北京市通州区2018届高三模拟考试(一模)语文试卷及答案

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高三语文通州期末试题及答案2018

高三语文通州期末试题及答案2018

通州高三语文模拟试卷题目一、本大题共8小题,共35分。

阅读下面的文字,完成1—8题。

材料一在中国为数众多的历史文化名酒中,屠苏酒一枝独秀,文化内涵无与伦比。

元旦饮屠苏酒,是我国承袭流传已久的年节习俗。

“屠苏酒”是一种药酒,始见于东晋葛洪《肘后备急方》,据载,药方为东汉华佗所创,制作方法是将大黄、川椒、白术、桂心、桔梗、乌头、菝葜①等七味药材细切后装入绢囊,除夕中午将绢囊悬挂于井底,元旦早晨取出,再放入酒中煎煮。

而后,全家人由少至长面向东方饮之,份量不拘,多少随意,如此连续三日。

唐宋以后,各种医书或月令风俗典籍,如唐孙思邈《备急千金要方》、宋庞安时《伤寒总病论》、明李时珍《本草纲目》等,对于“屠苏酒”的配方、制作、饮用方法以及功效上,都有与《肘后备急方》类似的记载。

而“屠苏”二字的由来却无定说。

李时珍在《本草纲目》中记载了两种说法,一是以此药可屠割苏虺鬼而得名;一是为草庵名,因推广此药方的人居于此草庵中,不知其名,故以“屠苏”名此药方。

关于第二种说法,还有一种传说,与唐代名医孙思邈有关。

传说“屠苏”为孙思邈之庵名,取“屠绝鬼气,苏醒人魂”之意,孙思邈以屠苏庵之药令人作酒,故以其庵名之。

无论“屠苏”之名由来为何,对于“屠苏酒”,古人认为“一人饮,一家无疫。

一家饮,一里无疫”,“若能岁岁饮可代代无病”,因此,元旦举家团聚欢饮屠苏,冀望一家老小在新的一年里无灾病,几经流传,遂为古人重要的迎岁风俗。

对于屠苏酒由少至长的特殊饮用顺序,在南朝梁宗懍《荆楚岁时记》中解释说:“小者得岁,酒先贺之;老者失岁,故后饮。

”因此喝屠苏酒迎新岁,除了为幼者贺岁,更有为长者延寿之意,“屠苏”逐渐成为岁朝年节以及长寿延年的象征。

屠苏酒因,又,以及,千百年实践的口碑,使其具有至高无上的权威性和无可比拟的影响力。

久而久之,元旦佳节饮屠苏酒便形成了民风民俗。

注:①菝葜(bá qiā):植物,根状茎可入药。

1. 请在文中横线处填入适当的语句,使文意贯通的一项是(3分)A. 华佗为其配方受医药名家推崇无数典籍传载B. 华佗为其配方被医药名家推崇无数经典记录C. 配方出自华佗被医药名家推崇无数典籍传载D. 配方出自华佗受医药名家推崇无数经典记录2. 下面对文本内容的解说不正确的一项是(3分)A. 本文中的“元旦”又称作“元日”、“岁首”,是指传统春节的“初一”。

2018年北京市高三一模语文试卷及答案

2018年北京市高三一模语文试卷及答案

高三年级第二学期期中练习语文一、本大题共8小题,共24分。

阅读下面的材料,完成1-8题。

材料一北京是世界文化名都,它众多的文化古迹,一直吸引着世人的目光。

其实,北京的自然遗产,特别是植物多样性,也是世界其它名都难以相比的。

《北京植物志》(1992年第3版),共收入维管植物169科,898属,2088种。

北京作为都城有两千余年的历史,由于人口聚集,周围环境受到了严重破坏,现有的植物区系和植物群落,与两千年前相比已有很大的不同。

目前,距离城区较远的山区破坏程度较轻,植物种类保存较多,如房山上方山,门头沟东灵山和百花山,延庆松山,怀柔喇叭沟门和云蒙山,密云雾灵山,对这些地区应加以特别的保护。

北京在气候上处于暖温带向中温带的过渡,在自然地理上处于黄土高原向海河平原的过渡。

这里既是许多暖温带植物以及具热带亲缘的喜温暖的植物分布的北界,也是中温带东北南部许多植物分布的南界。

目前在低山平原地区仍可找到大量具热带、亚热带亲缘成分的植物。

多种落叶阔叶灌丛成片地出现是目前北京山地植物多样性的特色。

不同海拔,不同坡向,无论溪边或旱坡,都出现了多种落叶阔叶灌丛,这在其它地方很少见到。

而京西和京北山区的突出特点是,在海拔1600米以上的山顶或近顶的“夷平面”上,分布着以多种杂类草为主的亚高山草甸。

亚高山草甸野生草木花卉繁多,不同的时序,不同植物开着不同颜色的花,花色交映,五彩缤纷。

如东灵山和百花山,都有大量可供观赏的花卉,仅百花山中观赏植物就有300余种。

古籍记载:“无名花草,遍山取妍,三时不绝,故为百花山。

”其中国家二级保护植物金莲花尤其引人注意。

北京植物区系中有一定数量的种类已被列入国家重点保护名录。

北京是我国政治、文化等中心,生产和生活给环境带来了较大压力,而交流频繁也给外来植物的入侵带来了便利。

这不仅对农业生产造成损害,还直接导致生物多样性减少。

人类文化的多样性很大程度上起源于生物及其环境的多样性,因此北京在保护好文化遗产之外,保护好独特的自然遗产,意义重大。

2018年度北京各区高三一模语文试题分类汇编(非连续性文本阅读)教师版

2018年度北京各区高三一模语文试题分类汇编(非连续性文本阅读)教师版

2018届北京各区高三一模语文试题分类汇编(非连续性文本阅读)教师版2018东城一模一、本大题共8小题,共24分。

阅读下面材料,完成1-8题。

材料一2017年10月29日,“未来科学大奖”颁奖典礼在京举办。

清华大学教授、结构生物学家施一公,中国科技大学教授、量子通信卫星“墨子号”首席科学家潘建伟,北京大学教授许晨阳分别获得“生命科学奖”、“物质科学奖”和“数学与计算机科学奖”。

中国未来能否回到科学的制高点?对此,施一公说:“中国在过去的两三百年间科学技术没有领先过,一直是受惠于世界科技进步带来的成果。

现在的年轻一代应该有危机感,中国的科技水平与国家命运_。

”潘建伟表示,量子研究在“二十年前是做梦都不敢想的”。

许晨阳称,是时代造就了他今天的成功,“作为年轻的获奖者,希望有更多的年轻人来从事科学研究,在科学中实现自我价值应该成为当代更多年轻人的选择。

”当代世界正处于从经济社会向智力社会转变的历史时期。

未来社会,科学将作为“社会中轴”起决定性作用。

科学在塑造人类思维方式和完善人类理性方面将持续发挥作用。

中国要成为世界科学强国,必须进行文化上的推陈出新。

这不仅要求对自己的文化传统有自觉意识,还要求进行爱因斯坦所说的“真理的再发现”,即“真理必须一次又一次地被强有力的人物重新加以雕刻,使之适应雕刻家为之工作的那个时代的需要”。

(取材于“中国日报网”相关报道)1.填人材料一第2段横线处最恰当的成语是((3分)()A.相辅相成B.不离不弃C.息息相关D.并行不悖2.根据材料一,我们“为之工作的那个时代”最本质的特征是((3分)()A.中国在未来重回科技制高点B.由经济社会向智力社会转型C.自觉认识本民族文化的长处D.对本民族传统文化推陈出新材料二这几个年轻人正在致力于用科技影响和改变着我们的生活。

随着传感器和人工智能技术的逐渐成熟,智能驾驶已经慢慢从“概念化”走向了“实用化”。

吴甘沙就瞄准了这个对很多人来说完全陌生的领域,他要颠覆人们对“无人驾驶”的认识,完成一个全天候、全区域、全速度的无人驾驶过程。

【2018届高中语文】北京四中2018届高三第一次模拟考试(一模)仿真卷(B卷)语文(含答案)

【2018届高中语文】北京四中2018届高三第一次模拟考试(一模)仿真卷(B卷)语文(含答案)

2018届高三年级第一次模拟考试(一模)仿真卷语文(B)注意事项:1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。

第Ⅰ卷阅读题一、(辽宁师大附中2018届高三上学期期末考试)现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。

毋庸置疑,人类的智能水平从整体上正如许多科幻电影与文学作品中所表现出来的那样远远超越于其他生物智能,正是因为这一点,使得人类成为地球的统治者。

因此,我们很自然地得出推论,如果人工智能超越了人类智能,人工智能很可能不再听从人类的指令,反而会与人类争夺统治权。

那么,人工智能会从整体上超越人类智能吗?我们可以从多个角度来考察人工智能超越人类智能的可能性问题。

虽然目前学界对智能及其实现方式的认识存在许多差异,但这正体现了人类对智能认识的多样性,是人类实现对智能全面深理解的必经过程,并不意味着人类对智能的全面理解是不可能的。

从这个角度看,科学家对人类智能的全面认识与实现,只是程度和时间的问题,而不是可能与不可能的问题。

已有不少学者从哲学、未来学等角度论证了人工智能发展进步的可能性与可行性。

有学者认为,我们可以在维特根斯坦哲学的启发下,在一种非公理化推理系统的技术平台上开发出具有不同配置形式的通用智能系统,并使之走向产业化和商业化。

被微软公司创始人比尔·盖茨誉为“预测人工智能未来最权威的人”的库兹韦尔坚信,人工智能会超越人类智能,而且超越的速度会比人们预想的快得多。

他认为,2045年是奇点到达的时期,这将是极具深刻性和分裂性的时间点,非生物智能在这一年将会10亿倍于今天所有人类的智慧。

【最新】2018年高三第一次模拟考试语文测试题及答案

【最新】2018年高三第一次模拟考试语文测试题及答案

突然,爱尔逊的神色凝重起来, 整个人定格一般僵住。 望远镜里出现了一个小女 孩 ! 一个穿着花边裙的金发小女孩,追逐着一只彩色蝴蝶,忘乎所以地跑过乱石 岗,朝雷区跑去。 爱尔逊的心揪得紧紧的, 脑海里浮现出自己年仅 7 岁的女儿在珍珠港轰炸中丧生 时的情景。“她不该是这场战争的牺牲品 ! ”爱尔逊想,“怎么办 ?呜枪示警 ?那 岂不暴露了我军的军事行动 ?这是纪律绝不允许的。” 小女孩丝毫没有意识到她正在滑入死亡的陷阱,依然轻盈地向雷区逼近。 来不及了 ! 不能就这样看着她被夺去生命 ! 爱尔逊掉头对身边的少尉杰克说: “这 里交给你了。我去救那个女孩。” “长官,这严重违反了纪律 ! 要上军事法庭的 ! ”杰克说。 “如果上帝还让我活到那天,我愿意 ! ”他飞快卸下望远镜,迅疾跃出掩体,向 女孩方向跑去。爱尔逊很快通过草地,穿过白桦林,来到雷区边缘。 凭借着一个老战士的经验, 他仔细观察着眼前的道路, 分辨哪里有地雷存在的可 能。这里埋下了无数的地雷,稍有不慎,地雷便会将他送上天国。更重要的是, 这次军事行动因为他的怜悯可能遭到惨重的打击。 但他别无选择了, 他必须穿越 雷区。 他穿过了死亡之地, 接近了小女孩。 女孩已经发现了他。 她没有被这个突然出现 在自己眼前的陌生的面孔吓住, 而是安静地看着他。 爱尔逊压低声调, 柔和地招 呼她:“哦,小宝贝,不要动 ! 站在那,好吗 ! ” 小女孩不明白这个陌生人说的话。 她认为他在和自己玩游戏, 欢笑着朝爱尔逊走 过来。眼看她走出了乱石岗,正踏进雷区,爱尔逊急忙拔出手枪对着她,喝道: “天使,不要动 ! ” 小女孩惊恐地望着面前这个人,哭起来。趁这工夫,爱尔逊奔到了她的身边。他 轻轻抱住女孩,说:“别哭了,叔叔带你回家。”他抚摩着她的头,同时注视着 敌人方向的动静。 “孩子怎么办 ?”爱尔逊犹豫了片刻后,他决定带着孩子重返雷区。 这确实是个奇迹 ! 爱尔逊往返通过雷区而没有触雷。也许冥冥之中,上帝行使了 他爱的伟大力量。 但幸运之神没有伴随爱尔逊到最后。 敌人发现了他。 当他穿过 白桦林, 踏上草地时, 嘹望楼上的重机枪子弹就追上了他。 他感到身上一丝刺痛 的同时便扑倒在地,丧失了知觉:也就在同时,盟军总攻的炮声响了。战士们接 应了爱尔逊,他与死神交臂后活了下来。 爱尔逊在战斗结束后受到了军事法庭的审判。 理由是:爱尔逊上尉在重大的军事 行动前,感情用事,致使军事行动受到严重失利之威胁。同时,他的仁爱之心与 珍视生命的情感符合人类共同的美好心愿, 因而减轻罪过,予以削去军籍的处罚。 爱尔逊回到了家乡后, 许多母亲来信赞美他用自己的生命和冒险行为去挽救一个 小生命: “那是作为人的最大价值, 尊敬的爱尔逊先生, 其意义远胜于一场战争 中正义的屠宰。世界上所有的母亲都将会感谢您,仁慈的上帝也将会为您而注 目! ”英国女王在致爱尔逊的信中这样写道。 ( 选自《小小说月刊》 2011 年第 10 期 ) 4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 (3 分 ) A.爱尔逊冒着舍弃生命和被军事法庭审判的危险,去救助一个小女孩,他身上 既体现了军人英勇无畏的精神,更体现了珍惜和保护生命的美德。 B.小说前几段对战争环境的叙写,渲染了总攻开始前的紧张氛围,交代了故事 发生的特定情境,为下文情节的展开和人物形象的塑造作了铺垫。

北京市通州区2018-2019学年第一学期高三年级期中考试语文(word版)

北京市通州区2018-2019学年第一学期高三年级期中考试语文(word版)

北京市通州区2018-2019学年第一学期高三年级期中考试语文试卷2018年11月一、本大题共7小题,共23分。

阅读下面的材料,完成1-7题。

材料一唐朝堪称中国历史上最富有戏剧性和传奇色彩的朝代,融合了旷达不羁....、骁勇好战和返.璞归真...、不问世事的复杂魅力。

从多个角度来看,唐朝不论在话语权、文化影响力还是军事实力上的成功,都得益于它践行了当今世界备受推崇的全球观以及包容性。

这种难得的达观态度,让唐朝获得了非凡的张力以及随之而来的从容不迫....。

唐朝在太宗、高宗、玄宗这三个不同时期,所面临的敌人和对手区别很大。

彼时,游牧民族尤其是突厥的兴起,使得突厥帝国成为不可小觑的草原帝国,而突厥帝国和拜占庭王朝之间关系密切,和其他欧亚帝国也是关联重重,这给唐朝造成了巨大的压力,迫使它必须采取行动。

不可否认,唐朝是少有的好战王朝。

在唐太宗、唐高宗时期,突厥汗国、薛延陀汗国、西域诸国、西突厥汗国先后为唐朝所灭。

最盛期唐朝版图东至朝鲜半岛,西达中亚咸海,南到越南顺化一带,北抵贝加尔湖。

在唐朝298年的历史中,对外战争达到130多场,高句丽、突厥、契丹、吐蕃、南诏、大食、回纥都成为唐朝的征战对象;对内,唐初统一战争、安史之乱、宪宗削藩、武宗削藩、庞勋起义以及唐末藩镇割据等从未停歇。

此外,唐朝的好战特性也源于其统治集团内部婚姻和血缘关系的捆绑固若金汤,这在很大程度上阻断了阶层的流动性,所以唐朝自下而上,普遍燃起了一种骁勇的激昂情绪。

唐朝杰出的军事家苏定方出身平民,然而他无往不胜,征西突厥、平葱岭、夷百济、伐高句丽,“前后灭三国,皆生擒其主”,成为一代名将,荣升权贵;薛仁贵大败九姓铁勒,功勋卓著,官职右领军卫将军、检校代州都督,封平阳郡公。

所以,军事征战逐渐成为唐朝前期社会流动的重要渠道。

某种程度上,唐朝前期之所以屡战屡胜,其关键点在于唐朝前期的军事力量是多样化的,和想象中具有规律性、组织性,系统严密的军事结构完全不同。

北京四中2018届高三语文第一次模拟考试(一模)仿真卷(A卷) 学生版

北京四中2018届高三语文第一次模拟考试(一模)仿真卷(A卷) 学生版

2018届高三年级第一次模拟考试(一模)仿真卷语 文(A )注意事项:1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。

第I 卷 阅读题一、(全国名校大联考2018届高三第四次联考)现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。

汉字是世界上起源最早的文字之一,传承数千年,从未中断,为世界各国文化源流所仅见,见证了中华民族光辉灿烂的文化。

以汉字的独特性为基础,在儒释道思想的浸润下,中国书法成为具有丰富文化含量的独特艺术形式。

与中国画相比,书法以汉字为基础,其思想性、抽象性都让它与中国传统文化有着更为紧密、直接的关系。

哲学家、艺术家熊秉明认为,实际上中国书法处于中国传统文化的核心部分,因为中国文化的核心在于哲学,而要使哲学精神的抽象落到现实生活,书法正起了桥梁的作用。

书法家沈鹏则强调书法的艺术性,他认为书法作为一门艺术,在本质上不给人输送知识,因此它在文化中无法担当核心的重负。

书法是纯形式的艺术,形式即其内容。

历史地看,书法的发展过程实际上就是书法风格的发展史。

近代以来,西方各种文化思潮的进入,挤压了中国传统文化的生存空间。

汉字、书法中的文化精神不断消减,很多书法工作者丧失了对文化传承的兴趣和能力,这是书法传承和发展面临的最大问题。

书法既是艺术,更是文化,它是一种真正地对人、社会、国家、民族和整个人类有滋养作用的艺术。

这滋养的力量正来源于中国传统文化思想的共同涵养。

作为中国传统文化主要源流的儒释道思想给书法的传承与发展打上了深刻的烙印,儒家给了书法中正平和,道家则让书法飘逸超迈,佛家赋予它空灵玄远。

高三语文通州西城答案解析2018

高三语文通州西城答案解析2018

西城区高三模拟测试语文答案示例及评分参考2018.5一、(24分)1.(2分) C2.(4分)【答案示例】①巨大的施工难题②开创性的工程管理理念【评分参考】每条2分;①“严苛的施工环境”,可给1分。

3.(3分)D4.(3分)D5.(3分)B6.(3分)C7.(2分)B8.(4分)【答案示例】①诸多施工工艺及标准均达国际领先水平,“中国标准”走向世界;②以新的技术范例创造了新的建桥速度,领先世界;③一些特大桥梁设计建设,为国际首例;④“中国智造”的中国桥走向世界,连通世界,成为响亮的“中国名片”。

【评分参考】每点1分,意思对即可。

二(23分)9.(3分)D 10.(3分)C 11.(3分)D 12.(3分)B13.(6分)【答案示例】①我斋戒后准备的食物非常干净,但是您到了中午还不吃饭。

②天下的国君都没有才德的,(人们)嫉妒(嫉恨)您一个人贤明,所以您才会流亡在外(或:亡了国)。

【评分参考】①句中“斋”“具”“日中”三个要点各1分,②句中“不肖”“疾”“亡”三个要点各1分。

意思对即可。

有其他错误酌情扣分。

14. (5分)【答案示例1】我认为御者的做法错误。

子曰:“勿欺也,而犯之。

”孔子认为臣子不能欺骗君主,若君主有错要敢于当面冒犯。

御者明知虢君国破流亡的原因是喜欢谄媚、拒绝谏言,却称之为“大贤”,这是欺骗;其目的是为了自保,这是自私。

可见,御者的做法不是正直的臣子所为。

【答案示例2】我认为御者的做法正确。

孔子曾说,“邦无道,免于刑戮”。

如果国家(君主)无道,就要保护自己,使自己远离刑戮。

御者一开始直言指出“君好谄媚”,引得虢君大怒,此时御者明白虢君已经无药可救,因此假意夸赞虢君是大贤,目的是取得其信任,自己能伺机逃走。

御者明白应该放弃执迷不悟的无道之君,保存自己,这是一种智慧。

【评分参考】观点明确1分,结合文章相关内容分析2分,结合《论语》选文中的信息分析2分。

三(18分)15.(3分)C 16.(3分)A17.(6分)【答案示例1】陈词中作者对春花而有“鹃啼血”的悲伤感,并劝春花不要开在血腥的战场上,而应与好楼台相映,这是美好的风景;又对春风说不要在战场吹动战旗,而应送鲜美的鲥鱼过江,这是惬意的生活。

北京市通州区2018届高三摸底考试语文试卷(解析版) 人教版高三总复习

北京市通州区2018届高三摸底考试语文试卷(解析版)  人教版高三总复习

北京市通州区2018届高三摸底考试语文试卷(解析版)人教版高三总复习通州区2017-2018学年高三摸底考试语文试卷1月阅读下列材料,完成小题材料一工匠精神是中国人自古及今、绵延百代孜孜以求的。

早在《诗经》中,就把对骨器、象牙、玉石的加工形象地述为“如切如磋”“如琢如磨”。

《庄子》中的“庖丁解牛,技进乎道”、《尚书》中的“惟精惟一,允执厥中”以及贾岛关于“推敲”的斟酌,都体现了古代中国的匠人精神。

古代中国曾是界上最大的原创之国、商品出口国及匠人之国。

而中国的丝绸、瓷器、茶叶、漆器,金银器、壁纸等产品曾是世界各国王公贵族和富裕阶层的宠儿。

早在西周时期就已设立了“百工制度”,古代的“中国制造”闻名遐迩。

中国自古就有追求“精确”的传统。

“差之毫厘,谬以千里”的说法就是例证。

欧阳修《归田录》载,汴京开宝寺塔“在京师诸塔中最高,而制度勘精,都料匠预浩所造也”。

预浩把塔建好后,却是“望之不正而势倾西北”,成了斜塔。

大家都奇怪这是怎么回事,预浩解开了谜团:“京师地平无山,而多西北风,吹之不百年,当正也。

”意大利比萨斜塔的倾斜并不是设计者的初衷,而开宝寺塔则是在充分考虑到气候因素前提下的刻意之举。

这样来看,不光前人要感叹预浩精益求精,就连今人也定会坚大拇指。

《五杂俎》记载,明朝中期有一位木工蒯义,参与了紫禁城建设,最终迈上了工部左侍郎的岗位;王世贞《奔山堂别集》记载,成化年间的木工蒯刚,仰仗木工技术,官至工部右侍郎;嘉靖年间的木工郭文英因建造宫殿有功,走上了工部侍郎的岗位,而同期的徐杲“以木匠起家,官至大司空”。

中国古代工匠匠心独运,他们把对自然的敬畏、对作品的度敬、对使用者的将心比心,连同自己的揣摩感悟,全部倾注于一双巧手,创造出令西方高山仰止的古代科技文明。

曾侯乙编钟高超的铸造技术和良好的音乐性能,改写了世界音乐史,被中外专家学者称为“稀世珍宝”。

总之,只有沉得下心、坐得住“冷板凳”,才能真正做出匠心独运、经得起时间检验的作品。

2018年高三一模语文试题及答案

2018年高三一模语文试题及答案

2018高三第一次联考(一模)语文试题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面文章,完成后面各题。

网络文学在中国的兴起、发展、繁盛,不过短短的二十年时间,但网络文学已然成为当下最具时代特色、最富有活力的大众文学样式。

作为通俗文学的网络文学对应的是“纯文学”,作为大众文学的网络文学对应的是“精英文学”,作为借助互联网媒介传播的网络文学对应的是“纸媒文学”。

网络文学受中国传统文化的滋养,应时代而生。

网络文学发展过程中出现的各种问题与不足,需要以传统文学为参照系,有效对接文学传统,与传统文学融合是中国网络文学提升内在品质、扩大世界影响力的出路。

与中国现代文学相比,网络文学是“轻”的文学,在一个虚构的世界里,讲述奇人奇事,叙述人物的困境和愿望的实现,故事跟着人物走,人物跟着理想走。

与纸媒小说相比,网络连载几乎受篇幅限制,拓展了网络小说的内容空间。

它们将故事的戏剧性和曲折性扩大了,主角处在各种矛盾与困境中,一步步地成长,不用隐喻,不跳跃,不用读者猜谜,将所有的场景、对话,所有的故事过程,如实道来,一点点地展示给读者,把读者带到快乐阅读的体验之中。

与那些在文学期刊上发表的小说相比,网络小说故事性强,结构显得简单,人物形象类型化,人生含量与艺术含量相对要稀薄,更注重娱乐性,风格上轻松、明朗,充满谐趣。

网络小说对接了中国古代“小说是劝人的”传统,承载基本的道德价值观,是非判断分明,包含仁义礼智信、善恶有报、有情人终成眷属等正能量价值观。

但网络小说并没有停留在古典的道德价值观上,而是和现代小说相通,融入现代的价值理念,表现个人勤奋努力的意义。

网络小说常见的主角“升级”“逆袭”的人生道路,既是对读者愿望的满足,也是一种时代内在精神肌理的体现。

网络小说讲述的多是奋斗者的故事,也都是有尊严者的故事,设定世界以人物为中心存在。

网络小说要吸引读者,常采用一些基本的故事套路。

这些套路是通俗小说模式的有效运用,是符合读者阅读心理的。

2018届北京各区高三一模语文试题分类汇编(非连续性文本阅读)教师版

2018届北京各区高三一模语文试题分类汇编(非连续性文本阅读)教师版

2018届北京各区高三一模语文试题分类汇编(非连续性文本阅读)教师版摘要本文档旨在对2018届北京各区高三一模语文试题进行分类汇编,以便教师们对试题进行更加有针对性的备课和教学。

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背景高考是我国教育体系中极为重要的一环,而语文科目又是高考中最为基础和重要的科目之一。

因此,高考语文备考和教学显得尤为重要。

针对高三一模试题的分类汇编,能够为教师提供更全面的备课参考,有助于提高教学效果和学生的考试成绩。

分类汇编阅读理解短文阅读1.《作文奖想捧场》:考查文学常识和细节理解。

2.《那一年,我们真的长大了》:考查人生哲理和抒情文的理解。

3.《长歌行》:考查对古文的理解和推理能力。

长篇阅读1.《机器人》:考查科技与人文的关系。

2.《动力火车》:考查国家发展和文化的关系。

3.《生物多样性保护》:考查全球问题与个人责任的关系。

短文写作提纲式作文1.“假话”如何判断:考查论证、辩证和分析能力。

2.比喻的使用:考查语言修辞和创新能力。

3.研究生报考现象的讨论:考查思想、逻辑和文化素养。

文章作文1.我的大学生活:考查个人经历和写作表达能力。

2.城市生活的感受:考查对社会问题的观察和分析能力。

3.环保意识的培养:考查个人责任和社会责任的关系。

长文阅读非文学类长文1.论美丽中国:考查对国家提倡的理解和认识。

2.论阅读的重要性:考查阅读理解和文化素养。

3.反腐倡廉:考查社会问题和个人责任的关系。

文学类长文1.《茶馆》:考查现代文学之父郁达夫的思想和人生观。

2.《红楼梦》:考查唐宋八大家之一曹雪芹的文学造诣和文化价值。

3.《春蚕》:考查现代小说之父鲁迅的思想和文学魅力。

本文档对2018届北京各区高三一模语文试题进行了分类汇编,考察的是语文知识的多方面素养,不仅仅是各种语文素材的拆分,也是对学生素养和思维的考查和培养。

教师可以根据需要选择适当的试题进行教学设计和备课,以提高教学效果和学生的考试成绩。

2018年高三(一模)语文考试卷及答案

2018年高三(一模)语文考试卷及答案

2018届高三(一模)语文试题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。

中国关于“隐”的最早的记载见于《周易》。

其中《遁》卦“天下有山,遁。

君子以远小人,不恶而严”,直接描述了贤者为远避小人而退藏隐居的状态。

可见,中国隐逸文化兴起的根源正在于人自保的本能,既然无法战胜又不愿合污,那就只好退避现实以求明哲保身。

这不得不说是一种对周遭环境消极的妥协,但在这种妥协中,隐居者却常常意外地获得宣扬个人主张,实现自我价值,甚至赢得权力青睐的新渠道。

以至到了《诗经》,《小雅·鹤鸣》已经从上层视角,为隐居之人定下了如“野鸣之鹤”的身份,让隐士成为一种受到官方认可的,高尚、贤能、隐藏锋芒的象征。

而《卫风·考槃》和《陈风·街门》两作,则更让贤人退隐所代表的逍遥和清高意象深入人心,转化为口耳相传的事迹。

中国历史前进到魏晋南北朝时代,社会制度演进所带来的,更加紧密和错综复杂的社会关系,则使全身而退的躲藏变得愈发困难。

这样的窘况,让求隐不能的魏晋士人不得不转而寻求精神上的逃避,“隐”这一行为,便从“存在消弭”的基本概念中,产生了名为“逸”的分支,延伸出“精神自由”的新倾向。

政权更选频繁,社会动荡不定,魏晋六朝三百余年间近乎惨烈的政治斗争与战祸征伐,使作为社会上游存在的贵族和士人阶层深陷社会地位与权力流动的洪流。

他们眼见财富和地位不再与生俱来却无能为力,终日周旋于身份认知与生存状况的巨大落差中不得解脱,还要时时殚精竭虑,唯恐稍有疏忽而招致祸端。

正如《晋书》所说,“魏晋之际天下多故,名士少有全者”,朝不保夕的强烈危机感加上囿于现实无处可逃的苦闷,几乎使这三百年间的每一个人都患上了名为“末日迷狂”的集体癔症。

后人提起魏晋风流,无不带着艳羡的语气,言必提“‘六朝’卖菜佣都有烟水色”,殊不知这风雅至极的“烟水色”背后,是多少徒劳无功的苦闷和刻意为之的伪装。

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通州区2018年高三年级模拟考试语文试卷 2018年4月本试卷共8页,满分150分,考试时间150分钟。

一、本大题共8小题,共24分。

阅读下列材料,完成1-8题。

材料一地名如人名,与生于斯长于斯的一代又一代人息息相关。

地名,承载丰富的文化信息,接续千百年的情感传承,不会随时间推移而消失。

一个长期形成的地名,其实就是那个地方的符号,是那个地方所有人情感所系的标志。

即便远在他乡,人们也永远不会忘记故乡名字。

我们常说珍爱乡愁、寻找乡愁,这乡愁,就融在地名中。

曾听某省的民政厅干部讲过这样一个故事。

一位老兵到了台湾一直没能回到大陆,身体不好不能回到家乡,就让孩子回来寻根,找他生活过的地方。

孩子归来,根据地名按图索骥....,却难以找到,原来这个地名早已消失。

最后,找到民政厅,翻阅档案,才找到原来的地名。

这位老先生写信来感谢民政厅同志,并说:“你们经济发展得很好,建设也很好,但是地名不要改。

地名是我们回家的路。

”地名,我们回家的路。

说得多好!地名,在海内外华人眼里,在所有寻找乡愁的人们心中,就是一条回家的路。

即便不在这里出生,那也是祖辈的根,后代依旧将心底的那份乡愁,与那个遥远的地名联在一起。

地名的替换与取消,显然需要慎之又慎。

尤其是一个历史悠久的地名,早就成为中国文化的一部分,存在于史书、碑刻、文学经典之中。

如果轻率地将之更名,多少文化信息会被消解。

陕西汉中的勉县,是武侯墓和武侯祠所在地,因汉水称作沔水,历史上曾叫沔县。

上世纪50年代初,因考虑到“沔”字不好写,便改为“勉”。

汉水流至湖北,一个县叫沔阳,和沔县的“沔”是一个字。

前些年改名叫仙桃市。

远远近近的人,都熟悉沔阳三蒸、沔阳花鼓戏,可如今,一个“仙桃”,令“沔阳”失去了多少历史内涵。

说到襄阳,会想到王维的“襄阳好风日,留醉与山翁”,想到杜甫的“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”;说到荆州,会想到“大意失荆州”;说到衡阳,会想到范仲淹的“衡阳雁去无留意”;说到徽州,会想到汤显祖的“一生痴绝处,无梦到徽州”……试想,如果将“襄樊”“荆沙”“黄山”在诗句中予以替换,今人与后人的感受,又该如何?幸好衡阳、洛阳等地名依然安在,不然,多少经典诗词,将从此失去地名带来的历史内涵和美感。

慎重更换地名,其实就在于对地名有情感。

这种情感,是个人的,是家族的,更是地方的、民族的。

诸多地名情感的滋生、蔓延与丰富,才构成一个民族的文化自尊。

在更换地名之际,我们需要敬畏文化,敬畏历史,任何一个地名,都是在悠久历史中形成。

“邯郸”这个地名,延续两三千年,不是依旧与人们同在吗?当然,不是所有地名都必须恢复旧名称,但像“徽州”这样重要的历史地名,不妨考虑恢复。

毕竟,没有“徽”,哪来“安徽”?全国第二次地名普查,无疑给了我们一次新的契机。

通过普查,来一番梳理,让中国的地名更具有历史沿袭性、更富有传统文化特色,让新起的地名更能体现中文之美,更有丰富内涵。

当然,这需要各地政府,有勇气面对过去。

珍爱地名,回家的路,再远,也很近。

(取材于李辉的相关文章)1.下列对材料一的理解,正确的一项是()(2分)A.人们珍爱乡愁,寻找乡愁、将地名融在了乡愁中、永远都不会忘记。

B.历史悠久的地名是中国文化的一部分,存在于史书和文学经典中。

C.诸多地名情感的滋生,蔓延与丰富,才构成了一个国家的文化自尊。

D.地方政府更改地名不需要面对过去,能体现中文之美、有内涵即可。

2.下列对材料一中有关常识的理解,不确的一项是()(2分)A.“襄阳好风日,留醉与山翁”出自王维的《汉江临泛》,王维是盛唐著名诗人,其诗多咏山水田园,与孟浩然合称为“王孟”。

B.“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”是《闻官军收河南河北)中的尾联。

杜甫的诗歌被称为“诗史”,多集于《杜工部集》。

C.高适的“衡阳归雁几封书”与杜牧的“雁阵惊寒,声断衡阳之浦”均提及的“衡阳”有归雁峰,传说鸿雁秋季南飞至此停留。

D.“邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影件身”出自白居易《邯郸冬至夜思家》。

中国古代有“冬至大如年”之说,有庆贺冬至的习俗。

3.下列为材料一所拟的标题,最恰当的一项是()(3分)A.地名与乡愁B.地名,改还是不改?C.地名文化D.地名,我们回家的路材料二在我国历史上有许多城市都改过名字,比如说开封之前叫做汴京,而南京的名字就更多了。

金陵、建康、建邺、江宁、天京等等。

但是却有个城市经历三千多年朝代更迭都没有改过名字,这个城市就是国家历史文化名城邯郸。

作为交通要地的邯郸位于河北南端,晋冀鲁豫四省交界处,西依太行山脉,东连华北平原,北接邢台,南毗河南安阳,素称河北省南大门。

据《汉书·地理志》所言,在邯郸的东城下,有一座山,名曰邯山;单,是“尽”的意思。

邯山的尽头,即邯单,又因为作为城廓,城名需从“邑”,所以“单”宇加“邑(阝)”,遂有邯郸之地名。

邯郸历史文化悠久,这里走出了许多历史文化名人比如说赵武灵王、乐毅、曹操、赵姬、罗敷等等,另外还有许多历史故事发生在这里,比如说“胡服骑射”“邯郸学步”“完整归赵”“负荆请罪”“黄梁美梦”“毛逐自荐”“纸上谈兵”“围魏救赵”等。

今天,在邯郸古城区还保留着赵武灵王检阅军队与观赏歌舞的丛台、学步桥、回车巷等遗迹。

邯郸在战国时期是赵国的都城,赵敬侯元年(公元前386年)将赵都自中牟(今河南鹤壁)迁到邯郸。

邯郸作为赵国的都城,经历了八代王候,延续了158年的繁华……自赵武灵王胡服骑射,富国强兵,赵国成为可以与秦国抗衡的国家之一。

公元前228年秦军攻破赵都邯郸,赵公子逃亡代郡。

贏政赴邯郸活埋太后一旅亲属,赵国统一天下后,将全国分为三十六郡,邯郸是邯郸郡的首府。

楚汉相争后,刘邦统一天下建立汉朝,刘邦封其爱子如意为赵王,并重建邯郸宫城。

这个时候邯郸有“富冠海内,天下名都”的称呼,成为当时全国五大城市之一。

魏晋时期,虽然邯郸被各种不同势力相继占有,但是邯郸的名字一直保留着。

隋唐宋金时期,邯郸先后归属或复辖为洺州、磁州、武安郡和紫州,这个时期的邯郸成了一个风光不再....的小县城,邯郸东部的大名府却大名鼎鼎....。

元时,邯郸属广平路。

明太祖洪武元年(公元138年),在全国设置十三省,邯郸县属北直隶省广平府。

清朝因袭明制称直隶省,邯郸县仍属广平府管辖。

这个时候的邯郸依然没有改名。

民国初年,邯郸县属直隶省冀南道,1928年,直隶省改为河北省,邯郸直归省辖。

解放战争时期撤消邯郸市,降为邯郸镇,新中国成立以后邯郸县归属于邯郸专区,1952年12月22日,邯郸镇复升为邯郸市。

2017年,邯郸市入选第五届全国文明城市。

(取材于网络)4.根据材料一和材料二,下列成语中对邯郸特点评说不正确的一项是()(2分)A.四通八达B.源远流长C.人杰地灵D.物阜民丰5.根据材料二,下列有关邯郸的历史和文化表述正确的一项是()(3分)A.由于邯郸历史文化悠久,这里走出了许多历史文化名人,诞生了许多历史故事。

B.楚汉相争后的邯郸有“富冠海内,天下名都”的美称,是当时全国五大城市之一。

C.隋唐宋金时期,邯郸只是一个衰落的小县城,而邯郸东部的大名府却名气很大。

D.清朝时,原本在明朝时期隶属广平府管辖的邯郸县变成了直隶省冀南道管辖。

材料三一些城市的历史街区在“旧城改造”中被荡涤一半之后,留下的只有一个地名。

这地名有名无实,空泛无用、改掉便了。

于是,许多地名正在成批地被从地图上抹去。

我们对自己的“革命”总是这祥干净彻底。

有名无实的地名这样毫无意义吗?地名决不仅仅是一个称呼,一个特定地域的名称。

城市是有生命的。

地名便有了生命的意义,也就是有着和生命一样丰富和深刻的含义。

如果这地方有其独有的历史与命运,地名便是这历史命运的容器,比如唐山与大地震的灾难,平型关与平型关大捷,罗马与罗马史。

如果此地有个性而非凡的文化,这地名便是对这文化的命名。

比如扬州和扬州画派,苏州和苏州园林,上海与海派文化,法兰克福与法兰克福学派,佛罗伦萨与整个文艺复兴运动。

城市成了一种文化的属性。

如果这些城市随随便便换去了名字,你说它失去的是什么?一个地方自有地名才算是真正的诞生。

此前只是人的一种自然和原始的聚落。

地名是城市生命的起点。

此后,这些城市发生了一切一切,包括它的成败荣辱和曲折坎坷,全都无形地积淀在这看似只有几个字的地名里。

这一切一切,还渐渐地在这地名里形成它独具的历史文化。

只要走出这地名一步,就不再属于这独特的历史文化了。

如果说地名是一个城市的文化代号,那么这城市的生命密码就在其中。

如果你崇敬这地方的文化,这地名就是一种尊称;如果你对这地方有情感,这地名就是一种深挚的爱称。

比如故乡的地名。

地名中又潜在一种凝聚力,亲和力,还有复杂的情感。

当然,历史上地名的更换也是很多。

但这些地名的改变,大多由于政治变迁,改朝换代。

更改地名,总是为了表明“改天换地”,绝非从文化考虑。

然而,正是出于这种无意中的惯性——这个非文化的传统,使得我们对地名的文化价值与精神价值缺乏认识,以致出现袁鹰先生所指出的将徽州易名为黄山这样令人遗憾的范例。

徽州乃是令人神往的韵味幽雅的古城,一改为黄山市,就像变作一个新兴的都市,文脉中断,魅力不在,优势全无。

地名是一个地域文化的载体,一种特定文化的象征,一种牵动乡土情怀的称谓。

故而改名易名当慎,切勿轻率待之。

无论是城名,还是街名,特别是在当今“城改”狂潮中,历史街区大片铲去,地名便成了一息尚存的历史。

倘再将地名删去,历史便会彻底荡然一空。

我们早晚会感到这种文化的失落,我们已经感到这种失落和茫然了!那么,谁来守住这个至关重要的历史文化?(取材于冯骥才的《地名的意义》)6.下列对以上三则材料中加点的字词的解说,不正确的一项是()(3分)A.按图索骥:按照画像去寻求好马,比喻墨守成规。

B.风光不再:从前的好形势已经结束。

C.大名鼎鼎:“鼎”字书写的第一笔是“|”。

D.载体:“载”读作“zài”。

7.根据材料三,下列不属于“地名是对个性而非凡的文化的命名”的一项是()(3分)A.天津与海河文化B.南京与南京大大屠杀C.曲阜与儒家学派D.雅典与奥林匹克运动8.从以上三则材料中选择事例,说明城市保留传统地名的意义。

(6分)二、本大题共6小题,共23分。

阅读下面的文言文,完成9-14题。

贤者善人以人,中人以事,不肖者以财。

得十良马,不若得一伯乐;得十良剑,不若得一欧冶①;得地千里,不若得一圣人。

舜得皋陶而舜授.之,汤得伊尹而有夏民,文王得吕望而服殷商。

夫得圣人,岂有里数哉?管子束缚在鲁,桓公欲相鲍叔。

鲍叔曰:“吾君欲霸王,则管夷吾在彼。

臣弗若也。

”桓公曰:“夷吾,寡人之贼.也,射我者也,不可。

”鲍叔曰:“夷吾,为其君射人者也。

君若得而.臣之,则彼亦将为.君射人。

”桓公不听,强相鲍叔。

固辞让,而桓公果听之。

于是乎.使人告鲁曰:“管夷吾,寡人之雠也,愿得之而亲加手焉。

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