只留清气满乾坤
只留清气满乾坤
追溯流水的踪迹，看岸边潮起潮落，大海留给世人的是宽广的胸怀与轻松的心境；跟随白云的脚步，望天边云卷云舒，蓝天留给世人的是远大的理想与无限的憧憬；探寻高山的奥秘，赏山上青松翠竹，高山留给世人的是坚韧的性格与不灭的傲骨。平凡之物自身也许注定平凡，可留给世人的精神却不一定平凡，好比那墨梅，不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
一双平凡的手，在光与影的世界里，便可折射出让世人惊叹的图案，我们要学习的，便是用这份平凡来给世人留下一些精神上的熏陶。
历史的车轮缓缓前进，多少仁人志士在日月乾坤中留下浓墨重彩的一笔。
他，长剑配腰，纵横中原，问天索地，踌躇满志；他，朝搴木兰，夕揽宿莽，奔波效劳，鞠躬尽瘁。然而，子兰谄言，郑袖惑内，艾萧太盛，椒兰甚少，骐骥不跃，美政弗行，举世皆碎，万民同苦。勇气与理想尽灭，悲愤与绝望交加，他掩面长泣，衣襟浪浪。落日染红汨罗江，他，一跃冲进万里涛，只把清高的节操留在世上，却让伟大的思想长存历史。屈原的一生虽不耀眼，可他在这乾坤之间留下的精神却永放光芒。
铅华洗尽，返璞归真。有一种人生华丽而不刺眼，历尽世间奢华百态仍澄澈如水。李叔同少年大志，中年大才，晚年大德。司职教授，品格高尚，学术精湛，学识渊博，为古老的中国文学艺术注入了新的血液与活力。属文吟诗，如蓝田之玉，苎罗之纱，历尽磨砺而愈发坚实，经过洗濯而更显本色。先生治学严谨，从不锋芒毕露，为浮华社会留一份安然。大师已走，但他的那份坚守那份人格魅力还在，如风长拂，如月明澈。
人生而平凡，死亦平凡，生命的价值并不在于本质的改变，而是你走后为这个世界，为人类留下了些什么，就好比那一阵清风徐来时弥漫着的花香，虽无声无形，却溢满乾坤，沁人心脾。
青春年少的我们，是否也应该学着成长，变得睿智，为你我的心灵拾一片净土，播种下那前人遗留下的美好的品质，最终让心灵之花开满人间。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
(精品)部编版四年级语文下册21.古诗《墨梅》优质课教学设计
部编版四年级语文下册21.古诗《墨梅》教学设计 教材分析 《墨梅》是一首题画诗,是诗人王冕为自己所画的墨梅而题写的。全诗表达了诗人不与世俗同流合污的坚贞纯洁的品格。 学情分析 四年级的学生不是初学古诗,他们已经掌握了一定的学习方法,形成了一定的基础。根据学生的认知规律和心理特点,先让他们自己去尝试学习,开动脑筋积极思考,独立学习知识,并发现疑难问题。这样可以激发他们的求知欲,让他们迅速进入角色,化被动学习为主动学习。 教学建议 1.教学中应该激发学生的学习兴趣,调动学生参与的积极性,同时注重培养学生良好的学习习惯,体现对学生学习方法的指导。注意让学生在诵读、理解的过程中体验情感,领悟内容。 2.教师课上要给学生充分的时间,引导学生利用工具书,品词析句,在与同学交流中,想象诗句所描绘的画面。通过学生自己收集作者的相关资料,教师适时点拨,更好地理解诗中所表达的情感。在阅读过程中,强化朗读,以理解促进朗读。通过反复通读,品味古诗的语言特色,读中悟情,体会人物情感,把握人物形象。 教学目标 1.能正确、流利、有感情地朗读《墨梅》,了解诗歌大意,领悟本诗托物言志的表达方法。 2.采用自主、合作、探究的方式学习。 3.感悟诗人不与世俗同流合污的高尚节操。 重点难点 重点:有感情地朗读古诗。 难点:了解诗歌大意,体会作者的高尚节操。 教学准备 教师准备:生字卡、多媒体课件 学生准备:预习课文 课时安排 1课时
教学过程 一、激情导入 1.师:大家还记得我们学过的一首描写梅花的古诗吗? (记得) 多媒体出示王安石的《梅花》,自由读一遍。 2.师:这是一首著名的咏梅诗。还有这样一位诗人,他不仅爱梅、咏梅,还极擅长画梅。你们知道这位诗人是谁吗? 3.简介作者。生交流,师出示王冕相关的资料。 二、初读感知,了解诗意 1.自读古诗。 2.检查自读情况。 (1)出示词语:洗砚池、乾坤。 (2)读古诗,指名读,其他同学进行评价,然后齐读古诗。 3.自由读古诗,标出疑难处。 4.小组交流讨论。 (1)在小组内交流各自读后的收获和问题。 可能提出的问题: ①作者为什么要画“墨梅”,而不画鲜艳的梅花? ②这是一幅画,诗中为什么说是“只留清气满乾坤”？ ③为什么说“不要人夸好颜色”? (2)交流每句诗的意思。 (3)把这首诗的意思连起来说说。 (4)带着对这首诗的理解自由读一读这首诗。 三、品诗 1.品“淡墨”。 (1)(课件出示盛开的梅花照片)照片中的梅花是什么样子?你能用上一些词描述一下梅花吗?(生交流） 师:是啊,这些梅花实在是太艳丽!而诗人王冕一生最爱画的却是淡淡的墨梅。 (2)诗人笔下的梅花从外表上看给你留下了什么样的印象?默读前两句诗,思考一下。 (淡墨;痕迹浅;颜色不够艳丽) (3)指导朗读:“淡墨痕”是说梅花比较淡雅,要读得轻。
中华民族伟大复兴的中国梦
中华民族伟大复兴的中国梦 改革开放三十余年来，中国的经济获得了飞跃式的发展，综合国力得到了空前提升。实现中华民族的伟大复兴的这一宏伟目标从来没有像今天这样离我们如此之近。新的中央领导集体指出：实现实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。大学生代表着我们祖国和民族的未来，中国梦的实现需要大学生的参与。这是时代赋予当代大学生光荣的使命，同时也是作为社会主义事业接班人的大学生义不容辞的责任。 梦想是激励人们发奋前行的精神动力，当一种梦想能够将整个民族的期盼与追求都凝聚起来的时候，这种梦想就有了共同愿景的深刻内涵。实现中华民族伟大复兴，是全体中华儿女的伟大梦想和共同愿望，同时也是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中华儿女共同为之努力。当前的中国，比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。 一．实现民族复兴的梦想是时代赋予大学生光荣的使命和责任 何谓使命呢？在各个历史阶段，人们所担负的重大的历史责任就是人的历史使命。历史使命不能超越具体的社会历史条件，而是在一定社会历史条件下产生，又随着社会历史条件的变化而变化。不同时代的青年面对不同的历史课题，承担着不同的历史使命。回顾上个世纪中国的发展历程，一代又一代中国青年学生沿着“五四”运动开辟的振兴中华的道路，继承和发扬“五四”运动的光荣传统，站在时代的潮头，在中国共产党的领导下不屈不挠地奋斗，历尽艰辛地求索，甚至不惜抛头颅，洒热血，最终探索出一条符合中国国情的道路，带领中国人民走向光明独立的未来。20世纪的中国历史告诉人们，只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国。只有坚持走中国特色社会主义道路，才能实现中华民族的伟大复兴。 社会性是人的本质属性，一个人是不可能真正脱离社会的。因此每个人都肩负着对他人，对社会，对国家的责任。作为当代的大学生，我们生长在和平年代，国家为我们提供这么好学习与生活环境，我们虽然未曾体会过革命先辈为了民族独立所付出的努力与汗水，但我们不能忘记我们对社会对国家所肩负的责任。新的历史时期，党和国家领导人更加重视青年人，尤其是当代大学生在建设特色社会主义事业中起到的作用。在改革开放和社会主义现代化建设的新时期，邓小平曾明确指出：社会主义事业的推进更是为青年的全面发展打开了无限广阔的天地。你们有一切机会学会为建设社会主义所需要的本领，你们有一切可能把自己的聪明才智和力量贡献给祖国。只要你们方向正确，你们的任何一点积极性都应当受到珍视，都应当得到党和国家的支持。 当代大学生，是我国社会主义事业的建设者和接班人，是一个朝气蓬勃、富有创新精神的社会群体。大学生们所具有的年龄、知识、求新等优势以及对自身弱点的认识和克服，使之能够成为顺应历史发展的、最有潜力和活力的、推动社会前进的新生力量。当代大学生成长成才和创业的时期，正是国家发展的重要战略机遇期，时代位同学们提供施展才华的大好机遇和广阔空间。当代大学生为实现中华民族伟大复兴而奋斗，是时代的召唤，是党和人民
气满乾坤 梦舞神州 朗诵稿
气满乾坤梦舞神州（朗诵稿） 骆：我的梦不在那个遥远的天国； 陈：我的梦就屹立在东方的热土！ 魏：我的梦启航于宽广的长江； 晏：我的梦孕育于奔腾的黄河！ 合：从五千年的壁画中飞来， 打开屏帏是那样的瑰丽壮阔。 （一） 骆：今夜我将你五千年的梦悄悄珍藏 陈：今夜你用最轻柔的话语呼唤我 魏：这一声却让我的整个身躯血液沸腾 晏：于是，我聆听着秦皇汉武恢弘而过 骆、魏：我感受着长城磅礴的拥抱大好山河 陈、晏：我领略了关山热切的守望黄沙大漠 骆：那一年 秦始皇雄浑地走过 刘邦唱起四面楚歌 唐代如花的丝路啊 合：托起神圣的古老中国。
陈：川流不息的历史长河 轻唱着岁月如水，生命如歌 魏：身体里澎湃的黄河之血在奔涌 晏：喜马拉雅山脉是我坚硬的骨骼。合：生命的气势 是涌入我们灵魂的五千年的长河。 （二） 骆：我曾无奈的阅读着 甲午的战火 列强瓜分的铁蹄践踏神圣的祖国陈：破碎的卢沟晓月 山河失色 燃烧着燎原的八年烽火。 魏：英雄的中华儿女，英勇的抗争 从未低头国人的鲜血 依然蓬勃炽热 晏：把痛苦深深地埋在心底 不屈的信念在磨炼中成活， 多灾多难的母亲啊！ 合：我用泣血的心祈盼你苏醒的一刻！
（三） 骆：如今 我无比自豪的告诉世界 东方巨龙 正成为悄然崛起的大国。 陈：您瞧，那充满希望的田野里， 麦浪滚滚把天地染得金黄。 魏：在那曲曲折折的海岸边， 一尾尾鲜鱼塞满了网窝； 晏：在那郁郁葱葱的森林里， 到处是祖国未来的栋梁。 骆、魏：我们一道迎来了一个五彩缤纷的时代，陈、晏：我们一起跨入了一个崭新灿烂的辽阔。骆：俱往矣，数风流人物，还看今朝 陈、晏：中国共产党的艰辛拼搏， 让青春的容颜刷新五千年的古国。 骆、魏：中国共产党的不懈追求, 让世界列强瞠目结舌 陈、晏：我骄傲，我是炎黄的后代， 骆、魏：我自豪，我有巨龙的经络。 大合：古老而年轻的祖国 春天将永远伴随着你
关于写励志的对联大全
关于写励志的对联大全 对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。下面是小编给大家介绍的励志的对联大全，欢迎阅读。 励志的对联大全1、上联：慷慨大丈夫；下联：铁石豪杰心 2、上联：风声雨声读书声，声声入耳；下联：家事国事天下事，事事关心 3、上联：花开花落腊梅傲雪盼新春；下联：春去春来长风破浪迎高考 4、上联：心宽忘地窄；下联：野旷觉大低 5、上联：表里如一休说画虎画皮难画骨；下联：肝胆相照何言知人知面不知心 6、上联：寒窗苦读整十载必然功成名就乘风破万里浪；下联：闻鸡起舞一百天会当绝顶登临展翅上九重天 7、上联：闲逸磨损意志；下联：勤奋陶冶情操 8、上联：海景山船荡；下联：宽怀任马驰 9、上联：寒冬散尽喜迎元旦佳节；下联：春意盎然更看男儿发愤 10、上联：无过方慰；下联：有理始心安 11、上联：富不读书纵有银钱身何贵；下联：贫而好学虽无功名志自高
12、上联：今日寒窗苦读，必定有我；下联：明朝独占熬头，舍我其谁 13、上联：竹柏旷怀心神共远；下联：智仁雅乐山水同深 14、上联：若有恒，何必三更眠五更起；下联：最无益，莫过一日曝十日寒 15、上联：天有日方明；下联：人无信不立 16、上联：登极峰做强者挥洒青春热血；下联：藐沧海磨利剑再创颐和辉煌 17、上联：窗寒常忧家国事；下联：室陋时读经世书 18、上联：天资聪颖慧根尚在；下联：生性懒惰才智枉存 19、上联：树理想眼前常展鹂程万里；下联：勤学习胸中自有虎贲千峰 20、上联：高情若云朗抱如月；下联：和气当春节清为秋 21、上联：助人是美德；下联：克己为髙风 22、上联：一襟和气；下联：万斛宽胸 23、上联：一路风雨前程磨砺意志；下联：半载苦乐同享铸就辉煌 24、上联：潇洒伟迹江东子弟有才俊曙光初照映礼文；下联：飒爽英姿浦中儿女多奇志皓月长悬挑书灯
中华民族一家亲 同心共筑中国梦
中华民族一家亲同心共筑中国梦 梦，一个简简单单的字眼，却承载了十三亿中华儿女的信念，饱含了十三亿中华儿女的希望与未来。 中国梦，到底是什么？我曾经认真的思考过一番。我们的祖国有着五十六个民族，五十六种语言，五十六种灿烂的文化历史。那么一个人口众多，文化强盛的国家，到底有着怎样的一个梦想呢？我想，那就是民族团结，振兴中华罢。 谁说我们的衣物穿着中没有结合各个民族的特点？谁说我们的歌声里没有各个民族的旋律？谁说我们的佳肴中没有各个民族的特点？几乎每个汉族人民都有几个少数民族的朋友；几乎每个少数民族的人民也有几个汉族人民的朋友。我们的国家是一个丰富多彩的大家庭，正是由于多种风格各异的民族文化特色才把我们祖国的大地装饰的如此美丽，才把我们祖国的蓝天渲染的如此清澈温暖。 回顾历史，我们的国家曾经消沉过几百年，光辉过几千年，我想我们都不会忘记那些深深烙印在我们心里的耻辱——1937年南京大屠杀，七七卢沟桥事变，1840年鸦片战争，1860年火烧圆明园，“东亚病夫”等；但同样我们也记得诸葛亮的鞠躬尽瘁死而后已，记得周恩来总理十二三岁时那铿锵有力的誓言——“为中华之崛起而读书”。三十年河西，三十年河东，莫欺少年穷；几百年屈辱，几千年辉煌，莫忘中国梦。 中国梦，归根到底是人民的梦，是五十六个民族的梦，是十三亿中华儿女的梦。中华民族一家亲，十三亿人同心共筑中国梦，那么实现梦想的力量就无比强大。鲁迅先生曾经
说过：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。”在未来的征程中，只要我们中华民族十三亿人团结一心，相信我们汇聚起来的力量足以让我们的中华人民共和国不仅仅在东方，也在全世界有了一个崭新，不可磨灭的地位。 曾经遥不可及的梦想，正在我们的团结奋斗中不断靠近。“有梦想就有希望，有信念就有力量”——这是我们的中华民族毅然挺立走过几千年沧桑岁月的写照。 我们每个人都如同一滴水，正是有了千千万万滴水的团结，才能共同汇聚成大海。 埃菲尔铁塔不是一日建成的，同样的，实现我们的中国梦需要我们千万中华儿女的共同努力，团结。在实现我们中华民族伟大复兴的旅途上，我们每个人都有一份义务与责任，让我们一起携手，共筑中国梦。
只留清气满乾坤
只留清气满乾坤 追溯流水的踪迹，看岸边潮起潮落，大海留给世人的是宽广的胸怀与轻松的心境；跟随白云的脚步，望天边云卷云舒，蓝天留给世人的是远大的理想与无限的憧憬；探寻高山的奥秘，赏山上青松翠竹，高山留给世人的是坚韧的性格与不灭的傲骨。平凡之物自身也许注定平凡，可留给世人的精神却不一定平凡，好比那墨梅，不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 一双平凡的手，在光与影的世界里，便可折射出让世人惊叹的图案，我们要学习的，便是用这份平凡来给世人留下一些精神上的熏陶。 历史的车轮缓缓前进，多少仁人志士在日月乾坤中留下浓墨重彩的一笔。 他，长剑配腰，纵横中原，问天索地，踌躇满志；他，朝搴木兰，夕揽宿莽，奔波效劳，鞠躬尽瘁。然而，子兰谄言，郑袖惑内，艾萧太盛，椒兰甚少，骐骥不跃，美政弗行，举世皆碎，万民同苦。勇气与理想尽灭，悲愤与绝望交加，他掩面长泣，衣襟浪浪。落日染红汨罗江，他，一跃冲进万里涛，只把清高的节操留在世上，却让伟大的思想长存历史。屈原的一生虽不耀眼，可他在这乾坤之间留下的精神却永放光芒。 铅华洗尽，返璞归真。有一种人生华丽而不刺眼，历尽世间奢华百态仍澄澈如水。李叔同少年大志，中年大才，晚年大德。司职教授，品格高尚，学术精湛，学识渊博，为古老的中国文学艺术注入了新的血液与活力。属文吟诗，如蓝田之玉，苎罗之纱，历尽磨砺而愈发坚实，经过洗濯而更显本色。先生治学严谨，从不锋芒毕露，为浮华社会留一份安然。大师已走，但他的那份坚守那份人格魅力还在，如风长拂，如月明澈。 人生而平凡，死亦平凡，生命的价值并不在于本质的改变，而是你走后为这个世界，为人类留下了些什么，就好比那一阵清风徐来时弥漫着的花香，虽无声无形，却溢满乾坤，沁人心脾。 青春年少的我们，是否也应该学着成长，变得睿智，为你我的心灵拾一片净土，播种下那前人遗留下的美好的品质，最终让心灵之花开满人间。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
精选诗词名句：不要人夸好颜色,只留清气满乾坤
精选诗词名句：不要人夸好颜色，只留清气满乾坤 导读：本文精选诗词名句：不要人夸好颜色，只留清气满乾坤，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 出自元朝诗人王冕的《墨梅》 吾家洗砚池边树，个个花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 赏析 这是一首题画诗。墨梅就是颜色艳丽的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。 开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。 三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。 这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。
字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。 在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
诗词故事：不要人夸颜色好,只留清气满乾坤
诗词故事：不要人夸颜色好，只留清 气满乾坤 诗词故事：不要人夸颜色好，只留清气满乾坤 节气已近春分。春天不觉中已过了一半了。讲台上水瓶里的那支腊梅也逐渐干枯。天气仍不稳定，要么骄阳似火，如初夏般燥热；要么干燥的风，刮得风沙四起；要么寒冷如冬，我们都躲在冬装之下。 这个周末抽空到公园走了走，一路上的柳枝已是翠绿，春色便是这样涌上来了。女儿看见路旁桃花也鼓胀起了花苞，便叫嚷起来，我们讲台上的花瓶里该换花了，是不是读得诗也要进入桃花诗词了。可是，还没进公园，就闻到了阵阵清香。循着香味走去，看到公园内五六棵梅花开得正旺。这几棵梅花儿繁茂之极。我笑着说：“梅花开的还正旺哪！”
就像这越开越旺的梅花一样，我们的梅花诗词也渐入佳境。这个星期我们要进行第三弄“人格之梅”。 晨诵开始了。我们先回顾了一下前面学过的梅花诗。时间是很神奇的，走过这一路，从第一次梅花诗词到现在，我们已经学了九首了。我们一首一首地开始背诵。虽然我并不强求孩子们能够背诵每一首诗，但对于一些学有余力的孩子来说，是完全可以做到的。虽然要做到卓越很困难，但我们要永远指给孩子们走向卓越的道路。背诵结束的时候，我看到了不少孩子脸上自豪的笑容。这洋溢着成功的笑是我和孩子们在前行路上最好的动力。 我们开始学王冕的诗。 有孩子说，他听过王冕的故事，叫《王冕学画》。 然后，就请她讲这个故事给大家听。故事讲述下来，语言表达还算可以，大家也基本上听懂了王冕小时候学画的故事。
我说，让我们来更深入地了解一下王冕这个诗人吧—— 王冕(1287～1359)，字元章，号竹斋，煮石山农，别号梅花屋主，元诸暨枫桥人。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐会稽九里山，作画易米为生。隐居期间，种梅千枝，筑茅庐三间，题为“梅花屋”，自号梅花屋主。 有孩子惊叹，原来他这么喜欢梅花啊。 《墨梅》便出现在了大屏幕上。 墨梅 (元)王冕 我家洗砚池边树， 朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色， 只留清气满乾坤。 “我在画中画的那棵洗砚池边的梅树，花开朵朵，都是用淡淡的墨水点染
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【有趣的对联故事大全】搞笑有趣的对联小故事有哪些 【--搞笑祝福语】 中华文化博大精深,在发展历程中,不免产生了许多令人称奇的桥段。以下是为大家准备的有趣的对联故事，一起来看看吧。 杨继盛的"巧对佳话故事 杨继盛是明代一位以"巧对著称的名人。出生于河北容城，嘉靖进土。相传他"每作对，人辄称善。至今，民间还流传着很多他的巧对佳话。 传说，杨继盛刚刚入私塾读书的时候，有一天，来了一个年纪较大的学生，私塾先生，看见这麽大年纪的人，也
来求学，就出了一个对子相嘲： 老学生 谁知话一说完，就被坐在一旁的杨继盛不假思索地接过来： 小进士 那位嘲笑"老学生的先生听后，大吃一惊，说："此儿小小年纪，竟聪颖如此，将来必有出息! 有一次，私塾先生外出，学生们，学生们作阵交战的游戏玩耍。正玩在兴头上，不料先生突然回来，大家慌忙四处藏匿。先生大怒，挨个地罚跪，并出对;
藏形匿影; 叫学生对，先对出者免罚，对不出的继续罚跪。只见杨继盛微微一笑，答对： 显姓扬名。 先生脸上的怒气，顿时一扫而光，惊呼："此乃绝对也!伸手将杨继盛拉起来。从此，杨继盛擅对出了名。在私塾从师十年间，杨继盛还作了不少脍炙人口的对联。如有一次，他的表叔辛体元来做客。刚好家里没有酒，到酒店去买，凑巧酒也卖完了。辛体元出了上联戏道： 无酒是穷主; 只听见一个略带稚气的声音回答：
有儿为名臣。 辛体元眼光一扫，原来应对竟是小继盛，不禁啧啧称赞。杨继盛长大后，果然成为明代名臣，官至兵部员外郎。当时奸相严嵩专政，杨继盛因为忠苜敢言，一年之内四次被贬。最後一次，被贬途中，他草疏"十罪五奸弹劾严嵩，结果被陷害入狱，受尽酷刑后，惨遭杀害。 铁肩担道义; 辣手著文章。 这副传颂千古的名联，就是杨继盛在狱中写下的。对联铿锵有力，表现出他那荡荡襟怀，铮铮铁骨。
三年级下册古诗
三年级下古诗课程20首 托物咏志古诗旅程： 1、《蜂》唐罗隐采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。 2、《墨梅》唐王冕不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。 3、《竹石》清郑燮千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 4、《石灰吟》明于谦粉身碎骨全不惜，要留清白在人间。 5、长歌行朝代汉 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。三年级古诗小课程： 6、《回乡偶书》贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来 7、《滁州西涧》韦应物 独怜幽草涧边，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 8、《早春呈水部张十八员外》韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 9、《江上渔者》范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。 10、《六月二十七日望湖楼醉书》苏轼 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如
天。 11、《夏日绝句》李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 12、《三衢（qú）道中》曾几 梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。 13、《饮酒》晋·陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 14、《使至塞上》王维 单车(1)欲问边⑵，属国过居延⑶。征蓬出汉塞⑷，归雁入胡天⑸。大漠孤烟直⑹，长河落日圆⑺。萧关逢候骑，都护在燕然。 15、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》陆游（南宋）三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 16、《过零丁洋》宋文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青。三 17、《示儿》宋陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。 18、《春望》唐杜甫国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心。 19、《从军行》王昌龄黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 20、《鸟鸣涧》唐王维人闲桂花落, 夜静春山空。月出惊山鸟, 时鸣春涧中。
中国梦是国家民族的梦
中国梦是国家民族的梦，也是每个中国人的梦，归根到底是人民的梦。中国梦、中国道路最终都要落到老百姓的幸福生活上。这是习近平同志特别强调的。他说，“实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。” 中国梦不仅仅是理想、是目标，也是现实，反映在每个中国人的生活中。中国梦的实现，要体现在解决老百姓关心的一件一件具体事情上。只有这样，才能使人民群众感受到这个梦的好处，是真实的、可以实现的，感觉到这个梦和他们有关系，愿意为实现这个梦而付出、去奋斗。由此，这个梦也才能真正成为凝聚人民、激励人民的一个实实在在的奋斗目标。邓小平同志当初之所以要用“小康”这个概念来表述我们的目标，党的十八大提出全面建成小康社会，使每个老百姓都过上更加富裕、更高水平的小康生活，正是基于这个认识。 每一个人心中都有一个梦，都有追求幸福生活、享受幸福生活的权利。老百姓的梦是什么？习近平同志在当选中共中央总书记后的第一次讲话中就说到这个问题。他说：“我们的人民热爱生活，期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，期盼孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。”这些话说得多么实在、具体、亲切。 共同富裕，公平正义，民主法治，自由平等，清正廉洁，诚信友善，文明和谐，天蓝水净，世界和平……十八大报告在这些方面提出的新目标新要求，都反映了老百姓的愿望。 实现中国梦，就是实现老百姓的梦。“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”习近平同志给我们提出了明确的要求：“必须不断为人民造福”，使人民“共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会”。我们要把对中国梦的追求转化为做好每一项工作的动力，必须继续谦虚谨慎、兢兢业业，不能有丝毫自满，不能有丝毫懈怠；必须脚踏实地，再接再厉，一往无前，继续把中国特色社会主义事业推向前进，继续为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。 实现中国梦，创造全体人民更加美好的生活，任重而道远，需要坚韧不拔的精神，需要众志成城的力量，需要我们每一个人的艰苦努力。人世间的一切幸福，都要靠辛勤的劳动来创造。我们要心往一处想，劲往一处使，用13亿人的智慧和力量，汇集起不可战胜的磅礴力量。这就是中国精神，这就是中国力量，是中国各族人民大团结的力量。有了这种精神和力量，什么困难都能克服。中华民族在追求中国梦的历史进程中，经过了一代又一代人的努力，付出了千百万人的生命，已经创造了无数的辉煌，正在一步一步地接近我们的宏伟目标，我们要继续为之奋斗。中国梦不再是梦，而是中国人民更加幸福美好的现实生活。 中国早已告别了屈辱的历史，中华民族早已自立于世界民族之林，中国人在世界上早已有了尊严。但是，要使中国变得更加富强、更加文明，中国人更受尊重，中华民族为世界和平发展与人类进步作出更大贡献，我们还需要加倍努力。两个百年的中国梦，第一个百年的任务我们已经完成，第二个百年也已行程过半。行百里者半九十，为山九仞不能功亏一篑。历史的重任落在我们这一代人身上。每一个共产党人，每一个中国人，都应该意识到自己身上的责任，为国家、为民族、为家庭、为孩子们脚踏实地作出自己应有的一份贡献。 （作者为中央文献研究室主任） 返回顶部
墨梅：不要人夸颜色好,只流清气满乾坤!
墨梅：不要人夸颜色好，只流清气满乾坤！ “吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕；不要人夸颜色好，只流清气满乾坤。”这出自元代诗人王冕的诗作《墨梅》。该诗文笔清晰，短短28字就勾画出了“墨梅”花的淡淡墨晕、其内在的高贵品质和不与人争宠和不向世俗献媚的坚贞。2017年，习总书记在中共中央政治局常委同中外记者见面会上说“我们不需要更多的溢美之词，我们一贯欢迎客观的介绍和有益的建议，正所谓“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”。习 总书记对《墨梅》的引用彰显了大国大党的自信，也使这首诗走进中国千家万户。最近，在央视《经典咏流传》节目中，著名歌手谭维维对《墨梅》进行了谱曲并进行了精彩演绎，让观众再次“认识”了《墨梅》。“芳草多留步，鲜飙自满襟”、“幽姿偏占暮，芳意欲留春”、“涉趣皆留赏，无奇不遍寻”、“累榭空留月，虚舟若待人”、“虚心如待物，劲节自留春”、“枝低无宿羽，叶静不留尘”。这么多带“留”的诗句使部分朋友对“只流清气满乾坤”中“流”的写法产生了质疑，认为“流”应该为“留”。因此，网络上也有“只留清气满乾坤”的写法。本人以为“不要人夸颜色好，只流清气满乾坤”意思是指“墨梅”不以艳丽色彩吸引人，而是以其散发的香气充满乾坤来彰显其内在的品质，故这里的“流”应有香气“流动或流溢”之意。陈石林老师在《中国社会科学报》分析了诗中的“只流清气满乾坤”就应该是“流”
而不是“留”，他指出“这绝对不是作者写错了，而正是他用心之处，是把那种愿为世人作无私奉献精神比喻成梅花的清新之气，故用"流动"的"流"与之搭配，显得很是贴切”。“墨兰”是兰科兰属的一种兰花，那么梅花类型中有无诗人描述的“墨梅”品种？或者说有没有花色为墨色或黑色的品种？梅原产中国南方，已有三千多年的栽培历史，梅花品种也极为丰富。根据中国植物志描述，梅花分为直脚梅类（江梅型、宫粉型、大红型、朱砂型、玉碟型、绿萼型和洒金型）、照水梅类（单粉照水型、双粉照水型、骨红照水型、残雪照水型、白碧照水型和五宝照水型）、龙游梅类和杏梅类。所有关于这些梅花的描述中没有一种花为黑色或墨色的，“墨梅”品种应该是不存在的。《墨梅》也许是因为诗人咏颂的梅花树生长在“洗砚池”边，故将画中“墨梅”与池边盛开的梅花树合二为一假想得到的“墨梅”。
小学生对联大全
春节对联大全 一帆风顺年年好万事如意步步高横批：吉星高照（五福临门） 一年四季行好运八方财宝进家门横批：家和万事兴 一帆风顺吉星到万事如意福临门横批：财源广进 事事如意大吉祥家家顺心永安康横批：四季兴隆 春满人间欢歌阵阵福临门第喜气洋洋横批：五福四海 大顺大财大吉利新春新喜新世纪横批：万事如意 欢声笑语贺新春欢聚一堂迎新年横批：合家欢乐 福旺财旺运气旺家兴人兴事业兴横批：喜气盈门 天地和顺家添财平安如意人多福横批：四季平安 财源滚滚随春到喜气洋洋伴福来横批：财源广进 春满人间百花吐艳福临小院四季常安横批：欢度春节 福星高照全家福省春光耀辉满堂春横批：春意盎然 春风入喜财入户岁月更新福满门横批：新春大吉 欢天喜地度佳节张灯结彩迎新春横批：家庭幸福 高居宝地财兴旺福照家门富生辉横批：心想事成 万事如意展宏图心想事成兴伟业横批：五福临门 和顺门第增百福合家欢乐纳千祥横批：欢度春节 日日财源顺意来年年福禄随春到横批：新春大吉 迎喜迎春迎富贵接财接福接平安横批：吉祥如意 迎新春事事如意接鸿福步步高升横批：好事临门 创大业千秋昌盛展宏图再就辉煌横批：大展宏图 天增岁月人增寿春满乾坤福满楼横批：四季长安 1.3米（灯笼）黑金字 1.万事平安幸福年，吉祥如意拜年顺。 2.人和家顺百事兴，富贵平安福满堂。 3.新春福旺鸿运开，佳节吉祥如意来。 4.日子红火喜迎门，天随人意福星照。 5.门迎百福福星照，户纳千祥祥云开。 1.6米（灯笼）黑金字 1.开门迎春春满院，抬头见喜喜事多。 2.迎新春年年如意，接鸿福步步登高。 3.好日子舒心如意，美生活幸福平安。 4.富贵双全人如意，财喜两旺家和睦。 5.合家欢乐迎富贵，满堂欢喜永平安。 6.春日祥和幸福年，彩灯高照平安门。 1.6米金字 1.春红柳发岁更新，爆竹花开灯结彩。 2.张灯结彩迎新春，欢天喜地庆佳节。 3.春回大地风光好，福满人间喜事多。 4.花开富贵家家乐，灯照吉祥岁岁欢。 3米（灯笼）黑金字 1.迎新春万事如意，贺佳节财源广进。 2.春风得意财源广，平安富贵家业兴。 3.展鸿图事事顺心，创大业年年得意。 4.天赐宝地财源广，地助富门吉祥家。
十期《经典咏流传》57首诗词歌曲全集
1.歌名：木兰诗 歌手：尚雯婕 歌词： 翻山越岭 木兰从军 壮志豪情 不知归期 遥望故乡 无心惆怅 无所思无所忆扮男装 十余载英勇相把热泪洒战场理云鬓贴花黄赏月光 行万里赴戎机 朔气传金柝寒光照铁衣 不枉我旦辞黄河去 持刀枪剑戟破燕山胡骑 重回故乡 不为封赏 只愿对镜 吟唱 翻山越岭 木兰从军 不求功名 不知归期 遥望故乡 无心惆怅 十余载英勇相 行万里赴戎机 朔气传金柝寒光照铁衣 不枉我旦辞黄河去 持刀枪剑戟破燕山胡骑 重回故乡 不为封赏 只愿对镜 吟唱 行万里赴戎机 朔气传金柝寒光照铁衣 不枉我旦辞黄河去 持刀枪剑戟破燕山胡骑 行万里赴戎机 朔气传金柝寒光照铁衣 不枉我旦辞黄河去 持刀枪剑戟破燕山胡骑 重回故乡
不为封赏 只愿对镜 吟唱 2真英雄张卫健 醉卧于沙场听呐喊的沙哑笑看人世间火树银花 数风云叱咤不过道道伤疤成王败寇一念之差 生死一霎那豪气永放光华江山如此大何处是家 过重重关卡看盛世的烟花赢尽了天下输了她 颠覆了天下贪一夜浮夸人生只不过一场厮杀 赤血染黄沙青春成白发若是真英雄怎会怕 快刀斩乱麻金戈伴铁马收拾旧山河再出发 不死的战马心不会崩塌若是真英雄怎会假 醉卧于沙场听呐喊的沙哑笑看人世间火树银花 数风云叱咤不过道道伤疤成王败寇一念之差 生死一霎那豪气永放光华江山如此大何处是家 过重重关卡看盛世的烟花赢尽了天下输了她 颠覆了天下贪一夜浮夸人生只不过一场厮杀 赤血染黄沙青春成白发若是真英雄怎会怕 快刀斩乱麻金戈伴铁马收拾旧山河再出发 不死的战马心不会崩塌若是真英雄怎会假 颠覆了天下贪一夜浮夸人生只不过一场厮杀 赤血染黄沙青春成白发若是真英雄怎会怕 快刀斩乱麻金戈伴铁马收拾旧山河再出发 不死的战马心不会崩塌若是真英雄怎会假
【精准解析】2021高考语文：阅读突破+第一章+专题三+单文精练四 清气满乾坤——花鸟画的中国精神
单文精练四清气满乾坤——花鸟画的中国精神 阅读下面的文字，完成文后题目。 ①花鸟画，是中国画中最富于民族文化特性的表现门类之一，其描绘对象包括花卉、蔬果、草虫、六畜、走兽等各种动植物。 ②花鸟画的题材起源很早，在远古时代就随着人类文明的孕育而产生。商周时，青铜器、玉石雕刻上出现了龙凤玉蝉等更为复杂的形象。东汉，陶仓楼上的壁画出现了一般认为最早的独幅花鸟画《双鸦栖树图》。魏晋南北朝至隋唐，花鸟画逐渐独立成科，晚唐五代时已形成不同流派。 ③宋代是中国花鸟画的成熟和鼎盛期。宋代在理学、文学、科技等领域的拓展，推动着艺术创作、人文交流与艺术鉴赏。一方面，“格物”精神的倡扬，促进画家探究四时花草变化及自然形象背后所蕴含的生命意蕴；另一方面，苏轼、文同等文人士大夫社会地位提升、积极参与艺术活动，水墨花鸟因人文情怀的注入初步形成独特体系。 ④元代，“作画贵有古意”“书画同源”的艺术主张，推动了花鸟画向更为注重笔墨、追求意趣的方向发展。明清时期，徐渭、八大山人等将中国花鸟画的写意精神推向巅峰，加之逐渐形成的书画市场以及大众的审美需要，使花鸟画呈现出雅俗共赏的面貌。 ⑤花鸟画的民族文化原动力，是以花鸟拟人、表情的寓意性。《芥子园画谱》有载：“古诗人比兴，多取鸟兽草木。而草虫之微细，亦加寓意焉。”在它的推动下，中国花鸟画不断发展，在题材之外不断深化其原有的精神内蕴。一方面不断充实自身以适应新时代的审美要求，另一方面又在潜移默化地塑造和陶冶人们的审美情趣。花鸟画在演变和发展过程中，也伴随着中华文明的进程，通过主观的诗性和文学性审美方式抒情达意、托物言志，形象地展现着中国人的宇宙观和自然观。 ⑥我们的先民还曾将自然中的花鸟变幻为图腾，表达对大自然的崇拜。虽然图腾信仰在历史发展中逐渐模糊，但并未完全销声匿迹，它逐渐演化为民俗文化的一部分，让生活充满文化寓意。这也影响着花鸟画的发展，甚至呈现为某种圭臬，不断被程式化和重复表现。如花鸟画中常见的石榴、葫芦、蝙蝠等，具有“多子多福”“福禄”等吉祥寓意，是人们喜闻
对联大全-行业联
行业联 药店用联酒店用联 聚蓄百药画栋前临杨柳岸 平康兆民青帘高挂杏花村 药圃无凡草瓶中色映葡萄紫 松窗有秘方瓮里香浮竹叶青 架上丹丸长生妙药一川风月留酣饮 壶中日月不老仙龄万里山河尽浩歌 宾馆客店用联酌来竹叶凝怀绿 饮罢桃花上脸红 南来北往 宾至如归玉井秋香清泉可酿 洞庭春色生涯日佳 共对一樽酒 相看万里人茶馆用联 栈曲有云皆献瑞香分花上露 房幽无地不生香水汲石中泉 喜待东西南北客龙井泉多奇味 献出兄弟姐妹情武夷茶发异香 春夏秋冬一岁川流不息九曲夷山采雀舌 东西南北四方宾至如归一溪活水沸煮龙团 饭香菜美喜供佳宾醉饱瓦壶水沸邀清客 褥净被暖笑迎远客安居茗碗香腾遣睡魔 餐馆饭店用联鼙报捷音一壶春暖 畅谈画事两腋生风 美味招来云外客 清香引出洞中仙水果店用联胜友常临可修食谱尝来皆适口
高朋雅会任选山珍咽去自清心 件件随心饥有佳肴醉有酒李桃交谊笃 般般适合冷添汽水热添茶桔袖及时登 理发饭店用联绿桔红柑奇香可挹 交梨大枣仙口同珍 就我生春色 为君修美容粮店用联 虽云毫末技艺谷乃国之宝 却是顶上功夫民以食为天 不教白发催人老生产五谷农无愧 更喜春风满面生供应三餐我有功 修就是番新气象食为民天济所不足 剪去千缕旧东西粮家乃国本利其余 入门尽是弹冠客腊味、海味店用联去后应无搔首人 嘉名称火腿 澡堂浴室用联美味出金华 金鸡未唱汤先热陈列奇珍来海国 旭日初临客早来搜罗异味备天厨 石池春暖人宜浴酱业店用联 水阁冬温客更多 调和五味 煤炭柴火店用联福利万民 但资火食家家旺储积玉钵香浮芍药 便是财源日日兴调和金鼎味重盐梅 雪中送炭家家暖足国宜人功留四海 锦上添花户户春煎霜煮雪品重调和 糖果店用联丝绸棉布店用联
《清气满乾坤-----花鸟画的中国精神》阅读练习及答案
阅读下面的文字，完成文后各题。 花鸟画，是中国画中最富于民族文化特性的表现类之一其描绘对象包括花卉、蔬果、草虫、六畜、走兽等各种动植物。 花鸟画的题材起源很早，在远古时代就随着人类文明孕育而产生已有各式的花叶、虫鱼等。商周时，青钢器、玉石雕刻上出现了龙凤玉蝉等更为复杂的形象。东汉，陶仓楼上的壁画出现了一般认为最早的独幅花鸟画《双鸦栖树图》。魏晋南北朝至隋唐，花鸟画逐渐独立成科，晚唐五代时已形成不同流派。 宋代是中国花鸟画的成熟和鼎盛期。北宋前期，崔白对写意技法的拓展，让花鸟画得以进一步表达艺术家的灵性。北宋后期，花鸟画进一步向工笔写实方向发展，笔法细腻娴熟，格调高雅，工笔花鸟画达到巅峰。宋代在理学、文学、科技等领域的拓展，推动着艺术创作、人文交流与艺术鉴赏。一方面，“格物”精神的倡扬，促进画家探究四时花草变化及自然形象背后所蕴含的生命意蕴；另一方面，苏轼、文同等文人士大夫社会地位提升、积极参与艺术活动，水墨花鸟因人文情怀的注入初步形成独特体系。 元代，诗、书、画、印开始融合，“作画贵有古意”“书画同源”的艺术主张，推动了花鸟画向更为注重笔墨、追求意趣的方向发展。明清时期，徐渭、八大山人等将中国花鸟画的写意精神推向巅峰，加之逐渐形成的书画市场以及大众的审美需要，使花鸟画呈现出雅俗共赏的面貌。 花鸟画的民族文化原动力，是以花鸟拟人、表情的寓意性。在它的推动下，中国花鸟画不断发展，在题材之外不断深化其原有的精神内蕴。一方面不断充实自身以造应新时代的审美要求，另一方面又在潜移默化地塑造和陶冶人们的审美情趣。花鸟画在演变和发展过程中，通过主观的诗性和文学性审美方式抒情达意、托物言志，形象地晨现着中国人的宇宙观和自然观。我们的先民还曾将自然中的花鸟变幻为图腾，表达对大自然的崇拜。后来图腾信仰逐渐演化为民俗文化的一部分，让生活充满文化寓意。这也影响着花鸟画的发展。如花鸟画中常见的石榴、葫芦、蝙蝠等，具有“多子多福”“福禄”等吉祥寓意，是人们喜闻乐见的题材。花鸟画中的题材除了祝福寓意外，也抒发着中国文人的生活情趣和精神操守，满足着百姓对美好生活的向往和追求。 20世纪以来，中国花鸟画经历了形式、语言和文化观念的现代演变，但其笔墨与写意精神始终没有改变——这其中有着深厚的文化底蕴和哲理内涵，更是民族文化精神不断正本清源的体现。花鸟画的写意精神，不仅是中国画的精神，也是中国文化的精神，这种精神是跟中国文化“天人合一”的法则相统一的。我们向世界展示的中国艺术，应该体现这种具有民族风骨、正大气象的中国精神。也只有当我们树立起足够的文化自信，才能够构建起一种基于中华文明底色、具有中国文化基因的花鸟画现代样式国花鸟画才能对世界艺术的发展作出更新、更大的贡献。 (摘编自马新林《清气满乾坤-----花鸟画的中国精神》) 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是( ) A.花鸟画的描绘对象很广，除了花卉、禽鸟外，还包括畜兽、虫鱼等动物，以及树木、蔬果等植物。 B.随着人类文明的孕育而产生的花鸟画起源于远古时期，东汉壁画《双鸦栖树图》被认为是最早的花鸟画。 C.民族文化赋予花鸟画“以花鸟拟人、表情的寓意性”的原动力，这也彰显出人与自然和谐共生的精神内蕴。
一副对联藏乾坤
一副对联藏乾坤 著名教师章闻，教学方法灵活多样，曾自编一副包含十个知识点的对联给学生，并让学生自己翻阅工具书或上网查找对联所涉及的内容。不仅大大地丰富了学生的知识库存、拓宽了学习视野，还使学生养成勤于查阅、自主学习的好习惯。其对联是： 读三苏、诵三曹、研三袁、探三玄，志求三乐； 温四史、展四库、惜四孟、度四美，心美四君。 此联一气呵成，读来朗朗上口，而且妙在涵盖了或是文学、或是历史、或是古代汉语，共十个知识点。虽然不深奥难懂，但必须知道这十点知识，才能更好地理解其意蕴。下面试简略述之。 三苏指北宋文学家苏洵（亦称“老苏”）与其子苏轼（亦称“大苏”）、苏辙（亦称“小苏”）三人。其中苏轼的成就最高，在诗、词、文各方面都有重要地位。苏洵、苏辙长于书策散文，三人皆入“唐宋八大家”之列。 三曹指汉魏间曹操与其子曹丕、曹植。他们因政治上的地位和文学上的成就，在当时的文坛上很有影响，所以后人合称为“三曹”。 三袁明代袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟的并称。他
们都是“公安派”代表作家。《明史?袁宏道传》：“袁宏道，字中郎，公安人，与兄宗道、弟中道并有才名，世称三袁。” 三玄《老子》《庄子》《周易》三书的合称。《颜氏家训?勉学》说：“《庄》《老》《周易》，总为三玄。”魏晋玄学以老、庄糅合儒家经义，把此三书作为玄学的经典。 三乐三种乐事。《孟子?尽心上》：“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰无愧于天，俯不怍于地，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。” 四史《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》四部史书的合称。因此四部书列在二十四史的前四部，也称“前四史”。 四库《四库全书》的简称。此书由清乾隆年间大学士纪昀主持编修，共收书三千五百零三种，七万九千三百三十卷，分为经、史、子、集四部，共称为“四库”。 四孟夏历四季第一个月的总称。即孟春正月，孟夏四月，孟秋七月，孟冬十月。例如《汉书?刘向传》：“日月薄蚀，山陵沦亡，辰星出于四孟。” 四美四种美好的事物。此处指良辰、美景、赏心、乐事。王勃《滕王阁序》：“四美具，二难并。” 四君指战国时齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君、魏国的信陵君四人，也称为“战国四公子”。 一副对联，涉及到文学常识、文化常识等十个知识点，如果很好地记诵、理解，实在有一石多鸟的功效。
小学古诗：《墨梅》原文译文赏析
小学古诗：《墨梅》原文译文赏析《墨梅》 元代：王冕 吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。(版本一) 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。(版本二) 【译文】 我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。 它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间。
【注释】 墨梅：用墨笔勾勒出来的梅花。 吾家：我家。因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家。 洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。 池头：池边。头：边上。 淡墨：水墨画中将墨色分为四种，如，清墨、淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。 痕：痕迹。 清气:梅花的清香之气。 满乾坤：弥漫在天地间。满：弥漫。乾坤：天地间。 【赏析】
这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。 开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。 三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。 这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。 在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的
梅花“清”气满乾坤
梅花“清”气满乾坤（人民论坛） 向贤彪 《人民日报》（ 2019年03月25日 04 版）人们喜欢梅花，不只是因为她有“香自苦寒来”的风骨、“她在丛中笑”的怡然，更有“清姿瘦影立悬崖，幽香润万家”的情怀。清姿，是她的颜值；清纯，是她的品格；清香，是她的韵味。赏梅，得其真味真韵，一个清字贯穿其间，这是她形象的真实写照，是她灵魂溢出的芬芳。 崇清尚洁，是中国人自古以来的追求，梅花则承寄了这一美好寓意。明代“花甲县令”冯梦龙来到“地僻人难到，山多云易生”的贫穷小县寿宁为官，把清正廉洁的前辈知县戴镗作为学习的楷模，为新建的戴清亭赋诗一首，其中有“老梅标冷趣，我与尔同清”句，表达自己愿做一株不畏风雪、清香永驻的老梅的高远志向。《荆州记》里说：诗人陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝到长安与范晔，并赠诗曰：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”如此冰清玉洁之情谊，成就了一段人情往来的人间佳话，与“鹅毛赠千里，所重以其人”可谓异曲同工、相映成趣。 在中国语言中，“清”原本指水纯净没有杂质。正是从水的“清”中，引出了其他许多事物的“清”，从自然事物的“清”引申出了“清”的人文和社会政治意义。于是，便有了以清贫、清白、清爽、清高、清逸、清趣等以“清”字为核心来判断人格品性、社会风气的众多词汇，从古至今影响着人们的价值观，成为中华民族传统美德中的至宝。 人们向往“清新的空气”“清澈的水”“清澈蔚蓝的天空”，更期盼梅花清香满神州，向往清廉的风尚、清爽的交往、清新的社会环境。自党的十八大以来，党中央重拳反腐败、纠“四风”，激浊扬清，使清廉、清爽、清新成为一种返璞归真的新境界，一种触手可及的新感觉，一种生机勃发的新气象。为人处世，不必再为送礼拒礼闹心；干事创业，不必再为托请请托焦虑；人际交往，不必再为请吃吃请费神……远离了污浊之气的雾霾，感悟了风气之变的愉悦，人们顿觉神清气爽，更增添了创造美好生活的执著和坚定。