学习水文化体会——作业
学习水文化的体会
学习“水文化”的体会港航廖辉 1003010304在上中国水文化概论这门课程之前，我对水文化的理解非常肤浅，估计都说不出几句完整的话来。
选这门课也可以说纯属巧合，因为它和水沾边，所以我心里琢磨着学着总会有用的。
尉老师给我们上的这门水文化的课让我大开眼界，甚至说让我有种惊喜的感觉。
尉老师讲课深入浅出，真正认真听一节课绝对是获益匪浅。
记得老师说水与哲学那方面内容的时候，由于我对哲学虽研究的少，却十分感兴趣。
以前没想到过水可以和哲学联系在一起，老师讲了很多，一些圣贤之士，像孔子，庄子等，都由水出发，引起了一系列的哲思。
在对古人博大精深的思想佩服之余，这些也极大地丰富了我对水文化的理解。
尤其印象深刻的是老师给我们解释过这样一段话：子贡问曰：“君子见大水必观焉，何也？”孔子曰：“夫水者，启子比德焉。
遍予而无私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似义；浅者流行，深者不测，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；绵弱而微达，似察；受恶不让，似包；蒙不清以入，鲜洁以出，似善化；至量必平，似正；盈不求概，似度；其万折必东，似意。
是以君子见大水必观焉尔也。
”语句行中，体现了对水的赞美之情。
还有一些耳熟能详的，像“知者乐山，仁者乐水。
知者动，仁者静”“君子之交淡如水。
”以前对这些都了解得很片面，也没想过古人为什么老拿水的特点来比喻人的美好德行。
而通过一番学习，我不仅对这些名言的了解更为生动，同时对水的认识又多了一点点。
课后我在图书馆借阅了一些相关书籍，认真研读，收获颇多。
现在，我对水文化有了更进一步的了解。
水文化可以说就是人类长期以来从事与水有关的水事活动所产生的以水为载体的各种文化现象的集合。
水文化作为我国众多文化中的一种，是我国古代劳动人民在长期与水的斗争中形成的关于水的各种传说、民谣、小说、诗歌等艺术形式的总称。
我国是一个文明古国，历史悠久，文化底蕴浓厚的特点决定了我国水文化内容的丰富和底蕴的深厚。
水文化作为我国优秀民族文化中的重要一员，是古人与水打交道的历史见证，是先进的管理水、利用水的历史记载。
水文化概论
水文化概论学习水文化的体会在没选取这堂课以前呢，我对水文化的了解不是很深入。
仅仅按其字面意思理解为：“与水有关的文化”。
直到大二开了选修课，当我看到‘水文化概论’这堂课时，我感到十分的羞愧，作为一名水文与水资源学院的学生，我对水文化竟然知之甚少！通过百度才了解到，水文化是人类创造的与水有关的科学、人文等方面的精神与物质的文化财产。
怀着对“水文化概论”讲课内容的好奇，我选报了这门课程，希望能够通过课程，对水文化有一个大致的了解，懂得水文化的历史与其存在价值。
2012年3月7日，我步入水文化概论的课堂，入目的是后排高高架起的摄像机，与讲台上差不多年过四旬的老师。
寥寥数位坐在前排的学生把那间能容纳百人的教室衬托的更加空旷，可老师依然带着满面的笑容讲完了一整堂课。
老师的热情深深打动了每一位学生，那节课虽然很短暂，可我听的很充实。
他那深入浅出的话语让我受益匪浅。
因为这位怀着满腔的热情以及对水文化有着深入了解的老师，接下来的5节课我都按时参加了，我很庆幸：我没有错过这门课程！而今，我对水文化有了全新的认识，究其与社会的联系可分为三大类：㈠水与历史文化水已经以其原始宇宙学的精髓内涵已渗入人类文化思想的意识深层。
在漫漫的历史长河中，伴随着人类的进化以及对自然的认知，由物质的层面升华到一种精神的境界。
①"仁者乐山，智者乐水"。
一个"智"字，既反映了先哲对"水"的认知，又破译出"水"所蕴藏的无尽的文化内涵。
细读中国的经典文学，几乎无水不写，写则涉水。
水作为人的对象物，浸透着古今"智者"博大精深的人文精神。
②国学精粹中，各家都在自身所主崇的思想基调上形成了内容各异的水文化。
在水景观的营造中，适当融入国学精粹中不同思想学派的水文化，能为景观注入鲜活的气息。
③易学中有关水文化的论述，五行相生相克，其中的水主智，其性聪，其情善，其味咸，其色黑。
水文化心得体会最新5篇
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水文化对水利人的心得体会
水文化对水利人的心得体会水文化对水利人的心得体会水是生命之源，是人类社会发展的重要基础资源。
水文化作为一种特殊的文化现象，既是人们长期生活中形成的一种智慧，也是人们对水资源的独特感悟和崇尚。
作为从事水利工作的一员，我深深感受到水文化对于水利人的重要作用。
首先，水文化培养了水利人的水资源意识。
在传统文化中，水被赋予了神圣的、吉祥的象征意义，被视为大自然的恩赐和人类社会生产生活的基础。
从小我们就被灌输着珍惜水资源的思想，提倡勤俭节约，不浪费水。
因此，我们从小就明白水的重要性，意识到水资源的稀缺与珍贵，这对我们在水利工作中更加重视水资源的合理利用、保护和节约起到了积极的促进作用。
其次，水文化塑造了水利人的艰苦奋斗精神。
中国的传统水利工程是千百年来人民智慧结晶的产物，精妙的水利工程建设和运维需要工人们长时间的劳动和不怕苦累的精神。
而我们作为水利人，要承担起现代水利工程建设和管理的责任，也需要坚持不懈地努力和付出。
水文化中对于奋斗精神的崇尚，使我们在工作中不怕辛劳，不畏艰难，勇往直前，为水利事业的发展做出了巨大的贡献。
此外，水文化培养了水利人的合作精神和创新意识。
水文化鼓励人与水的和谐相处，强调人与自然的和谐共生。
在水利工作中，合作精神是至关重要的。
一座大坝的建设需要多个工种的人员紧密配合，一个水系的治理需要多个部门的协同合作。
在合作中，我们从小明白了一个人的力量是有限的，只有大家共同努力，才能通力合作，取得更好的工作成果。
同时，水文化也培养了我们的创新意识。
在多灾多难、河川湖泊众多的中国，水利工程面临着种种复杂的问题和挑战，需要我们富有创新精神，不断寻找解决问题的方法和途径。
最后，水文化弘扬了水利人的责任感和奉献精神。
传统的水文化中有许多关于爱水敬水的故事和诗词，告诉我们水是不可分割的一部分，维护好水的安全和利用是每个人的责任。
作为水利人，我们更是要以身作则，做好水资源管理的榜样，努力为水资源的保护和利用贡献自己的一份力量。
水文化心得模板8篇
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水文化心得篇1第一次接触《文化苦旅》是在同学的课桌上，翻了前言，感觉很趣味。
最开始买的精装版，之后又买了一本简装的。
那时还是高中，但《文化苦旅》我断断续续看了接近两年，学业的繁忙，诸事的不顺，让我对人生有一张慢慢颓废的感觉。
但与此同时我也没有放弃阅读《文化苦旅》，在阅读途中渐从中感受到与此刻世界所不一样的东西。
一种学者对文化的诚恳，一种前人对文化的赤诚，一种从不放弃对自我内心所渴求的力量。
反映到现实世界，其实也是一种精神力量。
《文化苦旅》是当代学者、作家余秋雨的一部散文集。
于1992年首次出版，是余秋雨先生二十世纪八十年代末和九十年代初在海内外讲学和考察途中写下的作品，是他的第一部文化散文集。
全书主要包括四部分，分别为如梦起点、中国之旅、世界之旅、人生之旅。
经过一个个古老的物像，描述大漠荒荒，黄河礼貌的盛衰，历史的深邃苍凉。
以柔丽凄迷的小桥流水为背景，形神俱佳地表现了清新婉约的江南文化和世态人情。
经过文化人格、文化良知的描述和回忆，展示了中国文人艰难的心路历程以及文化的走向。
杭州，这座钟灵毓秀的城市，在普通人眼里无非是西湖美景、三潭映月、断桥残雪，以及灵隐的幽静，雷峰塔与白娘子的传说。
因为看了这篇文章，我还专程到杭州西湖边走了一走。
走在苏堤上，慢慢的回味这着杭州西湖的发展历程，无处不笼罩着文化熏染的气息。
在余秋雨先生的《杭州宣言》中并没有重复常人的思维，而是冷静思考，用一种看似水利专家的眼光，静静的述说杭州西湖建设的历史脉络。
在文章里，大诗人白居易、苏东坡变成了水利专家，利用当时有限的政治权利维护着西湖的生态环境，为西湖为杭州的人文历史创造着基础条件。
他们是博学多才的大家，也是有文化有信仰的旅客。
他们在西湖建设，亦留下了水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。
水文化作文
流动的历史——中国水文化浅谈从茫茫太空俯瞰地球，地球是一个闪耀着蓝色光芒的水球。
水是这个星球分布最广泛的的一种物质，是宝贵的自然资源，是人类赖以生存的物质条件。
水是生命之源，是孕育生命的母体，是一切生命的依托，水从一开始便与人类生活乃至文化历史形成了一种不解之缘。
纵观世界文化源流，是水势滔滔的尼罗河孕育了灿烂的古埃及文明，奔腾不息的幼发拉底河见证了巴比伦王国的盛衰兴亡，蔚蓝美丽的地中海创造了绚烂多姿的古希腊文化，流淌在东方长江与黄河，则滋润了蕴藉深厚的中华文化。
水，以其原始宇宙学的精髓内涵已渗入人类文化思想的意识深层，在漫漫的历史长河中，伴随着人类的进化以及对自然的认知，由物质的层面升华到一种精神的境界。
水文化，既包含了物质文明方面，也包含了精神文明的内容。
因此，研究水文化不仅能为社会带来巨大的物质财富，同时也能为社会创造宝贵的精神财富，为社会主义精神文明建设提供精神动力和智力支持。
一、古代文明的摇篮世界上文明古国的形成的大体分为两种情况：一种是发祥于多泥沙河流，如埃及的尼罗河，中国的黄河，另一种是借助良好的生态环境而得以发展，如幼发拉底河上发展起来的巴比伦文明。
然而，水能载舟，亦能覆舟，水给人们带来无穷恩惠的同时，也给人类带来了洪水的祸患。
太史公司马迁就曾感慨道：“甚哉，水之为利害也！”中华民族灿烂的历史，从一定意义上讲也可以说是一部生动光辉的控制河流、兴修水利的历史。
传说中的女娲氏“积芦灰以止淫水”，共工氏“壑防百川”崇伯鲧“作城，障洪水”，夏禹“决九川距四海”就是真实的写照。
尽管如此，历代文人墨客仍对水有着无限赞美与歌颂。
“黄河之水天上来，奔流到海不复还，”自唐古拉山脉发源，黄河九曲十八弯，一泻千里，磅礴气势，蔚为壮观；“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”汨罗的水包含了屈子的无尽的嗟叹和深深的绝望；“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
”洞庭的水包含了“左拾遗”忧国忧民的泪滴。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”悲壮的旋律，杀声震天的场面，是水的雄浑演绎了一曲曲英雄颂歌。
参观水文化的观后感
参观水文化的观后感水文化，是以水和水事活动为载体人们创造的一切与水有关文化现象的总称。
它包含了水利文化的全部内容，而水利文化则是人类在改造自然、发展生产过程中创造的物质财富和精神财富的总和。
水，作为生命的源泉，它承载着一种文化、一种文明、一种传统。
中华水文化作为中华文化中以水为轴心的文化集合体，客观地存在于中华文化的各个方面。
通过对水文化的参观了解，我深感其深厚的历史底蕴和丰富的内涵。
首先，水文化的物质层面给我留下了深刻的印象。
从古至今，人们为了利用水资源，创造了各种水工程、水工具，如都江堰、灌溉系统等，这些工程有效地利用了水资源，为农业生产提供了保障。
同时，伴随着水资源利用工程的发展，人们还创造了诸多与水有关的环境和景观，如湿地、湖泊、河流等，这些自然景观不仅美化了我们的环境，还为生态平衡做出了贡献。
其次，水文化的精神层面也给我带来了极大的触动。
在中华传统文化中，水常常被赋予了深刻的哲学意义。
比如，老子在《道德经》中说：“上善若水，水善利万物而不争。
”这句话表达了水的谦逊和包容的品质，启示我们要像水一样包容、厚德载物。
同时，孔子在《论语》中也提到：“知者乐水。
”这句话表达了水的灵动和智慧的特质，引导我们要追求智慧和灵性。
此外，我还了解到许多与水有关的历史故事和民间传说，如大禹治水、牛郎织女等，这些故事反映了人们对水的敬畏、对生活的热爱和对未来的憧憬。
这些故事也让我深刻感受到水的文化价值和水文化的独特魅力。
总的来说，参观水文化给我留下了深刻的印象。
我不仅了解了水的利用历史和与水有关的工程、景观等物质文化，更深入地理解了水的哲学意义、历史故事等精神文化。
这些知识丰富了我的视野，让我对中华文化有了更深入的认识和理解。
同时，参观水文化也让我深感责任重大。
作为新时代的青年，我们应该更加重视水资源的管理和保护，传承和弘扬中华水文化。
我们要学习水的谦逊和包容，追求智慧和灵性，同时也要保护好水资源，为未来的可持续发展做出贡献。
校园水文化活动心得体会范文参与校园文化活动心得体会(二篇)
校园水文化活动心得体会范文参与校园文化活动心得体会(二篇)2023校园水文化活动心得体会范文一为响应上级要求，我校开展“清洁校园、美化环境”志愿者活动，以全面改善师生生活环境，保障师生身心安康，提高全体师生的卫生意识，使师生养成良好的卫生行为习惯，自觉参与到维护校园卫生的行动中来，维护良好的教育教学秩序，制造环境美丽、自然和谐的学习、生活环境，特结合我校实际，制订如下实施方案：一、指导思想进一步加强学校卫生清洁的治理工作，以养成教育为重点，进一步绿化美化校园环境，优化净化育人环境，着力构建和谐校园。
加强学校卫生清洁工作的宣传教育，提高师生卫生意识;扎扎实实地落实各项卫生治理措施，以清洁、标准、有序、文明和朝气蓬勃、奋勉有为的精神状态，推动创立“清洁校园、美化环境”活动，为共同构建和谐校园、和谐社会做出更大奉献。
二、组织领导成立学校创立“清洁校园、美化环境”志愿者活动领导小组。
组长：校长副组长：曾超英林慧琼成员：班班主任及科任教师三、活动时间“清洁校园、美化环境”志愿者活动时间：2022年9月—11月四、宣传发动旗仪式上对全体师生作一次宣传发动，让全体教职工领悟上级文件精神，提高熟悉，从思想上重视这次活动的开展。
五、详细措施1、整修、绿化、美化校园(1)彻底整修老家属楼。
将老家属楼内外墙壁重新粉刷，楼梯加固，安装新门窗，完善室内设施。
(2)重新规划校园绿化，整修草坪，栽种花草树木，美化校园环境。
2、加强养成教育，培育良好行为习惯通过校园播送、黑板报、主题班会等形式，以“清洁校园，美化环境”为目标，加强学生喜爱劳动，讲究卫生，美化校园的教育对学生进展养成教育和美化校园的教育，全面提高学生的知、情、意、行，从而形成良好的行为习惯。
3、抓好安康教育，确保学生身心安康通过安康板报宣传安康教育学问，普及卫生常识，大力宣传卫生防疫学问，提高学生卫生意识，提倡安康、文明、科学的生活方式，形成良好的卫生习惯，并做好学生心理安康教育，使学生身心全面安康进展。
水文化的感想
水文化的感想水是生命之源，也是人类社会发展的重要基础。
水文化是指一种以水为核心的文化体系，它涵盖了水资源的利用、水环境的保护、水文化遗产的传承等方面内容。
通过对水文化的研究和体验，我深刻感受到水对人类文明的巨大贡献和深远影响。
在这篇文章中，我将分享我对水文化的感想，并探讨它对我们生活的重要意义。
水是人类生活的必需品，无论是饮用水、农业灌溉水还是工业用水，都离不开水资源。
然而，由于水资源的有限和不可再生特性，人类正面临着严峻的水危机。
因此，保护水资源成为当今社会的重要任务。
水文化在此背景下应运而生，它试图通过弘扬水资源的节约利用理念，促进人们更加注重水资源的合理利用，提高水资源利用效率。
水文化还注重水环境的保护与治理。
水环境的污染对人类健康和生态系统的稳定都造成了严重的影响。
保护水环境不仅仅是为了满足人类的基本需求，更是为了保护地球的生态平衡。
水文化通过传播环境保护意识，倡导绿色生态方式，鼓励人们积极参与水环境治理，推动可持续发展。
水文化遗产是水文化传承的重要组成部分。
水文化遗产是指与水相关的传统技艺、习俗、信仰等。
它们代表着一个地域的独特文化和传统智慧。
水文化遗产不仅仅是一种非物质文化遗产，更是人们对水资源的认知和利用经验的总结。
保护水文化遗产，不仅可以传承水文化的精髓，更可以促进文化多样性和文化交流。
在我个人的观察和体验中，水文化对生活的意义是多方面的。
首先，水文化给人们的生活带来了美感。
水的流动、水的声音、水的光影，都能给人一种宁静、舒适的感觉。
水文化强调对水的敬畏和抚慰，给人带来了视觉、听觉和心灵上的愉悦。
其次，水文化提醒人们珍惜水资源。
在日常生活中，我们可能会忽视水的重要性，浪费水资源。
而水文化通过艺术、文学、音乐等形式，向人们传达了水的珍贵，引导人们珍惜每一滴水。
再次，水文化传递了与大自然和谐相处的智慧。
水是大自然的恩赐，水文化通过其独特的价值观和生态智慧，教会人们如何与水共生，如何保护生态环境，追求自然和谐。
中国的水文化（优秀范文5篇）
中国的水文化（优秀范文5篇）第一篇：中国的水文化中国的水文化中国的水文化有着渊源的历史，人类要生存、繁衍，绝对离不开水。
水利、水利工程与水文化之间的关系密切不可分。
从古时的都江堰到如今的三峡，都造福了一代又一代人！我国水利建设历史可追溯到四千年前，由遍布我国各省（自治区、直辖市）的遗址可以明显地看出，远在旧石器时代和新石器时代，这些遗址都有一个突出的特点，即在全国几乎每处江河、湖泊和宜牧草原，都有先民活动的遗迹分布在这些水源的附近。
可以说明，原始社会人类活动的分布都是与水源的分布共生的。
世代相传的大禹治水，就是典型的原始社会的水文化。
传说鲧用堵法治水失败，只好自沉于羽渊，化为玄龟；而禹因受启示于龟背文（纹），用疏法治水获得成功；《洛阳记》载，“禹时有神龟，于洛水负文列于背，以授禹。
文即治水文也。
”致使后人在治水之前，均祭祀神龟，治水中，浇注大龟，以镇水妖，永保平安。
我国进入奴隶社会，有记载可查考的最早的水利设施约在公元前两千年前，典型的河南登封龙山文化，就有凿井技术和陶制排水管道的记载。
到公元前1600～前1100年前后，商代有关水利工程的文字记载了沟洫井田制度。
公元前1000年前后，西周时期，已有蓄水、灌排、防洪等水利工程、水利事业的记载。
特别是在春秋战国时期，秦国郡守李冰兴建都江堰工程，郑国修建的郑国渠（即现在的泾惠渠前身），楚国修建的芍陂等，至今仍存在，经扩建、改造和发展，继续为人民造福。
在黄河下游两岸，各诸侯国自筑防洪堤防，“壅防百川，各以自利”，以堤防保护本国，又以邻为壑，彼此“水攻”。
直到公元前221年，秦始皇统一中国，才废止了“水攻”，统一了全国水政。
这些都表现出我国奴隶社会时期水文化的主要特征。
新中国成立后至今，中国共产党和人民政府一贯重视水利建设。
早在1950年周总理就提出“兴修水利，我们不能只求治标，一定要治本”。
经过50多年的艰苦奋斗，现在我国水利面貌发生了巨大历史性的变化，“其功不在禹下”，中国现代的水利科学技术，中国的水文化比大禹创造的功绩更大，许多水利工程都已闻名于世界，如三峡工程、治淮、治黄和长江防洪工程等，全国灌溉面积达0.53亿hm2，中国以全世界7%的耕地，养活了全世界22%以上的人口。
传统文化水文化心得体会6篇
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水文化心得体会6篇
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水文化读后感200字7篇
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水文化读后感200字篇1余秋雨先生是我最佩服的作家之一、由此，我便读了他的《文化苦旅》，很佩服他能够行万里路，阅遍文化的勇气和执着。
这个月，我再一次认真读了一遍这本书，这已经是我读的第四遍了，不敢说我已经体会到了余秋雨先生《文化苦旅》的精髓，但我已经深深感受到了文化的苦难。
历经千年，千年不泯。
读这本书，我认识了一个人，在众多缤纷的人物故事中脱颖而出，给我留下来最深的印象，他就是钱镠。
余秋雨先生说，这是一个应该被记住的名字。
而我认为，这是一个应该被感动、被研习的不朽。
钱镠这个人的存在，让世界都会为之赞叹。
他是一方之主，一地之主，却从来不在意政治上的名号和军事上的意气。
他不是抗战名将，华夏英雄，不是学界泰斗，也不是盛世的栋梁，他所在乎的，只是一方的福祉，百姓的平安。
这才是一个领袖应该做到的。
可以说，在这一点上，他比任何皇帝都伟大。
当我第四次放下这本书时，想起了初读《文化苦旅》时的疑惑:何谓文化？现在想来或许能用余秋雨先生的话来解答:不同的环境，造就不同的经历;不同的经历，造就不同的性格。
而我还想说的是，不同的性格，造就不同的文明，不同的文明，造就不同的文化。
文化，或许就是生活，他经历了千年，终于来到了现在。
文化又或许是一种积淀，像这本书中的千年冷眼;文化或许是一种价值，像苏东坡的大江东去，浪淘尽;文化更或许是一种精神，像苏武牧羊，更像李冰的都江堰;文化或许是永恒的，它在岁月的流逝中磨去了边边角角，在拿年复一年的苦难中变得更加光芒，像风尘中的旅行者，阅尽人间沧桑，却千年不朽。
在书中，我为苏东坡是乌台诗案、流放边疆而感到愤婉;为渤海国漫天的大火感到悲哀;为太平洋小岛上的潜水夫妇感到自豪与欣慰。
文化是痛苦的旅行，文化是瞬时的不朽，它被一次又一次侵略的大火灼烧，被心怀不轨的人毁灭现在，它终于来到了我们的眼前。
弘扬水文化心得体会作文
弘扬水文化心得体会作文弘扬水文化心得体会人们常说“水是生命之源”，确实如此。
在我国悠久的历史中，水文化一直占据着重要地位，被人们传承和弘扬，深刻影响着民众的思想和行为。
近期，我积极参与了一次关于弘扬水文化的社区活动，通过这次活动，我深刻体会到了水文化的重要性，并从中收获了许多宝贵的心得和体会。
首先，我意识到水文化对于增强社区凝聚力和传统文化的传承非常重要。
在我们社区的活动中，我见证了许多村民们积极参与并热情表达自己对水文化的热爱。
他们通过表演传统舞蹈、演唱古老的民歌，展示了水文化在他们生活中的重要地位。
水文化不仅仅是一种传统，更是一种民族精神的象征和凝聚力的来源。
通过传承弘扬水文化，社区的凝聚力得到了增强，大家更加团结一心，共同为社区的发展贡献自己的力量。
其次，水文化对于环保意识的培养和可持续发展至关重要。
水是地球上最宝贵的资源之一，人类离不开它。
而水文化的弘扬，让人们更加了解和关注水资源的重要性，促使大家形成珍惜和保护水资源的意识。
在这次活动中，我们组织了一些与环保有关的游戏和讲座，让大家更加了解水的重要性以及如何节约用水。
这些活动不仅引发了人们的思考，还改变了他们的行为习惯。
在我看来，只有通过弘扬水文化，才能达到可持续发展的目标，保护我们的环境，让子孙后代也能够享受到清洁的水资源。
另外，水文化对于培养人们的勇敢精神和应对挑战的能力也有很大的作用。
水是充满着未知和挑战的，人们在与水的相处过程中，不断克服困难和挑战，培养了坚韧不拔的品质。
在我们的活动中，我参与了一次划船比赛，这种团队合作和集体拼搏的活动激发了我们的勇气和毅力。
通过这次活动，我明白了人生就像是一片海洋，难度重重，但只有勇敢地面对，才能收获成功和成长。
总之，弘扬水文化对于我们社区和整个社会的发展具有重要的意义。
通过传承和弘扬水文化，我们可以进一步增强社区凝聚力，引发人们的环保意识，培养人们的勇敢精神和应对挑战的能力。
我相信，只有通过我们每个人的努力，将水文化发扬光大，我们才能够创造一个更加美好的未来。
水文化课程心得体会6篇
水文化课程心得体会6篇水文化课程心得体会篇1今天参加学校疏帘淡月汉服社办的中国传统知识竞赛的决赛，虽然只是一个很小很不值一提的活动，本来也是抱着分享不去争什么的态度去的，但是之后却是因为现场的情况气氛还有各种问题把心情搞砸了，最重要的，想想，可能就是言不尽意与词不达意都是让人很痛苦的事情。
每个部门或者社团承担一个活动要办好都不容易，我也曾经这么过来的，所以那些小问题可以忽略，只是希望，大家，尤其是作为志于传播传统文化的同学们，记得摆正好自己的心态，人不可无傲骨，但不可有傲气。
正因言不尽意，想好好整理下自己的讲稿，也是了了一颗对传统文化爱得深沉的`心。
首先，感谢主办方给了这样一个平台可以认识这么多志同道合的人。
我能进入决赛，是一种侥幸，但侥幸，也是一种天意。
我选的是第一个题目，关于中国传统文化的精髓。
落点在精髓二字，精髓的基本解释为精气真髓，比喻事物的精华部分，我个人不太赞同这种解释，对于我们的传统文化来说，经历了几千年的吸收和沉淀，到现在糟粕其实已经很少，我更愿意将其理解为灵魂，也即我们传统文化的灵魂所在。
那么，灵魂在哪里？我们可以把文化分为有形和无形两个部分，有形的物质和无形的思想，而文化的灵魂则在于其无形的思想层面，换一个词，哲学。
并不是我一人这么想，在《中国传统文化》一书中文化的灵魂直接指的就是中国古代的哲学，包括儒家、道家、法家、阴阳家还有后来传进来的佛家等等，这些在现代都被笼统地称为哲学。
再论述到中国哲学的鼻祖，是哪里？可以比较东西方的不同，西方的东西好像就是在不断地创新然后推翻前面的结论，但是中国不一样，我们国家的文化就像金字塔一样，从上到下，不断增加；从古到今，不断扩充。
而金字塔的顶端应该算哪里？我想，当之无愧的当属《易经》，或名《周易》。
可能至今还有很多人都认为《周易》更多的是一本卜筮之学，是迷信。
但显然不是这样的。
以其第一卦乾卦来说（也许没有背下来的必要，只是我背下来了，这里不管了），这一卦属于大吉的卦，好像其中的利见大人啊，无咎啊，吉啊等等讲的就是卜筮，你会遇到什么，你要怎样面对，结果会是怎么样的，跟算命差不多；但是不能忽略的是它更多的讲的是安身立命出世处世的道理，比如君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎，这句话就会被人拿来当座右铭或者拿来教训晚辈，因为这是实实在在的道理。
学习水文化体会——作业
学习“水文化”的体会10级水务4班1001060401 于欣对于“水文化”这个概念，我最初只是从字面上理解的:与水有关的文化。
但是与水有关的文化是什么?水不同于其他的东西，比方说一座山是有文化意蕴的，那包括它的自然风景，人类赋予他的人文物质景观以及精神层面的含义，但是水，透明无颜色的液体，其中不存在再细小的可以称得上文化的事物，周围外界也都是长的一模一样的水，我实在是捉摸不透对于如此单纯的物质要从什么角度才能挖掘出它的文化。
带着如此的疑问，我开始接触尉老师的水文化课程。
说来很巧，大二时，三大精品课程视频录制时，我很荣幸的参与了视频的录制过程，虽然只是客串一下学生听众，虽然场景不是正式的上课或是讲座现场，但是老师渊博的知识和深厚的功力还是会给我们内心甚至是灵魂很大的冲击……可是当时40分钟实在是太短了，所以在知道选修课有中华水文化这门课，而且还是尉老师讲解时，我就报名了，兴奋到第一节课刚开始就在微博上炫耀一番。
这并不夸张，当时的心情就是这样的激动，不仅仅圆了当初的愿望，更是一名水利预备工作者在获取与专业知识同等重要的文化知识财富的那种兴奋，似乎接受这样的文化熏陶之后我们才是真正的水利工作者，因为这种文化的影响已成为从内心深处向外散发的气质，水利工作者应该具备的以及独有的气质。
而河海作为以水利为主的高等学校，“中华水文化”应该作为一门必修课来开设，不仅仅是面对与水有关的专业，全校学生都应该对水文化有个必要的理解，而且正如课程开始时老师所说的“概论”这个词不妥当，我也不是很喜欢，水文化是一门博大精深的学问，单单是“概论”对于河海的学子来说是不够的，我们可能无法全部理解水文化的精华，但是对于水利工作者，“概论”这一层次实在不高。
现在我们经常会听到人们对于工科生的理解就是数理化很棒，但是文艺气质很少的计算设计一类的“机器人”，而现在水利工程都在讲究美观，以及水景观的问题了，那么水利工作者更应该身先士卒去提高自身人文素质，尤其是对于自己工作对象要有充分的认识掌握，这样站在外人前，我们才可以真正称得上是专业型人才，有的不仅是扎实的专业基础知识，还有对于工作的一种情感，这就来源于这门课程——中华水文化。
水文化的心得体会作文题目
水文化的心得体会作文题目水文化的心得体会水是生命之源，也是文化之源。
作为人类赖以生存和发展的重要资源，水不仅养育着万物，也孕育着丰富多彩的文化。
在接触和学习水文化的过程中，我深刻体会到了水的伟大与神奇，以及水文化对人类的重要意义。
首先，水的伟大与神奇使我对其产生了无尽的敬畏和惊叹。
水虽然普通而常见，却拥有着无穷的变化和能量。
无论是翻滚的大海，还是流淌的河流，都展现了水的庞大和壮美。
而且，水还具有独特的物理特性，如密度比冰大的性质，使得水成为生命得以存在的基础。
水的魔力也体现在其多样的变化形态上，如蒸发成云、凝结成雨、结冰成雪等，似乎有着无限的变幻和奇迹。
水的伟大与神奇让我深深地感受到了人类与自然的依存关系，也对人类拥有如此宝贵的资源充满了感激之情。
其次，水文化对人类的重要意义也令我深思。
中国拥有悠久的水文化传统，而且水文化贯穿着中国人民的生活和思想。
从古代的江南水乡到现代的三峡水利工程，水在中国人的日常生活、艺术创作和社会发展中发挥着重要的作用。
水的灌溉功用使中国农耕文明得以繁荣，水的涵养意象贯穿着中国古代的诗词、绘画和建筑，水的防洪作用保护着人民的生命和财产安全。
可以说，水文化既是中国文化的重要组成部分，也是构建中国特色社会主义的基础。
同样，在世界范围内，水文化也扮演着重要的角色，如埃及的尼罗河文化、印度的恒河文化等。
水文化为人类提供了认识和利用水的智慧，使得人们更好地善用水资源，满足自己的生活和发展需要。
通过学习水文化，我还深刻体会到了人与水的和谐共处的重要性。
水是我们共同的财富，也是我们共同的责任。
只有正确对待水资源，保护水环境，人类才能够继续享受水带来的恩惠与福祉。
尤其是在当今水资源日益紧缺的背景下，我们更应该倍加珍惜和节约水，加强水资源的调控和管理。
同时，我也意识到了自己在日常生活中的浪费行为对水资源的消耗和水环境的污染造成了不良影响，因此我决心从我做起，从小事做起，以榜样引领他人，积极倡导节水行动，共同守护我们共同的水资源。
水文化摭谈心得体会
水文化摭谈心得体会水文化摭谈心得体会水文化摭谈是指通过面对面的座谈交流方式，探讨和交流有关水资源、水环境、水文化等方面的知识和经验。
我参加了一次水文化摭谈活动，并且从中获得了一些心得体会。
首先，水是人类生活不可或缺的资源，而水的可持续利用与保护已经成为全球面临的共同挑战。
在水文化摭谈中，我们深入探讨了水资源的开发与利用问题。
通过多方位的观点交流，我了解到了水文化涉及的范围非常广泛，包括水的管理、水的分配、水的治理等等。
同时，我们还讨论了如何平衡人类生活和生态环境保护之间的关系以及如何提高水资源的利用效率。
这些讨论使我意识到，水资源是一个重要的公共资源，人们应该共同努力去保护和合理利用。
其次，水文化摭谈强调了水环境的保护与修复。
在交流中，我们了解到了水环境的现状和存在的问题，比如水污染、水生态退化等。
面对这些问题，我们需要采取积极的措施来保护和修复水环境，比如加强治污控源、推行清洁生产、促进水生态恢复等。
通过这些讨论，我认识到每个人都应该为水环境的保护贡献自己的力量，无论是从日常生活中节约用水，还是从专业领域中提出环保方案，都能为改善水环境作出贡献。
此外，水文化摭谈还强调了水文化的宣传与传承。
水文化是一个与水相关的广泛概念，包括人们对水资源的认识、对水的利用方式、对水的敬畏等。
通过水文化摭谈，我们可以了解到不同地区和文化对水的理解和态度是有所差异的。
参与水文化摭谈的过程中，我感受到了水文化的多样性和丰富性。
因此，我们应该更加重视对水文化的宣传与传承，让更多的人了解水的重要性、尊重水的价值，并通过各种形式的文化活动推动水文化的传播。
最后，通过水文化摭谈，我深感与水相关的问题与我们的生活息息相关。
我们要珍惜水资源、保护水环境，并传承和共享水文化。
个人的努力和积极的行动，能够为水资源的合理利用和保护做出贡献。
同时，政府、企业和社会组织也应该共同努力，加大对水资源问题的研究和投入，推动水资源的可持续利用和保护。
中华文化水文化心得体会200
中华文化水文化心得体会200中华文化水文化心得体会如下：《道德经》中，有如此含义深邃且家喻户晓的一句：“道冲，而用之或不盈。
渊兮，似万物之宗。
”此话原意，本是老子在阐释一个在中国思想史中极为关键又模糊不清的概念：道。
毫无疑问，在中国人看来，道天然存在，但无法一语说尽。
老子脑中似乎自然而然，又或灵光乍现，用水来借喻道之形与意，难以捉摸，却犹如一口永无干涸的老井，深邃至极，主宰万物。
以水比道，堪为神来之笔。
实际上，这也展现出水在中国文化中的重要地位，涵纳万物，广博无垠，点滴不可少，须臾不可离。
水文化因之内化为5000多年中华文明之绵厚底色。
水是生命之源，万物之本。
人类社会生存和发展与水息息相关。
“君子见大水，其万折必东。
”孔子当年的观水情结，某种程度上说明传统中国人对江河走向的一种认知：“青山遮不住，毕竟东流去”，中国独特的地理结构与水文特征塑造了中华民族的空间方位想象乃至世界观，于此再明显不过。
几乎所有中国的大江大河，皆是东西流向，其中具备关键意义的，无疑是长江与黄河。
“千古兴亡多少事？悠悠。
不尽长江滚滚流。
”作为亚洲第一大河，长江发源于青藏高原，绵延万里，终汇入滔滔东海，其全长6300公里，流域面积180万平方公里，滋养了无数中华儿女。
自西至东，长江依地段之别可分为上、中、下三游，在亘古不息的流动中亦孕育了巴蜀、荆楚、吴越三种文化类型。
“黄河之水天上来，奔流到海不复回。
”黄河原初的清澈涓流，自巴颜喀拉山脉北麓的约古宗列盆地涌出，一路不舍昼夜，横跨青藏高原、内蒙古高原、黄土高原、华北平原等四大地貌单元，纵贯华夏三级台地，将渭水、泾水、汾水、涑水、洢水、洛水、漳河等数百条支流统摄其间，以极为壮观庞大的水系规模，浩浩奔腾入海。
不难知晓，中华民族的生活因大江大河的流动而绵延，中华文明随千水万流的牵引而变迁，无数江河冲积出沃土，滋养了众生，孕育了文明，也是民族精神的化身。
不过人类对水的接纳，并非纯粹被动。
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学习“水文化”的体会
10级水务4班1001060401 于欣
对于“水文化”这个概念，我最初只是从字面上理解的:与水有关的文化。
但是与水有关的文化是什么?水不同于其他的东西，比方说一座山是有文化意蕴的，那包括它的自然风景，人类赋予他的人文物质景观以及精神层面的含义，但是水，透明无颜色的液体，其中不存在再细小的可以称得上文化的事物，周围外界也都是长的一模一样的水，我实在是捉摸不透对于如此单纯的物质要从什么角度才能挖掘出它的文化。
带着如此的疑问，我开始接触尉老师的水文化课程。
说来很巧，大二时，三大精品课程视频录制时，我很荣幸的参与了视频的录制过程，虽然只是客串一下学生听众，虽然场景不是正式的上课或是讲座现场，但是老师渊博的知识和深厚的功力还是会给我们内心甚至是灵魂很大的冲击……可是当时40分钟实在是太短了，所以在知道选修课有中华水文化这门课，而且还是尉老师讲解时，我就报名了，兴奋到第一节课刚开始就在微博上炫耀一番。
这并不夸张，当时的心情就是这样的激动，不仅仅圆了当初的愿望，更是一名水利预备工作者在获取与专业知识同等重要的文化知识财富的那种兴奋，似乎接受这样的文化熏陶之后我们才是真正的水利工作者，因为这种文化的影响已成为从内心深处向外散发的气质，水利工作者应该具备的以及独有的气质。
而河海作为以水利为主的高等学校，“中华水文化”应该作为一门必修课来开设，不仅仅是面对与水有关的专业，全校学生都应该对水文化有个必要的理解，而且正如课程开始时老师所说的“概论”这个词不妥当，我也不是很喜欢，水文化是一门博大精深的学问，单单是“概论”对于河海的学子来说是不够的，我们可能无法全部理解水文化的精华，但是对于水利工作者，“概论”这一层次实在不高。
现在我们经常会听到人们对于工科生的理解就是数理化很棒，但是文艺气质很少的计算设计一类的“机器人”，而现在水利工程都在讲究美观，以及水景观的问题了，那么水利工作者更应该身先士卒去提高自身人文素质，尤其是对于自己工作对象要有充分的认识掌握，这样站在外人前，我们才可以真正称得上是专业型人才，有的不仅是扎实的专业基础知识，还有对于工作的一种情感，这就来源于这门课程——中华水文化。
回过头来，虽然只是上了短短的四节课，但是我还是从很多方面了解到了水文化的内涵。
首先是古代治水以及著名的水利工程。
其中有一点我很是奇怪，就是在讲到都江堰的构造以及每一部分作用时，我竟然听得很明白，要知道之前在学水力学的时候老是也有和我们讲过原理，但是没几个让人弄清楚了，可是这么工程性的东西却在水文化的课堂上被轻易解决，我不得不感慨水文化的魅力和尉老师的清楚明了的教授方法了。
从单一的汲水，治水，渡水等工具，到大运河，都江堰，以及建国后的红旗渠，每一件都是中华民族在水利建设上的伟大创举，尽管现在科学技术很发达，但是古人在工程上的创新以及建设中表现的智慧却是现在绝大多数水利人比不上的。
遗憾的是，古人的智慧只有极少数流传下来，而且流传下来的也只是简单的介绍，并未做详细的分析记录。
古时工程遗迹都已被掩埋，史书上也极少出现它们的身影，我们只得抱着对古人勤劳智慧的崇敬以及缅怀来珍惜每一项古代工程，我们迫切希望大运河能够得到及时合理的整修，航运以及旅游行业能够在此繁荣起来；我们希望红旗渠能够被更多的人所熟知，它所代表的坚韧能够激励更多的国人；
我们希望新疆地区的坎儿井而已得到长久的保存与修缮，这号称“地下万里长城”的古代工程是民族智慧融合的产物，是见证新疆历史变迁最好的证明。
所有的工具也好，工程也好，它们背后所代表的树立工程上的思想也好，被寄托的人文精神也好，都是中华民族一笔极为珍贵的财富，我不能想象这些财富在我们这一代人的忽视和漠然下消失，如若成为现实那真是民族的罪人了。
其次，水文化从精神层面来讲，也是独特的一种意蕴。
都说“采菊东篱下，悠然见南山”中说菊是隐士，淡泊名利，隐身于外，那我觉得水比菊更加淡然，在这里我相结合第三方面，哲学上来讲水的这一种品质。
“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。
善而为人之所恶，这已经超越了淡然的境界了，这种甘于处下的精神是其他象征事物无法代替的。
与此同时老庄哲学还极其赞美水的“以柔克刚”，“宁静致远”，“厚积薄发”等品质，不仅如此，与道家思想迥异的儒家也十分推崇水的种种品质。
而作为中华民族代表而渗入每一位华人血液的道儒思想中就包含着水的种种品质，由此可以看出水的精神品质已经根深于我们的心中，只是我们都忽视了水这一来源而已。
最后，我想就课堂上的气氛讲一讲我的体会。
这真的要感谢尉老师倾尽心力的讲解，尤其是在讲到某项伟大工程或是很精巧的某个问题时，老师就会表现得很兴奋，我们也会随着您的激动而激动。
这种氛围使我们更深刻地感受到中华水文化的博大精深，那种宇宙般的浩瀚，但是我们置身其中感受到的却不是渺小带来的自卑，而是因置身于这样伟大神奇的环境而油然而生的自豪感。
我想这是老师的个人魅力与课程结合起来的成果，从这种美妙的接洽融合中，我们获益匪浅。
其实，一直都有个愿望，希望这门课可以成为全校公共课，而且是那种学时比较足的课程，如果可以实现的话，那一定会使很多学生受益终身，而不单单是水利专业的学生。