高考语文作文题及范文:材料作文“工具化”(附范文9篇)
高考材料作文及范文【三篇】
【导语】本⽂《⾼考材料作⽂及范⽂【三篇】》由⽆忧考⾼中作⽂频道整理,仅供参考。
如果觉得很不错,欢迎点评和分享~感谢你的阅读与⽀持!【篇⼀】宝贵的⽣命 ⽣命中最珍贵的,是⼀股唯有⽣命体才能释放的、由内⽽外的⽣的⽓息。
⽆形地,却将⾁体撑起;空洞地,却让⽣命怒放。
但我曾经看到过,如此强⼤的⼀股股⽣的⽓息,那么,如此鲜明。
我看到,⼣阳斑驳的书桌上⼀只⼩⾍漫⽆⽬的地爬着,我不慎将胶⽔瓶打翻,⾍⼉失⾜以⾄⾝陷“汪洋⼤海”,久久脱⾝,我原以为它挣扎累了就会放弃⽣存,令我触⽬不已的⾍⼉,却在挣扎了数⼩时后毅然折断已被凝固在胶体中的腿,跌跌撞撞,残缺地离去。
⼣阳照在它⾦⾊的壳体上,我突然感觉内⼼涌动的不只是对⽣之执著的敬畏,更多的是到来⾃⽣命⽓息强烈的震撼。
我为之折服,为之感慨,为之落泪。
股与⽣俱来的、命中注定的⽣命⼒量,⽆愧是⽣命中的最珍贵。
我看到,⽼家散发泥⼟青草⽓息的墙体,在岁⽉的冲刷下,已破败不堪。
我原以为它的已毫⽆意义,偶然的百⽆聊赖的下午,我却看到了它的意义——证明⽣的坚毅。
在墙体之间的夹缝中,⼀抹彩⾊的云霞飘落期间。
细看来,是⽶粒般⼤⼩的点点花⾻朵,微微闭着眼,⼀两株间羞涩地点缀着⼀朵绽放的花朵,仅仅⼀条⼗厘⽶的细缝,却更像是⼀园被上帝⽆意缩⼩的伊甸园,花海芳菲;也像是⼀幕星星点点的天际,点亮了⿊暗和阴冷,绽放出明媚与灿烂。
我为之欢喜,为之欣慰,为之感动。
股⽣⽣不息,久久不灭的⽣命⼒量,⽆愧是⽣命中的最珍贵。
我看到,冬⽇傲雪的梅花,春⾬洗润的绿油草,夏⽇⼤漠孤烟映衬下独⾃征程的骆驼。
秋天落⽊萧萧下,树梢垂满的果实。
这春夏秋冬四季轮回的⽣命,天地芸芸众⽣,点点滴滴满是⽣的⽓息,每⽣命机体都充溢新⼀年的希望,新⼀代的蓬勃。
我看到了,我看到了,那股同⽣命紧紧相连的,是的,股⽣⽣不息,亘古不变的⽣命⼒量,注定永恒,注定⽆愧于⽣命之最珍贵。
【篇⼆】好风凭借⼒ 【材料】 阅读下⾯⽂字,根据要求作⽂。
⼀只狐狸失⾜掉到了井⾥,不论他如何挣扎仍没法爬上去,只好呆在那⾥。
2023届高考作文母题素材集09工具与人
2023届高考作文母题素材集09:工具与人母题阐释:随着大众传媒技术的发展,人人都有可能感到自己是传媒的主人,掌握着文化传播的工具。
人们被自己每时每刻创造的“文化产品”包围,并从中得到乐趣。
Internet技术的飞速发展使人人都可以自由的享受着所谓“平等”的话语权,人人都可以以便利的渠道向全世界人们发布自己独一无二的声音。
网络把世界连为了一体,信息以超音速的速度膨胀,“bit”代替了原子成为了构成世界的最小单位。
人们足不出户便可获取信息,从事商业交易,医疗保健,社会交际,参与政治。
计算机成为了人们生活的中心,给人们提供科技带来的便利的同时占据了人本该享有的真实时空……媒介对所谓“大众文化”的大批量机械的复制,使文化产品堕落为商品,使人类的最内在的反映也已被彻底的僵化、一维化:任何特殊的个性都被泯灭在了乌合之众的海洋里;任何特殊的呐喊都被湮没在了整齐划一的语调里;任何特殊的情感,都被既定成了一种单一的模式,经历着似曾相识的际遇。
在这样的环境里,人像是生产车间上一个个被流水作业加工后的机器零件,没有独立鲜活的生命,只能井然有序的列队迎接着相同或者相似的命运。
就在这样的环境中,媒介不再是以提升人类灵魂境界为己任的圣贤,而成为帮大众消磨时光的“时间杀手”……我们整日看到的是报纸给我们呈现的“世界”,接触到的是电视给我们营造出来的“天下”,谈论的是广播提供给我们的议题,还没有意识到我们在接受媒介信息的同时丧失掉了认识和体验真实世界的机会,不知道我们看到的世界都是被媒介选择过、加工过甚至是创造出来的“伪现实”和“拟态环境”。
马尔库塞在他的《单向度的人》中谈到,人的异化,是人与其创造的客体的分离。
人的异化就是本来由人所生产和创造出来的应当属于人的东西不再属于人,而成为异己的,与人对立和反对人的东西。
一方面,媒介给人们虚拟出了一个热闹繁荣的、物质极端发达的多彩世界,通过“物质”的充溢把人渐渐“非人”化,使之沦为整日为物质而疲于奔命的忠实奴隶,使之渐渐失去了“自然人”的自由。
关于人被工具化800字作文
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小朋友们,你们有没有想过,人为什么不能被当成工具呢?其实呀,工具是用来帮助我们做事的东西,比如铅笔、橡皮、尺子等等。
2022年全国甲卷高考满分作文(精选8篇)
2022年全国甲卷高考满分作文(精选8篇)【作文题目】:全国甲卷:“思路和出路”(2022年)《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节,为元妃(贾元春)省亲修建的大观园竣工后,众人给园中桥上亭子的匾额题名。
有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中,取“翼然”二字;贾政认为“此亭压水而成”,题名“还须偏于水”,主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字,有人即附和题为“泻玉”;贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅,贾政点头默许。
“沁芳”二字,点出了花木映水的佳境,不落俗套;也契合元妃省亲之事,蕴藉含蓄,思虑周全。
以上材料中,众人给匾额题名,或直接移用,或借鉴化用,或根据情境独创,产生了不同的艺术效果。
这个现象也能在更广泛的领域给人以启示,引发深入思考。
请你结合自己的学习和生活经验,写一篇*。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
全国甲卷高考满分作文篇1培养良好的心态,调整好自己的思维模式,对生命质量的提高大有益处。
通过现实中的人和事,更证明了这一论断。
由于人们思想观念方面的差异,导致了事态形成的不同结果。
从某种意义上说,心态与思维直接决定人生的出路问题。
同样的境遇同样的事例,不同的人就有不同的看法。
记得以前有这样的故事梗概:两个推销员到非州去卖鞋,竟然发现那里的人都赤着脚。
其中一个推销员在发往公司的电报上道:‘立即返回,这里没人穿鞋’另一位推销员则写道:‘绝佳机会!这里将能出售百万双鞋,因为他们没有鞋子。
’后来真的与其签约销售了大量鞋子。
还有另外一个故事:有位老太太她有兩个儿子,一个卖雨伞,一个卖草帽。
雨天时伞卖的好,她为另一个卖草帽的儿子苦恼;晴天时草帽卖的好,她为卖雨伞的儿子发愁。
后来有人劝她換一个方式去想这件事,结果老太太无论晴天雨天都乐呵呵的了,因为儿子的货物毎天都有出售啊。
乐观派和悲观者思考问题大不相同,两名罪犯同在一个铁窗内,乐观的人会眺望窗外蔚蓝的天空,悲观的人会低头俯视地上的泥巴。
2021浙江高三期末作文题目汇编
2021浙江高三期末作文题目汇编1一、材料作文1.(2021·浙江五湖联盟高三期末)阅读下面文字,根据要求作文黄鼠狼在养鸡场的山崖顶上立了块碑,上面写着:“摆脱禁锢,不勇敢跳下去,你怎么知道自己不是一只鹰?”于是,它每天就在崖底等着吃摔死的鸡。
——寓言故事读史使人明智,读诗使人聪慧。
——培根真正高明的人,就是能够借助别人的智慧,来使自己不受蒙蔽的人。
——苏格拉底根据上述三则材料,再提炼一个关键词,写一篇不少于800字的文章阐述你对阅读的思考!(注意)①角度自选,立意自定,题目自拟。
②不得抄袭、套作。
2.(2021·浙江嘉兴高三期末)阅读下面文字,根据要求作文。
你要经常在袋里装上两张纸条。
一张上写着“我只是一粒尘埃”;另一张上则写着“世界为我而造”。
——犹太谚语有人问泰勒斯,什么是最困难之事,他回答:“认识你自己。
”对上述材料,你有怎样的体验与思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。
(注意)①角度自选,立意自定,题目自拟。
②明确文体,不要写成诗歌。
③不少于800字。
④不得抄袭、套作。
3.(2021·浙江绍兴市·高三期末)阅读下面文字,根据要求作文。
他人对于我们的意义是什么?不是榜样,不是模范,他就是悬挂在你的花园小径旁边的灯。
灯越多,你自己的路就越亮。
感谢你,感谢生命中所有点亮我的路的灯。
——罗振宇最勇敢、最有智慧的心灵是最不容易受到外界的干扰和影响而发生改变的。
——柏拉图《理想国》不要走在我后面,因为我可能不会引路;不要走在我前面,因为我可能不会跟随;请走在我的身边,做我的朋友。
——法国阿贝尔·加缪(诺贝尔文学奖获得者)处在集体中的你,在与他人相处时,有怎样的体验与思考?请结合上述三则材料,写一篇文章。
(注意)①角度自选,立意自定,题目自拟。
②明确文体,不得写成诗歌。
③不得少于800字。
④不得抄袭、套作。
4.(2021·浙江金华市·高三期末)阅读下面文字,根据要求作文。
人类使用工具的历史发展变化作文
人类使用工具的历史发展变化作文作文一《工具的奇妙之旅》小朋友们,你们知道吗?人类使用工具的历史可有意思啦!很久很久以前,我们的祖先生活可不容易。
他们没有现在这么多厉害的工具。
比如说,想要吃到树上的果子,他们只能使劲跳起来去摘,常常摘不到。
后来呀,有个聪明的祖先发现了一根长长的树枝。
他把树枝的一头削尖,用它来把果子捅下来。
这根简单的树枝,就是人类最早使用的工具之一。
再后来,人们发现石头也能帮忙。
他们把石头打磨得尖尖的,用来打猎,能更容易地抓住小动物。
随着时间慢慢过去,人类越来越聪明。
我们发明了锄头,农民伯伯用它在田地里干活,种出好多好吃的粮食。
还有锯子,能把大大的木头锯成小块,用来盖房子。
到了现在,工具变得更加神奇啦!有能在天上飞的飞机,有能在水里游的轮船,还有能和远方的人说话的手机。
小朋友们,工具的发展是不是很奇妙呀?作文二《工具的变化真神奇》小朋友们,今天我来给你们讲讲人类使用工具的故事。
一开始,人类可没有什么好用的工具。
就像我们在电视里看到的原始人,他们想要砍树,只能用手去掰树枝,累得不行。
但是慢慢地,人类学会了动脑筋。
他们发现石头可以砸东西,就找了大大的石头来砸坚果,获取里面的果仁吃。
后来,人们又发现了铁。
用铁做出了刀和剑,这样在战斗的时候就更厉害了。
再到后来,蒸汽机出现啦!火车呜呜地跑起来,能带着好多好多人去远方。
现在呢,我们有了电脑。
在电脑上可以看动画片、玩游戏,还能学到好多知识。
工具的变化让我们的生活越来越方便,越来越有趣。
你们说神奇不神奇?如果以后你们也能发明出更棒的工具,那该多好呀!。
高考模拟作文“工欲善其事,必先利其器”写作指导及范文汇编
高考模拟作文“工欲善其事,必先利其器”写作指导及范文汇编作文题目阅读下面的材料,根据要求写作。
(60分)毛笔是我国传统书写工具,有硬毫、软毫之分。
硬毫弹性好但不够柔软,软毫很柔软但弹性较差。
人们书写时根据其特性扬长避短,以硬毫表现瘦劲挺拔,以软毫表现圆润丰满。
并在此基础上,根据不同的书写需求,将硬毫、软毫按不同比例合制出兼毫。
在做事之前准备好工具,掌握其特性,操作起来就可以得心应手,这就是我们常说的“工欲善其事,必先利其器”的道理。
人们又进而把“贤友”比作“利器”,认为与品德高尚的人为友,自己的境界和修养也会得到提升。
如是说来,我们自己又何尝不是“器”呢?认识自我,不断学习,掌握技能,提升境界不正是一个“利其器”的过程吗?以上材料对我们颇具启示意义。
请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
作文解析这道作文题材料从毛笔出发,落脚点为“工欲善其事,必先利其器”的道理,进而由“利其器”联想到“结贤友”、“修己身”等话题。
材料第一段细致地分析了毛笔作为书写工具,硬毫可以表现瘦劲挺拔,软毫用以表现圆润丰满,这是由他们的“特性”决定的。
而人们在书写时可以根据自己的需要选择或者创造合适的毛笔,人们对工具的选择和利用是具有主观能动性的。
由此我们得出道理——在做事之前准备好工具,掌握其特性,就能得心应手,游刃有余。
材料第二段对以上道理进行了一定联想。
联想一:有人把“贤友”比作“利器”,好的朋友也是我们人生路上的一个重要的“工具”,帮助我们认识自己,提升自己,升华自己。
联想二:我们自己也能成为“器”,因为我们作为新时代的接班人,也要成为这个时代的见证者,这个国家的建造者,这个社会参与者,自然也都是“器”,我们也可以用“器”的标准要求我们自己,怎样才是“利”?学习知识、提升技能、增长见识、培养自觉、修炼心态……其中,联想一已经明示,联想二需要我们自己体悟和深挖。
高考真题语文作文范文
高考真题语文作文范文篇一《人生的器》在生活里,我们经常会被比作各种器。
要说起来,这“器”还真是个有趣又充满深意的概念。
就像我曾经参加过的一次陶艺体验。
刚走进那间陶艺工作室,迎面而来的是一股泥土的芬芳。
架子上摆满了各种各样形状的陶坯,有些已经上了釉,闪耀着光亮。
指导老师是个特别和蔼的大叔,他先给我们讲了一些基本的技巧,然后就把一团陶泥放在了我面前的旋转盘上。
我一开始觉得这做个器很简单啊,不就是捏捏泥巴嘛。
但是当我真正上手的时候发现,可不是这么一回事。
我想要把这块泥巴做成一个花瓶,结果手一用力,那块泥巴就歪到一边去了。
我努力想把它扶正,结果又不小心挖了个坑。
看着那不成样子的泥巴,我心里想这可真是还不如一把泥土来得自在呢。
就如同在生活里,我们想成为一个有用的“器”,不管是做大事如成为大器之人,或者是在平凡岗位上成为一件有价值的小“器”,都是不容易的。
我在做这个陶瓷花瓶的过程中,不断地调整自己的动作,从最开始毫无头绪地乱捏,到最后能小心翼翼地把瓶壁慢慢地拉高。
这时候我突然理解了这“器”的意义,它不仅是一个简单的东西,更是经历了塑造,经历了挫折,经历了反复修正之后才能成“器”的。
生活中的我们也是这样啊。
不是生来就被定义好是个什么“器”的,要自己去经历那些磕磕碰碰,就像我做陶瓶时会把瓶身弄歪,也要慢慢找到平衡,才能最后成为我们想要成为的那个“器”。
篇二《“可为与有为”》“可为”与“有为”这两个词,说起来简单,理解起来可有点费神呢。
我就想起我钓鱼的经历。
我老家那有个小池塘,小时候经常和爷爷去钓鱼。
那池塘四周长满了芦苇,微风吹过沙沙作响,水面上偶尔泛起一些小涟漪。
有一天我和爷爷又去钓鱼,那时候我就觉得钓鱼嘛,很简单啊,把鱼钩扔下去等着鱼上钩就好了。
这就是我当时理解的“可为”,觉得这件事能做。
我就学着爷爷的样子,把鱼饵挂好,把鱼钩甩出去。
然后就坐在那干等,眼睛紧紧地盯着浮标。
可是过了好长时间,浮标一点动静都没有。
中国是农业大国农业生产具有悠久的历史行以工具作物文明为题写一篇小短文
中国是农业大国农业生产具有悠久的历史行以工具作物文明为题写一篇小短文中国是农业大国,农业生产在中国拥有悠久的历史。
中国的农业发展经历了几千年的演变和积累,形成了独特的农业文明。
农业作为中国经济的重要支柱,对于国家的发展和人民的生活具有重要意义。
中国的农业历史可以追溯到几千年前的新石器时代。
人们在那个时候开始采集、栽培和选育作物,开始驯养动物,实现了从食物的采集到生产的转变。
这个阶段的农业是非常简单和落后的,主要是为了维持生存而进行的基本农业活动。
随着时间的推移,中国的农业逐渐发展起来,开始有了更高的生产效率和种植技术的改进。
古代中国的农民开始使用犁和耕牛,改善了耕地的质量和效率。
他们还发明了灌溉系统,用于解决干旱和水源不足的问题。
在中国古代历史的不同阶段,农业的发展水平也有所不同。
在春秋战国时期,农田规模逐渐扩大,耕地的数量和质量都有所提高。
这个时期还出现了以魏、赵、燕、韩、齐、楚、宋、秦八个国家为代表的农业学派,通过各自的学说和实践,为中国的农业生产作出了重要贡献。
到了秦汉时期,农业生产有了更大的突破。
这个时期,秦始皇进行了大规模的土地改革和农田整理,使得土地利用更为高效。
汉武帝时期,农业生产进一步发展,国家推行均田制政策,促进了农民的生产积极性。
中国的农业还表现在工具和作物方面。
古代的中国农民使用各种农具,如犁、耙、镰刀等,来辅助耕作。
这些工具的使用大大提高了农业生产的效率。
同时,中国也是世界上最早种植水稻的国家之一。
水稻在中国的种植历史已经有数千年之久,不仅仅是重要的经济作物,也是中国人饮食文化中的重要组成部分。
随着社会的进步和科技的发展,中国的农业在现代也经历了巨大的变革。
农业机械的运用、科学育种技术的应用以及农业生产的规模化经营,为我国农业带来了新的发展机遇。
如今,中国的农业生产能力不断提高,为满足国家的粮食需求和农产品的出口提供了保障。
总之,中国是农业大国,农业生产具有悠久的历史。
从古代到现代,中国的农业经历了多次变革和创新,形成了独特的农业文明。
2024年高考作文优秀范文参考(精选15篇)
2024年高考作文优秀范文参考(精选15篇)2024年高考作文优秀范文参考【篇1】信息时代的双刃剑:问题减少还是深化?在浩瀚的宇宙里,人类总是以不懈的求知精神探索未知,问题便是推动这一进程的强大动力。
然而,随着互联网的普及和人工智能的飞速发展,我们似乎进入了一个能够快速解答问题的时代。
在这样的背景下,我们不禁要思考:我们的问题是否真的会因此变得越来越少呢?我们必须承认,互联网和人工智能的崛起确实极大地提高了我们获取信息的速度和效率。
只需轻轻一点,我们就能获取到海量的知识和信息,无论是学术研究、生活常识还是娱乐八卦,都如同指尖上的繁星,触手可及。
这种便捷的获取方式,无疑使我们能够更快地解答疑惑,减少了一些基础性和常识性的问题。
但是,这并不意味着我们的问题正在减少。
相反,随着知识的迅速积累和信息的爆炸式增长,我们面临的问题变得更加复杂和多样。
一方面,我们在海量的信息中筛选出真实、有价值的内容,这本身就是一个巨大的挑战。
另一方面,随着科技的进步和社会的发展,新的问题也在不断涌现,如人工智能的伦理问题、数据隐私的保护问题、网络安全的挑战等。
这些问题不仅涉及技术层面,更涉及伦理、法律、社会等多个方面,需要我们进行深入的探讨和研究。
更进一步地说,互联网和人工智能的普及还带来了另一个问题:我们是否正在丧失独立思考和批判性思考的能力?在快速获取答案的过程中,我们往往只关注结果而忽略了过程,这可能导致我们对问题的理解停留在表面,而无法进行深入的思考和分析。
同时,过度依赖网络和智能工具,也可能使我们变得懒惰和缺乏创新精神,不再愿意花时间和精力去探索和发现新的.知识和领域。
在面对时代挑战,我们应该如何应对呢?要保持对知识的敬畏和热爱,不断学习和积累新的知识,提高自己的综合素质和能力。
需要培养独立思考和批判性思考的能力,不盲目接受现有的答案和观点,而是要进行深入的思考和分析,形成自己的独立见解。
同时,也要关注社会现实和发展趋势,关注新问题的出现和变化,积极思考和探索解决方案。
我与工具万能作文
我与工具万能作文
大家看到这个题目一定很诧异吧!现代的学习工具都已经很科学化了,还什么未来化呢?我与大家想的可不同,我想把学习工具改造一下,为大家带来方便,下面,就听我为大家一一介绍吧!
提到学习工具,我们首先想到的是书包。
我想把书包改造成简易的书包,能变大变小的书包。
书包的正面有三个按钮。
一是变大按钮,二是变小按钮,三是打开书包按钮。
书包还有这种功能,能录音他能根来的据你说的话,把你想要的书本准备出来,他还有提醒你上课用心的功能。
假如你上课睡觉了,他就会说:“主人,你要认真学习啊!这种书包还有补助你学习的功能。
假如你上课没听懂老师讲的什么,就可以打开书包,寻答案了,就像电脑一样,输入你需要的东西,就可以寻找答案了。
接下来就是我们常用的笔了,我觉得不方便,我设计了一种笔,他很粗,中筒有四个小筒,一个是水笔,一个是铅笔,一个是钢笔,最后一个就是毛笔了,粗笔上面有四个按钮,就是这四个笔的按钮。
假如你按了铅笔这个按钮,它自己就会伸出来供你使用,我设计的是个多功能的吧!
最后是什么呢?就是文具盒了,文具盒上面有几个按钮,按钮上面写的有字,比如橡皮,尺子什么你要什么,上面都有,只要自按就行了,我设计的.简便吧!的,
我之所以设计这些东西,是为了让那些家庭困难的孩子,能有个学习的天地,能有一些多功能的学习工具,愿那些家庭困难的孩子早日坐进明亮的教室。
2024年高考语文作文模拟题+优秀范文
2024年高考语文作文模拟题+优秀范文一、阅读下面的材料,根据要求写作。
一盏枯灯一刻刀,一把标尺一把锉,构成了匠人世界。
方寸之间他们实实在在地改变着世界:不仅赋予器物以生命,更刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的边疆。
有人说,“没有一流的心性,就没有一流的技术”。
工匠精神深藏着格物致知、正心诚意的生命哲学,也有技进乎道、超然达观的人生信念;也有人说,现在是高铁时代,还在倡导工匠精神,显然与时代格格不入;还有人说,应把工匠精神与创新理念相结合,才与时俱进。
对于上述说法,你有怎样的感触与思考?请联系实际,阐述你的看法和理由。
要求:选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;写一篇文章不少于800字。
【优秀范文】:以工匠精神雕琢时代品质不久前,一位生产智能电器的企业家发出这样的感慨:我真的是希望工匠精神可以变成我的墓志铭。
企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求,同工匠精神不谋而合。
以工匠精神雕琢时代品质,像手工匠人一样雕琢技艺、精致产品,企业才有金字招牌,产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。
《说文》里记载:“匠,木工也。
”今天作为文字的“匠”,早已从木工的本义演变为心思巧妙、技术精湛、造诣高深的代名词。
一位作家说过,能将胡辣汤做得顾客盈门、生意红火,和能让火箭上天没有本质的区别。
职业与职业没有高低贵贱的差别,但人与人却从来都有职业品质、专业精神的分殊。
工匠精神厚植的企业,一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。
崇尚工匠精神的国家,一定是一个拥有健康市场环境和稳健人文素养的国家。
“将产品当成艺术,将质量视为生命”,正是这样的极致追求,将我们带往一个更为不凡的世界。
一盏枯灯一刻刀,一把标尺一把锉,构成一个匠人的全部世界。
别人可能觉得他们同世界脱节,但方寸之间他们实实在在地改变着世界:不仅赋予器物以生命,更刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的边疆。
工匠精神从来都不是什么雕虫小技,而是一种改变世界的现实力量。
坚守工匠精神,并不是把“拜手工教”推上神坛,也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”,而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色,高树质量至上、品质取胜的市场风尚,展现创新引领、追求卓越的时代精神,为中国制造强筋健骨,为中国文化立根固本,为中国力量凝神铸魂。
关于滥用工具的作文
关于滥用工具的作文在如今这个科技飞速发展的时代,工具的种类那是五花八门,从智能手机到各种智能家居,从便捷的交通工具到强大的互联网,工具确实给我们的生活带来了极大的便利。
但有时候,这工具啊,要是用得不好,那可就会惹出大麻烦!就拿我自己的经历来说吧。
前阵子,我迷上了一款手机游戏,这游戏吧,画面精美,玩法有趣,一开始我只是想着工作学习之余放松放松,可没想到,我这一放松就有点过头了。
每天只要一有空闲时间,我就迫不及待地掏出手机,打开游戏,完全沉浸其中。
早上醒来,还没睁开眼,手就已经习惯性地摸到了手机,心里想着:“就玩一局,提提神。
”结果一局接着一局,等反应过来的时候,已经过去了一个多小时,洗漱、吃早餐都变得匆匆忙忙。
上班或者学习的时候,脑子里也总是想着游戏里的任务和关卡,根本没法集中精力。
有时候正做着重要的事情,手机一响,提示游戏里有新的活动或者奖励,心思一下子就飞了,恨不得立刻放下手头的工作去玩。
中午吃饭的时候,原本应该好好享受美食,和朋友家人聊聊天,可我却一边机械地往嘴里塞着食物,一边眼睛紧盯着手机屏幕,手指不停地在上面滑动操作,完全忽略了身边人的感受。
晚上回到家,本应该看看书、做做运动,或者早点休息,可我却一屁股坐在沙发上,抱着手机就不撒手,玩到深夜还不肯罢休。
结果第二天起来,整个人无精打采,黑眼圈重得像熊猫一样。
这还不算完,因为长时间沉迷游戏,我的视力开始下降,看东西变得模糊不清。
脖子和肩膀也总是酸痛难忍,去看医生,医生说这是长时间低头玩手机导致的。
而且因为睡眠不足,我的皮肤变得粗糙,痘痘也冒了出来,整个人看起来状态极差。
我这才意识到,原本应该是给我带来快乐的游戏,却因为我的滥用,变成了伤害我身体和影响我生活的“元凶”。
再看看身边的人,也有不少因为滥用工具而陷入困境的例子。
比如说,我有个朋友特别依赖外卖软件。
以前,他还会自己下厨做饭,享受烹饪的乐趣,也能保证饮食的健康和营养。
可自从有了外卖软件,他变得越来越懒,一日三餐全靠外卖解决。
人类使用工具的历史发展变化作文
人类使用工具的历史发展变化作文咱人类呀,从远古时代开始,就和工具结下了不解之缘。
这一路走来,工具的变化那可真是让人惊叹不已!最早最早的时候,咱的老祖宗们那是啥先进工具都没有,就靠着自己的双手和简单的石块、木棍来对付生活中的各种难题。
比如说,用石块砸开坚果,拿木棍去驱赶野兽。
这时候的工具,简直就是“原始版”,粗糙得很,但好歹能帮着解决点温饱问题,让咱们的祖先能在这残酷的世界里生存下来。
后来呀,人类变得越来越聪明,开始学会对这些简单的工具进行加工和改进。
石头被打磨得更加锋利,能用来切割食物和捕猎;木棍也被削尖,变成了简易的长矛。
这就像是给工具来了一次小小的“升级”,让生活变得稍微轻松了那么一点儿。
再往后,人类进入了新石器时代,那可不得了啦!陶器出现了,这玩意儿能装水、装食物,比以前用树叶、竹筒啥的可方便多了。
而且,还出现了更精细的石器,甚至有了弓箭,这让打猎变得更加高效,咱能吃上更多的肉啦!等到了青铜时代和铁器时代,那简直是工具发展的“大飞跃”。
青铜做的武器和工具,坚固又耐用;铁器更是厉害,锄头、镰刀一出现,农业生产就大大进步了,咱能种出更多的粮食,养活更多的人。
时间再往后跑,工业革命来了!机器的出现那真是彻底改变了世界。
工厂里的大机器轰隆隆地转着,生产出各种各样的东西。
汽车、火车、飞机,这些交通工具让人们的出行变得飞快;各种机械设备让生产效率大幅提高,生活一下子变得丰富多彩起来。
到了现在,那更是高科技的时代啦!电脑、手机这些智能工具,让我们能瞬间获取全世界的信息,和远方的人交流就像面对面一样。
还有那些精密的医疗设备、先进的科研仪器,不断推动着人类社会向前发展。
你瞧瞧,从最初的简单石块木棍,到现在的高科技智能工具,人类使用工具的历史就像是一部超级精彩的“进化大片”。
未来,还不知道会有什么样更神奇的工具出现呢,真是让人期待呀!。
人的工具化作文素材
人的工具化作文素材“人的知识愈广,人的本身也愈臻完善。
”高尔基如是说。
对个人发展的思考引发了对人的“工具化”的热议。
依我之见,“工具化”象征着个人不断发展,但人不能因此而丧失了对主体性的把握,从而失去自我的情感。
技能工具化,态度情感化,这是我们应奉为圭臬的。
如萨特所说“存在先于本质”,人的“工具化”有其存在的必然性。
作为“万物之灵长”,人本身就具有“工具化”的倾向。
从茹毛饮血的原始社会,至高度发达的现代社会,人在一次次的“工具化”中学会狩猎避寒,学会驯化植物,学会建立政权。
作为一种生存的必然手段,人类早已把“工具化”写进基因。
同时,时代浪潮的推动、现在社会的更迭以及后工业时代教育科技迅速的发展导致了信息的爆炸与对人才的渴求。
如“红皇后法则”所言,在这个特殊的时代下,我们必须不断“奔跑”,获得更多知识与技能,才能够不被时代洪流所击退。
所以,人在这种时代的背景下,应该不断地扩大能力圈,以“工具化”的方式提高大脑的知识储存,进而达到“有用”的目的。
然而,“工具化”也导致了人与人之间的间隙不断扩大,最后形成鸿沟。
人们重视实际的利益,而忽视了他者的人性,导致了个人主体意识的流失。
“人,是目的本身,任何时候任何人,都不能只是把他当作工具来加以利用。
”康德的一语振聋发聩。
当“工具人”一词爆火时,我们的视角是不是有失偏颇?只重视个人的能力,而忽视了作为非理性的人本身所具备的强烈情感;只看到了人在生产过程中的作用,而忽视了他存在的价值以及作为人本身的尊严,“工具人”一词在调侃的同时,是否也反映出当下人类文明只注重物质利益而忽视精神价值的倾向?当我们把目的绝对化的时候,忽视的,却是人格与人性,以至于造成精神价值的物化,将人定义为掌握某项技能的“工具人”。
所以,在进行“工具化”的同时,我们与生俱来的情感绝不能随着物质社会的发展而迅速流失。
我们不仅要技能工具化,还要让态度情感化。
人类灵魂的崇高,正体现在我们拥有高度发达的文明的同时,却仍怀有纯粹的情感。
我与工具作文技能高考护理记叙文
我与工具作文技能高考护理记叙文我与工具——高考护理记叙文工具,类智慧结晶,生活工作中可或缺伙伴。
生各阶段,我都离开各种各样工具,它陪伴我成长,帮助我前行。
尤其高考护理特殊阶段,工具更我生活中一部它见证我努力、拼搏成长。
我国,高考每学生生中重转折点,而护理专业高考更我未来职业道路着深远影响。
关键时刻,我深刻体工具重性。
它仅帮助我掌握护理知识,还让我高考中取得优异成绩。
起初,我护理专业知之甚少,更别提护理工具。
但高考护理课堂我认识许多专业护理工具,如体温计、血压计、听诊器等。
老师详细讲解着每工具使方法、注意事项及操作技巧,让我护理工作更加直观认识。
我也意识想高考护理中取得好成绩,必须熟练掌握些工具使。
我开始利课余时间,反复练习护理工具使。
过程中,我遇许多困难。
比如,给模型测量血压时,我总把握好力度,导致血压计读数稳定。
时候,我还操作中小心伤害模型让心疼已。
我并没因此而放弃,而请教老师同学,向他请教操作技巧。
他帮助我逐渐掌握护理工具使方法。
随着护理技能断提高,我高考护理中表现也越来越好。
考试中,我顺利完成各项护理操作,准确测量患者生命体征,患者提供优质护理服务。
当成绩揭晓,我取得优异成绩,顺利进入心仪护理院校深造。
一切,都离开我护理工具熟练掌握运。
回首高考护理日子,我感慨万。
那段时光里,我仅学护理知识,还掌握各种护理工具使。
它陪伴我度过无数夜晚,见证我辛勤付出。
而我也深知,未来护理工作中,工具将继续成我得力助手,帮助我患者提供更好服务。
我已经步入护理工作岗位,开始新生旅程。
每当面患者,我都想起那段与工具伴高考护理时光,感慨万千。
我相信,只我心去掌握运工具,它成我前进路助力,帮助我实现生价值。
我与工具故事,还继续。
未来日子里,我将断学习,熟练掌握更多护理工具使患者提供更加优质护理服务。
我也将珍惜与工具相处每一时光,让它成我生中最美好回忆。
高考护理过程中,我仅学如何使各种护理工具,还深刻理解它背后原理重性。
我与工具技能高考作文
我与工具技能高考作文《我与工具技能》嘿,大家好呀!我是一名小学生哦。
今天我要和你们讲讲我和工具技能的那些事儿。
你们知道吗,工具技能就像是我们的超级好朋友!它能帮我们做很多很多厉害的事情呢。
就好比我有一把小剪刀,它虽然小小的,但是可厉害啦!我能用它剪出各种有趣的形状,什么小星星啦,小花朵啦,可漂亮了。
每次我拿着小剪刀剪纸的时候,就感觉自己像个小魔法师,能把一张普通的纸变得超级有趣。
还有画画的工具呀,那画笔就像是我的魔法棒!我可以用它画出我心中的世界,蓝天白云、绿草红花,还有我和小伙伴们一起玩耍的场景。
每次我拿起画笔,就感觉自己进入了一个属于我自己的奇妙世界,我可以在里面尽情地创作。
哎呀,要是没有这些画画工具,那该多无聊呀!有一次,我们上手工课,老师教我们用黏土做小动物。
哇,那黏土软软的,就像棉花糖一样。
我和小伙伴们一起,用我们的小手把黏土捏成各种可爱的小动物,有小兔子、小猫咪,还有小狗狗。
我们一边做一边笑,可开心啦!这不就是工具技能带给我们的快乐嘛!“嘿,你看我做的小兔子像不像呀?”我问旁边的小伙伴。
“哇,太像啦,你好厉害呀!”小伙伴惊讶地说。
哈哈,我心里可美啦!这都是因为我掌握了用黏土做小动物的技能呀。
再说说电脑吧,它也是一个超厉害的工具呢!我可以在电脑上玩游戏、看动画片,还可以学习很多知识呢。
就像打开了一扇通往知识海洋的大门,让我能在里面畅游。
工具技能就像是我们成长道路上的好帮手,它让我们的生活变得丰富多彩。
我们要好好珍惜这些工具,好好利用它们,让自己变得更棒!所以呀,我觉得工具技能真的太重要啦!我们可不能小瞧它们哦!。
人类与工具协同进化作文
人类与工具协同进化作文
嘿,说到人类和工具,那可不是一般的关系啊!从最早的石器
时代,人们就开始使用各种工具来让生活变得更轻松。
那时候的石
斧虽然粗糙,但已经是我们祖先智慧的结晶了。
你知道吗,农业革命时,铁犁的出现简直就像个魔法!农民们
有了它,就能更轻松地耕作,食物供应也稳定多了。
再也不用担心
因为天气不好而饿肚子了,这简直是个革命性的变化!
到了工业革命,蒸汽机一响,世界都变了样!机器开始代替人工,生产效率大大提高。
人们得不断学新东西,跟上这时代的步伐。
这也让科技飞速发展,社会变得更加繁荣。
现在呢,进入信息时代,手机、互联网、人工智能这些玩意儿,就像是我们生活的“小助手”。
有了它们,啥都能搞定,生活简直
不要太方便!但话说回来,信息太多也容易让人头晕,得学会筛选
和判断才行。
想象一下未来,工具会变得更智能、更高效,甚至可能还更环
保。
而我们人类,也得跟上这节奏,学会和这些智能工具和平相处。
毕竟,未来的世界可是充满了无限可能呢!。
高考作文题及范文:材料作文“工具化”(附范文9篇)
高考作文题及范文:材料作文“工具化”原题呈现24.阅读下面文字,根据要求作文。
(60分)工具原指进行生产劳动时所使用的器具,后比喻用以达到目的的事物。
——《现代汉语词典》人要把自己迅速工具化。
工具化,就会对别人有用,人有了用,就会有空隙来生存。
——张艺谋人,是目的本身,任何时候任何人,都不能只是把他当作工具来加以利用。
——康德在技术日新月异的现代社会,人的“工具化”似乎无法避免。
结合以上材料,写一篇文章,谈谈你对“工具化”的体验与思考。
【注意】①角度自选,立意自定,题目自拟;②明确文体,不得写成诗歌;③不得少于800字;④不得抄袭、套作。
写作解析:本次作文旨在引导学生思考“在技术日新月异的现代社会,‘人的工具化’日趋严重的今天,人应该如何存在?”这一哲学命题。
倡导写言之有物、文从字顺、思路清晰、逻辑思维强、思考有深度的文章。
引导学生好好说话,说有思想的话,说有意义的话。
佳作赏读去工具化以构建自我理想大陆让•保罗•萨德有言:“人总是去掉他人的主体性,把他人客体化,活生生的个体被异化为物。
”寥寥数语,微言大义。
诚然在这个奔流不止的时代巨流面前,人们在科技巨流与钢筋丛林中左右冲突,却难逃自身被工具化的命运。
以我之见,去工具化,面向个体内心,方为构建自我理想大陆之衢。
技术手段的不断升级,带来了对高效的执著追求,却在无形之中将鲜活的个体推向被工具化的鸿沟天堑。
试问,阿兰•德波顿所喟叹的“身份之焦虑”,何尝不是发轫于个体理想追求与科技环境逼仄的落差?对目的的追求自然无可厚非,但又怎能不择手段地物化个体呢?而这背后,理性之风的缺席难辞其咎。
以理性的目光做一个生命的注释者,窥探内心,而非向外张望,恰如蒋勋于《生活十讲》中慨叹:“真正好的有文化的规范,是向内的,一味向外时,他就没有能力解读更多的东西。
”诚然,工具化是外界环境所施加的因素,终究难以抵过个体内心的定力。
人并非事物中的一种,事物总是相互决定,而人是自我决定的。
我与工具技能高考作文
"我与工具技能高考作文"
哎呀,提起工具技能高考,那可真是一段让我又紧张又兴奋的经历!
记得那时候,为了准备这场考试,我整天就像个小陀螺似的,转个不停。
每天天不亮就爬起来,抱着厚厚的教材和资料,一头扎进知识的海洋里。
有一次模拟考试,我可出了大糗。
当时考的是电工实操,我紧张得手都有点发抖。
我旁边的同学小李还悄悄跟我说:“别紧张,就当是玩儿呢!”我心里嘀咕着:“这能当玩儿嘛!”结果,我一不留神,把电线接错了,那火花“呲呲”地冒,吓得我差点跳起来。
监考老师赶紧跑过来,一脸严肃地说:“同学,小心点!”我红着脸,连连点头,心里那叫一个懊恼。
后来,每天放学后,我都拉着好朋友小王一起在教室里练习。
小王总是耐心地给我指出问题,还不停地鼓励我:“加油,你肯定行的!”就这样,在大家的帮助和自己的努力下,我慢慢地找到了感觉。
终于到了正式考试的那一天,我深吸一口气,走进考场。
心里想着:“成败在此一举啦!”考试过程中,虽然还是有点小紧张,但之前的练习让我心里有了底。
当考试结束的铃声响起,我走出考场,那一刻,感觉阳光都格外灿烂。
不管结果如何,这段为了工具技能高考努力拼搏的日子,都让我收获满满。
这就是我与工具技能高考的故事,它让我明白,只要努力,就没有克服不了的困难!。
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高考作文题及范文:材料作文“工具化”原题呈现24.阅读下面文字,根据要求作文。
(60分)工具原指进行生产劳动时所使用的器具,后比喻用以达到目的的事物。
——《现代汉语词典》人要把自己迅速工具化。
工具化,就会对别人有用,人有了用,就会有空隙来生存。
——张艺谋人,是目的本身,任何时候任何人,都不能只是把他当作工具来加以利用。
——康德在技术日新月异的现代社会,人的“工具化”似乎无法避免。
结合以上材料,写一篇文章,谈谈你对“工具化”的体验与思考。
【注意】①角度自选,立意自定,题目自拟;②明确文体,不得写成诗歌;③不得少于800字;④不得抄袭、套作。
写作解析:本次作文旨在引导学生思考“在技术日新月异的现代社会,‘人的工具化’日趋严重的今天,人应该如何存在?”这一哲学命题。
倡导写言之有物、文从字顺、思路清晰、逻辑思维强、思考有深度的文章。
引导学生好好说话,说有思想的话,说有意义的话。
佳作赏读去工具化以构建自我理想大陆让•保罗•萨德有言:“人总是去掉他人的主体性,把他人客体化,活生生的个体被异化为物。
”寥寥数语,微言大义。
诚然在这个奔流不止的时代巨流面前,人们在科技巨流与钢筋丛林中左右冲突,却难逃自身被工具化的命运。
以我之见,去工具化,面向个体内心,方为构建自我理想大陆之衢。
技术手段的不断升级,带来了对高效的执著追求,却在无形之中将鲜活的个体推向被工具化的鸿沟天堑。
试问,阿兰•德波顿所喟叹的“身份之焦虑”,何尝不是发轫于个体理想追求与科技环境逼仄的落差?对目的的追求自然无可厚非,但又怎能不择手段地物化个体呢?而这背后,理性之风的缺席难辞其咎。
以理性的目光做一个生命的注释者,窥探内心,而非向外张望,恰如蒋勋于《生活十讲》中慨叹:“真正好的有文化的规范,是向内的,一味向外时,他就没有能力解读更多的东西。
”诚然,工具化是外界环境所施加的因素,终究难以抵过个体内心的定力。
人并非事物中的一种,事物总是相互决定,而人是自我决定的。
相反地,如塞涅尔于诗中所写“一个人不知驶向何处,任何风都不是顺风”。
倘若一个人不利用思想这“一苇芦草”能动地摆向理想的彼岸,将会被狂风骤雨抹杀于中途,而去工具化恰恰是发挥人有别于动物之理性的过程。
保持高屋建瓴的姿态,怀慎独之心,贞静自守。
何谓“高屋建瓴”?不囿于四周,将视线拔高,心态放远放宽,做到尼采所誉的“在自己身上克服这个时代”。
要时刻清醒的知晓那些人们口中的“工具”与“有用”都是他人定义的价值,这些价值终究无法取代个体的心之所向、目之所及。
熊培云在《玫瑰与慈悲》中描述了“琥珀社会”的概念,在这样一个完美无瑕的“乌托邦”里,个体成为了关进城堡的昆虫,那么纵使外观再美好、令人神往,却失去了宝贵的生命力与创造力,而我们在迈向“工具化”这一社会公德的过程中,是不是也被固化为如此可悲的虫尸了呢?海德格尔尝叹:“技术化千篇一律的时代,哪里还有精神家园?”在工具化嚣嚣于舆论场的当下,每一个鲜活的个体都理应不为物质态度扫描,而应被共情之心抚摸。
当人人为心之所向而奔赴山海,构筑时代洪流中的自我价值,那么我们方能迎接一个“玻璃晴朗,橘子辉煌”的自由社会!拒绝“工具化”,让人生活水涌流张艺谋说:“人要把自己迅速工具化。
”在这个速生速朽、人被无情抛入社会浪潮中的时代,这句话被许多人奉为圭臬。
然而,一心投入“工具化”,把自己变为“工具人”,真的是当今时代青年的正确出路吗?我并不认同。
诚然,时代的浪潮以“有用”为标杆衡量人的价值,唯有“对别人有用”,才有生存的“空隙”,一旦无用,便会被卷入无底的漩涡。
但如康德所说:“人,是目的本身,任何时候任何人,都不能只是把他当作工具来加以利用。
”试想,一个只剩行尸走肉般毫无思想的工具人的社会,谈何发展?谈何进步?因此,当代青年理应拒绝“工具化”,避免使自己的精神萎缩成一潭死水,而要让人生的活水充分涌流。
鲁迅先生曾说:“生存不是苟活,温饱不是奢侈,发展不是放纵。
”诚哉斯言。
即使在当今时代,我们也不能将“生存”与“生活”混同,将“幸福”同“物质”上锁。
“工具化”的生活,固然能解决物质忧患,却治愈不了精神贫血,甚至会让人异化为卓别林默剧中机械运作的“螺丝钉”、蒲松龄笔下漆黑好斗的蟋蟀、卡夫卡世界里麻木悲惨的甲虫……这样的人生,早已失去了为人的基本意义,而没有真正的“人”又哪有社会、民族、国家?“工具化”不仅于个人无益,更是社会发展的拦路虎。
《吕氏春秋》有言:“流水不腐,户枢不蠹。
”人的智慧、创造的根本源泉是自由的精神。
“工具化”或许能在短时间内提高社会劳动力量,甚至鼓吹物质的城堡遍地开花,但这样凋敝的城堡,注定缺乏良性演进的可能,并终将在呆板与凝滞中走向灭亡。
那么,当代青年应如何解决生存与生活的矛盾,既在社会中凿开一片天地,又安居自己的精神原野呢?早已有人用自己的言行为我们写下一本理想的教科书。
君不见北大女生宋玺,远赴亚丁湾保驾护航;君不见外卖小哥雷海为,参加诗词大会勇夺魁;君不见留学生归国创业,为国家发展助力;君不见平均年龄不到30岁的中国航天研究团队,仰望星空,放飞理想……将自己的热爱汇入时代的需要,由向内追寻自然走到向外输出,这就是当代青年拒绝“工具化”,以崭新姿态立于时代潮头的最佳答案。
“冀以尘雾之微补益山海,荧烛末光增辉日月。
”愿每一个青年拒绝“工具化”,让人生活水涌流,注入民族、国家的汪洋。
秉自由之思想,炼理性之工具时代潮流翻涌,裹挟不可抗拒的“要求沙砾”,将人打磨成维持社会运转的工具。
有人奉张艺谋“工具化”之言为座右铭,有人高举康德“自由思想”之理性大旗驳斥人的工具化。
予以为,两者并非非黑即白相互排斥。
唯有秉自由思想、炼理性工具,方抵成功彼岸。
细思“工具化”,其实质乃个体追求自身价值与社会、他人需求的对接。
时代发展的诉求使个体迅速工具化,以适应其需要,从而获得在盘根错节的社会中夹缝生存的机会。
然而一味使自身成为机械的工具,摒弃自由思想、理性判断,亦将迷失于社会齿轮的运转中。
心怀对自由的信仰,炼就自我成一个有价值的理性工具。
正如康德所言:“人不是他人的工具,而应当用理智思考与判断。
”淬炼自我价值的同时而不落机械化的窠臼,追求过程中永不丢失思想的自主性。
于丹为人们端了几十年的“心灵鸡汤”,不断将自身工具化,自以为对他人有用,然缺乏对现代大众倾向的理性判断,一味加汤不加料,以致与时代脱节,北大被轰便是过度工具化的必然结果。
若无李大钊之言“锐敏之直觉,理性奇僻之思想”,工具化只能使个体成为麻木呆滞的机器。
工具化并非意味着个体自由魂灵的消亡,而是于变幻的时代大潮中寻求一记生存姿态,与社会对接,亦使自我价值得到充分彰显。
当鲁迅面对为三纲五常束缚的封建社会,抛却医术,将自身化为笔直击伦理纲常的要害;当叶问面对即将淹没在洪流中的武林,开宗授业,将自身燃作一团烈火,不断点灯使武学薪火相传,世界大同。
我们不能说鲁迅只是一架写字机器,亦不能说叶问只是一件习武工具。
因他们心怀苍生,以思想的自由性与理性使自身化为被时代所需的工具,未丢失心中的初衷与信仰,未丢失自我。
因其自由精神,与天壤而同久,共三光而永光,在“工具化”中找到人性光辉,体认生命的价值。
社会日新月异,新的诉求使个体不断完善自我以成更臻美的工具。
唯有一件会思考、懂得自由与理性真谛的工具才不会丧失自我。
或许,我们该荣幸自我还能为社会所需而成工具,因人的社会性不可祓除,“没有人是一座孤岛”,只有在“工具化”与社会的对接中,生命价值方得以体现。
秉自由之思想,炼理性之工具,顺时代之洋洋潮水,乘发展之穆穆长风,望自我价值之峨峨高山。
在坚持自我中工具化“人是为了活着而活着,而不是为了其它的什么目的而活着。
”余华的话,表示了生命的根本意义在于生命本身。
而为了生存而出现的“工具化”不应该超越这个意义范畴。
一定程度上的工具化,是维护生命存在、提升生命价值的必要。
爱因斯坦曾言:“一个人的价值,不看他的财富地位,而看他为人民做出多大贡献。
”由此观之,工具化而使自己有用,能够创造价值而不辜负生命,是人生在世的必要过程。
从反面来看,人若是完全否定工具化,游手好闲而不学一技之长,顾自空想而不参与劳动,自然也无法生存,可能连维持生命都难以做到。
但工具化只能是生命的辅助,它在任何情况下都不能喧宾夺主,侵犯生命。
拼多多员工猝死、富士康劳工跳楼……越来越多的案例表明,我们正处在一个过度工具化,甚至侵害了人原始生命的世界。
当机器轰鸣声响起,我们是不是应该静一静,在机器喧嚣之中仔细聆听一下来自生命与灵魂的呼声?经济效益、绩效拼比、业务指标……许多外来的压力正逼迫着人们不断工具化,而忽视了人本身的生命意义。
“有钱没时花”这样一句来自白领阶层的笑侃,却深刻反映出了在这加速的时代中,人们的无奈。
人为了活着而活着,生命本身才是生命的价值。
倘若工具化要求我们放弃生命原始的幸福与尊严,那反抗、后退应该是我们的选择。
工具化与对生命原始自由的坚持并不是对立冲突的。
工具化保障着生命存在的特质基础,而“自我”这一生命主体更是时时支配着工具化的选择与程度。
坚持自我,坚持人本自由,并非放纵自我而沉迷声色犬马、灯红酒绿;适度工具化,劳动而“有用”更不是违悖了生命的意义。
生命的坚持,自我的觉醒,是一个在工具化之中才能进行的过程。
劳动让我们思考、感悟,领会生活的美丽与意义,这些推动着我们在生命意义上的认识升华,从而珍视生命,感受生命。
劳动则是一个被生命主观驱动的行为,它使我们成为一个有用的工具,从而创造价值而不意味着失去自我。
工具化是容器与土壤,而生命是这土壤上的花繁草茂、莺啼鸟啭。
于土壤中汲取养分,供育着伟大自由的生命,是在坚持自我中工具化这一理想状态的深刻写照。
持人之灵动,施工具之用勒庞曾言:“一切可见的现象喻为波浪,它不过是海底我们一无所知的湍流的表象。
”我们应当认识到当下人类“工具化”的本质,它是社会生产力蓬勃发展的一种必然现象,但是其可存在着固化人类思想、淡漠人际关系的潜在因子。
对此,我的观点是“持人之灵动,施工具之用”。
时代潮流浩浩汤汤,顺之者昌,逆之者亡。
借用加缪的话:“人类总有一种感觉,或是一支回忆之篇,或是荒诞的设想,不是想回到过去,就是想时光飞逝。
”站在这个时代节点,回想古代奴隶社会奴隶即是工具,回溯手工磨坊推出原始社会、蒸汽机推出工业社会,遥想未来智能AI时代、外太空时代。
我清醒地认识到无论社会生产方式发生怎样翻天覆地的改变,究其内核,还是一个个如工具、螺钉的人支撑起来的。
人类工具化并不是一个贬义词,对于社会,这是发展的前提;对于个人,这是生存竞争、实现自我理想追求的本钱。
但是与此同时,我也深刻地认识人类“工具化”的诸多弊病。
早在工业时代,卓别林便以默剧讽刺了机器厂中工人日渐僵化麻木的状况,而在近百年后的今天,“内卷化”一词再度被赋予了新的内涵。