从狼图腾探讨中国狼形象
狼图腾中狼的精神探究
《狼图腾》中狼的精神探究中原文明对狼的厌恶感是根深蒂固的，狼在人们的意识中总是与贪婪、凶残、忘恩负义等恶的形象联系在一起，而《狼图腾》中的狼则以一种颠覆传统的全新形象充斥着我们的视野，从而扭转了汉文化长久以来对狼的误解和偏见。
它们顽强、自尊、智慧、团结勇于自我牺牲。
狼的精神具有强烈的时代性，狼对整个草原生态起着的巨大贡献，尤其是狼的灭绝，草原的荒化，渐渐引起了现代人对生态问题的关注和警示，并且狼的精神引发了现代人对国民性格的思考。
一、狼的精神表现（一）团队精神狼的精神首先表现在团结、友爱、协作的团队精神。
狼是团结的种群，狼的团队意识很强，无论是猎食还是打仗，都由狼王统一指挥部署，其它狼各尽其职，协同作战，在战斗中甚至为了集体最后的胜利，每头狼都不惜粉身碎骨。
狼的团队精神首先表现在狼群具有高度的团结性。
牧民们说，狼群能在草原上争霸就是因为狼群比虎群、豹群、熊群等动物的心齐，狼打食时也会想着那些跟不上狼群的老弱病残的狼；狼王一声嗥就能调来上百条狼集体打仗。
草原上原来也有老虎，后来都被狼群赶跑了，靠的就是团结协作。
其次，狼的团队精神还表现为狼群高度的组织性和纪律性。
狼群无论是进攻还是撤退，都秩序井然，急奔中的狼群仍保持着狼军团的古老建制和队形，猛狼冲锋、狼王靠前、巨狼断后。
虽然狼平时各自为伍，但召集在一起，都听从狼王的统一指挥，各部分狼作战时高度配合协作，声东击西，抓住战机争取最后胜利。
最后，狼的团队精神还表现在为了最后的胜利，每头狼都有勇于自我牺牲的精神。
在人狼大战中，深陷死地的狼群，为了能冲出包围，保存集体的实力，它们采用了极其残酷的战术，以轻伤换重伤、以重伤换敌命，故意漏出要害让大狗咬，然后猛攻狗最致命的肚子和喉咙，狼的这种为集体利益而勇于牺牲的精神，是狼团队精神的重要体现，在这种精神中我们也看到了中华民族历史上一个个为民族大义而献身的英雄，他们是我们民族的骄傲。
而团结协作、为集体利益勇于牺牲的精神是每一头狼所必备的、与生俱来的。
狼图腾读后感15篇
狼图腾读后感15篇狼图腾读后感1描写狼的小说一般都是通过描写狼在大自然中为生存挣扎着，从而体现出狼性。
可姜戎却用了另外一种方法，使狼性更透彻地展现在大众面前。
插队青年陈阵一直想掏一条小狼崽。
于是，他不顾阿爸的反对，把辛辛苦苦掏来的一窝小狼中选了一只养着。
一开始，小狼还乖得像一条狗，并和狗们交了朋友。
可小狼的嚎叫却告诉陈阵他们，它是一条地地道道的草原狼。
其实，被人养的小狼也有许多的心理纠葛，它不知道它到底属于那里。
狼的本性告诉它，它就是一匹狼。
可周围的狗们又似乎和它一样。
当小狼听到远山上的狼嚎，心中的狼性终于爆发出来，不由自主地开始嚎叫。
小狼是寂寞的，如果用蒙古草原狼的视角来看，小狼的可怜程度不亚于贫困山区的孩子们。
被拴上铁链的狼是不完整的，可怜的小狼。
从出生到死，基本都是被铁链拴着的，即使到死前，积蓄了一生的狼性骤然爆发，也没有获得应有的自由。
狼打猎的战术很值得我们学习，狼会打近战、夜战、游击战、运动战，还会打地道战，狼是天下第一兵家。
狼打猎都事先精细地分工安排好各自的埋伏位置，根据每条狼不同的身体条件来决定谁在哪儿，负责什么。
整个安排疏而不散，密而不紧，很有章法。
而且整个狼群都很团结，为了整个族群不惜献出自己的生命去击倒猎物。
这也是我们缺少的东西。
这本书不仅仅描写了狼坚强不屈的精神和准备充分的战术，还讽刺了华夏民族的偏见和骨子里的弱性。
华夏民族为什么要选龙作为图腾呢？多半是因为龙能呼风唤雨吧，他们把自己创造的东西当作图腾，听起来的确有些荒唐。
正如小狼中启示我们的，我们如果把狼也加进华夏民族的图腾的话，我们也许会学习狼的精神，学会团结合作，学会不屈不挠，学会对自己的民族忠心耿耿，也许，我们的懦弱上会平添几分坚韧。
华夏民族很喜欢借狼来吓人和骂人，大人喜欢用狼来吓小孩，把没良心的人叫狼心狗肺，把欺负女人的人叫色狼在字典词典里，你绝对找不到一个含狼的褒义词，他们连狼粪都不放过，硬是把用别的`动物的粪烧成的烟很浓的火说成是用狼粪烧成的，如果他们都读过《狼图腾》，肯定不会这么想。
《狼图腾》小说及电影中狼的形象及主题意蕴探究
《狼图腾》小说及电影中狼的形象及主题意蕴探究作者：刘宇来源：《文教资料》2017年第03期摘要：姜戎的《狼图腾》通过对草原狼的描写，阐述了狼与人密不可分的关系，以及狼、人、自然之间相互依存的生活状态。
由《狼图腾》改编的电影取得了很好的社会反响，文学驮着影视走，好的影视作品的产生离不开好的文学作品。
用文学和电影的形式探索中国历史文化中关于狼的重大思想命题，是当代文学一种可喜的努力。
关键词：《狼图腾》狼的形象主题意蕴姜戎的《狼图腾》叙事主题是以狼为创作背景，文章的主线是由几十个狼的故事串联而成的。
情节紧张，场面宏大传奇。
有独闯狼阵的英雄，上演狼口脱险的场面；有一个蒙古猎人在山上看群狼围攻羊，然后坐收渔翁之利；有蒙古妇女和九个孩子与狼徒手格斗；有石圈里的飞狼之谜，展现出惊人推断；有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽；有白毛风和蚊虫的天灾人祸，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人与狼的殊死较量，相存相依；有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改；有小狼非凡的命运和悲壮的一生……歌颂狼团结智慧的精神，呼吁人们要保护自然。
电影存在的意义是艺术的再现。
电影《狼图腾》在小说的基础上做了大量的删改，电影展现的是以狼为代表的蒙古草原的文化精髓，并进一步阐释中华文化的狼性。
狼代表的事实上就是一种草原上的强力意志，一种非理性的哲学命题。
狼作为草原的强势文化，当与世界的工业文明交汇时，强势文化被另一种文明摧毁殆尽时作为强力文明的本身，它的命运必然是毁灭，正如狼的灭绝一般。
一、《狼图腾》中狼的形象探究与主题意蕴《狼图腾》一书对狼的形象做了全面而深刻的探究，书中有多处对狼的外貌、习性的描写。
狼牙是狼最重要的东西，狼以杀为天，如果狼没了狼牙，就从根本上剥夺了它主宰草原的生杀大权。
它在草原上所有的骄傲和雄心，在狼群中的地位和同类的尊敬，将统统化为乌有。
它只能暂时苟延残喘地活着，有口无牙地活着，活活地看着同类的屠杀和欢宴，把它最不愿看的东西全看在眼里。
对狼性形象的另类认知——《狼图腾》的现实意义
对狼性形象的另类认知——《狼图腾》的现实意义魏琳【摘要】Wolf Totem is a novel based on the wolves in the Inner Mongolia Grassland. It consists of dozens of wolves'stories and connects them together by several characters'activities. This story is known for its unique and mysterious style, continual suspense and fascinating plots. The wolves in this novel are no longer cunning, cruel, ungrateful creatures; they are given a brand new image and interpretation. In this story, thewolves'nature is described as a symbol of braveness, loyalty, wisdom, team spirit and dedication. The wolves act as persistent, fearless teachers of human beings, a kind of totem. This kind of wolf~ spirit shows its realistic significance for both the environment and personal life in the globalization and market economy.%《狼图腾》是一部以内蒙古草原的狼为主要描写对象的长篇小说，它以几十个狼的故事为主体，通过为数不多的几个人物的活动将其串连起来，情节奇绝而神秘，悬念跌出，引人入胜。
狼的精神——读《狼图腾》有感
狼的精神——读《狼图腾》有感狼的精神——读《狼图腾》有感认真读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，需要回过头来写一写读后感了。
想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编帮大家整理的狼的精神——读《狼图腾》有感，希望能够帮助到大家。
狼的精神——读《狼图腾》有感1狼图腾，草原魂，草原民族刚毅之魂。
《狼图腾》是我近年来看过的少有的一本好书。
作者姜戎是一名插队内蒙古边境额仑贝尔草原十一年的北京知青。
为了这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，作者从1971年至1996年腹稿了二十五年，初稿于1997年，三易其稿后定稿于20xx年。
用了三十多年的时间，煌煌五十万言，让我们在书中重新认识了草原狼，重新认识了草原，重新认识了我们的历史，重新认识了我们人类自己。
书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成。
情节曲折紧张，场面宏大而神奇。
有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险；有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼；有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利；有石圈里的飞狼之谜，惊人推断；有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽；有白毛风和蚊虫的天灾人祸，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人与狼的殊死较量，相存相依；有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……。
最后作者道出了对小狼的忏悔，对蒙古老人的忏悔，对草原的忏悔。
震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思索。
而真正残忍的却是人类，故事的最后，狼被残忍无情的人类大面积捕杀，原因就是那些不懂生态规律，却自我感觉良好的那些人；原因就是那些所谓值钱的狼皮大衣，人类啊！醒醒吧！看看那些动物被扒去皮毛后无助害怕的眼神！摸摸自己身上穿的大衣，是不是那些用生命为你构造出美丽的无辜亡灵！看看自己手上是不是已经有了属于自己同胞的片片血迹！“棕熊”“巴里虎”“斑驴”等等等等这些以血为代价的警钟还不能敲醒属于我们真正的灵魂吗？放下那些残害生灵的斧子吧！请记住，上天能够给与我们的东西，他同样也能收回……图腾仍在飘扬，狼已成为传说……狼的精神——读《狼图腾》有感2读这本书时，我的心，早已在不知不觉中崇敬上了狼图腾。
《狼》狼形象分析
《狼》狼形象分析狼的象征意义狼是一种具有丰富象征意义的动物，它在不同文化中代表着不同的特质和价值观念。
在西方文化中，狼通常被视为勇敢、强壮和不畏艰难困苦的象征。
许多古代民族相信，狼拥有强大的冒险精神和独特的洞察力，表现出对社会的坚定责任感和领导能力。
狼的特点分析狼是具有高度社交性的动物，它们组成了紧密结合的群体，称为狼群。
狼群具有严格的等级制度，有一只领导狼负责掌握整个群体的节奏和行动。
这一特点使得狼从古至今一直被赋予领导者和团队合作的象征意义。
狼以其卓越的狩猎能力而闻名，它们以团队的方式合作捕食猎物。
狼群通过密切的协作和相互帮助，成功地捕获到食物。
这种团队合作的精神成为狼形象代表的主题之一，被许多组织和团队作为激励和榜样。
除了勇敢和强壮，狼也被认为具有智慧和洞察力。
狼以其灵敏的嗅觉、听觉和视觉，能够在复杂的环境中寻找食物和保护自己。
这种洞察力使得狼在故事和传说中被描绘为能够预测未来、看透人心和灵活应对困境的形象。
狼形象在文学作品中的运用狼作为一种强大的象征意象，经常出现在文学作品中，为故事增添深度和趣味。
许多作家通过描绘狼的特点和行为来展示文学角色的性格和命运。
以下是一些文学作品中狼形象的典型运用。
《白牙》《白牙》是杰克·伦敦的著名小说，讲述了一只名为白牙的狼狗的成长故事。
在这部小说中，白牙的形象象征着野性、勇气和适应能力。
通过白牙从小狗成长为狼狗的过程，作者揭示了生存环境中的残酷和适者生存的原则。
《狼图腾》姜戎的《狼图腾》是中国当代作家的著名之作。
小说以草原上狼群的生活为背景，揭示了人与自然、人与动物之间微妙的联系。
狼在小说中象征着自由、勇敢和忠诚，通过描绘人与狼的关系，作者探讨了人性和自然之间的和谐与冲突。
《呼啸山庄》艾米莉·勃朗特的《呼啸山庄》是英国文学经典之一。
小说中的狼形象被用来描绘主人公希斯克利夫的狂野和野蛮。
希斯克利夫被比喻为狼，展示了他对社会规范和道德观念的蔑视，以及他与自然、原始本能的紧密联系。
《狼图腾》读后感精选15篇
《狼图腾》读后感精选15篇《狼图腾》读后感1在我们的生活中，狼一直扮演着一个凶狠歹毒的角色，大人吓唬小孩子时就说：“狼来了，狼来了！”骂狼的词语那可就更多了，什么：狼心狗肺、狼狈为奸……我先前也是这么认为的，可是自从我看了狼图腾后，我发现，我的观点竟然缓缓地朝着狼那边倾斜了过去。
我们汉人信仰的是龙图腾，可是蒙古额仑人却信仰着狼图腾，狼咬伤无数的羊群和马群，她们依然尊重着狼。
书中的.主人公陈阵，他亲自掏过狼窝，养过狼崽，对狼十分痴迷。
狼十分聪明，很多的战法值得借览，1.不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截、组织严密，很有章法。
2.最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其不易跑动时突然出击，置对方于死地。
3.最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨，以身殉职。
商战中这种对手最恐惧，也是最具杀伤力的。
“没有猎物我们就去寻找猎物，发现猎物我们就去追逐猎物。
寻找、发现、追求、获得——这就是狼的生活要素。
”我发现，我们汉人就想狼餐桌上的一只羊，不具有任何杀伤力，死到临头了还不知反抗。
而蒙古额仑人却不这样，连一个女人甚至一个七八岁的孩子都干抓狼尾，杀狼。
我想大家都知道花木兰替父从军的故事吧，书中的毕利格老人说过一句话：“你们汉人的花木兰少少地有；我们蒙古人的嘎斯迈，多多地有啦，家家都有。
”听了这句话，我意识到我们汉人太懦弱，没有一点儿狼性！我们一定要向狼学习，否则，将会永远被那些强国欺负！《狼图腾》读后感2《狼图腾》这本书是一部反映人性与狼性区别的一部大书，主人公陈阵作为北京知青，下乡来到了额仑草原，在一次狼口脱险之后，他就彻底迷上了狼。
他在狼群一次性猎杀了上万头黄羊后喜欢狼，起黄羊时猎奇狼，闻得“飞狼”传说后崇拜狼。
后来，他挖了一窝小狼，留下了两条（一条自己养，一条给了道尔基）。
圈狼大会上，他的两条猎狗杀了两条大狼，分到了两张大狼皮，做成了狼皮筒子放到了蒙古包口，陈阵望着狼皮筒子，心里一阵陈思，逐渐开始对狼图腾有一定的信仰。
读《狼图腾》,研究狼文化
读《狼图腾》引起的几个思考迪丽努尔·萨拉姆摘要:一部《狼图腾》，一首狼的赞歌，一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认识的大书，它直逼儒家文化民族性格深处弱性。
让我们重新审视狼和草原，狼的团结、聪明等特性以便我们对狼有了重新的认知。
关键词:狼狼图腾狼文化近日，拜读了2004年十大畅销书之一《狼图腾》，心灵被作者描写的蒙古草原及蒙古狼深深震撼了。
作者姜戎，在内蒙额仑草原插队11年，用了30多年的时间完成了世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的旷世奇书。
这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。
狼在这个星球上生活已超过一百万年,在人类繁盛以前,狼是这个世界上分布最广的野生动物。
狼与人类始终保持着密切联系,并对人类的历史文化发展有着深远的影响。
人类为了自己的生存,需要消灭一些对自身有重大威胁的动物,狼不幸成为了人类发展过程中的牺牲品。
为了让对狼的屠杀“合法化”“合理化”,人类在自己的文化中对这种行为进行了辩护。
辩护最主要的理由就是狼是残忍的魔鬼! 所以人要不遗余力地消灭它。
同时,在人与狼的战斗中,有的民族逐渐发现了狼的一些优良品质,视狼为他们的祖先、守护神,对狼十分崇拜。
到底狼是从地狱来的恶魔使者,还是集美丽、高贵与智慧于一身的神物?人与狼之间的恩恩怨怨,到底谁对谁错,实在是难以断定。
一．了解狼据《中国动物志‘兽纲’》食肉目记载狼是犬科动物中体型最大的一种,外形似狼犬,但嘴稍宽,吻略尖,耳直立,尾不上卷。
狼成群或结对生活,也有单独孤栖生活的。
冬季在北方集群较多,群狼一般不超过20只。
记录到最大狼群35只。
狼的嗅觉、视觉和听觉都很敏锐,嗅觉在猎扑取食时起重要作用。
狼的活动范围很大,体瘦腿长,善于奔跑,一般行进速度每小时5~7公里,每天活动范围可达50~60公里。
从电影《狼图腾》看狼性精神
电影《狼图腾》于2015年大年初一在全国进行公映,这部非主流、非娱乐、非商业性影片，意外地成为一匹黑马，在“上映首日票房累计过亿，成为七雄争霸的春节档中上座率最高的影片”[1]，各个影院几乎一票难求，在“电影《狼图腾》的官方微博下基本都是关于增加排片的呼吁声，有网友甚至自发组织前往院线微博下方联名呼吁增加排片”[2]。
毫无疑问，《狼图腾》的确是足以载入中国电影史的一部恢弘巨制，自然的鬼斧神工与电影工业特效两者间绝佳契合而出的视觉观感，影片所传达的“人-自然-狼”三者之间相互制约与平衡的生态美学思想，以及电影中的绝对主角——“狼”所体现出的英勇、执著、团结等等“狼性”特征，都对受众产生了强烈的思想刺激，促使受众开始重新思考如何客观地看待“狼”形象，如何构建人与自然的和谐，去消除人与物（包括植物与动物）之间的隔阂，尤其是文化上的隔阂。
一《狼图腾》可以说是中国电影史上第一部真正的以动物作为主角的大电影。
影片以狼的生存作为主线，抛开了历史的拘囿，打破了占统治地位的狼性的负面形象，深刻地挖掘出了狼性性格的内蕴及其凶残、狠毒性格的成因。
在对狼的生存状态、生存环境的历史变迁中对狼性的一种展示，同时也是在对狼性的观照中对人性的展示与深层思考。
以人与狼之间的相互对立、相互映衬为题材的影片在此之前已为数不少，然而此前的作品中大多以狼作为人性伟大力量的映衬物，居于从属、次要位置。
然而在《狼图腾》中，狼是以主人翁姿态出现在作品中，而人类反而成为其配角。
这是对创作方法的一种颠覆，是对飞速发展的工业社会的一种颠覆与解构。
自二十世纪八十年代之后，随着社会的飞速发展、科技文明的不断进步，与之同步而来的是人的欲望的极度扩张与放纵，是对大自然资源与财富的毫无节制的破坏与掠夺，是人的道德沦丧与精神失落。
在个人的私欲得以局部满足的同时，是自然物种的不断减少与灭绝。
当作为邪恶化身的狼因现代工业车轮的碾轧而不断的失去栖息地以及人类的大量猎杀而导致数量骤减而成为国家保护动物后，有人开始反思，开始对人类的生存的困境有了一种深深的忧虑与恐惧，开始对社会、对现实、对自然、对人生表现出了一种从电影《狼图腾》看狼性精神张桂琴（大连广播电视大学文法系辽宁大连116021）摘要：电影《狼图腾》从生态美学的视角反思了狼群的生存环境，展现了草原狼身上所蕴含的性格风采，唤起了受众对于狼的性格特征的文化学思考，颠覆了以往汉民族意识中狼的阴险、狡诈的负性情感，英勇、执着、团结、协作的狼性精神不断为人们所开掘和生发，形成了对狼性的新认知。
狼图腾中狼的精神探究
狼图腾中狼的精神探究《狼图腾》中狼的精神探究中原文明对狼的厌恶感是根深蒂固的，狼在人们的意识中总是与贪婪、凶残、忘恩负义等恶的形象联系在一起，而《狼图腾》中的狼则以一种颠覆传统的全新形象充斥着我们的视野，从而扭转了汉文化长久以来对狼的误解和偏见。
它们顽强、自尊、智慧、团结勇于自我牺牲。
狼的精神具有强烈的时代性，狼对整个草原生态起着的巨大贡献，尤其是狼的灭绝，草原的荒化，渐渐引起了现代人对生态问题的关注和警示，并且狼的精神引发了现代人对国民性格的思考。
一、狼的精神表现（一）团队精神狼的精神首先表现在团结、友爱、协作的团队精神。
狼是团结的种群，狼的团队意识很强，无论是猎食还是打仗，都由狼王统一指挥部署，其它狼各尽其职，协同作战，在战斗中甚至为了集体最后的胜利，每头狼都不惜粉身碎骨。
狼的团队精神首先表现在狼群具有高度的团结性。
牧民们说，狼群能在草原上争霸就是因为狼群比虎群、豹群、熊群等动物的心齐，狼打食时也会想着那些跟不上狼群的老弱病残的狼；狼王一声嗥就能调来上百条狼集体打仗。
草原上原来也有老虎，后来都被狼群赶跑了，靠的就是团结协作。
其次，狼的团队精神还表现为狼群高度的组织性和纪律性。
狼群无论是进攻还是撤退，都秩序井然，急奔中的狼群仍保持着狼军团的古老建制和队形，猛狼冲锋、狼王靠前、巨狼断后。
虽然狼平时各自为伍，但召集在一起，都听从狼王的统一指挥，各部分狼作战时高度配合协作，声东击西，抓住战机争取最后胜利。
最后，狼的团队精神还表现在为了最后的胜利，每头狼都有勇于自我牺牲的精神。
在人狼大战中，深陷死地的狼群，为了能冲出包围，保存集体的实力，它们采用了极其残酷的战术，以轻伤换重伤、以重伤换敌命，故意漏出要害让大狗咬，然后猛攻狗最致命的肚子和喉咙，狼的这种为集体利益而勇于牺牲的精神，是狼团队精神的重要体现，在这种精神中我们也看到了中华民族历史上一个个为民族大义而献身的英雄，他们是我们民族的骄傲。
而团结协作、为集体利益勇于牺牲的精神是每一头狼所必备的、与生俱来的。
《狼图腾》读后感_21
《狼图腾》读后感《狼图腾》读后感1中华民族的图腾是龙，蒙古族的图腾是狼。
狼这个词在人们心目中并不好。
坏人叫大灰狼，不知道好坏的叫狼心狗肺，干坏事的叫蒙古人同流合污的图腾。
为什么是狼？我带着问题走进了这本书。
这本书描述了一个叫陈陈的知青。
来到蒙古后，他爱上了蒙古狼，然后亲手挑了一只小狼。
他们一起玩耍，一起成长。
随着狼年龄的增长，它的性情变得越来越暴躁。
在上级的.要求下，陈陈不得不把一条链子拴在狼身上，并把它绑在一个小木桩上。
秋天到了，想动的时候，小狼不会让人拽走，而是自由自在的走。
它的四只脚紧贴地面，脚掌磨破，喉咙被铁链勒住。
我终于感受到了郊狼刚毅不屈的力量。
千百年来，倔强的草原民族的精神图腾有着让人感到敬仰的力量。
有多少人期待着像草原上的狼一样追逐的自由，甚至不惜牺牲自己的生命来抵抗它。
以至于牧民死后，也期待自己的灵魂得到自由和尊严。
请仔细阅读。
冬天来了，小狼对自由有了更强烈的追求，总是围着木桩打转，发泄自己旺盛的生命力，点燃我的激情。
后来，小狼因为追求自由被铁链锁死。
最后，陈陈让它体面地死去。
狼的灵魂终于被释放了。
看了这个我才知道，熊可以领导，老虎可以领导，狮子可以领导，大象可以领导，但是蒙古郊狼不行。
小狼没有亲情和生活的纽带，只是一味的追求自由。
我现在才发现，狼是不自由的种族，宁死不屈。
他不屈不挠的精神让我感到神圣、不可侵犯、深深敬佩。
郊狼是这样，蒙古人也是这样。
成吉思汗，尔森，第一，不都是刚毅壮士吗？狼图腾，草原之魂。
草原民族自由而坚定的灵魂。
《狼图腾》读后感2“小狼，小狼，开饭喽。
”在一次交流会上，我得到了一本――《狼图腾》，这本书令我百感交集。
《狼图腾》这本小说讲述了主角陈阵，这个北京知青在草原上的两年生活，经历了一次又一次的悲欢离合。
陈阵有一个草原阿爸，人称毕利格老人。
陈阵常常给阿爸讲述历史事件，阿爸又传授陈阵在草原上生存的方法，以及告诉他草原上的自然法则。
在他融入游牧民族后，他不顾他人的反对，坚持要养一条小狼，于是，他与唯一支持他的朋友一齐，从狼窝里掏出了狼崽。
读《狼图腾》有感：狼的民族最终未能大行其道
读《狼图腾》有感：狼的民族最终未能大行其道长篇小说《狼图腾》传达了崇尚自然法则的朴素生存理念，这是顺应时代潮流的。
书中强调了游牧民族的求生、猎杀智慧，但不应该贬低农耕民族的文明。
书中反复提到：草原民族不仅在军事智慧上，刚强勇猛的性格上远远强过农耕民族，而且在许多观念上也远胜于农耕民族。
这些古老的草原逻辑，一下子就抓住了食肉民族与食草民族、几千年来杀得你死我活的根本。
（牧民）老人的这一番话，犹如在蒙古高原上俯看华北平原，居高临下，狼牙利齿，铿锵有力，锋利有理，锐不可挡。
一向雄辩的陈阵（汉族学生）顿时哑口无言。
他的汉族农耕文化的生命观、生存观、生活观，刚一撞上了草原逻辑和文化，顿时就坍塌了一半。
陈阵不得不承认，煌煌天理，应当是在游牧民族这一边。
这些借小说人物之口表达的观点，笔者不能苟同。
游牧民族世代在广阔的草原上放牧，吃完这片草吃那片，吃完那片这片又长出来了。
他们学会了用狼来控制与牲畜争草的黄羊的数量，对黄羊也网开一面来减少狼对牲畜的袭击，这样通过保护牧草来保护牲畜，最终维持民族的生存繁衍，这只是一种令人敬佩的生存智慧。
有一段有名的对话是这样：——为什么放羊啊？——为了卖钱。
——卖钱干什么？——娶媳妇。
——娶媳妇干什么？——生娃。
——生娃干什么？——放羊。
……千百年来就这样在低水平上原地轮回下去。
他们从不也没有能力建设（比如主动种草、发明和改进生产、生活工具），只能维持低水平的可持续生存，而不是发展。
游牧民族的经济是非常脆弱的，夏季怕干旱，冬季怕雪灾，动辄遭受灭顶之灾。
既不发展，又易遭受天灾，生存完全靠“腾格里”——天的赐予，所以西方一些民族把蒙古族称为“小民族”。
生存的危机使人疯狂，使人凶残。
部族之间的争战时有发生，可是大家都很强悍，相互争战代价大、油水少，于是“强强联合”，频频南下越货杀人，把从狼身上学会的狡诈、凶狠的本领，和骑马民族全民皆兵的优势全都用上，“武装到了牙齿”。
这些战争都是以劫掠为目的而发动的，师出无名，有什么值得称道的？书中提到了几次汉民族与匈奴作战的不堪一击，以及南宋的灭亡。
狼图腾 读后感
狼图腾读后感《狼图腾》是一部由姜戎所著的长篇小说，它以狼为主题，讲述了在中国东北边疆的一个小村庄中，发生了一系列关于狼的故事。
小说以狼为象征，描绘了中国东北地区的自然风光和人文风情，展现了狼与人类之间的纠葛与共生关系。
在读完这部小说后，我深受感动，对狼这一形象有了更深的理解和思考。
首先，小说中对狼的描绘让我对这种动物有了全新的认识。
在《狼图腾》中，狼被描绘成了一种勇敢、智慧、团结的动物。
作者通过对狼群生活的描绘，展现了狼的团结精神和对家族的忠诚。
狼的形象在小说中被赋予了一种神秘的力量，它们在大自然中游荡，捕猎，展现了一种原始而又美丽的生存状态。
通过对狼的描绘，作者不仅展现了狼的生存状态，更深层次地表现了人类与自然的关系。
狼的形象在小说中成为了一种象征，代表了团结、勇敢和智慧。
这使我对狼有了更深的理解和认识。
其次，小说中对东北边疆的描绘也给我留下了深刻的印象。
小说中描绘的东北边疆是一个充满原始野性和神秘色彩的地方。
作者通过对自然风光的描绘，展现了东北边疆的壮美景色和原始的自然风情。
在这片土地上，狼群与人类共生共存，构成了一幅壮美的画面。
同时，小说中也展现了东北边疆人民的生活状态和文化风情。
他们朴实、勤劳、坚韧，与狼群一样，生活在这片土地上，与自然和谐相处。
通过对东北边疆的描绘，作者展现了一种原始而又美丽的生活状态，使我对这片土地有了更深的认识和了解。
最后，小说中对人类与狼的关系的描绘也给我留下了深刻的印象。
在《狼图腾》中，作者通过对人类与狼的关系的描绘，展现了一种与自然和谐共生的状态。
在这片土地上，人类与狼群共生共存，彼此依存，共同构成了一种和谐的生态系统。
人类在与狼的共生关系中，学会了尊重自然，学会了与自然和谐相处。
在这种共生关系中，人类与狼群相互依存，共同生活，构成了一种和谐的生态系统。
通过对人类与狼的关系的描绘，作者展现了一种与自然和谐共生的状态，使我对人类与自然的关系有了更深的思考和认识。
《狼图腾》读后感_11
《狼图腾》读后感《狼图腾》读后感1中华民族的图腾是龙，而蒙古族的图腾却是狼。
“狼”这个字在人们心中是不好的，坏的人叫做“大灰狼”，不识好坏的人叫做“狼心狗肺”，几个做坏事的人叫做“狼狈为奸”蒙古族的图腾为什么是狼呢？我带着疑问走进了这本书中。
这本书描写的是一个叫陈陈的知青，来到蒙古后，迷上了蒙古狼，然后亲手掏了一只小狼崽。
他们在一起玩耍，一起成长。
随着小狼年龄增长，性情也越来越猛烈。
在上级要求下，陈陈只得给小狼套上铁链，拴在小木桩上。
秋季到了，要搬家，小狼死也不让人拽着走，而要自己自由地行走。
它四只脚死死地抵住地面，脚掌磨烂了，喉咙被铁链勒烂了。
我终于感受到了草原狼刚毅不屈的力量了。
万年以来，倔强草原民族的精神图腾，它具有让人感到敬仰的力量。
多少人，期盼能像草原狼一样顽强地追求自由，甚至不惜以生命为代价来抗拒。
以至于牧民死后，也期盼自己的灵魂能得到自由和尊严。
再细细往下读。
冬日到了，小狼对自由有着更加强烈的追求了，老是围着木桩打转，以便发泄自己的旺盛生命力，让我的激情都被点燃了。
后来小狼因为追求自由而被铁链勒得半死不活，最后，陈陈让它充满尊严地死去战死。
小狼的灵魂终于得到了解脱。
读到这，我才知道：熊可牵，虎可牵，狮可牵，大象也可牵，唯独蒙古草原狼不可牵。
小狼没有了亲情、生命的羁绊，只是一味地追求自由。
我现在才发现，狼才是“不自由，勿宁死”的种族。
他身上不屈的精神让我感到神圣、不可侵犯和深深敬佩。
一头草原狼如此，一个蒙古族也如此。
成吉思汗，额森，也先，不都是刚毅坚强的汉子吗？狼图腾，草原魂。
草原民族的`自由刚毅之魂。
《狼图腾》读后感2狼，总是被人们看成天敌，视为邪恶的代表。
可这些却不是它们的真实面目。
在姜戎的著作《狼图腾》中可以让我们看见狼的另一面。
这本书讲述了这样一个故事：汉族知青陈阵来到额仑大草原，亲眼见识了一个全新的属于狼群的世界。
可是最后由于外地人的破坏，草原逐渐沙化，一切生物都将无法生存读完这本书，我渐渐被狼身上的这种气魄震撼到了。
关于《狼图腾》读后感范文
关于《狼图腾》读后感范文《狼图腾》是一本由姜戎所著的长篇小说，小说以狼为主线，描绘了1930年代中国女性艰苦抗日斗争的故事。
通过主人公杨子荣的视角，讲述了一群狼对抗日军的故事，以及他们与土地和自然的紧密关系。
这本小说给我留下了深刻的印象，引发了我对人与自然、人性以及抗争精神的思考，以下是我对《狼图腾》的读后感。
首先，这本小说通过狼这个形象传达了人与自然的紧密关系。
狼在故事中成为了抗日队伍的象征，他们象征着勇敢、机智和自律，而这些品质恰恰是中国人民在抗日斗争时所需要的。
小说中描述了狼的特点和习性，狼是一种猎食动物，他们能够合作，互相帮助，充分发挥团队的力量。
而人类也可以从狼身上学到很多东西，小说中主人公杨子荣就从狼身上学到了团结、勇敢和坚韧不拔的精神。
通过对狼的描写，作者传达了一个重要的观点，就是人与自然应该和谐共处，而不是相互对立。
其次，小说中描写了人性的复杂性和人性中的矛盾。
在小说中，有的人表现出了勇往直前的精神，他们奋不顾身地为了抗日斗争而努力，即使面临着生命的危险也毫不退缩。
然而，也有一些人出于自私自利的心态，背叛了自己的同伴，甚至与敌人勾结。
这种对比使我思考人性的复杂性，人性中既有光明面，也有阴暗面。
小说中的人物形象丰满，真实地反映了人性的多样性，让我感受到了人性的复杂和美丽。
最后，小说中展现了抗争精神的力量和可贵性。
在小说中，主人公杨子荣以及他的同伴们面对日军的残酷压迫，始终坚守着自己的信念，勇敢地对抗着敌人。
他们不畏艰险，不辱使命，用生命捍卫着祖国的尊严和荣光。
这种抗争精神感染了我，让我深刻认识到了生命的可贵和自由的价值。
小说中的抗争精神激励着我，使我明白了只有付出努力、坚持不懈，才能够战胜困难，实现自己的梦想。
综上所述，姜戎的《狼图腾》是一本具有深刻思想的小说，它通过狼这个形象，传达了人与自然的和谐共处，展现了人性的复杂性和抗争精神的力量。
这本小说给予了我很大的启发，让我对人和自然、人性以及抗争精神有了更深入的思考。
读《狼图腾有感》--“狼性”的思考
读《狼图腾有感》--“狼性”的思考读《狼图腾有感》--“狼性”的思考在我们平时的印象中，狼都是狡猾、贪婪、残忍、丑陋的化身，多少美丽的形容词都给了其他猛兽，如老虎也猎杀动物，也吃过人，大家却说那是王者风范，威风凛凛，高大威猛，五彩斑斓而留给狼的词汇就没有这么好听了，什么狼心狗肺、狼子野心这对狼也许是一种歧视!它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。
就像一部电影，它永远只能做配角。
最近我拜读了姜戎的《狼图腾》，彻底改变了我对狼的看法。
从翻开第一页起就被这本书给深深的吸引了，书里的前几段文字就把我带进了无际的额仑草原，让我和那里的人，那里的狼，那里的一切亲密接触，身临其境般。
于是，平生第一次为了一本书而足足连续看了两天，也不觉得累，也不觉得饥渴，全神贯注，像是着了魔。
随着故事情节的深入，书中作者对狼图腾精神的阐述：智慧、顽强、忠诚、团结无私、充满个性、不卑不亢使我在思想和情感上都受到了更大的触动。
我越来越明白我以前的想法是多么的无知，甚至有点愚昧。
狼对人类的教导却是永远无法被湮没的。
狼是智慧。
开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，动静结合，一气呵成。
真正的作战时l 狼是有耐性的，是顽强的。
狼在打击捕猎行动中丝毫不对自己的任务感到厌倦心烦，相反它们从不毫无目的地追逐或骚扰猎物。
看上去他们好像只满足于做观察者，实际上却在对追捕的兽群中每个成员的身体状况和精神状况加以综合分析。
黄羊是草原上跑得最快的动物，连狼都不及它。
有时候，一条狼为了追一只黄羊，都能追得吐血。
但是，黄羊依然是狼的食物来源，这就源于狼的耐性。
通常来说，在白天，一条狼盯上一只黄羊，先不动它，一到天黑，黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉，这会狼也不动它。
一晚上狼就是不动手，趴在不远处死等。
天一亮，黄羊憋了一夜的尿，跑不动了，狼瞅准机会就冲上去猛追，这样，猎物便到手了。
狼所具有的这般耐性，令人叹服，也值得我们学习。
正如书中毕利格老人所说的“天下的机会只留给有耐性的人和兽。
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從《狼圖騰》探討中國狼形象
一、論文摘要
本文試圖以《狼圖騰》裡描寫一個傳統中國人到了草原上後，體驗放牧的生活且實地深入觀察當地牧民對狼的觀點，使得原本對狼存有既定傳統形象的青年，轉變成一個熱愛且尊敬狼的放牧人。
作觀察狼在此作品中呈現的中國狼形象，透過《狼圖騰》一書中狼的性格特質，與中國自古以來形成的對狼的既有形象比較，平反對狼的刻板印象與對其的誤解。
二、論文優點
文章一開頭就追本溯源的對中國成語及文學中對狼的描寫和演變有一完整的介紹，使讀者對狼在中國人眼裡的形象有基本的認識，帶領讀者慢慢進入正文，實為一個好的開頭。
文中對狼的比較也生動有趣，且在文本中為狼的描寫做出不同於傳統的結論，認為狼是有智慧、耐心和不貪心等優點，如此新的觀點為文章注入一股生氣，也令讀者重新思考該動物與人之間的定位，是值得一讀的文章。
三、研究議題與討論
一、除了大要點書中狼的形象外，本文也有其它可發展之處，可使其內容更為精緻，如有一段提及書中主角為了貼近觀察狼的行為而飼養了一隻小狼，也與之培養出感情，但隨著小狼長大，動物的野性愈是明顯，主角於是拔去狼的牙齒以防自身被攻擊，但狼卻因此重病而亡；此段對於人和狼之間的描寫細膩，也發人省思，當人們主觀的認為狼是邪惡具攻擊性時，此段卻寫出到底是人或狼才是真正具侵略性的動物，也顛覆了一般對傳統中國狼的形象，將狼寫成弱勢的一方，這樣的寫法是書中作者想藉由人和狼之間的情感來表達什麼訊息呢？這些都是可以去發揮的，多注入些人和狼之間的互動，增加文章的可看性。
二、本研究探討的文本類似西方小說家傑克．倫敦的《野性的呼喚》，故事同樣關於人和動物之間的互動，從動物的描寫中也另人重新思考定位文明與野性；建議作者可參考該文學作品及其研究，應能幫助本文的撰寫。
三、本文並無附任何參考資料，在正式研究中，這會降低論文的學術性，建議日後撰寫時，可盡量多翻閱之前的研究文章，找出論點來佐證自身的觀察，建立論文的學術性。
四、文中有不少錯字，請修正，日後要留意：歷代文學作品中與狼相關的篇章為研研究範圍(頁4)、與終舊走向沙漠化與生態失衡的悲哀(頁14)、就因此成為思想較一端的一群人(頁16)、從農區來的民工馬上上入住(頁18)、往後也更加惕認了狼「以食為天」的狂暴性(頁19)、而不想在閱讀下去(頁19)、但只因觀看詮釋角度的杜同而有了完全相反的形象(頁35)、由以上可見，的人們將政府的暴虐無道以狼為喻(頁10)。