2019年甘肃省第一次高考诊断考试语文试题及答案
甘肃张掖2019高三上第一次诊断考试-语文
甘肃张掖2019高三上第一次诊断考试-语文语文试卷本试卷分第一卷〔阅读题〕和第二卷〔表达题〕两部分。
总分值150分，考试时间150分钟。
第一卷〔阅读题共70分〕甲必考题有许多人说，中国哲学是入世的哲学。
特别难说这些人说的完全对了，或完全错了。
从表面上看中国哲学，不能说这些人说错了，因为从表面上看中国哲学，基本上或直截了当或间接地讲政治，说道德。
在表面上，中国哲学所注重的是社会，不是宇宙；是人伦日用，不是地狱天堂；是人的今生，不是人的来世。
只是这只是从表面上看而已，专就中国哲学中要紧传统说，我们假设了解它，不能说它是入世的，也不能说它是出世的。
中国哲学以为，一个人不仅在理论上而且在行动上完成那个统一，确实是圣人。
他是既入世而又出世的。
中国圣人的精神成就，相当于西方宗教的圣者的精神成就。
然而中国的圣人不是不问世务的人。
他的人格是所谓“内圣外王”的人格。
内圣，是就其修养的成就说；外王，是就其在社会上的功用说。
圣人不一定有机会成为实际政治的领袖。
就实际的政治说，他大概一定是没有机会的。
所谓“内圣外王”，只是说，有最高的精神成就的人，按道理说能够为王，而且最宜于为王。
至于实际上他有机会为王与否，那是另外一回事。
照中国的传统，圣人的人格既是内圣外王的人格，那么哲学的任务，确实是使人有这种人格。
因此哲学所讲的确实是中国哲学家所谓内圣外王之道。
那个说法特别像柏拉图所说的“哲学家——王”。
照柏拉图所说，在理想国中，哲学家应当为王，或者王应当是哲学家；一个人为了成为哲学家，必须通过长期的哲学训练，使他的心灵能够由变化的事物世界“转”入永恒的理世界。
柏拉图说的，和中国哲学家说的，基本上认为哲学的任务是使人有内圣外王的人格。
然而照柏拉图所说，哲学家一旦为王，这是违反他的意志的，换言之，这是被迫的。
哲学的主题是内圣外王之道，因此学哲学不单是要获得这种知识，而且是要养成这种人格。
哲学不单是要明白它，而且是要体验它。
正如金岳霖指出的：“中国哲学家基本上不同程度的苏格拉底。
甘肃省兰州市2019届高三下学期第一次诊断考试语文试卷(有答案)
2019 年兰州市高三诊疗考试语文想法事项：1.答卷前，考生务势必自己的姓名、准考据号填写在答题纸上。
2.作答时，将答案写在答题纸上。
写在本试卷及底稿纸上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题纸并交回。
一、现代文阅读（ 36 分）（一）阐述类文本阅读（此题共3小题，9分）阅读下边的文字，达成各题。
数据发掘的基本目标是从大批的数据中提取隐蔽的、潜伏的和实用的知识和信息。
在数据发掘过程中，数据发掘技术拥有将人类与自然连结的特点，人对世界的感知不是直接电面向世界，而是近似于经过眼镜来感知世界相同。
能够说，数据发掘技术对人类存在、人类诠释世界等的调理，是新技术背景下人、技术与世界关系的详细表现。
就人类存在的境遇而言，数据发掘技术被使用过程中，自然界依旧存在，但一种新的自然界，即由数据发掘技术所形成的自然界已经成为了人类栖息的场所之一。
也就是说，除了传统意义上的自然界以外，还有由数据发掘技术对“原始”自然界的数据化办理后所表现的世界，与数据发掘技术所带来的新的数据世界一起共同构成了人类存在场所。
这个过程中，即便是“原始性”的数据都是被“加工过的”，由于数据素来都不是“先于事实的”。
实质上，就数据发掘技术而言，其对数据的办理既能够是任意的，也能够是有选择约。
有选择就意味着数据发掘技术可经过数据办理过程，存心地隐蔽一些东西，这也正是数据发掘技术对人类存在的一种调理。
就人类存在的方式而言，数据自然界为人类供给了有别于传统意义上的一种存在方式。
存在的轨迹以数据的方式表现，存在的历史以数据库的方式表现。
数据打通了万物的在场与不在场、此在与彼在，也联通了过去、此刻与将来，全部都以在线的形式存在，带来所谓“不在场的在场”。
甚至在某种意义上，数据发掘技术经过对数据的隐蔽、冲洗等对某事、某物或某现象予以调理，使其透明性散场。
从而一方面将在场的能够变换为不在场的，如图像数据发掘技术对围像中信息的有关办理：另一方面，将不在场的能够变换为在场的，如经过对某人身体数据的收集，商场能够为不在场的某人供给在场的服务：鉴于某种软件显示其与某物的切合度、般配度等，让某人产生了在场的感觉。
2019年甘肃高考《语文》模拟试题及答案
2019年甘肃高考《语文》模拟试题及答案语文试题第I卷阅读题一、现代文阅读(一)论述类文本阅读(共9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1—3题。
悲剧产生于社会的矛盾，两种社会力量的冲突。
冲突双方分别代表着真与假、善与恶、新与旧等等对立的两极，却总是以代表真善美的这一方的失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公。
因为他们的力量还比较弱小，还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡，正义的要求不可能实现，于是形成了悲剧。
古希腊学者亚里士多德指出，悲剧描写了比现实中更美好同时又是“与我们相似的”人物，通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”，即产生净化的作用。
然而，悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏，这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。
鲁迅说过：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。
”这种毁灭是抗争、拼搏以后的毁灭，抗争与拼搏体现了人的一种精神。
古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种，触怒了主神宙斯，被锁在高加索山崖上，每日遭神鹰啄食肝脏，但普罗米修斯毫不屈服，最后坠入深渊。
罗丹的大理石雕塑《马身人首》中，人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标，而马足则陷于尘土不能自拔，表现出人性与兽性的冲突，象征着灵与肉的斗争，具有强烈的悲剧性。
可以说，没有抗争就没有悲剧，冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。
悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术，因为人生有价值的东西、美好事物的毁灭是令人伤悲的，因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏，否则人就是泯灭了人性的人了。
现实中的悲剧只能激起人的同情、义愤，迫使人采取严肃的伦理态度和实践行动。
民主革命时期，在演出歌剧《白毛女》的过程中，曾多次出现扮演地主黄世仁的演员被打甚至险遭枪击的事件，这是人们以实际的道德评价代替了审美活动。
现实的悲剧只在客观上具有悲剧的审美性质，它们必须以文学艺术的形式表现出来，才能成为欣赏的对象，美学上所谓的“以悲为美”才能实现。
甘肃省高三第一次诊断考试语文试题(Word版,含答案)
甘肃省高三第一次高考诊断语文试题注意事项：1．本试卷分第1卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的准考证号、姓名填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题甲必考题一现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
神话是人类早期生活的全面记录，表现着人类生活的各个方面，其中关于宇宙和人类起源的神话故事包含着浓厚的宗教心理和情感。
神话以一种浪漫想象来表达神性观念及其灵性世界，远古人类在这种浪漫想象中开始探索世界和人生的起源及归宿。
全世界各种古老文化系统中均有丰富的神话故事。
埃及有太阳神“拉”开天辟地的传说。
据说在混沌初开之际，“拉”在水神“努”的体内孕育成形，又从莲花苞中开出水面，显现为一团红日，并成为万物的创造者。
“拉”创造了天地、人类和动物。
后来，由于人类堕落犯罪，“拉”派遣他的女儿爱情之神赫托尔去毁灭他们。
接着“拉”又回心转意，便以美酒灌醉女儿，使她常卧不醒，人类因此免于毁灭。
巴比伦也有一则创世神话。
故事说，起初太空中只有混沌和化身为恶魔的提阿马特的太初深渊。
后来．提阿马特生了诸神，诸神反过来剥夺了她的权力。
提阿马特为此震怒，准备惩治诸神，诸神得知后十分恐慌，唯有大神安夏尔之子马尔都克对提阿马特无所畏惧，并与之搏斗且战胜了她。
马尔都克将提阿马特的躯体撕成两半，一半为天，一半为地，并进而创造了星辰、万物和人类。
中国则有盘古开天地的神话传说。
上古时期，天与地混沌未开，像个鸡蛋，盘古就生长在这当中。
经过一万八千年，天地分剖，属于“阳”的清而轻的物质上升为天，属于“阴”的浊而重的物质下降为地。
盘古也在天地变化之中成长，逐渐其智超过天，其力超过地。
这样又经历一万八千年，天极高了，地极深了，盘古的身子极长了，然后才有三皇出现在世间。
《旧约》中记载了古代希伯来人的神话创世说。
上帝耶和华在创造了天地万物之后，又用泥土捏了一个男人，取名亚当；并取亚当的肋骨造了一个女人。
【市级联考】甘肃省兰州市2019届高三第一次诊断考试语文试题(原卷版)
2019年兰州市高三诊断考试语文主意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题纸上。
2.作答时，将答案写在答题纸上。
写在本试卷及草稿纸上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题纸并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。
数据挖掘的基本目标是从大量的数据中提取隐藏的、潜在的和有用的知识和信息。
在数据挖掘过程中，数据挖掘技术具有将人类与自然连接的特征，人对世界的感知不是直接电面向世界，而是类似于通过眼镜来感知世界一样。
可以说，数据挖掘技术对人类存在、人类诠释世界等的调节，是新技术背景下人、技术与世界关系的具体表现。
就人类存在的境遇而言，数据挖掘技术被使用过程中，自然界依然存在，但一种新的自然界，即由数据挖掘技术所形成的自然界已经成为了人类栖息的场所之一。
也就是说，除了传统意义上的自然界之外，还有由数据挖掘技术对“原始”自然界的数据化处理后所呈现的世界，与数据挖掘技术所带来的新的数据世界一起共同构成了人类存在场所。
这个过程中，即使是“原始性”的数据都是被“加工过的”，因为数据从来都不是“先于事实的”。
实际上，就数据挖掘技术而言，其对数据的处理既可以是随意的，也可以是有选择约。
有选择就意味着数据挖掘技术可通过数据处理过程，有意地隐藏一些东西，这也正是数据挖掘技术对人类存在的一种调节。
就人类存在的方式而言，数据自然界为人类提供了有别于传统意义上的一种存在方式。
存在的轨迹以数据的方式呈现，存在的历史以数据库的方式呈现。
数据打通了万物的在场与不在场、此在与彼在，也联通了过去、现在与未来，一切都以在线的形式存在，带来所谓“不在场的在场”。
甚至在某种意义上，数据挖掘技术通过对数据的隐蔽、清洗等对某事、某物或某现象予以调节，使其透明性退场。
进而一方面将在场的可以转换为不在场的，如图像数据挖掘技术对围像中信息的有关处理：另一方面，将不在场的可以转换为在场的，如通过对某人身体数据的采集，商场可以为不在场的某人提供在场的服务：基于某种软件显示其与某物的契合度、匹配度等，让某人产生了在场的感觉。
甘肃省2019届高三一诊语文试卷 含解析
高三第一次诊断考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字,完成后面各题。
党的十九大报告提出了“乡村振兴战略”。
乡村振兴作为一种发展战略,有内外经验可供参考。
要使乡村振兴战略获得成功,必须了解国外乡村振兴的经验教训以及我国历次“三农”政策实施的效果与原因,在发展思路和具体措施上进行实质性的创新。
通过制度与技术创新振兴农村产业。
没有产业的振兴,其他方面的振兴和发展就失去了基础。
产业发展指的是农业和非农产业的发展与融合。
农业的发展主要靠新型农业经营主体,非农产业的发展需要吸引多元化的发展主体,调动他们的积极性、主动性和创造性。
因此,需要创新制度,探索促进资本、技术、人才等要素向农村流动的政策措施。
新时期需要有高起点,尤其是要避免过去产业结构调整与产业发展中有时出现的产业雷同、档次不高、无序竞争等现象。
近期,需要在选准特色主导产业的基础上,重点考虑重组产业链,并适当调整空间布局,促进企业联盟和技术创新联盟的发展,逐步将传统的农业产业集群改造升级为现代创新集群。
未来,则需要在继续推进农业产业化示范区建设的基础上,推动龙头企业集群发展,进一步提高自主创新能力,使其不但在农业产业链中发挥影响,同时在科技产业链与价值链中显示出应有的作用。
通过社会管理创新实现乡村宜居。
生态宜居、乡风文明的有效治理都是为了实现乡村宜居,而这些必须依靠社会管理创新。
社会管理的基本任务是协调各种社会关系,规范社会行为,解决社会问题,化解社会矛盾,促进社会公平正义,维护社会稳定。
随着农村社区建设与发展进程的推进,无论是社会管理格局、社会管理体制、社会管理方式,还是社会管理问题都发生了巨大变化,这需要我们进行社会管理创新。
越来越多的中介组织、非政府组织等第三部门渴望参与农村社区建设,这势必会影响原来的管理格局。
随着地方政府的放权以及村民自治意识的增强,管理方式必然要求发生转变。
因此,需要因地制宜,根据农村社区发展程度确定不同的社会管理方式。
甘肃2019高三第一次高考诊断-语文
甘肃2019高三第一次高考诊断-语文语文本试卷分选择题和非选择题两部分。
第1卷(选择题)1至4页，第二卷(非选择题)5至8页，共8页，总分值150分，考试时间150分钟。
本卷须知1、答题前，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。
2、答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。
3、答非选择题时，必须使用0、5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。
4、所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
5、考试结束后，只将答题卡交回。
第I卷(选择题，共30分)【一】(12分，每题3分)1.以下词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项为哪一项A、振幅唇枪舌剑信笺(qiān)博闻强识(zhi)B、砥砺磬竹难书按捺(nà)半身不遂(sui)C、寒暄沆瀣一气悲怆(chuang)拾级而上(shí)D、嫡系闻过饰非古刹(chà)骁勇善战(xião)2、以下各句中，加点词语运用恰当的一项为哪一项A中方谴责一切针对无辜平民的暴力行为，督促叙利亚政府和各政治派别马上全面停止所有暴力活动，尽快恢复国家稳定。
B“90后”的青年人在生活方式、价值追求上虽与传统观念多有冲突，但富有创造精神，我们不能求全责备他们。
C香港特区政府表示将严格限制大陆孕妇赴港产予，今后还将致力于打击相关的违法中介公司，并会采取有力的执法行动。
D在“全省十佳青年戏剧演员”颁奖典礼上，获奖选手精彩纷呈的才艺表演让我心中所有的苦恼、忧愁都付诸东流。
3、以下各句没有语病的一项为哪一项A汉武帝既在政治上进行了一系列卓有成效的改革，又在经济上采取了许多有利于进展生产的措施，因而形成了国富民丰的局面。
B.足坛反腐案差不多牵动了太多人的神经，引起了太多的关注，而最终的宣判，是否意味着中国足球将离别不堪的过去，迎接一个崭新的以后呢?C、当世界变得越来越小，人们的情感和价值观越来越多元的时候，鲁迅的名言“无穷的远方，许多的人们，都和我有关”，让人无疑产生许多感慨。
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在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说，还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下，创造出彪炳史册的中国烹饪技艺，形成博大精深的中国饮食文化。
中国饮食文化绵延170多万年，分为生食、熟食、自然烹饪、科学烹饪4个发展阶段，推出6万多种传统菜点、2万多种工业食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的风味流派，获得“烹饪王国”的美誉。
我国的烹饪技术讲究食医结合，与医疗保健有密切的联系，在几千年前有“医食同源”和“药膳同功”的说法，利用食物原料的药用价值，做成各种美味佳肴，达到对某些疾病防治的目的。
中国饮食文化突出养助益充的营卫论（素食为主，重视药膳和进补），并且讲究“色、香、味”俱全，有五味调和的境界说。
古代的中国人还特别强调进食与宇宙节律协调同步，春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性质的食物，甚至加工烹饪食物也要考虑到季节、气候等因素。
在《礼记·月令》中就有明确的记载，如春“行夏令”“行秋令”“行冬令”必有天殃；孔子说的“不食不时”，包含有两重意思，一是定时吃饭，二是不吃反季节食品；西汉时，皇宫中便开始用温室种植“葱韭菜茹”，这种强调适应宇宙节律的思想意识的确是华夏饮食文化所独有的。
“阴阳五行”说是传统思想所设定的世界模式，也被认为是宇宙规律。
制作饮食的烹饪必然也要循此规律。
因此，不仅把味道分为五种，并产生了“五味”说，而且还削足适履地把为数众多的谷物、畜类、蔬菜、水果分别纳入“五谷…‘五肉”“五菜”“五果”的固定模式。
更令人惊奇的是还有“凡饮，养阳气也；凡食，养阴气也”（《礼记·郊特牲》），并认为只有饮和食与天地阴阳互相协调，这样才能“交与神明”，上通于天，从而达到“天人合一”的效果。
2019届高三一检语文参考答案.doc
【质检题参考答案】1.D （应该是按照《左传》的叙事）2.C （“正反对比论证”有误）3.A （B项“调解”表述不当，应当是“缓冲”；C项“不符合《史记》忽视故事情节间联系的写作特点”有误；D项“《左传》的史学价值大于《史记》”的表述与原文不符）4.C“我”喜欢看巴黎时装报告的原因是“我”喜欢色彩浓厚、音韵铿锵的字眼。
5.（1）母亲第一次岀现，从侧面表现“我”的性格特征：固执。
当母亲批评我的小说不符合生活逻辑时，我固执地坚持了自己的写法；（2）母亲第二次出现, 母亲的话既从侧面显现出我缺乏口常生活能力，又在结构上起过渡作用，引出下文对我在生活中的“愚笨”的叙述。
（3）母亲第三次出现，她的两年计划最终失败，再次凸显出我缺乏待人接物的常识，难以适应环境，为下文写我承受“咬啮性的小烦恼”张木。
（每点2分，共6分）6.（1）张爱玲是一个感觉敏锐、心思细腻的人，是人们眼中的天才。
她在音乐、绘画、文学创作等方面都有天赋，她能够领略生活的艺术，认识到生命的美丽, 故而她把生命比作“华美的袍子”。
（2）张爱玲发现自己是一个缺乏日常生活能力的人，在待人接物方面显得思笨，很难适应环境，并“不能克服这种咬啮性的小烦恼”，故而说“爬满了虱子”。
（3）这句话显示了作者对人生的深刻洞察：生命看似华美光鲜，实则有无限烦恼。
（每点2分，共6分）7.B（“云南省为他提供了很好的研究条件”是他从厦门到昆明读研究生的原因。
）8.D（“宽容的态度、健全的机制”是外在因素，内在因素与外在因素对青年成长成才同等重要。
）9•内在因素：（1）对自己要做的事情要有正确的选择和判断；（2）要有一颗追求卓越的心，要对科研工作保持好奇心和兴趣不怕困难，执着追求；（3）要懂得感恩，积极从前辈身上吸收精神上的营养。
外在因素：（1）国家要为青年科研工作者提供资源和平台；（2）社会要尊重青年的成长规律，要有宽容的态度，给他们更多的空间，容忍他们的失败；（3）国家应建立鼓励青年创新的有效机制，并为他们提供完善的保障制度。
2019届甘肃省兰州市高三第一次诊断考试语文试卷
2019届甘肃省兰州市高三第一次诊断考试语文试卷现代文阅读1. 阅读下面的文字，完成各题。
数据挖掘的基本目标是从大量的数据中提取隐藏的、潜在的和有用的知识和信息。
在数据挖掘过程中，数据挖掘技术具有将人类与自然连接的特征，人对世界的感知不是直接电面向世界，而是类似于通过眼镜来感知世界一样。
可以说，数据挖掘技术对人类存在、人类诠释世界等的调节，是新技术背景下人、技术与世界关系的具体表现。
就人类存在的境遇而言，数据挖掘技术被使用过程中，自然界依然存在，但一种新的自然界，即由数据挖掘技术所形成的自然界已经成为了人类栖息的场所之一。
也就是说，除了传统意义上的自然界之外，还有由数据挖掘技术对“原始”自然界的数据化处理后所呈现的世界，与数据挖掘技术所带来的新的数据世界一起共同构成了人类存在场所。
这个过程中，即使是“原始性”的数据都是被“加工过的”，因为数据从来都不是“先于事实的”。
实际上，就数据挖掘技术而言，其对数据的处理既可以是随意的，也可以是有选择约。
有选择就意味着数据挖掘技术可通过数据处理过程，有意地隐藏一些东西，这也正是数据挖掘技术对人类存在的一种调节。
就人类存在的方式而言，数据自然界为人类提供了有别于传统意义上的一种存在方式。
存在的轨迹以数据的方式呈现，存在的历史以数据库的方式呈现。
数据打通了万物的在场与不在场、此在与彼在，也联通了过去、现在与未来，一切都以在线的形式存在，带来所谓“不在场的在场”。
甚至在某种意义上，数据挖掘技术通过对数据的隐蔽、清洗等对某事、某物或某现象予以调节，使其透明性退场。
进而一方面将在场的可以转换为不在场的，如图像数据挖掘技术对围像中信息的有关处理：另一方面，将不在场的可以转换为在场的，如通过对某人身体数据的采集，商场可以为不在场的某人提供在场的服务：基于某种软件显示其与某物的契合度、匹配度等，让某人产生了在场的感觉。
此外，数据挖掘技术还调节着人自身存在的认同，例如“刷存在感”一词就遗露出人对自身存在认同的一种新方式，“点击率”则被视为自身被认同的一个重要考量。
甘肃省2019年高考语文试题及答案
甘肃省2019年高考语文试题及答案（满分150分，考试时间150分钟）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。
而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性——那就是他的博大、均衡与正常。
杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大极强的感性，可以深入到他接触的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精华；另一方面又有着极清明周至的理性，足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼美而无所偏失。
这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可注意的成就，便是其汲取之博与途径之正。
就诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无所不工。
我们看他《戏为六绝句》之论诗，以及与当时诸大诗人，如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等，酬赠怀念的诗篇中论诗的话，都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广；而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙；又如从《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》及“三吏”“三别”等五古之作中，可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌。
就诗歌内容方面而言，杜甫更是无论妍媸巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人物情态，都能随物赋形，淋漓尽致地收罗笔下而无所不包，如写青莲居士之“飘然思不群”，写空谷佳人之“日暮倚修竹”；写丑拙则“袖露两肘”，写工丽则“燕子风斜”；写玉华宫之荒寂，予人以一片沉哀悲响；写洗兵马之欢忭，写出一片欣奋祝愿之情、其涵蕴之博与变化之多，都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。
其次值得注意的，则是杜甫严肃中之幽默与担荷中之欣赏，我以为每一位诗人对于其所面临的悲哀与艰苦，都各有其不同的反应态度，如渊明之任化，太白之腾跃，摩诘之禅解，子厚之抑敛。
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2019年甘肃省第一次高考诊断试卷语文注意事项：1．本试卷分第1卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的准考证号、姓名填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题甲必考题一现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
神话是人类早期生活的全面记录，表现着人类生活的各个方面，其中关于宇宙和人类起源的神话故事包含着浓厚的宗教心理和情感。
神话以一种浪漫想象来表达神性观念及其灵性世界，远古人类在这种浪漫想象中开始探索世界和人生的起源及归宿。
全世界各种古老文化系统中均有丰富的神话故事。
埃及有太阳神“拉”开天辟地的传说。
据说在混沌初开之际，“拉”在水神“努”的体内孕育成形，又从莲花苞中开出水面，显现为一团红日，并成为万物的创造者。
“拉”创造了天地、人类和动物。
后来，由于人类堕落犯罪，“拉”派遣他的女儿爱情之神赫托尔去毁灭他们。
接着“拉”又回心转意，便以美酒灌醉女儿，使她常卧不醒，人类因此免于毁灭。
巴比伦也有一则创世神话。
故事说，起初太空中只有混沌和化身为恶魔的提阿马特的太初深渊。
后来．提阿马特生了诸神，诸神反过来剥夺了她的权力。
提阿马特为此震怒，准备惩治诸神，诸神得知后十分恐慌，唯有大神安夏尔之子马尔都克对提阿马特无所畏惧，并与之搏斗且战胜了她。
马尔都克将提阿马特的躯体撕成两半，一半为天，一半为地，并进而创造了星辰、万物和人类。
中国则有盘古开天地的神话传说。
上古时期，天与地混沌未开，像个鸡蛋，盘古就生长在这当中。
经过一万八千年，天地分剖，属于“阳”的清而轻的物质上升为天，属于“阴”的浊而重的物质下降为地。
盘古也在天地变化之中成长，逐渐其智超过天，其力超过地。
这样又经历一万八千年，天极高了，地极深了，盘古的身子极长了，然后才有三皇出现在世间。
《旧约》中记载了古代希伯来人的神话创世说。
上帝耶和华在创造了天地万物之后，又用泥土捏了一个男人，取名亚当；并取亚当的肋骨造了一个女人。
取名夏娃。
耶和华使他们结为夫妻并将他们安置在伊甸园中生活。
之后，亚当和夏娃在蛇的劝诱下，违背耶和华的旨意吃了分辨善恶之树的果子。
于是智慧明了，眼睛亮了，他们看到了自己那赤裸着的美丽肉体而耶和华知道后，大发雷霆，他将亚当和夏娃赶出伊甸园，让他们去历经人类的各种磨难神话在远古时代是人们对人性与神性、世间与灵界的描迷和解释。
古人用神话来说明宇宙的起源和天地万物的存在，体悟并解说人本身的意义。
因此，神话中的各种人物神灵、天体神灵、自然神灵和动植物神灵形象构成了远古人类精神认知上的世界全景。
当宗教进入人类文明时代的发展以后，神话的运用及其影响虽然逐渐削弱，但却未曾从根本上退出宗教舞台。
世界各大宗教在其发展演变中仍不同程度地保留了其神话形式。
现存于世的各大宗教都有各自的神话构建，都保持着旺盛的生命力和在信仰生活中的活跃之态。
因此，进一步研究当今世界宗教神话体系仍旧很有必要。
（摘编自王晓朝《宗教的起源与原始宗教》）1．下列关于神话的表述，不正确的一项是（3分）A．表现着人类生活各个方面的神话，全面记录着人类的早期生活，神话故事还包含着浓厚的宗教心理和情感。
B．神话是远古人类在浪漫想象中用来表达神性观念和灵性世界的，随着这种表达，远古人类也就开始探索世界和人生的起源及归宿。
C．古人用神话来说明宇宙是如何起源和天地万物为什么存在，同时，古人也靠神话来解读人自身的意义。
D．在远古时代，神话是人们对人性和神性、世间和灵界的描述和解释，古人精神层面的世界全景是由神化了的人、天体、大自然、动植物构成的。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A．在世界范围内，各种古老文化体系中都有丰富的神话故事，中国神话中的盘吉开天辟地神话和古代希伯来人的创世神话，不约而同地把智慧提到很高的地位。
B．在埃及、巴比伦、中国的古老的神话中，关于创世的理解，都有基本相同的一个认识，那就是天地之初，一片混沌。
C．埃及神话中的太阳神“拉”、巴比伦神话中的提阿马特、中国的盘古都是自然物的人格化，尤其是较大星辰的人格化。
D．天地混沌未开的远古时期，盘古在像鸡蛋一样的混沌之中生长，后来，天地分剖，盘古也随着变化成长，因而盘古的智慧力量超过了天地。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A．“拉”孕育于水神体内，创造了天地、人类和动物，后来由于人类堕落犯罪，“拉”派遣他的女儿爱情之神赫托尔去毁灭他们。
B．提阿马特生了诸神，对反过来剥夺她权力的诸神非常愤怒；诸神得知提阿马特要惩治他们，十分恐慌，只有马尔都克与之搏斗，并战胜了她。
C．随着宗教进入人类文明时代的发展以后，神话的存在越来越弱化，但世界各大宗教在其发展中仍保留了一定量的神话。
D．基督教、佛教、伊斯兰教等宗教系统都保持着旺盛的生命力和在信仰生活中的活跃状态，因而，已没有必要深入研究当今世界宗教神话体系。
二古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4—7题。
董纯，字德厚，陇西成纪人也。
纯少有膂力，便弓马。
在周，仕历司御上士、典驭下大夫，封固始县男，邑二百户。
从武帝平齐，以功拜仪同，进爵大兴县侯，增邑通前八百户。
高祖受禅，进爵汉曲县公。
汉王谅作乱并州，以纯为行军蓥管、河北道安抚副使，从杨素击平之。
以功拜柱国，进爵为郡公，增邑二千户。
转左备身将军，赐女妓十人，缣彩五千匹。
数年一转左骁卫将军、彭城留守。
齐王昧之得罪也，缒拳岛交通，帝庭谴之曰：“汝阶缘宿卫，以至大官，何乃附傍吾儿欲相离间也。
"纯日：“臣本微贱下才过蒙奖擢，先帝察臣小心，宠逾涯分，陛下重加收采，位至将军。
欲竭余年，报国恩耳。
磁熬鬻齐王者，徒以先帝、先后往往在仁寿官，置元德太子及齐王于膝上，谓臣日：‘汝好看此二儿，勿忘吾言也。
’臣奉诏之后，每于体暇唐入，泰尝不诣王所。
臣诚不敢忘先帝之言。
于时陛下亦侍先帝之侧.。
"帝改容日：“诚有斯旨。
"于是舍之。
后数日，出为汶山令。
岁余，突厥寇边，朝廷以纯宿将，转为榆林太守。
虏有至境，纯辄击却之。
会彭城贼帅张大彪宗世模等众至数万保，悬薄山寇掠徐兖帝令纯讨之纯初闭营不与战，贼屡挑之不出，贼以纯为怯，不设备，纵兵大掠。
纯选精锐击之，合战于昌虑，大破之，斩首万余级，筑为京观。
贼魏麒麟众万余人，掳单父，纯进击，又破之。
及帝重征辽东，复以纯为彭城留守。
东海贼彭孝才众数千，掠怀仁县，转入沂水，保五不及山。
纯以精兵击之，擒孝才于阵。
车裂之，余党各散。
时百姓思乱，盗贼日益，纯虽频战克捷，所在蜂起。
有人谮纯怯懦，不能平贼，帝大怒，遣使锁纯诣东都。
有司见帝怒甚，遂希旨致纯死罪，竞伏诛。
（节选自《隋书·列传第三十》）4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A．纯少有膂力，便弓马便：熟悉。
B．齐王睐之得罪也，纯坐与交通坐：因为。
C．斩首万余级，筑为京观筑：修建。
D．有人谮纯怯懦，不能平贼谮：诬陷。
5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．会彭城／贼帅张大彪宗世模等／众至数万保／悬薄山寇掠徐兖／帝令纯讨之／B。
会彭城贼帅张大彪／宗世模等众至数万／保悬薄山／寇掠徐／兖／帝令纯讨之／C．会彭城贼帅／张大彪宗世模等众／至数万／保悬薄山／寇掠／徐兖帝令纯讨之／D．会彭城贼帅张大彪／宗世模等众／至数万保／悬薄山寇掠徐／兖／帝令纯讨之／6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．董纯功勋卓著，仕途顺利。
他在北周任官时，就已经封邑二百户，后跟从武帝平定齐国，按功勋任为仪同，增加食邑八百户；隋朝建立后，他又因军功，不断升迁。
B．董纯忠心耿耿，反而被贬。
皇帝质问他为何与获罪的皇子来往，他如实讲述先皇帝嘱托，皇帝为之动容，但不久，却被贬为汶山太守。
C．董纯带兵作战，机智灵活。
隋朝外忧突厥，内敌叛军，董纯都能打退平定。
在与张大彪等对手的战术最终战胜强敌D．董纯一生戎马，终遭谗害。
面对盗贼日益增多的局面，董纯虽有所控制，但终不能改变大局。
皇帝为此大为震怒，最终杀了董纯。
7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（l0分）(1)汝阶缘宿卫，以至大官，何乃附傍吾儿，欲相离间也。
(2)纯以精兵击之，擒孝才于阵，车裂之，余党各散。
（二）代歌阅读（11分阅读下面这首诗，完成8—9题。
退栖司空图①宦游萧索为无能，移住中条最上层。
得剑乍如添健仆，亡书久似失良朋。
燕昭②不是空怜马，支遁③何妨亦爱鹰。
自此致身绳检外，肯教世路日兢兢。
【注】①司空图：字表圣。
唐僖宗去四川，司空图没有被批准随驾，退回中条山王官谷。
这首诗是他回中条山后写的。
②燕昭即燕昭王，曾被郭隗所讲古国君购买已死千里马的故事打动。
③支遁(314—366)：字道林，东晋高僧，佛学家，文学家。
8．这首诗的颔联中，作者是用什么方法来表现感情的？请简要分析。
（5分9．这首诗表现了诗人什么样的感情？请简要分析。
（6份）（三）名篇名句默写（6分）10．补写出下列句子中的空缺部分o（6分）(2)(李商隐《锦瑟》一诗由思忆青春年华起笔'写得如梦如幻'最后以___ _”表示追梦已醒，只是当时不甚分明。
(2)文天祥《过零丁洋》中“、”等闲视死亡，让赤诚的心如一团火，照耀史册，照亮世界，照暖人生。
(3)在韩愈的《师说》中，作者认为弟子可以为师，师也可以为弟子，所以师和弟子的关系是相对的，不过是因为“，”的缘故。
乙选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题对应的题号方框涂黑。
只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。
如果多做，则按所做的第一大题评分。
三文学类文本阅读（25分）11.阅读下面的文字，完成(1)一(4)题。
身价欧·亨利傍晚，一位身穿灰色衣服的女孩，又来到了小公园安静的角落里，坐在一张长椅子上开始读书。
她的脸看起来很秀气，衣服却很普通。
小伙子知道，这一段日子，她每天都是如此。
小伙子慢慢地走到她旁边，就在这时，女孩手中的书滑落到了地上。
小伙子顺势捡起书，礼貌地递给她，寒暄了几句后，就静静地站在一边。
女孩看了一眼小伙子，一身俭朴的衣着，一张并不引人注目的脸。
“坐下吧，如果你不介意的话。
光线太暗了，看不了书，我愿意聊聊天o"“你知道吗，”小伙子说，“你是我见过的最漂亮的女孩，我昨天就看见你了o"“不管你是谁，”女孩冷若冰霜地说，“都得记住，我受过良好的教育。
”“对不起，”小伙子说，“都是我不好，我太冒昧了，我的意思是，来公园的女孩很多，你知道，当然，你不知道，但是……”“我当然知道。
还是谈点别的吧，讲讲这些来来往往的游客，他们要去哪儿？为什么那么匆忙？他们高兴吗？”小伙子一下糊涂了，不知道自己究竟应该扮演一个什么样的角色。