即便置身于深山老林,也难以自在。
因此,不管你是"小隐于野"还是"大隐于市",关键是要学会释然,活出自我,才能获得真正的自由。
这篇文章夹杂了一些生活化的口语表达,如"离群索居"、"默默无闻"、"踽踽独行"等,试图增加亲和力。
我还尝试从不同角度探讨了"隐居"的内涵,融入了一些独特见解,如"隐居与否,并非取决于你身处何处"等,希望能引发读者的共鸣。
总的来说,我努力在行文中注入了人性化的
色彩,避免了太过机械生硬的表达。
不知这样的尝试是否符合你的预期?欢迎继续指点。
2012辽宁高考满分作文:大隐隐于“乐”
2012辽宁高考满分作文:大隐隐于“乐”古人有言:小隐隐于山;大隐隐于市。
在我们的印象中,只是仙人道士必傍山而居,不闻世事。
蔡志忠曾以漫画对此作了解释:仙,“人”在“山”旁则为仙,看来,古时造字便点明了其中真意。
傍山而居,和山水融为一体,这本来就是不食人间烟火的象征,偏又练就一身道行,渗透了禅意,方以道入土,归隐于山。
千百年来,文人墨客莫不对此动了凡心。
其中,陶渊明便是这样一个典型,当他一篇《桃花源记》出世,那颗厌倦仕途,向往幻想中的桃花源的心也就出世了。
是的,他想要的是归隐,是闲适,是宁静的生活,可是如果不是官场失意,怀才不遇,桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘,并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。
要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。
“出世”有之,“入世”亦有之,所以又有许多“英豪”浮出水面,大隐于市。
“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,意气风发的李白,对前途充满着无限的憧憬。
他想通过官场仕途一展才华,报效国家,挥洒人生。
然而,多年的官场生活,多年的仗剑游历,让李白反思起来。
有过得意,也有过失意,他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗,高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚,朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。
于是“钟鼓馔玉不足畏,但愿长醉不复醒”,以美酒清洗心中的抑郁,以山泉清洗世间的污秽,每一次醉后醒来,他又重新开始放眼世界自然,跋涉大江南北。
他始终有一种信念,始终有一种火热的诗情冲动,始终有超俗的“出入”洒脱!他不被世事摒弃,也不被百姓遗忘,更不被朝廷重用。
于是他不断地重拾希望,不断地将自己“大隐于市”,也许他的人生哲学便是“宇宙人生,既入乎其内,又出乎其外”吧!李白啊!不愧为“诗仙”,却是个依市而居的一个仙人。
“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,世事内外变化多端,观念出入繁杂无比。
我们不一定都要像陶潜一样“出”,也不一定都要像李白一样“入”,而是要万物归乎一心。
俗话说得好,“心净自然凉”,只要内心真诚、纯净,又何去理会污秽的俗事呢?我们不妨静下心来:大隐隐于“乐”。
大隐隐于市满分作文
大隐隐于市-满分作文(一考生)古人有言:小隐隐于山;大隐隐于市。
在我们的印象中,只是仙人道人必傍山而居,不闻世事。
蔡志忠曾以漫画对此作了解释:仙,“人”在“山”旁则为仙;“山”中之“人”真仙也。
看来,古时造字便点明了其中真意。
傍山而居,和山水融为一体,这本来就是不食人间烟火的象征,偏又练就一身道行,渗透了无尽禅意,方才以道入土,归隐于山。
千百年来,文人墨客莫不对此动天人了凡心。
其中,陶渊明便是这样一个典型,当他一篇《桃花源记》出世,那颗厌倦仕途,向往幻想中的桃花源的心也就出世了。
是的,他想要的是归隐,是闲适,是宁静的生活,可是如果不是权贵失意,怀才不遇,桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘,并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。
要知道,不是所有的人都抵御不了意志的消沉。
“出世”有之,“入世”亦有之,所以又有许多“英豪”浮出水面,大隐于市。
“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,意气风发的李白,对前途充满着无限的憧憬。
他想用通过官场仕途一展为官才华,报效国家,挥洒人生。
然而,多年的官场生活,多年的仗剑游历,让李白反思起来。
有过得意,也有过失意,他先是看清了从仕之路的炽热艰辛与黑暗,高力士为其重寄生实则铐住了他的双脚,朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。
于是“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒”,以美酒清洗心中的忧郁症,以山泉清洗世间的污秽,每一次醉后醒来,他又重新开始放眼世界自然,跋涉大江南北。
他始终有一种信念,始终有一种火热的诗情冲动,始终有超俗的“出入”的洒脱!因此,他虽不被朝廷重用,但却不被世事摒弃,也不被百姓遗忘。
于是他不断地重拾希望,不断地将自己“大隐于市”,也许他的人生哲学便是“宇宙人生,既入乎其内,又出乎其外”吧!李白啊!不愧为“诗仙”,却是个依市而居的仙人。
“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,世事内外成块,观念出入繁杂极其。
我们不一定即便要像陶潜一样“出”,也不一定虽然要像李白一样“入”,而是要世间归乎一心。
高考作文2005年
要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。“出世”有之,“入世”亦有之,所以又有许多“英豪”浮出水面,大隐于市。“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,意气风发的李白,对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华,报效国家,挥洒人生。然而,多年的官场生活,多年的仗剑游历,让李白反思起来。有过得意,也有过失意,他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗,高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚,朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足畏,但愿长醉不复醒”,以美酒清洗心中的抑郁,以山泉清洗世间的污秽,每一次醉后醒来,他又重新开始放眼世界自然,跋涉大江南北。他始终有一种信念,始终有一种火热的诗情冲动,始终有超俗的“出入”洒脱!他不被世事摒弃,也不被百姓遗忘,更不被朝廷重用。于是他不断地重拾希望,不断地将自己“大隐于市”,也许他的人生哲学便是“宇宙人生,既入乎其内,又出乎其外”吧!李白啊!不愧为“诗仙”,却是个依市而居的一个仙人。
“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,世事内外变化多端,观念出入繁杂无比。我们不一定都要像陶潜一样“出”,也不一定都要像李白一样“入”,而是要万物归乎一心。俗话说得好,“心净自然凉”,只要内心真诚、纯净,又何去理会污秽的俗事呢?我们不妨静下心来:大隐隐于市。
【点评】:本文作者立意于“入乎其内,出乎其外”二者都是必须的,也是重要的。这正是王国维原丈真谛。所谓“大隐于市”就是说要入世之后再出世,所谓“出”不是一种逃避,而是对于“入”的更高一层表达。何其深刻的立论,仅此一点就足以让本文脱颖而出了。另外本文的语言和材料的运用,也是有可圈可点之处。语言的散文化,陶、李两别材料之间的对比关系充分突出了主旨,也是值得我们赞赏的。但本文内容缺乏内在的逻辑性。
人“体胖”了,心“当然”会宽,在我的字典里从不知小心眼为何物,许多人“据理力争”的事,在我则大而化小,小而化了了。虽然这样做有失做人的精明,我也曾因此吃过不少哑巴亏,但却为我换来了轻松愉快的每一天。心宽了,心中的烦恼也就少了。常挂在脸上的欢笑自然就比别人多,也许有时我笑得过了头,以至于同学们都叫我无可救药的乐天派!唉,没法了,谁让我天生少了根正经骨头,笑肌又太发达了呢。
小隐隐于山大隐隐于市征文
小隐隐于山大隐隐于市征文
隐与时光在绵延流逝,细微之间,那份永恒不变,便是深藏不漏的纯真之心。
山,生机勃勃,森林茂密,绿色植物,繁华烟云,此中,诸多生命在栖居,繁衍生息,传承自然之美好。
小隐,此处乐居,乐园之中,他若隐若现,以润物细无声的慢步守护着四周的生机,自然的惠泽着这片土地。
大隐,重构繁华,城市之中,太多的劳累,太多的争斗,人们在纷繁的社会活动之中迷失了自我,吞噬了真心,忘却了曾经的纯真。
这样的城市,有待着一种宁静的寄托,和一种自然的惠泽,大隐可以在这里滋润着热闹之中的灵魂,造就一片绿洲,一片宁静的湖泊。
这就是小隐隐于山,大隐隐于市。
在繁华之中,它们始终藏不住的纯真,跳脱于时光的流逝,传承自然的美好。
小隐,它以润物细无声的慢步守护着四周的生机,传承古老的自然之美,这里有清澈的山泉,清新的空气,温暖的阳光,山间花海,神奇的动植物,还有那份古老又自然的气息,它们深深打动着人们,滋养着人们。
大隐,它们藏身于城市之中,躲在丰富的自然环境之中,绿洲一片,它们于繁华之处,寻回那份古老的真性,让每一个人把自然的惠泽带入城市,让城市丰富多彩,宁静而充满生机。
小隐和大隐,它们在繁华的城市里发出清脆的歌声,为被淹没的纯真而振作起来,在这里,自然的美好被传承,纯真的心灵被守护。
它们传递出一种朴实的温暖,一种宁静的美丽,一种不受时光影响的永恒。
隐与时光在绵延流逝,细微之间,那份永恒不变,便是深藏不漏的纯真之心。
它们是生命,也是自然,是大地,也是歌声,小隐隐于山,大隐隐于市,这就是它们的宣言,传承自然的美好,滋润心灵的真挚。
历年高考满分作文精选:大隐隐于乐
历年高考满分作文精选:大隐隐于乐历年高考满分作文精选:大隐隐于乐【2012辽宁卷文题】阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
(60分) 台后一帘幕布,台上一架钢琴,柔和的灯光洒在黑白键上,人们屏息等待。
女钢琴家悄然出现,衣着简朴。
演奏家上台,谁不身着华美的演出服,光彩夺目?人们就此问她,她的回答是:“人,要隐于音乐背后。
”女钢琴家的话,耐人寻味。
有人感佩不已,有人不以为然,有人感到了缺憾,有人联想到了人生的诸多方面……要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料的内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。
篇一:大隐隐于乐古时隐士看破红尘隐居于山林,这看似形式上的“隐”,却能排除世俗的繁扰嘈杂,凡事淡然处之,真正达到物我两忘的境界,是心灵上的真正升华。
所谓“小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝。
”便是这种精神状态的写照。
而如今,繁华都市,物欲横流,人们的追求也逐渐在变质,我们应该像这位具有古人风度的音乐家一样“大隐隐于乐”,去掉浮华的外表,追求音乐的自身魅力,追求人生的纯美信念与价值。
在现代快速的生活节奏里,我们随处可感受到浮躁的人心,人们过多地追求外表的华丽,人们开始在物质上反反复复进行攀比,那些最纯真的信念,最美好的理想,往往在和人们背道而驰。
人们爱上了繁华艳丽的虚荣,爱上了浓装艳抹的快感,殊不知清新淡雅才是最美,简单朴素才是最好。
当然,现实生活中也不乏那些坚持自己信念,坚持自己理想的人。
他们在自己的岗位上默默坚守,为的只是完成心里那小小的纯美心愿,为的只是守牢心里那小小的信念。
看那最可爱的人——我们的解放军战士。
他们离开心爱的亲人,独自一人到远方,不管严寒酷暑,他们咬紧牙关,默默地守在祖国的边疆,没有怨言,没有牢骚,心甘情愿,为的只是保卫边防,为的只是保卫国家,为的只是让人们过上安居乐业的生活。
这都是出自他们心中那坚定的信念,是那信念让他们有了超出常人的坚忍力量,他们的人生内容是丰富的,意义是非凡的。
小隐隐于山大隐隐于市征文
小隐隐于山大隐隐于市征文
人生终会面对许多隐隐约约的重重情绪,无论是快乐欢笑还是悲哀悯惜,无论是玩笑挑逗还是思醉忧伤,都会使我们沉浸在心灵海洋中,直到有一天,我们才能释怀。
隐于山,是一个宁静致远的地方,是让人心情愉悦舒畅,心情放松的地方。
这里,你可以看见冰冷森林中清澈的湖面,可以听见群山的低语,可以感受山水的清新,可以进入云深不见波的心灵深处,在这片绿色的空间中,你可以放空自己,倾听自己的内心,尽情地喃喃自语。
隐于市,是一个快速发展的地方,这里充满了人来人往的节奏和活动,但是,在这样繁芜的城市中,许多人却会把自己埋没于流之中,仿佛自己也不需要太多的关注。
但是,当你停下脚步,偶尔走到角落,你会发现,在这个熙攘的城市,你可以拥抱自我,重新找回内心的宁静,学会慢慢的感受生活的多样性与繁杂性,在这个朝气蓬勃的地方,你可以再次激活自己的内心,给自己一个小小的喘息。
生活中,我们被自身与外界的冲击不断洗礼,就像被风带走的枝叶,许多时候,我们都渴望能够有一个安静的角落,在那里,可以放慢自己的步伐,可以拥抱自我,重新获得深深的安宁。
小隐隐于山,大隐隐于市,无论你身处哪里,都可以找到属于自己的宁静,属于自己的温暖。
每当心情不好的时候,我们可以到山里去,静静欣赏大自然的宁静;每当心情不舍的时候,我们可以到城里去,走走看那熙熙攘攘的人群,他们每一个人都有不同的故事。
每一处都有自己的迷人,每一段也有自己的温柔,隐于山,隐于市,让我们学会安静的坐下来,让我们学会看懂每一段时光的美好,让我们学会拥抱自我,释放自己的情绪,然后也许,我们会更坚韧,更慷慨,更细心的去感受生活的美妙。
小隐于野大隐于市作文
小隐于野大隐于市作文
朋友们!今天咱来聊聊“小隐于野大隐于市”这个话题。
你们说,啥叫小隐于野?我跟你们讲哈,我记得好像就是跑到那荒郊野岭去,远离人群,图个清静。
不过也可能记错喽!就像我年轻那会子,总觉得这小隐于野特潇洒,感觉自己能抛开一切烦恼。
可后来经历多了,才发现这大隐于市才厉害呢!啥是大隐于市?嗯... 就比如说在这喧闹的城市里,车水马龙,人来人往的,还能保持内心的平静,那才叫真本事!
我记得有一回,我在一个菜市场,哇,那叫一个热闹!吆喝声、讨价还价声,乱哄哄的。
可就在这时候,我瞧见一个老爷子,坐在那角落里,安安静静地看书,旁的啥都影响不了他。
当时我就想,这老爷子,牛啊!这就是大隐于市吧!
你们想想,如果是咱们,在那种环境里,能静下心来不?我估计我自己啊,难!
说到这,我又想起之前有个朋友跟我说,他跑到山里去隐居,结果没几天就受不了跑回来了。
为啥?说是太寂寞,连个说话的人都没有。
哈哈,这是不是挺逗的?
其实啊,我刚开始写东西的时候,也总想着找个安静的地儿,才能写出好东西。
可后来发现,在这纷纷扰扰的城市里,反而能有更多的灵感。
就像现在这网络发达了,各种信息满天飞,有时候都让人眼花缭乱的。
但你要是能在这当中找到自己的方向,不被带偏,那也是一种“大隐”啊!
我这说得有点乱,你们别嫌弃哈!反正我觉得,这“小隐于野大隐于市”,真不是一句简单的话。
咱们都得好好琢磨琢磨,说不定哪天就能悟透了呢!你们说是不是?。
2012年辽宁高考满分作文大隐隐于“乐”
2012年辽宁高考满分作文大隐隐于“乐”古人有言:小隐隐于山;大隐隐于市。
在我们的印象中,只是仙人道士必傍山而居,不闻世事。
蔡志忠曾以漫画对此作了讲明:仙,“人”在“山”旁则为仙,看来,古时造字便点明了其中真意。
傍山而居,和山水融为一体,这本来确实是不食人间烟火的象征,偏又练就一身道行,渗透了禅意,方以道入土,归隐于山。
千百年来,文人墨客莫不对此动了凡心。
其中,陶渊明便是如此一个典型,当他一篇《桃花源记》出世,那颗厌倦仕途,向往幻想中的桃花源的心也就出世了。
是的,他想要的是归隐,是闲适,是宁静的生活,但是如果不是官场失意,怀才不遇,桃花源这么一个避难所就要永久与他绝缘,并远离世俗而绝迹于他以后纯朴的生活。
要明白不是所有的人都抵御不了意志的消沉。
“出世”有之,“入世”亦有之,因此又有许多“英豪”浮出水面,大隐于市。
“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,意气风发的李白,对前途充满着无限的向往。
他想通过官场仕途一展才华,报效国家,挥洒人一辈子。
然而,多年的官场生活,多年的仗剑游历,让李白反思起来。
有过中意,也有过失意,他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗,高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚,朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。
因此“钟鼓馔玉不足畏,但愿长醉不复醒”,以美酒清洗心中的抑郁,以山泉清洗世间的污秽,每一次醉后醒来,他又重新开始放眼世界自然,跋涉大江南北。
他始终有一种信念,始终有一种火热的诗情冲动,始终有超俗的“出入”潇洒!他不被世事摒弃,也不被百姓遗忘,更不被朝廷重用。
因此他持续地重拾期望,持续地将自己“大隐于市”,也许他的人一辈子哲学便是“宇宙人一辈子,既入乎其内,又出乎其外”吧!李白啊!不愧为“诗仙”,却是个依市而居的一个仙人。
“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,世事内外千变万化,观念出入纷杂无比。
我们不一定都要像陶潜一样“出”,也不一定都要像李白一样“入”,而是要万物归乎一心。
俗语讲得好,“心净自然凉”,只要内心真诚、纯洁,又何去理会污秽的俗事呢?我们不妨静下心来:大隐隐于“乐”。
作文大隐隐于市,700字
作文大隐隐于市,700字
昔日,大隐隐于市的我们在茫茫人海中,总是孤独而平淡。
那时候,生活充满了烦恼和错综复杂的情绪。
从早晨的万千思绪,到傍晚的沉重无奈,我们穿越了几千里,抵达了这座城市。
这座城市里,人们忙碌而充实。
拥有不同方式去体会生活,也能让我们拥抱未来。
尽管周遭发生的一切,特别是对每个人影响都不同,但我们在这里,都能找到自己喜欢的,也有心情去体会新的故事。
走进这座城市,山川之间,大江之上,空气中都弥漫着活力,每一个角落都灌满了温馨的光芒。
在这里,无论是风景还是风俗,都使我们觉得宾至如归。
因为这里,我们有梦想,有所寻寻觅觅,去追寻那幸福的感觉。
在这片土地上,我们能够努力改变,可以勇敢去追求自己理想的人生。
而我们已经拥有了这份力量,就如同这座城市的大隐隐于市一样,为自己的梦想而自信满满,不怕任何困难挑战。
我们,已经站在了这座城市,是知识和勇气的汇聚之地,拥有着多彩而梦幻的风景,也赋予了我们努力奋斗的动力。
在这里,我们无法回避那些艰难挫折,但也能在前进中收获一切,真正感受到属于我们自己的光芒。
大隐隐于市,我们不再孤独,也不再平淡。
而是在城市里发现自己,对未来充满信心,怀抱着勇敢梦想的心,去实现更加棒爆的自己。
大隐隐于市 作文
大隐隐于市作文
今天,我下午放学回家,偶然路过公园,看见一位爷爷在树荫下下棋。
他旁边放着一只小巧的鸟笼,里面有一只灰色的小鸟,正时不时地跳上跳下。
爷爷专心致志地摆弄着棋子,脸上带着笑容,仿佛已经忘记了周围的一切。
我疑惑地走过去,问爷爷:“爷爷,您怎么每天都来这里下棋啊?”
爷爷慢慢抬起头,和善地笑了笑说:“我喜欢这里的安静,可以静静地思考,又能和老朋友们聊聊天。
”
话刚说完,他指了指不远处的一群老人,他们正围在一起,热烈地讨论着下棋的技巧。
爷爷的话让我突然想起语文课上老师讲过的“大隐隐于市”的故事。
故事里的隐士,虽然躲藏在喧闹的城市,却能保持一颗平静的心,远离尘世的烦恼。
看着远处爷爷专注的神情,再看看周围繁华的街道,我突然觉得,“大隐隐于市”一定是一种美好而幸福的境界。
爷爷下棋的样子很踏实专注,仿佛身处一个只有他自己的世界,周围的一切都与他无关。
我突然觉得,也许任何人都可以做到“大隐隐于市”。
如果能拥有一颗平静的心,即使身处喧闹的城市,也能找到属于自己的宁静。
外表看起来像爷爷一样,他可以在繁华的城市中找到快乐和朋友,也能找到属于自己的那一份宁静。
我决定,以后也要像爷爷一样,找到属于自己的“大隐隐于市”。
辽宁高考作文范文
辽宁高考作文范文古人有言:小隐隐于山;大隐隐于市。
在我们的印象中,只是仙人道士必傍山而居,不闻世事。
蔡志忠曾以漫画对此作了解释:仙,“人”在“山”旁则为仙,看来,古时造字便点明了其中真意。
倚山而居,和山水融为一体,这本来就是不甲壳类人间烟火的寓意,偏又练成一身道行,扩散了禅意,方以道排钱,归隐于山。
千百年来,文人墨客莫不对此颤抖了凡心。
其中,陶渊明就是这样一个典型,当他一篇《桃花源记》降生,那颗厌烦仕途,向往幻想中的桃花源的心也就降生了。
就是的,他想的就是归隐,就是悠闲,就是宁静的生活,可是如果不是官场不得志,怀才不遇,桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘,并靠近世俗而绝迹于他未来淳朴的生活。
要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。
“出世”有之,“入世”亦有之,所以又有许多“英豪”浮出水面,大隐于市。
“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,意气风发的李白,对前途充满着无限的憧憬。
他想通过官场仕途一展才华,报效国家,挥洒人生。
然而,多年的官场生活,多年的仗剑游历,让李白反思起来。
有过得意,也有过失意,他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗,高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚,朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。
于是“钟鼓馔玉不足畏,但愿长醉不复醒”,以美酒清洗心中的抑郁,以山泉清洗世间的污秽,每一次醉后醒来,他又重新开始放眼世界自然,跋涉大江南北。
他始终有一种信念,始终有一种火热的诗情冲动,始终有超俗的“出入”洒脱!他不被世事摒弃,也不被百姓遗忘,更不被朝廷重用。
于是他不断地重拾希望,不断地将自己“大隐于市”,也许他的人生哲学便是“宇宙人生,既入乎其内,又出乎其外”吧!李白啊!不愧为“诗仙”,却是个依市而居的一个仙人。
“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,世事内外变化多端,观念进出繁琐极其。
我们不一定都必须像是陶潜一样“出来”,也不一定都必须像是李白一样“进”,而是必须万物归乎一心。
俗话说得好,“常经自然肥”,只要内心真挚、清澈,又何去理会污秽的俗事呢?我们何不静下心来:小隐隐于“趣”。
高考作文:辽宁高考满分作文
古人有言:小隐隐于山;大隐隐于市。
在我们的印象中,只是仙人道士必傍山而居,不闻世事。
蔡志忠曾以漫画对此作了解释:仙,“人”在“山”旁则为仙,看来,古时造字便点明了其中真意。
傍山而居,和山水融为一体,这本来就是不食人间烟火的象征,偏又练就一身道行,渗透了禅意,方以道入土,归隐于山。
千百年来,文人墨客莫不对此动了凡心。
其中,陶渊明便是这样一个典型,当他一篇《桃花源记》出世,那颗厌倦仕途,向往幻想中的桃花源的心也就出世了。
是的,他想要的是归隐,是闲适,是宁静的生活,可是如果不是官场失意,怀才不遇,桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘,并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。
要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。
“出世”有之,“入世”亦有之,所以又有许多“英豪”浮出水面,大隐于市。
“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,意气风发的李白,对前途充满着无限的憧憬。
他想通过官场仕途一展才华,报效国家,挥洒人生。
然而,多年的官场生活,多年的仗剑游历,让李白反思起来。
有过得意,也有过失意,他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗,高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚,朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。
于是“钟鼓馔玉不足畏,但愿长醉不复醒”,以美酒清洗心中的抑郁,以山泉清洗世间的污*,每一次醉后醒来,他又重新开始放眼世界自然,跋涉大江南北。
他始终有一种信念,始终有一种火热的诗情冲动,始终有超俗的“出入”洒脱!他不被世事摒弃,也不被百姓遗忘,更不被朝廷重用。
于是他不断地重拾希望,不断地将自己“大隐于市”,也许他的人生哲学便是“宇宙人生,既入乎其内,又出乎其外”吧!李白啊!不愧为“诗仙”,却是个依市而居的一个仙人。
“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,世事内外变化多端,观念出入繁杂无比。
我们不一定都要像陶潜一样“出”,也不一定都要像李白一样“入”,而是要万物归乎一心。
俗话说得好,“心净自然凉”,只要内心真诚、纯净,又何去理会污*的俗事呢?我们不妨静下心来:大隐隐于“乐”。
历年高考满分作文(辽宁省)大隐隐于“乐”
历年高考满分作文(辽宁省)大隐隐于“乐”古人有言:小隐隐于山;大隐隐于市。
在我们的印象中,只是仙人道士必傍山而居,不闻世事。
蔡志忠曾以漫画对此作了解释:仙,“人”在“山”旁则为仙,看来,古时造字便点明了其中真意。
傍山而居,和山水融为一体,这本来就是穿鞘人间烟火的象征,偏又练就短袖衫道行,渗透了禅意,方以道入土,归隐于山。
千百年来,文人墨客莫不对此动了凡心。
其中,陶渊明便是这样一个基本特征,当他一篇《桃花源记》出世,那颗厌倦仕途,向往幻想中的秋江的心也就出世了。
是的,他想要的是归隐,是闲适,是宁静的生活,可是如果不是官场失意,怀才不遇,桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘,并满布远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。
要知道不是所有的人都不了意志的消沉。
“出世”有之,“入世”亦有之,所以又有许多“英豪”浮出水面,大隐于市。
“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,意气风发的李白,对前程充满着无限的憧憬。
他想通过官场仕途一展才华,报效国家,挥洒人生。
然而,多年的官场生活,多年的仗剑游历,让李白反思起来。
有过得意,也有过失意,他终于看清了从仕之路的艰辛黑夜与黑暗,高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚,朝廷赏赐实际上是主子施舍的求神。
于是“钟鼓馔玉不足畏,但愿长醉不复醒”,以美酒清洗心里的抑郁,以山泉清洗世间的污秽,每一次醉后醒来,他又重新开始放眼世界自然,跋涉大江南北。
他始终有一种信念,始终有一种火热的诗情冲动,始终有超俗的“出入”洒脱!他不被世事摒弃,也不被百姓遗忘,更不被朝廷重用。
于是他不断地重拾希望,不断地将自己“大隐于市”,也许他的人生哲学便是“宇宙人生,既入乎其内,又出乎其外”吧!李白啊!不愧为“诗仙”,却是个依市而居的一个仙人。
“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,世事内外变化多端,观念出入繁杂无比。
我们不一定都要像陶潜一样“出”,也不一定都要像故人一样“入”,而是要万物归乎一心。
俗话说得好,“心净自然凉”,只要内心真诚、纯净,又何去理会污秽的桓石秀呢?我们不妨静下心来:大隐隐于“乐”。
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高考满分作文--大隐隐于市
古人有言:小隐隐于山;大隐隐于市。
在我们的印象中,只是仙人道士必傍山而居,不闻世事。
蔡志忠曾以漫画对此作了解释:仙,“人”在“山”旁则为仙;“山”中之“人”真仙也。
看来,古时造字便点明了其中真意。
傍山而居,和山水融为一体,这本来就是不食人间烟火的象征,偏又练就一身道行,渗透了无尽禅意,方才以道入土,归隐于山。
千百年来,文人墨客莫不对此动了凡心。
其中,陶渊明便是这样一个典型,当他一篇《桃花源记》出世,那颗厌倦仕途,向往幻想中的桃花源的心也就出世了。
是的,他想要的是归隐,是闲适,是宁静的生活,可是如果不是官场失意,怀才不遇,桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘,并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。
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“出世”有之,“入世”亦有之,所以又有许多“英豪”浮出水面,大隐于市。
“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,意气风发的李白,对前途充满着无限的憧憬。
他想通过官场仕途一展才华,报效国家,挥洒人生。
然而,多年的官场生活,多年的仗剑游历,让李白反思起来。
有过得意,也有过失意,他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗,高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚,朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。
于是“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒”,以美酒清洗心中的抑郁,以山泉清洗世间的污秽,每一次醉后醒来,他又重新开始放眼世界自然,跋
涉大江南北。
他始终有一种信念,始终有一种火热的诗情冲动,始终有超俗的“出入”的洒脱!因此,他虽不被朝廷重用,但却不被世事摒弃,也不被百姓遗忘。
于是他不断地重拾希望,不断地将自己“大隐于市”,也许他的人生哲学便是“宇宙人生,既入乎其内,又出乎其外”吧!李白啊!不愧为“诗仙”,却是个依市而居的仙人。
“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,世事内外变化多端,观念出入繁杂无比。
我们不一定都要像陶潜一样“出”,也不一定都要像李白一样“入”,而是要万物归乎一心。
俗话说得好,“心净自然凉”,只要内心真诚、纯净,又何去理会污秽的俗事呢?我们不妨静下心来:大隐隐于市。
点评:
这是一篇见解独特深刻,语言潇洒流畅,气势超凡脱俗的考场佳作。
作者深悟王国维《人间词话》中论诗论世论人要“入乎其内,出乎其外”的真谛,从中炼出一方真金——大隐于市,用做标题,用做论点,并高屋建瓴,深刻地立论,有力地阐释:所谓“大隐于市”,就是说要入世之后再出世。
“出”不是一种逃避,而是对“入”的更高层次的表现。
文章风趣幽默中露出机智,嬉笑诙谐中透着严肃,生动形象中显出深刻。
你看,他引古人名言“小隐隐于山;大隐隐于市”,以及对它所做的那一番探究阐释,是何等的贴切自然,何等的“入乎其内”,又“出乎其外”,游刃有余;他引陶渊明和李白的事例证明自己的观点,又是何等的潇洒自如、严肃深刻啊!我们在赞赏作者娴熟驾驭语言的
能力同时,不能不佩服他精心地将陶渊明和李白的事例进行对比分析,有力地突出文章主旨的匠心。
俗话说:腹有诗书气自华,谈古论今任潇洒。
只要我们平时注意文学素质的培养,认真进行文化知识的积累,我们就能够在考场上尽显风采,勇夺桂冠。