《生活与哲学》常考名言、成语、谚语、诗歌解析!

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高中政治必修四《生活与哲学》思维导图

高中政治必修四《生活与哲学》思维导图

高中政治必修四《生活与哲学》思维导图1.《生活与哲学》的古语或名人名言的解释说明1、"天地合气,万物自生"说明世界本来是客观存在的,世界的本质是物质。

2、"谦受益,满招损"说明人的意识具有能动性。

3、"仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱"正确性是:说明物质文明建设是精神文明建设的基础。

片面是性:忽视精神文明是需要建设的,也忽视精神文明建设对物质文明建设的反作用。

4、"仁者见仁,智者见智"说明客观条件制约着人们的认识。

5、"巧妇难为无米之炊"唯物论角度说明物质决定意识,辨证法角度说明主观能动性的发挥受客观规律性制约。

6、做任何事情应采取"不唯上,不唯书,只唯实"的态度。

说明要一切从实际出发,实事求是,主观与客观实现具体的历史的统一。

7、"日有所思,夜有所梦"说明梦是一种意识活动,但归根到底还是人脑对客观事物的一种反映。

8、列宁说:"物质是标志客观实在的哲学范畴"说明客观实在性是物质的唯一特性。

9、"知之为知之,不知为不知,是知也"说明必须坚持从实际出发,使主观符合客观。

10、"观念的东西不外是移入人的头脑,并在人的头脑中改造过的物质的东西而已"。

说明意识是人脑对客观事物的反映,意识的内容是客观的,而形式是主观的。

11、"中国的发展离不开世界"说明世界是普遍联系的,外因是事物发展的重要条件。

12、《孙子兵法》:"水因地而制流,兵因敌而制胜。

故兵无常势,水无常形;能因敌而取胜者,谓之神。

"说明尊重客观规律和发挥主观能动性是统一的,事物发展不同阶段上的矛盾具有不同的特点。

13、"要命令自然,就要服从自然"。

说明发挥主观能动性必须尊重客观规律。

14、"坐地日行八万里,巡天遥看一千河"说明运动的绝对性和静止的相对性的道理。

马哲常考的名言、成语、谚语、诗歌解析(据TWB说一定会考得到!)

马哲常考的名言、成语、谚语、诗歌解析(据TWB说一定会考得到!)

马克思主义哲学常考的名言、成语、谚语、诗歌汇编与解析 (1)名言1、“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。

”解析:列宁的这句话是从物质与意识的关系上来把握物质的。

2、“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。

”解析:马克思的这句话表明,物质决定意识,意识依赖于物质并反作用于物质。

3、“社会生活在本质上是实践的”。

解析:马克思的这句话表明,要从实践出发去理解社会。

社会生活的实践性主要体现在:①实践是社会关系形成的基础;②实践形成了社会生活的基本领域;③实践构成了社会发展的动力。

4、“世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体。

”解析:恩格斯的这句话表明,事物发展的过程,从形式上看,是事物在时间上的持续性和空间土的广延性的交替;从内容上看,是事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新。

5、“是就是,不是就不是;除此之外,都是鬼话。

”解析:这句话是形而上学否定观,这种观点否定是外在的否定,主观任意的否定;否定是绝对的否定,是不包含肯定的否定,这就割断了事物的联系,使发展中断。

6、“所谓的客观辩证法是在整个自然界中起支配作用的,而所谓的主观辩证法,即辩证的思维,不过是在自然界中到处发生作用的、对立中的运动的反映。

”解析:恩格斯的这句话表明:①客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法;②主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法;③主观辩证法是客观辩证法的反映;④客观辩证法与主观辩证法在本质上是统一的,但在表现形式上则是不同的。

7、“一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。

”解析:恩格斯的这句话表明:辩证思维与科学研究的紧密联系、不可分割。

①辩证思维方法是现代科学思维方法的方法论前提;②现代科学研究方法及其成果丰富和深化了辩证思维方法。

8、“意识不仅反映客观世界,并且创造客观世界。

140个哲学相关的名言、成语、谚语、诗歌解析上.pdf

140个哲学相关的名言、成语、谚语、诗歌解析上.pdf

140个哲学相关的名言、成语、谚语、诗歌解析(上)一、名言1.“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。

”解析:这句话是从物质与意识的关系上来把握物质的。

2.“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。

”解析:这句话表明,物质决定意识,意识依赖于物质并反作用于物质。

3.“社会生活在本质上是实践的”。

解析:马克思的这句话表明,要从实践出发去理解社会。

社会生活的实践性主要体现在:①实践是社会关系形成的基础;②实践形成了社会生活的基本领域;③实践构成了社会发展的动力。

4.“世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体。

”解析:恩格斯的这句话表明,事物发展的过程,从形式上看,是事物在时间上的持续性和空间上的广延性的交替;从内容上看,是事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新。

5.“是就是,不是就不是;除此之外,都是鬼话。

”解析:这句话是形而上学否定观,这种观点否定是外在的否定,主观任意的否定;否定是绝对的否定,是不包含肯定的否定,这就割断了事物的联系,使发展中断。

6.“所谓的客观辩证法是在整个自然界中起支配作用的,而所谓的主观辩证法,即辩证的思维,不过是在自然界中到处发生作用的、对立中的运动的反映。

” 解析:恩格斯的这句话表明:①客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法;②主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法;③主观辩证法是客观辩证法的反映;④客观辩证法与主观辩证法在本质上是统一的,但在表现形式上则是不同的。

7.“一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。

”解析:恩格斯的这句话表明:辩证思维与科学研究的紧密联系、不可分割。

①辩证思维方法是现代科学思维方法的方法论前提;②现代科学研究方法及其成果丰富和深化了辩证思维方法。

8.“意识不仅反映客观世界,并且创造客观世界。

”解析:列宁的这句话表明了意识具有指导实践改造客观世界的作用。

政治《哲学与生活》成语、俗语、诗句及名言哲理中所包含的哲理总结归纳

政治《哲学与生活》成语、俗语、诗句及名言哲理中所包含的哲理总结归纳

政治《哲学与生活》成语、俗语、诗句及名言哲理中所包含的哲理总结归纳第一篇:政治《哲学与生活》成语、俗语、诗句及名言哲理中所包含的哲理总结归纳诗文中的哲学归纳1.意识对物质的反映是一种能动的反映“鸟宿池边树,曾敲月下门” 诗人把“鸟宿”和“僧敲”这对立的一动一静放到一起;“春风又绿江南岸,明月何时照我还”与“欵乃一声山水绿” 同是一个“绿”,前一个是动词,后一个是形容词。

2.人们对客观事物的认识,总要受主观条件和客观条件制约“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

” 3.对同一事物,人们的反映有差别“世人闻秋悲寂寥,我道秋日胜春潮。

晴空一鹤排云去,直领诗情到碧霄。

” 4.意识有错误的意识,是客观事物在人脑中的歪曲、虚幻的反映“菩提本无树,明镜亦无台,本来无一物,何处染尘埃。

” 5.一切事物都与周围其他事物联系着,事物联系具有客观性“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

萎蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。

” 6.事物运动是永恒的,无条件的“坐地日行八万里,巡天遥看一千河。

”7.一切事物都是变化发展的“人事有代谢,往来成古今。

” “天时人事日相催,冬至阳生春又来” “李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。

江山代有才人出,各领风骚数百年。

” “离离原上草,一岁一枯荣,野火烧不尽,春风吹又生。

” “古歌旧曲君休听,听取新翻《杨柳枝》”。

“请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。

” 8.事物都有一个产生、发展、灭亡的过程“夕阳无限好,只是近黄昏” 9.事物运动有其自身规律,规律是客观的“兴亡由人事,山川空地形” “寒雪梅中尽,春风柳上归。

” “冬青树上挂凌霄,岑晏花凋树不凋。

凡物各自有根本,种禾终不生豆苗。

”“从来系日乏长绳,水去云回恨不胜。

欲就麻姑买沧海,一杯春露冷如冰。

”10.事物总是有其两点而不是一点“豪化尽出成功后,逸乐安知与祸双。

” 11.矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化“泾溪有险人兢慎,终岁不闻倾覆人。

哲学常识中的成语谚语典故归类

哲学常识中的成语谚语典故归类

高中政治必修四《生活与哲学》中的成语谚语典故归类1、天地和气,万物自生————宇宙之间的万物自然生存,不以人的意志所主宰。

这说明自然界是客观存在的。

2、日有所思,夜有所梦———说明意识是物质的反映。

又如,我们常听到的一些神话故事、宗教传闻、科学幻想,也都是客观事物的反映。

不过有的是歪曲的反映,有的是虚幻的或者是夸大了的反映。

3、巧妇难为无米之炊——――说明了物质在先、意识在后,没有物质就不会产生反映物质的意识。

充分体现了物质决定意识的原理。

4、掩耳盗铃————违背了物质决定意识的原理。

试图以主观愿望代替客观现实。

又如,“画饼充饥”、“望梅止渴”、“郑人买履”、“削足适履”等,亦属此义。

5、横看成岭侧成峰,远近高低各不同————说明了意识正确与否,与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系。

又如,“公说公有理,婆说婆有理“等,也是这个道理。

6、仁者见仁,智者见智————-说明同一事物,由于个人的知识结构不同,看法也就不同。

例如,一张《清明上河图》,画家是从美学角度看的,经济学家是从经济发展角度看,史学家则是从社会历史角度看的。

7、有志者,事竟成——说明意识对物质具有反作用。

正确的意识,会推动事物的发展进程;反之,会阻碍事物的发展。

又如,“满招损,谦受益”、“人定胜天”、“事在人为”、“心灵手巧”等亦属同理。

8、形存则神存,形谢则神灭——-说明人的肉体与精神是统一的,不可分离的。

形存神存,形谢神灭,这是唯物主义观点。

又如,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”,是说宇宙间万物不是神造的,而是自身矛盾运动的结果,亦属唯物论。

9、心外无物————是说物质存在于人的意识之中,意识之外无物。

这与“存在即被感知”、“物是观念的集合”、“眼开则花明,眼闭则花寂”等,同属唯心主义。

10、不惟上、不惟书、只惟实————这是陈云同志的一贯主导思想,要求我们在实际工作中坚持一切从实际出发,实事求是,反对教条主义、本本主义、经验主义,也就是说要坚持唯物论,反对唯心论。

人教版必修四《生活与哲学》学习辅导资料之成语中的哲理

人教版必修四《生活与哲学》学习辅导资料之成语中的哲理

人教版必修四《生活与哲学》学习辅导资料之成语中的哲理巧妇难为无米之炊一一一物质决定意识,物质第一性,意识第二性,意识离不开物质。

望梅止渴一一意识的能动作用。

仁者见仁, 智者见智一一人的认识受主观因素影响
先入为主一一人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。

因地制宜一一一切从实际出发; 具体问题具体分析。

生死有命, 富贵在天一一客观唯心主义
户枢不蠢, 流水不腐一一一运动是物质的根本属性和存在方式。

种瓜得瓜, 种立得豆一一物质的运动有其客观规律
刻舟求剑一一–离开运动谈物质的形而上学观点。

方生方死; 朝令夕改一一一否认事物的稳定和相对静止,相对主义。

亡齿寒一一-事物联系的普遍性。

头痛医头, 脚痛医脚; 只见树木, 不见森林; 坐井观天一一形而上学孤立的点看问题。

喜鹊叫喜, 乌鸦叫丧一一否认事物联系的客观性。

一着不慎, 满盘皆输; 牵一发而动全身一一关键部分对整体的发展起决定作用。

沧海桑田一一世界上任何事物都是变化发展的。

士别三日, 当刮目相看一一事物是变化发展的
讳疾忌医一一回避和掩盖矛盾, 否认矛盾的客观存在。

物极必反; 否极泰来; 乐极生悲; 因祸得福一一矛盾双方的相互转化。

吃一整, 长一智; 失败是成功之母一一矛盾双方相互转化, 从失败中吸取经验教训。

塞翁失马, 焉知非福; 居安思危一一矛盾的同一性
满招损, 兼受益; 谦虚使人进步, 骄傲使人落后一一一矛盾的同一性,意识的能动作用。

同病异治, 异病同治一一矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。

格言名句成语典故蕴涵的哲学道理

格言名句成语典故蕴涵的哲学道理

《生活与哲学》《生活与哲学》模块四单元之间的逻辑联系:生活.实践的观点(哲学·哲学的基本问题· 马克思主义哲学)——如何认识世界:从实际出发.实事求是(物质· 意识· 实践)——认识世界的基本方法:矛盾分析的方法(联系· 发展· 矛盾· 创新)——树立科学的世界观.人生观和价值观(社会历史的真谛· 价值的创造和实现)。

1.格言名句成语典故蕴涵的哲学道理1.日有所思,夜有所梦:物质决定意识,意识是人脑对客观事物的反映。

2.忽如一夜春风来,千树万树梨花开:人脑对客观事物的反映是主观的,能动的。

3.气者,理之所依也;子不语怪.力.乱.神:认为世界的本质是物质的唯物主义观点。

4.形存则神存,形谢则神灭:认为物质决定意识,意识离不开物质的唯物主义观点。

5.心外无物.存在就是被感知.物是观念的集合:违背世界的本质是物质的唯心主义观点。

6.按图索骥:违背一切从实际出发的主观主义观点,犯了本本主义的错误。

7.画饼充饥:夸大了意识的能动作用,没有认识到意识不能代替物质。

8.掩耳盗铃:夸大了意识的能动作用,违背了物质的客观性。

9.智子疑邻:人们对事物的认识受主观因素制约。

人们必须以站在正确立场观察事物。

10.天行有常,不为尧存,不为桀亡,天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广:事物的发展是有规律的。

11.不依规矩,不成方圆:事物发展是有规律的,发挥主观能动性必须尊重客观规律。

12.审时度势:把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。

13.劈柴不照纹,累死劈柴人;拔苗助长:发挥主观能动性必须尊重客观规律,违背客观规律必将受到惩罚。

14.目无全牛;庖丁解牛:把握客观规律就能取得事半功倍的效果。

15.有条件要上,没有条件创造条件也要上;量力而行,尽力而为;把革命精神同科学态度结合起来:坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。

16.要命令自然,就必须服从自然:承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提.发挥主观能动性必须尊重客观规律。

高考政治哲学生活格言成语名言哲理全总结

高考政治哲学生活格言成语名言哲理全总结

1、巧妇难为无米之炊———物质决定意识,意识的内容来自客观世界;发挥主观能动性要以客观条件为基础。

2、望梅止渴———意识对物质具有反作用。

3、仁者见仁,智者见智———人的知识构成不同,对同一对象的反映和理解也会不同。

4、先入为主———人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。

5、因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症下药;随机应变—一切从实际出发;具体问题具体分析。

6、掩耳盗铃;画饼充饥———主观感觉决定客观存在,否认事物的客观存在,属唯心主义。

7、画蛇添足———人们应如实反映客观事物,不能主观、任意地加以歪曲。

8、闭门造车———做事主观,不从实际出发。

9、听天由命;生死有命;富贵在天———主观决定客观的唯心主义世界观。

10、好高骛远———不切实际地追求过高过远的目标,主客观相脱离。

11、郑人买履;按图索骥;邯郸学步;对牛弹琴;削足适履;照本宣科———做事情死板、教条,不从实际出发,不顾事物矛盾的特殊性,生搬硬套。

12、抱薪救火;扬汤止沸;饮鸩止渴———不从实际出发,没有具体问题具体分析与对待事物,必然事与愿违。

13、户枢不蠹,流水不腐———运动是物质的根本属性和存在方式。

14、种瓜得瓜,种豆得豆———物质的运动有其客观规律;内因是事物变化发展的根据。

15、杞人忧天———否认物质运动规律的客观性;片面地看问题。

16、刻舟求剑———否认物质是运动的,不懂得绝对静止的事物是没有的。

17、日方中方睨,物方生方死;朝令夕改———否认事物的稳定和相对静止。

18、高瞻远瞩———要善于从整体上看问题。

19、人无远虑,必有近忧———如果不从整体和长远方面看问题,局部关系也难处理好。

20、继往开来———事物在时间上的联系,前后相继的历史联系。

21、知彼知己,百战不殆———深入调查实际,全面分析情况,才能获胜。

22、城门失火,殃及池鱼;天外有天,山外有山;螳螂捕蝉,黄雀在后;唇齿相依,唇亡齿寒———事物联系的普遍性。

《生活与哲学》书本探究名言归纳总结

《生活与哲学》书本探究名言归纳总结

《生活与哲学》书本探究名言归纳总结1、恩格斯说:“人在怎样的程度上学会改变自然界,人的智力就在怎样的程度上发展起来。

”这句话主要说明。

2、“哲学不是在世界之外,就如同人脑虽然不在胃里,但也不在人体之外一样”、“人们远在知道什么是辩证法以前,就已经辩证地思考了。

”这说明。

3、马克思说:“没有哲学我就不能前进。

”这句话主要是强调。

马克思所说,哲学是现世的智慧,是“文化的活的灵魂”。

这句话主要是强调。

4、人人都有自己的世界观。

但并非人人都是哲学家.这是为什么呢?。

人总是按照自己对周围世界和人生的理解做人做事,说明。

从对具体“美德”的概括中抽象出美德的共性,体现。

我们的思维能不能认识现实世界?我们能不能在关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实?用哲学的语言说,这个问题叫做。

5、“推动哲学家前进的,决不像他们所想象的那样,只是纯粹思想的力量。

恰恰相反,真正推动前进的,主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步。

”“随着自然科学领域的每一个划时代的发现,唯物主义也必然要改变自己的形式。

”说明。

德国物理学家普朗克说:研究人员的世界观将永远决定他的工作方向。

”说明。

哲学研究的问题有许多,我们能不能从中找出一个贯穿哲学发展始终的基本的问题?。

6、①水、木、金、火、土是世界的本原。

②存在就是被感知③物是观念的集合。

④天地之变,阴阳之化。

⑤天地合而万物生,阴阳接而变化起。

⑥气者,理之依也,阴阳二气充满太虚,此外更无他物。

⑦理生万物,理主动静,未有此气,已有此理,未有这事,已有这理。

⑧谋事在人,成事在天。

⑨“宇宙即是吾心,吾心即是宇宙”、“心外无物”。

⑩“水生万物,万物复归于水”、“万物的本原是原子和虚空。

原子是不可再分的物质微粒,虚空是原子运动的场所。

”“世界是一团永恒的活火,它在一定的分寸上燃烧,在一定的分寸上熄灭。

”以上观点中属于唯物主义的是,属于唯心主义的是。

属于主观唯心主义的是,属于客观唯心主义的是。

7、自有人类以来,思想领域内的斗争就一刻也没有停止过,而哲学上的斗争是最高形式的斗争。

生活与哲学名句成语哲学分析

生活与哲学名句成语哲学分析

《生活与哲学》教材名言俗语成语哲学道理1、“人在怎样的程度上学会改变自然界,人的智力就在怎样的程度上发展起来”——哲学的智慧产生于人类的实践活动;实践是认识的来源,是认识发展的动力。

2、“哲学不是在世界之外,就如同人脑虽然不再胃里,但也不在人体之外一样”“人们远在知道什么是辩证法以前,就已经辩证地思考了”——哲学思想与人们的生活密切相关;哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。

3、“推动哲学家前进的,决不像他们所想象的那样,只是纯粹思想的力量。

恰恰相反,真正推动他们前进的,主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步”——具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着哲学的发展。

4、下列属于古代朴素唯物主义观点:“天地之变,阴阳之化”“天地合而万物生、阴阳接而变化起”“气者、理之依也”“阴阳二气充满太虚,此外更无他物”“世界是一团永恒燃烧的活火,在一定分寸上燃烧,在一定分寸上熄灭”“水是万物的始基”。

5、下列属于形而上学唯物主义观点:“把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的本原”“万物的基础是原始物质,是基本元素”“自然界由数目无穷,性质不同的异质元素构成”。

6、下列属于主观唯心主义观点:“存在就是被感知”“物是观念的集合”“心外无物”“我思故我在”“万物皆备于我”“宇宙便是吾心、吾心便是宇宙”“掩耳盗铃”“世界是我的观念、我的活力、我的经验”“万物是我们的表象”“眼开则花明、眼闭则花谢”“我的灵明便是天地鬼神的主宰。

天没有我的灵明,谁去仰他高?地没有我的灵明,谁去仰他深?鬼神没有我的灵明,谁去辩他吉凶灾祥?”7、下列属于客观唯心主义观点:神创论、宗教、封建迷信、“死生有命、富贵在天”“理生万物、理在事先”“神灵天意决定着社会的变化”“客观思想与绝对精神是万事万物的本质”8、“任何哲学只不过是在思想上反映出来的时代内容”——任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映;物质决定意识,意识是物质的反映;社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映。

2017《生活与哲学》易错易混点及俗语诗句体现的哲理

2017《生活与哲学》易错易混点及俗语诗句体现的哲理

《生活与哲学》易错易混点第一单元生活智慧与时代精神1、哲学是人们认识世界和改造世界的强大武器(注意:马克思主义哲学)2、具体科学以哲学为基础,并且随着哲学的发展而发展(注意:颠倒了二者的关系)3、具体科学知识揭示的是世界变化发展的最一般规律(注意:哲学揭示的是世界变化发展的最一般规律)4、哲学是科学的世界观和方法论的统一(注意:不一定是科学的关系)5、维和存在的关系问题是哲学的基本派别. (注意:思维和存在的关系问题是哲学的基本问题. 基本派别是唯物主义与唯心主义)6、哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系问题(注意:物质和意识的辩证关系问题不等于物质和意识的关系问题)7、哲学基本问题是思维与存在关系问题是划分唯物主义和唯心主义唯一标准(物质与意识何者第一性是划分唯物主义和唯心主义唯一标准)8、意识对物质能正确反映即意识与物质具有同一性,是不可知论(注意:可知论)9、辩证法和形而上学是哲学中的两个基本派别(注意:应该是两个根本对立的观点)第二单元探索世界与追求真理1、运动是物质的唯一特性,(注意:物质的唯一特性是客观实在性;运动是物质的根本属性和存在方式)2、发展是运动和变化,运动和变化也是发展(注意:运动和变化不一定是发展)3、运动是相对的、有条件的,静止是绝对的、无条件的(注意:颠倒了二者)4、人们可以发现,认识和利用规律,也可以制定,废除,创造,消灭和改变规律(注意:规律不可以制定,废除,创造,消灭和改变)5、思维规律是主观的.(注意:思维规律的形式是主观的,内容是客观的.思维规律的客观性主要表现在,无论人们是否意识到思维规律的要求,是否遵循思维规律进行认识活动,思维规律都在起作用.)6、规律是无条件的,是永恒不变的(注意:规律是客观的,但规律的存在和发生作用是依赖一定条件的,如价值规律存在和起作用的条件是商品经济,把规律看作永远不变的,是属于形而上学的静止的观点.)7、意识是大脑特有的机能(注意:是人脑特有的机能)8、意识的内容是主观的,形式是客观的(注意:内容是客观的,形式是主观的)9、物质与意识不可分离,相互依赖(注意:不能理解为相互依赖,意识依赖于物质,而物质是独立于意识之外而存在)10、正确的意识是人脑对客观事物的反映,错误的意识不是对客观事物的反映(注意:无论意识正确与否都是人脑对客观事物的反映)11、意识的目的性、自主选择性是认识事物的重要条件(注意:意识的自主创造性是认识事物的重要条件)12、意识是推动物质发展的物质力量(注意:正确意识推动物质发展的精神力量)13、意识是人脑对客观事物的正确反映(注意:不一定是正确反映)14、马克思主义是我们想问题,办事情的出发点(注意:客观实际是出发点)15、发挥主观能动性是办事情能否取得成功的决定因素(注意:是否符合客观规律和客观条件)16、只要充分发挥主观能动性,想问题,办事情就能取得成功(注意:发挥主观能动性是必要条件而非充分条件)17、发挥主观能动性是遵循客观规律的前提和基础(注意:颠倒了二者的关系)18、实践是人们改造主观世界的一切活动(注意:改造客观世界)19、实践决定于认识。

生活与哲学名言归纳

生活与哲学名言归纳

《生活与哲学》教材中名言第一单元生活智慧与时代精神1、恩格斯名言:人在怎样的程度上学会改变自然界,人的智力就在怎样的程度上发展起来。

对应知识点:哲学的智慧产生于实践活动。

2、马克思名言:哲学不是在世界之外,就如同人脑虽然不在胃里,但也不在人体之外一样。

对应知识点:哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。

3、恩格斯名言:人们远在知道什么是辩证法之前,就已经辩正地思考问题了。

对应知识点:哲学与生活密切相关。

4、马克思名言:没有哲学我就不能前进。

对应知识点:科学的哲学指导人们正确地认识世界和改造世界。

哲学的指导作用。

5、恩格斯名言:全部哲学,特别是近代哲学的重大问题,是思维和存在的关系问题。

对应知识点:哲学的基本问题是思维和存在,即意识和物质的关系问题。

6、《尚书·洪范》认为,水、火、木、金、土是世界的本原。

荀子认为,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。

王夫之提出,“气者,理之依也”。

对应知识点:古代朴素唯物主义,认为具体物质形态是世界的本源。

7、贝克莱说,“存在就是被感知”,“物是观念的集合”。

“我思故我在”——主观唯心主义“理生万物”“未有此气亦有此理”——客观唯心主义8、恩格斯名言:任何哲学只不过是字思想上反映出来的时代内容。

对应知识点:任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。

9、马克思名言:哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。

对应知识点:马克思主义哲学的根本特征是实践。

10、科学越是毫无顾忌和大公无私,它就越符合工人的利益和愿望。

对应知识点:马克思主义哲学是科学性和革命性的统一。

11、恩格斯名言:我们的理论是发展着的理论,不是必须背得滚瓜烂熟并机械地加以重复的教条。

对应知识点:马克思主义是发展的理论,它的理论品质是与时俱进,随着实践而发展。

第二单元探索世界与追求真理1、恩格斯名言:物、物质无非是各种物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。

对应知识点:物质是万事万物的共同属性和本质特征。

高中政治必修四生活与哲学成语解析记忆

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1.巧妇难为无米之炊即使是聪明能干的妇女,没米也做不出饭来。

比喻做事缺少必要条件,很难做成。

(唯物主义)2.心外无物心与物同体,物不能离开心而存在,心也不能离开物存在。

客观的事物没有被心知觉,就处于虚寂的状态。

如深山中的花,未被人看见,则与心同归于寂;既被人看见,则此花颜色一时明白起来。

(主观唯心主义)3.天地合而万物生太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,但是万物都是一。

道生一,一生二,二生三,三生万物,也都统一於一。

阴阳,五行,都只做整体的一部分,并不割裂。

(古代朴素唯物主义)4.谋事在人,成事在天自己已经尽力而为,至于能否达到目的,那就要看时运如何了(客观唯心主义)5.人病则忧惧,忧惧见鬼出人生病导致忧惧,忧惧后才有见鬼的感觉 ,物质决定意识。

(唯物主义)6.存在即被感知贝克莱说,精神(或叫做心灵、灵魂或自我)的存在是感知不到的,但是虽不被感知到,贝克莱说精神是存在的(主观唯心主义)7.气者,理之依也他认为“气”是物质实体,“理”是客观规律;提出“气者,理之依也”和“天下惟器”的(唯物主义)8.天,有形之大.人,动物之尤天,是有形世界中最大的了;而人,是动物中最高贵的.也就是说,在世界的第一性问题上,天(也就是后来任务所说的"物质")是第一性的,人也是物质的一部分. (古代朴素唯物主义)9形者神之质,神者形之用形者神之质,是说"形"是"神"的本质,是"神"的来源,即精神建筑于肉体之上.神者形之质,是说"神"源于"形"而高于"形",是即精神是肉体衍生出来的高级产物. (唯物主义)10.理主动静它的基本观点是认为…理‟是永恒的、先于世界而存在的精神实体,世界万物只能由…理‟派生。

(客观唯心主义)11.生死有命,富贵在天旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定(客观唯心主义)12.世界是一团永恒的活火这是古希腊赫拉克利特的名言,他认为世界的本原是火(外部形象),一直在燃烧和变动(古代朴素唯物主义)13.宇宙便是吾心,吾心便是宇宙派生客观世界的本体是“吾心”,“吾心”就是派生客观世界的主体。

哲学常考的名言、成语、谚语、诗句解析

哲学常考的名言、成语、谚语、诗句解析

哲学常考的名言、成语、谚语、诗句(1)古名言1、“道之大原出于天,天不变,道亦不变。

”解析:这句话把“天”看成自然界的最高主宰或天意,所以这句话是客观唯心主义的,而且它还用静止的观点看问题,又属于形而上学的观点,形而上学用孤立的、静止的观点看问题,否认事物内部矛盾的存在和作用。

形而上学的典型句子有:“至大无外,至小无内”、“白马非马”、“人一次也不能踏进同一条河流”、“飞矢不动”等。

2、“是亦彼也,彼亦是也。

”解析:这是一种只见联系不见区别的相对主义观点。

3、“形存则神存,形谢则神灭。

”解析:王充的这句话说明人的肉体与精神是统一的,不可分离的。

形存神存,形谢神灭,这是唯物主义观点。

4、“人不能两次踏进同一条河流”与“人一次也不能踏进同一条河流”解析:前一句是辩证法观点,后一句是诡辩论观点。

任何事物都是绝对运动与相对静止的统一。

第一句的意思是在人第一次踏入河水中的时候,人与河水相对静止,人是踏入了同一条河流中;而河水是处于绝对运动的状态当中,因此当人再次踏入河中,河水已经流动,人是无法两次踏入同一条河的。

这句话承认了绝对运动,也承认了相对静止,因而属于辩证论。

第二句话意思是说河水永远在流动,随着人的“踏入”,河水依然不断流淌,人永远也不能踏进同一条河流。

这句话认识到了河水的绝对运动,却没有认识到人在第一次踏入河流中,人与河水的相对静止关系。

这种只承认绝对运动,而否认相对静止的观点属于诡辩论。

4、“天行有常,不为尧存,不为桀亡。

”解析:这句话说明了自然界的变化是有一定规律的,它具有不以人的意志为转移的客观性。

例如,“鸿雁出塞北,举止万余里”、“冬季食南稻,春日复北翔”、“天地之变,寒暑风雨,水旱螟蝗,率皆有法。

”等都是这个道理。

5、“心诚则灵,心不诚则不灵。

”解析:这句话夸大了意识能动作用,是唯心主义观点。

6、“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。

”解析:荀子认为,如果不欲动心的功能,就会导致视而不见,听而不闻。

《生活与哲学》常考名言、成语谚语、诗词解析

《生活与哲学》常考名言、成语谚语、诗词解析

《生活与哲学》常考名言、成语谚语、诗词解析名言66条1、“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。

”解析:这句话是从物质与意识的关系上来把握物质的。

2、“观念的东西不外是移人人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。

”解析:这句话表明,物质决定意识,意识依赖于物质并反作用于物质。

3、“社会生活在本质上是实践的”。

解析:马克思的这句话表明,要从实践出发去理解社会。

社会生活的实践性主要体现在:①实践是社会关系形成的基础;②实践形成了社会生活的基本领域;③实践构成了社会发展的动力。

4、“世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体。

”解析:恩格斯的这句话表明,事物发展的过程,从形式上看,是事物在时间上的持续性和空间土的广延性的交替;从内容上看,是事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新。

5、“是就是,不是就不是;除此之外,都是鬼话。

”解析:这句话是形而上学否定观,这种观点否定是外在的否定,主观任意的否定;否定是绝对的否定,是不包含肯定的否定,这就割断了事物的联系,使发展中断。

6、“所谓的客观辩证法是在整个自然界中起支配作用的,而所谓的主观辩证法,即辩证的思维,不过是在自然界中到处发生作用的、对立中的运动的反映。

”解析:恩格斯的这句话表明:①客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法;②主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法;③主观辩证法是客观辩证法的反映;④客观辩证法与主观辩证法在本质上是统一的,但在表现形式上则是不同的。

7、“一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。

”解析:恩格斯的这句话表明:辩证思维与科学研究的紧密联系、不可分割。

①辩证思维方法是现代科学思维方法的方法论前提;②现代科学研究方法及其成果丰富和深化了辩证思维方法。

8、“意识不仅反映客观世界,并且创造客观世界。

”解析:列宁的这句话表明了意识具有指导实践改造客观世界的作用。

成语俗语哲学含义

成语俗语哲学含义

成语、俗语等蕴含的生活与哲学道理选编各位,我把一些成语、俗语所蕴含的哲学道理集中了一下,由于没有时间整理,请有选择地用,不要“一发了之”。

或者哪位愿意花点时间的,可以编辑或者补充和纠正一下。

严建强。

1.天地和气,万物自生。

宇宙之间的万物自然生存,不以人的意志所主宰。

这说明自然界是客观存在的。

2.日有所思,夜有所梦。

说明意识是物质的反映物质决定意识。

又如,我们常听到的一些神话故事、宗教传闻、科学幻想,也都是客观事物的反映。

不过有的是歪曲的反映,有的是虚幻的或者是夸大了的反映。

3.巧妇难为无米之炊。

说明了物质在先、意识在后,没有物质就不会产生反映物质的意识。

充分体现了物质决定意识的原理。

4.掩耳盗铃。

违背了物质决定意识的原理。

试图以主观愿望代替客观现实。

又如,“画饼充饥”、“望梅止渴”、“郑人买履”、“削足适履”等,亦属此义。

5.横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

说明了意识正确与否,与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系。

又如,“公说公有理,婆说婆有理“等,也是这个道理。

6.仁者见仁,智者见智。

说明同一事物,由于个人的知识结构不同,看法也就不同。

例如,一张《清明上河图》,画家是从美学角度看的,经济学家是从经济发展角度看,史学家则是从社会历史角度看的。

7.有志者,事竟成。

说明意识对物质具有反作用。

正确的意识,会推动事物的发展进程;反之,会阻碍事物的发展。

又如,“满招损,谦受益”、“人定胜天”、“事在人为”、“心灵手巧”等亦属同理。

8.形存则神存,形谢则神灭。

说明人的肉体与精神是统一的,不可分离的。

形存神存,形谢神灭,这是唯物主义观点。

又如,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”,是说宇宙间万物不是神造的,而是自身矛盾运动的结果,亦属唯物论。

9.心外无物。

是说物质存在于人的意识之中,意识之外无物。

这与“存在即被感知”、“物是观念的集合”、“眼开则花明,眼闭则花寂”等,同属唯心主义。

10.不惟上、不惟书、只惟实。

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《生活与哲学》常考名言、成语、谚语、诗歌解析!二、成语谚语生活与哲学1、守株待兔解析:这个成语违背了物质是运动、变化的观点,想问题、办事物没有从客观实际出发,把事物的个别现象当成了一般规律,把事物之间的偶然联系当成了必然联系。

2、田忌赛马解析:这个成语说明了构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化,也能够引起质变。

3、刻舟求剑解析:这个成语反映了一种用静止的观点看问题的形而上学观点,违背了物质是运动、变化的。

4、揠苗助长解析:这个成语说明生物成长过程是遵循一定规律的,试图用主观意志代替客观规律性,必然要受到惩罚。

又如,“人有多大胆,地有多高产”,“人的理性为自然立法“等亦属此类。

5、按图索骥解析:这个成语反映了一种违背一切从实际出发的主观主义观点,犯了本本主义的错误。

6、智子疑邻解析:这个成语说明了人们对事物的认识受主观因素制约,人们立足点不同对客观事物反映结果也不同。

7、审时度势解析:说明了看问题、做事情要把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。

8、对症下药解析:体现了矛盾特殊性的原理,要求我们在观察和处理问题时要坚持具体问题具体分析。

又如,“因地制宜”、“因材施教”、“量体裁衣”、“一把钥匙开一把锁”、“世界上没有完全相同的指纹,没有完全相同的两片树叶”等都包含了这一原理。

9、对牛弹琴解析:这个成语比喻不分对象,用同一方式对待不同的事物,违背了矛盾特殊性的原理。

又如,“张冠李戴”、“良莠不分”、“不分皂白”等同属此类。

10、画龙点睛解析:这个成语是说在工作中要善于抓重点,抓关键。

符合主要矛盾的原理。

又如,“擒贼先擒王”、“牵牛要牵牛鼻子”、“好要用在刀刃上”等同属此理。

11、本末倒置解析:这是违背了矛盾主次方面关系的原理,不分主流与支流,主次颠倒。

又如,“喧宾夺主”、“得不偿失”、“兼收并蓄”、“良莠不分“等,亦属此类。

12、唇亡齿寒解析:体现了事物普遍联系的观点。

事物内部和事物之间相互影响、相互制约,如同唇齿相依。

又如,“城门失火,殃及池鱼”、“大河有水小河满,小河无水大河干”、“螳螂捕蝉、黄雀在后“等,同属此理。

13、竭泽而渔解析:这个成语体现的是一种违背事物普遍联系的观点,它看不到事物之间的相互影响、相互制约的关系。

只顾眼前利益,忽视了事物前后相继发展过程的长远利益。

又如,“杀鸡取蛋”、“毁林种田”等,同属此类。

14、看相知命解析:这个成语违背了联系的客观性,把两种互不相干的事情强拉硬扯在一起,臆造出一种“联系”。

又如,“喜鹊报喜,乌鸦报丧”、“彗星,不祥之照”等,同属此类。

15、故步自封解析:这个成语是形而上学的观点,它看不到事物的变化、发展,而是用静止的观点对待事物。

又如,“因循守旧”、“墨守成规”都属此义。

16、水滴石穿解析:体现了量变与质变的关系原理,即量的积累达到一定程度,会引起质的变化。

又如,“不积跬步,无以至千里”,“不积小流,无以成江海”,“契而不舍,金石可镂”等,同属一理。

17、适可而止解析:这个成语体现了适度的原则。

由于只有在一定的范围和限度内,事物才能保持原有的性质,所以,当我们需要保持事物性质的稳定时,就必须把量变控制在一定的限度内,这就是掌握尺寸,坚持适度。

又如,“过犹不及”、“物极必反”等都是这个道理。

18、瞎子摸象解析:这个成语反映了只认识事物表面的、片面的现象,而未认识事物的本质。

它告诫我们①看事物要坚持全面观点,克服片面性;②要获得对事物本质的认识,占有感性材料必须全面完整;③要透过现象去认识事物的本质。

19、杞人忧天解析:这个成语的错误在于否认物质运动的是有客观客观的,不以人的意志的为转移。

20、声东击西解析:事物的现象有真假之别,“声东”是假象,“击西”是真象,其本质是迷惑敌人,保存自己。

又如,“欲擒故纵”、“围魏救赵”、“项庄舞剑”、“明修栈道,暗渡陈仓”等,同属此理。

21、买椟还珠解析:这个成语说的是古时候有一人,看到装珍珠的盒子精美,于是出高价买了盒子,而把宝贵的珍珠却还给了卖者。

比喻只看现象,不看本质。

22、邯郸学步解析:这个成语故事告诉我们向别人学习之前,先要搞清楚别人的经验是不是真的好,是不是适合自己,能不能学得来。

如果生搬硬套,机械模仿,只会适得其反,弄巧成拙,贻害无穷。

又如,“东施效颦”、“囫囵吞枣”等同属此类。

23、讳疾忌医解析:这个成语的意思是隐瞒疾病,不愿医治。

它的错误在于否认了矛盾的普遍性和客观性。

承认矛盾的普遍性是一切科学认识的首要前提。

24、吹毛求疵解析:这个成语的意思是吹开皮上的毛来寻疤痕,比喻故意挑剔别人的缺点,寻找差错。

它的错误在于混淆了矛盾的主次方面,看问题抓不住主流。

25、趋利避害解析:这个成语说明了矛盾是客观和普遍存在的,我们不能忽视其存在的客观、普遍性,故而我们要发挥人的主观能动性,掌握矛盾的客观规律,以便积极地缓和矛盾,使得事物的发展朝着人们所向往的有利方面发展。

“扬长避短”也是这个道理。

26、怨天尤人解析:这个成语的错误在于割裂内因与外因的辩证关系。

27、釜底抽薪解析:这个成语告诉我们集中力量解决主要矛盾是做好工作的关键。

28、防微杜渐解析:这个成语蕴涵的哲学寓意有:①量变到一定程度会引起质变;②矛盾次要方面影响矛盾的主要方面,不能忽视矛盾的次要方面。

29、胸有成竹解析:这个成语体现了意识是对客观事物能动的反映。

30、依葫芦画瓢解析:这个成语的错误在于:①否认了矛盾的特殊性;②没有具体问题具体分析;③违背了一切从实际出发,实事求是的原则。

“照猫画虎”也是犯了这种错误。

31、盲人骑瞎马解析:这个成语比喻离开正确理论指导的实践,是一种盲目的实践。

因为正确的理论是对客观事物的本质和规律的反映,因而它对实践具有指导作用。

32、欲速则不达解析:这个成语体现的哲学原理有:①一切事物的变化发展,都是首先从量变开始的。

没有量变作准备,就不会有质变发生。

因此要重视量的积累;②发挥主观能动性,必须以尊重客观规律为基础。

33、巧妇难为无米之炊解析:这个成语说明了人的能动作用受客观条件制约。

34、知人知面要知心解析:这个成语比喻感性认识需要上升到理性认识。

因为感性认识只是对事物表面的、片面的认识,只有上升到理性认识,才是对事物内在的本质的认识。

35、知己知彼,百战不殆。

解析:这个成语体现了矛盾普遍性原理。

要求我们想问题,办事情要坚持两点论、两分法。

又如,“兼听则明,偏听则暗”,“人无完人,金无足赤”等同属此类。

36、攻其一点,不及其余。

解析:这个成语违背了矛盾普遍性的原理,是用一种片面观点看问题,搞一点论,否定两分法。

又如,“只见树木,不见森林”、“一叶障目,不见泰山”等同属此类。

37、仁者见仁,智者见智。

解析:这个成语说明同一事物,由于个人的知识结构不同,看法也就不同。

例如,一张《清明上河图》,画家是从美学角度看的,经济学家是从经济发展角度看,史学家则是从社会历史角度看的。

38、流水不腐,户枢不蠹。

解析:这个成语说明物质和运动是密不可分。

运动是物质的根本属性,物质离不开运动;物质是运动的载体,运动也离不开物质。

39、会看的看门道,不会看的看热闹。

解析:这个谚语体现了唯物辩证法中现象与本质的这一对范畴。

40、天灾不由人,抗灾不由天。

解析:这个谚语是辩证唯物主义观点,它坚持规律客观性和主观能动性的统一。

41、道高一尺,魔高一丈。

解析:这个成语所体现的哲理是:①矛盾双方在相互斗争中获得发展;②矛盾双方可以相互吸收有利于自身的因素得到发展。

42、九层之台,起于垒土。

解析:这个成语体现了质量互变规律。

“千里之堤,溃于蚁穴”、“为山九仞,功亏一篑”等成语也是这个道理。

43、日有所思,夜有所梦。

解析:这句话说明了物质决定意识,意识是物质的反映。

44、人无远虑,必有近忧。

解析:这句话都强调了任何事物都处在因果联系之中,要求我们自觉树立因果观念,增强活动的自觉性和预见性。

又如“未雨绸缪”、“前事不忘,后事之师”“善有善报,恶有恶报”等都是这个道理。

45、桔生淮南则为桔,桔生淮北则为枳。

解析:这句话所蕴含的哲理是:①事物是普遍联系的;②外因是事物发展的条件;③矛盾双方(矛盾主次方面)在一定条件下相互转化。

46、士别三日,刮目相待。

解析:这句话是说事物是变化、发展的。

不能用一成不变的眼光看待周围的人和事。

又如,“后生可畏”、“世异则事异,事异则备变”等同属此理。

47、近朱者赤,近墨者黑。

解析:这句话说明外部环境对事物的发展有着重要的影响,即外因是事物变化的条件。

又如,“榜样的力量是无穷的”,“名师出高徒”、“哥们义气害死人”等都说明了外因的作用。

48、师傅引入门,学艺在个人。

解析:这句话说明外因是通过内因起作用的。

外因作用再大,也是通过内因起作用的。

否则,再高手艺的匠人也“朽木难雕”。

49、谋事在人,成事在天。

解析:这句话认为“谋事在人”,即承认人的能动作用,这是有积极意义的。

但是认为“成事在天”,即事情的成败完全由客观必然性或某种超自然力量所决定,有宿命论和唯心史观的色彩。

人们应当充分发挥自己的主观能动性,认识和利用客观条件和客观规律,来实现自己的目的,获得成功。

50、星星之火,可以燎原。

解析:这个成语说明新事物虽然开始比较弱小,但它符合客观事物发展规律,具有强大生命力和广阔的发展前途,所以最终必然战胜旧事物。

另外这个成语也体现质量互变的规律。

51、举一反三,闻一知十。

解析:这句话表明了人们要想获得新的知识,必须掌握归纳与演绎的推理思维方法,这样才能掌握事物的规律性,从而使人的知识不断地扩展和深化。

52、种瓜得瓜,种豆得豆。

解析:这个成语体现的哲学寓意有:①内因是事物变化发展的根本原因;②事物的运动是有规律的,规律是客观的;③事物的联系是客观的,这个成语属于本质联系;④事物内部特殊矛盾规定其特殊本质。

53、头痛医头,脚痛医脚。

解析:这句话的错误在于:①违背事物联系具有客观性,用主观臆想的联系代替事物本身的真实联系;②忽视了矛盾的特殊性,没有抓住事物矛盾的主要方面;③只看现象,不看本质。

54、近朱者赤,近墨者黑。

解析:这个典故主要说明了外部环境对事物的发展有着重要的影响。

但是事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。

事物的内部矛盾是事物发展的内因。

内因即内部矛盾是事物存在的基础,是一事物区别于他事物的内在本质,是事物变化的根据,它规定着事物发展的方向,所以它是事物发展的根本原因。

外因是事物之间的相互联系、相互影响,是事物变化的条件,它能够加速或延缓甚至暂时改变事物发展的进程,但它必须通过内因而起作用,它是事物发展的第二位的原因。

又如,“孟母三迁”同属此义。

55、机不可失,失不再来。

解析:这句话表明时间的特点具有一唯性,即不可逆转性。

又如,“盛年不重来,一日难再晨。

”也是这个道理。

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