天水之歌——天水人的文化性格

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天水的方言——精选推荐

天⽔的⽅⾔
天⽔⼈把青蛙叫：乃河马。

天⽔⼈把蝌蚪叫：河马孤独。

　天⽔⼈把游泳叫：打彪⽔。

天⽔⼈把恶⼼叫：潮忍。

　天⽔⼈把脚踝叫：觉把⾻。

　天⽔⼈把屁股叫：沟⼦。

天⽔⼈把傻⽠叫：⽠娃、⽠⽪。

天⽔⼈把胸脯叫：康⼦。

　天⽔⼈把聊天叫：⽚传。

　天⽔⼈把打架叫：打捶。

　天⽔⼈把漂亮叫：⼼疼、赞进。

天⽔⼈把舒适叫：窝也。

天⽔⼈把⼲什么叫：组撒着哩。

天⽔⼈把有本事叫：攒劲。

天⽔⼈把⽔太凉了叫：渗⼈。

天⽔⼈把细⼩的脏物叫：扎扎。

天⽔⼈把锄头叫：镢头。

　天⽔⼈把⽿朵叫：⽿⽠。

天⽔⼈把肩膀叫：甲固。

天⽔⼈把散步叫：溜达。

天⽔张家川⼈把昨天叫：夜来⾼
天⽔⼈把哪⾥叫:啊答。

天⽔张家川⼈把去年叫：年始⾼
　天⽔⼈把眼泪叫：碾绿。

天⽔⼈把这么叫：⼦⽬。

天⽔⼈把腋窝叫：锅糟洼
天⽔⼈话形容⼈胆⼤⽤：冷怂。

　天⽔⼈话形容⼈调⽪⽤：⽇碾。

天⽔⼈话形容⼈笨⽤：梦怂。

　天⽔⼈话形容⼈厉害⽤：捞到。

　天⽔⼈话形容⼈软弱⽤：蔫怂。

天⽔⼈把那⼉叫五⼤，把裤⼦叫铺⼦。

把不知道叫晓不⼏。

事情完了叫哈⽼。

下来叫哈来。

把什么叫撒，把什么事说成杂来。

天⽔张家川⼈的⽅⾔：把蚂蚁叫⿇⿇胡，把蜘蛛叫⾛⾛，把你叫捏，不知道叫带都，把骗⼦叫⽇弄三，把流氓叫⼆流⼦，把擀⾯杖叫杆长，舀⽔的瓢叫马⼗。

谁来传唱天水酒歌

谁来传唱天水酒歌作者：汪彤来源：《丝绸之路》2010年第19期妹送干哥炕楞头,打翻了灯盏倒了油,油了哥哥的白袜子,染了妹妹的花袖头。

妹送干哥渭水河,渭水河上有对鹅,公鹅拨掌过了河,母鹅在河边叫咯咯。

这是甘肃天水酒歌《黄羊坡》中的唱词,用方言唱出了一位送情哥外出的女子的惆怅与无奈。

在见情哥最后一面,依依不舍的匆忙中“打翻了灯盏倒了油,油了哥哥的白袜子,染了妹妹的花袖头”。

在酒歌的唱腔中,寄托了无限的依恋、相思之情,也深深刻画出了女子与情哥在一起最后时刻的情感体验,表达了相恋男女离别时的依依惜别之情。

与地下的文物一样,民间文化是不可再生的,但民间文化是可以随着历史脚步的前进而不断丰富的。

一个民族最原始、最质朴、最纯真的记忆便是通过如天水酒歌这样动听的文化现象传承下来的。

“不论一个民族的树冠怎样遮天蔽日,民间文化都像树根一样覆载着这个民族的根基和灵魂。

”天水酒歌就是这样一种能够承载人类根基和灵魂的民间文化,用最质朴的语言和音调把人类最古老、最原始、最基本、最甜美的感受,用歌声传承给一代又一代人。

天水酒歌悠久的传唱历史来自于天水酒文化的兴起。

据《考工记》记载,秦州春曲酒有1600多年的历史。

据考证在天水秦安邵店村大地湾考古发现的锥形瓶就是喝酒的器皿,这无疑又提早了天水酒文化的历史。

现在,“酒”字的初文“酉”极像锥形瓶,依“六书”象形法创造而来.我们可以这样推测:在远古的某一天,皎洁的月光洒满大地,红红的火焰映照在人们热情洋溢的脸上。

几位身穿兽皮、狩猎归来的部落首领带领部落的人们围坐在燃起的篝火旁。

这又是一次丰收的庆功会,熊熊的篝火炙烤着新鲜的鹿肉,阵阵扑鼻的肉香幽幽荡荡。

人们的面前摆放了插在土里的各色锥形瓶,瓶子里盛着一种美妙的汁液。

那本是储藏在树洞里准备过冬的食物,只是没有来得及享用的食物经过了长时间的发酵,流淌出一种黏稠、醇香、口感特别的汁液。

或许那时身着鹿皮的人怎么也不会想到,这种能够助兴、解乏的汁液被后来人们称之为“酒”,并登上了大雅之堂。

天水之歌——天水人的文化性格

天水之歌-------天水人的文化性格学院：教师教育学院班级：心理学091班姓名：白兵学号：090801101------- 天水人的文化性格都说是上有天堂下有苏杭，却不知陇上也有好风光，渭河秋水秦岭春花，既有秀丽又见雄壮，大地湾里孕育文明，麦积石窟千年辉煌。

都说是龙腾华夏九州翱翔，却不知天水就是龙故乡，伏羲创世播散火种，女祸补天造福四方，飞将李广，威振边关，历代豪杰，万古流芳。

这首《天河热土》的歌词赞颂了美丽的天水。

她有着秀美的景色，奔流的渭河，历史的见证者----大地湾遗址，我国四大名窟之一----麦积山石窟。

这里既是龙的故乡，也是人类文明的发祥地，伏羲创世、女娲补天、历代豪杰、千古传唱。

天水，位于甘肃东南部，自古是丝绸之路必经之地。

全市横跨长江、黄河两大流域，新欧亚大陆桥横贯全境。

天水，是一个秀美的西北小城，境内四季分明，气候宜人，物产丰富，素有西北“小江南”之美称。

或许有些人不知道她在哪里，这很正常，因为她一直是默默无闻的。

但是在历史的长河中她对中国的经济，政治，文化起到了不可磨灭的作用。

是她，把中国的文化追溯到了八千年以前；是她，培育出了人文始祖——伏羲；是她，为常年奔波在丝绸之路上疲惫的商旅提供补给和货物……俗话说：“一方山水养育一方人”。

天水以她独特的地理位置与环境经过几千年的文化积淀，造就了天水人独有的性格，谈起天水人的甘肃东南部，地处陇中黄土高原梁峁沟壑区，山多川少，冬无严寒，夏无酷暑。

文化灿烂，历史上多名人。

古迹众多，显示了其绵亘的生命力。

货郎精神千古传。

秦州人经商的经验是与她的历史积淀和地理环境无法割离的。

秦州东西贯通南来北往的交通中枢，是古丝路大道的必经之地，历史上就是商品集散地。

秦州人历来习惯经商，善于经商，经常经商。

“万名货郎”走天涯，就是秦州人经商的一道独特的风景线，他们勤于行动，俭于经营，苦于实干，吃苦精神和勤俭作风，这是秦州货郎经商的美德。

而货郎担队伍的发展壮大，为后来人们的经商之道奠定了丰厚的经验。

天水方言的特点作文

天水方言的特点作文
在咱们美丽的天水，不仅山清水秀，文化悠长，还有一种特别的“味道”藏在我们的嘴里，那就是——天水方言。

它不同于普通话，有着自己独特的韵味和趣味，就像是家乡的一道特色小吃，让人一听就倍感亲切。

首先，天水方言听起来“软绵绵”的，语调温柔又带点上扬，就像咱们天水人一样，性格随和又热情。

比如，我们说“吃饭”不叫“吃饭”，而说成“吃干饭”，听起来就感觉饭菜格外香。

这种语调的变化，让天水话听起来既生动又有趣。

再来，天水方言里有许多特有的词汇，这些词你在别的地方可是听不到的。

比如说，我们把“鞋子”叫做“孩子”，刚来天水的朋友可能会一头雾水，心想：“怎么满大街都是卖孩子的？”其实，这就是咱们的方言特色，让人忍俊不禁。

还有啊，天水人说话爱用一些形象的比喻和俗语，这让语言表达更加生动形象。

比如形容一个人很能干，我们会说他“手脚麻利得像抹了油”，这样的说法既直接又有趣，让人一听就能想象出那个场景来。

不过，虽然天水方言很有特色，但在学校和正式场合，我们还是会说普通话。

因为学会了普通话，可以让我们更好地与全国各地的朋友交流。

但是，在家或者和老朋友一起时，那一口地道的天水话就自然而然地冒出来了，那是一种对家乡深深的依恋和自豪感。

每当在外听到熟悉的乡音，那份亲切感就如同一股暖流涌入心间，提醒着我们不管走到哪里，都别忘了咱天水的好山好水，还有那独特而又温馨的“天水话”。

甘肃天水的文化传统是什么

甘肃天水的文化传统是什么
甘肃天水位于中国西北部，是一个拥有悠久历史和丰富文化传统的地方。

在这
片古老的土地上，人们传承着独特的文化，保留着许多传统习俗和风俗，这些传统文化成为了天水人民的精神财富，也吸引着许多人前来探寻。

天水的文化传统主要体现在宗教信仰、民俗风情、传统工艺等方面。

在宗教信
仰方面，天水有着悠久的佛教传统，许多古寺庙和佛塔遗址遍布于此，如麦积山石窟、兴隆寺等，这些古迹见证了天水的佛教文化。

此外，天水还有着丰富的宗教节日和活动，如佛诞节、观音诞等，这些节日活动充满了浓厚的宗教氛围，吸引着众多信徒和游客前来参与。

在民俗风情方面，天水的传统节日和民间活动丰富多彩。

例如，每年的农历三
月三，天水都会举办盛大的庙会活动，人们穿着传统的民族服饰，载歌载舞，庆祝这个重要的节日。

此外，天水还有着许多独特的传统民俗，如民间婚嫁习俗、传统手工艺等，这些民俗风情展现了天水人民的朴实和热情。

在传统工艺方面，天水也有着许多独特的手工艺品。

如天水剪纸、宝坊木雕等，这些传统手工艺品代代相传，成为了天水文化的一部分，也吸引了许多人前来学习和欣赏。

总的来说，甘肃天水的文化传统丰富多彩，它不仅是天水人民的精神寄托，也
是中国传统文化的重要组成部分。

我们应该珍惜和传承这些宝贵的文化遗产，让天水的文化传统在今后的发展中继续发扬光大。

天水最好听的社火小曲

天水最好听的社火小曲
天水是一个历史悠久的城市，被称为“方物之乡”。

长久以来，
这里孕育了丰富多彩、独特优美的社火小曲。

其中最为出名的当属
“六神咒”了。

“六神咒”被誉为天水最好听的社火小曲，人们常常在春节时节
演唱此曲，以庆祝新年万事如意。

它有着流畅优美的曲调，更有脍炙
人口的歌词，唱出了人们对于天水新一年希望美满的心情。

此曲的歌词由十个句子组成：一列火车九州行，百穀多福天水乡；红旗卷起五湖风，六神咒送来美满。

意思是：一辆火车穿梭九州，带
给天水的百穀丰收；红旗卷起五湖的风铃声，六神咒送去祝福，给天
水每个家庭带去美满和幸福。

此曲所表达的，是人们真挚的祝福，希望在波澜起伏的一年里，
可以平安幸福。

流畅的旋律让人听着就心动，即便不懂其中的歌词，
也能感受到它的韵味。

它是天水的标志性歌曲，代表着这座城市的特
色和魅力。

从酒歌看甘肃天水的民俗特征

哩嘛遍呀山黄：七月里的葡萄搭上了架／八月里的西瓜剜月
亮／小哥哥哩嘛剜呀月亮：九月里的糜予收上了场／十月里的柿予透金黄／小哥哥哩嘛透呀金黄：十一月的姑娘办嫁妆／腊
采录时间：２０１２年１Ｏ月３Ｅｌ采录地点：天水市秦州区廖家磨演唱：张四喜（男，５１岁）采录：赵凯记谱：王丹阳这首酒歌名叫《一树槐》，每句七字，一共四句，使用是象征的创作手法。以槐树为名．是地域特色的表现：天水的市树为槐树，而槐树在我国民间有多重象征意蕴，其中一重便是爱
遗址距今８０００年，是为天水地区农业活动的最早显示。由此，
流传千年的农耕文化已根植于天水地区的民俗文化中．所以该地区的许多酒歌都打上了农耕文化烙印。谱例１：高高那个山上呦种韭菜／卖不下铜钱你怎样回来／
音乐
大观
２０１３年第８期
从酒歌看甘肃天水的民俗特征
赵凯
（西北师范大学文学院，甘肃兰州７３００７０）【摘要】天水酒歌分布在甘肃天水市的两区ｋ－ｇ－，以秦州区最具代表性。本文以天水地区的酒歌为￣ｇ，ｒｔ象，通过对其历史根
艺术，天水酒歌是天水民俗特征的艺术再现。
一
来着叶子青，老汉今呀不醉呀嘛呦呦。

天水最好听的社火小曲

天水最好听的社火小曲标题：《天水之韵：绝美社火小曲》在甘肃省的怀抱中，有一座古老而宁静的城市，它叫做天水。

这片土地承载着千年的文化沉淀，而其中最为独特、动人的艺术形式之一，便是社火。

社火小曲，就如同一幅绚烂的画卷，描绘着天水人民的欢声笑语、生活百态。

在这片古老而神秘的土地上，社火小曲被传承发展，成为一道亮丽的文化风景。

### 1. 天水之夜：社火小曲初现天水的夜晚，是一首充满诗意的交响乐。

当社火小曲初现时，整个城市仿佛被温柔的音符包裹，流光溢彩的灯火点缀着夜空。

在这宁静而神秘的时刻，社火小曲如同一位灵巧的音乐家，轻轻拨动着琴弦，唤醒了城市的每一个角落。

### 2. 传统与创新的融合社火小曲的美妙，源于传统与创新的巧妙融合。

传统的旋律中，古老的乐器回响着祖先的智慧；而创新的编曲中，则蕴含着年轻一代的激情与活力。

这种融合不仅在音乐上体现，更表现在表演形式的多样性上。

社火小曲的演绎，既有传统的舞蹈、杂技，也融入了现代的艺术元素，呈现出一幅时空交错的绚烂画卷。

### 3. 舞动的火焰：社火小曲的表演艺术社火小曲最令人陶醉之处在于其独特的表演艺术。

舞者们翩翩起舞，如同飞扬的火焰，舞动在夜空中。

火把的明亮照耀着他们的笑脸，每一个动作都如同一个个魔法的符号，勾勒出神秘而华丽的图案。

观众们沉浸在这舞动的火焰之中，仿佛穿越时光，融入了千年的文化传承。

### 4. 曲调悠扬，情感荡漾社火小曲的曲调悠扬，仿佛是大自然的呼吸，流淌在天水的山水之间。

每一个音符都承载着人们的情感，是对生活的热爱，对家乡的眷恋，以及对传统文化的敬仰。

在社火小曲的陪伴下，人们共同沉浸在音乐的海洋中，共鸣着心灵的共振。

### 5. 社火小曲的历史渊源要理解社火小曲的美，就必须追溯其历史渊源。

社火作为一种古老的民间传统艺术形式，在天水扎根已久。

其起源可以追溯到古代，是人们庆祝丰收、祈愿吉祥的一种表达方式。

经过千年的传承，社火小曲不仅保存了传统的元素，更吸纳了时代的养分，焕发出新的生命力。

天水历史文化典故

天水历史文化典故哎，说起咱们天水的历史文化，那可真是一壶老酒，越品越有味儿。

天水，这名字听起来就透着股子文化底蕴，像是从古诗里走出来的地儿。

今天，咱们就聊聊这天水背后的那些故事，保证让你听了心里头暖洋洋的，跟喝了蜜似的。

你知道吗？天水啊，它不只是个地名，它还是个传说。

相传，上古时期，大禹治水那会儿，他一路披荆斩棘，到了咱们这儿，突然间，乌云密布，电闪雷鸣，天河之水倾泻而下，大禹一看，嘿，这不就是天意嘛！于是，他在这儿安营扎寨，治水成功，还百姓一方安宁。

后人为了纪念他，就把这地方叫做“天水”，意思是天上的水都在这儿安了家。

走在天水的老街小巷，你仿佛能穿越时空，回到那个烽火连天的年代。

麦积山石窟，那可是咱们天水的骄傲，一窟窟的佛像，笑眯眯地看着你，像是诉说着千年的故事。

你站在那儿，闭上眼睛，耳边似乎还能听到古时候工匠们叮叮当当的凿石声，他们用最质朴的手艺，雕刻出了这些不朽的艺术品，让后人叹为观止。

说到天水，不得不提的还有伏羲文化。

伏羲，那可是咱们的老祖宗，三皇之首，他在这儿创造了八卦，开启了华夏文明的先河。

每年，天水都会举办伏羲文化节，那时候啊，满城都是喜庆的气氛，人们穿着传统的服饰，跳着欢快的舞蹈，庆祝这位智慧之神的诞生。

走在街上，你随时都能感受到那份来自远古的呼唤，仿佛伏羲爷爷就在你身边，笑眯眯地看着你。

当然啦，天水的美食也是一绝。

呱呱、凉粉、浆水面……这些听起来就让人流口水的小吃，可是天水人的心头好。

尤其是那碗热气腾腾的浆水面，酸辣爽口，吃上一口，整个人都精神了。

这些美食啊，不仅仅是味蕾上的享受，更是天水人文化的一种传承和延续。

总之啊，天水这个地方，它有着说不完的故事，道不尽的风情。

每一次走进它，都能发现新的惊喜和感动。

就像是一杯陈年的老酒，越品越有味儿，让人回味无穷。

如果你有机会来天水走一走、看一看，相信你一定会爱上这个充满魅力的地方。

文化视域下的天水酒歌探析

文化视域下的天水酒歌探析文化视域下的天水酒歌探析引言：天水酒歌，是我国具有悠久历史的民间文化艺术形式之一，深受天水地区人民喜爱。

它以歌唱方式展现了天水地区酿酒工艺、酒文化和民俗风貌，是一种集音乐、文字、舞蹈等多种艺术形式于一体的传统表演。

本文将从文化视域出发，对天水酒歌进行探析，试图揭示其独特的文化内涵和深厚的历史积淀。

一、天水地区的酿酒工艺天水地区位于我国西北地区，素有“中国酒乡”之称。

天水的气候条件适宜谷物和水果的生长，使得天水一直都是盛产高质量酿酒原料的地方。

天水的酿酒工艺自古以来就备受赞誉，并且代代相传，至今依然保持着独特的特点。

天水酿酒技艺以黄酒为主，采用天然原料，以米、黍、麦等为主要原料，加上多种天然草药，经过发酵、过滤、陈酿等工艺过程，酿制而成的酒香醇、口感绵长，极具特色。

二、天水酒歌的发展历程天水酒歌作为一种民间艺术形式，起源于天水地区的农耕生活。

它最早是由农民在田间地头、劳作间隙创作的歌曲，用以表达劳作辛苦和生活困苦。

后来，随着时间的推移，天水酒歌逐渐从农村流传到城市，并且加入了更多的音乐、文字、舞蹈等元素，演变成为一种多样化的民间表演形式。

同时，天水的酿酒工艺也深深地融入到酒歌中，给予酒歌独特的文化内涵。

三、天水酒歌的音乐特点天水酒歌是一种以歌唱为主要表现形式的艺术形式，其音乐特点独具一格。

首先，天水酒歌有着明快的旋律和明亮的节奏，具有强烈的艺术感染力。

其次，天水酒歌中常常穿插着优美的舞蹈动作，在歌唱的同时加入肢体动作，使得整个表演更加生动有趣。

再次，天水酒歌多用方言歌唱，语言朴实、质朴，让人产生强烈的地域感。

总体来说，天水酒歌的音乐特点独特而鲜明，体现了天水地区的音乐风格和文化特色。

四、天水酒歌的文化内涵天水酒歌作为一种民间艺术形式，蕴含着丰富的文化内涵。

首先，它是天水地区酿酒文化的象征，代表了当地丰富的酿酒历史和技艺。

其次，天水酒歌表达了农民工人的苦辣酸甜，反映了他们对劳动生活的不屈不挠精神。

宣传甘肃的歌曲

宣传甘肃的歌曲甘肃位于中国西北的内陆地区，是中国历史文化名省之一。

这里的山水风光秀丽迷人，丰富多样的民族文化丰厚而深远。

甘肃之美令人陶醉，因此有许多歌曲将其音乐表达出来，让人们更深入地了解和喜爱这片土地。

以下是一些关于甘肃的歌曲的相关介绍。

1.《甘肃姑娘》这首歌是由甘肃籍歌手于文华演唱的，以赞美甘肃女性为主题。

歌曲以动人的旋律展示了甘肃女性的美丽与勤劳，歌词中描绘了她们坚韧不拔的精神和为生活奋斗的形象。

这首歌曲让人对甘肃女性产生敬佩之情。

2.《我爱你，中国》之《黄河谣》《黄河谣》是《我爱你，中国》这首歌曲中的一部分，由甘肃籍歌手刘欢演唱。

歌词中提到了甘肃的莫高窟和丝绸之路，展示了甘肃在中国历史和文化中的重要地位。

这首歌曲充满豪情和感动，让人热爱和自豪甘肃这片土地。

3.《敦煌夜曲》这首歌曲是由国内知名歌手邓丽君演唱的，以描绘敦煌莫高窟为主题。

歌曲通过优美的旋律和动人的歌词，展示了敦煌独特的山水风光和丰富的文化遗产。

这首歌曲将人们带入了敦煌这座美丽而神秘的城市，让人们对甘肃的历史和文化有了更加深刻的认识。

4.《黄土高坡》《黄土高坡》是中国著名歌曲家齐豫演唱的一首歌曲，以歌颂甘肃的黄土高坡为主题。

歌曲以活泼欢快的节奏和励志的歌词，表达了甘肃人民对家乡黄土地的深深眷恋和对生活的积极态度。

这首歌曲激励人们坚持逆境中生活的乐观精神，同时也展示了甘肃的独特魅力。

5.《天水情歌》《天水情歌》是纪念中国藏族音乐家杨洪基的一首歌曲，以歌颂甘肃天水的美丽风光和淳朴民风。

这首歌曲以悠扬的旋律和温暖的歌词，让人们感受到了甘肃天水的宜居环境和深厚的人文底蕴。

这首歌曲充满着浓浓的甘肃土地的情感，令人不禁沉醉其中。

以上是一些关于甘肃的歌曲的介绍，它们以不同的角度展示了甘肃的独特之处。

这些歌曲的美妙旋律和动人歌词让我们更加了解甘肃的山水美景、丰富的历史文化和淳朴的民风。

通过这些歌曲，我们能够更加热爱和关注甘肃这片美丽的土地。

我心中的伏羲与天水文化

我心中的伏羲与天水文化伏羲，中华民族的远古先祖和文化始祖，他开创了文字、八卦和农耕等，为后世留下了深远的影响。

作为一个天水人，我深深被伏羲和天水地域的文化所感染，我由衷地热爱家乡，热爱天水，热爱我们伟大的祖国。

天水，位于中国西北的甘肃省，拥有悠久的历史和独特的文化。

在这片土地上，有许许多多古老而珍贵的文化遗产，其中最重要的就是伏羲文化。

伏羲文化是天水文化的重要组成部分，它融合了自然哲学、医学、农业和文化艺术等多个领域的智慧，深深烙印在天水人民的心中。

伏羲文化以天人合一、尊崇自然为核心，倡导人与自然和谐相处的理念。

这种理念对我们现代人来说依然具有重要的启示意义。

在现代社会，我们需要重拾与自然的联系，呵护生态环境，追求可持续发展，才能实现人与自然的和谐共生。

在我们的学校里，积极开展以伏羲文化为主题的活动，让广大中小学生更加了解和体验这一传统文化的魅力。

我们举办了伏羲文化展览、传统技艺体验等活动，让学生们亲身感受到古人智慧的博大精深。

通过学习伏羲文化，我明白了伏羲所倡导的“天人合一”是指人类应依法参与自然，与自然和谐相处。

我们要学会倾听大自然的声音，学会珍惜资源，从小事做起，从自己做起，用行动保护我们的家园。

同时，伏羲文化也教给了我们勤劳和创造的精神。

天水人民勤劳朴实，追求创新，用自己的双手创造出了许多杰出的成就。

这种精神在我们的学习和生活中得以体现，我们要勤奋学习，不断进取，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

作为一名天水人，我深深热爱家乡。

在这片土地上，有壮丽的玉门关、神秘的麦积山石窟、独特的秦腔等等，每一处都让我为之自豪。

天水是一个充满历史底蕴和自然风光的地方，这里有丰富的文化资源和优美的自然景观，值得我们去守护和传承。

伏羲文化精神是天水人民的宝贵财富，是我们作为中小学生应当传承和弘扬的重要精神。

我们要珍惜这一宝贵遗产，深入挖掘天水地域文化，通过学习伏羲文化，牢记我们的根和血脉，坚定我们对家乡、对天水、对祖国的深厚情感。

天水民俗文化多姿多彩

天水民俗文化多姿多彩天水是中国甘肃省的一个地级市，位于黄河上游的中部，被誉为“黄河之源、冀陇商埠”。

天水的民俗文化丰富多彩，既受到黄河文化的熏陶，又有自己独特的地域特色。

以下将为您介绍天水的民俗文化，揭示其多姿多彩的魅力。

首先是天水的传统节日。

天水拥有丰富的传统节日，其中最具特色的是泾阳庙会、清明节、腊八节和元宵节等。

泾阳庙会是天水历史最悠久、规模最盛大的庙会，每年农历正月初七至初九举行，吸引了大批游客和信众前来观光和祭祀。

清明节是天水人民祭扫祖先和缅怀逝去亲人的重要节日，人们会整理祖坟、烧纸钱、慰问神灵，还有一些地方会举行扫墓大会、道教活动等。

腊八节是农历十二月初八的传统节日，在天水有着丰富的习俗，比如吃腊八粥、炸油糕、烧柴熏豆腐等。

元宵节是农历正月十五的节日，天水人会点灯放烟火、赏花灯、吃元宵等，形成了独特的习俗。

其次是天水的民间艺术。

天水有着悠久的民间艺术传统，其中最有代表性的是华阳木版年画、麻花酥、白薄皮、剪纸等。

华阳木版年画是天水最有影响力的传统民间绘画，具有鲜明的特色和浓厚的民俗风情。

麻花酥是天水的传统糕点之一，外表呈麻花状，口感酥软香甜，是天水人迎接节日、招待客人的必备美食之一、白薄皮是一种寿面制品，制作精细，形状如泡藕，因具有寿面的含义而在婚丧喜庆场合广受欢迎。

剪纸是天水民间艺术中的一种重要形式，以纸材料剪裁成各种吉祥图案和人物形象，寓意吉祥如意，流传至今。

另外是天水的民间音乐。

天水的民间音乐以调琴、花鼓、豫剧为主要表现形式。

调琴是天水的传统民间弹拨乐器，具有悠扬的音色和独特的演奏技巧，常用于庆典、祭祀等场合。

花鼓是天水的民间打击乐器，以单面鼓和小木板为主要乐器，常用于婚嫁、庆典等节日活动中，既能伴奏歌舞，又能展示节奏和技巧。

豫剧是中国传统戏曲之一，也是天水的地方戏曲，有着200多年的历史。

天水的豫剧以其独特的唱腔、婉转的旋律和动人的表演风格而闻名，常常在各类文化活动和传统戏曲演出中演出。

天水民歌歌词的内涵分析

Northern Music 33天水民歌歌词的内涵分析徐富平王芳柴建忠（天水师范学院教师教育学院天水师范学院音乐舞蹈学院天水市五中，甘肃天水 741001）【摘要】天水是周秦文化的发祥地，民风淳朴、人杰地灵，千百年来，在漫长的历史岁月中，勤劳智慧的天水人民创造了丰富多彩、蕴藏深刻内涵的传统民族民间文化。

如今的天水，到处都有丰富的民歌流传，天水民歌旋律优美，形式多样，在歌词内容上更是题材丰富、内涵深刻。

本文在对天水文化局编辑的《天水民歌集成》进行分析的基础上，仅从天水民歌的歌词内容着手对其研究，希望能对天水民歌的文化内涵有更好的理解。

【关键词】天水；民歌；文化；内涵【中图分类号】J642 【文献标识码】A 基金项目：201甘肃省社会科学规划基金项目《“一带一路”战略背景下陇东南民间音乐文化研究》（项目号：YB129）阶段性成果。

天水，位于甘肃省东南部，地处秦岭西北，渭水上游，大约有7000年的悠久历史。

这里是周秦文化的发祥地，这里是羲皇、娲皇、轩辕故里，甘肃省第二大城市，这里有举世闻名的“东方雕塑艺术馆”。

自汉代以后，这里更成为“丝绸之路”南端通道的必经之地和历史民族交融、中西经济文化汇合的要冲。

这里民风淳朴、人杰地灵，千百年来，在漫长的历史岁月中，勤劳智慧的天水人民创造了丰富多彩、蕴藏深刻内涵的传统民族民间文化。

天水民歌在这块神奇花园里绚丽夺目。

天水地辖两区五县，即秦州区、麦积区、秦安县、甘谷县、清水县、武山县、张家川县。

到处都有丰富的民歌流传，“流行在两区五县的山歌主要归属于陇中花儿和介乎洮岷花儿之间的两种类型。

陇中花儿主要包括在秦安、甘谷、清水、武山等县流行的山歌，歌词句式以七字句为基础，较自由，每首四句，基本曲调有快慢两种。

而流行在张家川回族自治县的山歌则在曲调和旋律韵味上接近河州花儿。

”天水民歌旋律优美，形式多样，而在歌词内容上更是题材丰富、内涵深刻。

从现有资料看，天水民歌歌词内容所体现的内涵可大概有以下五个主要方面：一、表现男女恋爱、对爱情的渴望、对心上人思恋之情的民歌在天水民歌中占数量最多流传于张川县的花儿《骡子带着马的铃》《好像朵绽开的牡丹》《把人想成病汉哩》《这山看见那山高》《想你着转了两天》《二细的草帽双飘带》等，流传于秦州的《站在高山梁顶里》《双眼儿又掉泪了》等，流传于武山的《一碗凉水半碗蜜》《沙柳县在沙柳滩》等，流传于清水的《五更鸟》《十更里燕》等都从不同角度反映着爱情这个永恒的主题。

介绍甘肃天水的作文

介绍甘肃天水的作文朋友！今天我可得给你好好唠唠甘肃天水这个宝藏地方。

你要是以为天水就是个普普通通的小地方，那可就大错特错啦！天水就像一个低调的高手，看似不起眼，却处处透着惊人的魅力。

先说说这名字吧，“天水”，听起来就有一种空灵、澄澈的感觉，好像天上的水洒落到人间，给这个地方增添了一抹神秘的色彩。

天水的美食那是相当能打。

呱呱知道不？这可不是什么青蛙叫的声音，而是一种超级美味的小吃。

它是用荞麦淀粉制作的，端上来的时候，就像一小坨软乎乎的“面团”，但你可别小瞧它。

浇上特制的辣椒油、香醋，再撒上些葱花、蒜泥啥的，拿筷子一搅和，送进嘴里，那口感，爽滑又劲道，辣子的香和醋的酸爽在嘴里开了一场狂欢派对，一口下去就把你的味蕾给拿捏得死死的。

还有猪油盒，这名字听起来有点油腻，可吃起来那叫一个香啊！外皮酥脆得不像话，咬一口“咔嚓”直响，里面的猪油香和葱花香混合在一起，就像一对完美搭档，在你的舌尖上翩翩起舞。

天水的自然风光也是一绝。

麦积山石窟那可是闻名遐迩啊！当你站在麦积山脚下，抬头仰望那些石窟的时候，你就会被震撼得说不出话来。

这石窟就像一个个神秘的小世界，开凿在悬崖峭壁之上，里面的佛像或庄严肃穆，或和蔼可亲，每一尊佛像都像是穿越了千年时光来到你面前。

工匠们的技艺简直绝了，在那个没有高科技的年代，他们是怎么在那么险峻的地方雕刻出这么精美的佛像的呢？这简直就是个奇迹。

而且周围的山水景色就像一幅天然的画卷，绿树成荫，山间云雾缭绕，仿佛仙境一般。

你要是到这儿来旅游，就感觉自己像是个古代的文人墨客，沉醉在这山水之间，忍不住想要吟诗一首。

再讲讲天水的人吧。

天水人可热情了，就像这地方的阳光一样，热烈又温暖。

你要是到一个天水人的家里做客，那可不得了，他们会把家里最好吃的东西都拿出来招待你，拉着你的手唠家常，就像对待失散多年的亲人一样。

而且天水人都很质朴，说话直来直去，透着一股真诚劲儿，和他们打交道，你心里就俩字——舒坦。

天水还有很多有趣的民俗文化呢。

天水的千年文化沉淀

天水的千年文化沉淀
俗话说，一方水土养一方人。

天水以它独特的地理位置，经过千年的文化沉淀，造就了天水人的各种性格。

在古丝绸大道上，秦州人历来习惯经商，善于经商，曾经万名货郎走天涯，就是秦州人经商的一道风景线。

小时候的门前马路上常有货郎肩上跳着个担，手里摇着个槟榔鼓，口里幺喊着：“头发换针换线换颜色吆。

”
在天水还有这样一个说法，假如有一个原z弹，秦安人。

可以仿造出来，甘谷人可以倒腾着卖掉，武山人可以y爆它。

这再次说明天水各地区的不同人的性格，不同西安人的机灵能干，甘谷人的精明睿智，武山人的朴实豪情。

歌颂天水的歌

歌颂天水的歌雄关漫谷，武威京城，聚融西汉与秦。

鱼龙混杂，百川汇聚，传承千年的天水。

在大漠辽阔的背景下，它宛如一朵奇葩，散发着独特的芬芳。

天水，这座古老而魅力四溢的城市，拥有丰富的历史文化遗产。

从王莽之役到秦始皇东征，再到三国时期的著名战役，无不彰显了天水作为西北门户的重要地位。

而在这座城市的街头巷尾，到处都能见到它们的痕迹。

古老的城墙、庙宇、古寺、碑文等，时光的痕迹就如琴弦上的余音，永不褪色。

天水还以其得天独厚的自然环境而著称。

作为一个拥有丰富水资源的城市，曾被誉为“赢水城”。

经过多年的开发利用，城市的绿化面积不断扩大，清新的空气和美丽的风景吸引了越来越多的游客。

滋养着天水城的赢家河，宛如一条翠绿的玉带，安抚着来往的行人。

而在城市的北部，五台山则耸立着壮丽的身姿，为城市增添了一份庄重和壮美。

天水的美食更是让人流连忘返。

天水牛肉面作为当地的特色小吃，早已闻名遐迩。

细腻的面条，鲜嫩多汁的牛肉，浓郁的汤汁，每一口都能让人感受到无尽的美味。

不仅如此，天水还有许多其他美食值得品尝，如沈二烧饼、金娃儿肉夹馍等，每一口都能让人对这座城市的魅力再次倾心。

除了食物，天水还有着丰富多彩的文化活动。

每年的清明节，天水都会举行盛大的花会活动，吸引着来自各地的游客。

在这个节日里，花灯、花车、各种民俗表演交相辉映，为人们带来了丰富的视觉和听觉享受。

此外，天水还有许多文艺演出、展览等文化活动，为市民和游客提供了一个展现才华的舞台。

天水人民热情好客，乐于助人。

在这里，无论你是来自远方的游客，还是刚刚来到这里的新住户，都能感受到浓厚的人文氛围。

天水的人们以勤劳和智慧谱写了这座城市的辉煌，他们用真诚和友善迎接每一位到访者。

天水，这座古老而充满活力的城市，如一首歌曲，让人陶醉其中。

它将独特的历史与文化相结合，展现出独一无二的魅力。

无论是漫步古城街巷，还是品味美食，抑或是欣赏文化活动，天水都能带给你无限的快乐和惊喜。

天水的歌，永远在我们心中回荡。

我为天水代言作文

我为天水代言作文朋友们！今天我可得好好给你们唠唠我的家乡——天水。

这可是个超级棒的地方，就像一颗隐藏在西北的璀璨明珠，一旦你发现它的好，就会忍不住像我一样，想要向全世界为它代言。

先说说咱天水的美食吧。

天水呱呱那可是一绝啊！这呱呱，看着不起眼，就像一块块厚实的小面片，但只要你尝上一口，那香辣爽口的味道就像在你舌尖上开了一场热辣的派对。

每次我带着外地朋友去吃，他们一开始还满脸疑惑，这啥玩意儿啊？可吃上一口后，那眼睛立马放光，就跟发现了新大陆似的，一碗接一碗，根本停不下来。

还有猪油盒，外皮酥脆得不像话，咬一口“咔嚓”一声，里面的猪油香和葱香就直往鼻子里钻，那口感，就像一场味蕾的狂欢。

再讲讲天水的风景。

麦积山石窟，那可是咱天水的标志性景点。

你去看那石窟里的佛像，一尊尊栩栩如生，就像在静静地诉说着千百年的故事。

站在麦积山脚下往上看，那山峰就像农家麦垛一样独特又壮观。

沿着栈道往上走，一边是陡峭的山壁，一边是令人惊叹的佛像，感觉就像是走在一条通往历史深处的神秘通道。

除了麦积山，咱们天水还有仙人崖呢。

那地方山清水秀的，就像个世外桃源。

青山绿水之间，庙宇道观若隐若现，你到了那儿，就感觉自己像是个误入仙境的小仙人，周围的一切都特别宁静、美好，让人心旷神怡。

天水的人也特别好。

咱天水人热情好客那是出了名的。

不管你是从哪儿来的，只要到了天水，就像到了自己家一样。

走在街上，随便找个人问路，人家都会特别热心地给你指路，有时候甚至直接把你带到目的地。

要是到了谁家做客，那主人肯定会把家里最好吃的都拿出来招待你，让你撑得肚儿圆。

咱天水还有很多传统的民俗文化呢。

像伏羲文化，伏羲可是咱中华民族的人文始祖啊！每年的伏羲大典那可是相当隆重，来自世界各地的华人都会来天水寻根祭祖。

那场面，人山人海的，大家都怀着对祖先的崇敬之情，感受着古老文化的传承和延续。

还有秦腔，在天水的大街小巷，时不时就能听到那高亢激昂的秦腔声。

老人们围坐在一起，津津有味地看着秦腔表演，那投入的神情，就知道这秦腔的魅力有多大了。

作文天水人

作文天水人
天水人，一个宽广的词语，形容的正是广阔的天水一带的人们的群体，一个气候宜人，朴实洒脱的古老民族，他们自古以来便生活在这片广袤的青山绿水之中，他们注定将与自
然同乐共长，用心和韧性在这里谱写一段淳朴浪漫的传诵。

那么，他们到底是怎样的一个民族？他们的祖先，是怎样一种生活方式，怎样一种信仰，还有怎样一种文化？
让我们一起来深入了解一下吧！
首先，天水人是一个较为传统的社区。

其祖先把家庭、家族、村落和村庄作为自身的
家园，他们的社会存在着明确的分层结构、复杂的礼仪习俗，是一个实打实、真实、和谐
的地方，让人安居乐业，有归属感。

其次，天水人曾经具有独特自我意识的文化。

从古至今很多古老的文化符号都被赋予
了特殊的含义和着重点，因此根植于优良的传统群体文化下，形成了一种长久的艺术感染，奠定了他们对自然的传统依恋，尊重及重视自然界，致力于创造一个心灵家园。

再者，天水人有着醒目而淳朴的生活方式。

他们的作息是相当有规律，充满乐趣与活力。

从农场或野菜园里把土地耕种起来，再到熨衣服、编织手工艺品，都体现了他们自苦
为乐，尽职尽责的理念。

最后，天水人有着令人崇将的仁义礼智信。

他们对待家人、亲友交往和社会朋友的态
度都显得成熟谦恭，友善有礼，敢于承担责任，是一支有荣誉心的民族。

让我们一起为这些传统民族鼓掌，深爱这片土地，守护这片土地，让这片土地长存，
永续发展！。