《朱子家训》课堂朗诵版15页PPT
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朱子治家格言 ppt课件
19
（原文）： 祖宗虽远，祭祀不可不诚； 子孙虽愚，经书不可不读。
❖（译文）：祖宗虽然离我们年 代久远了，祭祀却仍要虔诚； 子孙即使愚笨，教育也是不容 怠慢的。
20
（原文）： 居身务期质朴 教子要有义方 ❖ （译文）：自己生活节俭，以 做人的正道来教育子孙
21
（原文）： 勿贪意外之财 勿饮过量之酒
40
（原文）： 守分安命，顺时听天。
❖（译文）：我们守住本分， 努力工作生活，上天自有安 排。
41
（原文）： 为人若此，庶乎近焉。
❖（译文）：如果能够这样 做人，那就差不多和圣贤 做人的道理相合了。
42
8
读朱子家训的好处：
❖《朱子家训》放在《蒙书讲义》之首， 就是要让大家知道家庭教育是最重要的 启蒙教育，对小孩子的教育必须从家中 的点点滴滴小事教起。一个人的品行人 格往往就是从这些点滴生活小事中培养 起来的，这就是《朱子家训》的影响， 家庭教育的作用。
9
❖所以《朱子家训》尤需家长和子弟一 起读。做家长的读了，知道怎样管理家 庭、怎样教育子女、怎样在家庭生活小 事中去教育；儿童读了，知道怎样做人、 怎样在具体生活中要求自己，将来也更 知道怎样管理自己的生活与家庭。大家 细细去体会，就会感受到《朱子家训》 的独特魅力和永恒价值。
❖（译文）：不要营造 华丽的房屋，不要图买 良好的田园。
17
（原文）： 三姑六婆，实淫盗之媒； 婢美妾娇，非闺房之福。
❖（译文）：社会上不正派的 女人，都是*淫和盗窃的媒介； 美丽的婢女和娇艳的姬妾， 不是家庭的幸福
18
（原文）： 童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。
❖（译文）：家僮、奴仆， 不可雇用英俊美貌的，妻、 妾切不可有艳丽的妆饰。
（原文）： 祖宗虽远，祭祀不可不诚； 子孙虽愚，经书不可不读。
❖（译文）：祖宗虽然离我们年 代久远了，祭祀却仍要虔诚； 子孙即使愚笨，教育也是不容 怠慢的。
20
（原文）： 居身务期质朴 教子要有义方 ❖ （译文）：自己生活节俭，以 做人的正道来教育子孙
21
（原文）： 勿贪意外之财 勿饮过量之酒
40
（原文）： 守分安命，顺时听天。
❖（译文）：我们守住本分， 努力工作生活，上天自有安 排。
41
（原文）： 为人若此，庶乎近焉。
❖（译文）：如果能够这样 做人，那就差不多和圣贤 做人的道理相合了。
42
8
读朱子家训的好处：
❖《朱子家训》放在《蒙书讲义》之首， 就是要让大家知道家庭教育是最重要的 启蒙教育，对小孩子的教育必须从家中 的点点滴滴小事教起。一个人的品行人 格往往就是从这些点滴生活小事中培养 起来的，这就是《朱子家训》的影响， 家庭教育的作用。
9
❖所以《朱子家训》尤需家长和子弟一 起读。做家长的读了，知道怎样管理家 庭、怎样教育子女、怎样在家庭生活小 事中去教育；儿童读了，知道怎样做人、 怎样在具体生活中要求自己，将来也更 知道怎样管理自己的生活与家庭。大家 细细去体会，就会感受到《朱子家训》 的独特魅力和永恒价值。
❖（译文）：不要营造 华丽的房屋，不要图买 良好的田园。
17
（原文）： 三姑六婆，实淫盗之媒； 婢美妾娇，非闺房之福。
❖（译文）：社会上不正派的 女人，都是*淫和盗窃的媒介； 美丽的婢女和娇艳的姬妾， 不是家庭的幸福
18
（原文）： 童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。
❖（译文）：家僮、奴仆， 不可雇用英俊美貌的，妻、 妾切不可有艳丽的妆饰。
朱子家训 朱子治家格言PPT共28页
朱子家训 朱子治家格言
36、“不可能”这个字(法语是一个字 )，只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突 破，不 要嫉妒 要欣赏 ，不要 托延要 积极， 不要心 动要行 动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要 素。(注 意：传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素，但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出，乐 观是成 功的第 三要素 。
39、没有不老的誓言，没有不变的承 诺，踏 上旅途 ，义无 反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识 的人， 决不会 坚韧勤 勉。
▪
26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
▪
27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
▪
28、知之者不如好之者，好之大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
▪
30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
28
36、“不可能”这个字(法语是一个字 )，只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突 破，不 要嫉妒 要欣赏 ，不要 托延要 积极， 不要心 动要行 动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要 素。(注 意：传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素，但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出，乐 观是成 功的第 三要素 。
39、没有不老的誓言，没有不变的承 诺，踏 上旅途 ，义无 反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识 的人， 决不会 坚韧勤 勉。
▪
26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
▪
27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
▪
28、知之者不如好之者，好之大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
▪
30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
28
《朱子家训》课堂朗诵版
• （译文）：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿 流连忘返。
• （原文）：器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而 精，园蔬愈珍馐。
• （注释）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。珍馐（xiū）：珍奇精美的食品。
• （译文）：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也 比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜， 也胜于山珍海味。
和经典同行， 与圣贤为友,你我来修身，共圆中国梦！
《朱子家训》
2015-1-12
《朱子家训》简介
作者：朱柏庐（1627－1698），明末清初江苏昆山县人。著名教育家。
• 《朱子家训》是以家庭道德为主的启蒙教材。 • 《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治 家之道是一篇家教名著。其中，许多内容继 承了中国传统文化的优秀特点，在今天仍然 有现实意义。
2015-1-12
• （原文）：施惠无念，受恩莫忘。
• （译文）：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的 恩惠，一定要常记在心。 • （评说）：常记他人之恩，以感恩之心看待周围的人及 所处的环境，则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待周 围的人事，则人间即是地狱。 • （原文）：凡事当留馀地，得意不宜再往。 • （译文）：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就 要知足，不应该再进一步。 • （原文）：人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可 生喜幸心。 • （译文）：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他 人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。 • （原文）：善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。 • （译文）：做了好事，而想他人看见，就不是真正的善 人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
2015-1-12
《朱子家训》精选
• • • • • • • • • • • • • 黎明即起，洒扫庭除（庭院），要内外整洁， 既昏便息，关锁门户。 一粥一饭，当思来处不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。 自奉必须俭约，宴客切勿流连。（聚会不要贪吃） 器具质而洁，瓦缶(fǒu)胜金玉； 饮食约而精，园蔬愈珍馐（xiū）。（超过山珍海味） 勿营华屋，勿谋良田。 祖宗虽远，祭祀不可不诚； 子孙虽愚，经书不可不读。 勿贪意外之财，勿饮过量之酒。 勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
• （原文）：器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而 精，园蔬愈珍馐。
• （注释）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。珍馐（xiū）：珍奇精美的食品。
• （译文）：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也 比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜， 也胜于山珍海味。
和经典同行， 与圣贤为友,你我来修身，共圆中国梦！
《朱子家训》
2015-1-12
《朱子家训》简介
作者：朱柏庐（1627－1698），明末清初江苏昆山县人。著名教育家。
• 《朱子家训》是以家庭道德为主的启蒙教材。 • 《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治 家之道是一篇家教名著。其中，许多内容继 承了中国传统文化的优秀特点，在今天仍然 有现实意义。
2015-1-12
• （原文）：施惠无念，受恩莫忘。
• （译文）：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的 恩惠，一定要常记在心。 • （评说）：常记他人之恩，以感恩之心看待周围的人及 所处的环境，则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待周 围的人事，则人间即是地狱。 • （原文）：凡事当留馀地，得意不宜再往。 • （译文）：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就 要知足，不应该再进一步。 • （原文）：人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可 生喜幸心。 • （译文）：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他 人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。 • （原文）：善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。 • （译文）：做了好事，而想他人看见，就不是真正的善 人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
2015-1-12
《朱子家训》精选
• • • • • • • • • • • • • 黎明即起，洒扫庭除（庭院），要内外整洁， 既昏便息，关锁门户。 一粥一饭，当思来处不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。 自奉必须俭约，宴客切勿流连。（聚会不要贪吃） 器具质而洁，瓦缶(fǒu)胜金玉； 饮食约而精，园蔬愈珍馐（xiū）。（超过山珍海味） 勿营华屋，勿谋良田。 祖宗虽远，祭祀不可不诚； 子孙虽愚，经书不可不读。 勿贪意外之财，勿饮过量之酒。 勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
传统文化教案朱子家训之一.ppt
甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”， 清至民国年间一度成为童蒙必读课本
之一。
朱柏庐（1627－1698）原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏 昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教 育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645 ）守昆城 抵御清军，城破，投河自尽。朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才， 志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程 朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为 先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱 理学，主张知行并进，躬行实践。康熙间坚辞博学鸿词之荐，后 又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高 士”。康熙三十七年（公元1698年）染疾，临终前嘱弟子："学 问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲 义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》 等。
《朱子家训》又名《朱子治家格言》、 《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的 启蒙教材。《朱子家训》仅522字，精辟地 阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其 中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特 点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等， 在今天仍然有现实意义。
《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人 处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。《朱 子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。将中国几 千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来， 可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和 居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为 官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传
仍要虔诚；子孙即使愚笨，教育也是不容 怠慢的。
居身务期质朴，教子要有义方。 （注释）：义方：做人的正道。 （译文）：自己生活节俭，以做人的正道来教育
之一。
朱柏庐（1627－1698）原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏 昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教 育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645 ）守昆城 抵御清军，城破，投河自尽。朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才， 志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程 朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为 先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱 理学，主张知行并进，躬行实践。康熙间坚辞博学鸿词之荐，后 又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高 士”。康熙三十七年（公元1698年）染疾，临终前嘱弟子："学 问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲 义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》 等。
《朱子家训》又名《朱子治家格言》、 《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的 启蒙教材。《朱子家训》仅522字，精辟地 阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其 中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特 点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等， 在今天仍然有现实意义。
《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人 处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。《朱 子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。将中国几 千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来， 可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和 居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为 官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传
仍要虔诚；子孙即使愚笨，教育也是不容 怠慢的。
居身务期质朴，教子要有义方。 （注释）：义方：做人的正道。 （译文）：自己生活节俭，以做人的正道来教育
传统文化教案朱子家训之一.ppt
甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”， 清至民国年间一度成为童蒙必读课本
之一。
朱柏庐（1627－1698）原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏 昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教 育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645 ）守昆城 抵御清军，城破，投河自尽。朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才， 志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程 朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为 先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱 理学，主张知行并进，躬行实践。康熙间坚辞博学鸿词之荐，后 又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高 士”。康熙三十七年（公元1698年）染疾，临终前嘱弟子："学 问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲 义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》 等。
仍要虔诚；子孙即使愚笨，教育也是不容 怠慢的。
居身务期质朴，教子要有义方。 （注释）：义方：做人的正道。 （译文）：自己生活节俭，以做人的正道来教育
子孙。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。 （译文）：不要贪不属于你的财，不要喝过 量的酒。
与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。 （译文）：和做小生意的挑贩们交易，不要占他
宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
（注释）：未雨而绸缪（chóu móu）：天还未下雨， 应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。
（译文）：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先 把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”， 像到了口 渴的时候才来掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
（译文）： 自己生活上必须节约简单，待客吃 饭切勿无休无止。
《朱子家训》又名《朱子治家格言》、 《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的 启蒙教材。《朱子家训》仅522字，精辟地 阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其 中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特 点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等， 在今天仍然有现实意义。
之一。
朱柏庐（1627－1698）原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏 昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教 育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645 ）守昆城 抵御清军，城破，投河自尽。朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才， 志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程 朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为 先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱 理学，主张知行并进，躬行实践。康熙间坚辞博学鸿词之荐，后 又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高 士”。康熙三十七年（公元1698年）染疾，临终前嘱弟子："学 问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲 义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》 等。
仍要虔诚；子孙即使愚笨，教育也是不容 怠慢的。
居身务期质朴，教子要有义方。 （注释）：义方：做人的正道。 （译文）：自己生活节俭，以做人的正道来教育
子孙。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。 （译文）：不要贪不属于你的财，不要喝过 量的酒。
与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。 （译文）：和做小生意的挑贩们交易，不要占他
宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
（注释）：未雨而绸缪（chóu móu）：天还未下雨， 应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。
（译文）：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先 把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”， 像到了口 渴的时候才来掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
（译文）： 自己生活上必须节约简单，待客吃 饭切勿无休无止。
《朱子家训》又名《朱子治家格言》、 《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的 启蒙教材。《朱子家训》仅522字，精辟地 阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其 中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特 点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等， 在今天仍然有现实意义。
朱子治家格言 ppt课件
8
读朱子家训的好处：
❖《朱子家训》放在《蒙书讲义》之首， 就是要让大家知道家庭教育是最重要的 启蒙教育，对小孩子的教育必须从家中 的点点滴滴小事教起。一个人的品行人 格往往就是从这些点滴生活小事中培养 起来的，这就是《朱子家训》的影响， 家庭教育的作用。
9
❖所以《朱子家训》尤需家长和子弟一 起读。做家长的读了，知道怎样管理家 庭、怎样教育子女、怎样在家庭生活小 事中去教育；儿童读了，知道怎样做人、 怎样在具体生活中要求自己，将来也更 知道怎样管理自己的生活与家庭。大家 细细去体会，就会感受到《朱子家训》 的独特魅力和永恒价值。
• 你怎么称呼老师？ • 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你
是否会认为老师的教学方法需要改进？ • 你所经历的课堂，是讲座式还是讨论式？ • 教师的教鞭 • “不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕先生骂我
笨，没有学问无颜见爹娘 ……” • “太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早……”
4
❖听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父 母，不成人子。
24
（原文）： 兄弟叔侄，需分多润寡 长幼内外，宜法肃辞严
❖（译文）：兄弟叔侄之间要互 相帮助，富有的要资助贫穷的； 一个家庭要有严正的规矩，长 辈对晚辈言辞应庄重。
25
（原文）： 听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？ 重资财，薄父母，不成人子。
❖（译文）：听信妇人挑拨，而伤了 骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？ 看重钱财，而薄待父母，不是为人 子女的道理。
❖嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计 厚奁。
❖见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄 态者，贱莫甚。
❖居家诫争讼，讼则终凶；处世诫多言，言多 必失。
❖勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀牲禽。 ❖乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
读朱子家训的好处：
❖《朱子家训》放在《蒙书讲义》之首， 就是要让大家知道家庭教育是最重要的 启蒙教育，对小孩子的教育必须从家中 的点点滴滴小事教起。一个人的品行人 格往往就是从这些点滴生活小事中培养 起来的，这就是《朱子家训》的影响， 家庭教育的作用。
9
❖所以《朱子家训》尤需家长和子弟一 起读。做家长的读了，知道怎样管理家 庭、怎样教育子女、怎样在家庭生活小 事中去教育；儿童读了，知道怎样做人、 怎样在具体生活中要求自己，将来也更 知道怎样管理自己的生活与家庭。大家 细细去体会，就会感受到《朱子家训》 的独特魅力和永恒价值。
• 你怎么称呼老师？ • 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你
是否会认为老师的教学方法需要改进？ • 你所经历的课堂，是讲座式还是讨论式？ • 教师的教鞭 • “不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕先生骂我
笨，没有学问无颜见爹娘 ……” • “太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早……”
4
❖听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父 母，不成人子。
24
（原文）： 兄弟叔侄，需分多润寡 长幼内外，宜法肃辞严
❖（译文）：兄弟叔侄之间要互 相帮助，富有的要资助贫穷的； 一个家庭要有严正的规矩，长 辈对晚辈言辞应庄重。
25
（原文）： 听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？ 重资财，薄父母，不成人子。
❖（译文）：听信妇人挑拨，而伤了 骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？ 看重钱财，而薄待父母，不是为人 子女的道理。
❖嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计 厚奁。
❖见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄 态者，贱莫甚。
❖居家诫争讼，讼则终凶；处世诫多言，言多 必失。
❖勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀牲禽。 ❖乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
解读《朱子家训》专题讲座课件
解读《朱子家训》专题讲座课件一、课程介绍该专题讲座课程是由冉郭鑫老师主讲的，主要探讨《朱子家训》一书的内容和思想。
朱子家训是中国明代思想家朱熹所著的一本家风家训，对于中国传统家庭与礼仪文化有着深远的影响。
冉郭鑫老师通过剖析书中的文本，结合自己的学术理解，为学生们呈现了全新的《朱子家训》世界。
二、课程内容课程共包括以下几个部分：1. 朱子家训简介冉郭鑫老师首先介绍了《朱子家训》的来源、形式和体例，为学生们打下了扎实的知识基础。
他指出，《朱子家训》是朱熹为自己的家人所作的一份家训，通篇蕴含着严谨的思想体系和对人生的深刻思考，是中国古代家训的经典之作。
2. 家庭伦理观“三纲五常”是中国传统伦理思想的核心，朱子家训中也倡导了这一理念。
该部分内涵丰富，详细论述了家庭伦理的中心、家庭成员之间的责任和义务，以及家庭中的礼仪和行为准则等。
3. 教育观念朱熹认为教育应该从家庭开始，培养孩子的品德与修养。
广泛而深入的教育观念，承载着朱子的精神内核，其继承了传统儒家的思想，强调家长对子女的作用，要求家长做好自己的示范作用，将“学以致用”的教育理念一代传一代。
4. 生活方式朱熹密切关注生活方式的细节，他认为人的生活方式直接影响人的思想和品德。
该部分内容涉及饮食、起居、衣服等生活细节，呼唤人们以适宜的生活方式塑造自己的人生理想。
5. 处世哲学朱熹强调由内而外的修行，通过为人处事的实践，以推行道德伦理知识理念的传承与发展，展现当时中国社会的风貌、其孕育思想和文化意义等。
三、我的收获通过本次课程，我深入了解了《朱子家训》的精髓和中心思想，感受到了中国传统家风家训文化的博大精深。
同时，冉郭鑫老师通俗易懂、符合逻辑的讲解方式让我感到受益匪浅。
在今后的学习和生活中，我将继续深入学习传统文化，追求内涵更深、文脉更为优美的人生。
朱子治家格言-课件
❖（译文）：对于一顿粥或一顿 饭，我们应当想着来之不易； 对于衣服的半根丝或半条线， 我们也要常念着这些物资的产 生是很艰难的
（原文）： 宜未雨而绸缪， 毋临渴而掘井。
❖ （译文）：凡事先要准备，像 没到下雨的时候，要先把房 子修补完善，不要“临时抱 佛脚”，像到了口渴的时候， 才来掘井。
（原文）： 自奉必须俭约， 宴客切勿流连。
❖（译文）：祖宗虽然离我们年 代久远了，祭祀却仍要虔诚； 子孙即使愚笨，教育也是不容 怠慢的。
（原文）： 居身务期质朴 教子要有义方
❖ （译文）：自己生活节俭，以 做人的正道来教育子孙
（原文）： 勿贪意外之财 勿饮过量之酒
❖（译文）：不要贪不属于 你的财，不要喝过量的酒。
（原文）： 与肩挑贸易，毋占便宜； 见贫苦亲邻，须加温恤。
❖奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
❖宗祖虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书 不可不读。
❖居身务期质朴，教子要有义方。
❖勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
❖与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加 温恤。
❖刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
❖兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃 辞严。
❖听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父 母，不成人子。
❖因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。
❖施惠无念，受恩莫忘。
❖凡事当留余地，得意不宜再往。
❖人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可 生喜幸心。
❖善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
❖见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭， 祸延子孙。
➢ 家门和顺，虽饔飧不济，亦有 余欢；
➢ 国课早完，即囊橐无余，自得 至乐。
读朱子家训的好处：
❖《朱子家训》放在《蒙书讲义》之首， 就是要让大家知道家庭教育是最重要的 启蒙教育，对小孩子的教育必须从家中 的点点滴滴小事教起。一个人的品行人 格往往就是从这些点滴生活小事中培养 起来的，这就是《朱子家训》的影响， 家庭教育的作用。
（原文）： 宜未雨而绸缪， 毋临渴而掘井。
❖ （译文）：凡事先要准备，像 没到下雨的时候，要先把房 子修补完善，不要“临时抱 佛脚”，像到了口渴的时候， 才来掘井。
（原文）： 自奉必须俭约， 宴客切勿流连。
❖（译文）：祖宗虽然离我们年 代久远了，祭祀却仍要虔诚； 子孙即使愚笨，教育也是不容 怠慢的。
（原文）： 居身务期质朴 教子要有义方
❖ （译文）：自己生活节俭，以 做人的正道来教育子孙
（原文）： 勿贪意外之财 勿饮过量之酒
❖（译文）：不要贪不属于 你的财，不要喝过量的酒。
（原文）： 与肩挑贸易，毋占便宜； 见贫苦亲邻，须加温恤。
❖奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
❖宗祖虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书 不可不读。
❖居身务期质朴，教子要有义方。
❖勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
❖与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加 温恤。
❖刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
❖兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃 辞严。
❖听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父 母，不成人子。
❖因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。
❖施惠无念，受恩莫忘。
❖凡事当留余地，得意不宜再往。
❖人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可 生喜幸心。
❖善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
❖见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭， 祸延子孙。
➢ 家门和顺，虽饔飧不济，亦有 余欢；
➢ 国课早完，即囊橐无余，自得 至乐。
读朱子家训的好处：
❖《朱子家训》放在《蒙书讲义》之首， 就是要让大家知道家庭教育是最重要的 启蒙教育，对小孩子的教育必须从家中 的点点滴滴小事教起。一个人的品行人 格往往就是从这些点滴生活小事中培养 起来的，这就是《朱子家训》的影响， 家庭教育的作用。
《朱子家训》课件
朱子家训
朱子家训
朱柏庐 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。 既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 一粥一饭，当思来处不易。 半丝半缕， 恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。 自奉必须俭约，宴客切勿流连。 器具质而洁，瓦缶胜金玉； 饮食约而精，园蔬愈珍馐。 勿营华屋， 勿谋良田。
朱子家训
诵读层次： 1、准确流利。 2、抑扬顿挫。 3、读出感情
器具/质. /而洁. ，瓦缶/胜. 金玉； 饮食/约. /而精. ，园蔬/愈. 珍馐。
勿营/华屋， 勿谋/良田。
朱子家训
朱 子 家训
恒
念 物 力 维 艰
半 丝 半 缕
。
当
思 来 处 不 易
一 粥 一 饭
。
朱子家训
宜未雨而 绸缪，
毋临渴而 掘井。
朱子家训
经典诵读
最是书香能致远
——《朱子家训》
走进经典
《朱子家训》 作者朱柏庐， 明末清初人，名用纯，《朱子 家训》通篇意在劝人要勤俭持 家安分守己。被历代士大夫尊 为“治家之经”，清至民国年 间一度成为童蒙必读课本之一。
朱子家训
学习目标： 1.朗声：学习朗诵技巧，诵读经典华章。 2.解文：粗略理解文段，感悟传统思想。 3.润心：沐浴经典芬芳，滋润你我心房。
诵读节奏、 语调，赋予声音以适当的感 情色彩，绘声、绘色、绘感 情。
朱子家训
黎明/即起，洒扫/庭除，要内外/整洁。 既昏/便息，关锁/门户，必亲自/检点。 一粥/一饭，当思/来处不易。 半丝/半缕， 恒念/物力维艰。 宜未雨/而绸缪，毋临渴/而掘井。 自奉/必须/俭约，宴客/切勿/流连。
朱子治家格言 ppt课件
1
❖奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。 ❖宗祖虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书
不可不读。 ❖居身务期质朴，教子要有义方。 ❖勿贪意外之财，勿饮过量之酒。 ❖与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加
温恤。 ❖刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。 ❖兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃
辞严。
2
精品资料
❖（译文）：不要贪不属于 你的财，不要喝过量的酒。
22
（原文）： 与肩挑贸易，毋占便宜； 见贫苦亲邻，须加温恤。
❖（译文）：和做小生意的挑贩们交 易，不要占他们的便宜，看到穷苦 的亲戚或邻居，要关心他们，并且 要给他们有金钱或其它的援助。
23
（原文）： 刻薄成家 理无久享 伦常乖舛 立见消亡
❖（译文）：对人刻薄而发家 的，绝没有长久享受的道理。 行事违背伦常的人，很快就 会消灭。
❖黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，
❖既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
❖一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念 物力维艰。
❖宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
❖自奉必须俭约，宴客切勿流连。
❖器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园 蔬愈珍馐。
❖勿营华屋，勿谋良田。
❖三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房 之福。
28
（原文）：
戒争讼，讼则终凶；
处世戒多言，言多必失。
❖（译文）：居家过日子，禁止 争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无 论胜败，结果都不吉祥。处世 不可多说话，言多必失。
29
（原文）： 勿恃势力而凌逼孤寡， 毋贪口腹而恣杀生禽。
❖（译文）：不可用势力来欺凌压迫 孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意 地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
❖（译文）：不要营造 华丽的房屋，不要图买 良好的田园。
❖奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。 ❖宗祖虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书
不可不读。 ❖居身务期质朴，教子要有义方。 ❖勿贪意外之财，勿饮过量之酒。 ❖与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加
温恤。 ❖刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。 ❖兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃
辞严。
2
精品资料
❖（译文）：不要贪不属于 你的财，不要喝过量的酒。
22
（原文）： 与肩挑贸易，毋占便宜； 见贫苦亲邻，须加温恤。
❖（译文）：和做小生意的挑贩们交 易，不要占他们的便宜，看到穷苦 的亲戚或邻居，要关心他们，并且 要给他们有金钱或其它的援助。
23
（原文）： 刻薄成家 理无久享 伦常乖舛 立见消亡
❖（译文）：对人刻薄而发家 的，绝没有长久享受的道理。 行事违背伦常的人，很快就 会消灭。
❖黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，
❖既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
❖一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念 物力维艰。
❖宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
❖自奉必须俭约，宴客切勿流连。
❖器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园 蔬愈珍馐。
❖勿营华屋，勿谋良田。
❖三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房 之福。
28
（原文）：
戒争讼，讼则终凶；
处世戒多言，言多必失。
❖（译文）：居家过日子，禁止 争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无 论胜败，结果都不吉祥。处世 不可多说话，言多必失。
29
（原文）： 勿恃势力而凌逼孤寡， 毋贪口腹而恣杀生禽。
❖（译文）：不可用势力来欺凌压迫 孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意 地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
❖（译文）：不要营造 华丽的房屋，不要图买 良好的田园。