课外文言文做人10篇

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课外文言文

3吕蒙正不记人过。原文：吕蒙正相公不喜记人过。初参加政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶？”蒙正佯为不闻而过之。其同列怒，令诘其官姓名，蒙正遽止之。罢朝，同列犹不能平，悔不穷问。蒙正曰：“一知其姓名，则终身不能复忘，固不如无知也。不问之，何损？”时人服其量。
翻译：吕蒙正先生不喜欢记着别人对他的犯下的错。当初刚任参知政事的时候，上朝时，有一个朝廷官员在帘内指着他说：“这样的粗陋之人也能够参与朝政吗？”蒙正假装没有听到走了过去。他的同事很愤怒，让人询问那位官员的姓名，蒙正急忙制止了同事。朝事结束后，他的同事心中仍然愤愤不平，后悔没有追问到底。蒙正说：“一旦知道了他的姓名，那么我终身不能再忘了他，还不如不知道。没有查询他的姓名，又有什么损失呢？”当时的人都很佩服他的气量。
1朱晖重情重义初，晖同县张堪素有名称，尝于太学见晖，甚重之，接以友道，乃把晖臂曰：“欲以妻子托朱生。”晖以堪先达，举手未敢对，自后不复相见。堪卒，晖闻其妻子贫困，乃自往候视，厚赈赡之。晖少子怪而问曰：“大人不与堪为友，平生未曾相闻，子孙窃怪之。”晖曰：“堪尝有知己之言，吾以信于心也。” 节选自《后汉书》
2汤敦甫不欺翁
原文汤敦甫在京师，乘车过宣武门大街，有卖菜翁弛担坐，御者误触之，菜倾于地。翁捽（zuó)其御者，詈（li）且殴，索偿菜值。公启帘问曰:“值几何?我偿汝。” 翁言钱一贯，公揣囊中已空，命同来家中取钱。翁不肯曰：“偿则此地偿耳。”公为之窘。适南城兵马司指挥至，起居已，曰：“此小人，由某携回重惩可也。”翁始惶恐，叩首乞哀。公谓指挥曰：“无庸，假贯钱足矣。”指挥如数与之。翁叩谢去。公仍停辔与指挥言良久，意翁行已远，乃别指挥，叱驭去。译文汤敦甫在京师的时候，坐车经过宣武门大街，有个卖菜的老翁放下担子坐在路旁，赶车人不小心碰上了，把菜都打翻在地上。老翁抓住赶车人不放，责骂并且殴打他，索要赔偿菜钱。汤敦甫掀开帘子问:“值多少钱?我赔你。”老翁要一贯钱，汤敦甫摸了摸袋子，里边没钱，就叫他一块儿到家里拿钱。老翁不肯，说：“要赔就在这儿赔。”这弄得汤敦甫很是尴尬。正好南城兵马司指挥到了，相互行完了礼，就说： “这纯属小人，让我抓回去重重治罪就行了。”老翁才害怕起来，磕着头哀声乞求。汤敦甫对指挥说：“不用，借我一贯钱就行了。”指挥把钱给了他。老翁磕头道谢就走了。汤敦甫停着车与指挥讲了好一会话，算着老翁已经走远，这才告别指挥，叫车子离开。

六年级课外文言文(一)

鳝救婢原文高怀中，业鳝面于扬州小东门，日杀鳝以千数，一婢悯之，每夜窃部分缸中鳝从后窗投诸河。

如是累年。

一日面店被焚，婢仓皇出逃，为火所伤，困于河滨。

夜深入睡，比醒而痛减，伤亦愈。

视之，有河中污泥敷于伤处，而周有鳝之行迹，始知向所放生之鳝来救也。

高怀中感其异，遂为之罢业。

及拆锅，下有洞，生鳝无数盘其中，悉纵之于河。

翻译高怀中在扬州的小东门经营鳝鱼面。

他每天要杀数千条鳝鱼。

有一位女仆人十分怜悯鳝鱼，每天夜晚，偷偷从水缸里捞出一部分鳝鱼，把它们从后窗扔进河中，像这样做了许多年。

有一天，，面店被火焚烧，女佣仓皇逃出，被火所烧伤，困在了河岸边。

夜深时睡着了，等到醒来后感到伤口的疼痛减弱，连烧伤的部位也马上要痊愈了。

仔细看伤口，发现有河中的污泥敷在伤口上，但周围有鳝鱼的行迹。

她才知道：是从前她放生的鳝鱼来救她了。

高怀中感慨这件事的奇怪，就从此停业了。

等她拆除灶台，发现灶台下面有洞，无数条活鳝鱼在洞中，就把它们全部放到河里。

注释(1)以千数：意为用千来计算，即数千条。

(2)悯：怜悯。

(3)比：(4)业：经营。

(5)婢：女仆。

(6)周：四周。

(7)诸：之于（在文中用作代词兼介词）。

(8)滨：河岸。

(9)向：从前。

(10)罢业：停止营业。

(11)是：这样。

(12)累：积累。

(13)累年：过了几年。

放走。

(15)始：才。

(16)困：疲倦。

(17)婢：侍女；此指女佣。

(18)扬州：今江苏扬州市。

(19)之：此指鳝。

选自《讱庵偶笔》文言知识说"诸".常用作代词.也可用作兼词,兼词是1个单音节虚词兼有2个词的意义和作用,通常是合音词.“诸”用在句中，是“之于”的合音，代词兼介词。

用在句末，是“之乎”的合音，代词兼语气助词。

文中的“诸”是“之于”的和音。

启示从婢的角度来说：好人有好报，应当乐于助人。

从鳝的角度来说：别人对你有恩，应寻找合适时机报恩。

二鹊救友古文原文某氏园中，有古木，鹊巢其上(17)，孵雏将出。

《论语十则》课文原文

《论语十则》课文原文1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”1.孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗"2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?"2.曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢跟朋友往来是不是诚实呢老师传授的学业是不是复习过呢"3.子曰:"温故而知新,可以为师矣."3.孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了."4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."4.孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.5子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也."5.孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧."6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."6.孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病."7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."7.孔子说:"几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?"8.曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗?到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗"9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."9.孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的."10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."10.子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话"孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上."《论语》十则教学设计教学目标：1、掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。

课外文言文做人10篇

做人篇：1、荀巨伯荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡．友人语巨伯曰："吾今死矣，于速去！巨伯曰："远柬相视，子令吾去，败义以求生，岂苟巨伯所行邪?"贼既至，谓巨伯曰："大军至，一郡尽空；汝何男子，而敢独止?"巨伯曰："友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命．"贼相谓曰："我辈无义之人，而入有义之国。

"遂班军而还，一郡并获全．(刘义庆《世说新语·德行》)注：①苟巨伯：东汉桓帝时义士．②胡贼：古代的一些汉人对北方匈奴族人的蔑称．③委：丢下．④班军：即班师，出征而回．1．在下面语句中加上个逗号，将其断开．(3分)苟巨伯远看友人疾值胡贼攻郡．2．翻译下面语句．(3分)吾今死矣，子速去!答：3.匈奴"班军而还"的原因是什么?(4分)（1．苟巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。

2．我现在是活不成了，您快离开吧！3．被苟巨伯舍身救友的义举所感动。

）2.杨震杨震年已五十余，累迁荆州刺史，东莱太守。

当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，夜怀金十斤以遗震。

震曰："故人知君，君不知故人，何也？"密曰："暮夜无知者。

"震说："天知，地知，我知，子知，何谓无知者！"密愧而出。

（《资治通鉴》）注：累迁：多次升官。

昌邑：地名。

茂才：秀才。

1.解释加点的词语。

（2分）①王密为（）昌邑令②夜怀金十斤以遗（）震2．翻译句子。

（2分）故人知君，君不知故人，何也？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

3.从这段文字可以看出杨震怎样的品质？（1分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

（1。

作为；送2。

老朋友了解你，你却不了解老朋友，这是为什么？3。

严于律己）3. 《曾子杀彘》曾子妻之市，其子随之而泣。

其母曰："女(同"汝")还，顾反，为女杀彘(猪)。

初二必读6篇课外文言文

初二必读6篇课外文言文（一）观月张孝祥月极明于中秋，观中秋之月，临水胜；临水之观，宜独往；独往之地，去人远者又胜也。

？？①今余之游金沙堆，其具是四美者与？盖余以八月之望过洞庭，天无纤云，月白如昼。

沙当洞庭青草之中，其高十仞，四②③④环之水，近者犹数百里。

余系船其下，尽却童隶而登焉。

沙之色正黄，与月相夺；水如玉盘，沙如金积；光采激射，体寒目眩。

阆风、瑶台、广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。

盖中秋之月临水之观独往而远人于是为备。

书以为金沙堆观月记。

（有删改）【注释】①金沙堆：在洞庭湖与青草湖之间，是由湖沙堆积而成的小岛。

②尽却：全部退去。

③童隶：书童仆役。

④正黄：纯黄。

1.解释下列加点词语在句子中的意思。

（1）临水之观，宜独往宜：（2）其具是四美者与是：2.对文中画线的句子“天无纤云，月白如昼”翻译正确的一项是（）A.天色没有小云，月亮如同白昼。

B.天上没有一点云彩，月光明亮如同白昼。

C.天上没有云彩，月亮是白昼。

D.天上没有细云，月光白白的。

3.第2段中的哪句话是具体描写中秋金沙堆的景色的？4.文中画线句子没有标点符号，请在需要加标点的地方用"/"标出来。

盖中秋之月临水之观独往而远人于是为备（-）1.（1）适合。

（2）这。

2.B3.沙之色正黄，与月相夺；水如玉盘，沙如金积；光采激射，体寒目眩。

4.盖中秋之月/临水之观/独往而远人/于是为备。

[参考译文]观赏月亮最明亮在中秋之夜，而观赏中秋的月亮，靠近水的地方景观优美；靠近有水的地方去观赏，最好是独自一人前往；而独自前往的地方，又以离人远的地方最好？？我现在金沙堆游玩，这里不正符合赏月的四个条件（即中秋月，临水，独往，去人远）吗？我于八月十五路过洞庭湖，天上没有一点云彩，月光明亮如同白昼。

金沙堆正好位于洞庭湖与青草湖之间，它高有十仞，四面绿水环绕，最近的陆地离这里也有几百里。

我把船停靠在岸边，系在沙洲下面，让书僮仆役全部退去，然后徐步向上攀登。

初中生课外文言文阅读70篇

初中生课外文言文阅读70篇1．★教学相长虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

故曰：教学相长也。

即使有美味的食品，不吃，就不知道它味美。

即使有最好的道理，不学，也不知道它好。

所以学了之后才知道自己有不够的地方，教人之后才知道自己也有不通之处。

知道自己有所不足，然后才能严格要求自己；知道自己有不通之处，然后才能勉励自己奋发上进。

所以说教人和学习是相互促进的。

2. ★颜回好学回年二十九，发尽白，蚤死。

孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。

”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

不幸短命死矣，今也则亡。

”颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。

孔子哭得十分伤心，说：“自从我有了颜回，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。

”鲁哀公问：“你的学生中哪个最好学？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，（他）从不把脾气发到别人身上，也不重犯同样的错误。

可惜短命死了！现在再也没有这样的人了。

”3. ★王充博览王充少孤，乡里称孝。

后到京师，受业太学，师事扶风班彪。

好博览而不守章句。

家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆。

日久，遂博通众流百家之言。

王充少年时死了父亲，家乡人都赞扬他很孝敬。

后来到了京城，在太学学习从业的本领，拜扶风班彪为师。

王充爱好广泛，浏览而不拘泥于某些段落和句子。

他家穷没有书，经常去逛洛阳街上的书店，浏览人家所卖的书，看一遍就能背诵。

天长日久，于是（他）广泛地弄通了众多流派的学说。

4. ★邴原弃学邴原①少孤，数岁时，过书舍而泣。

师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。

夫书者，凡得学者，有亲也。

一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。

”师恻②然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。

”师曰：“童子苟③有志，吾徒④相教，不求资也。

”于是遂就书。

一冬之间，诵《孝经》⑤《论语》。

八年级课外文言文击皮得实

人有负盐负薪者人有负盐负薪者，同释重担息树阴。二人将行，争一羊皮，各言藉①背之物。惠② 遣争者出，顾州纪纲③曰：“以此羊皮可拷知主乎?”群下咸无答者。惠令人置羊皮席上以杖击之见少盐屑，曰：“得其实矣。”使争者视之，负薪者乃伏而就罪。注：①藉(jiè)：垫、衬。②惠：即李惠，北魏太武帝时任雍州刺史。③州纪纲：州府的主簿。

译文：有一个背盐的人和一个背柴的人，两
个人同时放下重担在树阴下休息。要走的时候，争一张羊皮，都说是自己坐卧和披背用的东西。李惠让他们出去，回头对主簿说： “拷问这张羊皮能够查出它的主人吗?”部下都没有回答。李惠叫人把羊皮放在席上面，用杖敲打，见到有一些盐末，就说：“得到实情了!”再让争吵的双方进来看，背柴的人于是趴在地上承认了罪过。
1.为“/”下列句子划分节奏。（2分）惠令人置羊皮席上以杖击之见少盐屑 2、解释下面句中加线的词语。
①顾州纪纲（
） ②群下以”，跟“以
杖击之”的“以”意义和用法相同的一项是 ( ) (3分) A．是以先帝简拔以遗陛下 B．域民不以封疆之界 C．能以径寸之木 D．不以千里称也
4、用现代汉语解释下面的句子。
①人有负盐负薪者，同释重担息树阴。 ②负薪者乃伏而就罪。
5、李惠是一个怎样的人？文中的哪些
语句能体现出来？
6、读了这则故事，你明白了一个什么
道理？请简要说一说。
答案：1、惠令人置羊皮席上/以杖击之/见少盐屑 2、①回头看②全，都 3、 C 4、①有一个背盐的人和一个背柴的人，两个人同时放下重担在树荫下休息。 ②背柴的人于是趴在地上承认了罪过。 5、李惠是一个聪明机智、生活经验丰富的人。文中语句：惠令人置羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，曰：“得其实矣。” 6、提示：做人要诚实，不能见利忘义；遇事要善于动脑筋。

课外文言文启示类总结归纳

古文中心1、物尽其用，同样的东西用在不同的地方，其效果不一样；善于用人。

2、要以诚相托，以心相印；信赖，能够创造奇迹。

3、做人不能用谎言、欺骗等手段以猎取高官厚禄。

4、父母在教育孩子时自己必先诚信。

5、不能拿国家的安危开玩笑，否则必然会失信于民，给国家带来祸害。

6、事物之间是相互联系的，办事要考虑到各方面的因素。

7、人的认识必须与时俱进。

8、看问题不能只停留在表面，应看到其实质。

9、歧路亡羊，事理复杂多变，迷失方向，就会误入歧途。

10、凡遇是非，务必先内求诸己，切莫忙于责人，看问题要善于透过现象看本质。

11、对人对事不能因说的人多就应相信，而要多方考察，以事实为根据做出正确的判断。

三人成虎，比喻流言惑众，容易弄假成真。

12、做人居贫要能守志，不能心生邪念，利令智昏，做出自欺欺人的蠢事。

13、对待问题，要能换个角度思考。

14、对同一事物，立场不同，结论不同，要善于从不同的角度分析问题。

螳臂当车，比喻不自量力。

螳螂捕蝉黄雀在后，贪图眼前小利而不顾后患，比喻目光短浅，一心图谋别人却不知有人也在算计自己。

15、做人不能贪得无厌。

16、遇到事情要加以分析考虑，不能盲目听从别人的意见，做出荒唐的事情，凡事要认真思考，仔细研究，不可盲目听从他人。

17、过犹不及，物极必反。

18、学习知识应该理论联系实际，遇到事情要独立思考，不要轻信，更不要盲从。

19、自己要掌握自己的命运，必须掌握适度。

20、那种过分贪图钱财，甚至把钱财至于生命至上的人，必然为钱财所害。

21、影射那些无才无德，依势放纵，恃宠而骄的人，讽刺那些无自知之明，认敌为友，结果招致灭亡的人。

22、要能够在国法与私情，公与私之间做出正确的选择。

公正无私。

23、要善于发现问题症结，当机立断，慷慨豪爽。

24、面对艰难困苦，挫折磨练，不能望而生畏。

要无所畏惧，成功有望。

25、要发挥事物的作用，必须知其长处和短处。

26、善有善报，恶有恶报。

27、要能抓住对方的弱点，克敌制胜。

新拓展课外文言文

志向/在镜子以…为奇桑维翰，字国侨，河南人也。

为人丑怪，身短面长,慨然有志于公辅.常临鉴自奇曰：“七尺之躯，不如一尺之面。

”情绪激昂的样子/能辅佐君王的人才/参加科举考试录用有人他(维翰) 同”他”/追求/仕途慨然有志于公辅。

初举进士，试官恶其姓与“丧”同音，不取。

人有劝其不必举进士，可以从佗求仕者，维翰慨然，于是,就/写表明 (告诉)给人看破损,败坏改变最终科举时代考试中选乃萫《日出扶桑赋》以见志。

又铸铁砚以示人曰：“砚弊则改而佗仕。

”卒以进士及第。

译文：宋朝有个人名字叫做桑维翰，长得奇丑无比，身子很短但是脸很长。

他常常看着镜子里的自己惊奇地说道：“七尺长的身躯，还不如一尺长的脸（看起来这么长）呢。

”最初他参加科举考试，但是考官讨厌他的姓与“丧”同音，所以不肯录用他。

有的人劝他不要参加科举考试了，可以从其它途径追求仕途，维翰慨然，于是写《日出扶桑赋》来表明他的志向，又铸了一方铁砚台向来人表示说：“如果把砚台磨破了，就改变科考求仕的道路而去寻求其他的求仕做官的途径。

”最后他在科举考试中以进士及弟。

（进士及弟，古考试名次专用语，不用译成现代汉语）①维翰对自己长相的态度：自信②我们要学习他：坚持不懈、矢志不渝、百折不挠的精神2、孟母断织教子年少已经织布到跟过去一样用剪断害怕原因孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。

”孟母以刀断其织。

孟子惧而问其故。

你/荒废/学业/如同这学习/为了/树立/名声就/增长/知识/因此做事远离,避开/祸患孟母曰：“子之废学，若我断斯织也。

夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。

今而废之，是不免于劳役而且怎么做怎么能/给衣穿/丈夫儿子谋生的技艺/方法斯役，而无以离于祸患也。

"何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子而长不乏粮食哉？女则废其所食，懈怠做被/俘虏/奴役早/晚以为师/侍奉于是认为男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。

八年级语文课外文言文阅读十五篇_初中作文

八年级语文课外文言文阅读十五篇本文是关于初中作文的八年级语文课外文言文阅读十五篇，感谢您的阅读！（一）戴胄犯颜执法上以兵部郎中戴胄忠清公直，擢为大理少卿。

上以选人多诈冒资荫，赦令自首，不肯者死。

未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。

胄奏：“据法应流。

”上怒曰：“卿欲守法而使眹失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。

陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。

”上曰：“卿能执法，眹复何忧！”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。

1.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是()A.座下忿选人之多诈忿:生气、痛恨。

B.联复何忧忧:担心的事。

C.天下无冤狱狱:监狱。

D.不肯者死者:……的人。

2.下列句子中,"以"的意义和用法与例句相同的一项是()例句:上以兵部郎中戴胄忠清公直A.上以选人多诉冒资荫B.以贵骄人,非道也C.以首俯地D.或以钱币乞之3.下列句子，与“此乃忍小忿而存大信也”句式相同的一项是（）A.凡得学者,有亲也B.为天下笑C.则杖之D.乃立三丈之木于国都市南门4.对选文相关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（）A.选文讲述的是唐代大臣戴胄违反皇帝的圣旨而公正执法的故事B.戴胄向太宗进谏，提出不同的意见，可见他是一个忠诚耿直、不畏权贵、据理力争的人。

C.戴胄严格依照法律处理犯事的官员，可见他是一个忠于职守、严格执法的人。

D.戴胄多次冒犯皇上严格执法，争辩言论如泉水涌出般，从而引起了皇上的厌烦。

5.将下面的句子翻译成现代汉语(1)卿欲守法而使联失信乎?(2)法者国家所以布大信于天下也。

（二）神医袁体庵明末高邮。

有袁体庵者，神医也。

有举子举于乡，喜极发狂，笑不止，求体庵诊之，惊曰：“疾不可为矣，不以旬数矣臭，子宜急归，迟恐慌不及也。

若道过镇江，必更求何氏诊之。

”遂以一书寄何。

其人至镇江，而疾已愈，以书致何。

何以书其人，曰：“某公喜极而狂，喜则心窍开张而不可复合，非药石之所能治也。

专项复习(十)课外文言文阅读

专题复习（十）课外文言文阅读（一）杯弓蛇影乐广①尝有亲客，久阔②不复来，广问其故，答曰：前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。

”于时河南③听事④壁上有角，漆画作蛇。

广意杯中蛇即角影也。

复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不？”答曰：“所见如初。

”广乃告其所以，客豁然意解，沉疴⑤顿愈。

（选自《晋书》）【注释】①乐（yuè）广：字彦辅，河南阳淯（yù）（今河南南阳附近）人。

②久阔：久别不见。

阔，阔别，离别，疏远。

③河南：晋朝郡名，在今河南洛阳一带④听事：官府办理政事的厅堂，亦作“厅事”。

⑤沉疴（kē）：久治不愈的病。

疴，重病。

1.解释下列句子中加点的词。

（1）乐广尝．有亲客尝：（2）广问其故．故：（3）既饮而疾．疾：（4）沉疴顿愈．愈：2.下列加点的“之”与“意甚恶之”的“之”用法不同的项是（）A.下车引之．B.日月之．行，若出其中C.择其善者而从之．D.曲肱而枕之．3.将下列句子翻译成现代汉语。

广意杯中蛇即角影也。

4.这个故事告诉了我们什么道理？（二）按图索骥伯乐《相马经》有“隆颡①跌日②蹄如累麴③”之语，其子执《相马经》以求马，出见大蟾蜍，谓其父曰：“得一马，略与相同，但蹄不如累麴尔！”伯乐知其子之愚，但转怒为笑曰：“此马好跳，不堪御也。

”（选自《艺林伐山》）【注释】①隆颡（sǎng）：高高的额头。

②跌日：形容眼睛闪闪发亮。

③累麴（qū）：叠起来的酒药饼子。

形容马蹄大而方正。

1.下列对加点词的解释有误的一项是（）A.蹄如．累麴如：像B.略．与相同略：大概C.伯乐知．其子之愚知：知道D.不堪御．也御：守护2.将下列句子翻译成现代汉语。

其子执《相马经》以求马。

3.对于文中伯乐之子的表现，有人认为他很愚蠢，有人认为他很聪明。

你的看法如何？为什么？（三）文徵明习字文徵明临写①《千字文》，日以十本为率②，书遂大进。

平生于书，未尝苟且③。

或答人简札④，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。

课外文言文

初三语文课外文言文训练一、汉明帝尊师上自为太子，受《尚书》于桓荣，及即帝位，犹尊荣以师礼。

尝幸太常府，令荣坐东面，设几杖，会百官及荣门生数百人，上亲自执业③；诸生或避位发难④，上谦曰：“太师在是。

”既罢，悉以太官供具赐太常家。

荣每疾病，帝辄遣使者存问，太官、太医相望于道。

及笃，上疏谢恩，让还爵士⑤。

帝幸其家问起居⑥，入街，下车，拥经而前，抚荣垂涕，赐以床茵、帷帐、刀剑、衣被，良久乃去。

自是诸侯、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下。

荣卒，帝亲自变服临丧送葬，赐冢茔于首山之阳。

子郁当嗣⑦，让其兄子泛；帝不许，郁乃受封，而悉以租入与之。

帝以郁为侍中。

【注】①上：汉明帝刘庄。

②幸：驾幸，到。

③执业：听讲。

④避位发难：离开座位向皇帝提出疑难问题。

⑤爵士：爵位和封地。

⑥起居：此为病情。

⑦嗣：继承爵位。

1．写出下列句子中加点词的意思。

①太师在是．（） ②悉．以太官供具赐太常家（） ③拥经而前．（） ④抚荣垂涕．（）2．翻译句子荣每疾病，帝辄遣使者存问。

译文：3．读了本文，然后结合《送东阳马生序》一文，谈谈你得到的启示。

二、东坡诗文东坡诗文，落笔辄为人所传诵。

每一篇到，欧阳公为终日喜，前后类如此。

一日与棐①论文及坡，公叹曰：“汝记吾言，三十年后，世上人更不道著我③也！”崇宁、大观②间，海外诗④盛行，后生不复有言欧公者。

是时朝廷虽尝禁止，赏钱增至八十万，禁愈严而传愈多，往往以多相夸。

士大夫不能诵坡诗，便自觉气索⑤，而人或谓之不韵⑥。

【注释】 ①棐：欧阳修的儿子欧阳棐。

②更不道著我：再也不谈论我，不传诵我的名声了。

③崇宁、大观：宋徽宗年号。

④海外诗：指东坡被贬海南时所作的诗。

⑤气索：气短 ⑥不韵：不雅。

1、用“/”标出下面句子朗读时的正确停顿。

落笔辄为人所传诵2、解释下列句中加点词。

①前后类．如此（） ②是．时朝廷虽尝禁止（） ③往往以多相夸．（） ④而人或谓．之不韵（）3、翻译下列句子。

2014二模课外文言文

2014二模课外文言文：【杨浦区】初，晖①同县张堪素有名称②，尝于太学③见晖，甚重之，接以友道，乃把晖臂曰：“欲以妻子托朱生。

”晖以堪先达④，举手未敢对，自后不复相见。

堪卒，晖闻其妻子贫困，乃自往候视，厚赈赡⑤之。

晖少子怪而问曰：“大人不与堪为友，平生未曾相闻，子孙窃怪之。

”晖曰：“堪尝有知己之言，吾以信于心也。

”【注】①晖：朱晖，与张堪同为东汉人。

②名称：名声，名望。

③大学：汉朝设在京城的最高学府。

④先达：指有道德、有学问的前辈。

⑤赈赡：救济，周济。

11．解释加点字。

（4分）素．有名称（）吾以信．于心也（）12．下列对文中画线句“大人不与堪为友，平生未曾相闻，子孙窃怪之”意思理解正确的一项是（）(3分)A．父亲您不和张堪为友，平常也不曾往来，我们暗暗责怪于你啊。

B．父亲您不和张堪为友，往常也不曾互通信息，我们暗暗责怪于你啊。

C．父亲您不和张堪为友，平常也不曾往来，我们私下对您的行为感到奇怪啊。

D．父亲您不和张堪为友，往常也不曾互通信息，我们私下对您的行为感到奇怪啊。

13．从文中看，朱晖“厚赈赡之（堪之妻子）”的具体原因是：（2分）①；②。

14．下列从本则故事得到的启示，最恰当的是（）（3分）A．人生得一知己足矣 B．做一个重信义的人C．做一个有责任感担当的人 D．做一个诚实守信的人【静安区】周日章，信州永丰人。

操行介洁，为邑人所敬。

开门授徒，仅有以自给，非其义一毫不取。

家至贫，常终日绝食，邻里或以薄少致馈。

时时不继，宁与妻子忍饿，卒不以求人。

隆寒披纸裘，客有就访，亦欣然延纳。

望其容貌，听其论议，莫不耸然。

县尉谢生遗．以袭衣，曰：“先生未尝有求，吾自欲致其勤勤①耳，受之无伤也。

”日章笑答曰：“一衣与万钟②等耳，傥③无名受之，是不辨礼义也。

”卒．辞之。

（选自《容斋随笔》）【注】①勤勤，恳切至诚。

②万钟，优厚的俸禄。

③傥，假如。

11、解释下列加点的词语。

（4分）县尉谢生遗．以袭衣（）卒．辞之（）12、下列对划线句翻译正确．．的一项是（）（3分）A、有客人到他家拜访后，都会高兴地邀请他去作客。

课外文言文译文

课外文言文译文一、灵公好妇人而丈夫饰者，国人尽服之。

公使吏禁之，日：“女子而男子饰者，裂其衣，断其带。

”裂衣断带相望，而不止。

晏子见，公问日：“寡人使吏禁女子而男子饰，裂断其表带，相望而不止者何也？”晏子对日：“君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。

公何以不使内勿服？则外莫敢为也。

”公日：“善。

”使内勿服，逾月，而国莫之服。

11．你从这则小故事中悟出了什么道理？（3分）答案：上行下效，灵公是：只许州官放火，不许百姓点灯；晏子就让他为君做人，都要表里一致，说明要想纠正某种不正之风，上级领导的以身作则比规定更有效。

翻译：灵公喜欢妇女穿扮男人服饰，全国（女）人全都穿男人服装。

灵公派官吏禁止她们，（并且）指出：“穿扮男人服饰的女子，撕破她的衣服，扯断她的衣带。

”（虽然人们都）看见有人被撕破衣服，扯断衣带但还是不能禁止。

晏子进见时，灵公问道：“我派出官吏禁止女子穿扮男人服饰，撕破她们的衣服，扯断她们的衣带，都亲眼看见还是止不住。

为什么啊？”晏子回答说：“您让宫内（妇女）穿扮男人服饰，却在宫外禁止它，就如同在门口挂牛头却在里面卖马肉，您为什么不让宫内（女人）不穿扮（男人服饰），那么外面也就没有人敢了。

”灵公说：“好。

”令宫内不要女穿扮男人服饰，过了一个月，全国就没有女穿扮男人服饰了。

二、初，晖同县张堪素有名称，尝于太学见晖，甚重之，接以友道，乃把晖臂曰：“欲以妻子托朱生。

”晖以堪先达，举手未敢对，自后不复相见。

堪卒，晖闻其妻子贫困，乃自往候视，厚赈赡之。

晖少子怪而问曰：“大人不与堪为友，平生未曾相闻，子孙窃怪之。

”晖曰：“堪尝有知己之言，吾以信于心也。

”翻译：起初，与朱晖同县的张堪一直很有名气，曾经在太学见过朱晖，很器重他，把他当作朋友对待，握着朱晖的手臂说：“我想把妻子儿女托付给朱先生”。

朱晖认为张堪是前辈，只是拱手没有敢应承，从此两人再也没有见面。

张堪死后，朱晖听说张堪的妻子儿女生活贫困，于是亲自前往探视，送去丰厚的钱款扶助。

课外文言文人物形象及写作意图

课外文言文人物形象及写作意图【正面人物】1、大臣：忠于职守、忠贞不屈，严肃认真、办事勤勉，机智、勤俭、英勇，审时度势、知己知彼，为官清廉、公正，有忧患意识，举贤荐能、直言进谏。

2、君主：宽容豁达、胸怀宽广，沉稳机智、明察秋毫，善于纳谏、从善如流，任人唯贤、知人善任，体恤百姓。

3、百姓：善良、孝顺、正直，忠厚老实、不贪恋钱财，信守承诺、克勤克俭4、有特殊技能的人：聪明、勤奋、好学，技艺高超，正直、有远见，善于观察、不慕权贵、淡泊名利、扶困济贫，志向远大、重节操、品格高尚，心地宽厚、心忧天下，爱好自然。

【反面人物】1、君主——光有大志、却无恒心，气量狭小，昏庸无道气量狭小、奸诈凶残2、官吏——狡猾、贪婪、蛮横，自以为是、狂妄轻率，执法过严、残忍的酷吏。

3、依附官吏的人——外强中干、仗势欺人、凶残贪婪、为非作歹。

4、小人——贪婪、愚蠢（利令智昏），卑鄙龌龊，自私、损人不利己。

5、有一定技能的人——骄傲自大、自以为是、贪名贪利。

6、百姓——一意孤行、愚蠢，背信弃义，急躁冒进，迷信、不依法办事。

【人物形象总结】1、为官：A、清正廉洁，公平公正，严明执法，因公忘私；B、机智聪明，断案如神，明察秋毫，善于分析；C、礼贤下士，不耻下问，珍惜人才；D、淡泊名利，安贫乐道，乐观豁达；E、爱民如子、体恤百姓，勤政爱民；F、善于劝谏，善于辩论；G、敢于纳谏，知错就改；奉公守法，秉公办事正直无私公私分明律已廉洁公正严明明辨是非勤政爱民爱惜人才任人唯贤爱国忧民敢于纳谏善于纳谏大义灭亲大公无私正气凛然正直无私执法如山刚正不阿克己奉公严于律己两袖清风忠心耿耿忠贞不渝2、做人：豪爽、诚信、宽容，博学、正直、忠厚、仁爱、侠义、勇敢、善良、平易近人轻财重义赏罚分明正气凛然正直无私刚正不阿忠心耿耿忠贞不渝深明大义童叟无欺谦虚谨慎宽厚待人豁达大度……助人为乐乐善好施善良厚道仁慈和善仁心爱物同甘共苦坚定乐观真才实学安贫乐道无欲则刚有气节推己及人照顾别人面子知恩图报要古道热肠大方谦让孝顺知错就改欲正人，先正己务实灵活见义勇为嫉恶如仇诚恳勇于改正深明大义童叟无欺谦虚谨慎豁达大度贫贱不移真诚诚信宽容豁达大度胸怀大志忠诚勇敢坚强谨慎正派正直谦虚3、治学：勤奋刻苦，不耻下问，严谨治学、专心致志、苦读成才、笃志好学、勤学好问……笃志好学勤奋刻苦专心虚心好学不耻下问勤学好问敢于质疑要知其然，还要知其所以然孜孜不倦锲而不舍【拓展常见的道理启示】1、尺有所短寸有所长；2、因材施教，不能拔苗助长；3、要实事求是，尊重客观规律；4、实践出真知；5、对待别人的错误应该宽容仁慈；6、要学会感恩；7、信守承诺，做一个诚信的人；8、做事要把握机会，才能事半功倍；9、做事不能目光短浅，要有远见；10、人生路上，要懂得该进则进，该退则退。

七年级课外文言文与翻译

七年级课外文言文及翻译1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》）【译文】孔子说："学习后按一定时间复习，不也喜悦吗？有朋友从远方来了，不也快乐吗？别人不理解你但不生气，不也是君子吗？"2. 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。

君子务本，本立而道生。

孝弟也者，其为仁之本与！”（《论语·学而》）【译文】有子说："他的为人孝敬父母、尊敬师长，却喜欢犯上的人，这种人很少；不喜欢犯上，却喜欢作乱的人，这种人从来没有过。

做人首先要从根本上做起，根本树立了，“道”就出现了。

孝敬父母、尊敬师长，就是做人的根本吧！"3. 哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

”（《论语·为政》）【译文】哀公问："怎样做百姓才心服？"孔子说："把正直的人提拔起来，放到不正直的人上面，这样百姓就心服；把不正直的人提拔起来，放到正直的人上面，这样百姓就不心服；"4. 季康子问：“使民敬，忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。

”（《论语·为政》）【译文】季康子问："要使百姓严肃认真、尽心竭力和勤勉，应该怎么做？"孔子说："你对待百姓的事情严肃认真，他们对待你的事情也严肃认真；你孝顺父母，慈爱幼小，他们就会对你尽心竭力和勤劳努力；你任用德才兼备的人，教育能力弱的人，他们就勤勉。

"5. 子曰：“里仁为美。

择不处仁，焉得知？”（《论语·里仁》）【译文】孔子说："同品德高尚的人住在一起，是最好的事。

选住处没有仁德高尚德人，怎么能算聪明呢？"6. 子曰．不仁者．不可以久处约．不可以长处乐．仁者安仁．知者利仁（《论语·里仁》）【译文】孔子说："没有仁德的人不能长久地居于贫穷，不能长久地居于快乐。

课外文言3

【注】①握：四寸为一握。②膂（lǚ）：脊骨。 ③瘳（chōu）：病愈。④肝膈：泛指人体内脏。 ⑤傅：涂。
【1.下列句子中加点的词语解释错误的两项是（ ac ） a.惧而谋诸医（谋划） b.甚将延乎肝膈（蔓延） c.疾未易为之（变换） d.积岁月，疲思虑，而仅克之（消除） 2.下列句子中加点的词意思相同的两项是（） ab a.日服汤剂，而傅以善药徐以杓酌油沥之 b.不速治，且能伤身北山愚公者，年且九十 c.虽病在指，其实一身病也虽人有百手，首有百指 d.终日而愈，艾可治也彼三晋之兵，素悍勇而轻齐 3.下列句子中加点的“之”，解释错误的一项是（） a.忧之滋甚，又以示人（指代“拇指疾患”） c b.余因是思之（指代“引发的道理”） c.惜旦夕之力，忽之而不顾（指代“各种疾病”） d.积岁月，疲思虑，而仅克之（指代“祸患”）
【译文】陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿
着一把未熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了。”陶侃大怒说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子！”就把那人抓起来，抽了一顿鞭子。陶侃爱护庄稼而执法严，因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。
【阅读训练】 1．用现代汉语翻译下面的句子。 ① 静以修身 ①用恬静来修养自己的身心 ② 俭以养德 ②用节俭来培养自己的品德 ③ 非澹泊无以明志 ③不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向 ④ 非宁静无以致远 ④不做到安静就不能高瞻远瞩。 2．本文作者就哪几个方面进行了论述？从这几个方面又是怎样展开论述的？作者就学习和做人两个方面进行了论述；无论做答：人；还是学习，作者强调的是一个“静”字：修：身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁” 加心对比，增强了论述效果。

中医文化做人文言文

中医文化做人文言文
中医之道，源远流长，贯通古今，其义深邃，其理奥妙。

医者，仁人之术，调和阴阳，祛病延年。

自黄帝内经以来，历代名医辈出，如扁鹊、华佗、张仲景、孙思邈等，皆以医术济世，传颂千古。

中医之学，以人为本，强调天人合一。

人体如同一小天地，五脏六腑，四肢百骸，皆有其位，有其序。

阴阳五行，相生相克，互为因果。

医者需洞察病患之本质，调和气血，平衡阴阳，使人体恢复和谐。

中医之用，疗效显著。

针灸、推拿、汤药、按摩等法门众多，皆以调和气血，疏通经络为要。

其治病之法，或攻或补，或寒或热，皆因病而异，因人而异。

故能治百病，愈万众。

中医之理，深奥难测。

望、闻、问、切四诊合参，辩证施治。

其用药之理，或升或降，或散或收，皆依病情而定。

故能药到病除，妙手回春。

今人当尊崇中医之道，传承中医之学，以造福苍生。

愿中医之文化，永传于世，光照千秋。